Sinh Diệt, Niết bàn, Luân hồi và Nhân quả.

[SuQuetLa]

Đệ thấy bây giờ nhiều sư huynh đi tìm Phật Pháp xa xôi quá.
Nên :

"Chiều chiều ra đứng ngõ sau
Trông về quê mẹ ruột đau chín chiều"

Những gì Phật dạy là thực, chính xác và không xa xôi.
Nhưng trước đây, hiện tại và có thể cả sau này có quá nhiều người hiểu lầm. Thật là đáng tiếc.

Có quá nhiều khái niệm, định nghĩa tron gKinh Phật mà chúng ta vẫn hiểu chưa đúng và chưa hết nghĩa.

Vậy thế nào là :

1. Sinh Diệt ?

Hàng ngày trong ta tế bào chết hàng tỹ tỹ và sinh ra cũng tỹ tỹ. Ta hôm nay khác với ta hôm qua, về thể xac lẫn suy nghĩ. Đó là sinh là diệt. , và nhờ vậy mà ta sinh trưởng.

Có câu : "Con người ko bao giờ tắm 2 lần trên một dòng sông". Vì Sông thay đổi và người cũng vậy.

2. Niết Bàn.

Mỗi người có một cõi Niết bàn riêng, không ai giống ai. Niết bàn của đệ khác Niết bàn của Đức Phật A di đà.

Đệ vào ra Niết bàn của mình như đi chợ. Đệ ngang với các Đức Phật khác. Câu nói :"Ta là Phật và các người là Phật sẽ thành" là có thật.

Và đừng nghĩ tu để về cõi Tịnh Độ là gặp hàng tá Phật đang ở đó. Cái đó là vọng tưởng đó. Vì Sinh Diệt hàng ngày nên Cõi Tịnh Độ cũng xuật hiện hàng ngày, nếu không biết cách thì vào Tịnh Độ rồi đi ra Tịnh Độ chỉ trong vòng 5 phút.

3. Nhân Quả Và Luân Hồi
Rõ ràng là Ta hôm nay khác hôm qua, nhưng những gì ta làm ngày hôm qua hôm nay lại làm tiếp. Nếu hôm qua làm bậy thì hôm nay sữa sai. Hôm qua làm tốt thì hôm nay khõe re.

Đừng ai hỏi vậy chết , chấm dứt trên cõi đời này là sao nhé !!!

Tế bào trong cơ thể sinh diệt hàng ngày cho bạn sinh trưởng có đòi hỏi gì không ? Hạt gạo, cây cỏ, con cá...sinh diệt hàng ngày cho bạn cơm no áo ấm có ai hỏi làm gì không ?

Nên bạn chết là lẽ tự nhiên của cuộc đời ...để phục vụ cho cái khác của Cuộc đời. Đi tìm vì sao ta chết, sau chết ta làm gì là giống Tần Thủy Hoàng rồi, là chống lại vô thường.

Nên đi tìm kiếp sau là chả biết gì về Sinh Diệt. Tu không tới đâu.