Bí ẩn hiện tượng xác chết không nát

[Bin571]

Bí ẩn hiện tượng xác chết không nát

Qua đời cách đây 128 năm, thi thể của Thánh Bernadette (Pháp) vẫn còn nguyên vẹn, dù mộ bà đã được khai quật 3 lần vì các nghi lễ tôn giáo.

Có những thi thể không bị rữa nát qua thời gian dù không trải qua bất cứ sự can thiệp kỹ thuật nào. Hiện tượng có vẻ đi ngược với quy luật tự nhiên này được gọi là nhục thân bất hoại (incorruptible body). Thánh Bernadette (Lourder, Pháp) là một ví dụ điển hình. Bà qua đời ở tuổi 35. Và 30 năm sau đó (1909), vì một nghi lễ tôn giáo, nhà thờ đã khai quật mộ. Đại diện nhà thờ, bác sĩ phẫu thuật và những người chứng kiến đã vô cùng kinh ngạc khi thấy thi thể của bà vẫn nguyên vẹn, dường như đang trong một giấc ngủ dài.


Thánh Bernadette trong quan tài pha lê. Ảnh: Livingmiracles.

Bác sĩ phẫu thuật Tourdan đã ghi lại những gì ông quan sát được: “Cỗ quan tài của bà được mở ra dưới sự chứng kiến của mọi người trong đó có tôi. Di hài của Thánh Bernadette trong trang phục yêu thích của bà không hề có mùi xú uế. Khuôn mặt, bàn tay và cẳng tay lộ ra bên ngoài. Đầu của bà nghiêng sang một bên, miệng hé mở có thể nhìn thấy hàm răng trắng. Hai tay đặt trên ngực, vẫn giữ được lớp da hoàn hảo”. Gia đình của Thánh Bernadette đã làm lễ tắm rửa, thay quần áo và quan tài cho bà. Di hài của bà được đặt vào một vị trí mới sâu trong nhà mồ.

Vào năm 1913, Giáo hoàng Pius 10 phong Thánh cho Bernadette. Điều này đồng nghĩa với việc mộ của bà được mở ra một lần nữa. Việc này bị gián đoạn đến năm 1919 vì cuộc chiến tranh thế giới thứ nhất. Điều kinh ngạc là ở lần khai quật này, di hài của bà vẫn nguyên vẹn.

Năm 1925, một lần nữa, Bernadette được Giáo hoàng Pius 11 phong Thánh. Lần thứ ba, mộ bà được mở ra. Di hài được đưa vào một quan tài bằng pha lê cho mọi người chiêm ngưỡng và quàn tại nhà nguyện ở Nhà thờ Lourder cho đến bây giờ.

Các tài liệu tôn giáo ghi nhận nhiều trường hợp các vị thánh “nhục thân bất hoại”. Thánh Jean Marie Baptiste Vieanney (1786-1859) được khai quật năm 1904, xác cũng còn nguyên vẹn. Thánh Francis Xavier (1506-1552) được chôn cất tại một đảo ở Trung Quốc trong quan tài bằng gỗ. Khoảng 2 tháng rưỡi sau, người ta khai quật mộ ông để di chuyển, thấy thánh thể vẫn như lúc sống. Hiện nay di hài 400 năm tuổi của ông vẫn còn nguyên và được lưu giữ tại Goa (Ấn Độ).

Hiện tượng nhục thân bất hoại không chỉ được ghi nhận trong Thiên chúa giáo, mà còn xuất hiện nhiều đạo khác như Phật giáo, Hindu. Mộ đại sư Itigelove (1852-1927, Siberia, Liên bang Nga) được khai quật năm 2002 đã gây kinh ngạc. Nhục thân của ông liệm trong lớp vải lụa, quàn trong một quan tài bằng gỗ tuyết tùng, chôn dưới huyệt mộ. Khi khai quật, thi thể của ông vẫn còn nguyên, da dẻ mịn màng, các khớp xương vẫn mềm mại có thể co duỗi được. Hiện nay, xác của ông đang được lưu giữ tại Ivogisky Datsan.

Phương pháp tự biến thành xác ướp mà không hề sử dụng bất cứ kỹ thuật nào được ghi nhận tại Nhật Bản với cái tên Sokushibutsu. Các nhà tu hành sẽ luyện chế độ ăn uống, tu hành đặc biệt. Họ chọn ngày giờ để viên tịch và chỉ dẫn cách, nơi tống táng bản thân. Ở vùng Yamagata (Bắc Nhật Bản) có khoảng 16-24 xác “tự ướp” được tìm thấy.

Khoa học đang tìm lời giải

Các tài liệu tôn giáo nhìn chung đều cho rằng hiện tượng các vị thánh, cao tăng đạt tới nhục thân bất hoại là do sức mạnh siêu nhiên, hoặc tu luyện đến độ gột rửa sạch mình đến mức cơ thể không thể bị phân hủy.

Các nhà khoa học vẫn đang tiếp tục nghiên cứu hiện tượng này, nhưng theo một hướng khác. Một giả thiết được đưa ra là trong những điều kiện môi trường, vật chất khá đặc biệt (như nhiệt độ, độ ẩm, yếm khí), vi khuẩn bị tiêu diệt làm quá trình phân rã theo tự nhiên không thể thực hiện.

Bằng chứng mà các nhà khoa học đưa ra là xác ướp tự nhiên 5.000 năm tuổi của một người đàn ông Celt tìm thấy trên dãy Apls (Áo). Xác ướp nguyên vẹn do vô tình được bảo quản bởi lớp băng giá trên đỉnh núi cao. Hoặc những xác ướp của người và động vật có độ tuổi 5.500 năm, được tìm thấy trong các vùng đầm lầy tại Bắc Âu, Anh Quốc, Ireland, còn nguyên do môi trường đầm lầy có tính acid, yếm khí, vô hình trung đã tiêu diệt vi khuẩn.

Giới khoa học Nga đang sử dụng các phương tiện phân tích hiện đại nhất để tìm hiểu hiện tượng bất hoại của đại sư Itigelov. Họ giả thiết rằng, có thể trong quá trình tu hành, khổ luyện, ông đã sử dụng những loại hóa chất có sẵn trong tự nhiên, theo một trình tự bí mật nào đó trong ăn uống hằng ngày để “gột rửa” sạch cơ thể. Và vì thế xác của ông không bị phân hủy dù trong điều kiện bình thường. Để chứng minh được giả thiết này, các nhà khoa học cần rất nhiều tài liệu liên quan đến quá trình tu luyện của các đại sư, nhưng điều này luôn được giữ tuyệt mật và gần như người thường không thể tiếp cận.

Cho đến nay, chưa có cơ sở nào để giải thích hiện tượng nhục thân bất hoại. Hiện tượng này đang bị bao phủ bởi một bức màn kỳ ảo, và tất cả vẫn đang là giả thiết.

(Theo Sức Khỏe & Đời Sống)

[Bin571]

Bí mật về “xác ướp” ở An Giang

Ông Trí kể, sau khi khai quật xác của anh Hạo, khi các bác sĩ do chính quyền Sài Gòn cử đến, dùng kim chích vào đầu những ngón tay của anh Hạo thì máu tươi vẫn nhỏ ra....


Di ảnh của Đinh Công Hạo lúc 10 tuổi.

Một ngày trung tuần tháng 7/2005, có người đã phát hiện ra, trong ngôi nhà của ông Đinh Hữu Trí (tên thường gọi Út Trí) - tọa lạc tại số 644, ở tổ 2, ấp Phú Lộc, xã Phú Thạnh, huyện Phú Tân, tỉnh An Giang đang lưu giữ một... xác chết khô. 37 năm nay, cái xác ấy vẫn tồn tại theo thời gian mà không bị phân hủy. Không phải ai xa lạ, thi hài được ướp đó chính là ông Đinh Công Hạo, người anh trai xấu số của ông Đinh Công Trí, chủ nhân ngôi nhà cổ nói trên.

Ông Đinh Công Hạo sinh năm 1951, từ nhỏ đến khi qua đời (ở tuổi... 17!), chỉ sống tại địa phương. Trong trí nhớ của những người dân ở ấp Phú Lộc, thuở ấy, vợ chồng ông Đinh Đại Bửu, có sinh được 4 người con, gồm 2 trai và 2 gái. Đinh Công Hạo, người con thứ ba, có gương mặt khôi ngô, tuấn tú, lại giống cha như tạc, nên rất được ông Bửu cưng chiều, yêu thương.

Con nhà giàu, dòng dõi thế gia, lại được mẹ cha chăm sóc cực kỳ chu đáo, nên từ nhỏ, tư chất cậu bé Đinh Công Hạo đã sớm có những biểu hiện rất đặc biệt, theo kiểu... “anh hoa phát tiết ra ngoài”. Nhờ có người cha là cụ Đinh Đại Bửu, vốn là một nhà nho có tiếng trong vùng, tận tình dạy dỗ, truyền cảm hứng thi thơ, nên ngay từ lúc còn nhỏ, cậu bé đã biết làm thơ. Những lúc vui hoặc buồn, Hạo vẫn thường hay làm thơ tặng bạn bè và người thân.

Năm lên 10 tuổi, tự dưng không biết mắc chứng bệnh gì mà cậu bé bắt đầu chán ăn, mất ngủ. Vì thế, nên cơ thể cậu bé cứ ngày một teo tóp dần. Nhiều thầy thuốc đông, tây y có tiếng thời đó đã được gia đình mời đến bắt bệnh, nhưng tất cả đều... “bó tay”. Tình trạng trên kéo dài được khoảng 3 năm, tức năm Hạo 13 tuổi, thì tự dưng đôi mắt cậu không còn nhìn thấy ánh sáng, dù nó vẫn long lanh. Ngày 19/12/1968 (âm lịch), sau 3 ngày liền không ăn uống gì được nữa, dù chỉ một hạt cơm hay một ngụm nước cũng không, Hạo đã trút hơi thở cuối cùng.


Ông Đinh Công Trí bên quan tài có xác người anh.

Câu chuyện tiếp theo diễn ra thật kỳ lạ, đến hôm nay khi được kể lại, ít nhiều đã nhuốm màu sắc tâm linh.

3 ngày sau khi chôn cất con trai, vào ngay sau cái đêm “mở cửa mả” cho Hạo, ông Bửu đã nằm mộng thấy con trai bảo rằng phải tìm 4 người ăn chay trường đạo đức tốt đến đào mộ của Hạo lên. Thời gian đào là trong khoảng thời gian từ 4 - 5h sáng. Bán tín bán nghi, nên ngay lúc đó, gia đình ông Bửu cũng không dám đào.

Tuy nhiên, sau đấy một ngày, lại có một ông thầy thuốc nam ghé đến nhà. Nghe ông Bửu kể về bệnh tình của con trai mình, ông thầy này tỏ vẻ hối tiếc: Phải chi ông đến kịp trong vòng 3 hôm đầu tiên, để đào xác lên thì nhất định ông sẽ cứu sống được cậu Hạo, qua ngày thứ 4 rồi thì mọi việc đã muộn, không còn kịp nữa. Ông thầy cho biết, cậu Hạo chưa chết, không tin gia đình cứ đào lên mà xem.

Quá nhớ con, phần nữa tin tưởng vào lời khẳng định kỳ bí của ông thầy thuốc, ông Bửu quyết định khai quật mộ con trai lên.

Ông Đinh Công Trí, kể lại: Hôm đó, một số người trong họ hàng thân thích còn sợ hơi xác chết thối sẽ xông lên, nên đã lấy bông gòn bịt hai lỗ mũi lại. Sau 30 phút đào, tim đập loạn xạ, ông Bửu từ từ mở nắp quan tài, thì quả đúng là xác cậu Hạo vẫn tươi như người nằm ngủ. Tay vẫn còn mềm, duy chỉ có khóe miệng, khóe môi bị kiến cắn chút ít.

[IMG][/IMG]

Ông Bửu nhanh chóng đem xác con về nhà. Chẳng mấy chốc, tin “xác chết trở về” đã lan truyền khắp nơi. Ông Trí nhớ lại: “Lúc đó tui 13 tuổi, khi cha tui mang xác anh Hạo về nhà mọi người biết tin kéo đến coi đông lắm. Chính quyền lúc bấy giờ hay tin, liền cử một đoàn bác sĩ 5 người, trong đó có một ông bác sĩ người Mỹ đến xem xét tử thi, nhưng cũng lắc đầu ra về. Họ chỉ nói anh ấy đã chết, còn xác vì sao không bị phân hủy, không bốc mùi hôi thối thì không biết. Điều bất ngờ là khi các bác sĩ dùng kim chích vào đầu những ngón tay của anh Hạo thì máu tươi vẫn nhỏ ra. Một điều lạ nữa là tuy chết rồi nhưng thân thể anh ấy vẫn mềm, ba tôi lấy vài giọt cà phê nhỏ vào miệng thấy trôi vào bụng luôn.

Thậm chí có người anh họ sang lấy gần 3 lít nước đổ vào miệng mà vẫn hết, nhưng lại không tiết ra ngoài một giọt. Lúc đó, vì chỉ còn 7 hôm nữa là đến Tết Nguyên đán (Tết Mậu Thân, năm 1968 - NV), nên cha tui đóng chiếc hòm khác đặt anh Hạo vào, xin phép chính quyền địa phương cho phép được giữ xác anh tui trên gác của ngôi nhà, để chờ sau Tết các bác sĩ đến khám lại...”.

Khi đoàn bác sĩ quay lại một lần nữa, sau suốt một tuần khám nghiệm liên tục, họ chỉ chẩn đoán rằng đây là hiện tượng “chết rũ” (chết khô từ từ) và rồi lại ra về mà không hề kết luận gì về sự tồn tại kỳ lạ của cái xác. Và cứ thế, xác Hạo cứ khô dần, khô dần theo năm tháng. Trên mặt chiếc hòm, ông Bửu đã cho thợ phủ lên một lớp kính để mọi người trong gia đình mỗi lần thắp nhang vẫn có thể nhìn thấy Hạo. Được vị bác sĩ người Mỹ hướng dẫn, ông Bửu đã khoan một lỗ nhỏ ở bên hông chiếc quan tài để đặt vào đó một ống thông hơi.

Theo quan sát của chúng tôi, mái tóc của ông Hạo vẫn còn nguyên màu đen mượt. Đôi tay đã khô lại như được tẩm một thứ hóa chất nào đó. Ông Đinh Hữu Trí cho biết thêm: “37 năm nay gia đình không hề dùng bất cứ một thứ thuốc nào để cho vào xác anh Hạo cả. Có sao cứ để vậy, ngay cả lục phủ ngũ tạng anh ấy gia đình tui và bác sĩ lúc bấy giờ cũng không mổ lấy ra. Bây giờ tất cả đã khô hết cả rồi. Gia đình tui thẳng thắn từ chối rất nhiều chuyến viếng thăm đông người, có biểu hiện mê tín dị đoan. Khi cha tui mất (năm 1994), ông cụ dặn không được mang xác của anh Hạo ra làm trò mê tín”.

Ông Nguyễn Văn Tao, Chủ tịch UBND xã Phú Thạnh, cho biết: “Từ lâu chính quyền địa phương đã biết trong nhà ông Trí có một cái xác rũ. Nhưng nhiều năm qua, không thấy có vấn đề gì về môi trường, bệnh tật và gia đình ông Trí không có biểu hiện mê tín dị đoan nên chúng tôi rất tôn trọng. Hồi tháng 3 vừa qua, có một người tên Đinh Thị Tuyết Mai là tiến sĩ khảo cổ học ở Cộng hòa Liên bang Đức có gửi thư cho chính quyền địa phương nhờ liên hệ với gia đình ông Trí (em trai ông Hạo) để đưa một một số nhà khoa học từ Đức sang nghiên cứu. Chúng tôi đã báo cáo vấn đề này lên huyện, lên tỉnh nhưng chưa thấy phản hồi. Nếu các cơ quan có yêu cầu nghiên cứu xác ông Hạo để phục vụ khoa học, chính quyền sẵn sàng thuyết phục gia đình ông Hạo hợp tác”.

Theo ông Trí thì từ sau ngày giải phóng đến nay chưa có một nhà nghiên cứu, hay một tổ chức khoa học nào đến hỏi thăm về cái xác khô ông Hạo. Ông cho biết, gia đình sẽ sẵn sàng hợp tác với các nhà khoa học. Song, nguyện vọng của ông là mong các nhà khoa học trong quá trình nghiên cứu, đừng làm thay đổi hiện trạng cái xác. Vì đã 37 năm qua, gia đình đã xem cái xác ấy như người còn sống

Nam Thơ - Bá Sơn

[xhoanlongx]

cái nì hình như có đưa lên chiện lạ việt nam rùi thì phải ^^

[khoikhokhao]

Người chết xác không tan vì đã có lời thề nguyện to lớn mạnh mẽ lắm