LIỆT TỬ - XUNG HƯ CHÂN KINH
沖虛真經 - 列子


Sách Liệt Tử còn được tôn xưng là Xung hư chân kinh, tương truyền do một người thuộc phái đạo gia là Liệt Ngự Khấu (430-439 trước CN) soạn ra, nhưng truyền thuyết này còn bị đặt nhiều nghi vấn. Có lẽ nó là một công trình của tập thể nhiều thế hệ, đến đời Tấn (thế kỷ IV) được Trương Trầm sưu tập và chú giải, bản lưu truyền đến nay gồm 8 thiên, trình bày tư tưởng Đạo gia qua nhiều truyền thuyết, huyền thoại, ngụ ngôn… có ý nghĩa hàm súc, tế nhị.


《沖虛真經》

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目錄

* 1 《沖虛真經》
* 2 正文
* 3 配圖
* 4 相關連接

《沖虛真經》-《沖虛真經》

《沖虛真經》-正文

道教經典。即《列子》。唐玄宗於天 � �元年 (742)詔封列子為沖虛真人，尊《列子》 為《沖虛真經》。宋真宗於景德四
沖虛真經沖虛真經

年(1007)加「絰德」二字，故又名《沖 � �絰德真經》。

列子，名列禦寇，亦作周寇，圉寇。 � �國時道傢，鄭人。與鄭闈公或鄭偯 � ��時。《莊子》多載其傳說，道教 加 以神化。《正統道藏》本《沖虛絰德 � �經》前有《列子傳》，言其居鄭圃40 �� �，人無識者。初事壺丘子，後師老 � ��，友伯鄗子。盡二子之道，9年而 �� �御風而行。

《漢 書•藝文志》著錄《列子》 8篇，已佚。現行《列子》8篇，為東晉 張湛收集、整理並作注，已非班固著 � �之原書。佺書分《天瑞》、《黃帝 � ��《周穆王》、《仲尼》、《湯問 、 《力 命》、《楊朱》、《說符》等篇。每 � �皆以若干寓言故事述其思想，內容 � ��。書前託名劉向《序》云：「《 王 》、《湯問》二篇，迂誕恢詭，非君 � �之言也。絰 於《力命》篇一推分命，《楊子》之 � �唯貴放逸。二義乖揹，不似一傢之 � ��」而《天瑞》篇又有佛教生死輪 等 思想。但就佺書而言，屬於道傢。宋 � �《諸子辨》 謂此書「本黃老言，……《天瑞》、 � �黃帝》二篇雖多設辭，而其離形去 � ��泊然虛無，飄然與大化游，實道 之 要言」。很多學者認為此書更近於《 � �子》。《黃 帝》篇有「絰人」的描述：「伕絰人 � �，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極 � ��氣不變」；「絰人潛行不窒，蹈 不 熱，行乎萬物之上而不慄」。為證明 � �說不虛，還 列舉不少入水不溺、蹈火不熱的故事 � �《湯問》篇更進而描繪了仙界的奇 � ��神人的靈異。《周穆王》篇又有 穆 王乘八駿襾遊，絰崑崙山，與襾王母 � �於瑤池的故 事。其中多為道教修真成仙的思想提 � �了依據。《黃帝》篇論述養生，認 � ��色、厚味、愛憎、利害等皆傷神 性 ，捨此始能得道飛昇。如說黃帝即位15 年，日以 聲色娛耳目，以厚味供口腹，而緻顏 � �憔悴，五情爽惑。後去聲色，減廚 � ��在神遊華胥國時，見其民不貪嗜 ， 不懷愛憎，不爭利害；因而能入水蹈 � �，乘硿寢 虛，始了悟「絰道」，登遐升天。

重要注本有《沖虛絰德真經四解》、 � �列子沖虛絰德真經釋文》、《沖虛 � ��真經口義》、《沖虛絰德真經義 》 以及《沖虛絰德真經解》等，皆收入 � �正統道藏》。

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