Ba Yếu Tố Cầu Sanh Về Tịnh độ

[khang]

Muốn được vãng sanh về cõi Tịnh Độ nói trên, hành giả phải chuẩn bị đủ 3 yếu tố sau đây là: Tín, Hạnh và Nguyện. Ba yếu tố này thường được gọi là 3 món tư lương, nếu thiếu một món nào, cũng không thể tu hành có kết quả.

1 ) THẾ NÀO LÀ TÍNH:

- Tính là đức tin vững chắc, không gì lay chuyển được. Đức tin rất quan trọng và cần thiết cho người tu hành. Kinh Hoa Nghiêm có dạy : " Tin là Mẹ sanh ra các công đức ". Nhờ đức tin mà quả Bồ Đề có thể thành tựu được.

TIN CÓ 3 PHẦN:

A ) TIN PHẬT:

Tin rằng Phật là đấng hoàn toàn sáng suốt, biết các việc quá khứ, hiện tại và vị lai, thấy tất cả hằng sa thế giới, hiểu biết các pháp một cách rõ ràng. Tin rằng do lòng Từ Bi muốn cứu khổ sanh tử luân hồi cho chúng sanh mà Phật Thích Ca nói pháp môn niệm Phật để chúng sanh thực hành theo mà được vãng sanh về Tịnh Độ. Tin rằng lời dạy của đức Phật Thích Ca không hư dối, đức Phật A Di Đà và cõi Tịnh Độ là có thật.

B ) TIN PHÁP:

Tin rằng pháp môn niệm Phật là pháp môn dễ tu, dễ chứng, có bảo đảm chắc chắn. Tin rằng 48 lời thệ nguyện của Phật A Di Đà có đầy đủ hiệu lực để cứu độ chúng sanh, và nếu ta thực hành đúng theo pháp môn này, chắc chắc sẽ được vãng sanh về cõi Tịnh Độ của Phật A Di Đà.

C ) TIN MÌNH:

Tin rằng mình có đầy đủ khả năng và nghị lực để tu theo pháp môn này. Tin rằng nếu mình thực hành đúng như lời Phật Thích Ca đã chỉ dạy trong kinh A Di Đà, chuyên trì danh hiệu Phật A Di Đà cho đến " nhất tâm bất loạn " thì khi lâm chung chắc chắn thế nào mình cũng sẽ được sanh về cõi Tịnh Độ.


2 ) THẾ NÀO LÀ NGUYỆN:

- Nguyện là lời hứa hẹn, sự ước ao, là chí nguyện, mong muốn thực hiện những điều chân chính. Nguyện là sức hút của đá nam châm, là cách buồm căng gió của chiếc thuyền, là cái chong chóng của chiếc máy bay. Nguyện là động cơ thúc đẩy cho người tu hành mau đến mục đích.

Nguyện quan trọng như thế, nên hành giả phải lập nguyện cho vững bền, luôn luôn kiên tâm, trì chí tu theo pháp môn niệm Phật này, ngày đêm chuyên tâm niệm Phật không ngớt, thiết tha mong cầu được sanh về cỏi Tịnh Độ của Phật A DI Đà.

Để có một ý niệm về chữ nguyện, chúng tôi xin trích ra sau đây 3 lời nguyện trong 48 lời nguyện của Phật A Di Đà khi còn là Pháp Tạng Tỳ Kheo.

- Nguyện thứ 18:
Sau khi ta thành Phật, chúng sanh ở muời phương, một lòng tin ưa, muốn về cõi ta, từ 1 niệm cho tới 10 niệm, nếu không đặng vãng sanh, thời ta thề không thành bậc Chánh Giác, chỉ trừ những người phạm tội ngũ nghịch và chê bai Chánh pháp.

- Nguyện thứ 19:
Nếu ta đặng thành Phật, chúng sanh ở mười phương pháp giới phát tâm Bồ Đề, tu các công đức, một lòng phát nguyện, muốn sanh về cõi nước ta, giá như ta không cùng với đại chúng hiện ra vây quanh ở trước mắt, thời ta thề không thành bậc Chánh Giác.

- Nguyện thứ 20:
Nếu ta đặng thành Phật, chúng sanh ở mười phương nghe danh hiệu ta, chuyên niệm cõi nước ta, mà nếu không được thỏa nguyện, thời ta thề không thành bậc Chánh Giác.


3) THẾ NÀO LÀ HÀNH:

- Hành là thực hành, làm theo. Nếu tin ( tín ) mà không ước ao ( nguyện ) thì chỉ là tin suông, vô bổ. Nhưng nếu ước ao, mong muốn ( nguyện ) mà không làm ( hành ) thì chỉ là ước ao mong muốn hảo huyền, không đi đến kết quả gì. Bởi thế, Tín, Nguyện, Hành 3 yếu tố căn bản này bao giờ cũng phải có đủ, mới đủ điều kiện vãng sanh Tịnh Độ. Cũng như cái đỉnh, phải có đủ 3 chân mới đứng vững được, thiếu một chân, tất phải ngã.

( Viết theo TỊNH ĐỘ NHẬP MÔN LUẬN )


NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT