Trích dẫn Nguyên văn bởi MINH THÔNG Xem Bài Gởi
Tôi xin gửi đến các huynh đệ bức Thangka thứ ba. Từ trước đến nay, nhiều người vẫn lầm tưởng Ganapati chỉ là Phúc thần, Thần tài đem lại may mắn cho người thế gian. Thật ra, vai trò của vị này lớn hơn nhiều. Quyến thuộc của ông cũng đông vô kể. Do vậy, một số vị đạo sĩ Ấn giáo không chỉ phát huy công năng của Ganapati trên lĩnh vực Tăng ích mà còn sử dụng trong Tức tai, Hàng phục. Hình tướng trong bức Thangka sau đây là một điển hình. Thông thường, những vị nào có tu luyện Huyền môn hoặc Mật tông mới có thể sử dụng Thangka này. Ngược lại, những người bình thường sử dụng sẽ gặp chướng ngại lớn.
Trước đây, lần đầu sử dụng Thangka này, ngay trong đêm đó đang ngủ say bỗng có ai vỗ vào chân tôi mấy cái. Tôi giật mình choàng dậy. Trong ánh đèn ngủ vàng vàng, trước mắt tôi là một người đàn ông cởi trần, đóng khố hoa văn sặc sỡ, đầu chít khăn vàng, hình tướng mập mạp, bụng to da đen, lỗ mũi dài lòng thòng trước ngực... Tôi bàng hoàng điếng người vội dụi mắt mấy lần. Dụi đến lần thứ ba thì hình tướng ấy biến mất.
Ngày hôm sau tôi đi công tác. Sau khi thanh toán toàn bộ chi phí của hoạt động, tôi còn dư được đúng 360.000 VND. Số tiền này không biết dư ở khoản nào, vì sao dư. Tôi thử gọi điện kiểm tra các điểm thanh toán tiền và cả Thủ quỹ, mọi người kiểm lại đều thấy đủ. Cho đến bây giờ tôi cũng chẳng biết tiền dư ấy từ đâu mà có... thôi thì không phải của mình, tôi mua hết đồ cúng dành luôn cho ông mũi dài này. Nghe kể, sư huynh tôi cười nói số tôi có duyên với các vị mũi dài, còn huynh ta thì vô duyên. Vài câu nói đùa của huynh ấy tạo thành một chướng ngại trong lúc công phu... tôi xin kể vào bài sau. Còn bây giờ là Thangka thứ ba và bài chú.



CHÚ:

NAMO SNÃTE KATA KATA, MATA MATA, GRANA GRANA , PAMJA PAMJA.
NAMO SNÃTE HORU DARA PAJA NIYE SVAHA
APUTA MINDU SKAM TITTA HARA BHASAMA GACATI
MAHA HAYA MAHA STIDAH
KCINAPRA KUPAYEMI KURU KURU, SURU SURU, MURU MURU
NAMO NAMAH SVAHA.



-----------------------------------------------------------------------

Đây là Thangka thứ tư. Trước khi gửi đến huynh đệ, có ai biết được vị thần đầu voi nào xuất hiện ở thân tướng nữ không? Có lẽ chưa từng. Thật ra là có, và đây là nữ quyến của Ganapati thuộc cõi trời Dục giới. Trong Mật tông gọi là Tỳ Na nữ. Khi sư huynh tôi vẽ xong bức Thangka thứ tư này và được câu chú gọi, huynh ấy đọc thử xem sao. Ngay trong đêm, sau khi công phu xong, vừa đặt lưng xuống nghỉ, thần thức của huynh ấy lạc vào cảnh giới Trung thiên. Trong lúc đang dạo chơi thì có nhiều người đàn ông lực lưỡng đóng khố, chít khăn, xỏ khuyên tai chạy đến bắt đi. Đến một vườn hoa đẹp, họ đè huynh ta xuống đất. Một người phụ nữ nước da ngăm, khá xinh đẹp bước đến ngồi bên cạnh và rồi cô ta vuốt ve khắp mình huynh ấy. Bàn tay lần xuống dần đến hạ bộ, một cảm giác khoái lạc dâng lên cao khiến sư huynh tôi hỏang vía ( huynh ấy không có vợ, đem thân đồng tử mà luyện phép từ năm 15 tuổi). Vội trấn tĩnh tinh thần, sư huynh liền đọc ngay bài kinh Phật Tổ : " Í tí pí sô pá ga qua - Á rá hăn sam ma sam buôl thô... " và kết thành áo giáp Kim cang hộ thân. Nhân lúc những người lực lưỡng buông tay, huynh ấy vùng chạy và... tỉnh dậy. Mồ hôi rịn đầy lưng áo, cảm giác như bên tai còn nghe tiếng kêu gọi la hét. Theo tôi nghĩ, cái mà họ cần là nguyên dương của người nam, của người có công phu tu tập càng quý hơn. Khi người nam bị lấy đi tinh lực, họ sẽ được đánh đổi lại bằng vật chất, khoái lạc ... phục vụ cho thị dục huyễn ngã cõi thế gian này.
Tôi đã từng gặp một trường hợp tương tự. Chùa Bà Ấn Độ đường Trương Định gần chợ Bến Thành là một nơi nổi tiếng và cực kì linh hiển, người ta kháo nhau đến đó cầu gì được nấy. Các cô gái làm ăn liên quan đến nghề son phấn, làm đẹp đều đến đây lễ bái tấp nập. Sẵn tò mò, tôi cùng sư huynh đến viếng. Quả thật, tôi bị áp điển tưởng chừng không thở được, tai vo ve như có cả đàn ve gọi hè về, chân nặng như đeo đá. Thật ra tôi cũng chẳng biết cầu gì, chỉ lấy lòng thành mà bái. Trong lúc bái, tôi chỉ nghĩ rằng việc gì tôi mong ước xin trở thành sự thật. Thật ra tôi không hề nghĩ đến một việc cụ thể nào. Vậy mà về nhà mấy ngày sau sự mong muốn sâu xa ẩn dấu sâu thẳm trong lòng tôi được thỏa mãn một cách bất ngờ (cũng là thị dục thôi), đổi lại là tối ngủ bị xuất... Sợ quá, tôi không bao giờ dám đến nơi đó khi mình đang có tư tưởng ham muốn. Xin lưu ý rằng, cái mình được của ngày hôm nay, nếu không phải là quả lành của kiếp trước thì cũng là do mình đánh đổi ở kiếp này. CÁI GÌ CŨNG CÓ CÁI GIÁ CỦA NÓ CẢ, KHÔNG BAO GIỜ CÓ CHUYỆN CHO KHÔNG, HƯỞNG KHÔNG.
Tôi gửi đến Thangka này để mọi người tham khảo, nhưng xin lỗi vì không gửi câu chú. Ai biết chuyện gì xảy ra, lúc xảy ra thì lỗi tại ai. Thôi thì xin mất lòng chút đỉnh vậy.





-------------------------------------------------------------------------

buzz
Đai Trắng



Ngày tham gia: 14 1 2007
Số bài: 12

Gửi: Thứ Hai 15/01/2007 1:33 PM Tiêu đề:

-------------------------------------------------------------------------

Kính chào chư sư, huynh tỷ đệ,

xin đóng góp ít hiểu biết về ngài Ganesh, tôi không luyện pháp nhưng chỉ dùng một ít chú của ngài. Theo hình số 1 huynh tamandieungo đã post

Nghi lễ đơn sơ để cầu giải nghiệp chướng cầu an
Đồ lễ như sau, hoa thơm, bánh ngọt, và nến (hay đèn dầu thơm). Tắm rửa, trước khi vào lễ lại rửa tay sạch sẽ, bầy các đồ cúng dường và trang nghiêm đốt đèn để trước hình tượng ngài Ganesh. Chắp tay đọc chú

Om Shrym Gang Soubhayaya Ganapataye Vara Varad Sarva Janamey Vashmanaey Svaha

Chấp tay khấn nguyện ngài Ganesh, ngài đầu voi đáng kính, bậc Thánh, được muôn người tôn thờ, với quả ngọt thơm, con bà Uma, muôn pháp lành xin độ cho tôi ... giải trừ tai chướng, (và những gì mong cầu). Sau đốt nhan thơm, dùng tay phải, theo chiều kim đồng hồ, khóan vòng quanh hình tượng ngài, vừa khoán vừa thanh tịnh chú tâm khấn thầm các điều mình nguyện cầu, 7 vòng. Cắm nhan. Lại dùng tay phải lấy một ít hoa thơm, như hoa lài, hoa đại, hoa cúc v.v., để dưới chân hình tượng ngài. Cũng như thế, dùng tay phải dân các bánh ngọt trước hình tượng ngài.
Sau đó chắp tay trì chú. Tàn nhan, hạ đồ cúng, hưởi các hoa thơm, ăn các bánh ngọt, và chia các bánh ngọt cho người trong gia đình cùng ăn.

Cũng có thể trì chú trên như sau

Om Shrym Gang Soubhayaya Ganapataye Vara Varad Sarva Janamey Vashmanaey Svaha. Om gang ganpatyae Namah

Cách làm bánh ngọt để cúng
Sữa bột, đường, bơ, đồng cân lượng. Trộn đều rồi nắn bột thành hình tròn (khoản lòng bàn tay). Có thể thêm các nước thơm như vanila hay bỏ thêm nho khô, đậu phọng, v.v . Rồi nướng đến khi bánh vàng. Xin ghi là đồ cúng không nên hưởi hoặc nếm. Có lẽ loại bánh này được vẽ trong hình số 1.

thân chào

Về Đầu Trang


tamandieungo
Đai Nâu

-------------------------------------------------------------------------

Đọc bài thấy huynh có kiến thức về pháp này, tôi thật vui mừng. Nếu có thêm những gì hay và tiện dụng, kính mong huynh cùng tham gia để cùng nhau sưu tầm, tìm hiểu và học hỏi. Thân ái.


qwertyu
Đai Trắng


-------------------------------------------------------------------------

xin chao ban tamandieungo . ban hay dua luon cau chu cua buc thang ka thu tu len di .vi da vao day thi la nhung con nguoi rat co tam huyet voi huyen mon .neu lo xa vay , ban hay goi cho minh qua dia chi[ngthoan@gmail.com ]



qwertyu
Đai Trắng

-------------------------------------------------------------------------

xin loi tamandieungo .cho minh xin cau than chu do cho du bo suu tam vay thoi .chu minh khong co y gi khac dau . hay giup minh nhe .xin cam on . :D

Về Đầu Trang


tamandieungo
Đai Nâu


-------------------------------------------------------------------------

Bạn và phần tin nhắn riêng trên diễn đàn này. Tôi đã gửi vào đó rồi. Hy vọng là bạn có thể mở rộng thêm hiểu biết. Thân ái.
HÌNH THỨC HƠI KHÓ KHĂNG Ở THỜI ĐẠI NẦY NHƯNG PHƯỚC CHO AI CỐ GẮNG