Hầu đồng bị “vấy bẩn” như thế nào?

[Tuduong]

Đạo Mẫu sẽ cho chúng ta biết rõ cội nguồn gốc rễ của con người, biết Thiên Tổ, Địa Tổ, Nhân Tổ.
Trong Đạo Mẫu có nơi những chúng sinh nợ Tứ Phủ phải hầu Thánh.
Trong Đạo Mẫu sẽ có một số người được lựa chọn để các Ngài ngự daỵ đạo và hóa giải một số chướng ngại để đi tiếp trên con đường đạo.
Trong Đạo Mẫu có phép tắc để chúng sinh trả nghiệp: Kinh kệ, lễ nghĩa.
Theo Đạo Mẫu ta sẽ có sự hòa thuận, biết con người một gốc, đạo một gốc, thuận rồi mới có hòa, con người mới biết kính Tổ Tiên, con người sẽ hòan thiện cả thân xác và tâm hồn. Vì Đạo Mẫu vẫn daỵ con người tới giải thoát. Kinh Quang Minh Tu Đức là Kinh của Đạo Mẫu- Thiên Đạo.
Ngài Nam Hải Giáng Sinh Quán Thế Âm Linh Cảm Bạch Y Tuyết Sơn Bồ Tát tu ở Động Tuyết Sơn, hóa hình ở động Hương Tích là Giáo Chủ Quang Minh Tu Đức.
Hiện nay Tứ Linh của chúng ta và Đất nước bị suy kiệt bởi vì chúng ta không biết Tu Đức. 100 người đến đền phủ có tới 99 người tới cầu tài cầu lộc cầu danh. Thánh nào độ, Phật nào độ?
Có Đức mặc sức mà ăn. Gốc của con người là Đức. Vì thế Phật Thánh mới dạy Tu Đức, mới có Kinh Quang Minh Tu Đức.
Khi biết Tu Đức thì Tứ Linh của bản thân sẽ phục hồi. Đất nước nhiều người Tu Đức thì Tứ Linh của Đất nước sẽ phục hồi hay nói một cách khác là Thần lực mới có. Có Thần lực thì ngoại bang nào giám khiêu khich chèn ép,...
Long Ly Quy Phụng là biểu tượng của Thần Lực của Trời Đất, của sức mạnh Dân Tộc. Tu theo QMTĐ sẽ có Tiên Đan, Phật Dược. Công lực cầu nguyện sẽ thấu tới Thiên Đình, sẽ có Chư Tiên, Thánh Thần phù độ. Khi sạch nghiệp, các dây oan, tiền duyên sẽ được Mẫu chứng cho cắt. Tiếp tục làm các việc tạo âm đức, phước đức tăng lên, Trời Phật cho thêm thời gian ở trần thế taọ phúc cho đến khi hết nhiệm vụ, đắc đạo rồi có thể về được 9 phẩm Tòa sen.
Hết nghiệp thì sẽ có hào quang sáng tỏ, lời cầu sở dĩ không thấu tới Trời Phật là vì đám mây nghiệp chướng che phủ. Vậy mục tiêu là giải nghiệp cũ không tạo nghiệp mới. Con người sở dĩ cứ luẩn quẩn sắc thanh hương vị xúc pháp, quẩn quanh tam nghiệp thân khẩu ý, biết bao là tội lỗi âm dương chất chứa thì làm sao giải thoát được.
Chỉ vì cái áo mà tưởng là học được đạo chân tu, ai ngờ đã vô công mà lắm tội.
Kinh kệ, chuông mõ là phép luyện âm dương không thể không có trong thực hành, lời kinh kệ ví như ánh sáng của Sao Bắc Đẩu dẫn ta về cội nguồn hay là biết đường ra, đường giải thoát.
Tụng Kinh tạo ra âm đức, chúng sinh nghe lời kinh mà tỉnh mà buông bỏ tham sân si. Niệm Phật cũng tạo ra âm đức để hóa giải nghiệp chướng. Người tu không thể không kinh kệ, niệm Phật.
Hầu đồng là một hình thức để trả nợ Tứ Phủ cho những người nợ Tứ Phủ. Người nhẹ nghiệp nợ Tứ Phủ mới tự tu được.
Làm ghế Thánh lại là việc khác, Thánh thông qua một số người tâm đức sáng trong mà chọn làm ghế ngự dạy đạo. Những người này thực sự là số ít trong những người theo Đạo Mẫu.
Nghiệp chướng tương tác và thể hiện trong mỗi tế bào của ta. Bao giờ hết nghiệp thì cơ thể sạch sẽ, hết bệnh. Cái thân dơ dáy thì sao có thể giải thoát mà về Cõi Thiên Đàng hay Cực Lạc được. Cái thân cho sạch, cái tâm cho trong không lo thì đạo nào cũng không giúp cho mình giải thoát được.