Tứ phủ và một ngày không xa ............Nếu tính sơ bộ : theo tình hình trình đồng mở phủ với tần suất dày đặc và cách tiến hành trình đồng mở phủ như hiện nay thì chẳng mấy chốc , hay trong một tương lai không xa , tứ phủ sẽ biến thành một cái vườn thú không hơn không kém .Một cái vườn thú rất đặc biệt : gồm toàn voi , ngựa , rắn .Ngoài ra còn có mặt thêm một số lượng rất ít các loài khác , nhưng các loài này cũng sẽ sớm bị tiệt chủng thôi , bởi vì chúng sẽ không thể cạnh tranh nổi về nơi ở , thức ăn , nước uống .....với những đàn ngựa , đàn voi , rắn đông đảo ở trên .Các Thánh trong công đồng tứ phủ sẽ phải bận rộn hơn , trở thành những bật mã ôn , bật mã xà ... bất đắc dĩ . Sẽ vất vả lắm đây . Để sớm đưa được tiêu chuẩn iso 9001 hay iso 9002 vào quản lí đàn gia súc đông đảo này chắc các Thánh sẽ phải cố gắng dài dài ...........Chưa bao giờ , chưa thành tựu khoa học công nghệ nào trên thé giới này có thể khiến số lượng đàn ngựa , đàn rắn ...tăng nhanh , lớn nhanh đến chóng mặt như vậy . và Việt Nam ta nghiễm nhiên vinh dự vì điều này . Một lần nữa thế giới phải nghiêng mình trước một Việt Nam nhỏ bé , nghèo nàn mà rất xa xỉ .... rất ‘’mộ đạo ‘’.Theo sự hiểu biết của ngừoi viết .Trong các chú ngựa đủ màu thì Các chú ngựa xám sẽ được chọn để các con nhang để tử dâng lên ông Hoàng Bảy – bảo hà .Theo đúng như câu hát : dâng hoàng ngựa xám hoàng đi chấm đồng . ( văn ông bảy bảo hà ) .Vậy đây sẽ là các chú ngựa chuyên dụng , các chú ngựa chuyên dùng để ông hoàng bảy cưỡi đi chấm đồng . và chắc chắn theo như câu hát này thì những lúc ông đi đánh tổ tôm , đi uống rượu cùng các bạn tiên khác thì ông sẽ cưỡi các con ngựa màu vàng , màu đỏ.... còn lại . với danh sách và số lượng ngựa thuộc biên chế đang có của ông thì sẽ tha hồ cho ông chọn . các con nhang đệ tử vẫn đang rất tín tâm thành kính với ông . .........Nếu tính sơ sơ theo kiểu ngừoi phàm thì điều này sẽ được làm sáng tỏ như sau : Miền bắc việt nam có khoảng 25 tỉnh , 1 tỉnh có vài chục huyện , 1 huyện có vài chục xã , mỗi xã một ngày cũng có vài chú ngựa được dâng lên ông . Vậy tính sơ sơ thì 1 ngày cũng có khoảng 1000 con ngựa dâng lên ông Bảy rồi .Chưa kể số ngựa là hàng tồn cả nghìn năm nay của Hoàng nhé .Chà chà , nếu xét theo cái lí của ngừoi trần thì đừng nói đến chuyện cưỡi từng con ngựa mà phóng nước đại lấy vài vòng thử mã , mà riêng cái chuyện nhảy từ con ngựa này sang con ngựa khác đã khiến hoàng ........mệt lử rồi . HaizzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzMô phật ! Lạy quan , những điều trên ngừoi viết thử dùng cái lí cái trí của kẻ phàm phu mà viết ra . mà tự thấy cũng quá nhiều mâu thuẫn rồi . cớ sao ngừoi trần gian – những con ngừoi văn minh , có óc sáng tạo có trí huệ tiến hóa cao , những con ngừoi của thế kỉ 21 sao không chiụ hiểu nhỉ . Nếu đó là 1 thú vui của những ngừoi lắm tiền nhiều của thì vinh xin không dám nói đến . Nhưng nếu những chi phí vàng mã này trở thành một gánh nặng , một nỗi lo đối với những ngừoi nông dân, công nhân khổ cực thì thật sự đó là một điều rất đỗi trăn trở với bản thân vinh hay bất kì những ngừoi nào yêu đạo thánh đất Việt .Tiếp tục chia sẻ quan điểm dựa trên cái lí của kẻ phàm phu . ngừoi viết tự đặt ra câu hỏi : Có văn rằng : ông Hoàng có phép thần thông .Mà thần thông là gì ? đó có phải là phép tiên biến lá thành thuyền , là phép ban tài tiếp lộc ? là phép trừ tà diệt quỉ ? là phép cưỡi mây đạp gió ? Đúng vậy , đó chính là những thứ mà ngừoi trần gian tạm gọi là phép thần thông .Vậy . một câu hỏi đặt ra tiếp là : ông Hoàng đã có phép thần thông tài giỏi như vậy rồi thì há việc ngừoi trần dâng ông vật thực , tài thực như những thư vàng mã ..... là thừa , là mang muối bỏ bể , chở củi về rừng ư ? Phải hông nào mọi ngừoi ? Thật buồn cười cho cái lí của ngừoi trần gian .Kết luân : Dâng đồ mã cho tiên thánh là một việc làm mê muội , dị đoan. Mô phật !