Trang 61 trong 77 Đầu tiênĐầu tiên ... 11515556575859606162636465666771 ... Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1,201 tới 1,220 trên 1527

Ðề tài: Shamsham - VIỆT CỔ THI

  1. #1201

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi shamsham Xem Bài Gởi
    cứ cho là vậy đi,hẳn là có người thích nghe
    Cứ cho là vậy đi
    Hẳn là đầy người ghét nghe.


    À quên, bài thơ trên là của một người bạn.

    Lúc coppy quên mất chữ sưu tầm, sửa lại ko đc nữa.

    Mình không có khiếu làm thơ, cũng chả có tâm chí đâu mà thơ với thẩn... vớ vẩn
    Nghèo nên phải cố!

  2. #1202

    Mặc định

    @ sham : sao bít MD là hot boy hay vậy ?hug007
    @ Có Không : bày đặt khích tướng nữa, nói người ta vớ vẩn để người ta làm thơ tiếp cho đọc àh ? hôm nay MD có chiện vui quá nên nghỉ làm thơ 1 bữa hehe :rolling_on_the_floo
    Cỏ dại ven đường

  3. #1203

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi MuaDong Xem Bài Gởi
    @ sham : sao bít MD là hot boy hay vậy ?hug007
    @ Có Không : bày đặt khích tướng nữa, nói người ta vớ vẩn để người ta làm thơ tiếp cho đọc àh ? hôm nay MD có chiện vui quá nên nghỉ làm thơ 1 bữa hehe :rolling_on_the_floo
    Chào MD!:D

    Bạn rất có khiếu làm thơ, mình không có ý nói bạn cũng như người khác.

    Chí nói một người , thấy lè nhè , lảm nhảm quá

    No stress
    Nghèo nên phải cố!

  4. #1204

    Mặc định

    sham đoán thôi,không phải là con trai thì là con gái càng thích

  5. #1205

    Mặc định

    Ở đây chỉ có trai thôi, gái chạy hết rồi :icon_evil:

    Ta kính ngày xưa Việt Sử Thi
    Cha ông oanh liệt chẳng kể chi
    Ngày nay nhân thế thường kiêu mạn
    Đánh bóng tô hồng chẳng nghĩ suy

    Ta kính ngày xưa Việt Sử Thi
    Anh hùng liệt nữ đã ra đi
    Chánh nghĩa quên mình đền nợ nước
    Con cháu Lạc Hồng mãi khắc ghi


    mờ hàng cho sham đông khách !$$$191
    Cỏ dại ven đường

  6. #1206

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Hữu Không Xem Bài Gởi
    Chào MD!:D

    Chí nói một người , thấy lè nhè , lảm nhảm quá
    MD nhảm hồi nào giờ rồi,khỏi chỉ người khác mắc công :icon_evil:
    Cỏ dại ven đường

  7. #1207

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi MuaDong Xem Bài Gởi
    MD nhảm hồi nào giờ rồi,khỏi chỉ người khác mắc công :icon_evil:
    Đùa...,
    Sao bạn cứ vơ vào mình thế nhỉ
    Mình đã nói thẳng là ko có ý nói gì bạn

    Chả ra làm sao
    Nghèo nên phải cố!

  8. #1208

    Mặc định

    cám ơn MuaDong nha.
    sham xin đáp lễ !

    ngục xoáy hưng thành tiêu diêu tiệt
    ngạ quỷ lầu son cáp cáp trung
    tục cấp điêu đương lưu hành giả
    nhân nhân ca cứ hắc lai gia.

    chú giải:
    câu đầu nói về nhà lao " ngục" của 1 thời thịnh hành, ý nói nhiều vô kể ,có đập có phá cũng chẳng hết.

    câu hai là kể về những ả gái điếm,lầu xanh như những con quỷ trên những ngôi nhà được trang hoàn rực rỡ khuơ tay xuống chào mời khách,"cáp cáp trung" là ý nói về những ngón tay đưa lên hạ xuống.

    câu ba ám chỉ về hành vi của quan lại vào thời đó,mà cái bọn quan lại này chính là bọn cai ngục,nơi giam giữ những người dân và thậm chí giam cả những người thân của những ả đào trong lầu son,chúng tục tĩu,hôi hám,bẩn thỉu thường giả đò rồi lẻn vào để được tận hưởng,vậy nên mới có câu " điêu đương lưu hành giả" còn " điêu đương " là mũ quan,1 loại mũ được trang trí rất cẩn thận bằng lông của các con vật quý.

    câu cuối nói về nỗi khổ của dân chúng,nói về sự thống trị của quan triều và vì đau khổ nên việc ca thán đã trở thành 1 bài hát kể lể kiểu giống như tuồng , chèo của Việt Nam.ba câu cuối " hắc lai gia " là muốn nói ngục tối tăm mù mịt như nhà và ngược lại,hàm ý muốn nói người trong ngục và người ngoài ngục chẳng khác biệt nhau là mấy,vì sống bên ngoài trong cái nơm nớp lo sợ ,trở về nhà trong sự trống vắng đìu hiu.

    kết luân:cả bài nói về nỗi đau khổ của 1 vương triều nối ám ảnh của người dân và sự tàn sát kinh hoàng của quan triều.

    tác giả:shamsham

  9. #1209

    Mặc định

    Hem bít thể loại Hán Nôm nên ko đối đc, để MD từ từ tìm hiểu xem sao :star:
    Chúc mọi người cuối tuần vui vẻ nhé !
    Cỏ dại ven đường

  10. #1210

    Mặc định

    thôi,không cần phải biết đâu,cứ thoải mãi đi,thơ nào mà chả là thơ,có là vui rồi,đâu cần cứ phải là hán nôm

  11. #1211

    Mặc định

    tôi bước qua ngõ nhỏ tối lem nhem
    một bóng đen đen tấm tức thèm
    lúi húi mon men lấn ná tới
    xòe tay đẩy cửa chẳng cài then
    cói két leng keng của một ngõ
    bơ phờ bạc mệnh của một đêm
    bầm dập đê mê của một ngõ
    uất ức căm phẫn của một đêm
    nuốt tửng mảng màu sự sống đen kịt
    nhổ vào từng dòng chảy muôn màu

  12. #1212

    Mặc định Cái Giường Cũng Có Số Phận Nghiệp Dĩ !

    Cái Giường Cũng Có Số Phận Nghiệp Dĩ !


    CHU MẠNH TRINH



    Ngôi đền Chử Đồng Tử bề thế quy mô, mặt tiền nhìn thẳng ra bãi Tự Nhiên sông Hồng, cổng vào khang trang với hai hàng cây cao như một công viên..thì ra đây là công trình tu tạo xây dựng của một danh sĩ địa phương, có đầu óc nghệ thuật, tiến sĩ Chu mạnh Trinh (1862-1905) tác giả Thanh Tâm Tài Nhân Thi Tập, Hương Sơn Phong Cảnh Ca, Hương Sơn Nhật trình ca, ông từng làm quan Án sát đậu Tiến sĩ đời Thành Thái 1892, từng lấy thú tiêu dao du ngoạn làm cảm hứng :

    Bầu Trời, cảnh Bụt

    Thú Hương sơn ao ước bấy lâu nay

    Kìa non non nước nước mây mây…


    Và chắc hẳn ông muốn để lại trên quê hương mình một kiến trúc trơ gan cùng tuế nguyệt ..xứng đáng với cái tên Thánh Bất Tử.

    Nhìn nét mặt nho nhã qua bức hình truyền thần trên bàn thờ họ Chu, đặt gần chánh điện, mới thấy tấm lòng của người xưa, thấy sự gắn bó của bao thế hệ qua sợi dây huyết mạch Văn Lang..hơn trăm năm xưa, có những người như Chu Mạnh Trinh trân trọng ghi nhớ truyền thống hai ngàn năm trước, thì nay, trên sân đền này, những đứa con của đất mẹ lững thững dưới tàn cây, đang dẵm trên những vết chân ngào nghẹn hương khói người xưa .

    Cơm trưa no nê, được nếm món bánh khúc đặc sản của quê hương Phú Thị, lá khúc thật, mỗi chiếc to bằng ba bốn chiếc bánh thường, tôi nằm dài trên sập gian trái, cạnh bàn thờ Tiến sĩ Đặng Khanh (1511 ?) tức Từ công Đặng Sĩ Tiến, nhắm mắt không phải để ngủ mà để lòng mình trôi về dăm trăm năm trước… Đây, trên mảnh đất đầm lầy Dạ Trạch còn loang loáng những chiếc ao, dài dọc ven đê còn bao khóm tre nứa hàng hàng thách đố thời gian, nếu đi lên ít nữa, tới huyện Đông Yên, có thể nhìn thấy cửa Hàm Tử nơi Trần Quang Khải từng bắt giặc Hồ:

    Đoạt dáo Chương Dương độ

    Cầm Hồ Hàm Tử Quan

    Thái bình tu nỗ lực

    Vạn cổ thử giang san..


    Sau buổi nghỉ trưa, thời gian ở xứ nóng không đo bằng đồng hồ mà đo bằng lòng người..muốn nghỉ là nghỉ, muốn ngơi là ngơi, muốn đi muốn nằm tùy hỉ..đấy là văn hóa nông nghiệp theo mùa màng thời tiết, trăng tròn giã gạo, trăng khuyết vào bếp luộc khoai..thú an nhiên tự tại, không câu thúc hệ thống, lạc thú nhân sinh quả là sự giản dị mà văn minh cơ giới kỹ thuật khó mang lại được.

    Vào chùa làng, đang tu bổ, cách tư gia tiến sĩ họ Chu không xa, tư gia đã bị phá phách trong tao loạn từ lâu, nhưng vẫn còn lại chiếc giường của quan Tiến sĩ..và chiếc giường nhỏ, gỗ lim gỗ gụ vuông vức ấy, sau cả trăm năm, nằm lạnh lẽo nhẫn nhục ở góc chùa. Cổ nhân nói từ cái quạt, cái ghế, cái giường..đều có vận số của nó, nhất là chiếc giường ngủ là vật thể giữ hơi hớm của chủ nhân nhiều nhất. Trên chiếc giường này, một danh nhân đã nằm, đã vắt tay lên trán trầm tư mơ màng gọt rũa từng câu thơ, đã trằn trọc giữa thời Nho mạt, đã ôm gối mây thả hồn về thiên cổ với Chử Đồng Tử- Tiên Dung, đã nằm co nhìn hình hài không có có không của chính mình..thế thì, nếu làm một cái test DNA không chừng những thớ gỗ đóng giường này còn đậm quánh hồn phách người xưa, những thớ gỗ mang khí sắc tinh anh có thể hóa thành tinh, mộc tinh, toát ra khí lực huyền kỳ linh ảo..Chuyện kể rằng thời buổi tao loạn mạt pháp, một chú sâu bọ lên làm người cả gan lấy chiếc giường của bậc chính nhân quân tử về nhà nằm, lạ thay, suốt sáu năm ròng, cả hai vợ chồng đều đau ốm bệnh tật liên miên, đêm nằm ngủ không yên, lâu lâu trong cơn ác mộng lại thấy một vạt áo the xanh đánh vào ngực giữa sảnh đường quan Án..một ngọn bút tre từ trời xanh xổ xuống như ra lệnh xoay đầu giường về cổng Bồ Tát..Hai vợ chồng tên ngạ quỷ tân thời sợ quá, bèn khênh chiếc giường của quan Án Chu, vừa khênh vừa đọc kinh sám hối, cung kính đặt vào chùa làng. Cho hay, vật đổi sao rời, nhưng quỷ lý vẫn thua thiên lý, và nỗi thăng trầm oan oán trùng trùng cõi thế vẫn không ra khỏi bàn tay Trời Phật siêu linh.

    Khi chúng tôi vào thăm chùa bất chợt thì lại thấy một chú chạc trung niên đang nằm ngủ trên chiếc giường cổ nổi trôi theo vận nước này, chú tung chăn dậy, lúng túng chữa thẹn : “ chúng cháu định sơn lại chiếc giường này đấy ạ..!!”, nhìn dung mạo tối tăm nhưng không ác, tôi vội cản “ ấy chết, đồ cổ thì phải giữ nguyên mới quý, ai lại mang sơn phết đánh bóng lại..


    (hôm nay chẳng có ý thơ gì ... đọc được tản văn hay của 1 bụt sĩ :big_grin: )
    Cỏ dại ven đường

  13. #1213

    Mặc định

    tản văn của Chu Mạnh Trinh luôn khẳng khái .

  14. #1214

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi shamsham Xem Bài Gởi
    tôi bước qua ngõ nhỏ tối lem nhem
    một bóng đen đen tấm tức thèm
    lúi húi mon men lấn ná tới
    xòe tay đẩy cửa chẳng cài then
    cói két leng keng của một ngõ
    bơ phờ bạc mệnh của một đêm
    bầm dập đê mê của một ngõ
    uất ức căm phẫn của một đêm
    nuốt tửng mảng màu sự sống đen kịt
    nhổ vào từng dòng chảy muôn màu
    Tưởng gì... hóa ra gỉ tường :rolling_on_the_floo



    Thỉnh thoảng t lượn qua trọc giận sh,... mong rằng cậu sẽ tức.

    Thôi, té đây
    Vù vù...
    Nghèo nên phải cố!

  15. #1215

    Mặc định

    trâu ơi ta hỏi trâu này
    lông thưa nhiều rận lòng day dứt lòng ?
    môi trề ngậm rạ thong dong
    cày lên cày xuống lưng cong lưỡi còng

  16. #1216

    Mặc định

    Con vua thì lại làm vua
    Con sãi ở chùa lại quét lá đa
    Bao giờ dân nổi can qua
    Con vua thất thế lại ra quét chùa

    Quét chùa rồi lại quét chùa
    Quét ngày chưa sạch vào mùa quét đêm
    Con chùa cũng phải làm thêm
    "Tứ bất tử " chẳng ngại là đêm hay ngày


    "Tứ bất tử" là ai ??? là ý nguyện của một con số rất rất ... đông
    Cỏ dại ven đường

  17. #1217

    Mặc định

    những gì sham biết về 3 chữ " tứ bất tử" là Tản Viên Sơn thần, Phù Đổng Thiên vương, Chử Đồng Tử, và Liễu Hạnh Công chúa.
    nhưng không biết có tí gì liên quan không ?

  18. #1218

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi shamsham Xem Bài Gởi
    những gì sham biết về 3 chữ " tứ bất tử" là Tản Viên Sơn thần, Phù Đổng Thiên vương, Chử Đồng Tử, và Liễu Hạnh Công chúa.
    nhưng không biết có tí gì liên quan không ?
    Không biết nữa, tự nhiên viết vậy thôi. Tặng sham :

    Quán đây tên gọi Việt cổ thi
    Ai mà bấn loạn bất kể chi
    Vài hàng để lại, tiền không thấy
    Chủ quán thở dài... lại rửa ly
    Cỏ dại ven đường

  19. #1219

    Mặc định

    Nhân đọc thơ công chúa Liễu Hạnh có chút cảm hứng xin phụ họa cùng người.


    Khá khen cho lũ phường hề
    Cờ tàn mà lại tính đường đẩy xe
    Tham tàn bạo ác các phe
    Thiên binh lãnh lệnh hết che được rồi
    Nghiệp xưa trả hết cho người
    Cầu cho nhà Lý phục hồi nước Nam
    Cà Mau tới ải Nam quan
    Ngàn năm nước Việt Văn Lang vẹn toàn
    .................
    Nay xin gióng trống đại đồng
    Báo cho dân tộc máu hồng đó nghen.
    Cỏ dại ven đường

  20. #1220

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi MuaDong Xem Bài Gởi
    Cái Giường Cũng Có Số Phận Nghiệp Dĩ !

    nghiệp dĩ của cái giường : đầu tiên thánh nhân nằm... kế đến thấp nhân nằm, nằm không xong... đưa vào chùa, bá tánh nghỉ ở chùa nằm.... mới xong.

    Tự nhiên thấy quy luật của cái giường này rất hay.:hee_hee:
    Cỏ dại ven đường

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Làng Việt cổ xứ Đoài
    By Thiên Địa Nhân in forum Văn Hóa - Phong Tục - Lễ Hội
    Trả lời: 1
    Bài mới gởi: 10-01-2012, 01:39 AM
  2. VẬT CỔ TRUYỀN VIỆT NAM
    By TuanBinh7069 in forum Võ VIỆT
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 12-05-2011, 01:49 PM
  3. Bí ẩn 14 ngôi tháp cổ Việt Nam
    By duc_nam8888 in forum Sưu Tập Khác...
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 16-04-2011, 09:17 PM
  4. TRỐNG ĐỒNG ĐÔNG SƠN - VĂN VẬT KỲ DIỆU CỦA NỀN VĂN MINH CỔ
    By Thiên Địa Nhân in forum Văn Hóa - Phong Tục - Lễ Hội
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 12-04-2011, 02:45 PM
  5. Những thành cổ ở Việt Nam dưới con mắt công nghệ
    By bộ xương in forum Truyền thuyết - Giai thoại - Lịch sử VIỆT NAM
    Trả lời: 3
    Bài mới gởi: 24-01-2011, 08:00 PM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •