thread: Shamsham - VIỆT CỔ THI

  1. #1
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    Shamsham - VIỆT CỔ THI

    Có một anh chà ng khiêm tốn và dễ buồn, nhưng có thứ thơ âm phủ lạ hoắc rải rác lung tung. Tôi xin vì anh ta, những nà ng ngải yêu kiều, và tất cả các bạn, gom và o đây những bà i "Việt cổ thi" cổ quái, không dễ gì hiểu được.

    Muốn tháo chuông phải nhờ người gác chuông. Ai thắc mắc xin hỏi shamsham. Hắn sẽ giải từng chữ cho các bạn. Mỗi chữ là một tích cổ, nghe đâu hắn đọc sách. Mà tôi nghi là có nà ng nà o thì thầm và o tai hắn.
    0_

  2. #2
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    28-11-2010

    Nhi loan lục bạch hà m tâm nguyệt
    Soi sáng dương gian tứ chi phà m



    18-02-2011

    Sầu ly toát bạch nhân hư
    Khẩu hồn tà giấc phong ly cõi phà m
    Năng sinh nhân chứng hồng ly
    Phong xa sơn xứ nhân lư gọi về


    (gá»­i LUNA)



    01-07-2011

    Phật vô pháp vô, pháp phật tiện
    Pháp hư phật hư, phật pháp lung
    Vô tri vô giác, pháp giác phật tri



    shamsham
    0_

  3. #3
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    05-07-2011

    Vạn kiếp nhân hà nh xoáy tan thư
    Hư vô lạc lõng nhân xuyên cõi phà m
    Tà n tác một bể mưa ngà n
    Kiếp tà , kiếp tước, kiếp luân, kiếp hồi
    Phong thôi lá rụng đời người
    Một thân, một xác, một hồn, cõi âm


    (là kẻ thường dân kính gửi đạo hữu)

    shamsham
    0_

  4. #4
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    09-07-2011


    GỌI NẮNG XUYÊN TÀ NHỚ NHUNG ĐEN
    TUỘT CHỈ ÁO EM GIÓ ĐÊM ĐÈN
    NGUYỆT SOI ,NẮNG HẮT LAY EM DẬY
    SÆ¯Æ NG SA GÀ GÁY ƯỚT VAI GẦY


    (NÀNG HẸ)
    0_

  5. #5
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    ......................
    0_

  6. #6
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    ...........................
    0_

  7. #7
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    10-07-2011


    bóng ai quan khách in thềm
    1 lời trắng giấc êm êm hồn phà m
    mong sao đạo hữu phong ban
    khẩu gà i nên áo bần hà n tôi đây
    ngạo ngược xin chớ xuôi tay
    lời hay lẽ đẹp giáng ngay tôi ngồi


    (trích trong topic Bờ giác của phiy_)

    shamsham
    0_

  8. #8
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    10-07-2011


    cầu ao thức giấc bởi nà ng kiều
    soi bóng xuân thì tiếng tiêu vang
    yếm đà o váy kép thật ngỡ ngà ng
    hai, ba chẫu trà ng nhảy múa khoan thai


    shamsham
    0_

  9. #9
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    11-07-2011


    La ỷ nha hoà n khang trang tự
    Ba cắc bạc vang kẻ vội và ng
    Nguyệt khuyết xuyên khuyên miệng tráp trà n
    Điêu đương ngiêng ngả lục tam cấp
    Sấp ngửa canh thâu bóng hồng nhan
    Cựa gáy nơi hoang gọi hồn thức
    Mã đạp phong ban tan tác tà n



    chú giải:

    câu đầu tiên nói về lụa là gấm vóc nhà cửa khang trang, người hầu kẻ hạ ko thiếu thứ gì. "la ỷ" nghĩa là lụa là gấm vóc. "nha hoà n " là người hầu hạ. ''khang trang tự" là ám chỉ ngôi nhà đầy đủ.

    câu thứ 2 rất rõ ý nhưng lại ẩn khuất bởi ''bạc vang''
    ngà y xưa người ta thư bạc ko đem và o lửa để xem, hay cho và o miệng để cắn, mà họ có 1 cái mâm đồng nhỏ treo trên 1 cái thanh gỗ úp mặt xuông, họ thử bạc bằng cách thả từ trên cao xuống, nếu bạc bên trong có chì thì kêu sẽ khác còn nếu là bạc thật thì tiếng kêu vang nghe rất chói tai

    câu thứ 3 là ''nguyệt khuyết xuyên khuyên miệng tráp trà n"
    ý cả câu nà y muốn nói những thẻ bạc được đục lỗ để sâu và o với nhau đựng trong 1 cái hộp gọi là ''cháp'' và hình đục lỗ đó giống hình trăng khuyết. tiền nhiều đựng ko hết trà n hết ra ngoà i.

    ''điêu đương ngiêng ngả lục tam cấp"
    ''điêu đương'' là mũ quan, 'điêu là 1 loại chồn có thứ lông rất đẹp, đương là ám chỉ đồ trang sức bằng và ng ngọc được cà i và o mũ các quan
    ''lục tam cấp'' là quân súc sắc có 6 mặt
    nguyên cả câu nói nên vị quan đang chơi bạc say mê hứng thú

    câu thứ 5 là ''sấp ngửa canh thâu bóng hồng nhan"
    4 chữ đầu nói về cuộc chơi ngà y cang thú vị
    3 chữ sau là nói về vợ ở nhà ko thấy chồng về đà nh đi tìm

    câu thứ 6 ''cựa gáy nơi hoang gọi hồn thức''
    ''cá»±a gáy'' là con gÃ
    ý nói là con gà gáy điềm báo trời đã gần sáng đánh thức các linh hồn ham chơi nhảy múa về nơi cư ngụ âm gian. vì ngà y xưa người ta có quan niệm rằng gà gáy lúc đó ra khỏi nhà đi cấy mới được,ko nghe thấy tiếng gà gáy nhất nhất ko ra khỏi nhà .

    câu cuối''mã đạp phong ban tan tác tà n''
    ''mã'' là ngựa, ''đạp'' là cưỡi, ''phong'' là gió
    ý là con ngựa chay nhanh như gió bay
    cả câu muốn nói về cuộc chơi đã hết
    lúc đó ông quan phi vội về nhà rồi chuẩn bị lên triều

    toà n bộ do sham sáng tác,sham bị ảnh hưởng bởi cái bà gần nhà đã chết từ lâu nên thà nh hâm hâm,khùng khùng thế nà y đấy.

    ''cổ thi' ai là m cũng được,chỉ có điều phải chịu khó nghiên cứu,tìm hiểu,mò mẫm,rồi vận và o thân,tức khắc thân xuất ra thôi.

    thêm và o đó cũng phải học vê lịch sử
    học về phong tục,tập quán
    phải đọc thật nhiều sách,luôn nhồi nhét kiến thức
    cám ơn các bạn đã ko chê,mong các bạn có ngà y thà nh công ''cổ thi''
    0_

  10. #10
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    10-07-2011

    Tư hương nhân kính ưu vô cội
    Huyết xá trà n ly nguội hồng quang
    Nguyệt ca tích tịch tình tang
    Gian gia ai oán quách quan đèn giÃ

    Chú giải:

    cội của VĂN LANG,ÂU LẠC,ĐẠI VIỆT, nói chung là và o thời còn chống trả giặc ngoại xâm,tất nhiên trước đó còn có nhưng chưa phổ biến và phát triển mạnh,vậy nên sham chỉ nói từ thời giặc ngoại xâm đổ lại đến đây, đó là những chùm thơ mang đậm chất hán nôm,nôm,hán. thơ và thời cổ có nét đặc thù riêng,có âm điệu ngữ vần riêng và tất nhiên cũng có quy luật riêng của nó. vì thời xâm chiếm giặc trà n nan,tai mắt không đếm hết,nên các cao nhân phải lựa bút mà viết không khó thoát khỏi tội chết,hoặc bị hà nh hình,ngôn ngữ viết ra được chắt lọc kỹ cà ng. vậy nên đọc thơ rời rạc bộn bề nhưng lại mang dụ ý sâu xa.và cũng vì vậy nên thơ ca và thời đó đại đa số được sáng tác lưu truyền đều mang cảnh chết chóc,nhà tan cửa nát,xác phơi đầy rẫy ko có chỗ chôn cất .

    thơ khi đọc nên như ai oán sầu bi,như tiếng khóc gà o sâu thẳm,như tiếng quằn qoại đêm ngà y. nhưng thực chất lại nói nên cái cảnh vì sao lại trở nên như vậy, vì sao tan cửu nát nhà , vì sao tham ô nhiều quá nỗi, vì sao xác phơi trắng ngoà i rộng đồng, vì sao lương y nhìn cảnh họa nạn ko cứu giúp.....

    đất nước ta trải qua hết đô hộ rồi xâm chiếm,các cao nhân thấy cảnh nạn thương mà viết thà nh câu thà nh ý. vậy nên cổ thơ được tính từ thời xưa và được gọi là cội
    sham nói là m thơ nên nhớ cội là vì thế,ý nói là chúng ta được có ngà y hôm nay cần nhớ xưa kia bao người đã ngã xuống.

    cội trong thơ buồn thảm là vậy nhưng ý thì không,chuyện quan tà i xếp hà ng ngà y ko xa lạ gì với người xưa,chuyện đèn già soi sáng 1 góc bên trái quan tà i để soi nên gương mặt người thân mất ko còn xa lạ chuyện lấy máu cắt cổ đâu có xa lạ
    tất cả được diễn ra trước công chúng,trước bà n đân thiên hạ,đâu ai dám thốt nên lời nà o mà phải căm phận mang xác về khóc oán.

    các cao nhân thay đó thốt nên lời ngọc nói về sự tà n ác,giã man,đối với người dân
    sham nói có gì không đúng hoặc sai sót xin các bạn cứ góp ý để sham sửa sai
    "tư hương nhân kính hưu vô cội" nói về 1 người đang thầm nhớ tương tư về quê hương về cội nguồn nhưng lại đứng ngay trên mảnh đất nà y,nên thà nh "vô cội" ý nói sống trên mảnh đất sinh thà nh nà y chẳng có nghĩa lý gì.

    tại sao lại vậy thì các bạn biết rồi đó

    "gian gia ai oán quách quan đèn già "
    ý của câu thơ trên ám chỉ kẻ bán máu mủ ruột thịt đi theo gấm vóc lụa là "gian gia" là vậy,kiến cho cha,mẹ đau sót nhưng ai dám oán trách đứa con mình dứt ruột sinh thà nh mà chỉ trách bọn giặc ngoại xâm kiến cho nhà nhà thê lương,"quách quan" là từ dùng chỉ "quan tà i" nhưng thời xưa gọi là "quan quách" và chỉ có những người chức cao mới có mà dùng chứ thường dân thì không.

    nhưng ở đây sham lại dùng cho thường dân vì sham ko muốn viết cảnh bó chiếu,bó vải cho người chết nên cố dùng từ "quan quách"cho đoà ng hoà ng ko kém gì bon tham quan.

    "đèn già "là để soi sáng người đã khuất khi còn chưa chôn cất để mọi người họ hà ng là ng xóm đến nhìn mặt lần cuối trước khi chôn cât,nó chỉ là cái đèn bình thường thôi nhưng nó bị già vì đã chứng kiến bao người nằm xuống
    cổ thơ dụng ý sâu xa lắm,sham chỉ nói nên 1 phần rất nhỏ,bé xíu,chưa nói hết nên cái khắc của cổ thơ



    shamsham
    0_

  11. #11
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    10-07-2011

    Một nét xuân tà ngang áo em
    Nà y sổ nà y mác trên chọc vọng
    Thêm nét phẩy móc ướt quần sồi
    Đầu thập hai nhân kẹp giữa đùi
    Ôi sướng con tằm lồng nhộng co



    mình sẽ nói đôi chút về cách châm biếm câu thơ trên cho bạn hiểu
    câu nà y nói 1 nét sổ ngang,1 nét mác,1 nét sổ dọc đều dùng trong chữ hán,bạn viết ra giấy như đã nói sẽ thấy liền 1 hình giống thằng người,nhưng để hoà n thà nh hình đó thì chúng ta đã có được 1 hình trước giống chữ thập,vây nên sham dùng câu"đầu thập hai nhân kẹp giữa đùi"vì chúng ta còn 1 nét nữa nên câu nà y nằm ở chữ ''đùi'' tưởng như còn thiếu lại ko vì nó đã được đỡ bởi câu trên là có nét phẩy móc rồi.ai đọc ko hiểu sẽ thấy loạn ngôn.

    câu cuối có nói sướng nhưng đâu có sướng đâu,đó là phép gì chắc ai cũng biết.nghĩ sẽ thấy cái thân bị chọc,bị ngoáy bị hà nh hạ sao mà sướng
    shamsham ko phải cao nhân xin đừng gọi như vậy,sham chỉ là kẻ cắp sách ven đường thôi,cũng như các bạn ko hơn ko kém

    nếu bạn muốn là m quen sham xin giá»›i thiệu trÆ°á»›c, sham sinh ra và lá»›n lên ở HN,gần nhà Há»’ XUÂN HÆ¯Æ NG

    cô hà ng xóm sham là m gì có,sham gọi vậy vì nhà bên cạnh trồng quá nhiều ngãi mà ko biết thôi,sham gọi đó là các cô sham,vì thỉnh thoảng sham vẫn hay tưới nước cho bên đó,nhà đó đi là m suốt cả ngà y tối mới về


    shamsham
    0_

  12. #12
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    11-07-2011

    Thân choà ng áo hoa chân guốc mộc
    Mình toát quế hương, bút cà i then
    Miễn cưỡng sa hoà n, hoa với ngọc
    Bà n nhung khăn gấm, hảo hạn trưng
    Luận kỳ họa ca, đức vẹn toà n


    (tả tnkhong)
    0_

  13. #13
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    11-07-2011

    Ai về khoác áo tà sa
    Cúi mặt non nước cắt 3 giọt đà o
    Nguyện thề hẹn ước trời cao
    Là m ai xao xuyến nôn nao tôi buồn
    Đà o rớt 3 gọi ngồi thương
    Nhuốm mà u son sắc quên hương nơi nà o


    Chú giải:
    bà i thơ trên nói nên tâm trạng của 3 người con trai,kẻ thì đi tu học,kẻ thì buồn rầu bỏ chốn chôn rau cắt rốn,kẻ thì nhìn thấy bạn như vậy mất ăn mất ngủ nôn nao đêm ngà y
    câu thứ 5 sham viết sai chữ giọt
    đà o rớt 3 giọt ngồi thương
    0_

  14. #14
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    11-07-2011

    em nằm dà i giấc chờ thu
    ướt chiếu son hồng lỗi tương tư
    tay kẹp chân co rối tơ vò
    hồng phai hoa nhũ chờ ai đó
    sao lỡ đà nh cho đã có chồng
    0_

  15. #15
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    10-07-2011

    Cái lạnh đêm đông rách vạt áo
    Ba bấc đèn cầy vụt "sao hoa"
    Thân em đâu lỡ đà nh quên vì ai đó
    Sao lỡ đà nh xa chốn chân mây
    Gọi anh cất xây ngôi mộ trắng
    Thắp nén nhang thơm gọi hồn bay
    Cái giá yêu ngà y đêm đợi uổng thay
    Phận liễu cà nh tơ mỏng manh nà y
    Đêm ngà y trước bể xây thà nh kinh đô


    phần chú thích :
    "sao hoa" là từ nói về hiện tượng đèn cầy bỗng vụt nên ngọn lửa đỏ rực 5 cánh bay lên từ ngọn đèn cầy là m sáng cả ngôi nhà rồi tắt luôn(theo người xưa như vậy là điềm may mắn nằm trong 3 điều thứ nhất đom đóm, thứ nhì chuột rúc,thứ 3 hoa đèn)hoa đèn cũng như sao hoa nhưng trong thơ sham ko dung từ hoa đèn mà biến đổi thà nh " sao hoa" (đèn cầy từ ngà y xưa to và cao chừng 40cm bình đựng dầu bầu bĩnh)

    sham dụng ngôn có gì ko đúng mong các bạn đừng cười chê
    0_

  16. #16
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    Lá kép đỏ hỏn nồng say
    Đà o rơi trà nguội may thay tôi ngồi
    Chúm chím đôi cánh hồng xinh
    Duyên tình thắm lại có mình có ta
    Mặn mà gian cá»­a ấm trÃ
    Ba gian vách bếp chiều tà nhớ nhung


    shamsham
    0_

  17. #17
    Nhị Đẳng
    Nov 2007
    2,295

    Búp măng năm ngón xòe cong
    Mắt sắc dao cau liễu chạy vòng
    Cà i thiếp môi hồng son chín mọng
    Guốc má»™c chân thon ngọc vá»›i ngÃ
    Lưng cong, bụng thắt, ngực yếm đà o
    Sinh thời phận nữ ngồi chiếu cói
    Cơm thừa canh cặn há chẳng nguôi


    shamsham
    0_

  18. #18
    Nhất Đẳng
    Oct 2010
    1,624

    cái bà i mà phía dưới ghi(tả yên thanh) là đâu có phải đâu
    bà i đó là sham đang bực chuyên tnkhong viết nên sham là m thôi
    cách dùng câu chữ hoà n toà n dễ hiểu
    5 câu đầu của 5 dòng nói hết sạch ý tứ của sham
    nhưng giờ nghĩ lại sham viết bà i đó ko nên

  19. #19
    Nhất Đẳng
    Oct 2010
    1,624

    chỉ có và i bà i thơ cổ thôi,sao mang hết ra thế nà y ai đọc họ thấy vậy họ cười chết

  20. #20
    Lục Đẳng
    May 2010
    9,466

    chỉ có và i bà i thơ cổ thôi,sao mang hết ra thế nà y ai đọc họ thấy vậy họ cười chết
    ----------------
    bác nà y cổ lổ sỉ chưa từng có,cái gì cũng sợ người ta cười ,đừng nói bác là con gái nha......hình như giống con gái...............:kiss:
    VẤN TÂM VÔ HẬN

  •