UẾ TÍCH KIM CANG KINH

[khoatin]

UẾ TÍCH KIM CANG THUYẾT THẦN THÔNG ĐẠI MÃN ĐÀ LA NI PHÁP THUẬT LINH YẾU MÔN

Bắc Thiên Trúc, Sa môn Tam Tạng A-Chất-
Đạt-Tản truyền sang từ Đại Đường, Ngài Vô-Năng
Thắng-Tướng dịch Phạn ra Hán Văn.
Sa môn Thích Viên Đức dịch thành Việt Văn.

QUYỂN 1

Tôi nghe như vầy, một thời Đức Phật ở tại Câu Thi Na, Xứ Lực Sĩ Xanh, gần bên sông Bạc Đề, trong rừng Sa La Song Thọ.
Lúc bấy giờ Đức Như lai sắp nhập Niết bàn, khi đó có vô lượng trăm ngàn vạn chúng hết thảy Trời, Rồng, tám bộ Người và Phi nhơn…đứng chung quanh bốn phía Đức Phật, than khóc, buồn rầu, khổ não.
Bấy giờ lại có Chư Thiên đại chúng, như ông Thích Đề Hoàn Nhơn..vv… đều đến cúng dường. Chỉ có ông Lễ Kế Phạm Vương đem Chư Thiên Nữ, nương ở bốn phía, đoang vây chung quanh ông mà ngồi, Thiên Nữ trước sau cả thảy ngàn vạn ức chúng, cùng chung vui chơi. Nghe Đức Như Lai vào cõi Niết bàn mà không đến thăm hỏi.
Bấy giờ, chư đại chúng liền nói: Ngày nay Đức Như Lai vào Niết bàn, vậy sao Phạm Vương kia không đến ư? Vương kia chắc có tâm ngã mạn mới không đến đây. Hết thảy đồ chúng chúng ta, nên sai khiến Tiểu Chú Tiên đến nơi kia khiến họ về. Nói lời ấy rồi, liền vội thúc trăm ngàn chúng Chú Tiên đến chỗ nơi ấy, mới thấy các thứ bất tịnh làm thành vách. Tiên kia thấy rồi, thảy đều phạm Chú mà chết.
Bấy giờ, đại chúng ngạc nhiên chưa từng có. Lại thúc Vô Lượng Kim Cang, cũng khiến trì chú mà đi, mãi đến bảy ngày, không người tới được. Đại chúng thấy việc đó rồi, thêm phần buồn rầu.
Bấy giờ đại chúng đồng thinh mà nói kệ rằng:
“Khổ thay Đại Thánh Tôn
Niết bàn sao mau quá?!!!
Các Trời còn quyết định
Không người được tìm kêu
Đau xót Thầy cõi Trời
Niết bàn như lửa tắt.”
Bấy giờ, Chư Đại chúng nói kệ này rồi lại bội phần gào khóc, buồn khổ thảm thiết. Lúc ấy, Đức Như Lai thương xót chư Đại chúng, liền dùng Đại Biến Tri Thần Lực nơi bên tay trái của quả tim mà hoá ra Kim Cang Bất Hoại. Liền từ chỗ ngồi ở trong Đại chúng mà đứng dậy, bạch đại chúng rằng: Tôi có Đại Thần Chú, hãy thu lấy Phạm Vương kia. Nói lời ấy rồi, liền ở trong Đại chúng, hiển bày đại Thần thông, làm cho tam Thiên, đại Thiên Thế Giới, sáu lần chấn động, cung Trời, cung Rồng cùng các cung điện Quỷ Thần thảy đều sụp đổ, liền tự thân bay đến chỗ Phạm Vương kia, lấy tay chỉ đó, các thứ vật xú uế kia biến làm đại địa.
Bấy giờ, Ngài Kim Cang bảo với người kia rằng: Ngươi thật là đại ngu si, Đức Như Lai ta muốn vào cõi Niết bàn, sao ngươi không đến?! Liền lấy sức Bất Hoại Kim Cang mà chỉ đó, Phạm Vương liền phát tâm đến chỗ Đức Như Lai.
Bấy giờ, Đại chúng khen ngợi rằng: Đại Lực Sĩ! Người thật là Đại Thần lực, mới đem Phạm Vương về đến nơi đây. Lúc đó Ngài Kim Cang liền nói rằng: nếu có chúng sanh nào trong Thế gian, bị chư Thiên, ác ma hung mãnh và các ác quỷ, hết thảy các ngoại đạo làm não loạn, người ấy chỉ tụng Thần Chú của ta mười vạn biến, ta tự hiện thân, mà hộ hết thảy các Hữu tình, tuỳ ý mà được viên mãn, vĩnh viễn xa lìa nghèo cùng, khốn khổ, thường được an vui, Thần Chú này có công năng như thế. Trước phát lời đại nguyện, niệm Đức Bổn sư của ta: NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
Sau khi Đức Như Lai diệt độ, nếu ai thọ trì Thần Chú này, thệ độ quần sanh, khiến cho Phật Pháp bất diệt, cửu trụ ở đời, phát lời nguyện ấy rồi, liền thuyết Thần Chú Uế Tích Chơn Ngôn Đại Viên Mãn Đà La Ni rằng:
ÚM, BÚT QUÁT HỐT LỐT, MA HA BÁT RA NGÂN NA, NGÁI VẪN TRẤP VẪN, HÊ MA NI, VĨ HIỆT VĨ MA NA THÊ. ÚM, CHƯỚC CẤP NA, Ô THÂM MỘ HỐT LỐT, HÙM-HÙM-HÙM, PHÁT PHÁT PHÁT PHÁT PHÁT TOÁ-HA.
Bấy giờ, Ngài Kim Cang thuyết Thần Chú này rồi, lại nói nữa rằng: Sau khi Đức Như Lai diệt độ, nếu ai thường tung Thần Chú này, nếu có Chúng sanh thỉnh nguyện thọ trì Thần Chú đây, tôi thường vì sự sai khiến của người ấy mà làm cho họ sở cầu như nguyện. Tôi nay trước Đức Như Lai mà nói Thần Chú này, cúi xin Đức Như lai trong cõi Niết bàn thấu rõ cho chúng con. Bạch Thế Tôn! Nếu có chúng sanh bị nhiều thứ Quý, Ác Thần làm não loạn, trì Thần Chú này, đều không thể làm hại, vĩnh viễn xa lìa các khổ nạn.
Bạch Thế Tôn! Nếu có kẻ trai lành và người gái tín nào, muốn cứu trị lành vạn bịnh, thì tụng Thần Chú của con, trên bốn mươi vạn biến, thấy có các bịnh trị đều hiệu nghiệm, không luận sạch hay dơ, tuỳ ý sai khiến, con thường theo gia hộ, hết thảy các sở nguyện đều được viên mãn.
_ Nếu muốn khiến cây khô sanh cành lá, lấy một lượng Bạch-giao-hương để thoa trong tim cây, lấy cành Dương chi, chú trong cây một trăm biến, ngày ba thời, cho mãn ba ngày, cây liền sanh hoa trái.
_ Nếu muốn suối khô có nước, lấy vôi sạch mà rải khắp chung quanh ấy, lấy hoa tốt bỏ vào trong ba mươi lít nước sạch ở giếng, đem để trong giửa lòng suối, giờ Dần buổi sáng chú 108 biến, nước liền phun ra như bánh xe quay.
_ Nếu muốn núi khô sanh cây cỏ, lấy dao thép bén búa bốn hướng của núi ấy, chú ba ngàn biến, mãn bảy ngày liền sanh cây cỏ.
_ Nếu muốn khiến loại dã thú hung mãnh đến hàng phục, lấy An-tất-hương, nhìn về hướng có dã thú ấy mà đốt, chú 1000 biến, đêm lại, các loại dã thú kia kéo nhau tụ tập trước cửa nhà của người trì chú, qui hàng hiền hậu, giống như gia súc mình nuôi vậy, tuỳ ý mình sai bảo, đời đời không xa lìa.
_ nếu muốn Quỷ dạ xoa tự đến hàng phục, lấy 10 nhánh đào, tề cho bằng gốc, lấy 50 lít nước đổ vào bình sành (cái khạp) đem nấu, bỏ đào liễu ấy vào ngâm, xong lấy ra, lấy ba lượng lớn Đinh Hương, ba lượng lớn Nhủ Đầu hương, ba lượng lớn Bạch Giao hương, hoà trong 50 lít nước nấu đào liễu ấy, sau cùng liền đem đổ trong một cái chậu bể, lấy nhành đào dài 3 thước mà khuấy nước đó, tụng chú 100 biến, hết thảy Quỷ dạ xoa, La sát đều đến hiện hình, cùng người làm pháp này mà hầu chuyện, cầu xin theo làm thị giả.
_ Nếu muốn diệt ác tâm của các ác Quý Thần, độc xà, rắn rết, những mãnh thú hung dữ…vv.. lấy vôi sạch rải khắp cửa hang của chúng, tự nhiên chúng chui ra, tụng chú nho nhỏ 100 biến, thì các rắn độc, trùng thú kia liền diệt hết tâm độc, không dám làm tổn thương người, khiến mau được giải thoát.
_ Nếu muốn chó dữ không cắn người, lấy một nắm cơm, chú 7 biến cho nó ăn, vĩnh viễn không cắn người, mà cũng không còn gầm sủa hung hăng.
_ Nếu muốn người ác đến hàng phục mình, viết tên họ người ấy để dưới bàn chân, chú 100 biến, tâm mình nghĩ đến người kia, người kia liền đến hàng phục, bỏ hết tâm oán ghét.
_ Nếu muốn người ghét nhau, viết tên họ của 2 người đó, để dưới bàn chân, tụng chú 218 biến, thì 2 người ấy đời đời xa lìa, không còn thương mến.
_ Nếu có người ghét nhau, muốn khiến họ thương kính, mến nhau, liền viết tên họ của các người ấy, để dưới bàn chân, tụng chú 108 biến, thì các người ấy thương kính, mến nhau, đời đời không xa lìa.
_ Nếu có người chưa an lạc, muốn khiến họ được an lạc, cũng làm như trước, viết tên họ của người ấy, để dưới bàn chân, chú 300 biến, thì người kia được an vui, nên vì người kia phát lời Đại nguyện, Ta đối với người ấy, khi bấy giờ, liền tự đem vô lượng trân bảo ban cho người nghèo cùng, thảy được đầy đủ. Lại phép nữa: nếu người trì chú, cầu các món trí, cầu các món huệ, chỉ tụng chú 10 vạn biến, tự được các món đại trí huệ và các thứ thiện mỹ, biện tài trôi chảy, tuỳ ý mà được, chỗ cần dùng ấy thảy đều được ban cho.
_ nếu người trì chú, cầu các thứ trân bảo, Ma-ni Như Ý Châu..vv… chỉ chí tâm tụng chú này, tuỳ theo nhiều ít, Ta liền ban cho họ được mãn sở nguyện.
_ Nếu muốn trị lành người bịnh, thì nên kiết ấn Đốn Bịnh (trước lấy tay trái ngón trỏ, ngón giửa quấn lại với nhau), kiết ấn như vậy chú 108 biến , lấy Ấn Đốn bịnh này huơ huơ 7 lần dưới người bịnh, người ấy liền mạnh.
_ Nếu trị bịnh người sắp chết, trước kiết Ấn Cấm-ngũ lộ, sau mới trị bịnh, tức bịnh liền dứt. Ấn này cũng giống như trước, chỉ khác là ngón vô danh co vào trong lòng bàn tay, ngón út thẳng ra, chú 100 biến bịnh liền lành.
_ Nếu trị bịnh tà, chỉ ở bên đầu người bịnh, xông An-tất-hương, tụng chú thì bịnh liền lành.
_ Nếu trị bịnh trùng độc, viết tên họ của người ấy trên giấy, tụng chú thì bịnh liền lành.
_ Trị bịnh Tinh mị, cũng như pháp trước mà trừ.
_ Nếu trị bịnh nằm liên miên, viết tên họ người bịnh cùng tên họ của con quỷ làm bịnh, vùi dưới giường tụng chú, con Quỷ theo tên họ mà hiện hình, khiến Quỷ ấy nói việc 3 đời mỗi mỗi hướng về người bịnh mà nói, thì bịnh liền lành.
_ Nếu có bịnh thời khí, thấy vị sư trì chú này, thì bịnh liền lành.
_ Nếu muốn khiến Hành bịnh Quỷ Vương không vào Địa giới của mình, thì vào 10 ngày trai (thập trai) tụng chú của Ta 1008 biến, năng trừ vạn dặm bịnh hoạn.

UẾ TÍCH KIM CANG THUYẾT THẦN THÔNG ĐẠI MÃN
ĐÀ LA NI PHÁP THUẬT LINH YẾU MÔN
(hết quyển một)
NCD:
QUYỂN 2.

Bấy giờ, Ngài Kim Cang lại bạch Phật rằng:
_ “Bạch Thế Tôn! Nếu có kẻ trai lành, người gái tín nào trì chú của con mà vô hiệu nghiệm thì không có lễ đó.
_ Muốn khiến núi sập, lấy 30 lít hột cải trằng, lấy An-Tất-Hương loại tốt, vì nghi trong núi ấy có vật báu, lấy một cái dao thép bén, búa bốn hướng của núi ấy làm giới hạn, lấy một cái khăn sạch, một cái lư hương xông An-Tất-Hương, trước tụng chú 1080 biến, lấy hột cải trắng rải khắp bốn phía cho đến 7 lần, làm phép ấy thì núi liền sập. Nếu có của báu trong đó, thì vị Thần giữ kho liền bỏ kho báu mà đi, tha hồ lượm lấy.
_ Nếu muốn khiến biển khô nước, trước tiên chú 1080 biến, lấy vàng hoặc đồng làm thành hình con Rồng quăng xuống biển, nước biển liền khô cạn.
_ Nếu muốn khiến nước sông, suối chảy ngược, lấy An-Tất-Hương nắn thành hình con voi, không luận lớn nhỏ ném xuống nước, chú 108 biến, tức nước liền chảy ngược. Muốn khiến chảy lại như cũ, tụng chú trong hòn đá sạch quăng xuống nước, thì nước chảy như xưa.
_ Nếu có chớp nháy, sấm sét, Rồng độc làm bão lụt, mưa gió, liền kiết Ấn CHỈ-LÔI-ĐIỆN (lấy tay trái, ngón giửa, ngón vô danh, ngón út, co vào trong lòng bàn tay, thẳng ngón cái ra, nắm trên tiết thứ nhất của ngón trỏ) tụng chú đó quơ quơ về hướng ấy, sấm sét liền hết.
_ Nếu muốn khiến hết thảy Quỷ Thần đến hàng phục để sai sử, lấy 30 lít nước đổ vào cái bát bằng đồng, lấy vôi sạch rải chung quanh, rồi kiết Ấn GIÁO-NHIẾP-LỤC (lấy 2 ngón vô danh co vào trong lòng bàn tay, dựa lưng của 2 ngón tay ấy vào nhau, 2 ngón tay giửa chạm đầu lại, 2 ngón trỏ và 2 ngón út xoè ra như hoa nở, 2 ngón tay cái vịn tiết giửa của 2 ngón trỏ), kiết Ấn như vậy thầm niệm chú 108 biến, thì các loại Ác Quỷ trong Thế giới đều đến vân tập, tự hiện thân hình, bỏ tâm ác độc, làm theo người sai khiến.
_ nếu cấm núi không cho các loại đến, tụng chú 108 biến, kêu lớn 3 tiếng, liền kiết Ấn NGHIỆP-SƠN (lấy tay phải, ngón vô danh co trong lòng bàn tay, ngón trỏ, ngón giửa, ngón cái, tất cả các ngón đều thằng ra) hướng lên trên tụng chú 7 biến, liền lui ra sau 7 bước rồi mới ấn lên núi ấy, thì ở trong núi, tất cả chim, thú,..v..v.. liền rời khỏi núi. Nếu kiết Ấn này, chú 7 biến hướng lên hư không ấn 21 lượt, thì trên hư không mảy trần không qua lọt.
_ Nếu muốn khiến người không nói được, trước viết tên họ của người ấy bỏ vào trong miệng mình ngậm lại, thì người ấy miệng không nói được, nhả ra liền nói được.
_ Nếu tụng tất cả chú khác, trước phải làm đàn, còn tụng chú này của tôi (Kim Cang) thì khỏi làm đàn, chỉ lấy gỗ đẽo một cái chày Kim Cang, đem để nơi trong Tháp Phật, hoặc trong Tịnh Thất, dùng các hương thơm cúng dường thoa đất, tuỳ theo chày lớn nhỏ, nên cần các thứ hương hoa cúng dường, để chày trong đàn, tụng chú 108 biến, thì cái chày ấy liền tự động hoặc biến hiện các vật lạ, không lấy gì làm ngạc nhiên, sợ hãi. Lại nữa! Tụng chú 108 biến, thì cái chày ấy tự nhích lên ba thước, rồi lại năm, sáu, bảy thước, cho đến một trượng trở lại.
Người trì pháp này liền quỳ xuống quy y sám hối, phát lời nguyện, thì Ta ở trong ấy liền hiện chơn hình, tuỳ theo ý của người đó làm theo, khiến cho họ các sở nguyện mau được như ý. Tôi liền thọ ký cho họ được đắc quả Bồ Đề, liền được thân tâm giải thoát. Trước trì tụng 10 vạn biến cho đầy đủ vậy, sau mới làm các phép tắc, nếu chưa đủ túc số như vậy thì không được hiệu nghiệm.
Bấy giờ, Ngài Uế Tích Kim Cang nói Thần Chú này rồi, đại chúng đồng khen rằng: Hay thay Đại Lực Sĩ! Ngày hay nói pháp đại nhiệm màu này, thật là tối thượng, khiến cho tất cả chúng sanh đều được giải thoát.
Bấy giờ, Ngài Uế Tích Kim Cang liền bạch đại chúng rằng: Các vị phải biết, đối với Pháp của Tôi, mà lưu hành đến chỗ nào, Tôi và tất cả đại Thần Kim Cang thường theo gia hộ cho người trì pháp này, trợ giúp cho họ mau được thành tựu.
Bấy giờ, Ngài Uế Tích Kim Cang lại nói nữa rằng: Nếu có chúng sanh nào thọ trì Pháp này, Tôi liền hiện thân trước người ấy, làm cho họ sở cầu được như nguyện. Tôi cũng ban cho họ được các phép hoá thiện, các thứ Thần Thông, không bị chướng ngại, nhưng phải thường niệm danh hiệu Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật của chúng ta, tôi thường theo đến đó, khiến cho tất cả các Pháp đều được thành tựu.
Bấy giờ, Ngài Kim Cang tiếp nói các phù ấn sau đây:
Ấn Pháp Đệ Nhất:
Ấn này khắc vuông một tấc tám phân, chú 1000 biến, dùng Bạch-giao-hương thoa. Ngày khắc Ấn này không được cho người thấy.
Dùng Ấn, in nơi Tâm (ngực) thì được Tâm trí, Tự nhiên trí, Túc mạng trí. Trì Ấn này 100 ngày, liền được các Đại pháp môn.
Ấn Pháp Đệ Nhị:
Ấn này khắc vuông 1 tấc 2 phân, chú 600 biến, lấy An-tất-hương thoa, đeo nơi thân.
Khiến tất cả mọi người thấy mình đều vui mừng, được Đại tự tại, xa lìa vĩnh viễn các khổ.
Ấn Pháp Đệ Tam:
Ấn này khắc vuông 1 tấc 5 phân, chú 600 biến, lấy Bạch-giao-hương thoa.
Dùng Ấn, in dưới lòng bàn chân, liền bay được trên hư không, tuỳ ý mà bay đến các hướng.
Ấn Pháp Đệ Tứ:
Ấn này khắc vuông 1 tấc 8 phân, dùng Bạch-giao-hương thoa, chú 7000 biến.
Dùng Ấn in nơi chân, có thể ngày đi 300 vạn dặm, người không thấy được.

(Bên dưới còn 42 Đạo Phù và hình chày Kim Cang, nhưng do NCD mình không biết cách nào vẽ đưa lên, nên đành chịu).

Bấy giờ, Ngài Uế Tích Kim Cang nói Pháp này rồi, đại chúng thêm phần vui mừng, cùng chứ Thiên, Long, Đại Quỷ Thần…vv…vâng lời dạy mà làm lễ lui về.
KINH UẾ TÍCH KIM CANG CẤM BÁCH BIẾN

LỜI PHỤ: Bổn kinh cũ, Thần Chú có 43 chữ. Đời Đường, vua Đường Thái Tôn, nhiều người trì quá linh nghiệm, cho nên bỏ bớt 10 chữ. Nay lục trong bổn cũ ra, khiến mau được linh nghiệm, không chú nào qua Thần Chú này:
ÚM, BÚT QUÁT HỐT LỐT, MA HA BÁT RA NGÂN NA, NGÁI VẪN TRẤP VẪN, HÊ MA NI, VĨ HIỆT VĨ MA NA THÊ. ÚM, CHƯỚC CẤP NA, Ô THÂM MỘ HỐT LỐT, HÙM-HÙM-HÙM, PHÁT PHÁT PHÁT PHÁT PHÁT TOÁ-HA.
Ngài Chơn Giác Đàn Sư truyền Thần Chú này, cũng đồng với Thần Chú trong Kinh, nhưng về Âm Phạn cũng có vài chữ khác biệt chút ít:
ÚM,PHÙ HẤU KHỐT LỐT, MA HA BÁT NA, NGÂN NA HỦ, VẪN PHẤN VẪN, VĨ HIỆT VĨ, MA NA THÊ, Ô THÔ MỒ KHỐT LỐT, HỒNG HỒNG HỒNG, PHÁT PHÁT PHÁT PHÁT PHÁT TÓA HA