Các bài báo về Thần pháp sư Dương Trùng Dương

[Bin571]

Đi tìm tung tích chiếc đầu lâu “xuất khẩu”

Trần Hải Nguyên, K.Long, N.Hoa H. Nhân, V. Bình, H. Hùng


Hai công chức hải quan trực tiếp phát hiện đã ngã bệnh vì bị ám ảnh!
Sáng 15-7, dư luận tại TPHCM xôn xao về vụ một thùng hàng xuất khẩu đi Mỹ có chứa một chiếc sọ người hôi thối. Khi tổ phóng viên chúng tôi tìm kiếm những thông tin về thùng hàng này, trong dân chúng đã có nhiều giả thuyết khác nhau về chiếc đầu lâu. Có những người cho rằng có thể đây là một vụ án mạng kiểu thanh toán thuê và hung thủ gửi vật chứng sang Mỹ để lãnh tiền công. Lại có một số người khác phán đoán có thể chủ hàng nghĩ đây là một hộp sọ của lính Mỹ đã chết trong chiến tranh nên gửi sang Mỹ với hy vọng kiếm một suất định cư tại “miền đất hứa”. Khi đến gần khu vực Bưu điện TPHCM chúng tôi lại nghe được một giả thuyết khác: Có thể chủ hàng là một người... tâm thần!

Bí mật trong lòng tượng Phật Di Lặc

Tiếp xúc với chúng tôi, sáng 15-7, bà Nguyễn Minh Thu, Chi cục phó Chi cục Hải quan Bưu điện TPHCM, nét mặt còn lộ rõ vẻ thảng thốt, nói: Vào sáng 13-7, có người đàn ông tên là Đoàn Ngọc Phăng, CMND số 300975962, địa chỉ khu phố 1, thị trấn Vĩnh Hưng, tỉnh Long An, đến Bưu điện TPHCM gởi một thùng hàng cao khoảng 50 cm, rộng 30 cm, dài 40 cm, khai là “tượng thạch cao bán thân”. Địa chỉ người nhận là Dương Trùng Dương, 9892 Westminster Avenue, Suite 320, Garden Grove, CA 92844 - USA. Vào lúc 15 giờ ngày 13-7, hải quan kiểm tra chuyến hàng xuất khẩu thứ 2 trong ngày, phát hiện có những dấu hiệu nghi vấn như: Lớp thạch cao dưới đáy tượng Phật bị ướt, đụng nhẹ tay lớp thạch cao mỏng lập tức bị rã ra, quan sát bên trong có chèn một lớp ni lông màu xanh. Lập tức kiện hàng được niêm phong và đề nghị bưu cục báo cho người gởi lên gấp để bổ sung tờ khai. 8 giờ sáng ngày 14-7, người gởi hàng Đoàn Ngọc Phăng đã mở gói hàng theo yêu cầu của hải quan. Bên trong tượng Phật là một xương hộp sọ đã ngả màu đen, hàm răng phía dưới đã bị tách rời hộp sọ. Bên trong còn có trà khô, hoa nhài dùng để chèn lót hộp sọ, đã bị ướt do ngấm nước và một gói củ mà theo người gởi khai là củ riềng nặng 318 gram. Những người có mặt đều bị một phen “hồn vía lên mây”. Người gửi hàng vẫn khai báo quanh co.

Sự việc được báo cáo cho lãnh đạo Cục Hải quan TPHCM và Công an TPHCM. Trả lời cơ quan công an, Đoàn Ngọc Phăng vẫn loanh quanh chưa chịu khai ra sự thật. Ban đầu ông Phăng khai: Có một người quen nhờ đi TPHCM gởi gói quà theo địa chỉ họ ghi sẵn. “Anh nhận ở đâu? Người quen đó tên gì? Địa chỉ?” Ông Phăng sau một hồi im lặng, trả lời: Nhận ở ven đường, gần cây xăng, chỉ liên lạc qua điện thoại với người nhờ đi gởi. Sau mấy tiếng đồng hồ làm việc với cơ quan công an tại Bưu điện TPHCM, ông Phăng lại khai: “Đây là gói quà gởi cho ông anh ruột bên Mỹ. Ông anh điện thoại về nói đến địa điểm... đó sẽ có người giao và gởi gấp sang để ông ấy thờ”(!?). Ông Phăng đã bị cơ quan công an tạm giữ để điều tra. “Có thông tin hộp sọ chảy nước gây hôi thối?” - chúng tôi hỏi. Bà Nguyễn Minh Thu cho biết: Đúng là có nước làm ướt đáy tượng, nhưng hoàn toàn không có mùi hôi thối. Một công chức hải quan phỏng đoán: Rất có thể đó là nước rửa hộp sọ còn sót lại hoặc là nước từ hoa nhài, củ riềng, chứ hộp sọ đã ngả màu đen, chắc phải có... “thâm niên” rồi.

Thông tin từ Long An...

Xế chiều 15-7, chúng tôi đến khu phố 1, thị trấn Vĩnh Hưng, huyện Vĩnh Hưng (Long An) để tìm nhà ông Đoàn Ngọc Phăng. Theo anh Hồ Trọng Hải, Trưởng Công an thị trấn Vĩnh Hưng, ông Phăng hiện sống cùng mẹ ruột tại ấp Rạch Bùi, là người tầm thước, có râu quai nón và chân tay đầy lông, trông rất dữ dằn. Nhưng từ xưa đến nay, ông chưa có bất kỳ một hành vi gây rối nào, chỉ khi có rượu thì lớn tiếng với người trong nhà một hồi rồi đi ngủ. Ông Phăng làm ăn với nghề lái xe ủi, Kobe, xáng cạp cho mấy anh em trong gia đình. Vợ ông, bà Mai Thị Hồng Vân, kiếm sống bằng nghề mua bán quần áo tại chợ Bình Châu.
Công an Vĩnh Hưng nhận định: Giả định ông Phăng có tham gia thanh toán ai đó theo lệnh từ nước ngoài thì diễn ra ngoài địa hạt Vĩnh Hưng, vì trong nhiều năm qua trên địa bàn này chưa xảy ra vụ án mạng hoặc có những cái chết đầy uẩn khúc nào cả. Chúng tôi tìm đến nhà bà Đặng Thị Riềng, mẹ của ông Phăng, cũng là lúc nhiều người con khác của bà có mặt để nghe ngóng tin tức. Riêng vợ ông Phăng không có mặt, vì bà đang ở TPHCM. Bà Riềng cho biết, ông Phăng là người con thứ 9 trong số 13 người con của bà. Đây là đứa con duy nhất không gặp may trên đường làm ăn, luôn bị chủ nợ bủa vây. Bà xác nhận Phăng ra khỏi nhà vào lúc 12 giờ 30 phút ngày 10-7. Trước đó, Phăng có nghe điện thoại di động và tỏ ra do dự không muốn đi. Bà Riềng nói: “Thấy nó đi đã bốn ngày mà không về cả nhà đều lo, định gọi điện thì trưa thứ năm (14-7) nghe tin nó bị bắt ở Bưu điện TP. Cả nhà đang lo lắng không biết nó phạm tội gì thì nghe báo đăng tin do gởi đầu lâu ra nước ngoài. Tôi tin con tôi không giết mướn cho ai đó, mà nó chỉ bị người ta lợi dụng mà thôi”. Chiếc đầu lâu này là của ai? Ông Phăng gửi đi Mỹ nhằm mục đích gì?

Sợ quá: Ngã bệnh!

Hai công chức hải quan trực tiếp kiểm tra thùng hàng này là anh Châu Vũ Tuấn và anh Nguyễn Hồng Thiện. Anh Tuấn đã bị nôn ói và phải đưa đi cấp cứu. Sau khi sơ cứu đã về nhà. Sáng 15-7, anh Tuấn có đến làm việc nhưng vẫn còn bị nhức đầu, chóng mặt nên xin về nghỉ. Còn anh Thiện, tuy không bị ói mửa như anh Tuấn, nhưng quá hoảng sợ do bị ám ảnh nên cũng nhức đầu không làm việc được.

[Bin571]

Vụ án sẽ bị khởi tố
Được biết, lúc 9 giờ sáng qua, 15-7, toàn bộ thùng hàng này đã được chuyển giao cho Đội Cảnh sát điều tra tội phạm về trật tự xã hội Công an quận 1 - TPHCM. Theo một cán bộ Công an quận 1, ngay trong ngày hôm qua, Công an quận 1 đã cử một tổ trinh sát đi Long An để điều tra lời khai của ông Phăng. Đội Cảnh sát điều tra sẽ trưng cầu giám định pháp y hộp sọ để lập hồ sơ cho các bước điều tra tiếp theo. Hiện tại, cơ quan công an đang tiến hành thủ tục khởi tố vụ án, khởi tố bị can.
Người bán đầu lâu... xuất khẩu là tay bốc mộ thuê
Ông Huỳnh Thái Sơn (Sơn bịt mũ) là người đã bán chiếc đầu lâu cho ông Đoàn Ngọc Phăng gửi sang Mỹ. Đoàn Ngọc Phăng, người làm thủ tục xuất khẩu chiếc đầu lâu, khai nhận đã mua từ tay ông Sơn bịt mũ (có người còn gọi là Sơn “bịt mũi”) ở Bến Lức - Long An. Người này là ai? Chiếc đầu lâu từ đâu ra? Hôm qua, 17-7, chúng tôi đã có mặt ở Bến Lức để tìm câu trả lời.
Ăn cơm dương gian làm việc âm phủ
Trao đổi với chúng tôi, trung tá Nguyễn Văn Nhãn, Phó trưởng Công an huyện Bến Lức, cho biết ông Sơn bịt mũ ngụ tại hẻm 8, khu phố 4, thị trấn Bến Lức, là người chuyên nhặt xác chết, làm vệ sinh tử thi trong các vụ tai nạn giao thông. Phần lớn các vụ tai nạn giao thông chết người, cũng như khi phát hiện các xác chết dưới sông, trên cạn, Công an huyện Bến Lức đều thuê ông Sơn làm với giá phải chăng. Tên đầy đủ ông ta là Huỳnh Thái Sơn năm nay tròn 50 tuổi. Theo anh Đặng Văn Thiếu Hoa, trưởng khu phố 4, ông Sơn là người khá đặc biệt, cả huyện ai cũng biết. Ông ta như một người ăn cơm dương gian nhưng làm việc âm phủ. Ông Sơn lúc nào cũng mặc quần áo rằn ri, đầu luôn đội nón tai bèo và đeo cặp mắt kính đen to đùng. Ngoài việc nhặt xác tử thi theo đặt hàng của cơ quan chức năng, ông còn kiếm sống bằng nghề bốc mộ thuê. Sau mỗi lần bốc mộ thuê, ông đều mang chiếc hòm đã chôn mấy chục năm về nhà sử dụng. Lớp làm sàn nước, lớp làm vách, lớp làm chuồng heo. Bất kỳ ai lần đầu bước vào nhà ông cũng phải ớn xương sống. Anh Hoa kể, trước khi ông Sơn bị bắt, người dân địa phương thấy ông đem về nhà một cái sọ người, bọc vải đỏ, đặt ở bàn thiên, hằng đêm thắp nhang cúng bái. Nếu là người khác thì bà con đã báo cho chính quyền địa phương biết, nhưng với ông ta thì đó là việc làm hằng ngày nên ai nấy đều không bận tâm. Nhưng khi ông Sơn bị Công an quận 1 - TPHCM đến bắt để điều tra vì có liên quan đến vụ chiếc đầu lâu gởi đi Mỹ thì cả thị trấn Bến Lức xôn xao trước sự kiện này. Chiếc đầu lâu được lấy từ xã Thạnh Đức Vừa đặt chân vào nhà ông Sơn, chúng tôi có cảm giác sợ hãi trước những tấm ván hòm còn nguyên vẹn được gia đình biến thành ván lót sàn, ngăn vách. Bà Đặng Thị Hương, vợ ông, buồn bã nói: “Nghèo quá, gia đình tôi đành mượn tạm mấy tấm áo quan đã qua sử dụng che mưa, chắn nắng vậy mà. Từ ngày ông xã tôi bị bắt, ngày nào các con tôi cũng khóc. Nhà nghèo, nhưng vợ chồng ông Sơn có tới tám đứa con và ba đứa cháu. Tất cả đều cư trú trong căn nhà tối tăm, chật chội này. Theo bà Hương, giữa gia đình bà với ông Đoàn Ngọc Phăng không phải là chỗ quen biết. Cách đây hai tháng, qua một ông thầy cúng ở Tây Ninh, ông Phăng tìm đến ông Sơn. Ngay khi gặp nhau, ông Phăng đặt vấn đề cần mua một số sọ người với giá cao. Lý do ông Phăng đưa ra là dùng những chiếc sọ người ấy để nhờ thầy cúng giải hạn, bởi năm nay là năm con gà - năm tuổi của ông ta. Khoảng đầu tháng 7, vợ chồng bà sang xã Thạnh Đức tìm những người bốc mộ khu vực giải tỏa đường cao tốc xin những tấm ván hòm đem về nhà sử dụng. Khi kéo những tấm ván lên bờ, vợ chồng bà mừng rỡ vì phát hiện còn chiếc sọ người đã ngả màu đen. Hai vợ chồng bà cùng rửa sạch chiếc đầu lâu, đem về nhà đặt ở bàn thiên và chờ ông Phăng đến giao. Ngày 12-7, chồng bà đã giao chiếc đầu lâu đó cho ông Phăng và được ông bồi dưỡng 1,6 triệu đồng.

Còn nhiều nghi vấn
Theo người dân ở khu phố 4, bà Hương cũng là một người phụ nữ đặc biệt, luôn có mặt cùng chồng trong những vụ nhặt tử thi, bốc mộ, làm vệ sinh xác chết. Ngay lúc bà mang bầu sắp sinh cũng tích cực làm việc với chồng, không bỏ qua một vụ nhặt xác chết nào. Với những gì mà bà Hương đã trình bày, chúng tôi nhận thấy có nhiều điểm bất hợp lý. Thứ nhất, đối với những người buộc phải bốc mộ của người thân di dời nơi khác thì họ không thể để sót chiếc sọ. Đã bảo xin những tấm ván hòm nhưng lại không biết người cho là ai (?!). Hơn nữa, nếu chỉ là một sự giúp đỡ đơn thuần thì ông Sơn không phải tốn công “ém” chiếc đầu lâu trong bức tượng thạch cao để giao cho Đoàn Ngọc Phăng. Bí mật về chiếc đầu lâu này vẫn chưa có lời giải.

Phê chuẩn lệnh bắt khẩn cấp Sơn bịt mũ

Lúc 16 giờ ngày 16-7, Viện KSND quận 1- TPHCM đã phê chuẩn lệnh bắt khẩn cấp Huỳnh Thái Sơn (SN 1956, ngụ Long An), hành nghề bốc mộ thuê do liên quan đến vụ xuất khẩu đầu lâu đi Mỹ qua đường bưu điện. Theo thông tin ban đầu, việc phê chuẩn lệnh bắt khẩn cấp Sơn dựa trên những chứng cớ về hành vi “xâm phạm thi thể, mồ mả, hài cốt” và lời khai nhận của 2 đối tượng là Sơn, Đoàn Ngọc Phăng (SN 1968)- là chủ thùng hàng có đầu lâu gửi đi Mỹ. Riêng đối tượng Phăng hiện vẫn tiếp tục bị tạm giữ để điều tra. Qua lời khai ban đầu, Sơn cho rằng mình đã làm theo đơn đặt hàng của Phăng. Còn chiếc đầu lâu hiện vẫn được lưu giữ tại Công an quận 1 và chưa được mở niêm phong. Dự kiến, hôm nay (18-7), Công an quận 1 sẽ chuyển sang Viện Khoa học Kỹ thuật Hình sự – Bộ Công an để tiến hành giám định nhằm xác định tuổi tác, giới tính, nguyên nhân tử vong...

[Bin571]

Nhận sọ người để luyện bùa ngải ở Mỹ

Bức tượng bằng các loại chất liệu như gỗ, nhựa, thạch cao được Đoàn Ngọc Phăng gửi sang cho Dương Trùng Dương. Trong đó có 8 tượng Phật thạch cao kèm theo túi củ nghệ, có cùng kích thước như bức tượng chứa sọ người.

Từ tháng 4, Đoàn Ngọc Phăng đã 16 lần gửi hàng cho Dương Trùng Dương, trong đó 6 lần gửi theo hình thức phát chuyển thường và 10 lần bằng đường phát chuyển nhanh.

Theo số liệu tại Bưu điện trung tâm và Chi cục Hải quan Bưu điện TP HCM, ngày 6/4, một bưu kiện đã được Đoàn Ngọc Phăng gửi cho Dương Trùng Dương bằng hình thức phát chuyển thường, nặng 2,48 kg. Bên trong thùng hàng là tượng ông Địa, một mớ rễ, củ, lá mà Phăng khai là thuốc nam, cùng mấy cái hộp nhỏ bằng gỗ.

Đến ngày 11/4, một bưu kiện khác, nặng 700 gr gồm 2 bộ quần áo và 1 hộp dầu, được Phăng gửi tiếp, và người nhận vẫn là Dương Trùng Dương.

Ngày 10/5, lần thứ ba Đoàn Ngọc Phăng gửi cho Dương Trùng Dương bưu kiện nặng 4,48 kg, bên trong có 1 túi... cá khô, 1 túi củ nghệ và 11 tượng nhỏ bằng sứ.

Đến ngày 18, Phăng gửi cùng một lúc 2 bưu kiện, nặng 2 kg (nửa kg than - loại mài ra để làm mực viết cùng 4 túi đựng củ nghệ), và hơn 1,2 kg (gồm 11 tượng bằng gỗ).

Ngày 23/5, cũng tại Bưu điện trung tâm, một bưu kiện lại được Phăng gửi cho Dương Trùng Dương. Lần này là 15 bức tượng Phật bằng gỗ cùng 4 chiếc hộp gỗ. Đoàn Ngọc Phăng chuyển sang hình thức gửi phát nhanh.

Sau đó 10 ngày, Đoàn Ngọc Phăng gửi thêm 3 gói hàng nữa, gồm 35 chiếc hộp gỗ, 4 bức tượng bằng thạch cao, 6 tượng nhỏ bằng đất, 19 tượng Thần tài và... 1 túi xương mèo.

"Thần pháp sư" tại nhà riêng

Ngày 14/6, Đoàn Ngọc Phăng gửi sang Mỹ bưu kiện nặng nhất - 18 kg - nhưng chỉ có 2 cuốn vở và 2 bức tượng Phật bằng thạch cao (loại tượng giống như bức tượng mà Phăng đã bỏ chiếc sọ người vào).

Hôm sau, Phăng gửi thêm một bưu kiện nặng 9,930 kg, trong đó 1 tượng thạch cao, 1 cuốn băng cát-sét cùng 1 túi củ nghệ. Điều đáng lưu ý, bưu kiện bị phát hiện có chứa sọ người Phăng gửi ngày 13/7 cũng có trọng lượng tương đương, và cũng có 1 túi củ nghệ.

Ở Mỹ, Dương Trùng Dương (tức Đoàn Ngọc Dưỡng) - người đứng tên nhận các thùng hàng do Đoàn Ngọc Phăng gửi sang - đang hành nghề thầy bùa, và tự xưng là Thần pháp sư.

Thần pháp sư chuyên về bói toán và "sên" bùa cho những thân chủ khi có yêu cầu với giá từ 500 đến 20.000 USD, tùy theo thân chủ muốn ăn nên làm ra, hay tình duyên suôn sẻ, hoặc gia đạo an vui.

Những "bùa" này là tượng Phật, là rễ cây, là củ nghệ, là tro xương mà Thần pháp sư giới thiệu là "ngãi", là xương người. Đặc biệt, ai xem tương lai hậu vận trước khi quyết định một việc trọng đại, Thần pháp sư cũng sẵn sàng "sên" cho đem về thờ với giá từ 30 đến 50.000 USD.

Một người muốn thỉnh một đạo bùa "thiên linh cái", Thần pháp sư ra giá 50.000 USD. Giá cao vì "thiên linh cái" phải luyện từ sọ người con gái còn trinh.

Thấy "thân chủ" chê đắt, Thần pháp sư gợi ý nên thỉnh bùa "Pháp chỉ" về thờ, giá 30.000 USD. Thần pháp sư cho biết đây là xương bàn tay người còn nguyên vẹn cả 5 ngón, đã được luyện phép. Khi dựng vợ gả chồng, đi xa..., chỉ cần viết hai mảnh giấy nhỏ, để chữ "được", và "không" rồi đọc thần chú. Hễ "Pháp chỉ"... chỉ ngón tay vào tờ giấy nào thì mở ra coi .

Thần pháp sư dáng người dong dỏng, tóc đã điểm bạc, tay xăm vằn vện, sinh quán tại Long An, trong một gia đình chuyên nghề coi bói và "sên" bùa, ngải. Dương đi nước ngoài từ năm 1975 và tới nay chưa hề về Việt Nam lần nào.

"Hôm bữa, có người bên đây bảo lãnh cho bà con ở Việt Nam mấy năm mà không xong. Lúc đến gặp tôi, tôi cho một lá bùa", ông này khoe.

Trả lời câu hỏi, thùng hàng có chứa sọ người do Đoàn Ngọc Phăng từ Việt Nam gửi sang, có phải gửi cho "thầy", để "thầy" luyện "thiên linh cái" không? Thần pháp sư đáp, Phăng là em con ông chú, và "thầy" chỉ yêu cầu gửi tượng Phật Di Lặc, nhưng có lẽ do Đoàn Ngọc Phăng hiểu lầm nên đã... bỏ sọ người vào. Ông khẳng định rằng từ trước đến nay Đoàn Ngọc Phăng mới chỉ gửi cho một lần duy nhất là lần vừa rồi nhưng đã bị Bưu điện Việt Nam giữ lại.

Tuy nhiên, sau đó, Dương nói tiếp: "Những túi củ mà thằng Phăng gửi cho tôi là củ ngải, tôi dùng nó để luyện thuốc. Còn cất trong nhà năm ba cái đầu lâu".

Còn theo lời Phăng, do Dương Trùng Dương ở Mỹ làm ăn thất bại, nên muốn có một chiếc sọ người để thờ. Nhưng qua tất cả những gì mà Phăng đã gửi cho Dương, đều ít nhiều có liên quan đến việc lợi dụng những bức tượng Phật, củ nghệ, xương mèo và cả sọ người, để hành nghề bùa ngải.

Vài ngày sau khi vụ gửi một sọ người sang Mỹ bị khám phá, báo chí người Việt ở Little Saigon, California đã đăng lại tin này, gây xôn xao dư luận. Hiện tại, Dương Trùng Dương vẫn thường xuyên điện thoại, liên lạc với người nhà ở Long An để hỏi xem cơ quan chức năng Việt Nam sẽ giải quyết vụ gửi một sọ người như thế nào.

(Theo An Ninh Thế Giới, Thanh Niên)

[Bin571]

Thần pháp sư DƯƠNG TRÙNG DƯƠNG

NGUYỄN TÚ A & NGUYỄN VĂN[/i]



Thần pháp sư Dương Trùng
Dương tại văn phòng chính
của ông

LTS: Văn phòng chính của ông nằm trong khu Mall of Fortune, Thương xá Tam Đa. Lối bài trí của gian phòng bên ngoài thật trang nhã, thanh tịnh bởi nhiều bức tượng Phật Di lặc khổ lớn, đặt rải rác trên sàn nhà, chen lấn với những chậu cây kiểng, cây phát tài và những fountain có nước chảy róc rách. Một phụ nữ trung niên, có nhan sắc mặn mà, mặt hiền hoà ngồi tiếp điện thoại, đón khách hàng. Đối xứng với những bức tranh gỗ khắc nổi, cũng là những đầu tượng Phật. Như đã được hẹn, thần pháp sư Dương Trùng Dương thân mật tiếp hai nhà báo của Việt Weekly tại văn phòng phía sau một gian hàng chuyên bán thẻ điện thoại. Dọc theo bức vách, nhiều bàn thờ vẫn còn thơm lừng mùi nhang khói. Một bức chân dung lớn vẽ thần pháp sư họ Dương, bức tranh do đệ tử ông thực hiện, mà ông đã cho chụp lại, dùng để đăng trên các trang quảng cáo về dịch vụ trừ bùa, ếm ngải của mình. Một chiếc bàn tiếp khách bằng gỗ thường, bốn chiếc ghế và một cái đôn bằng gỗ dùng để làm ghế quây quần chủ và khách. Một luồng ánh sáng chói loà, phát sáng từ skyline từ trần nhà xuống làm gian phòng nhỏ, chật hẹp, chứa đựng nhiều thứ đồ cúng tế, các loại phướn có chữ Tây tạng (?), không đến nỗi tối. Trong khung cảnh đó, thần pháp sư Dương Trùng Dương tiếp chúng tôi. Câu chuyện lan man về bùa, ngải, và các vấn đề liên hệ tới báo chí, quan niệm nhân sinh quan, và tất nhiên, những tin tức dồn dập về vụ đầu lâu đang gây xôn xao trong và ngoài nước…

VW: Xin ông cho biết đã học nghề bùa chú như thế nào?
DTD: Tôi học từ dòng họ, từ đời ông cha để lại, rồi phải có những tích lũy sâu thẳm của nghề nghiệp do mình phải học hỏi mà có.
VW: Xin đi vào cụ thể, thời gian vừa qua, người ta hay nhắc tới chữ “Thiên linh cái”, xin ông giải thích cho biết thế nào là Thiên linh cái?
DTD: Thiên linh cái là gì? Có nhiều trường hợp ở ngoài đời người ta không hiểu được. Như trong tờ báo Người Việt có viết rằng ở Việt Nam, có một người vì muốn luyện Thiên linh cái, nên đã giết một bệnh nhân, giấu xác để lấy đầu. Theo tôi, người đó tu luyện cách đó là không đúng. Thiên linh cái, theo tờ Việt Weekly, nói về trường hợp của bà Smith Hà thì đúng hơn. Thiên linh cái là một bào thai nhỏ. Bào thai còn nhỏ, oan hồn còn nhỏ là một thiên linh. Người thầy dùng cái xác và cái hồn chết oan đó để luyện Thiên linh cái.
VW: Có người cho rằng, Thiên linh cái quí nhất là bào thai, tuy nhiên, có thể kéo dài tới 12 tuổi, nhưng phải còn trinh, ông nghĩ nhận định như vậy có đúng không?
DTD: Rất chính xác. Trong nghề, có nhiều người thầy dùng xác chết để nguyên, sống để luyện, cũng có người thiêu đốt xác để luyện Thiên linh cái.
VW: Có người nào dùng đầu lâu để luyện Thiên linh cái không?
DTD: Không. Đầu lâu không luyện được Thiên linh cái, mà chỉ luyện được bằng bào thai thôi. Đầu lâu dùng để luyện cái khác, chứ không phải dùng để luyện Thiên linh cái. Đi sâu vào xã hội Tây Tạng, thì người dân ở đây không coi đầu lâu là cái gì ghê gớm hay khác thường, hoặc quan trọng. Họ thường gởi đầu lâu đi khắp thế giới. Người Tây Tạng có tập tục lóc thịt người chết cho kên kên ăn, xương thì đập rồi rải cho thú ăn. Đầu lâu để dành cho việc thờ cúng gì đó… chứ không có gì quan trọng. Ý tôi nói, tùy theo tập quán xã hội. Còn xã hội Việt Nam mình, chuyện nhỏ thì muốn xé ra to, còn chuyện to thì không dám làm gì hết. Vì một cái gì đó, họ làm cho lớn lên, còn chuyện đào xới cả một nghĩa trang của người ta, thì không sao. Vì sao? Vì họ không thấy vấn đề sâu xa của một con người. Chẳng hạn như người Tây Tạng cầm 4, 5 cái đầu lâu đi lòng vòng chơi, cũng không ai nói gì hết. Vì xã hội nó như vậy. Chuyện một cái đầu lâu đâu có gì ghê gớm mà làm lớn chuyện như vậy?
VW: Tại sao anh lại cần một cái đầu lâu, lại order từ Việt Nam qua, anh cần đầu lâu để làm gì?
DTD: Thực sự mình cũng không cần. Vì nếu mình cần, bên Mỹ mình cũng có những đồ để mình làm rồi, không nhất thiết phải order từ Việt Nam qua. Có thêm cũng không sao, không có cũng không sao.
VW: Trong trường hợp này, tại sao lại có cái đầu lâu gởi qua, và nhất là cái đầu còn tươi?
DTD: Không nhất thiết là tươi hay khô. Như tôi nói, là nếu tôi thấy cần thiết, ở bên này, tôi có thể order từ Tây Tạng, các vị thầy bên đó có thể gởi cho tôi.
VW: Như vậy ông có order đầu lâu không? Hoặc là ông order một món hàng nào đó, mà họ hiểu lầm, gởi cho anh cái đầu lâu?
DTD: Tôi nói là mình cần đầu tượng Phật như vầy như vầy, có thể người bên đó tưởng rằng trong cái đầu Phật cần phải có chứa đựng một cái gì đó để nó linh thiêng nên họ mới gởi qua có đầu lâu.
VW: Như vậy là ông đặt hàng đầu tượng Phật, họ lại gởi đầu Phật có chứa đầu lâu người?
DTD: (cười) Tại vì bên đó, người ta đi hỏi các vị thầy khác, ví dụ lên núi Bà, lại có một chỗ thờ một cái đầu lâu người… thì người bên đó tưởng là có cái đầu lâu người, gởi qua cho linh thiêng. Thật sự linh thiêng hay không, phải do một vị thầy tu luyện giỏi về ngải, bùa,… ăn làm sao, nói làm sao để vật đó linh thiêng. Tại làm sao một vị thầy, lời nói của họ nói ra là có sức mạnh. Tại làm sao, một vị thầy giơ tay lên, vẽ một đạo bùa, sẽ xoay chuyển được nhiều thứ. Đạo bùa là gì? Cũng giống như mixer, hay cái computer với những bí số 01, 01 để điều khiển. Một vị thầy tu luyện giỏi, sẽ nắm được các luồng sức mạnh trong vũ trụ. Một vị thầy giỏi về thiên văn trong vũ trụ, có thể dùng những đạo bùa để điều khiển được nhiều thứ. Ví dụ như trên tay tôi đây (chỉ vào tay) có những chữ, số. Đây không phải là những hình, những số giỡn chơi. Mà đây là những cái “trap” (bẫy), thần chú. Người ta nói thần chú là những trái bom nổ chậm. Người Mỹ đã trưng dụng được phép thuật của người Aán Độ, Trung Hoa, Tây Tạng v.v.
VW: Giả sử như một người thầy có khả năng luyện chú, với Thiên linh cái, họ sẽ có thêm khả năng gì?
DTD: Không trở thành cái gì hết. Người thầy vẫn là thầy thôi. Thiên linh cái chỉ giúp thêm cho người thầy biết trước một số điều gì đó. Thiên linh cái sẽ báo trước những tín hiệu, như ngủ nằm mơ một dấu hiệu gì đó… Nếu tin vào hành tinh quỹ đạo của con người, phải thay đổi hành tinh bổn mạng. Phải có những bùa chú để đọc lên, làm thay đổi quỹ đạo hành tinh của cuộc đời. Giúp cho việc đi tốt hơn. Ví dụ quỹ đạo bổn mạng của anh sắp đụng phải đá, thần chú sai khiến, đọc lên, giúp cho anh thay đổi, đi tránh được cục đá đó mà thôi.

[Bin571]

VW: Một người thầy luyện giỏi, sẽ biết nhiều về tương lai, vậy khi biết được tương lai, họ có thể tránh được những chuyện này hay chuyện khác không?
DTD: Theo kinh nghiệm của tôi, mình biết trước như vậy, nhưng có muốn làm thay đổi hay không là một việc khác. Hầu hết con người ta rất bướng bỉnh. Ví dụ như có ai nói với anh rằng, trong 3 tháng nữa, anh sẽ có thêm $3,000. Nhưng anh chỉ có bằng đó thôi nghe, đừng tham, đừng kiếm thêm. Nếu không, anh sẽ phải nhả ra cả tiền vốn lẫn tiền lời, tôi chỉ cho anh chừng đó thôi nghe. Nhưng vì tính bướng bỉnh, tôi đã có $3,000, tôi cũng phải có thêm $4,000, $10,000 v.v. Vì tánh bướng bỉnh này, mà nhiều người được các vị thầy mách trước cho biết, vẫn không tin hoặc không làm theo.
VW: Có mấy danh từ họ hay dùng mà ít người hiểu thấu đáo như: Bùa, ngải, ếm, chú v.v. xin ông giải thích?
DTD: Để làm cho người ta hoảng sợ, như lúc đầu tôi nói, con người dễ bị hoang mang, nghe nói, rồi sợ. Ngải là gì? Bùa là gì? Thư ếm, trùng độc là sao? Ngải chỉ là những thứ củ thuốc, trái cây. Nó có những dược tố hay độc tố tùy theo loại. Mỗi loại ngải có chứa đựng ngũ hành (Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ)… Nếu củ này, người ta nói là củ ngải, có thể ăn được, chữa lành được thì cũng có thể chết được. Ví dụ đi vô rừng, có những loại cây, chỉ đụng vào có những cây có chất độc, như cây Sơn, đụng vào là bị ngứa, nhựa của nó quá độc. Ngải cũng giống như vậy. Tuy nhiên, ngải được các thầy ngải chăm sóc, cho ăn các loại ngũ hành. Nói một cách tổng quát, để dễ hiểu, nhưng tôi khuyên là những người không biết gì về ngải, đừng cố gắng luyện tập gì hết, rất nguy hiểm. Ngải có rất nhiều loại. Ngải cần luyện cho đúng. Có thể có sức mạnh. Chỉ nói về phấn của ngải, cũng là độc rồi. Ngải có thể sai khiến đi chỗ khác, như một con vật. Vì ngải được cho ăn đầy đủ. Ngải được đụng tới người này, hay cho người kia ăn chứ không phải nó đi, chạy như một người đâu. Nếu tôi muốn thư ếm anh, tôi sẽ bỏ một cái gì đó trong người anh, làm cho đầu óc anh bất bình thường, tạo cho hệ thống thần kinh của anh thay đổi. Đó là ngải. Trùng độc cũng vậy thôi. Trùng là các loại độc dược, nhiều loại độc trộn chung với nhau, rồi có một con rất độc cho nó ăn, lấy phân của nó làm thành trùng độc. Ví dụ tôi mời anh một ly nước, bỏ vào đó một cái gì đó, ngày mai anh không biết mình là ai nữa. Đó là thuốc độc mà.
VW: Trong thời gian vừa qua, báo chí loan tải việc ếm, thư… việc ếm như thế nào?
DTD: Ếm là dùng một phương pháp đặc biệt trong đó có viết tên, viết họ vô, gài cái tên của mình vào. Tên của mình lúc nào cũng yên trí trong đầu mình. Đi ra ngoài đường, có ai gọi tên mình, mình mới quay lại, còn gọi tên một người khác thì thôi. Trong những lá bùa ếm, có vẽ những chữ, tên ngoằn ngoèo nhằm thay đổi làn sóng trong người của anh. Khi gặp anh, họ đốt lên, sức nóng phát ra, hòa lại với con số hỗn hợp có tên của anh, đọc nhiều lần trong một không gian 3 chiều nào đó, khiến cho xoay chuyển suy nghĩ của anh. Ví dụ như anh muốn bỏ vợ hay muốn vợ anh quay về, lá bùa đó sẽ có ứng nghiệm giúp chuyển đạt ý nguyện của anh.
VW: Trong vụ án Smith Hà, cô Phương Thảo lấy một người tên Thắng, sau đó, cô Phương Thảo yêu một người em ruột của ông Thắng và hai người bỏ đi tiểu bang khác sinh sống. Sau đó họ cũng tan rã. Cô Phương Thảo về lại Cali, nhờ bà Smith Hà, mua một lá bùa, ngải yêu gì đó với mục đích đưa ông người yêu về lại với bà ta… Theo câu chuyện kể như vậy, thì có bùa yêu hay không?
DTD: Đi sâu vào vấn đề, có nhiều chuyện lắm. Nếu vì đồng tiền, làm như vậy có đúng hay không? Nếu trái với lẽ thường thì không nên. Ở đây, tôi không dám làm những chuyện gì trái với luân thường đạo lý. Vì trong thế giới bùa ngải, có những lời thề rất khắc nghiệt. Nếu không nghe lời, làm quá, sẽ bị hại ngược lại. Tôi đã phải hứa, thề độc với các vị thầy là phải đi theo với qui luật trời đất, không đi ngược lại lý lẽ vũ trụ. Nói là dùng bùa ngải nhiều quá thì bị điên, bị phản, điều đó có thật. Không ai dám lạm dụng bùa ngải nhiều. Dùng quá có hại, nhất là dùng ngải, bùa vì lòng tham.
VW: Có người cho rằng, bùa ngải có hai loại: thiện và ác, ông nghĩ sao?
DTD: Trên quả đất này cái gì cũng có âm và dương. Trong âm có dương, trong dương có âm. Ngải và bùa cũng vậy. Có những vị thầy với lòng từ bi. Cũng có vị thầy chỉ dùng với bùa độc, ngải độc. Chẳng hạn như anh bị ho ra máu, bị cảm hay bị gì gì đó, tôi có thể giúp cho anh được. Một vị thầy giỏi, phải biết cả điều tốt lẫn điều xấu để giải trừ. Nếu bị ếm toán, bị thư độc, đến đây, tôi có thể giải được.
VW: Trong vụ Smith Hà, theo ông có dính dáng tới ngải, hay vụ sai khiến của thần linh, dẫn đến án mạng hay không?
DTD: Tôi có thể nói thế này, lúc đầu tôi nghe nói là bà Smith Hà đã được báo trước, nhưng không tin… Tôi thấy cũng đúng, vì nhìn thấy phương pháp của thầy Vũ Hùng, những bùa chú có liên quan tới ngải và cả Lỗ ban kinh.

[Bin571]

VW: Ông theo phương pháp nào?
DTD: Tôi theo phương pháp luyện bùa Lỗ ban kinh.
VW: Ông có liên hệ gì sau vụ án của Smith Hà, đối với việc ông order đầu lâu ở Việt Nam không?
DTD: Tôi không có order đầu lâu. Tôi nói với mấy người em bên đó, nếu có dịp gì gởi hàng cho tôi thì cứ gởi, nhưng thực sự tôi không cần, vì những gì tôi luyện tập bên đây cũng đã có đủ. Muốn làm một người thầy ở Cali, phải thực sự có tài mới sống nổi. Phải cao tay, có khả năng mới sống được… Nên tôi không cần họ gởi qua. Nếu tôi cần, tôi đã order từ Tây Tạng, Aán Độ gởi qua, cho khỏi bị rắc rối.
VW: Đầu lâu người khác với đầu lâu vật ra sao?
DTD: Đầu lâu người khác xa đầu lâu vật. Đầu lâu người có tính linh trong đó. Loài người có linh hồn, đầu người có tính linh rất đặc biệt. Tuy nhiên, con người mình bị chi phối nhiều thứ quá, nên không ý thức được sức mạnh của phần tính linh trong mình. Tôi đi vào thế giới tâm linh bằng một tinh thần rất khoa học. Ở đây tôi tu luyện với sự tính toán kỹ, ít nhất là mình có học. Ở Việt Nam cũng đi học, qua đây cũng đi học về computer. Tôi học ở Montana, rồi học trường đại học Arizona University.
VW: Khi nào thì ông vào hẳn trong nghề thầy bùa?
DTD: Từ nhỏ tôi đã có học về nghề bùa. Các em tôi không có học về bùa.
VW: Hiện nay, những người liên hệ về chuyện gởi đầu lâu đã bị bắt. Ông có nghĩ họ bị bắt có đúng không?
DTD: Họ bắt thì cứ bắt. Như tôi nói, Việt Nam thấy chuyện nhỏ, cứ xé ra cho to… Xứ Mỹ này, nếu anh bán cocain nửa ký hay nửa tấn đi chăng nữa, nếu anh có tiền chuộc mạng, cũng không sao. Còn ở Việt Nam, nếu chỉ vì một vài gram thuốc phiện, không có tiền đút lót, chuộc mạng, bị xử tử là chuyện thường. Đó là theo vấn đề luật pháp hay làm tiền gì đó, tùy theo họ thôi.
VW: Còn đối với ông, phía ông có bị rắc rối gì với chính phủ Mỹ về việc ông nhận đầu lâu hay không?
DTD: Mình cũng không nghĩ ra tại sao có sự rắc rối. Vì trên internet, có thể mua xác người, đầu lâu trên các website, họ rao bán các xác chết nguyên bộ giá vài ngàn đô la, để về anh nghiên cứu, học hỏi… đâu có gì đâu.
VW: Tại sao phải là đầu lâu trinh tiết?
DTD: Các người thầy muốn cho cái xác tinh khiết, như một đứa nhỏ, chưa bị nhiễm các tạp chất, vì nó chưa liên hệ tình dục. Vậy thôi.
VW: Để kết luận lại bài viết này, từ việc vụ án bà Smith Hà, cho tới vụ đầu lâu gởi cho ông từ Việt Nam, xin ông cho biết nhận định cuối, nói về những việc nói trên. Ông muốn qua báo chí, nói điều gì?
DTD: Tôi không thấy có gì liên hệ với vụ án Smith Hà. Nếu có liên hệ, chỉ là sự trùng hợp vì tôi với bà ta cùng làm chung một nghề bùa ngải. Thực sự tôi rất thích nghề bùa ngải này, và đã làm từ nhiều năm qua. Vì tôi thấy có một sự huyền bí liên hệ tới tôi. Còn phía Việt Nam, đó là việc của họ. Họ làm gì thì họ làm. Tôi thấy nó được thì tôi tiếp tục liên hệ, tôi đi khỏi nước từ năm 1975 tới giờ tôi chưa về lần nào. Chỉ liên hệ qua điện thoại.
VW: Người liên lạc với ông, gởi đầu về địa chỉ của ông, có liên hệ bà con gì với ông?
DTD: Đó là người bà con bên chú.ª


Theo Vietweekly

[Bin571]

Dương Trùng Dương, Chiếc đầu lâu và người đặt hàng
Nguyễn Tú A

đang coi bói cho thân chủ



Trong mấy tuần qua, chuyện chiếc đầu lâu bị bưu điện ở Sài Gòn khám phá trong thùng hàng gởi qua Mỹ, làm xôn xao dư luận trong nước và cộng đồng người Việt tại khu Little Sàigòn vùng Orange County. Nay câu chuyện đã có những giải đáp khi người viết tiếp xúc với ông Dương Trùng Dương trong tuần vừa qua. Ông là người có tên trên thùng hàng.
Ông Dương cho biết là ông có đặt thùng hàng từ trong nước qua người anh em con ông chú cho nghề nghiệp địa lý và bói toán của ông, nhưng ông không nói là ông cần chiếc đầu lâu. Theo ông Dương, chiếc đầu lâu bọc trong tượng Phật Di Lặc bán thân bằng thạch cao bị nhân viên bưu điện khám phá là việc ông hoàn toàn không biết. Có thể người con ông chú tức là ông Đoàn Ngọc Phăng nghĩ rằng ông cần chiếc đầu lâu nên ông đã mua đầu lâu bỏ vào tượng Phật Di Lặc rồi gởi cho ông. Một số củ, ban đầu ông Phăng khai là củ riềng, ông Dương cho biết đó là những củ ngải. Khi hỏi, ông có nghĩ rằng bưu điện Hoa Kỳ có thể làm phiền ông về việc chiếc đầu lâu không, ông Dương cho rằng việc gởi đầu lâu người đó là việc bình thường, tại chính phủ quan trọng hóa vấn đề nên bắt người gởi và người bán.
Ông Dương trùng Dương thích nghề xem bói, ngải và thần chú từ hồi nhỏ. Gia đình ông cũng hành nghề này.
ĐƠN ĐẶT HÀNG
Do đơn đặt hàng của ông Dương, hai người ở Việt Nam, một là người em họ, Đoàn Ngọc Phăng, con ông chú; hai là người chuyên hành nghề bốc mộ vả rửa xác chết Huỳnh Thái Sơn đã bị bắt và đợi ngày truy tố. Theo Ông Dương, vì chính phủ Việt Nam muốn làm lớn chuyện chứ việc gởi đầu lâu người qua đường bưu điện là việc bình thường. Bằng chứng là chính phủ Việt Nam đã san bằng cả một nghĩa địa sao không ai đặt vần đề đầu lâu, xương cốt.
Ông Dương nói rằng ở Tây Tạng khi một người chết, người ta róc thịt và đập cho bể xương ra thành miếng nhỏ rồi cho kên kên và muông thú ăn. Đầu lâu có khi người ta giữ lại để thờ hoặc kỷ niệm. Nếu muốn mua một bộ xương người thật, họ có thể gởi nguyên bộ, giá chỉ chừng vài ngàn.
Ông Dương sinh ra tại Long An, rời Việt Nam từ năm 1975 và tới nay chưa lần nào về nước. Ông vẫn liên lạc với họ hàng bằng điện thoại. Khi đặt hàng, một tượng Phật Di Lặc, có thể người bà con ông hiểu lầm hoặc do họ nghĩ người nào hành nghề loại này, nghề bói toán và bùa ngải hay để đầu lâu trên bàn thờ, nên nghĩ chắc ông Dương cũng cần chiếc đầu lâu và kiếm mua đầu lâu bỏ vào trong tượng Phật gởi cho ông.
Trả lời câu hỏi về Thiên Linh Cái, ông Dương nói là muốn có được Thiên linh Cái, người luyện phải tìm một bào thai, đem về luyện. Cho đến khi luyện xong, thành thầy, người thầy đó có thể được Thiên Linh Cái báo trước cho thấy những gì sắp xảy ra. Khi được hỏi Thiên Linh Cái báo cho ông thầy bằng cách nào, ông Dương trả lời căn cứ vào những ám hiệu như ngủ nằm mơ. Ông Dương nói rằng, để luyện Thiên Linh Cái phải đọc những câu thần chú nào đó, đọc đi đọc lại nhiều lần cho đến khi lời mình đọc nhập vào Thiên Linh Cái, nhập vào bào thai đã chết.
Riêng đầu lâu, theo ông Dương, không dùng được vào việc gì. Dụng cụ để thờ ông có đủ ở bên Mỹ, không cần thiết phải có đầu lâu.
Trong khi đó, lời khai của người anh em con ông chú của ông Dương là Đoàn Ngọc Phăng đang bị giam ở Việt Nam lại khác. Ông Phăng khai là ông Dương đặt hàng sọ người con gái còn trinh để ông luyện thành Thiên Linh Cái. Và cũng theo bản tin đăng trên các báo ở Việt Nam, việc “luyện Thiên Linh Cái để làm bùa phép phục vụ trò bịp bợm của Dương ở bên Mỹ” (nguyên văn).
Cũng bản tin trong nước, đầu lâu do ông Sơn khai là đầu lâu của bà nội ông là bà Út Chơn đã 70 tuổi. Nhưng khi công an điều tra cho quật mộ bà Út Chơn, người nằm trong ngôi mộ này vẫn còn đầy đủ đầu.
Công An điều tra cho biết là ông Phăng đã gởi đi Mỹ cho ông Dương trong tháng 5 và tháng 6 cả hàng chục lần và trong chục lần này, cũng bằng loại thùng tương tự lần này. Và ít nhất 4 lần đã gởi tượng Phật giống như tượng Phật khám phá lần vừa qua. Nhà nước đã quyết định truy tố hai người liên quan, họ đang bị giam giữ về tội xâm phạm thi thể, mồ mả và hài cốt.
Cơ quan điều tra ở Sàigòn cũng đang nhờ bác sĩ kiểm nghiệm xem đầu lâu gởi đi Mỹ là đầu lâu của trai hay gái, già hay trẻ? Viện Khoa học hình sự cho biết là sọ người là của một cô gái khoảng 20 tuổi.
CỦ NGẢI
Trong số hàng hóa gởi theo đầu lâu, một ít củ ngải được gởi kèm theo, gói lại và để trong sọ người. Giá trị của ngải như thế nào và dùng để làm gì? Ông Dương nói rằng, củ ngải là một vị thuốc, có thể uống, chữa lành bịnh và cũng có thể giết người bằng củ ngải vì nó là loại rễ cây, nó lành hay nó độc là ăn thua người thầy luyện nó trong lúc trồng. Để đạt được mục tiêu như thuốc chữa bịnh hay là chất độc, người trồng cây ngải phải có đủ trình độ để luyện. Để luyện bằng cách nào, ông trả lời ràng tùy theo người hay thày nuôi ngải.
TIN HAY KHÔNG TIN
Sau án mạng của mẹ con Smith Hà, nhiều người thắc mắc rằng có phải làm những loại nghề như cô Smith Hà mới có nhiều tiền, vì khi cô chết, người ta khám phá ra cả trăm ngàn còn lại ở phạm trường. Người viết bài hỏi ông Dương Trùng Dương có biết liên hệ của hai mẹ con thầy bói có bùa ngải trong vụ chiếc đầu lâu không, ông Dương trả lời là có biết vụ này nhưng không trả lời rõ câu hỏi này.

theo Vietweekly

[Bin571]

Thần pháp sư Dương Trùng Dương

NGUYỄN VĂN ghi


Thần pháp sư Dương Trùng
Dương đang biểu diễn tạo
tiếng chuông và đọc chú...
tại văn phòng chính của ông

LTS: Thần pháp sư Dương Trùng Dương, người hiện đang được dư luận chú ý vì từ phía Việt Nam cho biết đã gởi về địa chỉ của ông ở Mỹ nhiều thủ cấp người, để dùng trong vấn đề luyện bùa ngải. Tại Little Saigon, chúng tôi đã có dịp tiếp xúc và hỏi ông Dương về vụ việc, ông đã xác nhận chuyện có order, nhưng “có cũng được, không có cũng ok.”. Ông Dương Trùng Dương hành nghề thầy pháp được nhiều năm, và theo ông cho biết, ông học theo phái Bùa lỗ bang. Ở số báo trước, ông Dương đã nói về việc “Khai quang điểm nhãn”, dưới đây là phần cuối của câu chuyện.

VW: Thưa ông Dương, tại sao các vật vô tri như đá, đất sét lại trở nên linh thiêng được?
DTD: Như tôi đã trình bày ở số trước, không phải vật nào cũng linh thiêng, mà tùy theo cơ duyên của mỗi vật, tùy theo việc vật đó có được các vị thầy làm bùa, phép, đọc thần chú để khai quang điểm nhãn lên nó hay không v.v. Mặt khác, một số địa linh cũng góp phần làm cho vật đó thêm linh thiêng. Ở Việt Nam, người dân vẫn tới các nơi chùa chiền nổi tiếng linh thiêng như Lăng Ông Bà Chiểu, nơi thờ đức Tả Quân Lê Văn Duyệt rất linh thiêng. Niềm tin là một năng lượng vô cùng đặc biệt. Một sức mạnh vô song. Nếu tất cả mọi người đều dồn niềm tin vào một vật nào đó, thì càng ngày, mỗi người đều mang một chút tâm linh của họ, để vào đó, cho vào đó…Cầu nguyện ngày càng nhiều. Thì cũng giống như cục nam châm, ngày càng phát ra…Sức nhỏ được nhỏ, sức lớn được lớn…Niềm tin dồn vào thành dòng điện và biến vật vô tri thành có linh tánh. Con người sống nhờ vào niềm tin, và con người cũng là một máy phát điện vô cùng kỳ diệu. Vì vậy, anh hỏi tại sao vật vô tri lại có thể linh thiêng, tôi nói là vì con người tin vào vật đó, truyền niềm tin vào vật đó, nên nó trở nên linh thiêng. Điều có thể thấy ngay, là có những bức tượng, bức tranh, bức ảnh, nhìn vào là có hồn ngay, vì tác giả đã truyền cái hồn nó vào một phần, phần khác do tự vật thể đó có cơ duyên nào đó, nên trở thành linh thiêng. Nhưng vật linh thiêng hiếm lắm, còn vật vô duyên thì nhiều. Qúi mới hiếm, những vật tầm thường thì ở đâu cũng có.
VW: Trong khả năng của ông, xin cho biết ông có thể làm cho một vật vô tri trở nên linh thiêng hay không?
DTD: Tôi đã từng làm bùa, giúp cho những bức tượng khai mở, khiến cho thân chủ cảm thấy những bức tượng như thần tài, vật đeo đem lại may mắn cho họ. Từ vật bình thường, được khai mở thì trở nên tốt quá. Thành ra, không tin cũng phải tin, vì tâm linh liên hệ tới sự sống của con người, đúng theo khoa học thông thường lẫn huyền bí được liên hệ chặt chẽ với nhau, mà tôi là người đã nghiên cứu từ nhiều năm qua.
VW: Nói tới giờ phút này, thì hai khuynh hướng khoa học thực nghiệm và huyền bí vẫn chia thành hai ngả, có nhiều người thắc mắc, cho rằng nếu có thể khai mở, hay “ếm” bùa lên một bức tượng, thì tại sao không đem tượng mấy nhà độc tài ra ếm, ra khai mở cho rồi, việc gì phải tốn bao nhiêu công sức, chiến tranh để dẹp đi, ông nghĩ sao về nhận định chung này?
DTD: Hầu hết các vị vua chúa độc tài hay minh vương, đều có tượng đúc rất nhiều.Tuy nhiên, tượng đó có đứng vững với lòng ngưỡng mộ của mọi người hay bị người ta đạp đổ…Nhìn vào lịch sử, chúng ta thấy chỉ rất ít những hình tượng còn lại, không bị thời gian làm mất đi. Ví dụ như hình tượng đức Chúa, đức Phật…Của những người thánh thiện thì được lưu truyền, từ hồi tạo thiên lập địa. Ngược lại, có những tượng, hình bắt người ta phải thờ, phải chiêm ngưỡng, nhưng tới ngày tới giờ, tất cả những tư tưởng trong đầu người ta, trong xã hội đó không chấp nhận sẽ tiêu diệt các thần tượng đó, ví dụ như Lê-nin, Hít-le, Saddam Hussein v.v. đã bị hủy bỏ. Vì sao? Theo tôi, không phải các thần, tượng xấu này không bị ếm toán, bị bỏ bùa đâu. Mà họ cũng đang bị âm thầm bỏ bùa, ếm toán, và nhất là lòng người, niềm tin bị suy xụp. Như tôi nói ở trên, niềm tin của con người rất mạnh, nó có thể phá hủy nhiều thứ, chứ đâu phải chỉ là hình, tượng. Khi con người bất phục, thì không có gì ngăn cản được họ. Nhất là sự bất phục này xuất phát từ oan nghiệt, thì sự hủy diệt sẽ không tránh khỏi. Vì thế nói rằng, tại sao Osama Bin Laden, Saddam Hussein không bị trừng trị ngay? Câu hỏi này đang được thời gian trả lời. Hiện nay, các nhà độc tài này đang bị hủy diệt, phải đào tẩu, phải trốn chui trốn nhủi. Mặc dù cả thế giới lên án, mọi cường quốc đều tập trung năng lực, khả năng quân sự để tìm cách tiêu diệt các chế độ độc tài mà vẫn chưa được…Chưa được nhưng sẽ được. Vấn đề là thời gian. Một yếu tố vô cùng quan trọng mà người thường không nhìn thấy, là thời gian sẽ là thước đo chính xác nhất của mọi sự việc. Tại sao có tiệm ăn này thành công, mà tiệm khác lại không? Tại sao có người làm báo giỏi mà kẻ khác ra báo là sìu sìu ển ển, rồi sập tiệm, đóng cửa? Có phải là do thiếu khả năng, thiếu chuyên nghiệp không? Có phải là do thiếu lãnh đạo, thiếu lập trường không? Không hoàn toàn sai. Tuy nhiên, theo tôi, sở dĩ các vị độc tài, các thế lực đi ngược lại sự tự nhiên, trào lưu chung, chưa bị triệt tiêu, còn có yếu tố phúc đức. Yếu tố này vô cùng quan trọng. Tại sao Saddam Hussein ba đời mới bị tiêu diệt bởi đời ông Bush “con”? Họ tìm mọi cách để triệt hạ các vị độc tài, nhưng không làm được, vì các vị vua, chúa đều có cung phúc đức, có sao Đế Vương và nhiều điều bí nhiệm khác mà người thường không có được. Tục ngữ có câu: “Con vua thì lại làm vua, con sãi ở chùa thì quét lá đa” nói lên phần nào cái mệnh của giòng giống, về sự nối kết giữa số và mạng, giữa các vấn đề phúc đức của mỗi người. Nhìn lại trường hợp của Saddam Hussein, vì đã làm bao nhiêu điều ác đức, bao nhiêu việc trái với nhân quần, nên đã bị nguyền rủa, ếm toán, bị trù ẻo v.v. cuối cùng, đã phải đền tội cả 3 đời: Từ ông ta, con cái, cháu chắt. Nói tóm lại, câu trả lời của tôi, là ông Saddam Hussein đã bị những vị thầy khắc chế, để đúng ngày đúng giờ phải trả giá. Những trường hợp lớn thì như thế, nhưng còn chuyện nhỏ ngoài đời như thành bại, thiệt hơn đều có yếu tố tâm linh và có những hệ quả từ việc làm phúc đức từ những kiếp trước, mà chúng ta hay nói là “phúc đức ông bà để lại”, đúng là như vậy.
VW: Thưa ông Dương Trùng Dương, là một thầy pháp sư có nhiều kinh nghiệm, trong quá khứ, ông có làm những việc gì…ác cho người khác hay không?
DTD: Mỗi vị thầy đều có những lời nguyền rất độc với vị tổ sư của mình. Nếu vì ham lợi nhỏ, về tiền tài, danh vọng hay bất kỳ một chuyện gì khác, đi ngược lại với lời thề, hoặc với những quan điểm luân thường đạo lý đều phải trả giá. Trong nghề của tôi, đại ý có một lời thề là “lợi 1 ngày, trả giá 3 năm”, cho thấy sự trả giá rất nặng, rất ghê gớm. Tất nhiên, con người ai cũng có tự do để làm những gì mình muốn. Có những hậu quả ghê gớm, người ta biết rất rõ nhưng vẫn làm. Riêng tôi, chưa có làm điều gì trái với đạo lý. Các thân chủ của tôi đều hài lòng. Một số người hơi sốt ruột khi muốn cho việc họ cần phải xong ngay, nhưng tôi nói, chữa bệnh cũng cần phải có thời gian, vì nếu đã bị bệnh, bị bùa ma nặng mới nhờ tới thầy, mà đòi khỏi ngay thì…kẹt nhau quá. Quan trọng là niềm tin. Nếu tin thì sẽ qua khỏi. Phải không?ª

Vietweekly

[Bin571]

Thần pháp sư Dương Trùng Dương

NGUYỄN QUANG MINH ghi


Tấm bùa lớn, bằng đồng ép hình những con số, chữ ngoằn ngoèo đã làm phép

LTS: Thần pháp sư Dương Trùng Dương, đã hành nghề luyện bùa Lỗ ban từ nhiều năm nay, văn phòng đặt tại khu Mall of Fortune, Westminster. Ông đang được dư luận chú ý vì đã nhận nhiều món hàng từ Việt Nam gởi qua, mà lần cuối cùng bị phát giác là một cái đầu lâu người còn tươi, và người gởi bị bắt ngay tại cửa khẩu Việt Nam. Loạt bài về bùa ngải do ông Dương Trùng Dương giải thích, hoàn toàn dựa vào kinh nghiệm và kiến thức của riêng ông, Việt Weekly là một diễn đàn chung của độc giả. Mọi ý kiến góp ý cho loạt bài này, xin thư về địa chỉ của Việt Weekly, hoặc emai: vietweekly@viet weekly.com. Câu chuyện tuần này nói về bùa Yêu, bùa ghét.

NQM: Trong dân gian, nhu cầu được yêu thương giữa mọi người, giữa những người khác phái rất cần thiết…Trong kinh nghiệm bùa phép của ông, thì các loại bùa yêu, bùa ghét đó được thực hiện trên nguyên tắc ra sao?
DTD: Các con vật như cá, con chó, con mèo v.v. khi nó cặp đôi với nhau, chúng ta vẫn thấy những hiện tượng yêu thương, rồi ghen tuông với nhau, với mục đích duy nhất là để sinh tồn. Các con vật khác như con gấu, con rắn, con cọp, con chim v.v. đều là những con vật có sự phản ứng, phản kháng trong yêu đương rất mạnh. Tình yêu là quan trọng với muôn loài. Điều này không cần chứng minh thêm, không cần giải thích thêm. Ở đây, con người là vật linh thiêng nhất của địa cầu, nhu cầu được yêu thương còn mãnh liệt gấp bội lần hơn. Không biết thì thôi, còn biết thì là cái duyên. Sự gặp gỡ giữa con người với con người dễ sinh ra sự quyến luyến, yêu thương. Tình yêu của con người quan trọng y như sự tử sinh. Nếu nói là con người chuộng vật chất như tiền bạc, xe hợi, nhà lầu…thì cũng đúng, nhưng theo tôi biết, 99% con người cần được yêu thương, mà nhiều khi, của cải vật chất không thể mua nổi. Tình thương cha mẹ, vợ chồng, anh chị em, bạn bè nhiều khi quan trọng hơn tiền bạc. Chuyện này cũng không cần phải nói thêm. Là một vị thầy, đa số người ta làm sao để tình thương của con người, giữa người này với người kia trở nên quân bình, bình thường với nhau.
NQM: Nói về các loại bùa, mà người ta nói nôm na là bùa yêu, xin ông cho biết đôi chút về loại bùa làm cho người ta yêu nhau ra làm sao?
DTD: Con người chúng ta có nhiều sự ảnh hưởng tới họ. Những ảnh hưởng ngoại cảnh này tới tâm lý của một người, có thể làm thay đổi được họ. Ví dụ như màu sắc. Khoa học đã chứng minh là màu đỏ có tác động ra sao đến người ta, màu xanh ra sao, màu vàng ra sao. Hoặc trong văn chương nghệ thuật cũng vậy. Câu hát “áo nàng vàng anh về yêu hoa cúc, áo nàng xanh anh mến là sân trường” (thơ Nguyên Sa/ nhạc Ngô Thụy Miên) cũng là những ví dụ rất chính xác nói về màu sắc ảnh hưởng lên tâm lý của những quan hệ tình cảm giữa người nam và nữ. Còn mùi nước hoa cũng làm cho người khác rúng động, tạo nên cảm giác yêu thương. Hoặc chỉ nghe tiếng nói, chỉ vừa đủ lọt vào tai của người khác, là có thể yêu ngay. Đó là những xúc cảm để tạo ra sự luyến ái. Cộng thêm vào đó, cái dáng dấp của người đó. Không kể ốm hay mập, nhưng có người chỉ yêu với kiểu đó, dáng đó. Mà người ta gọi là hợp nhãn cũng được. Khi một người thầy làm một lá bùa, hoặc bỏ một miếng ngải, hoặc tạo ra một làn sóng điện, dựa vào âm thanh, mùi vị, màu sắc, gì gì đó…thì phải có hội đủ các mùi, vị của người đó cộng lại. Để làm gì, để nhắc nhở người bỏ đi, hoặc muốn quay về lại, thì phải có những vật, mùi của nhân vật đó. Gợi nhớ lại âm hưởng. Hay chỉ cần gọi tên, đã đủ nhắc lại sự quyến luyến, kỷ niệm giữa hai người với nhau.
NQM: Đó là những người đã từng quen biết nhau, thì ông giải thích sẽ dùng những vật quen thuộc, như mùi, vị, màu sắc để nhắc nhở, thế còn những người không quen biết, thì làm sao có thể làm cho họ…yêu nhau tha thiết bằng bùa chú?
DTD: Có những lá bùa hiệu nghiệm, có những bùa không hiệu nghiệm, có những thầy giỏi, có những thầy dở. Tùy theo từng trường hợp, khó nói lắm. Trong trường hợp mình không biết họ, chỉ nhìn qua ảnh thôi, thì phải làm sao? Cũng giống như lời tôi giải thích lúc nãy, con người chỉ có liên hệ, thân thuộc với nhau qua bằng đó thứ mà thôi. Ở đây, tôi có những câu thần chú, khi gọi, đọc lên, thì trong một không gian 3 chiều nào đó, thì tức khắc, người bị gọi tên sẽ cảm thấy nao nao, buồn buồn gì đó. Đọc càng nhiều, buồn càng nhiều, năm này qua năm nọ, thì tự nhiên tâm thần người đó thay đổi. Khoa học cũng đã từng chứng minh rằng khi một người nghĩ tới, nhớ tới một người, thì sự phát sóng điện cũng truyền qua người đó, tùy theo cấp độ nghĩ, nhớ, yêu thương như thế nào. Trong vấn đề bùa cũng tương tự như vậy, sự phát tâm gọi tên, đọc chú của vị thầy, sẽ làm thay đổi tâm tính của người khác. Ví dụ tôi muốn làm một lá bùa ếm toán để khiến cho hai kẻ yêu nhau, thì tôi sẽ làm một hình nhân chứa đựng ngũ hành, những vật dụng của người mà tôi muốn ếm toán, rồi có những câu chú, đọc lên…Thì những ngũ hành đó sẽ tác động, đọc vào tên của họ. Bùa là những trận đồ, đi lòng vòng, khiến cho tâm linh của người bị ếm vào ma trận. Cứ đúng giờ đó, biết được tên, tuổi, ngày giờ sinh, thì còn ghê nữa. Nếu biết được các yếu tố, ông thầy giỏi có thể truy ra giờ nào mạnh, giờ nào yếu của người đó để đúng giờ yếu, đọc một lần, là người đó chịu không nổi. Theo Đông Y, thì con người có giờ mạnh, giờ yếu…thầy đó biết rõ, thì sẽ có tác động ghê gớm lên người đó. Nói thêm về bùa yêu, khi bị bỏ bùa, thì người đó sẽ nhớ lại mùi hương của người kia. Mỗi người có một mùi riêng. Mà DNA khác nhau, phát tiết ra khác nhau. Nhất là mùi mồ hôi, bỏ vào lá bùa, đốt lên thì chỉ để trong nước, trong người để cho uống, ăn, thì lúc nào mùi hương của người đó cũng khiến cho người kia quyến luyến. Mùi mồ hôi nách là quan trọng nhất, rất dễ bắt mùi đối với mùi hương cũ.
NQM: Tại văn phòng bán bùa của ông, có những hình thức bùa ngải yêu nào đã được sử dụng?
DTD: Ở đây, tôi có bán ra hình nhân, bùa, ngải…hoặc chữa ngải. Nếu theo tôi, thì cũng có nhiều độ thiện ác khác nhau, theo sự yêu cầu của thân chủ. Nhưng ở đây, tôi chỉ làm bùa yêu, ngải ghét theo một mức độ vừa phải, tốt cho đôi bên, chứ tôi không làm chuyện gì hại người.
NQM: Nói ví dụ, một người đàn ông 40 tuổi, trái với tâm sinh lý bình thường, không có nhu cầu yêu thương, nếu đến với ông, mua một lá bùa, thì theo kinh nghiệm của ông, có thể thay đổi, làm cho người này có được người anh ta yêu hay không?
DTD: Nhiều khi, một con người đến một lúc nào đó, không thể tìm ra được tình yêu được nữa. Có thể vì họ không có tình yêu vì ham mê công việc quá, nên không có thời gian để tìm bạn, hoặc đã từng yêu mà bị thất bại, nên thui chột tình cảm v.v. Mỗi người đều có căn nguyên khác nhau. Tuy nhiên, theo tôi, đã là con người, không ai là không có nhu cầu yêu thương. Do đó, tôi phải xem coi tại sao họ bị như vậy, phải tìm hiểu, chữa bệnh tâm lý trước, rồi sau đó mới tới phần làm bùa, làm ngải yêu. Nói chung phải mất thời gian để theo dõi con bệnh ra sao. Có khi không cần phải bùa phép.
NQM: Còn như thế nào là bùa ghét?
DTD: Bùa ghét thì ít khi nào dùng tới. Phần lớn thân chủ tới đây để xin bùa yêu, được yêu mà thôi. Hoặc là xin cho người thân trở về với họ. Vì thông thường, họ đã bị ghét rồi, nên cầu cho yêu thôi. Tuy nhiên, cũng có những lá bùa giải quyết cho việc ghét, tức là không muốn gặp người đó nữa. Tức làm tan rã ra. Chỉ cần một lá bùa, là tự nhiên người kia không muốn tới với mình nữa, tôi cũng có làm.
(Còn tiếp)

Số tới:
ª Nguyên tắc làm sao để làm bùa yêu và ghét?
ª Tại sao đang yêu đâm ra ghét?
ª Tại sao đang ghét, hoá ra thương?

[Bin571]

Thần pháp sư Dương Trùng Dương


NGUYỄN VĂN ghi


Thần pháp sư Dương Trùng
Dương đang biểu diễn tạo
tiếng chuông và đọc chú...
tại văn phòng chính của ông

LTS: Nhân chuyện điêu khắc gia Ưu Đàm nghỉ hè về thăm gia đình, hứng chí muốn đúc tượng cho mọi người, thầy Vũ Công Lý có ý kiến về việc điểm nhãn với những vật vô tri vô giác. Chuyện này được thiên hạ khoái biết thêm, nhờ phóng viên Việt Weekly tìm thầy Dương Trùng Dương hỏi thêm, may ra, với kinh nghiệm mấy chục năm trong nghề, thầy Dương nói cho nghe về “khai quang điểm nhãn”.

VW: Thưa ông, thế nào là “điểm nhãn khai quang”?
DTD: Tôi cần dùng một vài ví dụ khoa học để minh hoạ cho ý niệm “khai quang điểm nhãn” về tâm linh. Ví dụ như cái điện thoại, bình thường, nó chỉ là một vật vô tri, vô giác, nếu ta không activate nó, cho điện vào, thì nó không thể dùng được. Cái máy computer cũng vậy, không có điện vào, thì không làm gì được. Nói nôm na, nó không được “khai quan điểm nhãn”. Cái điện thoại hay là máy computer khi nào được “gọi” một số nào đó, cách nào đó, nó sẽ trở nên hữu dụng. Người Á Đông chúng ta rất tin tưởng vào vấn đề tâm linh, một bức tượng, một vật thể, nếu gọi đúng tên, đúng lúc, thì sự linh thiêng sẽ ứng nghiệm. Tôi nói là sự cầu khẩn đó ứng nghiệm không phải là ngẫu nhiên, mà các vật thể đó đã được các vị thầy làm cho trở nên linh vật, huyền bí. Như một hoạ sĩ, sự xuất thần vẽ ra một bức tranh đẹp trong hàng ngàn bức tranh? Về hình tượng, họ đã nhập tâm, nhập thần vào trong đó. Tôi có nghe nói bức tượng “Thương tiếc” của điêu khắc gia Nguyễn Thanh Thu cũng là một bức tượng thiêng, một phần cũng là do ông ấy đã tập trung vào việc tạc tượng. Còn đối với một số người có niềm tin vào các bức tượng như Phật, tượng Thần tài v.v. mua về, để trong nhà, để trong tiệm để thờ, mong may mắn. Có thể những bức tượng này sẽ linh thiêng, nhưng chuyện đó rất hy hữu. Vì sao, những tượng đó chưa được “khai quang điểm nhãn”.
VW: Như vậy, việc khai mở, làm cho một vật từ vô tri trở nên linh thiêng, phải có thầy chỉ dẫn?
DTD: Đúng như vậy. Phải có những vị thầy biết được bộ môn khai quang điểm nhãn, tức là phải biết được mật mã, để khai mở. Một ví dụ như muốn khai mở tượng ông Thần tài. Một vị thầy phải biết đọc một số câu thần chú thế nào. (nói tới đây, ông Dương Trùng Dương mang ra một cuốn sách cũ kỹ, vẽ hình ngoằn ngoèo) Ví dụ như “thần phụng thỉnh tiên sư khai quang điểm nhãn.” Rồi muốn mở mắt cho tượng, phải đọc tiếp: “Thần phụng thỉnh tiên sư, khai nhãn lưỡng nhãn quang minh…” muốn mở hai lỗ tai, phải đọc “Thần phụng thỉnh tiên sư, khai lưỡng nhĩ…” và những câu khác, cộng thêm những nghi thức khai quang điểm nhãn khác nữa mà xin phép tôi không được nói rõ ra trên báo chí.
VW: Ở đây, ông có giúp thân chủ “khai quang điểm nhãn” không?
DTD: Có. Tôi vẫn thường giúp cho các thân chủ muốn tượng, ảnh, tượng Phật, tượng thần tài, thổ địa, các vật thờ bổn mạng của mình v.v. tôi có khả năng khai quang điểm nhãn. Nếu không có khả năng khai quang, thì một bức tượng chỉ là một khối đồng, một khối đất thôi.
VW: Xin ông cho biết nghi thức, điều kiện nào để thực hiện một cuộc “khai quang điểm nhãn”?
DTD: Dĩ nhiên là tùy thuộc vào khả năng của mỗi vị thầy, sở học của họ. Mỗi vị sẽ có cách thức để làm khác nhau. Còn về điều kiện nào để có được sự linh thiêng từ một vật, thì cũng phải có một vài điều kiện bắt buộc. Ví dụ như muốn “khai quang điểm nhãn” cho cái chuông, thì cái chuông đó phải có những điều kiện bao nhiêu phần trăm về thành phần tạo thành, về đồng, về thau, về thép v.v. Cái chuông đó sẽ khai mở để làm gì. Mỗi cái chuông sau khi khai mở, sẽ có khả năng khai mở bao nhiêu vòng luân xa, mỗi tiếng chuông khi gõ, hay kéo lên, sẽ giúp gì cho con người. (nói tới đây, thần pháp sư Dương mang ra một cái chuông nhỏ, ông kéo cái chuông từ những âm vực nhỏ, từ từ tới lớn lên, nghe càng lúc càng lớn, tiếng nghe rung khác thường)…Khi bạn nghe tiếng chuông này, bạn chú ý vào tiếng của nó, sẽ thấy thảnh thơi, an bình. Thông thường, nhìn vào cái chuông, ai cũng nghĩ là vật để đảnh, để gõ lên tiếng. Nhưng thực ra, cái chuông này sẽ khác với các cái chuông khác vì đã được tôi “khai quang điểm nhãn” rồi. Sự khác biệt giữa vật vô tri và vật linh thiêng là nhờ các thầy pháp sư đọc thần chú, cộng thêm những nguyên tắc khác về tâm linh. Đi sâu vào vấn đề rất phức tạp.
VW: Nói về vấn đề “Khai nhãn”, nhãn có phải là mắt không? Và như thế nào là khai mở mắt mà không phải là những giác quan khác?
DTD: Trong con người, cần phải hiểu rõ sự linh thiêng của mỗi bộ phận trong cơ thể. Người ta vẫn nói “Con mắt là cửa sổ tâm hồn”, nếu nói về các vị thầy giỏi, không cần dùng ống nghe, chỉ nhìn vào đôi mắt, là biết một người khoẻ hay bệnh. Đôi mắt có thể đọc thấy rằng người đó sắp bệnh, đã bệnh, bị bệnh đã lâu…Bệnh gì v.v. Nhìn vào đôi mắt, có thể biết người đó vui hay buồn, hận thù, đau khổ hay hạnh phúc. Một người tinh anh thì đôi mắt ra sao, kẻ ngu si đôi mắt thế nào. Khai nhãn, là mở mắt cho một vật nào đó từ vô tri trở nên linh thiêng. Một vị thầy pháp giỏi, phải biết thêm về khoa nhãn và khoa cơ thể học…để nhìn vào mắt và biết hầu như nhiều vấn đề trong cơ thể của con người. Con mắt được dùng làm biểu tượng trong tôn giáo, trên đồng đô-la v.v. Con mắt quan trọng.
VW: Một vật nếu bị kẻ gian ác “khai quang điểm nhãn” sẽ trở nên xấu, có hại cho mọi người, có đúng không?
DTD: Đúng. Ông Vũ Công Lý đã nói đúng. Nếu một người thầy cố tình hại người khác, thì gọi là “ếm” vào vật thể đó, làm cho nó trở nên vật ác. Mọi vật trên đời đều có âm và dương, xấu và tốt, đen và trắng v.v. Từ luật bù trừ này, thì vị thầy có thể bỏ vật âm vào nhiều hơn vật dương, xấu nhiều hơn tốt, gọi là “ếm”. Thay vì làm cho tượng đó thành tốt, thì lại làm cho nó trở nên xấu.
VW: Nhân nói về bức tượng “Thương tiếc”, nghe dư luận đồn rằng bức tượng đã được “khai quang điểm nhãn” và có thể di chuyển được, ông nghĩ sao?
DTD: Ai trong chúng ta cũng đã nghe nhiều về sự linh thiêng của bức tượng này, những người thấy và kể lại mỗi người một câu chuyện khác nhau. Sự thực thì nói thì nói, nhưng cũng cần phải chứng minh. Tượng “thương tiếc” tôi có biết tác giả, ông Nguyễn Thanh Thu là người có tài, đã xuất thần, tinh hoa qua bức tượng. Vì bức tượng này được đặt ở ngay tại nghĩa trang, nơi nhiều âm khí, nên có thể lâu ngày, bức tượng đó đã được nhập vào nhiều linh khí. Do đó, tôi nghĩ là bức tượng này là một linh vật là lẽ đương nhiên. Có nhiều người đã đến nghĩa trang sớm, do sương phủ, nên không thấy bức tượng, hoặc bị một ảo giác làm cho không thấy, nên họ nghĩ là bức tượng biết đi chăng?
VW: Tại đây, chúng ta có Tượng Đài Việt Mỹ, ông nghĩ nó có thể trở nên là linh vật hay không?
DTD: Nhìn vào bức tượng Đài Việt Mỹ, không biết có gì là linh thiêng hay không, hay chỉ là một tượng đài kỷ niệm không hơn không kém. Tôi không thấy có cái hồn trong bức tượng này. Bức tượng này không có sự thu hút, làm cho những người xung quanh phải trầm trồ lên vì sự tâm linh của họ vào. Ví dụ một người đàn lên, nhưng không ai nghe, vì người nhạc sĩ không đàn giỏi, đàn có hồn. Thì bức tượng đài Việt Mỹ cũng không có hồn, có lẽ người nghệ sĩ làm bức tượng chỉ chú tâm đến giá tiền, nên không chú ý đến mặt tâm linh của bức tượng. Do đó, một bức tượng linh thiêng cần có những tố chất rất quan trọng, khác hẳn những quan niệm thông thường của đại chúng. Có nhiều bức tượng nhỏ nhỏ, nhưng rất linh thiêng vì người nghệ sĩ đã để toàn bộ tinh thần vào trong đó. (CÒN TIẾP)

[Bin571]

Xử vụ gửi sọ người đi Mỹ

Sáng 28/3, TAND huyện Bến Lức, tỉnh Long An đã đưa vụ án hy hữu này ra xét xử. Các bị cáo gồm Đoàn Ngọc Phăng, Huỳnh Thái Sơn, Đặng Văn Lành và Đoàn Văn Tứ.


Vụ gửi sọ người sang Mỹ đã bị Hải quan Bưu điện phát hiện chuyển cho Công an quận 1, TP Hồ Chí Minh khởi tố vụ án, khởi tố bị can. Sau đó, toàn bộ vụ việc được chuyển về cho Công an Long An điều tra.

Sáng 28/3, TAND huyện Bến Lức, tỉnh Long An đã đưa vụ án hy hữu này ra xét xử.

Theo kết quả điều tra thì Đoàn Ngọc Phăng ngụ tại KP1, thị xã Vĩnh Hưng, huyện Vĩnh Hưng, Long An có người anh trai tên Dương Trùng Dương đang định cư tại Mỹ. Do hành nghề mê tín dị đoan nên Dương đã liên lạc với Phăng nhờ Phăng tìm và gửi cho Dương một hộp sọ phụ nữ còn trinh để Dương luyện "Thiên linh cái".

Đầu tháng 7/2005, Phăng liên lạc được với Huỳnh Thái Sơn, người chuyên bốc mồ mả ở khu vực huyện Bến Lức, tỉnh Long An đặt vấn đề trên. Sơn đồng ý và ra giá 1,7 triệu đồng. Phăng đã đặt cọc cho Sơn 500.000đ. Sau khi nhận tiền của Phăng, Sơn đã gặp Đoàn Văn Tứ cũng là người chuyên bốc mồ mả thuê để trao đổi với Tứ tìm và cung cấp sọ người cho Phăng.

Cùng thời điểm này, khu nghĩa địa của xã Đức Thạnh, Bến Lức, Long An có quyết định di dời để thực hiện tuyến đường Chợ Đệm -Trung Lương. Trong số mộ phải di dời, Tứ và Sơn phát hiện có phần mộ của bà Nguyễn Thị Đến và cô Trần Thị Báng. Cô Trần Thị Báng bị bệnh qua đời lúc mới ngoài 20 tuổi và chưa có chồng.

Nắm được thông tin này, Tứ đã chủ động gặp thân nhân hai phần mộ trên để nhận di dời hài cốt. Sau khi thỏa thuận giá cả và thống nhất ngày di dời hai ngôi mộ trên, Tứ đã báo cho Sơn biết thời gian di dời hai ngôi mộ này. Khi lấy hài cốt ra khỏi phần mộ cô Báng, Tứ lấy phần xương hàm dưới giấu dưới tấm nilon và phân cho Đặng Văn Lành (cháu Sơn) giấu hộp sọ bên dưới hố nước để xong việc, mang về giao cho Sơn.

Sơn mua một bức tượng phật Di Lặc rỗng ruột đem về, bỏ hộp sọ vào trong rồi hàn gắn lại giao cho Đoàn Ngọc Phăng. Ngày 13/7/2005, Phăng đem đến Bưu điện TP Hồ Chí Minh gửi sang Mỹ cho Dương Trùng Dương thì bị phát hiện, thu giữ.

Tiến hành trưng cầu giám định AND, cơ quan chức năng đã có kết luận xương đùi của cô Trần Thị Báng và xương hộp sọ thu giữ của Đoàn Ngọc Phăng là có di truyền theo dòng mẹ.

Trước tòa, các bị cáo cũng thừa nhận hành vi trên. Do trình độ học vấn thấp, kém hiểu biết về luật pháp và đều là những người làm thuê làm mướn nên Tòa đã xét tuyên phạt Đoàn Ngọc Phăng, Huỳnh Thái Sơn, Đặng Văn Lành, Đoàn Văn Tứ từ 12 - 24 tháng tù và cho hưởng án treo

Nguyễn Thanh Hải

[anhnamsg]

Thiệt tình nước Mỹ cũng có nhiều kẽ lôm côm,ngoài những người thành đạt cũng có mấy tay chẳng ra gì !

[Nicholas268]

Nhìn ông thầy sao thấy ghê ghê sao ấy...

[BINKUTE]

luyện thiên linh theo phía cạnh na ná việt nam mình ưa luyện đó mà

[phat86]

Lâu rồi không vào đây , đọc lại bài cũ này ma vẫn thấy thich . thích vì ông thầy giải nghĩa chuyện âm dựa trên khoa học hiện đại mà dẫn dắt . Ở VN , có được bao nhiêu người có trình độ về học vấn và chuyên môn để giải nghĩa rõ ràng chuyện này . Cám ơn huynh Bin 571 có được những bài sưu tập khá hay .

[Hoang9-2]

luyện thiên linh cái để làm chuyện xấu thôi....!
nam mô a di đà phật!quay đầu là bờ.

[phaptamthaisu]

Qua bài viết của bạn Bin 571, cuộc đối thoại giữa nhà báo và ông Dương Trùng Dương, tôi thấy kiến thức hiểu biết về thế giới tâm linh và bùa chú của ông này là rất tinh thông. Cũng xứng đáng là Pháp sư có đẳng cấp, nhưng phong cho chữ Thần vào đó thì hơi quá.
Việc luyện Thiên linh cái thuộc vào tà đạo. Nếu ông Dương có dính đến vụ án trong câu chuyện chiếc đầu lâu này thì thật tiếc cho một tài năng dùng không đúng chỗ.

[phaptamthaisu]

Ông Dương này cũng có thực lực, rất am hiểu về Tâm linh và Bùa chú.
Nếu có dính dáng đến Tà đạo thì thật tiếc cho một tài năng dùng không đúng chỗ.

[TIEUNGAYTHO]

ÔNG NÀY GHÊ THIỆT HA. CÓ NHẬN ĐỆ TỬ KHÔNG TA...HIHII CÁC BẠN ÔI

[OhMen]

Ông Này Trong " Võ Lâm Ngủ Bá " Của Kim Dung nè :D