Trang 1 trong 2 12 Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 22

Ðề tài: Ngũ Giáo Văn - Đức Bổn Sư

  1. #1

    Mặc định Ngũ Giáo Văn - Đức Bổn Sư

    LỜI GIỚI THIỆU

    Bửu Sơn Kỳ Hương có nghĩa là mùi thơm kỳ diệu trên đỉnh núi thiêng liêng. Có bốn câu thơ sấm truyền rằng:
    Chữ “Bửu” là chữ Phật Vương
    Chữ “Sơn” Phật Thầy tin tưởng phước dư
    Chữ “Kỳ” là hiệu Bổn Sư
    Chữ “Hương” Phật Trùm bốn chữ phải mang.

    Đức Bổn Sư ứng với chữ Kỳ, và là vị Phật thứ ba trong Phật giáo Bửu Sơn Kỳ Hương, kế vị Đức Phật Thầy Tây An.

    Công trạng của Ngài Đức Bổn sư gắn liền việc mở đạo với việc mở mang thôn ấp trên toàn vùng An Giang. Tài liệu còn ghi rõ Ngài hướng dẫn rất đông tín đồ vào núi Tượng, nhưng không rõ số lượng là bao nhiêu, chỉ ghi rằng: Người quá đông, nhà cất san sát như “bánh ít sắp trên sàng”. Sau khi Ngài khai núi, khai rẫy xong, liền truyền cho tín đồ đốn cây, cắt tranh tạm cất chùa để thờ phượng (nền chùa Phi Lai hiện nay) và cất nhà cho bá gia (Ngài gọi tín đồ là bá gia) che mưa đỡ nắng.


    Chùa Phi Lai, núi Tượng, xã Ba Chúc, huyện Tri Tôn, tỉnh An Giang

    Chùa Phi Lai và đình An Định cất xong năm 1877, đến ngày 19 tháng giêng năm Giáp Thân (1884) tái thiết lại lần thứ hai để có đủ chỗ cho thập phương bổn đạo đến lễ bái. Đức Bổn Sư quy tụ tín đồ thiết lập làng mới gọi là An Định thôn, cho đến năm Tân Tỵ (1881), nhà cầm quyền Pháp mới hợp thức hóa cho thôn này.


    Chùa Tam Bửu (là nơi thường trụ của Đức Bổn Sư)

    Năm 1882, sau khi thành lập thôn An Hòa xong, Ngài bèn trở về thôn An Định lo thiết lập ngôi chùa Tam Bửu. Giờ Tý ngày 16 tháng 02 năm Nhâm Ngọ (1882) làm lễ thượng lương. Chùa Tam Bửu là nơi Ngài thường trụ cũng như tư gia của mọi người. Nên trong bá gia của Ngài gọi là Tam Bửu Thường Trụ, đó là ngôi chùa Tam Bửu hiện nay.

    Giáo lý của đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa là sự tổng hoà quan niệm tín ngưỡng thờ cúng Tam Giáo: Phật giáo, Nho giáo, Lão giáo, kết hợp với tín ngưỡng dân gian, tạo nên sự phong phú trong đời sống tâm linh của miền Nam bộ. Kinh sách của đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa là những lời giáo huấn được viết bằng chữ Hán, chữ Nôm của đức Bổn Sư truyền dạy, bao gồm 24 bộ kinh, trong đó có 3 bộ kinh chủ yếu là:

    1. Bộ Pháp Bửu Trường Sanh
    2. Bộ Kinh Siêu Độ
    3. Bộ Sám Giảng Ngũ giáo

    Bên cạnh đó còn có hệ thống sám giảng được các đệ tử cụ thể hoá những lời dạy của đức Bổn Sư, được viết bằng thể thơ lục bát, ngũ ngôn, thất ngôn, nhằm phục vụ những bài cúng dường và khuyên răn người đời tu nhân, tích đức, sám giảng được truyền miệng rộng rãi và dễ dàng ghi vào tiềm thức của các đạo hữu.

    Chúng tôi đã sưu tầm được Bộ Sám Giảng Ngũ giáo của Đức Bổn Sư, xin giới thiệu cùng quý đạo hữu.

  2. #2

    Mặc định

    ĐỆ NHẤT HIỆU

    Luận xem cổ tích hồng mông
    Thất ngươn đã đến còn trông nỗi gì
    Bấy lâu răn dạy chẳng ghi
    Cạn đời thế sự hết khi Phật Trời
    Ra bài Ngũ Giáo để đời
    Đặng cho thiên hạ giữ lời dạy răn
    Giáo trong bá tánh cho bằng
    Tụng kinh niệm Phật cho năng để lòng
    Giáo người chánh tuyết sạch trong
    Ân cần kinh chuỗi rèn lòng hôm mai
    Giáo cùng lớn nhỏ ai ai
    Giữ đặng sự hiếu hoài hoài đừng sai
    Giáo lời trung hiếu lâu dài
    Sớm khuya săn sóc hôm mai giữ gìn
    Giáo cầu Tiên Phật kỉnh tin
    Thiện nam tín nữ cho in trẻ già
    Truyền câu lục tự Di Đà
    Thường ngày bình đẳng vậy mà đừng quên
    Truyền làm hiếu nghĩa đôi bên
    Mà vớt phụ mẫu đặng lên thiên đàng
    Truyền giao công quả cho thường
    Ở trong thủy thổ quốc vương làm đầu
    Truyền cho niệm Phật mau mau
    Đời đà cạn thế sang giàu làm chi
    Truyền tu tâm tánh chẳng ghi
    Để làm ích kỷ ra đi làm làng
    Dạy cùng lớn nhỏ rõ ràng
    Rèn lòng từ thiện nghinh ngang thời đừng
    Dạy thường kinh pháp chuyển luân
    Trong nhà để dạ ra đường đua tranh
    Dạy tu trừ lấy tam bành
    Đem lòng chẳng tưởng tung hoành hôm mai
    Dạy trì thập trú tiêu tai
    Lục tặc chẳng dám vãng lai vô mình
    Dạy ngoài cũng tỷ trong kinh
    Bỏ lời răn dạy tại mình chớ than
    Biểu cho lớn nhỏ rõ ràng
    Nhẫn tâm thành tánh, ngổ ngang thời chừa
    Biểu đừng vọng ngữ thiếu thừa
    Đời đà mạt hạ nắng mưa không chừng
    Biểu truyền lấy chữ trong kinh
    Cửu huyền lên đặng chín tầng đồ Tiên
    Biểu thời tu tánh làm hiền
    Đem lòng chẳng tưởng Phật Tiên đạo mình
    Biểu thời chẳng tưởng mặc tình
    Sau đừng trách Phật không linh mà phiền
    Thương trang thương bấy người hiền
    Không ăn có chịu không phiền Phật Tiên
    Thương thay lòng giữ tin chiên
    Nhất tâm vọng tưởng không yên lo hoài
    Thương người đói khó hôm mai
    Một lòng khắn khắn chẳng phai Phật Trời
    Thương thôi nói đã hết lời
    Thiện ác hai lẽ để Trời định phân
    Thương thay cực biết mấy lần
    Nói cho hết tiếng thì thân cực hoài
    Trách thay lời nói dông dài
    Sự mình lại tỏ cho ai biết mình
    Trách miệng sao chẳng làm thinh
    Đặng để niệm Phật tụng kinh mà nhờ
    Trách sao nhiều việc cơ cầu
    Không ăn có chịu thảm sầu mấy năm
    Trách thôi lụy nhỏ đầm đầm
    Mang lời thế sự ăn nằm không an
    Trách trang trách kẻ nghinh ngang
    Trách người chẳng kể xóm làng hương lân
    Nói cho lớn nhỏ rõ ràng
    Khá tu thuần nết kẻo oan linh hồn
    Nói thôi tự sự muôn phần
    Bây giờ chẳng dấu việc gần tới đây
    Bấy lâu ao ước cho mau
    Bây giờ thiện ác đáo đầu chẳng sai
    Tới đây triết tự một bài
    Đặng cho huynh đệ hôm mai hết phiền
    Chữ Tu triết ra Tam Tiên
    Chữ Thiện toàn kiết lòng hiền khỏi lâm
    Chữ Ác triết ra á tâm
    Không suy mấy chữ để lầm vô kinh
    Làm người phải xét lấy mình
    Tích thiện thời đặng hiển vinh tháng ngày
    Tích ác gặp ác liền tay
    Làm người giữ đặng thảo ngay mới mầu
    Ai mà xét đặng cao sâu
    Dầu mà có gặp lúc sầu cũng vui
    Việc đời như thể trái muồi
    Mặc tình bá tánh tới lui hai đàng
    Lời thầy răn dạy rõ ràng
    Đinh Hợi bước tới khởi đàng đao binh
    Sám ra kề chữ phân minh
    Tam thập niên chẳng thiệt tình tôi đây
    Phần thời giặc giã phủ vây
    Phần thời đói khát tớ thầy lạc nhau
    Nhà nghèo cũng tỷ như giàu
    Nhà giàu thời cũng cháo rau như nghèo
    Việc đời coi cũng cheo leo
    Hội này chẳng khác như trèo thang cao
    Cũng như cá cạn ở ao
    Mười phần kể một biết sao bây giờ
    Bấy lâu kẻ đợi người chờ
    Đời không thấy tới ước mơ hoài hoài
    Trách thầy sao nói nay mai
    Tới thời thiên hạ nằm dài thở than
    Chữ rằng họa phước hai đàng
    Sau sau phải lánh băng ngàn tới đây
    Thiện tâm phước đặng mười phần
    Lòng còn tích ác họa gần chẳng xa
    Chữ Bửu là hiệu Phật Vương
    Chữ Sơn Phật thầy tin tưởng phước dư
    Chữ Kỳ là hiệu của sư
    Chữ Hương Phật Trùm bốn chữ phải mang
    Mai sau một lá một ngà
    Tiền thời chất đó giấy vàng trơ trơ
    Bây giờ thấy vậy mà mơ
    Tới cơn lúc thác chạy quơ giấy vàng
    Để coi mấy đứa nghênh ngang
    Tới đời thây bỏ làn khan như rều
    Nói thôi tự sự các đều
    Bây giờ tỏ thiệt để nêu vô mình
    Trước sau nói hết đã xong
    Thiện nam tín nữ phải ghi vào lòng
    Tu sao như thoàng chạy khơi
    Còn giông còn chạy hết thời thả trôi
    Kinh thời kẻ tụng người thôi
    Thả đi như cá kiếm mồi dưỡng thân
    Bồ Đề thỉnh biết mấy lần
    Xem đi xét lại mười phần còn hai
    Công cứ thỉnh đã hoài hoài
    Bây giờ kể lại ít ai cho còn
    Càng ngày càng hết càng mòn
    Xem trong thế sự chẳng còn bao nhiêu
    Việc làm cho Phật phước nhiều
    Cũng như hoa sứ mai chiều trổ bông
    Cực gì làm lại kể công
    Bao nhiêu đổ biển đổ sông chẳng còn
    Làm sao cho đặng vuông tròn
    Thời có Bảy Núi, Năm Non độ mình
    Chuyển luân trời đất thình lình
    Thiên thời khởi dậy đao binh chiến tràng
    Phần thời ác thú loạn đường
    Phần thời đói khát thất thường chẳng không
    Nói cho lớn nhỏ rõ ràng
    Khá tu thuần nết kẻo oan linh hồn
    Tuần hoàn thiên địa nhứt môn
    Âm dương tương hiệp càn khôn thái bình
    Bây giờ còn hỏi đinh ninh
    Chuyển vận bát quái mới bình mới an
    Cung Càn vốn thiệt tam liên
    Còn trong Tuất Hợi não phiền chúng sanh
    Cung Khảm trung mảng đã đành
    Năm Tý bước tới dữ lành mới hay
    Cung Cấn phúc hoãn tỏ bày
    Sửu Dần xuất thánh phép hay vô thường
    Cung Chấn ngưỡng bốn khá thương
    Năm Mẹo bước tới thanh trường phục nam
    Cung Tốn hạ đoạn chưa kham
    Thìn Tỵ mới có thông tam cõi đường
    Cung Ly trung hư rõ ràng
    Qua Ngọ thôi mới Minh Hoàng trị ngôi
    Cung Khôn lục đoạn thương ôi
    Mùi Thân tứ giáo mới ngồi định phân
    Cung Đoài thượng khuyết cũng gần
    Tới Dậu có Phật mười phần thảnh thơi
    Chuyển luân bát quái đất trời
    Chân nhi phục thủy lập đời Thượng Ngươn
    Hung thần gian đảng sạch trơn
    Hoàn lai thượng cổ thiện nhơn thảo hiền
    Trên vua kế vị vạn niên
    Dưới thời trăm họ miên miên thọ trường.

  3. #3

    Mặc định

    ĐỆ NHỊ HIỆU

    Luận xem Tân Tỵ kể ra
    Trung thu thất ngoạt thiệt là thiên cơ
    Mới ngồi bàn thạch họa thơ
    Thấy trông bá tánh ngẩn ngơ nhiều bề
    Nghinh ngang chẳng kể trong làng
    Đua nhau hơn thiệt chẳng màng sự tu
    Đạo mầu khác thể trăng lu
    Kẻ thời hớn hở võng dù nghinh ngang
    Liếc xem ngó thấy rõ ràng
    Còn trông chi nữa băng ngàn cũng ưng
    Cùng nhau rượu thịt tưng bừng
    Chuỗi kinh chẳng niệm lẫy lừng sự hung
    Xưa còn cúng kiến chung cùng
    Nay Thầy vắng mặt thôi dùng đạo xưa
    Hơn thua, kiện cáo chẳng thừa
    Cũng như thành thị bán dừa đổi cau
    Nghĩ thôi dạ lại dào dào
    Thương người trung chánh cháo rau chẳng phiền
    Dốc lòng lên chốn cảnh Tiên
    Bồ đề chuyên niệm cho liên mới thành
    Nào hay một lúc tanh bành
    Cũng như trời bảo cội nhành sơ rơ
    Làm cho bỏ cúng bỏ thờ
    Ít người lòng một, nhiều người dạ hai
    Đua nhau buôn bán dong dài
    Miễu đình cũng bỏ hôm mai tanh bành
    Mai chiều việc tới đã đành
    Ai mà phế việc tu hành sẽ hay
    Nghĩ thôi nhiều nỗi đắng cay
    Đêm nằm chẳng ngủ, ngày ngồi chẳng an
    Kẻ lui người tới trong làng
    Lao xao lũ bảy, chàng ràng lũ ba
    Nhộn nhàng kẻ ở người ra
    Kẻ tu người bỏ thiết tha nhiều bề
    Mặc tình dầu ở dầu về
    Cũng không có ép đem bề phản tâm
    Còn ai ở lại âm thầm
    Ân cần đạo Phật đặng gần cảnh Tiên
    Gắng công niệm Phật tin chuyên
    Cầu cho phụ mẫu Tổ Tiên khỏi nàn
    Mai chiều việc tới rõ ràng
    Ngồi mà chỉ tiếc khóc than châu mày
    Phải chi gắng niệm đêm ngày
    Bây giờ khỏi đọa khỏi đày thân tôi
    Khá khuyên lớn nhỏ trẻ già
    Ân cần kinh chuỗi Di Đà hôm mai
    Gắng công niệm phật đừng phai
    Cầu cho phụ mẫu Như Lai một bề
    Sợ trang sợ đạo Bồ đề
    Nhứt tâm tin tưởng đặng về Tây phương
    Rèn lòng bỏ tánh cang cường
    Hôm mai gìn giữ, hôm mai cho thường
    Thấy trong bá tánh cũng thương
    Cho nên phải chịu tư lương nhiều bề
    Thương thay khó nổi sự về
    Ít người lòng một, nhiều người dạ hai
    Ngồi trên bàn thạch than dài
    Thương đời trần hạ dạy hoài không nghe
    Bây giờ khác thể như bè
    Đứt dây mới nối ghe ngài đặng chăng
    Người đời khác thể như trăng
    Khi tròn khi khuyết nói năng hết lời
    Đua nhau hớn hở chơi bời
    Bỏ bề tu niệm, bỏ lời dạy răn
    Bây giờ hết nổi nói năng
    Ở sau cho đặng bằng lòng như xưa
    Nghinh ngang rượu thịt thời chừa
    Chuỗi kinh chuyên niệm miếu chùa sửa sang
    Mấy người còn ở nghinh ngang
    Đuổi ra cho khỏi trong làng mới an
    Phụng thờ cúng kiến cho liền
    Nương theo Bát nhã gần miền Tây phương
    Nhược bằng còn ở can cường
    Mai sau chẳng khỏi du thường vấn tra
    Khuyên trong bá tánh trẻ già
    Giữ lòng niệm tưởng Di Đà thì hơn
    Gẫm lòng thiên hạ như đờn
    Ráng dây thời đứt, thẳng dùng hết hơi
    Hôm mai nói đã hết lời
    Giữ lòng ngay thảo sau trời lượng phân
    Ông bà nội ngoại xa gần
    Phụng thờ khuya sớm chuỗi lần kính dâng
    Gian tham của thế thời đừng
    Nhứt tâm niệm Phật chuyển luân cho mình
    Thường ngày bình đẳng cho tin
    Vợ thời hôm kỉnh sớm dưng bên chồng
    Làm trai phải giữ cho công
    Phụng thờ bên vợ cũng đồng chẳng sai
    Mấy lời giữ dạ hôm mai
    Thảo cha ngay chúa nào ai dám bì
    Bây giờ còn hỡi hồ nghi
    Mai sau sự thấy biết đi phương nào
    Chi bằng giữ dạ đừng xao
    Bồ đề chuyên niệm lẽ nào đâu sai
    Gắng lòng vàng đá cho bền
    Phật Linh phò hộ đặng lên thiên đàng
    Quân thần phụ tử tam cang
    Thánh xưa truyền để rõ ràng chẳng sai
    Khuyên trong bá tánh ai ai
    Chữ trung chữ hiếu hoài hoài đừng nghi
    Đêm nằm nhớ tới sụt sùi
    Chúa tôi phân cách ngùi ngùi luống trông
    Bây giờ khác thể rồng ù
    Lạc bầy mất mẹ bây giờ không an
    Cho nên tầm kiếm băng ngàn
    Trước cầu cho chúa khỏi đường chiến tranh
    Sau là cầu sự cho mình
    Cửu huyền thất tổ thiên đình đặng lên
    Ơn cha nghĩa mẹ lắm đền
    Thảo ngay chồng vợ hai bên thuận hòa
    Tới ngày giỗ kỵ ông bà
    Kính dưng công đức thiệp đà tỏ biên
    Xuân lai chánh đáng sơ diên
    Cùng là đoan ngũ cúng liền sách ghi
    Đồng họa dâng tặng một kỳ
    Thả bèo cúng áo kia liền chẳng sai
    Khó thời dưa muối đừng phai
    Giữ lòng ngay thảo lâu dài thời hơn
    Làm người giữ vẹn mười ơn
    Thảo cha ngay chúa như đờn thêm dây
    Bây giờ như nhạn lạc bầy
    Nương theo đạo Phật có Thầy dạy vâng
    Sao còn tánh ở hung hăng
    Hôm nay dạy biểu nói năng hết lời
    Đêm ngày lụy nhỏ châu rơi
    Thương người trung chánh mang lời thị phi
    Thương thay kẻ ở người đi
    Tiếc công tu niệm còn gì mà trông
    Không soi cá chậu chim lồng
    Bây giờ lại bỏ uổng công bấy chầy
    Phụ vong cảnh khác bỏ Thầy
    Mai sau sự tới tiếc thay thương thầm
    Nhớ lời vâng dạy khóc vần
    Tiếc ôi là tiếc ngọc cầm xẩy tay
    Khuyên trong lớn nhỏ đều hay
    Rèn lòng tin tưởng đêm ngày mới an
    Mê trang mê chốn thiên đàng
    Mê người trung chánh băng ngàn tầm Tiên
    Sợ trang sợ kẻ lòng hiền
    Sợ thoàng Bát nhã sợ miền Tây phương
    Tiếc trang tiếc kẻ trung lương
    Tiếc người trung hiếu chẳng thường nam mô
    Sai trang sai nước cam lồ
    Sai kinh Phật giáo bỏ nơi hồ đồ
    Nhớ trang nhớ chúa Trung Đô
    Nhớ ông Gia Cát cơ đồ sửa xây
    Ai xưa mà tưởng ơn Thầy
    Mấy lời răn dạy bây giờ đừng quên
    Trong lòng đinh sắt cho bền
    Làm người nghĩa trả ơn đền mới nên
    Tương rau giữ dạ đừng quên
    Phụng thờ khuya sớm hai bên cho đồng
    Vợ chồng tu khá gắng công
    Giữ gìn sau trước đèn hương trong nhà
    Đua nhau lớn nhỏ trẻ già
    Dạy răn niệm Phật Di Đà hôm mai
    Bỏ bề hơn thiệt vắn dài
    Chí công mài sắt chầy ngày nên kim
    Tây phương cảnh Phật rất nghiêm
    Nhứt tâm thời đặng phải tầm nơi đây
    Nói thôi nghĩ lại thêm sầu
    Trách lòng bá tánh cơ cầu chẳng nghe
    Đua nhau thác thể như bèo
    Tranh ai nấy chống chẳng dò cạn sâu
    Phải chi bờ lộ bắt cầu
    Nghe theo lời dạy sau hầu nên chăng
    Khuyên trong lớn nhỏ xa gần
    Gạn trong lời nói mấy lần có không
    Người đời khác thể như bông
    Khi tàn khi nở cũng không thấy bền
    Gắng công niệm Phật thì nên
    Rèn lòng trung hiếu đặng lên thiên đàng
    Gian tham của thế thời đừng
    Nhứt tâm niệm Phật sau nhàn tấm thân
    Nguy nan tai ách mười phần
    Giữ lòng theo Phật dầu gần cũng xa
    Còn như khí huyết sanh ra
    Bá căn nam dược Thầy đà truyền cho
    Nghĩ thôi nhiều nỗi so đo
    Thuốc cao lại nấu mà lo sự nghèo
    Lòng này khác thể như bèo
    Nay tan mai hiệp nương theo hết lời
    Đua nhau nói việc bằng Trời
    Xưng Phật xưng đạo bỏ lời dạy răn
    Bây giờ hết nổi nói năng
    Ở sao cho đặng bằng lòng như xưa
    Xưng đạo xưng Phật thời chừa
    Hôm mai gìn giữ muối dưa cho thường
    Tuy là Phật ở Tây phương
    Mai sau cũng thấy tỏ tường chẳng không
    Rắn còn tu đặng thành rồng
    Người tu có chí gắng công cũng thành
    Theo thầy chữ dạ nên danh
    Khéo khôn dạy bảo đành rành chẳng sai
    Thảo căn nam dược hôm mai
    Cũng là Hoàng đế thang bày truyền ra
    Dạy thời huynh đệ cho hòa
    Chuỗi kinh công cứ trẻ già đừng không
    Biểu nhau nam nữ cho đông
    Thường ngày bình đẳng gắng công đêm ngày
    Đàn ông cũng có pháp hay
    Đàn bà cũng có phép hay tài mầu
    Ra đi quỷ khóc thần sầu
    Cũng kiên phép Phật phải hầu lánh xa
    Thường ngày lục tự Di Đà
    Dạy nhau lớn nhỏ trong nhà chớ tham
    Nhứt tâm thì thấy rõ ràng
    Mai sau cũng đặng lên đàng Tây phương
    Thiện nam tín nữ nghe tường
    Bỏ nơi thịt rượu tầm đường tương rau
    Thôi thôi chẳng tưởng sang giàu
    Quyết lên Tịnh Độ mai sau cho tường
    Cho nên bỏ chốn hồng trần
    Nương theo chân Phật đặng gần kiển Tiên
    Đêm ngày nguyện vái Phật Trời
    Cầu cho phụ mẫu huỳnh tuyền thảnh thơi
    Mới cầu cho chúa ra đời
    Lê dân lạc nghiệp giữ rày làm ăn
    Cầu cho hòa cốc phong đăng
    Thái bình thiên hạ cho bằng lòng dân
    Nơi xa chỉ những chốn gần
    Cháu con phú túc rần rần hiển vinh
    Cầu cho quốc thới dân an
    Hà thanh hải yến rõ ràng âu ca
    Kỉnh dâng bốn chữ rõ ràng
    Linh quy hạt tảng đời đời chúa tôi.

  4. #4

    Mặc định

    ĐỆ TAM HIỆU

    Xem trong Kỷ Sửu phân minh
    Thầy ra ba chữ thiệt là chữ trung
    Ra cho cư sĩ bàn cùng
    Tam cang thường thấy, ba trung cho tường
    Đêm nằm xét lại thêm thương
    Gẫm trong đạo Phật nhiều đường rất thông
    Ba trung rõ lại cũng đồng
    Ai mà chẳng xét thời không sum vầy
    Một trung thờ Phật kỉnh Thầy
    Hai trung phò Chúa mình gầy chớ than
    Ba trung Phụ Mẫu lưỡng toàn
    Ấy là ba chữ rõ ràng chẳng chơi
    Còn sau ba chữ tỏ lời
    Chữ Tâm là trước biết thời mới thông
    Chữ Hiệp là chữ tương đồng
    Chữ Hàm kế hậu cũng không sai lời
    Bàn nay cho đặng chẳng chơi
    Làm người biết đạo Phật Trời chứng tri
    Hễ là học đặng vào mình
    Ngày sau hưởng phước gia đàng hiển vinh
    Nhãn trên xem thấy thời linh
    Thiên cơ không biết sự tình làm sao
    Đêm ngày nghe tiếng ào ào
    Âm Dương lộn lạo ai mà biết đâu
    Đất hiền ai mượn bắt cầu
    Bởi không biết đặng kết sầu vào tâm
    Việc này vốn thiệt việc Âm
    Không cầu cũng có, nói thầm cũng hay
    Diêm Đình khai cửa bằng nay
    Người Âm lên hết ngày rày rất đông
    Bởi chưa con cháu dài công
    Đi tu niệm Phật non bồng công phu
    Ông bà khỏi chốn lao tù
    Cũng nhờ con cháu gắng tu Bồ đề
    Tứ ân cung kính bốn bề
    Sở tiêu có chữ đệ về phân minh
    Đạo nào tu cũng hữu tình
    Sau dầu có thác vong linh thanh nhàn
    Khỏi nơi Thập Điện Diêm Quan
    Siêu sanh Tịnh Độ thiên đàng đặng lên
    Gắng công niệm Phật thời nên
    Sau ra chầu Phật thông minh mới tường
    Nhứt tâm niệm phật ân cần
    Hiệp nhau lớn nhỏ đặng gần kiểng Tiên
    Chớ đừng hàm huyết phún nhơn
    Để cho Phật định thiệt hơn làm thì
    Chuyển luân Trời Đất mấy kỳ
    Châu nhi phục thỷ âm thời phục dương
    Cho nên khai lộ tỏ tường
    Đâu đâu là nói là đường Phật khai
    Bằng hôm chỉ những bằng mai
    Đều nghe thấy nói chẳng ai thấy hình
    Lòng thành cầu nguyện thời linh
    Mấy người có bịnh hữu tình cũng thuyên
    Nguyện lên kẻ đội người khiêng
    Không ai hối thúc làm liên tối ngày
    Nhơn dân công quả rất dài
    Xưa nay mới thấy châu mài thiết tha
    Tiếng đồn khắp hết gần xa
    Đâu đâu đều tới dậy mà thí công
    Thường ngày liền thấy rất đông
    Kẻ lên người xuống cũng không biết tình
    Ai ai gìn giữ niềm tin
    Theo mình thời có hai bên lưỡng thần
    Phật xây đời lại cũng gần
    Cảm thương dân chúng dương trần không hay
    Kể từ khai đạo đến nay
    Dạy trong bá tánh ngày rày thiện duyên
    Tự nhiên để oán để hờn
    Không tu nhơn đức thiệt hơn mảng đời
    Chẳng kiêng tới Phật tới Trời
    Cho nên chịu khổ bởi nơi tại mình
    Trời cao đất rộng thinh thinh
    Mấy người lãnh thảo hữu tình lên đây
    Hễ nghe lời Phật lời Thầy
    Giữ lòng cho chắc ở nơi tu hành
    Chớ đừng đem dạ đua tranh
    Làm người biết giữ lòng lành thảo ngay
    Đời còn lao khổ nhiều ngày
    Âm Dương tương hiệp bằng nay nhãn tiền
    Kiến kia ăn cá đã liền
    Trời xoay quả báo nhãn tiền chẳng sai
    Bây giờ cá nọ trổ tài
    Mới ăn lại kiến dễ ai cho tường
    Chuyển luân Âm lại phục Dương
    Thiện tồn ác thất cang cường bỏ thây
    Thiên sanh ư Tý là đây
    Địa tịch ư Sửu lời Thầy tỏ phân
    Nhơn sanh vốn thiệt ư Dần
    Tam Ngươn luân chuyển cũng gần chẳng xa
    Xưa nay hữu Phật hữu ma
    Bây giờ mới thấy vậy mà chẳng sai
    Khổ tăng gia khổ ai hoài
    Mùa màng tiêu háp hôm nay não phiền
    Bán buôn cầm chẳng đặng tiền
    Mua ba bán một lỗ liền theo tay
    Nhân dân lao khổ tháng ngày
    Phần thời sâu thuế bằng nay vô hồi
    Bần cùng thiên hạ dân ôi
    Biến sanh đạo tặc thác thôi nhiều bề
    Thiên thời khiến thác lê mê
    Không cơn nào ngớt cũng về lòng dân
    Đã không niệm Phật ân cần
    Miễu chùa chẳng cúng mười phần lung lăng
    Làm quan dốc những sự ăn
    Dân nghèo chẳng có cũng cần cho ra
    Làm tổng chẳng kể trẻ già
    Người nào có bạc vậy mà hỏi han
    Còn sự mấy chú làm làng
    Dân là báo nước chẳng màng đến dân
    Ra quan tấn ích cho mình
    Về nhà lại lấy của dân thế hành
    Khen cho làm vậy sao đành
    Ức lòng dân chúng mới sanh cựu thù
    Kiện nhau cho mắc lao tù
    Kẻ đày người thác chỏng chơ kêu Trời
    Bây giờ nói đã hết lời
    Bởi lòng dân chúng lọng khơi nhiều bề
    Oan oan tương báo lê mê
    Du thường hành bịnh cũng về không tu
    Làm cho lưỡng nhãn đui mù
    Kẻ cùi người lở viêm phù lăng xăng
    Khiến cho những việc dữ dằn
    Hạ Ngươn đồ khổ sao bằng thuở xưa
    Nói thời những việc đẩy đưa
    Tranh chồng cướp vợ chẳng chừa nghiệp oan
    Cho nên thân thể chẳng toàn
    Thiên Đình phú xuống, Diêm Quan tra rày
    Mười năm số cũng một đời
    Năm ba cũng vậy trách Trời đặng đâu
    Cho nên kêu sự thập sầu
    Ai mà tỏ đặng gắng cầu Phật Tiên
    Rèn lòng giữ tánh thảo hiền
    Hôm mai phụng kính Thánh Tiên cho thường
    Nếu còn tánh ở cang cường
    Bất kỳ căn số vô thường chẳng dung
    Nói cho dân chúng nghe cùng
    Quới quyền sang trọng chẳng dùng làm chi
    Thế gian nhiều sự đa nghi
    Cho nên thác xuống Diêm Trì khóc than
    Phu thê chẳng đặng lưỡng toàn
    Cũng vì trùng họ cả ngàn thiếu chi
    Một ngày một lụy một si
    Bà con lấy lộn trốn đi đàng nào
    Ngó lên thấy những Trời cao
    Tự nhiên trước mặt lẽ nào biết đâu
    Sanh con sao chịu giãi dầu
    Cũng vì cha mẹ kết sầu cho con
    Cho nên Trời khiến thác mòn
    Chết biết mấy nghiệp những còn ngổ ngang
    Nói cho thời thấy rõ ràng
    Đến cơn lúc thác đặt bàn đốt hương
    Hết thời tánh cũng can cường
    Chớ đừng có trách vô thường bắt oan
    Bao giờ cho hết tà gian
    Thời Phật xuất thế rõ ràng phân minh
    Ai mà ở đặng hữu tình
    Sau ra chầu Phật thời mình thảnh thơi
    Chuyển luân sơn chuyển đất trời
    Sửa sang bình trị đời đời dân an
    Thiếu gì tiền gạo bạc vàng
    Những người trung chánh giữ toàn thảo ngay
    Ăn chơi thong thả tháng ngày
    Ra vô bế hộ tỏ bày phân minh
    Thanh nghiêm Tam Bửu chùa đình
    Muôn dân kinh kệ rất linh vô hồn
    Trên vua kế trị cao ngôi
    Dưới thời bá tánh gẫm thôi thanh nhàn.

  5. #5

    Mặc định

    ĐỆ TỨ HIỆU

    Gió đông nhẹ thổi về tây
    Chạnh lòng tưởng Phật nhớ Thầy trước sau
    Quy y một lá làm đầu
    Cùng là thế độ để sau mà nhờ
    Tuy là son giấy đừng mơ
    Bửu Sơn phái hội trợ cơ lúc nghèo
    Tấm lòng gắn gắn như keo
    Chuỗi lần cho có nương theo Bồ đề
    Niệm Phật nhiều kẻ cười chê
    Đạo làm tôi Phật chớ hề thở than
    Theo Thầy bỏ tánh nghinh ngang
    Nghe lời Thầy dạy hung oan thì chừa
    Ân cần tin tưởng sớm trưa
    Chớ quen thói cũ không ưa Phật Trời
    Đinh ninh Thầy dạy mấy lời
    Đạo làm đệ tử vậy thời hữu nghi
    Nhỏ thời sau lớn có khi
    Đồng môn sĩ tử phải tùy Thầy ra
    Biết hiếu thảo thuận mẹ cha
    Lục nga chín chữ ơn mà cao sâu
    Thân tu tâm tánh vọng cầu
    Gắng mà tin tưởng niệm sầu vãng sanh
    Cực vì học đạo cho thành
    Đừng cho người thế sạng sành hư nên
    Lục đức lục hạnh chớ quên
    Cùng là lục nghệ cho nên phải dò
    Thức khuya dậy sớm lòng lo
    Mười thu kinh kệ dặn dò chí ta
    Sao cho vinh hiển mẹ cha
    Đền ơn cơm áo rạng ngời tổ tông
    Người xưa tu chẳng bút nghiên
    Chớp văn đọc sách đớm phiền tụng kinh
    Đạo nào học đặng thinh thinh
    Trí tri cách vật thì mình thung dung
    Hiếu trung ai nấy chẳng dùng
    Ngũ luân bất đạo những cùng tam cang
    Bất nghiêm đừng để Thầy mang
    Nhờ Thầy biết đạo nên trang học trò
    Tam cang trí đức đừng lo
    Đạo thầy nghĩa tớ phải dò ơn sâu
    Mười hai câu nguyện Quan Âm
    Thiện nam tín nữ để tâm cho thường
    Với mười câu nguyện Thập Vương
    Trẻ già lớn bé giữ thường hôm mai
    Nguyện chúa phải gắng cầu hoài
    Hà thanh hải yến lâu dài mới an
    Mỗi tháng hải hội rõ ràng
    Lại cho nhằm hướng tội ngàn cũng tiêu
    Bất kỳ đa thiểu ít nhiều
    Tam ngươn, tứ quý, trưa chiều đừng quên
    Ở cho thảo thuận dưới trên
    Tâm kinh ghi dạ cho bền bấy nhiêu
    Trên Thầy, đức Thánh Thuấn Nghiêu
    Dưới thời ta phải nương theo tu hành
    Làm người biết đạo sở sanh
    Thờ cha kính mẹ tâm thành chớ chơi
    Mẹ cha khác thể Đất Trời
    Thương mừng ghét sợ chớ lời than van
    Cù lao biết mấy muôn ngàn
    Sanh thành đạo cả sánh càng non cao
    Nuôi con khó nhọc dường nào
    Nghĩ ơn cha mẹ biết cao mấy tầng
    Bội sư phản chúa thời đừng
    Giữ đặng chữ hiếu chín từng rạng soi
    Kìa chẳng nghĩ đó mà coi
    Mấy người lành thảo để nơi truyền đời
    Mấy người hiếp chúng cả lời
    Thảo lành chẳng có một đời liền hư
    Hại người lấy ích kỷ tư
    Sang giàu một lúc để hư muôn đời
    Thầy thương răn dạy hết lời
    Giữ lòng phép tắc, lọng khơi thời đừng
    Lời ăn tiếng nói có chừng
    Lượng rồi sẽ nói chớ đừng phang ngang
    Nết đi nết đứng dịu dàng
    Bạ ăn bạ nói chẳng màng làm chi
    Mấy lời Thầy dạy nhớ ghi
    Đạo Phật khuya sớm phải trì cho năng
    Bụng đói thời cũng muốn ăn
    Áo rách muốn mặc cho bằng nhiễu tân
    Tu thời niệm Phật chẳng cần
    Rượu thịt ăn uống rần rần mới nghe
    Mở miệng nói chẳng biết dè
    Chửi thề làm trước, bạn thân không bì
    Mấy người răn dạy nhớ ghi
    Thiện nam tín nữ phải suy mà chừa
    Vinh huê khác thể nước mưa
    Sang giàu khác thể gió đưa một hồi
    Chi bằng dưa muối mà thôi
    Thác vòng khổ ải tái hồi Tây phương
    Chi bằng bình đẳng cho thường
    Mai sau cũng đặng tỏ tường Tứ Ân
    Chi bằng chuỗi hạt chuyên lần
    Bồ đề dốc niệm đặng gần Ma Ha
    Khuyên trong lớn nhỏ trẻ già
    Lành tu dữ lánh vậy mà đừng răn
    Xem trong thế giới phàm trần
    Chịu phần khổ não nhiều phần thương thay
    Chưa đau mà thác không hay
    Trăm đàng vương ách ngày rày gian nan
    Xem trong đại tiểu trong làng
    Kẻ tu người bỏ thấy càng thêm thương
    Việc còn ly loạn bốn phương
    Miễu chùa cúng kiến chẳng thường hôm mai
    Hết thời răn dạy vắn dài
    Tiếc công tu niệm ai hoài thở than
    Thầy như ông Thuấn băng ngàn
    Lịch Sơn cày cuốc cũng nhàn tấm thân
    Thôi thôi nói mấy nhiêu lần
    Ai tin để dạ nhờ phần thân sau
    Còn ai mà tưởng sang giàu
    Quyền cao lộc cả mai sau chớ phiền
    Ai mà gắng sự Phật Tiên
    Tâm kinh phải niệm cho chuyên để lòng
    Tứ Ân cúng kiến cho xong
    Chuỗi kinh phải niệm để phòng hộ thân
    Xem trong thế sự cũng gần
    Ai mà tin tưởng mất phần mặc ai
    Người nào gắng đặng gắng hoài
    Chuyên trì kinh chú chớ rời sớm trưa
    Đeo theo chư Phật đừng lìa
    Nhứt tâm vọng tưởng nọ kia mặt người
    Thế gian chẳng biết chê cười
    Mai chiều sự tới nhiều người thở than
    Bao giờ gà đã vô sàn
    Chó kia liền sủa ngay gian mới tường
    Gặp rồi nghĩ lại thêm thương
    Ngồi mà lại tiếc cang cường tại ai
    Người đời khác thể như hoa
    Tươi thời cúng Phật tàn thời bỏ đi
    Bây giờ xem thấy hết nghi
    Tu mà sau kịp mà đi làm lành
    Khi nào để dạ đua tranh
    Bây giờ sự thấy nhảy quanh trách Trời
    Đinh ninh nói đã hết lời
    Thả trôi chẳng tưởng buông lời dễ khinh
    Bấy lâu chê nói không linh
    Răng mình lại cắn lưỡi mình không hay
    Phải xưa công quả cho dài
    Bây giờ gặp lúc đặng rày thảnh thơi
    Dưới Trời sao dám cãi Trời
    Hư mình vì bởi bỏ lời dạy răn
    Sao hôm đem dạ phụ trăng
    Một trăm sao tỏ chẳng bằng trăng lu
    Bấy lâu xao nhãng không tu
    Ỷ khôn hiếp dại theo vùa giàu sang
    Nói thời những việc nghinh ngang
    Tam ngươn tứ quí trong lòng thả trôi
    Ngồi thời ước việc cao ngôi
    Tính bề xuôi ngược bày thôi cho người
    Tam cang lạy vợ thời cười
    Để lại những đứa lên mười kêu ông
    Lạy Trời lạy Phật thời không
    Tụng kinh thời sợ mất công sự nhà
    Lạy Phật thời nói lạy ma
    Vác đầu lạy đĩ bẩm bà thời ưng
    Hơn thua kiện cáo tưng bừng
    Đua nhau rượu thịt lẫy lừng nói khôn
    Không lo mất vía kinh hồn
    Tranh đua theo thế mình chôn lấy mình
    Chẳng coi lấy ở trong kinh
    Để mà ích kỷ xuôi tình bạc đen
    Dưới đời ai tốt bằng sen
    Quan yêu dân chuộng rã bèn cũng hư
    Muốn cho đặng chút phước dư
    Tu cầu bồi lộ cũng như làm lành
    Đêm ngày tin tưởng lòng thành
    Thờ cha kính mẹ tung hoành thời thôi
    Sự lành đừng để thả trôi
    Kỉnh tin Trời Phật như chồi sanh hoa
    Thiện nam tín nữ trẻ già
    Chuyên trì lục tự Di Đà thời nên
    Ơn cha nghĩa mẹ lăm đền
    Tứ ân phụng sự hai bên cho thường
    Giữ cho trọn đạo quân vương
    Mai sau có thác Di Đà cũng thương
    Rèn lòng bỏ tánh cang cường
    Hôm mai phụng kính vùa hương cho thường
    Phật Trời xem thấy cũng thương
    Quỷ thần cũng kính cũng nhường người ngay
    Gắng tu công quả cho dài
    Niệm câu lục tự tháng ngày cũng siêu
    Ơn Thầy thương biết bấy nhiêu
    Ngàn năm để dạ trưa chiều kính tin
    Tu mà giữ lấy vong linh
    Chẳng thành cũng khỏi ngục hình Diêm La
    Khuyên trong lớn nhỏ trẻ già
    Tu cầu cho chúa đặng mà muôn năm
    Ân cần giữ mấy ngày rằm
    Cầu Thầy tuổi đặng dư trăm như lời
    Nơi nơi chốn chốn thảnh thơi
    Thái bình thiên hạ đời đời muôn năm.

  6. #6

    Mặc định

    ĐỆ NGŨ HIỆU

    Ngồi buồn nghĩ tới thêm sầu
    Chấp tay niệm tưởng vọng cầu Phật Tiên
    Tưởng rồi miệng lại tụng kinh
    Phút đâu nghe tiếng làm thinh tức thời
    Lẽ thời chẳng dám trách Trời
    Trách trong thế sự nhiều lời đắng cay
    Khiến nên kẻ thác người đày
    Cũng vì lòng ở nhiều người bất nhơn
    Biến sanh khiến dạ làm hung
    Đạo Phật chẳng tưởng nhà chung lại cầu
    Nói thôi nghĩ lại thêm sầu
    Mấy người vô đạo chẳng cầu Phật Tiên
    Cơn đau muốn hết cho liền
    Niệm Phật thì sợ tốn tiền mua hương
    Ai mà xem thấy cũng thương
    Gẫm trong thế sự lẽ thường chẳng không
    Người đời khác thể như bông
    Khi tàn khi nở cũng không thấy bền
    Lòng ai tưởng Phật thời lên
    Trước cầu cho chúa, sau cầu nghĩa thân
    Khuyên trong đại tiểu xa gần
    Nhứt tâm niệm Phật ân cần Thánh Tiên
    Cầu cho phụ mẫu huỳnh tuyền
    Thác vòng khổ ải lên miền thiên thai
    Cầu cho tuổi chúa lâu dài
    Hà thanh hải yến trong ngoài lê dân
    Một mình giữ vẹn Tứ Ân
    Phụng thờ hôm sớm muôn phần đừng sai
    Gắng công niệm Phật hôm mai
    Chầy ngày thời đặng sắt mài nên kim
    Sáng đèn tỏ rạng tại tim
    Hữu tình thời thấy lựa tìm nơi đâu
    Thiện nam tín nữ vọng cầu
    Xin cho thấy Phật kẻo sầu tư lương
    Động lòng Trời Phật khá thương
    Cho nên mới xuất vì sao tỏ tường
    Điềm trời khiến nỗi tai ương
    Ai còn tánh dữ du thường chẳng dung
    Sau sau nói cũng chẳng cùng
    Có thân thì giữ làm thinh mặc tình
    Mai chiều việc tới thình lình
    Chớ đừng than trách tại mình phi ân
    Nữa sau có trận phong thần
    Trên trời sa xuống Bạch Vân sờ sờ
    Đến ngày giáng xuống ngang đầu
    Phát việc bất cập tổng hao tức thời
    Ai ai cũng ở trong Trời
    Đã không niệm Phật lời truyền chẳng tin
    Bấy lâu chê nói không linh
    Bây giờ tới lúc bỏ mình ngã lăn
    Hỡi còn một nước ó rằn
    Nó bay nó bắt nó ăn dữ dằn
    Thầy truyền lập trận dây giăng
    Câu liêm tra cán để ngăn lòng tà
    Bao nhiêu con nít đàn bà
    Chớ cho thấp thoáng khỏi nhà mà chơi
    Nó bay khắp hết các nơi
    Mình vận quần yếm, cánh thời giắt dao
    Tới đâu khua mõ ào ào
    Bắt trong thiên hạ tổn hao nhiều bề
    Biết tu niệm đặng Chuẩn Đề
    Dầu nó có bắt chớ hề dám ăn
    Đời còn lao khổ lăng xăng
    Một hồi Phật định cũng bằng như xưa
    Ai mà tánh dữ chẳng chừa
    Nghe lời Phật dạy sớm trưa ân cần
    Chẳng may gặp trận phong thần
    Niệm kinh độ thuốc mười phần cũng qua
    Niệm Phật cho tưởng tới già
    Niệm cầu cho Chúa an hòa thiên niên
    Niệm Phật cầu cho cửu huyền
    Mai sau cũng đặng lên miền thiên thai
    Niệm Phật chữ dạ hoài hoài
    Nhớ câu Thầy dạy cho hòa hương lân
    Niệm Phật thời phải ân cần
    Bồ đề chuyên niệm đặng gần kiểng Tiên
    Niệm Phật cũng chẳng tốn tiền
    Mấy lời răn dạy ân cần hôm mai
    Tiếc thay thiên hạ nhân dân
    Làm điều ác đức tu mà làm chi
    Tam niên chẳng đặng thời thôi
    Cũng đừng tu nữa hành hoài cái thân
    Nói cho nam nữ rõ ràng
    Chẳng tin coi thử nào sai đâu là
    Phu thê cho đặng bình an
    Nhược bằng vô đạo thiên thần ký danh
    Để coi thử có hay không?
    Đừng chê Phật nói ắt là không nên
    Năm Dậu thiệt là hồ sơ
    Chớ qua Tuất Hợi thiệt là rạng thân
    Phu thê đồng pháp tu hành
    Bước qua Tý Sửu coi Trời định phân
    Hành hình trước mặt mà coi
    Đừng chê mà mắc hổ hang hại mình
    Mùng Ba tháng Sáu là đây
    Có điềm Trời xuất thiệt là quá hung
    Giống dữ mà có xuống đây
    Mới bắt dân chúng chẳng không đâu mà
    Ăn mà cho đặng hai ngày
    Sáng ra tối lại chớ đừng có khi
    Đốt đèn thì phải tụng kinh
    Nếu đốt nó thấy chờn vờn nó ăn
    Tháng Năm, tháng Sáu là đây
    Hổ lang ác thú chạy ngay tới nhà
    Tháng Sáu chớ đừng đi thoàng
    Phong thần gió chướng binh bà nhận đi
    Tại đây là nước ó rằn
    Nó thời có cánh bay thời tới đây
    Bấy lâu ăn những tù Tây
    Nó ăn không đầy tới nữa ăn thêm
    Nó bay khắp hết cùng trời
    Những già cùng trẻ nó ăn chẳng chừa
    Mùng Ba tháng Chín kia là
    Trời nổ ba tiếng vậy mà đất xoay
    Lại thêm bão lụt gần đây
    Tối cho bảy bữa bảy ngày dân ôi
    Ai mà cũng đặng Chuẩn Đề
    Dầu nó có bắt chớ hề dám ăn
    Đàn ông chí những đàn bà
    Mua kim cùng chỉ để mà hộ thân
    Phu thê hiếu nghĩa cho toàn
    Đồng tâm cúng kiến lưỡng toàn ghi tên
    Nhân dân chẳng có đồng tâm
    Hội này mới biết ai là bất nhân
    Hội này tả mạng thần quan
    Tâu lên Ngọc Đế không sai đâu mà
    Biên ra mà để trong nhà
    Tới khi hoạn nạn thiệt là không sai.

  7. #7

    Mặc định

    ĐỆ LỤC HIỆU

    Gập ghềnh Triều quốc lao xao
    Ba quân thiên hạ biết sao đặng rày
    Thường đời trần hạ dài ngày
    Khổ đam sự thảm phước tài có đâu
    Phật cho xuống bút đề câu
    Giáo người trần thế đâu đâu hãng lòng
    Việc còn ly loạn bốn phương
    Giữ lòng cho chắc kẻo lầm quỷ ma
    Đêm nằm tưởng niệm lòng ta
    Có quan Bồ Tát Thích Ca xuống đời
    Bấy lâu chẳng thấu Phật Trời
    Để cho thiên hạ những lời đua tranh
    Bây giờ Phật mới giáo ngôn
    Thiện nam tín nữ ai khôn giữ mình
    Chớ đừng ỷ lực tài ngoan
    Sa cơ tai họa những còn khổ đau
    Người đời lo giữ với nhau
    Việc đời bằng hữu tu cầu bớ dân
    Phật cho người nói nghĩa nhân
    Dụ người thiện nghiệp đức lành bốn phương
    Vòng trời Nam Việt An Giang
    Còn đương xao xuyến những đàng chiến tranh
    Dương trần tài lực chúng sanh
    Trời chưa có định người lành lao đao
    Dân như cá cạn ở ao
    Vô duyên một hội biết sao đặng rày
    Chồng nam vợ bắc dân ôi
    Quân thần phụ tử khiến xui rã rời
    Chẳng còn chi nữa cạn rồi
    Sao dân chí để lập đời thanh nghiêm
    Phật cho tâm tánh ngôn truyền
    Mặc tình thiên hạ khôn dò thuyền quyên
    Khắp miền trần hạ đảo quyền
    Đưa đò tâm quỷ lại khuyên người tà
    Ngũ Công Dương Phật Di Đà
    Giáng ling sơn lãnh ẩn mình non cao
    Trời rao nhân nghĩa dân ôi
    Phật linh phù hộ độ lòng kẻo sai
    Đáo miền tà mỵ Hạ Ngươn
    Sợ e dân chúng hao người thiện tâm
    Anh hùng lực sĩ còn lâm
    Dễ đâu bẻ nạng chống Trời hoàng thiên
    Ơn cha nghĩa mẹ giữ nguyên
    Việc đời bớt bớt những điều tranh đua
    Ai còn rốt lại nên gương
    Sấm rơi chuyển đất dậy đường gió giông
    Một hồi bải hoải tiêu tan
    Vạn dân thiên hạ nằm dài thở than
    Cũng chưa có đặng dân an
    Lựa người Phật cứu độ san giang hà
    Từ tâm từ tánh mà nhờ
    Bao nhiêu thói ác để Trời lượng phân
    Thương dân nên phải bày tình
    Để sau hẵng ý những điều có không
    Lòng dân tâm quỷ tánh ma
    Mười người chẳng đặng tâm thành Tây phương
    Còn đường địa ngục suối vàng
    Ai sa xuống đó chẳng còn thây thi
    Chờ khi gặp hội khả vi
    Lầu đài vui quá thương đường An Giang
    Đêm ngày lòng tưởng Tây phang
    Họa bay phước đến chớ than tội rày
    Dặn cùng bổn đạo ai ai
    Hễ làm tôi Phật ân cần Thánh Tiên
    Chớ đừng lời nói ghét khinh
    Tại Trời Phật khiến ý tình cứu dân
    Cũng không sơn thủy non cao
    Thường cử Phật hiện dụ lời nghĩa nhân
    Đời này khó lắm dân ôi
    Giữ sao cho đặng lòng bền ý ta
    Chung cùng lời dụ cùng phàm
    Cách người là cảnh con đường chông gai
    Bao giờ chầu Phật Như Lai
    Thời dân hạng hữu sự tình mới tu
    Còn đây dân chẳng biết dò
    Đưa đò theo thế buông lời dễ khinh
    Hoàng thiên lượng định đã rồi
    Nhị viên lục giáp còn đường đao binh
    Bình bồng tới khổ dân Trời
    Ba đào chuyển động cá kình biển Đông
    Thương đời trần hạ long đong
    Gió day bốn phía biết dong phương nào
    Làm người đạo đức bấy nhiêu
    Giữ sao cho đặng thác đường hành binh
    Tây phương lòng tưởng thương dân
    Sai Quan Bồ Tát độ tình chúng sanh
    Người phàm mắt thịt tối tăm
    Lưu ly chẳng thấy lựa người chẳng ra
    Những còn tánh quỷ thói ma
    Chung thân mài liễu má đào sơ ra
    Địa ngục mười cửa chánh ba
    Hành binh tại thượng, người phàm thấy đâu
    Lòng người niệm Phật chí câu
    Phước tình cũng đặng có ngày siêu thăng
    Phật lo lời giáo đâu đâu
    Cạn tình chí để nhớ đừng oán Thiên
    Niệm Phật có Phật có Tiên
    Bình an tiểu quý ẩn hình trong thân
    Niệm Phật Phật độ bảo toàn
    Lăn tay có Phật sao không biết dò
    Niệm Phật bỏ dạ ngang hung
    Gian tham bớt bớt thói tà đừng mê
    Niệm phật chớ tích oán người
    Dầu ai hủy hoại ta hoài thiệt tâm
    Niệm Phật cũng chẳng tốn tiền
    Niệm Phật thác khỏi những miền trần ai
    Niệm Phật có Phật Như Lai
    Có Quan Bồ Tát tương đồng cứu dân
    Niệm Phật nhiều kẻ vô nhơn
    Một hồi dân niệm hết tà dân quên
    Vạn tùng ngôn ngữ kinh đề
    Sau ai hãng ý Phật Trời khiến tâm
    Thương đời trần hạ lâm tai
    Lao xao sóng bủa sao ai chẳng dò
    Càng ngày càng héo càng hon
    Trung thiên khổ hạ quỷ tà lăng xăng
    Biển cao núi thấp là đà
    Ba đào sóng bủa thú hình chít chiu
    Một hồi thầy tớ lạc nhau
    Phật sang mới độ bảo toàn thân thây
    Giữ lòng chớ dễ đừng khi
    Việc đời hãng hữu Phật cho lời truyền
    Phát tâm khi tỉnh khi say
    Dạy đời trần hạ bày lời phân vân
    Có đôi có bạn cang thường
    Khi không Trời khiến dứt đường bụi nhơ
    Làm người phải giữ nghĩa nhân
    Chung thân hành thiện niệm lòng từ bi
    Có khi có Phật giáo răn
    Thường đời tào giả phá miền trung thanh
    Người hiền chịu chữ oan khiên
    Kẻ gian hớn hở tưng bừng Hạ Ngươn
    Tại vì căn quả ác tâm
    Cho nên mới khiến quỷ tràng lâm tay
    Người không lượng định thấp cao
    Trí mưu quân tử ẩn hình ngôn lao
    Làm sao việc thế y nguy
    Bức tình vương Phật hết lòng cùng dân
    Giảng đề lấy đó mà tu
    Còn đường ôn dịch tái hồi chẳng không
    Tuy là lời nói vọng đông
    Bốn phương tám hướng Phật Trời lượng phân
    Từ tâm từ tánh mà nhờ
    Quyền cao lộc trọng đời này mà chi
    Giữ mình cho chắc thời hơn
    Giả như gió tạt ngọn đèn lưu ly
    Chẳng còn chi nữa mà trông
    Phật truyền tiếng nói những điều đắng cay
    Mười phần hao hớt quỷ ma
    Ít ai cho đặng tâm hòa tu thân
    Dân trời khác thể cụm trăng
    Lao hình quân tử người phàm khó go
    Ngâm câu bút mực để đời
    Di ngôn tiếng cạn để đời thế gian
    Hữu công mới đặng làm vầy
    Khi không phát dạ độ tình lương dân
    Dạy lời nhơn đạo Phật Trời
    Mười phương cảm chiếu lời truyền trong ta
    Đời này không số không căn
    Giữ sao cho vẹn kẻo lâm ngục hình
    Diêm Đình lượng rộng dân ôi
    Phước cao sang trọng tội rày lê mê
    Phật không vọng thiết dân ôi
    Để coi lấy đó thử tình có không
    Hồi trào thiên hạ ba quân
    Ngọc Hoàng chiếu số Phật ngồi từ bi
    Chớ đi sơn lãnh làm chi
    Đâu đâu cũng Phật cũng Trời cũng Tiên
    Ở nhà giữ lấy linh sàng
    Đêm ngày vọng tưởng cũng rày Tây phương
    Bình thời dương thế an bài
    Của tiền chẳng thiếu người phàm thảnh thơi
    Lựa là sơn thủy làm chi
    Mấy lời xin giữ chớ cười khùng điên
    Mai sau cũng có Phật Tiên
    Thông thương ba cõi hội đồng tương liên
    Bây giờ còn hỡi bịt bùng
    Khổ dầu hết sức tham thông vui lòng
    Kẻo dân còn dạ đua tranh
    Phật Trời giáng thế xây quanh dạy hoài
    Từ năm Kỷ Dậu thầy ra
    Giáo răn thiên hạ nhưng còn y nguyên
    Bây giờ đã tới Hạ Ngươn
    Phật sanh cứu thế vỗ về bốn phương
    Thương dân lời cạn để đời
    Ai ai nghe lấy chớ đừng lơ mơ
    Vang ưu phước hóa tiêu diêu
    Có Tiên có Phật hội đồng cứu dân
    Tuy là lời nói phân vân
    Chừng Trời lượng lại một lần mà thôi
    Ba lần Phật xuống giáo đời
    Dân quan hết lối chẳng đem vào lòng
    Cho nên khiến dạ tà ma
    Mười sầu chưa khỏi lại gần ba tay
    Nam kỳ Lục tỉnh chưa an
    Cơ bần thiên hạ những màn ốm đau
    Lao xao lũ loạn thây bày
    Dưới sông ác thú sấu trừng hại dân
    Trên bờ làm loạn phá dân
    Tiêu diêu ủy mỵ mới bình dân ôi
    Trời phân hao hớt người phàm
    Khác đời ly loạn nhà nghèo không an
    Thương con kẻ khó cơ hàn
    Giàu sang phú quý ngặt tình về đâu
    Giặc trời vâng lịnh Hoàng Thiên
    Thánh Tiên xuất thế mới yên sự đời
    Chớ đừng tâm loạn không nên
    Giữ lòng niệm Phật thoát vòng gian nan
    Dạy cho bé lớn trẻ già
    Khá tu thành nết kẻo mà lâm chung
    Niệm Quan Bồ Tát Thế Âm
    Có binh có tướng hội đồng cứu dân
    Rèn lòng đinh sắt chớ quên
    Khác đời Phật khiến giáo truyền chúng sanh
    Niệm Phật tưởng Phật Ngũ Công
    Niệm binh chư vị hộ tùng cứu dân
    Mấy lời dân giữ mà tu
    Tiêu tan thời vận mười sầu nào xa
    Mặc ai ngôn loạn tâm xà
    Thọ câu Tiên Thánh niệm lòng kỉnh tin
    Tam tứ ngũ lục khổ miền
    Bơ vơ người thế như thuyền lộng khơi
    Cao tài đắc phước còn sờn
    Ngâm câu chữ dạ chớ hờn Hoàng Thiên
    Sự bình mới có Phật Tiên
    Để cho Trời định Phật khuyên độ người
    Gập ghềnh non nước lê dân
    Khác đời Tần Võ phật không đoái hoài
    Bao giờ kẻ tục tu câm
    Thiệt ngôn trí chắc mới rày thấy cho
    Dạy đời nhơn nghĩa héo hon
    Ba quân triều quốc thon don tiêu điều
    Nam Mô Bồ Tát Thế Âm
    Mấy lời bút ký chí tình cùng dân
    Thời hư quỷ lộng dương trần
    Sửa tâm tu bỉ Phật Trời lê mê
    Tiếng nói cùng kẻ ngẩn ngơ
    Khi say khùng ngộ dụ đời thế gian
    Sợ e quỷ mị tà tinh
    Giữ lòng ngay thảo tay toàn hiếu trung
    Ngôn đề bia tạc muôn thu
    Lời truyền vặt vặt màu thoàng vui say
    Tử sanh thiên số nan kỳ
    Khiến thời mích tách chữ đề giáo dân
    Ở cho có đạo có nhân
    Phật Trời chứng chiếu khỏi đàng lao đao
    Ở cho thuận thảo vợ chồng
    Tu ngôn thạnh trị chí tình cùng nhau
    Ở cho có dạ hiền lành
    Ơn trên cha mẹ giữ đồng hai bên
    Ở cho hào hiệp đệ huynh
    Chớ đừng tranh hận niệm tình thúc thân
    Ở cho hết dạ tâm cường
    Dựa nương đạo đức mà lường thân sau
    Phật cho nhơn nghĩa chẳng cầu
    Bỏ rời trong dạ sao đành dân ôi
    Khác đời khác tiếng ngôn truyền
    Di người quân tử dò đường lượng phân
    Chim trời cá nước lao xao
    Hao dân cũng bởi tại đời không tu
    Khắp miền trần hạ lưu ly
    Bao nhiêu việc thế chép ghi chữ đề
    Phật thương thiên hạ Phật về
    Gạn đi lọc lại độ tình thế gian
    Ở cho thiện đạo mới an
    Nếu còn tánh ác có người khóc than
    Động lòng thấu Phật Tây phang
    Mấy lời ngôn giáo chí tình chúng sanh
    Thời từ bỏ dạ độc hung
    Lai dơn trần hạ đáo miền trung thanh
    Cao cầu gió thổi gập ghềnh
    Thọ tài hữu phước hữu tình Tây phương
    Dương gian bất đạo thánh minh
    Mười người lược lại ắt tình còn ba
    Lập đời phải giữ ý ta
    Chớ khoe quân tử bửu này làm chi
    Mấy ngôn tiếng nói cùng phàm
    Do nơi thánh đức dưới đời dân ôi
    Bỏ nơi tánh ở hồ đồ
    Ngược xuôi thừa thiếu bớt lời khôn ngoan
    Chớ đừng ỷ phú phụ bần
    Ỷ mình sang trọng hiếp người cô thân
    Nhơn sanh thiên số dân ôi
    Sang giàu thời trọng cơ bần dễ khi
    Mấy lời giữ vẹn đạo hằng
    Mai sau cũng đặng thác vòng thiên thai
    Mấy lời chép để hậu lai
    Hoàng thiên cảm chiếu người phàm phân vân
    Tỏ sao trăng lại lu không
    Coi thời luần luận khác thường thế gian
    Cũng chưa có đặng thảnh thơi
    Má hồng trang điểm sắc tài làm chi
    Phật Trời giáng phước dân ôi
    Lời kinh giữ luật tái hồi thượng thiên
    Hậu đời càng khổ càng go
    Cơ bần lộn lạo quới quyền như nhau
    Ai ai rất sửa dạ thần
    Ham sang tham trọng bỏ rày nghĩa nhân
    Những còn đồ khổ dân ôi
    Bơ vơ bãi biển đầu gành thở than
    Phật Trời cảm chiếu Tây phang
    Khắp bày chữ tạc luận miền thế gian
    Giữ sao cho đặng thượng đàng
    Thác nơi lưới nhặt kẻo mà vấn vương
    Bốn mùa tám tiết Hạ Ngươn
    Phật lịnh giáng thế rõ ràng chúng sanh
    Người nào lòng tưởng Tây phương
    Phật không nỡ bỏ quỷ tà hại dân
    Gió đưa sao lại mù mù
    Khi không một phút rã rời hai phang
    Phật thương để dạ dân ôi
    Dạy dân chẳng đặng tại đời ác tâm
    Nhà giàu một vốn mười lời
    Cho con kẻ khó không lòng nghĩa nhân
    Khó thời giữ việc chánh tà
    Lòng tham của thế làm đường siêng hoa
    Những người buôn bán chợ đông
    Nhiều nhiều tội lắm cân già cân non
    Sanh con sao mắc oan khiên
    Tiền căn nhơn quả báo rày chẳng không
    Ỷ mình khôn quý sắc tài
    Địa trì lũ loạn ngồi mà khóc than
    Tội chi vô số hằng hà
    Tại đời ác đức không còn thiện tâm
    Di ngôn đảo đạt cùng phàm
    Mấy lời Phật dạy mựa tình lãng xao
    Làm sao còn tích dạ tà
    Đáo đầu lại oán những người thượng thiên
    Tại chúng dân chúng hanh hao
    Phật dầu có độ biết sao đặng rày
    Người nào lòng tưởng Tây phương
    Phật không nỡ bỏ quỷ tà hại dân
    Gió đưa sao lại mù mù
    Khi không một phút rã rời hai phang
    Phật thương để dạ dân ôi
    Độ người đạo đức chí cao
    Nhơn sanh đạo vị thác về thiên cung
    Nữa sau có Phật có Tiên
    Bình an Nam Việt bạc vàng thiếu chi
    Sửa sang lấy đó mà nhờ
    Cao thiên lượng định phước tình có khi
    Đời này nhiều kẻ dễ khi
    Dầu nương tào giả ma tà loạn tâm
    Chừng sau bình thế lăm tay
    Trốn đâu cho khỏi lưới Trời bủa giăng
    Bây giờ suy lại việc đời
    Thời hư quỷ lộng mạng trời cho dân
    Phật không tuyệt hậu nghĩa nhơn
    Để cho chí để ý tình nhân gian
    Một mình than thở Tây phương
    Xây quanh lộn chúng cũng phàm nhọc hơi
    Dò coi lấy chữ Thánh Tiên
    Phước tình có thở chớ đừng phụ khinh
    Biếng ngôn để lại hậu đời
    Lời truyền cặn kẽ cho phàm giữ thân
    Cao lương lớn đóng còn lâm
    Nghèo màng khổ não đặng lòng chánh minh
    Phật trời hiển hiện linh thông
    Chiếu xem khắp hết chánh tà cũng hay
    Sợ e hao hớt người phàm
    Phật cho Thầy xuống đam đàng thiệt hơn
    Khắp đời lớn bé khá nghe
    Tầm vương làm hội nhộn nhàng bốn phương
    Đao binh khởi động chiến trường
    Thiện tồn ác thất mười phần hao dân
    Hễ là dựa đứng nhơn thân
    Tu ngôn thạnh trị thoát vòng ốm đau
    Lần hồi vạch đất chỉ trời
    Hiếu trung đạo đức dân Trời thấy đâu
    Biên lai tích để lâu dài
    Bình đời sao luận chữ này mà coi
    Cạn tình hết sức ngôn phân
    Khả vi quân tử chí bền lượng phân
    Giàu sang phú quý làm chi
    Không bằng tưởng Phật Thích Ca Di Đà
    Quan Âm Bồ Tát Như Lai
    Niệm tâm thấy đó ân cần mới nên
    Sau dầu hồn xuống suối vàng
    Diêm Vương thập điện các cung niệm tình
    Tuy là hai ngã cách phân
    U u minh giới người phàm thấy đâu
    Người nào cũng có tội nhân
    Không khi nào ngớt việc đời lê mê
    Tại đời đức bạc tà tư
    Hồn tan phách lạc thấp hình chúng sanh
    Nhơn hình lộn lạo thú hình
    Diêm Đình cầm sổ lượng rồi dân ôi
    Tại vì Hoàng Đế Thượng Thiên
    Ác đời quỷ mị bỏ rơi chẳng cầm
    Cho nên địa ngục dẫy đầy
    Cũng vì dân chúng tội hành vang rân
    Thương dân nên mới mách điều
    Những đường phước tội chớ đừng lơ mơ
    Đường về âm phủ nhiều thay
    Cõi tây tiên cảnh ít ai lên rày
    Làm người phải giữ tội tình
    Bao nhiêu phước tội ghi vào vô đây
    Đạo lành Phật chẳng bỏ rơi
    Ngặt tình trìu mến luân hồi đọa thân
    Những người ý vị siêu thăng
    Tiền dương phước đức thác vòng sông mê
    Phước lên tội đọa chẳng không
    Dặn cùng bổn đạo ý tình Tây phương
    Nhơn hình chịu khổ thọ hình
    Chung thân giới hạnh càng thơm danh mình
    Nhưng người mê muội ngu si
    Ham bề ân ái bỏ lòng Phật Tiên
    Xét thời đặng phước dân ôi
    Không thời liền đọa liền mê cả đời
    Ẩn mình Trời Phật khiến tâm
    Vòng trời chỉ đất cho phàm kỉnh tin
    Say vui vinh hiển làm chi
    Đời còn mạt hạ giữ lòng ý ta
    Đừng nghe lấy tiếng vọng tà
    Lập đời chẳng sái cốt tàn thân thây
    Làm người chẳng xét cao sâu
    Mưu mô nhơn sự quỷ tùng vô tâm
    Cầm đao dạ muốn lung lăng
    Độc tâm giết thác có ngày chẳng không
    Phật truyền tiếng nói dân ôi
    Tịnh tâm lời trạng để đời cho dân
    Tuy là thân thể phàm trần
    Lộn theo thiên hạ thử tình thế gian
    Ý tình sự vỉ mấy lời
    Dã nhơn măng mọc còn chờ trời mưa
    Đời này mày liễu má đào
    Lục quan quyến sắc làm dò dân ôi
    Trời cho nên mới bày tường
    Pháp đời nhặt niệm quỷ tà lung lăng
    Làm sao chẳng giữ nhơn thân
    Thình lình có thuở ngục hình Diêm Vương
    Thủng thẳng làm đò dân ôi
    Đời này tích của tích tài làm chi
    Dầu dân đạp sỏi dày sành
    Công làm nặng nhẹ khổ tình quỷ ma
    Luật ngôn Tiên Thánh xuống đời
    Bình thời thiên hạ việc còn lâu thay
    Niệm niệm tùy hỷ giữ lòng
    Tiêu khô ngũ quỷ tam bành chúng sanh
    Ngũ Công Dương Phật Thầy xưa
    Say sưa thoàn vị thác miền Tây phương
    Héo don thảm ngặt dương trần
    Càng ngày càng động ghê đường khổ go
    Trời cho lập phước đâu đâu
    Ngai vàng lố lố điện vàng vui thay
    Tùng Trời, tùng Phật, tùng Vua
    Tùng nhơn, tùng nghĩa đẩy đưa đứng tùng
    Tên bay nhấp nháy Hạ Ngươn
    Lao hình quân tử đá tràng bốn phương
    Ý tình lời cạn thở than
    Bơ vơ sơn lãnh chờ ngày lao thân
    Lời bày ngôn ngữ do dân
    Trì tâm niệm Phật mà nhờ cái thân
    Sơn lâm thiên hạ nương quyền
    Dùng dằng lần lựa chưa đành Tây phương
    Phân rồi tạo hóa rõ ràng
    Đừng đời ấu tử do đường chánh sanh
    Ngặt tình trần hạ chẳng hay
    Phật không sở dục tại phàm niệm tâm
    Chớ tham hưởng phước mà lầm
    Cho hình quân tử khổ đường chông gai
    Sầu lòng sự dĩ ai ai
    Trong chẳng kể lượng sanh dài không hai
    Chi bằng giả đứa ngu si
    Mang khoe quân tử nhọc lòng thêm lo
    Xứ sang thiên hạ đã quen
    Dò không ra lẽ lại chen người tà
    Khác đời khác nước khác non
    Khác người dương thế, khác rày đảo sang
    Khác cây thảo mọc thượng thiên
    Bốn phương tám hướng chưa yên bớ phàm
    Khác tình cũng tại nơi mình
    Khiến xui thời vận rã rời hai phương
    Động lòng Vương Phật càn khôn
    Sai Quan Bồ Tát bôn chôn dạy trần
    Xin dân giữ dạ mà nhuần
    Vọng cầu đức Phật kẻo trần Hạ Ngươn.

  8. #8

    Mặc định

    ĐỆ THẤT HIỆU

    Làm người tưởng Phật kỉnh Trời
    Ơn cha nghĩa mẹ mấy lời đừng vong
    Trung quân rày đã hết lòng
    Cang thường đại nghĩa giữ đồng đôi bên
    Mai sau về đặng cõi trên
    Ngàn năm bia tạc tiếng nên để đời
    Tam cang dặn bảo hết lời
    Bằng ai chỉ dạ cõi Trời đặng lên
    Người đời sống đã chẳng bền
    Chí công niệm Phật thác lên thiên đàng
    Hiu hiu gió thổi bốn phương
    Thầy chưa ra thế cám thương dân trần
    Dặn trong thiên hạ mọi nơi
    Đừng quen thói dữ sự đời gian nan
    Chừng nào Phật xuống An Giang
    Nhơn dân Lục Tỉnh thanh nhàn tấm thân
    Bảo người niệm Phật cho cần
    Việc đời đã tới hầu gần đến đây
    Mấy người chẳng giữ lời Thầy
    Tới chừng nước lụt thác đầy mọi nơi
    Phải toan làm phước thấu Trời
    Ai mà hành thiện nạn đời thác qua
    Còn người tánh ác thậm đa
    Đến chừng thiên hỏa khóc la vang vầy
    Bởi mình chẳng giữ lời Thầy
    Bây giờ hỏng hữu sự này hết trông
    Phần thời mặt trận đại giông
    Đông Tây Nam Bắc đại đồng lấp thây
    Ai mà theo đặng từ bi
    Đến chừng bát loạn can gì đến ta
    Giữ lòng niệm Phật Di Đà
    Thì lên sơn lãnh tầm mà Bửu châu
    Châu Bửu có đó hết sầu
    Non tiên từ tạ khấu đầu lại ra
    Nguyện xin cho đến Lãnh Bà
    Xem trong lăng ấy tợ mà Bồng Lai
    Lạ lùng chẳng dám hỏi ai
    Biết làm sao thấu Bồng Lai cát đằng
    Tới đây dạ vóc khăng khăng
    Gắng mà tu niệm cát đằng trải qua
    Ra về dạ lại xót xa
    Cám ơn người dạy ví bằng Thái Sơn
    Giữ mình cho trọn nghĩa nhân
    Dầu ai mua oán bán hờn mặc ai
    Đêm ngày tưởng niệm Như Lai
    Lòng ta dốc quyết hoài hoài đừng quên
    Hỡi người niệm Phật cho bền
    Mai sau cũng đặng gần bên Phật thầy
    Nói cùng thiên hạ lời này
    Không tu việc tới lên rày đặng đâu
    Ngồi buồn nghĩ lại thêm sầu
    Lời Thầy răn dạy ai hầu nhớ đâu
    Trong đời nhiều nỗi cơ cầu
    Nghèo thời khinh dễ, giàu hầu trọng thay
    Ý người lòng ở chẳng ngay
    Nghĩa nhơn chẳng có sa nơi ngục hình
    Diêm Đình lượng rộng thinh thinh
    Mấy ai trung hiếu thời mình đặng siêu
    Đến chừng Phật khiến đáo đầu
    Nhơn dân thiên hạ thác nhiều khá thương
    Lên đường từ giã thôn hương
    Âm thinh ba tiếng bốn phương mù mù
    Thầy răn thiên hạ chẳng tu
    Nơi nơi khắp xứ võng dù nghinh ngang
    Đến chừng núi lở đá tan
    Bốn phương xao xuyến chẳng an dân Trời
    Dặn trong bổn đạo mọi nơi
    Thầy còn ở núi tới thời mới ra
    Khuyên trong lớn nhỏ trẻ già
    Gắng lên cho tới kẻo mà không tin
    Mấy người ở thế lòng khinh
    Ai mà lên tới thấy linh sự đời
    Đến sau nước chảy quá vời
    Người ta kinh sợ không lời thiệt hơn
    Hay vầy tầm chốn Thất Sơn
    Ắt là khỏi nạn chớ sờn chí ta
    Đến chừng niệm Phật bôn ba
    Phật không thấy Phật, thấy ta một mình
    Bây giờ mới nói Phật linh
    Tam bành lục tặc giục mình không tu
    Khiến xui hồn xuống Diêm Phù
    Còn hơn Thiên Lộ mù mù thấy đâu
    Phần thời thương tiếc bò trâu
    Tổn hao ngoại vật biết hầu làm sao
    Dân như cá cạn ở ao
    Biết mà sao đặng gò cao nương mình
    Nào hay Trời khiến thình lình
    Nhơn sao thiên hạ gập ghềnh khóc than
    Bao giờ ngọc xuất An Giang
    Thái bình thiên hạ bạc vàng nhiều thay
    Nhà nhà no đủ bằng nay
    Nơi nơi lạc nghiệp tại thay tâm tình
    Cửa Trời rộng mở thinh thinh
    Bằng ai còn lại thời mình hóa Tiên
    Trong đời thiên hạ tốt liền
    Lần theo đế Thuấn thánh hiền thời nên
    Cộng đồng tam cõi dưới trên
    Những đường thiên lộ xuống lên toại lòng
    Còn đường Tây kiểng song song
    Muôn dân thiên hạ toại lòng vui thay
    Bằng ai chép để cầm tay
    Coi cho biết thảo biết ngay làm lành
    Thầy còn ở ẩn non xanh
    Bảo người dương thế đành rành thời thôi
    Hạ Ngươn đã cạn người ôi
    Nay ta xuống bút để thôi coi đời.

    KỆ VIẾT
    Riêng xem non bồng một cảnh tiên
    Tu trì pháp đạo kệ màu thiền
    Nước kinh rửa sạch màu trần tục
    Phù phật đừng bưng kẻ thiện dươn
    Sáu ngã quỷ tăng theo chỉ bảo
    Ba đường tội phước khắp răn truyền
    Từ bi đã có lòng siêu độ
    Biển khổ sông mê thấy những phiền.

    HỰU
    Thấy những phiền cho cuộc ở đời
    Xa tầm non núi một phương trời
    Hoa tươi tươi mặt thơm tho nực
    Thú dữ bên mình nhã nhãn chơi
    Nghinh chén hải lang vui chốn chốn
    Cụm cây rừng sở đạo nơi nơi
    Quên năm giáp Tý năm nào cả
    Luyện phép linh đơn tế độ người.

    HỰU
    Độ người thẳng tới cõi thiên thai
    Chẳng nhiễm màu đời có mấy ai
    Hài cỏ tới lui trời đất rộng
    Áo sen xài xả núi sông dài
    Kiểng vui ý hiệp son dồi thắm
    Thú lạ tình ưa đá chẳng phai
    Nghinh nghinh cội tòng nghe tiếng gió
    Dục ngang mặt thích thế không hay.

    HỰU
    Thế không hay có bực người lành
    Trên đảnh mình ngâm chữ thái bình
    Một tấm lòng nhàn mây sắc trắng
    Trăm đàng tục lại nước màu xanh
    Dạy đời bằng giữ câu vi thiện
    Tưởng đạo vui theo dạ chí thiền
    Cửa Phật trau dồi công đức lớn
    Ngâm tầm mùi đạo rất tinh minh.

    HỰU
    Đạo rất tinh minh có dễ đâu
    Một Thầy vẫn biết đạo kia mầu
    Tụng kinh niệm Phật chừa loài dữ
    Họa chú thư phù trị bịnh đau
    Dụng phép về Tây nương chiếc điệp
    Cất mình qua biển cỡi cây lao
    Hòa nam đà tới công phu nọ
    Nên Phật Mâu Ni thế ngõ hầu.

    HỰU
    Ngõ hầu trở lại chốn Trời nghe
    Thong thả tin đầu uống nước khe
    Mặt ngoảnh công danh đường lá suốt
    Mắt nhìn phú quý thấy mây che
    Cỏ cây trên dưới đưa chiều rước
    Thú vật cha con thảy sợ e
    Miệng đồng ra tay xôi nấu đá
    Phật Tiên ai biết tấm lòng ngay.

    HỰU
    Lòng ngay muốn ở đạo tu non
    Rảnh việc nào lo nỗi mất còn
    Cảnh vật có Trời đừng sửa soạn
    Giang san nhiều chú tính vuông tròn
    Giàu sang cửa tía nghe thêm bực
    Cây trái rừng xanh gẫm rất ngon
    Đến chỗ đều vui ai tỏ đặng
    Bốn mùa phơi phới phấn dồi son.

    HỰU
    Dồi son dồi phấn tốt chi đây
    Đâu dám khóc cùng thí vị này
    Niệm chữ Di Đà thời dạ chánh
    Soi gương trí huệ cứu người ngay
    Bạn cùng nhựt nguyệt vui mùi đạo
    Dạo khắp sơn khê thỏa dạ Thầy
    Ca khúc huỳnh tương thêm khoái khoái
    Trên đời tiền bạc chẳng lựa tay.

    HỰU
    Lựa tay lần đếm chuỗi Bồ Đề
    Chẳng biết việc đời gẫm ngỡ quê
    Nòng nả non Thần dồi luyện phép
    Náu nương cửa Thánh sửa sang nghề
    Giấy tinh đem đốt người đau đớn
    Nước rửa phấn linh kẻ ủ ê
    Linh nghiệm hạ trần nào ai kỉnh
    Công ơn đạo đức sánh trùm che.

    HỰU
    Sánh trùm che là đạo thánh hiền
    Đạo mầu nghĩa nhậm tấm lòng sanh
    Lánh nơi thành thị tình đời trải
    Gặp lúc thái bình giấc ngủ an
    Lăng líu tiếng chim kêu náo nức
    Rõ ràng quê nội rõ Tiên Thiên
    Châu châu danh lợi cười ai miệng
    Riêng xem non bồng một cảnh Tiên.

  9. #9

    Mặc định

    ĐỆ BÁT HIỆU

    Hạ Ngươn Giáp Tý đầu năm
    Gẫm trong thiên hạ không yên chỗ nào
    Lại thêm một nỗi tân trào
    Nhơn điền sổ bộ biết bao nhiêu người
    Thấy vui mà chẳng dám cười
    Bơ vơ tôi chúa gẫm đời không cha
    Có người ở Cù Lao Ba
    Phật ra giáng thế mới ra cứu người
    Chừng nào Nam Việt thạnh thời
    Minh Vương sửa trị ngôi Trời bình an
    Bây giờ đương lúc hân hoan
    Con thời hại mẹ, vợ toan giết chồng
    Tham nơi cột sắt kèo đồng
    Dụng người tiền bạc, phụ phàng muối dưa
    Mấy người buông vọng đẩy đưa
    Chiêu hiền đãi sĩ có vừa ở đâu
    Lại bày kế hiểm mưu sâu
    Của trong thiên hạ muốn thâu một mình
    Thấy ai ăn ở thiệt tình
    Lại chê rằng dại, một mình khôn ngoan
    Trong nhà tích trữ đồ gian
    Cho đầy lẫm lúa, bạc vàng cả rương
    Thấy ai đói khổ chẳng thương
    Tiền thời buộc chặt muốn lường không công
    Tiên đường nội tổ ngoại tông
    Ngày đơm tháng quảy cũng không ân cần
    Tính xa rồi lại xét gần
    Làm người thời phải ân cần mẹ cha
    Tây phương Phật ở thời xa
    Thành tâm niệm Phật Di Đà chứng minh
    Thấy người niệm Phật đừng khinh
    Chê cười nhả biếm sau mình đọa hơn
    Ai mà tỏ đặng nguồn cơn
    Làm người đừng có trông người trả ơn
    Ba đời những đứa vô nghì
    Ăn no nói bạt làm gì nên thân
    Nầy đoạn bạn hàng cầm cân
    Vặn đòn bẻ trái sau lần đường đi
    Lấy tiền muốn cao hơn vi
    Tiếc công niệm Phật quy y làm gì
    Thấy thác niệm Phật lâm ly
    Đến cơn khó nhọc kể gì đến ai
    Phật Trời nào có nói sai
    Việc đời ngó thấy chiều mai đến rồi
    Tử sanh chẳng có mấy hồi
    Tu nhơn tích đức Phật dồi quả cho
    Kẻ thời nhịn đói nằm co
    Người ăn không hết lại lo làm giàu
    Chê ghe bước xuống đi tàu
    Nằm đêm nghỉ lại làm giàu cho Tây
    Thác thời nằm tợ gốc cây
    Tiền trăm tẩm liệm cũng thây ra đồng
    Thế gian vợ thác còn chồng
    Phân nhau siêu lạc chớ hồng vãng lai
    Tu hành kinh tụng hôm mai
    Phần hương tảo mộ lâu dài thời xong
    Cũng đừng lánh đục tầm trong
    Bày ra nói dối lại mong thói tà
    Phật thời ngự chốn Phổ Đà
    Phật đâu có xuống lộn nhà thế gian
    Để cho thiên hạ nghinh ngang
    Xúi mưu làm loạn thời mang khổ nghèo
    Lê dân khác thể như bèo
    Nay còn mai mất lên đèo qua truông
    Đừng tham nhà ngói tiền muôn
    Làm ngay Trời khiến như luồng gió qua
    Tính gần rồi lại xét xa
    Ngày đờm tháng quảy mẹ cha sanh thành
    Thân người chỉ vướng tơ mành
    Nay còn mai mất tranh giành làm chi
    Ai mà học đặng từ bi
    Dương gian âm phủ thác đi đường nào
    Vô chùa niệm Phật ào ào
    Ra đường khác thể như tàu hưng binh
    Rèn lòng giữ dạ nghe kinh
    Mặc tình thế sự huê vinh không màng
    Hiếu trung hai chữ song toàn
    Ơn cha thảo mẹ là đàng thảo ngay
    Cúng chùa cũng thể cho vay
    Tuy là không giấy ngày sau có lời
    Thế gian nhiều kẻ ngạo đời
    Lại thêm mắng mẹ là người vô ơn
    Ngọc Hoàng phán giữa trào đơn
    Xem xuống hạ giới không khi nào hòa
    Tránh trong bá tánh trẻ già
    Một năm chẳng niệm Di Đà một câu
    Thiên thần lên xuống quỳ tâu
    Tuần du kiểm soát thảm sầu cho dân
    Thiệt vàng chẳng lựa là cân
    Lịnh Trời nhỏ xuống cho dân nó nhờ
    Tam kỳ Lục tỉnh bây giờ
    Không ai mà đặng phụng thờ mẹ cha
    Trời khiến thái tử Na Tra
    Long thần, Hộ pháp dẹp ma dương trần
    Cho đời Thổ địa, Long thần
    Rao cho bá tánh xa gần đều hay
    Ba mươi rằm phải ăn chay
    Thắp hương lạy Phật thoát nay khổ nghèo
    Tỷ như xuống biển lên đèo
    Chông gai nào ngại hiểm nghèo xá bao
    Đoái nhìn mười cửa đề lao
    Người không tu niệm thì vào ngục môn
    Án đòi ra chốn Côn Lôn
    Bây giờ mới biết sự khôn đã rồi
    Chừng nào gốc mục mọc chồi
    Quan tha trở lại phản hồi bổn gia
    Trước là lấy vợ người ta
    Sau là ăn cướp, thứ ba đốt nhà
    Lại thêm bắt vịt bắt gà
    Đâm heo chuốc chó mới ra tội này
    Kẻ thời đánh tớ chửi thầy
    Kêu ôn rủa dịch thuở này không kiêng
    Phật Trời lòng cũng công miêng
    Thương người đói khó cần nguyền vùa hương
    Ỷ giàu như ngựa buông cương
    Tiền trăm bố thí như đường mắc mưa
    Làm người chẳng xét sớm trưa
    Đánh đày chửi tớ không chừa bất nhơn
    Có tiền so thiệt tính hơn
    Đắp đường thí nước không ơn chỗ nào
    Am mây ít kẻ ra vào
    Đoái nhìn phường phố ào ào thiếu chi
    Dương gian ít kẻ rộng suy
    Cho nên thiên hạ vậy thì nghinh ngang
    Người lành chịu chữ tiếng oan
    Cho nên mới đặng tầm đàng lên non
    Thân mình một mẹ con con
    Tưởng rau hẩm hút vuông tròn thảo ngay
    Mẫu tử cầm gậy khoanh tay
    Thương trên lê chúa biết ngày nào nguôi
    Mất còn nào nại thân tôi
    Thương trong bá tánh chưa nguôi trong lòng
    Ngồi trên bàn thạch khóc ròng
    Thương đời trần hạ mắc vòng gian nan
    Bây giờ đang lúc hung hoang
    Chúa tôi sum hiệp đá vàng sẽ hay
    Mẹ xưa uống đắng ăn cay
    Ba năm khó nhọc ơn rày lòng non
    Nghèo thời hột muối dưa non
    Quảy đơm tháng quảy nghĩa con lo đền
    Vùa hương bát nước lo đền
    Ai mà giữ đặng thì nên cửa nhà
    Làm người ăn chắc thật thà
    Dầu ai chê rẫy bạn già mặc ai
    Sao hôm cách cái sao mai
    Thầy xa am tự ai ai cũng buồn
    Thương thầy xuống biển lên nguồn
    Chẳng nài khó nhọc giữ đường sử kinh
    Rèn lòng chữ dạ sắt đinh
    Hương trà quả thực tôn linh cho thường
    Ông bà nội tổ ngoại đường
    Ơn vua nợ nước thế thường áo cơm
    Cũng đừng mũi bạc dây rơm
    Trâu heo tế lễ quảy đơm làm gì
    Hồn khôn dẫn xuống Diêm Trì
    Dương gian con cháu khóc quỳ cho ai
    Hết chiều rồi lại trông mai
    Gẫm người dương thế như loài cỏ cây
    Đêm nằm tưởng gió than mây
    Ngày thời tính việc tà tây không vừa
    Quy y thì phải tương dưa
    Cũng đừng nói thiếu nói thừa cho ai
    Thuốc thời một món càng hay
    Nước nếm một miếng mai sau đã lòng
    Thương ai thời phải hoan phòng
    Sanh con há dễ sanh lòng đặng đâu
    Phải dò lòng biển cạn sâu
    Làm ơn phải giữ kẻo âu tới mình
    Xem trong bá tánh hết tình
    Giữ mình cho khỏi ngục hình Diêm Vương
    Trời còn kẻ ghét người thương
    Đi lên gió xuống thế thường không kiêng
    Ngày rằm chẳng biết ăn chay
    Cho nên đói khó lang thang bốn mùa
    Bấy lâu chẳng biết tới chùa
    Tham bề danh lợi bán mua ở đời
    Một vốn muốn chín mười lời
    Khôn ngoan quỷ quái nên Trời bất dung
    Hai bên vai giác người biên
    Chờ cho người xuống huỳnh tuyền sẽ hay
    Người hiền thấy muốn làm hung
    Soi hang mạch nước có trung bao giờ
    Ai mà lập đặng bàn thờ
    Trong thờ cha mẹ, ngoài thờ năm ông
    Giàu sang cũng chẳng có trông
    Tề gia vô hưởng cũng không làm gì
    Tay chuông tay mõ tu trì
    Tông đường nội ngoại thác về cõi Tiên
    Buồn sầu nước mắt nhỏ liên
    Thương cha tưởng chúa ưu phiền chớ quên
    Chừng nào mục gốc Nam Vang
    Tiền đường vọng quảng mới an dân Trời
    Chẳng lo buôn lỗ bán lời
    Trăm người một bụng hết đời bợn nhơ
    Cây khô nhánh cũng sơ rơ
    Phật Trời nào ngỡ làm ngơ sao đành
    Thế gian chẳng biết làm lành
    Quy y niệm Phật không thành cũng ưng
    Thầy ngồi nước mắt rưng rưng
    Thương trong bá tánh biết chừng nào nguôi
    Năm ông kẻ tới người lui
    Đứng hàng chư vị sụt sùi hầu sư
    Âm cung ngục chẳng có dư
    Ở trên dương thế chẳng chừa việc hung
    Khinh khi Tam Bửu lung lăng
    Lỗi dòng sông biển tội bằng núi non
    Thầy trò cũng tỷ cha con
    Gạn trong lóng đục chẳng còn một ai
    Từ khi Sư Vãi Bán Khoai
    Trong kinh Vĩnh Tế ai ai cũng lầm
    Mặt cân tôi chẳng biết cầm
    Quê mùa già cả âm thầm biết chi
    Chị em đừng có hồ nghi
    Ngang ngửa nhỏ lớn vậy thì mười quan
    Bạn hàng nghe nói dễ thương
    Kẻ thời xách thúng nhảy ngang xuống xuồng
    Bán buôn thời vận gặp luồng
    Đua nhau lấy hết những còn thoàng không
    Sư ngồi bắt mặt ngó mông
    Chị em ai nấy sao không trả tiền
    Hỏi thăm kẻ bộ người thuyền
    Bạn hàng sao chẳng trả tiền cho tôi
    Ghe thoàng chẳng có cái mui
    Trời nắng vằng vặc gẫm thôi thân già
    Có người dưới bến thật thà
    Phần tôi tám yến tám tiền trả ông
    Mua rồi kẻ bắc người nam
    Ông không giao kết tôi không biết gì
    Ngọc Hoàng ngự chốn đơn trì
    Xem xuống hạ giới vậy thì chưa an
    Đói rách niệm Phật riêng than
    No cơm ấm áo biệt đàng thập phương
    Nghèo thời hột muối dĩa tương
    Thường ngày thường niệm thoát đường ngục môn
    Tu hành đừng có bôn chôn
    Một ngày một tiếng vong hồn cũng siêu
    Ai mà lòng ghét dạ yêu
    Tham thời tích ác có tiêu bao giờ
    Sư đà hết dạ lòng chờ
    Rao cho bá tánh trên bờ dưới sông
    Tu hành như buổi chợ Đông
    Lao xao một thuở cũng không giữ gìn
    Rồi đây qua tới năm Thìn
    Trời ra tiếng sấm thình lình không hay
    Chim bầy vỡ ổ ong bay
    Để cho thiên hạ vỗ tay mà cười
    Bạc bảy sao sánh vàng mười
    Mua tiếng niệm Phật ít người bán cho
    Bây giờ hưởng đẫy chẳng lo
    Đến cơn bát loạn nằm co kêu Trời
    Bấy lâu dạy chẳng nghe lời
    Để cho ác thú trong rừng ra ăn
    Đoái nhìn lửa cháy tứ giăng
    Trên non chuyển động binh rừng kéo ra
    Lao xao kẻ khóc người la
    Cong lưng mà chạy biết ra đằng nào
    Nghe kinh cấp cấp hườn tâm
    Đừng nói chưa thấy đừng rằng chưa tin
    Nếu mà xem thấy nhãn tiền
    Tu làm sao kịp oan khiên linh hồn.

  10. #10

    Mặc định

    ĐỆ CỬU HIỆU

    Phổ Đà là gốc cây đa
    Cây đa trốc gốc gốc đa hỡi còn
    Núi dài có mẹ có con
    Có hòn núi nhỏ có vồ đá rơi
    Chẳng qua là hệ ở Trời
    Biết làm sao đặng việc đời chúng sanh
    Trời xui bạch quỷ cướp thành
    Cho nên tôi chúa tan tành phân ly
    Bây giờ cũng đã tới thì
    Có Phật giáng thế trị vì chúng sanh
    Trung Đô vững đạt kim thành
    Có vua có chúa có quan có quyền
    Khi ấy mới có người hiền
    Ra tay giúp nước mới yên việc nhà
    Trời xui chư quốc giao hòa
    Nên Phật Bồ Tát giáng sanh dương trần
    Phật tăng thảm thiết muôn phần
    Ở làm sao đặng bằng lòng chúng sanh
    Ngó lên đảnh núi mây xanh
    Bây giờ Thầy đã đành lòng về Tây
    Thầy nương ngọn gió thang mây
    Ta làm sao đặng theo Thầy trọn ơn
    Người đời cho biết nghĩa nhơn
    Đạo Thầy nghĩa tớ biết đời nào phai
    Sông sâu nước chảy đường dài
    Bây giờ Thầy đặng tái lai dương trần
    Chúng sanh thảm thiết muôn phần
    Trẻ già chiu chít dạy lần hỏi nhau
    Ruột không dao cắt mà đau
    Đêm nằm vọng tưởng lời Thầy dạy răn
    Chúng sanh cư sĩ đồng lòng
    Sớ dâng lịch tấu lên Tam Thiên Đình
    Cõi Tiên cảnh Phật thinh thinh
    Thầy về đặng chốn Thiên Đình thảnh thơi
    Chúng sanh nước mắt nhỏ rơi
    Hai hàng châu lụy không ngăn mạch sầu
    Công Thầy dạy biểu bấy lâu
    Bây giờ tôi biết Thầy đâu mà tìm
    Bao giờ đá nổi rong chìm
    Phật tăng giáng thế đi tìm chúng sanh
    Mấy lời Thầy dạy rành rành
    Phần ai nấy giữ để dành hộ thân
    Thầy trò đã khiến phân vân
    Thầy gần cảnh Phật dương trần lại xa
    Chí tâm mộ niệm Di Đà
    Quan Âm Bồ Tát cũng đà vãng lai
    Nhâm Thìn Quý Tỵ lâu dài
    Qua mưa thấy gió nào ai không mừng
    Chùa chiền cúng kiến tưng bừng
    Rủ nhau cầu Phật, Thầy đà vãng sanh
    Mấy lời Thầy dạy đành rành
    Bước qua Thân Dậu chúng sanh vui mừng
    Chúng sanh cúng kiến tưng bừng
    Trẻ già vui vẻ chen vai dập dìu
    Của tiền khác thể như bèo
    Ai mà thiện niệm phước hầu hậu lai
    Của này là của lâu dài
    Không phải của thế chen vai mà dành
    Mấy lời Thầy dạy đành rành
    Chúng sanh ở lại Thầy hồi thượng thiên
    Chúng sanh ôm phận sầu riêng
    Bước qua Tuất Hợi nghiêng nghiêng dường bào
    Canh Tý cũng có anh hào
    Rủ nhau lớn bé hùng hào lên non.

    KỆ VIẾT
    Chuột cống túc con lên làm ổ
    Trâu cổ ra đồng chém đất không
    Hùm nằm hang đá chờ thịt béo
    Mèo trèo lên ngủ chốn cheo leo
    Rồng lên miễu ngói khoanh đuôi cụt
    Rắn ở hang sâu rất đỗi dài
    Ngựa thắng lạc yên khua rổn rảng
    Dê nằm giữa chợ rất đòi hàng
    Khỉ lên đảnh núi ăn bông trái
    Gà gáy reo làm tiếng rảnh rang
    Chó về chốn cũ đi tầm mẹ
    Heo ở trong chuồng giỡn vú cha

    Nay đà hội hiệp ông bà
    Vợ chồng con cháu vui đà quá vui
    Ngồi buồn nghĩ tới ngùi ngùi
    Khi nghèo thời có, khi giàu thời không
    Mấy lời Thầy dạy bông lông
    Bây giờ gẫm lại cũng không lời nào
    Bây giờ nổi trận gió vào
    Cá tôm lộn lại nhảy nhào lên non
    Ngồi trên đỉnh núi thon von
    Khăn lau nước mắt đã mòn con ngươi
    Chúng sanh kẻ khóc người cười
    Mười phần còn một vui cười nỗi chi
    Nam mô hai chữ Từ Bi
    Nhờ Thầy giáng thế trị vì chúng sanh.

  11. #11

    Mặc định

    ĐỆ THẬP HIỆU

    Nhơn khi vừa thuở vừa nhàn
    Phật Bà ngự xuống cụng Ly khuyên rằng
    Thấy trong thời vận Hạ Ngươn
    Nhơn dân thiên hạ nhiều khi khốn nàn
    Mới dạy Năm Ông ngày rày
    Kiếp xuống hạ giới truyền bày dân hay
    Tới năm Tuất Hợi khiến vay
    Trời xui ách nạn khốn thay muôn phần
    Thảm thay thiên hạ phân vân
    Khá tu thuần nết ân cần giữ thân
    Bao nhiêu thói dữ thời đừng
    Đêm ngày niệm Phật, phụng thờ Năm Ông
    Nam mô Chí Công Quan Âm
    Niệm thời tiêu diệt cổ kim tai nàn
    Nam mô Đường Công Chơn Như
    Vạn bịnh tiêu trừ đau ốm cũng không
    Nam mô Bắc Phương Hóa Công
    Xuống bảo thiên hạ đặng trừ độc hung
    Nam mô Lãng Công Tây Châu
    Dạy trong thiên hạ tùy tùng Phật kinh
    Nam mô Bửu Công Phật Vương
    Niệm thời đặng khỏi tai ương ngày rày
    Tu trừ thói dữ gian tham
    Thành tâm chay giới phụng thờ Năm Ông
    Lựa nơi thanh tịnh nghiêm trang
    Hương hoa trà quả kỉnh tin đêm ngày
    Cờ đen vải trắng khá thay
    Cắm ngay giữa cửa mựa ai chớ lầm
    Hương trà phụng kỉnh ngày rày
    Quỷ vương làm hội ắt thân chẳng lành
    Khá tư tin tưởng kỉnh thành
    Trên đầu đã có Năm Ông độ trì
    Dạy trong tín nữ thiện nam
    Sanh ở đời loạn khốn thay giữ mình
    Sống xa thác cũng thấy gần
    Địa phủ thiên thần mạnh hổ can qua
    Người thác vô số hằng hà
    Đều không xương cốt dễ ca đầy đồng
    Bốn phương đường rộng bỏ không
    Xa trong dặm ngàn người chẳng vãng lai
    Hồn phiêu phách lạc tuyền đài
    Thân tan xương nát không ai phong mồ
    Mù mù sơn thủy phân vân
    Mùa màng bỏ hết vợ chồng phiêu lưu
    Vạn gia bất kiến nhứt nhơn
    Trâu bò đã hết người ta còn gì
    Tới năm Tuất Hợi bằng may
    Độc trùng ác thú loạn ra đến nhà
    Ắt là khốn hại người ta
    Trong kinh Phật truyền chẳng phải là chơi
    Xem đời đã tới Hạ Ngươn
    Thấy trong thiên hạ nhiều điều gian nan
    Phải toan cải dữ làm lành
    Tu nhơn tích đức Phật đành cứu cho
    Dầu ai giàu có ấm no
    Cũng đừng có nói so đo của mình
    Chớ đừng tính thật tính hơn
    Bạn không nhờ bạn những lời thị phi
    Vận Trời đã khiến nạn nguy
    Đàn bà sanh ngụy ra làm giặc binh
    Chị em người đã thuận tình
    Gây nên chiến loạn chẳng còn chi ai
    Có phước một người cùng hai
    Ai hay tích đức khỏi tai thuở này
    Khuyên trong hiền ngu bằng nay
    Tin trong kinh ấy lưu truyền ta nghe
    Tỏa nên một chuyện truyền ra
    Thời Trời thêm phước bằng nay cho mình
    Bằng ai lậu đặng chơn kinh
    Toàn gia đều hưởng khương ninh thọ trường
    Làm người tích đức thời hơn
    Phật Trời cũng chứng sửa người thiên du
    Giữ lòng thường niệm Quan Âm
    Dầu mà có gặp tai nàn cũng qua
    Tý Sửu Dần Mẹo về sau
    Đế vương lố lố đặt bày ngôi cao
    Từ Tần chí Hớn những nay
    Can qua đã thấy Đông Tây tấm lòng
    Thêm điềm hải yến hà thanh
    Thiên hạ thái bình nhứt khắc phân minh
    Kính niệm Quan Âm thánh minh
    Chúng sanh cũng đặng bình an sửa mình
    Nguyền sinh cho đến đế kinh
    Thiên hạ thái bình khoái lạc âu ca
    Phong điều võ thuận gần xa
    Dân an quốc thới thuận hòa đôi nơi
    Thánh minh Vương Phật ra đời
    Một tay vững đạt xây đền quốc gia
    Muôn dân thiên hạ âu ca
    Vui mừng già trẻ người ta no lòng
    Gạo thời ba đồng một cân
    Thịt cá vô hồi ăn uống ngỏa nguê
    Lụa thời một thước một đồng
    Tới năm Dần Mẹo nhơn dân thái bình
    Đinh ninh truyền để trong kinh
    Lòng còn độc dữ sửa mình cho mau
    Thiện nam tín nữ thuở nầy
    Nghe lời Phật dạy lòng toan làm lành
    Gặp năm hải yến hà thanh
    Xem trong kinh ấy có triều lòng hoa
    Tháng chín trong ngày mùng ba
    Chư thần giáng hạ người ta chẳng lành
    Những là quỷ mị tà tinh
    Dặn cho lê thứ giữ mình kẻo mang
    Tới khi trong chốn lâm sang
    Hổ lang ác thú tai nàn chẳng qua
    Khuyên hết những kẻ tu hành
    Truyền để thời gian cho mình khỏi tai
    Truyền đặng một người cũng hay
    Toàn gia khỏi nạn, toàn gia khỏi nàn
    Nhơn dân đều đặng bình an
    Thời Trời có khiến tai nàn làm chi
    Tháng chín ắt có nạn nguy
    Thiệt là tháng ấy mà thì có âu
    Dầu ai bịnh hoạn ốm đau
    Lấy phù năm Phật cho mau đỡ mình
    Huỳnh chỉ, châu sa mới lành
    Nam tả nữ hữu đeo mà hộ thân
    Trước cúng Trời Phật, Thánh Thần
    Sau cúng ôn dịch, ôn binh dọc đàng
    Thời mình khỏe mạnh thọ tràng
    Khá tu tín niệm Phật kinh giữ mình
    Bằng ai làm phước làm nhơn
    Khỏi chưng nạn ấy giữ mình bằng nay
    Thành tâm niệm Phật ăn chay
    Ngàn xuân đặng hưởng thiên niên thọ trường
    Tới năm thiên hạ thái bình
    Vàng rằng một nén giá tiền một quan
    Gạo lúa vô số muôn ngàn
    Ba đồng một đấu chẳng còn ai ăn
    Dầu ai nghèo khó chớ lo
    Tu nhơn tích đức Phật cho lộc nhiều
    Tín lòng niệm Phật cầu dương
    Tự nhiên yêu quái quỷ ma lánh mình
    Bằng ai xem thấy chẳng tin
    Bị chưng ách nạn vô biên luân hồi
    Ốm đau đói khát đòi nơi
    Liệt giường liệt chiếu chẳng rời bịnh căn
    Chẳng hay tu niệm thiện dươn
    Cho nên mình mắc trầm luân lụy mình
    Để cho trầm trì kinh văn
    Phật Trời đã dạy chẳng tin mắc ràng
    Ngày nào cho đặng bình an
    Ốm đau loạn lạc tâm tang chịu sầu
    Một sầu cho đến mười sầu
    Thời Trời vận khiến chẳng ai nhưng là
    Hai sầu bịnh khiến cách xa
    Đạo tặc thác hết chẳng liền thân nhau
    Lửa Trời liền cháy đòi cơn
    Người ta vô hồi tổn hại sanh linh
    Ba sầu cách trở thiên binh
    Vợ chồng tan nát chẳng qua ách trời
    Bốn sầu nhà chẳng ai ai
    Vườn rậm cỏ ráng cheo leo một mình
    Năm sầu chẳng toàn mẹ cha
    Lời kinh Phật dạy xưa truyền chẳng âu
    Sáu sầu thương tiếc bò trâu
    Tổn hao lục súc biết đâu lẽ nào
    Bảy sầu nắng lửa mưa dầu
    Đói khát vô hồi Trời khiến hại dân
    Tám sầu thiên hạ phân vân
    Người ở bạc ác tai nàn làm sao
    Chín sầu vườn ruộng bỏ hoang
    Không ai cày cấy bốn phương cơ hàn
    Lại chưng thác một thác mười
    Người ta vô hồi thời Trời khiến vay
    Âm Dương tổn đả nhặt xoay
    Đông Tây Nam Bắc đã đầy mọi nơi
    Phải toan làm phước thấu Trời
    Phải đạo làm người Trời Phật mới dung
    Có thân thì phải lo thân
    Nhơn từ đức hạnh ở cho hiền lành
    Phụng thờ tin tưởng Năm Ông
    Cải dữ làm lành Trời mới nhiêu dung
    Bao giờ đại tiểu bình an
    Rủ nhau niệm Phật Quan Âm khỏi nàn
    Để cho thiên hạ muôn ngàn
    Phép điều lụy chốn trần ai phen nầy
    Cho nên Phật thấy động lòng
    Làm kinh ấy để đặng răn đời nầy
    Bao nhiêu chúng sanh đặng hay
    Tin trong kinh ấy giữ trong thân mình
    Bằng ai tỏ đặng chơn kinh
    Chẳng ta mà học ngày rày thác oan
    Bằng ai tụng đặng ba ngàn
    Mỗi lần mỗi tụng đèn hương cho thường
    Tấm lòng niệm Phật kính thành
    Thời Trời Phật cũng chứng minh cho mình
    Bằng ai xem thấy chẳng tin
    Đến chừng có thác cũng đừng kêu oan
    Phật dạy chẳng phải là phàm
    Dâng lên Ngọc Hoàng thỉnh số cứu dân
    Bằng ai kinh sử mình phân
    Tỏ đặng mười lần Trời mới nhiêu dung
    Bằng ai xem thấy chẳng theo
    Phật Trời chẳng chứng, Thánh Thần chẳng dung
    Chẳng sống mà ở dương gian
    Thác về âm phủ kêu oan nỗi gì
    Khuyên hết kẻ học người không
    Mỗi người mỗi cuốn để coi sự đời
    Già trẻ chẳng đặng thảnh thơi
    Hạ Ngươn nên nỗi thác oan nhiều bề
    Noi theo đời trước Thuấn Nghiêu
    Nhà không đóng cửa thuận đều dân an
    Ai ai tu phận giữ mình
    Của rơi đừng lấy giữ nhơn mà làm
    Ví dầu đói rách cơ hàn
    Thiện duyên tác phước thiên đàng đặng lên
    Xem trong lịch sử lòng lành
    Dầu ai hung bạo thời mình từ bi
    Nam mô Thích Ca Mâu Ni
    Quan Âm hiển hiện chứng tri cho mình
    Người đời sao khỏi tử sanh
    Họa thời rơi xuống, phước thời đưa lên
    Ơn cha nghĩa mẹ lo đền
    Phật Trời cũng vậy sửa người đừng khinh
    Hạ Ngươn thác để thình lình
    Chó cắn rắn mổ yêu tinh ở đời
    Lụy sầu khắp hết đôi nơi
    Sao chẳng tưởng đời còn hỡi đua tranh
    Hạ Ngươn thác đã tuổi sanh
    Bởi chưng hung bạo tại mình bất nhơn
    Sò sè lỗ miệng ra ơn
    Trong lòng gắn chặt oán hờn cho sâu
    Tắt hơi ba thước thấy đâu
    Người tàn của nát để hầu biết chi
    Tụng kinh thì lòng từ bi
    Làm sao cho khỏi gian nguy độc trùng
    Thế gian niệm Phật Năm Ông
    Điều lành thời giữ chớ mong thói tà
    Mười sầu kinh chẳng sai ngoa
    Hạ Ngươn thấy thác gần xa chẳng lành
    Bước năm Kỷ Dậu đếm lần
    Nhơn dân tan nát chẳng gần bổn hương
    Đông Tây Nam Bắc bốn phương
    Chúng sanh ỏa tử thảm thương nhiều bề
    Mười sầu chẳng đặng một vui
    Thiên hạ trở đời nhiều kẻ không xong
    Làm người chẳng có quân ân
    Phật Trời chẳng kể, dưỡng thân không nhường
    Vậy sai quỷ vương tra tường
    Mới có ôn dịch nhiều đường chẳng không
    Thế gian niệm Phật Năm Ông
    Họa thời mai đặng khỏi vòng gian nan.

  12. #12

    Mặc định

    ĐỆ THẬP NHỨT HIỆU

    Võ Vương xuất thế tháng giêng
    Ban cho trưởng lão đem ra truyền lời
    Ta nay chánh trị ra đời
    Truyền cho thiên hạ nơi nơi đều tường
    Hạ Ngươn nhiều nỗi tai ương
    Đời sanh ba mặt bốn phương dấy loàn
    Quanh thiên điềm ấy chẳng an
    Trời sai tướng dữ bạo tàn lê dân
    Xem trong thế giới phàm trần
    Chịu phần khổ não nhiều phần thương thay
    Đau một phút, thác một giây
    Trăm đường ương ách mắc rày gian nan
    Phần thời bao quản gió khăn
    Thoàng tàu trôi nổi nghinh ngang giữa vời
    Độc xà ác thú đôi nơi
    Kình ngư bạo ngược hại người khôn toan
    Lúa tiền nhà cửa tan hoang
    Đói cơm khát nước khóc than đầy đường
    Áo quần rách rưới lang thang
    Vợ chồng phân cách hai đàng cha con
    Trên gành dưới biển thon von
    Phật Trời ở ẩn trên non động lòng
    Mới sai ba gã ra công
    Lỗ Vương năm thiếp xuống dòng trần gian
    Đạo Đèn ở chốn lâm san
    Giáo khuyên thiên hạ muôn ngàn chúng sanh
    Đến sau gặp lúc tung hoành
    Tiên thiên biến hóa hiện hình yêu ma
    Văn Vương quản chúng lu la
    Hiệp vầy cốt đột dậy mà phá tan
    Hồng trần một tướng lăng loàn
    Quản đem ngũ hổ hại toàn lê dân
    Ngũ long công chúa hóa thân
    Trận đồ bát quái lửa hồng cháy ra
    Đầu khô cốt rối dẩy ca
    Tây tà thác hết người ta còn gì
    Phật Trời hỷ xả từ bi
    Mới sai Thầy xuống dậy thì cứu dân
    Tần Hớn Nhứt Hổ ân cần tiếp sau
    Vân Tiên, Thạch Sanh đứng hầu
    Dựa kề tả hữu xuống âu hạ trần
    Năm Ông biến hóa phép thần
    Trừ loài yêu quái lửa hồng rưới tan
    Hội mười tám nước trẩy sang
    Binh hùng tướng hổ oai vang vầy vầy
    Tàu lửa hóa chạy trên mây
    Dưới thời súng nổ khói bay mịt trời
    Năm Ông hóa hiện ra tài
    Trừ mười tám nước bó tay hàng đầu
    Bốn phương bờ cõi tóm thâu
    Phật Bà cho xuống một bầu linh đơn
    Mấy người tát phước thiện dươn
    Cam lồ thuốc rưới sóng hườn như xưa
    Ai mà việc dữ chẳng chừa
    Tham mê tiền bạc không ưa Phật Trời
    Cho vay một vốn mười lời
    Gặp cơn bát loạn sa nơi lửa hồng
    Làm trai giữ vẹn lòng trung
    Phận gái thờ chồng chẳng trọn thảo ngay
    Mắc khi Ngũ Hổ ra tay
    Ắt là đều thác đọa thay linh hồn
    Những người ỷ thế tài khôn
    Sang giàu lấn lướt bán buôn thiếu thừa
    Tỉnh du lòng lại sa ngoa
    Quỷ sứ lên bắt vậy thì chết tươi
    Cột đồng để làm vạc dầu
    A trì địa ngục đòi nơi hành hình
    Mấy người ăn ở trớ trinh
    Mắng Trời chửi Đất dễ khinh ông bà
    Lung lăng chẳng kể mẹ cha
    Tranh điền đạt thổ vậy mà lấn ranh
    Diêm Vương xử án luật hình
    Ắt là tội ấy đã đành không tha
    Khá khuyên trai gái trẻ già
    Làm lành bỏ dữ kẻo mà đọa thân
    Sớm trưa tin tưởng ân cần
    Phật Trời bố hóa nhờ phần thảnh thơi
    Đến sau Di Lặc ra đời
    Ba tràng thiết giáp đòi nơi an hòa
    Bạc vàng gấm liễu lụa là
    Gạo tiền chời chở cửa nhà oai nghi
    Ai ai phận khá nhớ ghi
    Dữ tua xa lánh, lành thời chuyên tư
    Nơi nơi chốn chốn đều nhờ
    Thái bình thiên hạ đời đời âu ca.

  13. #13

    Mặc định

    ĐỆ THẬP NHỊ HIỆU

    Kể từ Kỷ Dậu vĩ lai
    Có Thầy răn dạy những loài ác tâm
    Trong kinh Phật dạy chẳng lầm
    Con mà coi lấy có nhằm hay không
    Thưở xưa lịch đợi Đường tông
    Đến cơn quý tế đạo cầu vô hư
    Bấy lâu Thầy nói chẳng nghe
    Hư vô lý cũng phi thường thời thôi
    Nước còn xa biển chẳng lo
    Đến cơn nước lớn cóng giò nhảy đâu
    Bực nào bực cũng đều sâu
    Con mà khó chạy nơi đâu đường nào
    Đố con cắm lấy cây sào
    Bịnh làm sao đặng cũng nhào xuống sông
    Bây giờ mới biết cạn sâu
    Con mà khó chạy nơi đâu đường nào
    Thuở xưa Thầy nói chẳng nghe
    Bây giờ khó chở khó che đặng rày
    Phán ra chúng sanh đặng hay
    Chúng sanh ác nghiệp đọa mà mạt căn
    Còn ai nên Phật nên Tiên
    Về ở lộn lại yên viên cõi trần
    Tháng năm năm Ngọ kể ra
    Con mà coi lấy xét suy kể lần
    Gian nan bĩ cực đã gần
    Con ơi Thầy nói biết mần làm sao
    Thầy nguyện bổn đạo chúng sanh
    Bấy lâu Thầy nói chẳng đành nam mô
    Lòng tham những tánh hồ đồ
    Đến cơn thủy hỏa hầm hồ nam mô
    Xét đi tính lại muôn điều
    Con sao chẳng nghĩ như rều trôi sông
    Con mà khó cậy khó trông
    Vô phương đạo đã có không hội nầy
    Lời Thầy răn dạy bấy lâu
    Sao con chẳng nghĩ để câu vào lòng
    Con ơi ngọn gió thổi dòng
    Con mà tánh dữ cũng xong một bề
    Bởi chưng ăn ở vụng về
    Thầy thương răn dạy chớ hề kỉnh tin
    Thầy thương lại chẳng thương Thầy
    Biết làm sao đặng hỡi rày cho con
    Thầy thương lấy mắt Thầy nhìn
    Biết làm sao đặng thử tình chơn kinh
    Thầy không nói chuyện dông dài
    Thầy nói bậy để trong lòng mà coi.

  14. #14

    Mặc định

    ĐỆ THẬP TAM HIỆU

    Lời khuyên khắp hết chúng sanh
    Mặc dầu thiên hạ nỡ đành ép ai
    Trời cao đất rộng biển dài
    Tin không mà cũng để hoài mà coi
    Mười hai năm nữa hẳn hoi
    Kẻ mong lấy của, người đòi đi tu
    Lúc này chẳng biết công phu
    Để khi hối thối mà tu đặng nào
    Thương dân còn hỡi lao đao
    Mười phần còn một biết sao đặng cùng
    Cám thương những bực hiếu trung
    Nhiều người nhơn nghĩa anh hùng tử vong
    Tin không thời cũng để lòng
    Giữ đầu năm ấy mới hồng tin ta
    Buổi nầy ai niệm Di Đà
    Lúc ấy cũng có Phật mà cứu cho
    Bao giờ biển cạn lở thành
    Non xương biển huyết chúng sanh thương Thầy
    Dặn dò thiên hạ lời nầy
    E khi hoạn nạn tới khi khổ lòng
    Lúc nầy Thầy gỡ chưa xong
    Thương thay thiên hạ mất trong nạn nghèo
    Gẫm trong thiên hạ như bèo
    Sự tình như bạc, giàu nghèo như tro
    Sao mà lòng chúng chẳng lo
    Còn tham dục lại còn tham bạc tiền
    Chúng sanh nghe tiếng Thầy khuyên
    Thuần lòng cho lắm đừng phiền tấc công
    Thảo cha ngay chúa tin chồng
    Trọn ba niềm ấy gian nan khỏi mình
    Cũng chưa chắc đặng thái bình
    Tới năm Tuất Hợi mới hay sự tình
    Tháng năm tháng sáu đầu tay
    Còn nhiều sự lắm khó thay nhiều bề
    E khi lạc chốn về quê
    Bỏ nhà bỏ cửa nhiều bề khổ thay
    Giữ lòng ăn thiệt nói ngay
    Cũng có Phật độ ngày rày không đâu
    Chúng sanh đừng thảm đừng sầu
    Chớ lo chớ sợ chạy đâu khỏi Trời
    Xem trong biển rộng vơi vơi
    Trời cao vọi vọi sự đời không phân
    Thầy thương thiên hạ muôn phần
    Thủy hỏa đạo tặc hầu gần tới đây
    Giáp Tý thiệt là năm nay
    Mười hai năm nữa mới hay sự đời
    Dặn trong thiên hạ mấy lời
    Chép truyền cất lấy sự đời dò coi.

  15. #15

    Mặc định

    ĐỆ THẬP TỨ HIỆU

    Tổ xưa xem biết coi khinh
    Thấy trong Tịnh Độ phép linh tái màu
    Phật dạy chúng sanh đâu đâu
    Cũng đều niệm Phật Phật đâu bỏ mình
    Niệm Phật có bốn thần linh
    Thường ngày ủng hộ ẩn mình thế mô
    Niệm Phật tật bịnh tiêu khô
    Như sương tan nắng như hồ nước trong
    Niệm Phật dặn để trong lòng
    Kẻo mà tráo chác mất lòng gian nan
    Niệm Phật hỷ lạc hân hoan
    Ta bà khổ não giàu sang mấy hồi
    Niệm Phật muôn việc thôi thôi
    Chớ tham của thế luân hồi cực thân
    Niệm Phật thì cũng ân cần
    Thức khuya dậy sớm tay lần hạt châu
    Niệm Phật thì phải lo âu
    Mựa đừng cờ bạc đừng màu rượu say
    Niệm Phật thì phải ăn chay
    Đừng ham cá thịt sát rày mạng oan
    Niệm Phật sanh thuận tử an
    Khỏi chưng tật bịnh, khỏi đường tai ương
    Niệm Phật phải có lòng thương
    Phóng sanh bố thí thời thường chớ không
    Niệm Phật trí huệ thông minh
    Yêu tinh ma quỷ cũng không làm gì
    Niệm Phật dạ cũng từ bi
    Thấy người đói rách bỏ đi sao đành
    Niệm Phật chữ dạ làm lành
    Mặc ai nhẽ biếm, mặc tình chê khen
    Niệm Phật niệm niệm đừng quên
    Một câu niệm Phật ở bên đầu lòng
    Niệm Phật thác khỏi hồng trần
    Không thầy truyền đạo mắc dòng bàng môn
    Niệm phật mới thiệt người khôn
    Thác nơi hỏa trạch tầm nôm thanh hòa
    Niệm Phật trí đặng cao xa
    Chẳng tham thế vị chẳng pha hơi trần
    Niệm Phật trí sánh cổ nhơn
    Hay Trời giáo hóa chúng sanh làm lành
    Niệm Phật cho thiệt tu hành
    Công diên hỏa mảng đã dành phẩm cao
    Niệm Phật khó nhọc quản bao
    Độ đặng khuyên chúng làm sao như mình
    Niệm Phật cừu oán cho bình
    Đừng nuôi súc vật, đừng nghề tằm tơ
    Niệm Phật ai chửi làm ngơ
    Nghiêng tai giả điếc một giờ nhịn đi
    Niệm Phật lòng khá rộng suy
    Hay dung kẻ lỗi, hay vì người ngay
    Niệm Phật lòng ở cho ngay
    Tu cầu bồi lộ đắp xây mả mồ
    Niệm Phật thời bỏ hồ đồ
    Chớ toan nói láo, chớ phòng chửi ai
    Niệm Phật nói thiệt đừng sai
    Cũng đừng trộm cướp của ai đem về
    Niệm Phật tửu sắc đừng mê
    Đừng màng quần tốt, chớ hề tà dâm
    Niệm Phật Phật ở tại tâm
    Lòng bền thời đặng phải tầm đâu xa
    Niệm Phật khuyên hết mẹ cha
    Cùng là con cháu chớ mà sát sanh
    Niệm Phật tội nghiệp trừ thanh
    Hại thai phá noãn chúng sanh oán sầu
    Niệm Phật ngay thảo làm đầu
    Ơn cao trả đặng nghĩa sâu lăm đền
    Niệm Phật thất tổ đặng lên
    Cửu Huyền cũng khỏi dưới miền Diêm Vương
    Niệm Phật mà tế tổ tiên
    Cũng đừng sát vật cửu tuyền khóc than
    Niệm Phật cho biết tam cang
    Gấm nhiễu đã tốt lại thêm huê màu
    Niệm Phật cha mẹ khẩn cầu
    Sớm trưa xem xét lẽ hầu ấm no
    Niệm Phật thời chớ so đo
    Cúng lo lập miễu, tạo lo Phật đường
    Niệm Phật muôn vật cũng thương
    Cũng đừng săn bắn, cũng đừng lưới câu
    Niệm Phật tích đức để sau
    Đừng lâm nghề cá, đừng hầu tiêu sơn
    Niệm Phật có nghĩa có nhơn
    Trứng kiến, rắn rít, ong con cũng nhờ
    Niệm Phật sen nở đợi chờ
    Lâm chung Phật hiện giờ phong quan
    Quan Âm thuở trước có nguyền
    Ai mà niệm Phật rước về Tây phương.

  16. #16

    Mặc định

    ĐỆ THẬP NGŨ HIỆU

    Mùa đông phảng phất gió tây
    Bâng khuâng tưởng Phật nhớ Thầy đòi cơn
    Giữ mình cho trọn mười ơn
    Nào ai mua oán bán hờn mặc ai
    Mấy lời Thầy dạy đừng sai
    Đêm ngày gìn giữ thường hoài chớ than
    Ơn cha nghĩa mẹ lâm đền
    Đạo chồng nghĩa vợ thuận lời lòng ngay
    Linh sàng phụng tụ đêm ngày
    Thường thường hương đốt mựa rày đừng sai
    Thế tình đường rộng mười hai
    Đạo gần nào phải xa đâu mà tầm
    Làm người cho biết cổ kim
    Cũng đừng kết oán thù hiềm làm chi
    Chữ rằng nhơn nhi bất tri
    Ngô nhi bất huẩn sách ghi tỏ tường
    Phật Trời thấy vậy cũng thương
    Mới cho Thầy xuống đem đường thiệt hơn
    Giữ mình cho trọn mười ơn
    Mai sau mà đặng thác dương luân hồi
    Trung thần mới đấng làm tôi
    Con lành cha mẹ đặng ngồi tòa sen
    Cơm cha áo mẹ sách đèn
    Gia bần chí hiếu trọn niềm thảo thân
    Cho hay máy tạo xây vần
    Xem trong kinh sách ân cần chép ghi
    Sang giàu cũng chẳng làm chi
    Ở ăn cho có người vì mới ngoan
    Thầy đã răn dạy rõ ràng
    Thiện từ tu tánh khỏi đường oan gia
    Thường ngày tưởng niệm Di Đà
    Quan Âm Bồ Tát vậy mà đừng sai
    Rèn lòng chớ lọc đừng phai
    Sau dầu thác xuống Diêm Đài đặng siêu
    Có lòng Trời Phật cũng yêu
    Có duyên Bồ Tát cũng theo độ mình
    Đạo màu nên rất hữu tình
    Thưa mà chẳng lọt xinh xinh lưới Trời
    Gìn lòng tu giữ mấy lời
    Cũng đừng cháo chác đổi dời lòng ta
    Phật đà lượng rộng từ bi
    Người nào trung hiếu Phật mà chứng tri
    Ví dầu có cúng vật chi
    Nhứt tâm thiện niệm đừng suy ít nhiều
    Tiền trăm Phật chẳng có yêu
    Vật lành một mãi cũng tiêu nạn nghèo
    Của xe đem tới cho nhiều
    Lòng không tin tưởng mang yêu đem về
    Phật Trời cũng chẳng từ chê
    Lòng không tin tưởng nhiều bề khổ thay
    Mọi lời trước đã tỏ bày
    Sau tua khá giữ tháng ngày đừng sai
    Chữ rằng phước bất trùng lai
    Họa vô đơn chí sách bày còn ghi
    Ai mà chẳng biết xét suy
    Tông thân cũng đọa huống chi là mình
    Thường ngày tai lóng nghe kinh
    Tam bành lục tặc trong mình cũng an
    Khiến nên ngũ tạng bàng hoàng
    Tâm thần hoảng hốt lòng càng ngẩn ngơ
    Thật tình hỷ nộ binh cơ
    Hỷ nộ ái ố chừ chừ chẳng không
    Ngũ quỷ phục ẩn tương đồng
    Tụng kinh tiêu diệt tan không trong lòng
    Bình hòa ngũ tạng giai không
    Nhơn nghĩa lễ trí mới thông chánh tà
    Nhược bằng lòng ở sai ngoa
    Không cầu lục tự vậy mà đặng đâu
    Những nơi ngục tối ngưu đầu
    Cân đường tội phước thế âu nhưng là
    Đàn ông cho đến đàn bà
    Hễ ai làm tội ắt là đọa thân
    Lỗi lầm đã quá mười phần
    Lòng lành cũng có lưỡng thần chép ghi
    Nhơn sanh thiên số nan kỳ
    Giữ mình tu tánh, tu mình, tu thân
    Cũng đừng ý kỷ hại nhơn
    Đừng tham của thế thì thân đặng toàn
    Sang giàu chí những quới quyền
    Nhược bằng ăn ở lòng hiền mới xinh
    Phật đà lượng rộng thinh thinh
    Nhứt tâm sơ phạm miển hình nhơn gian
    Trong kinh đã dạy rõ ràng
    Lời Thầy dạy biểu mọi đường cho hay
    Kể từ Kỷ Dậu đến nay
    Mới cho Thầy xuống tỏ bày thiệt hơn
    Lao công tiêu tứ chi sờn
    Miễn cho thiên hạ khỏi đàng oan khiên
    Bất nhiên hoạch tội ư thiên
    Vô sở đảo giả sách truyền nào sai
    Rèn lòng chớ lọc đừng phai
    Dầu người làm dữ ta hoài thiện tâm
    Mấy lời giữ đặng khỏi lầm
    Bao nhiêu tai họa cũng đều xảy ra
    Thảo lành thờ mẹ kính cha
    Tôn thân cũng đợi cũng là ngoại thân
    Tin thành hôm sớm ân cần
    Cậu cô chú bác nghĩa nhân vuông tròn
    Lời lành răn dạy cháu con
    Để mà bắt chước kẻo còn tánh ngang
    Ai mà chẳng tưởng lời Thầy
    Ắt là mang lỗi thuở này khó theo
    Mọi lời trước đã tỏ bày
    Để mà gìn giữ làm mau để đời
    Khi buồn lấy ra xem coi
    Xét suy cho biết mấy lời dạy răn
    Làm người giữ trọn năm hằng
    Tam tùng tứ đức xích thằng dõi theo
    Sớm đem trôi nổi như bèo
    Gẫm trong thời thế cheo leo nhiều bề
    Chúng sanh tánh phảnh thói quê
    Có Thầy răn dạy chữ về bình an
    Cũng đừng làm thói hoang đàng
    Cấm trong súc vật chớ hề xông pha
    Cũng đừng chửi vịt chửi gà
    Tiền căn nhơn quả người ta dương trần
    Đừng ăn thịt sấu nhưng là
    Thịt sừng cũng vậy cấm hòa cả hai
    Cũng đừng oán giận với ai
    Dầu người làm dữ ta hoài thiện tâm
    Cơ thâm thì họa diệt thâm
    Mấy người ác đức lỗi lầm bao nhiêu
    Nhứt tâm vạn tội giai tiêu
    Thử thân vi chánh chớ theo thói tà
    Thầy đà răn dạy trẻ già
    Bao nhiêu tội phước cũng đà chép ghi
    Luận xem lấy đó mà suy
    Lời hơn sự thiệt vậy mà đừng sai
    Giấy vắn lời nói còn dài
    Phụng đề tả bút một bài nghiêm trang
    Tín thành kính Phật Pháp Tăng
    Một lòng thiện niệm phải chăng mặt người.

  17. #17

    Mặc định

    ĐỆ THẬP LỤC HIỆU

    Noi theo bá tế tu hành
    Giảng thông đạo lý cũng thành tâm trung
    Sự đời người tạm của chung
    Nói ra dứt tiếng choán cùng lỗ tai
    Hết chiều rồi lại sang mai
    Xin cùng sớm tụng Như Lai cho nhuần
    Tử sanh hai lẻ không chừng
    Vô thường chẳng biết theo chưn bữa nào
    Của tiền như thể chiêm bao
    Người đời chẳng khác sóng xao giữa đời
    Nên hư cũng có Đất Trời
    Bao nhiêu trâu ruộng hết đời cũng thôi
    Cõi trần thấy vậy thương ôi
    Xem trong thế sự nằm ngồi xốn xang
    Làm người chí thiện tâm an
    Hiếu trung mấy bực cũng mang một bầu
    Di Đà tưởng niệm đôi câu
    Mai sau phước tội cạn sâu mới tường
    Đại Tạng dắt nẻo đưa đường
    Khuyên trong thế sự lo lường tụng kinh
    Lòng thành Trời Phật chứng minh
    Khá khen lớn nhỏ liệu mình mà tu
    Đặng thời sớm tối công phu
    Bằng không để vậy khoan nhu làm lành
    Cơm ăn ba chén no cành
    Mãn đời chẳng thiếu để dành chi dư
    Chữ rằng thiên địa vô tư
    Những người tâm hiếu có hư bao giờ
    Người giàu kẻ khó cậy nhờ
    Nhơn cùng tác biến đứng chờ phước lâu
    Ở đời phải tính cho sâu
    Không lo tích đức đáo đầu đến ta
    Sang giàu tiền của lấy ra
    Mai sau con cháu hưởng ba bốn đời
    Phận mình thác xuống thảnh thơi
    Âm tư tới đó khỏi vòng gian nan
    Đêm nằm nát một lá gan
    Ở trong dương thế phải toan cho cùng
    Chớ đừng đem dạ thẳng dùng
    Xin người sớm tưởng hiếu trung cho bền
    Cũng có tả hữu hai bên
    Mặc tình xui khiến hư nên cùng nhờ
    Ơn sâu nghĩa nặng lo thờ
    Trên che dưới chở bây giờ ấm thân
    Gắng công sớm tảo tối tần
    Ăn chay niệm Phật nhiều lần cũng hay
    Khắn thờ một tấm lòng ngay
    Đền ơn cơm áo cao dày xét soi
    Thánh hiền sách vở còn noi
    Quốc vương thủy thổ mắt coi cho thường
    Đêm hôm trong dạ lo lường
    Làm người cho biết những đường thảo ngay
    Công dài uống đắng ăn cay
    Trời đâu nỡ bỏ người ngay bao giờ
    Trước gương con mắt sờ sờ
    Chí công tu niệm mà nhờ tấm thân
    Chớ tham tranh chữ phú bần
    Chừng nào hết kiếp hồng trần thì thôi
    Ra công gắng sức đắp đền
    Mai sau lộn lại nhánh chồi tốt tươi
    Cặp tròng đều có hai người
    Cây kia cằn đọt tốt tươi bao giờ
    Tiền căn Trời Phật chẳng thờ
    Lộn ra cực khổ không nhờ Phật Tiên
    Phật Trời độ kẻ có duyên
    Độ người dưới thế dạ chuyên tu hành
    Độ người ăn ở hiền lành
    Độ người khó nhọc dạ thành bổn tâm
    Độ người nghĩa trọng ơn thâm
    Độ người chí khí dạ lâm trung thần
    Độ người hiếu thuận song thân
    Gian nan khó nhọc mấy lần cũng qua
    Voi vọi cũng chẳng bao xa
    Người nào có chí ngồi mà một bên
    Sự đời hai lẽ hư nên
    Nói than lớn nhỏ giữ bền chí tu
    Mai sau cỡi chẳng đặng rồng
    Ở trong dương thế võng dù nghinh ngang
    Làm giàu lại với làm quan
    Bực dưới làm làng phước đức thuở xưa
    Việc lành trong dạ chẳng ưa
    Những lo sự ác kéo cưa mãn đời
    Khen cho tánh chẳng đổi dời
    Sáng ra tối lại vơi vơi cõi trần
    Muốn tu nói chẳng có phần
    Ngày qua tháng lại dần lân đến già
    Đêm nằm phải xét cho xa
    Người đời chẳng khác như hoa tối tàn
    Dương gian khó nhọc không màng
    Thác về âm phủ sau nhàn tấm thân
    Người đời như thể phù vân
    Gái trai xin chớ lo gần lo xa
    Làm người chớ nại nhọc thân
    Gắng công tu niệm lần lần cũng qua
    Chí tu chẳng luận trẻ già
    Thiện tâm mô Phật Phật mà cũng thương
    Sớm chiều ăn những rau tương
    Tấm lòng bảo quản thịt xương của trần
    Đêm nằm phải xét lấy thân
    Mắt coi bố án dương trần làm sao
    Ác thời ở chốn tù lao
    Vợ con than khóc biết sao thấu tình
    Giữ thời mình buộc cho mình
    Mẹ cha tới đó để xin đặng nào
    Có câu ác giả nan đào
    Bốn bên canh gác dễ vào khó ra
    Tay đánh miệng chửi ông bà
    Ác lai ác báo ai mà thương ai
    Chánh tòa biện lý có cai
    Tội mình mình chịu đội cai không nhường
    Đánh thời chẳng kể thịt xương
    Nứt da chảy máu biết thương chỗ nào
    Trói tay thôi lại dẫn vào
    Chánh tòa biện lý luật nào cũng thông
    Ân tòa cứ phép xử công
    Những người tác ác khó trong luân hồi
    Dương gian một cuộc phân rồi
    Nhãn tiền chi sự đứng ngồi phải toan
    Cõi trần thấy vậy mê man
    Nghĩ thôi nát ruột nát gan cho đời
    Gái trai xin phải nghe lời
    Âm tư địa ngục một nơi đến mười
    Nói thôi nghĩ lại nực cười
    Nhiều nơi lo tới, ít người tưởng lui
    Ngậm ngùi ắt dạ nào vui
    Như buồm ngược gió ngược xuôi phải chèo
    Làm người khó nhọc phải theo
    Cái thân như thể bọt bèo xá chi
    Cõi trần một cuộc cận thi
    Người nào hưởng phước sớm đi tu hành
    Thuấn Nghiêu chiếm đặng lộc danh
    Phú ư tứ hải Trời dành hưởng lâu
    Mấy người trung hiếu rất sâu
    Cảm thiên động địa đâu đâu phàn nàn
    Trời sanh cũng một lá gan
    Nhơn dân thiên hạ cũng toàn tâm trung
    Khuyên đời chớ khá hành hung
    Làm người ngậm máu mình phun dơ mình
    Khó nghèo mang túi đi xin
    Vái cho khỏi chốn lao hình ngục môn
    Ngồi buồn nghĩ dại hơn khôn
    Số nghèo bay nhảy bôn chôn cũng nghèo
    Đi đâu nó cũng đi theo
    Đương nằm lo cũng bẩn theo vô mình
    Có câu nhơn hữu thất tình
    Dạ không suy nghĩ nên mình nhọc lo
    Trong trần kẻ đói người no
    Xem đi xét lại bởi do chỗ nào
    Kiếp trước ăn ở làm sao
    Kiếp sau nên nổi lao đao cõi trần
    Nói xa hết sức nói gần
    Bao nhiêu sự nghiệp phù vân của Trời
    Dễ ai hay nghĩ việc đời
    Tới đâu hay đó Phật trời khiến xui
    Đêm nằm tính tới lo lui
    Bao nhiêu trong dạ ngậm ngùi bấy nhiêu
    Ai mà nhẫn nhẫn nhiêu nhiêu
    Ngàn tay muôn họa phải tiêu một lần
    Hai bên lành dữ phải cân
    Làm người bao nỡ để phân hết lời
    Không công không chuyện coi chơi
    Biết câu nhơn đạo biết lời hiếu trung
    Chữ rằng thiên địa bất dung
    Ôi thôi ba thước để chun lỗ nào
    Âm Dương không chỗ tỵ đào
    Hỡi cùng lớn nhỏ làm sao bây giờ
    Chớ đừng tai điếc mặt ngơ
    Phục tâm trở lại xin nhờ lượng trên
    Thánh Thần từng vãng hai bên
    Những người thiện ác ở trên dương trần
    Có thân thêm khổ với thân
    Cúi đầu xin lại nhơn dân bằng lòng
    Thác rồi có phước thời xong
    Anh em xin nghĩ đục trong tôi nhờ
    Cái thân như đứa dại khờ
    Trong lòng mê tỉnh dật dờ dương gian
    Đêm ngày giấc ngủ không an
    Thấy đời tôi lại mê man cho đời
    Chí công mật chảy gan phơi
    Ngày lui tháng tới ở nơi cõi trần
    Đố ai có biết xa gần
    Một mai cũng thấy phú bần như nhau
    Mấy lời Thầy biết trước sau
    Ngọc kia vấy lắm tay lau cũng ngời
    Dễ ai chí hiếu Phật Trời
    Kiếp sau trở lại trị đời giáo dân
    Sự tình nay đã tỏ phân
    Xét cho đủ lẽ ở trần cũng vui
    Đêm nằm tính ngược tính xuôi
    Nhơn ư chí sát biết mùi thúi thơm
    Sẵn rạch sao chẳng đi nom
    Sẵn nồi sao chẳng nấu cơm kẻo chiều
    Sẵn thuốc chẳng uống ít liều
    Sẵn ngựa sao chẳng máng kiều đi chơi
    Làm người phải nghĩ đua bơi
    Con thú còn biết kiếm nơi tu hành
    Nhơn vật Trời Đất đều sanh
    Không lo báo đáp để tranh bạc tiền
    Người người cũng gốc con Tiên
    Niệm tu chẳng tưởng đọa miền thế gian
    Trẻ già lớn nhỏ lo toan
    Phàm trần sớm hiệp tối tan hoài hoài
    Đã đành lòng sắt dồi mài
    Làm người khó nhọc đừng nài mới ngoan
    Chữ rằng tố tố nhơn nang
    Bao nhiêu xương thịt cũng tan ra bùn
    Xem đi xét lại cho cùng
    Mấy người tu niệm con chung một nhà
    Bồ Đề một gốc mà ra
    Xin người sớm tưởng mẹ cha cho nhiều
    Tưởng Trời tưởng Phật bao nhiêu
    Thiên đường là đó siêu thăng cho mình
    Bán buôn hai lẽ công bình
    Thấy người đói rách nghĩ tình đoái thương
    Phải học theo kẻ thiện lương
    Ở đời đừng ghét đừng thương chỗ nào
    Ghét thương trong dạ thêm lao
    Ở đời đừng có xưng tao với mầy
    Hơn thua chi nữa mà rầy
    Đêm nằm nghĩ lại cũng cây một rừng
    Nay đà họa đến bên lưng
    Qua đời Phiên quốc cốt chưng bữa nào
    Thuế nặng lại đóng sưu cao
    Cũng vì mình lại lấy dao cắt mình
    Bởi nói Trời Phật không linh
    Bây giờ kẻ nhục người vinh nhãn tiền
    Khai kinh đắp lộ đừng phiền
    Cũng vì lớp trước không kiêng Thánh Thần
    Khiến nên đọa nhục cái thân
    Đánh lên đánh xuống không phân chỗ nào
    Đánh đau làm nặng xiết bao
    Nắng mưa cực khổ lao đao trẻ già
    Đêm hôm van vái Phật Bà
    Khá tua lớn nhỏ trẻ già thiện tâm
    Càng ngày càng thiếu càng thâm
    Đừng ai khi dễ mà lầm Thiên Cơ
    Dặn lòng giữ dạ như tơ
    Khó giàu tu đặng mà nhờ tấm thân
    Địa ngục khổ sở trăm phần
    Chẳng mai thời mốt cũng lần tới nơi
    Tới đó mặc sức đua bơi
    Ở đây thôi nhịn những lời hơn thua
    Ai đua mặc ý ai đua
    Bao giờ rõ nước thời cua rụng càng
    Nay đà phân nói không toan
    Mai sau chịu khổ gian nan chớ phiền
    Than rằng Tuất Hợi nhị niên
    Ốc gia vô trú, địa điền bất canh
    Kinh truyền cửu tử nhất sanh
    Thấy sau nói vậy mấy anh nghe lời
    Tối ra lạy bốn phương Trời
    Nghĩ công một chút lỗ lời tiếc chi
    Làm người ngay thảo phải suy
    Trở về ngục tối mấy khi quay về
    Ở đời mảng tính việc mầu
    Nỡ đem trung hiếu bỏ đâu dọc đàng
    Tửu sắc tài khí tứ tường
    Lại thêm nha phiến là đường tử sanh
    Hiệp làm ngũ quỷ năm canh
    Mình không ngay thảo nó sanh lăng loàn
    Cũng có điều đứa thác oan
    Uổng công cha mẹ cưu mang nặng nề
    Nhập vào ngũ tạng hôn mê
    Hết khôn tới dại đứa quê không bằng
    Nói cho tâm tánh phải dằn
    Ác nhơn vi thiện cũng rằng trượng phu
    Làm người dạ quyết đi tu
    Mặc tình ai nói dại ngu cũng đành
    Ví dầu áo rách một manh
    Cũng nương theo Phật tu hành mà thôi
    Hết thời than thở dân ôi
    Phận mình như bọc nước trôi quản gì
    Những còn sợ thế hồ nghi
    Cá kia nằm ẩn có khi hóa rồng
    Nói hết chẳng sót mảy lông
    Học mà chẳng đặng uổng công ở đời
    Mẹ cha sanh đẻ hết hơi
    Ăn của Đất Trời hay thảo cũng không
    Ngó qua Nam Bắc Tây Đông
    Nhìn lại thế giới cũng không ra gì
    Bạc vàng thác chẳng đem đi
    Huỳnh tuyền một giấc phân ly vợ chồng
    Cõi trần mấy việc đều không
    Chẳng ai trăm tuổi uổng công lo đời
    Thế gian muốn đặng thảnh thơi
    Nhứt tâm thiện niệm khỏi nơi mê đồ
    Đêm ngày tụng chữ Nam Mô
    Thanh liêm kia nhập hồ đồ nó ra
    Dốc lòng tầm đạo chẳng xa
    Dưỡng tánh thật thà nhơn nghĩa tại tâm
    Học hành hữu khảm sở khâm
    Nhơn ư thiện nguyện nhứt tâm chí thành
    Gái trai xin giữ việc lành
    Ở đời đừng có tranh hành với ai
    Sống thác chẳng biết nay mai
    Tả làm một bổn hậu lai lưu truyền.

    Nam Mô A Di Đà Phật
    Ngã nguyện thế gian nam nữ thành tâm
    Tứ phương lễ bái dạ dạ thường hành
    Biết tất đăng sơn bất tất nhập nhị.

  18. #18

    Mặc định

    ĐỆ THẬP THẤT HIỆU

    Giở kinh ra thấy ba chữ tiền kinh rõ ràng ta phải giữ dạ, chữ hiếu phụ mẫu trung quân, vương hiền lương phương sĩ, nhơn nghĩa lễ trí ta thấy ba chữ rồi. Ta phải giữ chữ Tâm, chữ Tánh, chữ Lòng chữ Dạ, giữ từ lời ăn tiếng nói, ngày có nhựt, đêm có nguyệt chiếu soi dạ thường. Giở tay lên hai bên vai giác chẳng thấy bốn ông thần linh, ai làm quấy nấy chịu, chẳng chịu cho chữ tội lâu họa tràng, một chữ vốn thiệt.

    Thích ca quân sư trung quốc dương trần, ba chữ Phật Tăng Sư yểm đời Đường Thế Dân cải tử hườn sanh cho thanh xong xuống thiệt là trọng trạng. Di Lặc ta ra ba chữ, rồi bốn ông thần linh ghi đời cho chúng tăng, các sãi dương trần, chúng tăng ai giữ trọn lòng, bước qua tràng ba thấy ba bốn ông Phật xuống thế tại tỉnh An Giang, tràng nhứt ôn hoàng dịch lệ, Tần Vương làm hội lần tới Mỹ Tho, quỷ vương ra đời thì mảng tràng nhứt, qua tràng nhì vốn thiệt Thánh Chúa, Minh Vương sai trạng lên lấy binh dương trần bốn vạn dư, đâu cấm náo đó, cũng vì bá tánh vạn dân thiên hạ thiện nam tín nữ đại tiểu đẳng khi dễ Phật Thầy ta xưa, thẩy hết dương trần biển cao núi thấp khô khan, rồi mảng tràng nhì, bước qua tràng ba trời nổ ba tiếng nhật nguyệt u u minh minh ba đêm ba ngày tỏ rạng ra hỏa diệm hỏa hồng liên cháy bốn vòng thiên địa, chữ tam cõi cộng đồng cháy tiêu nhơn tiêu vật, tiêu điều, tiêu viên, sơn băng thủy kiệt, trời nghiêng đất lở, thấy đời Hạ Ngươn, lòng ở như nguyệt nga hoài vọng Phật Thầy ta xưa. Bước qua tràng ba rồi ai còn lại sẽ trường sanh bất tử, con cháu miêu đệ tiêu diêu thanh nhàn, giàu sang phú quý, vinh hiển sum vầy no đủ, họ hàng thảnh thơi.

    . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  19. #19

    Mặc định

    ĐỆ THẬP BÁT HIỆU

    Từ mở mang trời đất những nay
    Cũng có cuộc tang thương canh cải
    Ngươn Tam Ngươn tuần hoàn dựng lại
    Hội mười hai cho đủ mới rằng
    Cõi hồng trần còn hỡi lăng xăng
    Người lành phải chịu bề cay đắng
    Chữ tam đạt thời công khá gắng
    Muốn lên bờ phải thác bến mê
    Học Phật Gia niệm chữ từ bi
    Tu Tiên Đạo giữ câu cảm ứng
    Việc trung thứ nêu cho bằng chứng
    Phật Thánh Tiên tam giáo một lòng
    Dọn chông gai đường cả mới thông
    Chịu tân khổ mới là thượng trí
    Người trượng phu phải gìn Tam Quý
    Đấng anh hùng đừng bỏ Bửu Tư
    Đạo Thiên Tiên lập đảnh an lư
    Hạng cũng có trong hư mà thiệt
    Tánh tòng bá giống in mộ tuyết
    Ai lại vay thời đọa khổ luân
    Nhắn với ai quy giới phải tuân
    Một phen khổ muôn đời thong thả
    Nợ tiền khiên buổi nầy phải trả
    Nợ trả rồi thời quả mới cao
    Ai dốc lòng đền chữ cù lao
    Hành chánh đạo dương danh hậu thế
    Ấy vậy mới Tứ Ân bất thế
    Hỡi đạo người đừng bỏ nghĩa nhân
    Làm sao cho biết thủy biết sơn
    Như hàm cốc cùng ông Trương Tử
    Trong danh lại thì mình phải xử
    Cuộc phù huê nhắm cũng cheo leo
    Tần Thủy Hoàng tiếng hỡi còn nêu
    Thâu lục quốc phần thơ khanh sĩ
    Núi thú dương DI ĐỀ danh để
    Thà một lòng thiết nghĩa mà thôi
    Làm cho Tần Ngụy cao ngôi
    Thanh sử tạc muôn đời cho tệ
    Đậu yên sơn ngũ chi chi quế
    Bởi vì chàng cải quá tự tân
    Người đời lấy đức mà tu thân
    Đừng học vua Tần mang bất nghĩa
    Trắc ẩn chi tâm thuần thiên lý
    Nỡ lòng nào giết vật cho đành
    Người thời quý tử vật lại tham sanh
    Gẫm người vật máu xương không khác
    Thấy thửa sống chẳng đành thấy thác
    Lời Mạnh Kha sách để hẳn hoi
    Xin hiền lương xét lại mà coi
    Sao là phải sao rằng chẳng phải
    Có câu rằng quá nhi bất cải
    Tử Lộ xưa nghe lỗi thì mừng
    Võ Vương làm thiên hạ chi quân
    Còn phải văn thiện ngôn tắc bái
    Nói ra thì tai nghe cũng trái
    Bởi vì nhơn sự cách Thiên Cơ
    Việc thị phi tai phải làm ngơ
    Học Nhan Tử đai cơm bầu nước
    Đạo muốn gần Tổ Đường sau trước
    Cách chỉ mành nào khác xa đâu
    Cõi nam đà mở rộng cửa lầu
    Đèn chí huệ hào quang chói hiện
    Thuyền Bát Nhã nghinh ngang bốn biển
    Nước Ma Ha rửa sạch ba lòng
    Rượu huỳnh hà mời khách tây đông
    Ngựa không bóng rước người nam bắc
    Máy sau lưng xảy bày trước mặt
    Lửa bên nồi nấu khắp non sông
    Muốn cho thấy đặng chủ nhơn ông
    Non vô ảnh âu tầm mới hãng
    Trong hang thần đứng cho giáng đáng
    Độc mộc kiều có gã huỳnh nương
    Hỡi mấy kẻ mua rượu huỳnh tương
    Đặng một chén uống đà bất lão
    Việc tu hành phải say mùi đạo
    Nếu bơ thờ quả vị khó trong
    Tiếng đờn thì tai lóng cho thông
    Chơn Như thể Giai Không Ngũ Uẩn
    Thập Tam Ma khuyên đừng lấp lửng
    Gươm Huệ mài trừ nó sớm an
    Giảng cho thông Tứ Cú Kim Cang
    Thời mới thấy Bổn Lai Diện Mục
    Tuy xác thân hỡi còn ở tục
    Lòng cho riêng mới gọi là Thần
    Ai còn mang những thói tham sân
    E khó khỏi luân hồi lục đạo
    Học phước vô môn nhơn tự triệu
    Muốn ly hiền phải liễu phàm tâm
    Đạo Như Lai vô thượng thậm thâm
    Biển cho lặng minh châu mới hiện
    Ngọc cửu khúc gắng công dồi luyện
    Tầm thư hùng hái thuốc non nam
    Mười hai giờ huyền hộ phải tham
    Thiên giao thời pháp luân thường chuyển
    Hùm lên non rồng kia xuống biển
    Đầy ba xe chở những vàng ròng
    Làm sao rằng lôi phục tiên phong
    Mảng sáu hiệp thâu vào lại kính
    Thuốc ba phẩm công phu luyện chính
    Muốn đơn thành văn võ phải toan
    Ai dốc lòng lên núi linh san
    Đóng sáu cửa cho bền then khóa
    Cửu cửu mà thử lòng vàng đá
    Vậy mới rằng biết giả biết chơn
    Thầy Huyền Trang lập thủy đăng sơn
    Trải tám mốt lôi am mới tới
    Lòng Bồ Đề không dời không đổi
    Tánh yêu ma còn tiếc nhục phòng
    Bởi vì trong quy giới chưa thông
    Oan gia đặng năm giây khó dứt
    Đạo muốn cao phải bồi chí đức
    Đạo đức toàn quỷ phục thần khâm
    Trời đâu mà có phụ đạo tâm
    Nghiệm kim cổ người lành mắc nạn
    Việc tu hành phải soi cho rạng
    Nếu không minh ắt chẳng đốc hành
    Đạo Phật Tiên có chí thì thành
    Người bao nỡ thủy cần chung đãi
    Nương pháp thoàn mà qua khổ ải
    Sống muôn trùng còn đoái làm chi
    Bền một lòng niệm chữ A Di
    Sau cũng đặng thảnh thơi muôn kiếp
    Máy quang âm lẹ thoi như nhíp
    Người trăm năm chẳng khác chiêm bao
    Cõi bờ này sóng bủa lao xao
    Câu danh lợi gẫm như bọt nước
    Đọc kinh sách nhờ người đời trước
    Ông Thạch Sùng giàu có muôn xe
    Qua đời này tiếng hỡi còn nghe
    Không thấy mặt trường sanh thọ hưởng
    Hàn Tín là mưu thần cho tướng
    Cũng chưa nên mời mặt cho đoan
    Người ở đời lấy đó mà toan
    Kim như thị cổ hà như thị
    Xử thế cho biết liêm biết sỉ
    Việc tu hành vô lự vô tư
    Bền một lòng mao ốc thảo lư
    Đừng học thói triệu Tần mô Sở
    Đường huỳnh đạo Trời đà rộng mở
    Khách tây du sớm nhớ hoài đầu
    Kiếp Viên Khương sáu vạn dư thu
    Bái thiên mạng kiếp truyền y bát
    Sông ái hà khuyên người kíp thác
    Khỏi lưới trần cực lạc cũng xinh
    Cuộc diêm phù nhiều nỗi nhục vinh
    Không lại có giàu sang dời đổi
    Thú thanh thao màu đồng quen giỏi
    Đất Bồ Đề sớm tối xinh xang
    Chữ danh lợi sao bằng chữ nhàn
    Cửa Bát Nhã vào ra thong thả
    Trống Đại Hùng đà thân ý mã
    Chuông Linh Sơn hỡi tả tâm viên
    Ngọc mưu ni khá dễ khinh truyền
    Kinh bạch tự dám đâu vọng thiết
    Địch không lỗ có duyên mới biết
    Đờn không dây vô phước khó nghe
    Rượu đầy hồ chứa để đầy ve
    Say một cuộc bất tri nhơn sự
    Ngâm chữ huyền say cùng ông Lữ
    Đọc tỉnh mê say với ông La
    Kinh huỳnh đình rảnh đọc năm ba
    Vô bồng tháp buồn xem tạo hóa
    Đoái nam lãnh vui màu tòng bá
    Nhìn bát hà rùa cá giỡn vơ
    Mặc dầu kẻ ngộ cùng không ngộ
    Có duyên gặp Tam Kỳ Phổ Độ
    Muôn đời còn tử phú nên danh
    Ba ngàn công quả đặng duyên thành
    Đơn thư chiếu hiển vinh thiên tước
    Chín phẩm sen vàng khai thấy Phật
    Cửu huyền thất tổ đặng tiêu diêu.

  20. #20

    Mặc định

    ĐỆ THẬP CỬU HIỆU

    Sanh gặp vòng Bát Nhã
    Noi theo thưở Bồ Đề
    Học chữ Từ Bi dạ chẳng sát sanh
    Noi cổ thánh lòng không hại vật
    Xưa Tam Giáo tâm truyền dĩ thất
    Nay trung dung oán nhứt hỡi còn
    Trước tâm ngu chẳng dụng đến con
    Sau hậu học này chi vô hậu
    Ấy là đời cổ tẩu
    Vốn sanh đặng một con
    Sau bắt Ngụy nhà Tàu
    Sanh con nên bất tiếu
    Mấy ai cho có hiếu
    Mà trả thảo mẹ cha
    Chi cho bằng học chữ Di Đà
    Sau mới đặng siêu thăng tịnh độ
    Sau chẳng nhớ chữ Tam Thiên nhũ bộ
    Đừng quên câu Thập Ngoạt Hoài Thai
    Chịu tân khổ đề ơn cúc dục
    Làm người học thức thời biết chữ phá ngu
    Hễ có chữ tu thời cứu cửu huyền thất tổ
    Làm người đừng sợ khổ
    Mới báo đặng ơn dày
    Vui Phật môn giữ dạ trì trai
    Giới sát vật ly câu khổ hải
    Thiên sanh vật thiên chi sở ái
    Sách đời này nói vật dưỡng nhơn
    Nói vậy thì mãnh hổ lâm sơn
    Sao chẳng nói sanh nhơn dưỡng vật
    Đọc câu sách nửa còn nửa mất
    Chẳng nhớ câu nhơn vật giữ đồng
    Đạt trí huệ châu thanh đức Khổng
    Giáo Tam Thiên đồ đệ chư bang
    Phục tuyệt lương tự vệ giữa đàng
    Bên phản lộ gặp thầy Hạng Thác
    Đời thượng cổ nhiều người thông đạt
    Còn mang câu sở hữu bất tri
    Xưa nhiều người hạ bút thành thi
    Còn phải học Vô Vi chi đạo
    Sự bất hành bất đáo
    Sự bất tất bất tri
    Sự bất trắc bất thành
    Này Phật gia khai đạo Vô Vi
    Người bao nỡ tấn thối vị
    Tham tửu sắc nhớ gương Đắc Kỷ
    Bởi vì nàng bại Trụ hưng Châu
    Kinh sách để đôi câu
    Nhơn tham tài tửu sắc
    Đời Tam Quốc có chàng họ Lữ
    Cùng vì đâu vì nghĩa vì thù
    Phụ tử nay tương tru
    Bị Điêu Thuyền sanh kế hại
    Tích xưa còn để lại
    Kim cổ việc hà nhơn
    Học theo kẻ đăng sơn
    Như ông Hàng Tương Tử
    Ấy là người Viên Tự
    Sau mới đặng an thân
    Đừng học thói nhà Tần
    Mà mang câu thất đức
    Chi cho bằng nhứt đức nhứt tâm
    Phép cổ thánh thậm thâm vi diệu
    Lẽ thánh hiền chơn thiệt đành rành.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Trả lời: 17
    Bài mới gởi: 15-03-2016, 02:14 PM
  2. Tính logic của thuyết Luân hồi Nhân Quả
    By quangcom in forum Đạo Phật
    Trả lời: 11
    Bài mới gởi: 29-05-2015, 08:49 AM
  3. Trả lời: 48
    Bài mới gởi: 14-04-2013, 11:00 AM
  4. VÔ NGÃ
    By phanquanbt in forum Đạo Phật
    Trả lời: 4
    Bài mới gởi: 07-12-2012, 08:48 PM
  5. Tìm kinh!
    By Nhất Niệm in forum Đạo Phật
    Trả lời: 13
    Bài mới gởi: 22-10-2012, 09:14 PM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •