KIM CỔ KỲ QUAN - ÔNG BA THỚI

[vankhuc]

GIỚI THIỆU SƠ LƯỢC BỘ KIM CỔ KỲ QUAN


*

Bộ KIM-CỔ-KỲ-QUAN được viết bởi Đức Ông Nguyễn văn Thới, mà người đời gọi một cách kính trọng là Ông Ba, sinh năm Bính Dần 1866 và mất năm Bính Dần 1926, tròn 61 tuổi âm lịch. Ông Ba sanh tại làng Mỹ-Trà, Thị xã Cao Lãnh, Tỉnh Đồng Tháp và mất tại Ngã Ba Lộ-Lỡ, xã Kiến An, huyện Chợ Mới, Tỉnh An Giang. Ông ra đời sau khi Phật Thầy Tây An viên tịch 10 năm (1856). Ông trưởng thành trong thời kỳ Pháp bắt đầu đặt chân xăm lược nước ta và là một nhân sĩ có tinh thần yêu nước, chống Pháp triệt để.


Bộ KIM-CỔ-KỲ-QUAN được Ông Ba viết vào khoảng 1900-1926, thời Ông lánh nạn về ẩn dật tại Ngã Ba Lộ Lỡ. Nó gồm có chín quyển với các tựa đề :

1)- Kim Cổ Kỳ Quan
2)- Giác Mê ( không có bản chữ nôm, do Ông Trần Quang Trâm sưu tập nơi khác. Theo lời Ông Bảy, cháu nội Ông Ba, Ông Ba không có viết tập Giác Mê này ).
3)- Cáo Thị
4)- Vân Tiên
5)- Ngồi Buồn
6)- Bổn Tuồng
7)- Thừa Nhàn
8)- Tiền Giang
9)- Kiển Tiên

Ông Ba viết bằng chữ Nôm, bản chánh do Ông Bảy là cháu nội Ông Ba còn giữ ở Kinh 12, xã Thạnh Mỹ Tây, huyện Châu Phú, tỉnh An Giang.


Bộ KIM CỔ KỲ QUAN được coi như một " Thánh Kinh " của môn nhân phái BỬU SƠN KỲ HƯƠNG, bao gồm các chi phái : TỨ ÂN, HIẾU NGHĨA, TINH MINH, HÒA HẢO đều công nhận là Tinh Hoa Giáo Lý của Đức Phật Thầy để lại. Một quyển Kinh quý báu hay đúng hơn là một Thánh Kinh được tôn trọng và giữ gìn nghiêm túc theo đúng tinh thần của một tín đồ.


Nhưng đây lại là một quyển Kinh cực kỳ khó hiểu khiến cho tất cả những người nghiên cứu phải lắc đầu. Vì như Ông Ba nói " BẮT QUÀNG BẮT NIỄNG ", hoặc lặp đi lặp lại một ý nào, một chữ nào mà Ông Ba muốn nhấn mạnh. Người đọc phải có một trình độ Hán-Nôm căn bản và hiểu về Kinh Dịch, Tử Vi, Bát Quái... Nếu không, đành chịu thua, xếp sách lại. Đa số chỉ hiểu phần da, một số hiểu được phần thịt, và rất hiếm người thấu triệt được phần cốt tủy của nó .

Trích THÂN THẾ PHẬT THẦY TÂY AN

Cư Sĩ SPRI PO LIEU
(08-11-1996 Bính Tý)


TỰA

Lòng vọng cầu nội ngoại tương tề
Qui nhứt thống ra bề mới nổi
Trước mắt ngọc gẫm âu việc lỗi
Sau lưng nhìn nhiều nỗi Phật Tiên
Đêm năm canh thổn thức chẳng yên
Ngày sáu khắc sầu riêng mối đạo
Tưởng ái quốc cơ đồ sáng tạo
Nhìn lê dân cường bạo đa đoan
Chúa mỏi lòng chúa nghỉ thân an
Tôi mệt dạ còn mang nạn cả
Thời quân nhược quả kia báo quả
Thế thần cường giày giả trung cang
Bắc lương thiền nghỉ lại không toan
Thời bất đạt đa mang tội thế
Ngày Bính-Tý thương cha lập kế
Ơn cửu huyền tiền thế trung thu
Bảy ngày xuân ít kẻ công phu
Thập ngũ nhựt không tu hội thí
Trường an Phật ít người hội ý
Chốn bạo tàn hiệp trí gia công
Mẹ thương con xà lộn với long
Con ghét mẹ nên không niệm Phật
Sầu tâm nội nhơn đồng dử vật
Xét ít người lòng Phật nhiều ma
Có vui chi một chốn Diêm-la
Miền Tiên cảnh ra vào ít mặt
Rắn lộn Rồng nhơn dân sanh giặc
Đề lao trống cửa ngặt nổi chi
Nhị niên xao xát lời ghi để
Ngục rạt chen người xiết kể bao
Bấy lâu tiêu Tứ công lao khổ
Biển Thánh rừng Nhu bổ báo ân
Rạng đền hai chữ quân thân đạo
Ái quốc ưu quân bỏ bạo tàn
Quốc vương thủy thổ đường danh vọng
Rèn chí tu tâm động Phật Trời
Khổ tăng gia khổ lời bất chánh
Đường lành thấy đó tránh sao đành
Sầu nổi muôn chim không nhành đậu
Buồn cho thế sự hậu bất gia
Con Phật có lòng, ma nào dắt
Con ma chẳng kể quỷ bắt ma
Nhứt nhơn địch vạn gia ơn trợ
Ngó Bắc xem Nam sợ Phật Trời
Ngọn rau tấc đất lời cẩn hạnh
Súng bắn rập bô chẳng mạnh chi
Dỗng bất quá Thiên đừng khi Phật
Cường vô quá lý vật tiêu tan
Của Thiên trả Địa mang tiếng dữ
Tích đức minh minh chẳng chữ lòng
Có chi hơn một kiển non bồng
Trung quân hiếu phụ đạo vợ chồng

[vankhuc]

KIM-CỔ-KỲ-QUAN


Trời muốn cho thảo thuận một lòng
Tây phương chỉ đạo chập chồng tại ai
Phật riêng hờn lòng gái lòng trai
Thung dung chi đó chiều mai coi đời
Chẳng nhớ khi Thầy dạy muôn lời
Lời nào không có khi Trời cũng ưng
Lòng luống trong tới tiết mùa xuân
Trung thu niên Phật cầu quân hữu thần
Lòng chẳng phải thì chẳng có phần
Ai tham sau đặng Mẹo Dần Thánh ra
Chẳng tưởng Phật đem lòng tưởng ma
Ngồi buồn nghĩ lại việc ta ưu phiền
Tam tứ sanh lập hậu y tiền
Chữ lời cha dạy khẩn nguyền Phật Tiên
Tam tứ tử thời thế mới yên
Sống làm tôi Phật Kim Phiên giao hòa
Đức chúa Trời giáng thế Phật Bà
Đức Thầy lập đạo nối mà ngày sau
Đường sanh tử gẩm chẳng bao lâu
Sao không giữ đạo ruộng sâu rèn lòng
Bất cải tà sao đặng lên giòng
Khá tua qui chánh giữ lòng Tây Phương
Đồng bạc trắng tích để mấy rương
Bạc thời tiêu bạc khó thương con Trời
Đá cheo leo lời phải giữ lời
Nhứt thinh rửa sạch lập đời thanh tân.

.../.
Thời lao xao quan lộn với dân
Ai ai cũng vậy khó phân quới quyền
Lo đói rách kẻ dữ người hiền
Hiền còn dữ mất chớ phiền Phật Tiên
Trải ngâm đời kẻ dại người điên
Trắc bình đậu vận Thánh Tiên soi đời
Chẳng lo chi buôn bán lỗ lời
Một trăm việc lợi rã rời tiêu diêu
Người hình người lòng dạ quần yêu
Thiên đình sai xứ xử tiêu quỉ tà
Có hổ lang ác thú tới nhà
Hùm tha sấu bắt trẻ già thương ôi !
Buồm gặp gió thoàn chạy quên thôi
Gẫm đời đen bạc chúa tôi không màng
Thuận ăn muối nghịch ăn vàng
Chim kêu lăng-liếu trên ngàn khó âu
Sông thời cạn biển rộng thời sâu
Một trăm thứ cá biết đâu hóa Rồng ?

.../.
Người hình người lòng lại trăm lòng
Chanh chua khế ngọt bưởi bòng khác nhau
Thang mười hai nấc khó biết sâu
Từ Tí chí Hợi biết đâu mai chiều
Giận con hư mẹ lại đánh liều
Qua năm Giáp Tí Ngư Tiều hóa long
Mấy ai tường Rồng ẩn bực sông
Nằm co khúc vịnh vội trông phụ hoàng
Khó giữ thay Thạnh-Mỹ róc làng
Giây gia buộc chặt tầm đàng đi xa
Trong nước nào có chúa có cha
Quân thần phụ tử kết ra vợ chồng
Đua chen chi, khôn dại cái lòng
Phật Trời chẳng tưởng cái còng Diêm vương
Hạ Nam trào xử mạt nhà Thương
Trung thần mắt bịt oan ương lụy hình
Cõi dương gian ăn ở bất bình
Quy tà cải chánh lọng tình đọa thân
Ai nghĩ ai cũng gốc là dân
Thượng thiên hạ địa xử phân trung thần
Sao chẳng xét có Thánh có Thần
Có Trời có Phật sau lần có dân
Ở làm sao nhơn nghĩa chẳng phân
Làm lành niệm Phật muôn dân thanh nhàn
Trước có tổng sau mới có làng
Có vua có tướng có hàng bá quan
Có thượng phẩm hạ phẩm mới an
Cõi trung tận thế dọc ngang thời nhiều
Sống thì ít, thác thì nhiều
Phật Trời soi xét chín chìu ruột đau
Mấy ai từng vạch lá tầm sâu
Chim trời cá nước đâu đâu bất hòa
Kẻ chưởi vịt người lại chưởi gà
Chưởi trâu chưởi chó việc nhà bất minh
Có Phật ra mới thấy việc linh
Giặc Trời loạn động âm binh dấy loàn

.../.
Con Mèo ngồi sợ Rắn sau đàng
Dê thời ghét Khỉ xóm làng sạch trơn
Thập bát quốc làm hội đầu sơn
Thăng Thiên độn thổ nhờ ơn Phật Trời
Nói làm chi khôn dại cái lời
Di sơn đảo hải con Trời Quan Thiên
Bầu linh dược Phật rưới bịnh điên
Cõi trần giả dại giáo khuyên qua ngày
Nỗi buồn riêng xuất ý tỏ bày
Bút sa để dấu nhớ lời Thầy ghi
Người ở đời nhiều kẻ dể khi
Mặc tình thế sự làm chi thì làm
Thân tôi nay như kẻ bán vàm
Mỏi tay đậu nghỉ để làm khó ăn
Mặt trời tròn nguyệt khuyết là trăng
Âm dương vay trở lăng xăng ba thùng
Kẻ mất chiếu người lại mất mùng
Trở về chốn cũ chung cùng Tây An
Vận còn nghèo phải chịu gian nan
Nam kỳ lục tỉnh thọ an chỗ nầy
Trước làm tớ sau đặng làm thầy
Ngồi buồn nhớ việc ăn mày Lý Công
Trong cuộc đời như biển như sông
Đạo nào giữ đạo tôi không chê rày
Cám thân tôi như thể ăn mày
Cõi trần từ đặng theo Thầy an thân
Lo đền nghĩa thủ phận đền nhân
Sống thời làm tướng thác thân vẹn toàn

.../.
(còn tiếp ....)

[vankhuc]

Nhìn Kiển-Tiên nước mắt hai hàng
Biết sao đặng gặp bạn vàng hội ân
Dồi mặt phấn dạ ngọc khó phân
Tưởng niềm cốt nhục phụ thân độ đời
Xuất đại điềm lọng lọng giữa trời
Có tên có họ để đời coi chơi
Gặp hội đó Tiên Phật thảnh thơi
Người lành cũng đặng một nơi an hòa
Đất Đồng Nai đèn đỏ một nhà
Độ trong bá tánh thượng hòa hạ an

.../.
Dạy niệm Phật bỏ dạ dọc ngang
Cải tà quy chánh kẻo mang khổ nàn
Lập bá tánh thờ phượng một bàn
Hội đồng Trời Phật nhứt tràng Thánh-Tiên
Cầu tiền vảng cứu độ bình yên
Vọng cầu hậu vảng Thánh Tiên trung thần
Chí cầu may niệm Phật lần lần
Lập đông mãn tiết Phong Thần ứng khoa
Phật cõi trần Phật lộn với ma
Dương gian mắt bịt thời xa Phật Trời
Chốn đền Nam in trí để lời
gió vay thương gió mưa thời thương mưa
Trận thiên cơ như thể lưới thưa
Một giờ ngó thấy đám mưa ngọc thuần
Chưa thấy biển cũng chưa hết rừng
Phép tài bực hạ ngó chừng chư châu
Qua bực trung xã tắc tóm thâu
Soi thập bát quốc việc đâu dữ lành

.../.
Còn bực thượng Trời Phật để dành
Kiến soi ngó thậy dạ đành Tây Phương
Thấy cõi trần nhiềi nỗi tai ương
Ghét thời lỡ ghét lỡ thương nỗi người
Lỡ nỗi khóc cũng lỡ nỗi cười
Một trăm việc lỡ như người chết khô
Lỡ niệm Phật cũng lỡ nam mô
Thấy sao những đạo Gia Tô thời nhiều
Chẳng xét thương cho kẻ ngư tiều
Công danh chẳng tưởng chín chìu trung quân
Đền ngọn rau tấc đất mới ưng
Thờ cha kính mẹ vạn xuân tuổi Trời
Khá noi theo Nghiêu Thuấn ở đời
Nhà không đóng cửa lập đời thanh nghiêm
Hạn tam niên lập trận phi liêm
Tiêu nhơn tiêu vật thanh nghiêm lập đời
Quy khôn cấn nhựt nguyệt trở Trời
Nhựt xuất khôn điện như lời không sai
Mặt nguyệt xuất cấn điện quy lai
Đông khôn Tây cấn chiều mai tròn vình

.../.
Quốc dỉ dân ai muốn một mình
Tây suy Nam thịnh thiên đình định phân
Cõi lao xao quan lộn với dân
Tam thinh xuất hiện phi ân bất cầu
Một cù lao sụp trước làm đầu
Mã long ứng ngữ ra hầu quan thiên
Thay mặt hồng ẩn sĩ tu Tiên
Môi son má phấn hòa phiên dạy đời

.../.
Phật thương dân dạy bảo hết lời
Giác mê cho kẻ ở đời trường sanh
Tranh làm chi thế sự khôn lanh
Hãi hồn biến đổi hôi tanh xác phàm
Chẳng phải ai cấm việc lo làm
Lòng Trời lòng Phật lòng Phàm khác nhau
Có dò Thánh mới biết cạn sâu
Không dò Thánh đạo biết đâu tâm tình
Con cá không ăn muối cá sình
Không nghe cha mẹ lọng tình đọa thân
Phải Phật ghét thời Phật không phân
Phật Trời ra dạy các lân nhiều lần
Dạy niệm Phật tưởng Thánh tưởng Thần
Ai dạy làm dữ tranh phần làm hung
Lời giảng dụ dạy hiếu dạy trung
Nhơn Từ Đức Hạnh Tiên cung hội đồng

.../.
Trở việc như trở bánh phòng
Lo cho dân chúng sa lòng âm cung
Sống âm phủ chẳng đặng lòng trung
Tội hành địa ngục gian hung khổ nhiều
Sống dương gian như ngựa không kiều
Thác thời nhắm mắt đánh liều khỏe thân
Vậy cho nên nhơn nghĩa khó phân
Như ghe bị sóng muôn dân nhộn nhàng
Có khai kinh đắp lộ trước đàng
Các nơi đi tới tổng làng bình an
Học đạo vô ưu học đạo nan
Mặc tình thế sự dọc ngang ai phiền
Bửu hương tự trở lại lập tiền
Khai kinh đắp lộ gởi phiền tứ phương
Bộ bài cào nhiều kẻ lòng thương
Giác mê giáo đạo oan ương chê cười
Me bốn cửa thương hại nhiều người
Đấu kê đổ bác hết cười lo toan
Đề ba sáu thai dựng lòng an
Cửa nhà vườn đất tiêu tan còn ghiền

.../.
Lời Phật dạy niệm Phật làm hiền
Không tốn xu cắc lòng phiền nỗi chi
Người làm dữ ta lại từ bi
Nhẫn tâm định tánh có khi khỏe lòng
Tu quốc vương có vợ có chồng
Thuận con thuận cháu thuận lòng thời nên
Chẳng nhớ khi bá nhẫn vội quên
Trăm năm đọa lại hư nên nhờ Trời
Biết làm sao tỏ hết việc đời
Thấy đâu nói đó để lời coi chơi
Có mấy khi mà gặp vàng rơi
Ngọc trầm kiếm đặng cho hơi thở dài
Biết làm sao thấu đặng lòng ngài
Con ai nấy dắt ra bài đố thi
Gia nghiệp lại tàu đến dĩ qui
Châu Thiên xét đạo dĩ tri Nam Kỳ
Nỗi lo đời xao xác biên thùy
Tử sanh vô số dị kỳ chớ khi

.../.

Máy thiên cơ trần thế bất tri
Dương gian lộng ngữ kể chi Phật Trời
Trước chữ mực dạy bảo hết lời
Làm lành niệm Phật theo Trời chữ son
Đem tiền bạc mua lấy miếng ngon
Ai từng mua thúi thon don tấm lòng
Buộc vạc áo không chắc vợ chồng
Ngủ mê thức dậy cách lòng phân hai
Người có phước họa khứ phước lai
Vô tình phước viễn họa lai khó phiền
Phật chẳng dụng bạc cũng chẳng dụng tiền
Dụng lòng lòng chẳng ưu phiền thiện dương
Đời dụng bạc lấy bạc làm ơn
Sao bằng tích đạo keo sơn giữ mình

.../.

(còn tiếp ...)

[vankhuc]

Của bá gia thọ thực bất bình
Phi ân bạc nghĩa thì hình mạng vong
Kể từ xa Khương Thượng đạo ông
Bốn mùa tám tiết vội trông thơ nhàn
Phận ở đây như kẻ lỡ đàng
Trông nam đợi bắc dạ càng quặn đau
Lòng thở than than thở ruộng sâu
Gặp cơn lửa đỏ buông câu công hầu
Tuổi hai lăm tưởng chúa vọng cầu
Hườn lai tráng kiện công hầu danh bêu
Thấy cuộc đời nhiều nỗi trớ trêu
Xây lưng lấp mặt khó kêu Phật Trời
Bất hiệp gia khiến nỗi rã rời
Hiệp tan tan hiệp cuộc đời ly gia
Miệng nam mô bồ tát ma ha
Tát vô thời ít tát ra thì nhiều
Chốn sông sâu ngựa lội ngập kiều
Dầu đây có phụ cũng nhiều nơi thương
Dạ dốc lòng trống Cửu Lý Hương
Chờ khi gió độc người thương tới nhiều
Thương ba năm không nhóm chợ chiều
Nhà không người ở niệm nhiều nam mô
Thây không lấp mà để phơi khô
Không nước mà uống nam mô đạo nào ?

.../.
Gặp trận gió niệm Phật ào ào
Chừng tan giông gió Phật nào thấy đâu ?
Khá chí tâm mài sắt dò sâu
Nên kim mới giỏi Phật đâu tức thời
Tu nhứt kiếp ngộ Phật nhứt thời
Thìn lòng niệm Phật một đời gặp Tiên
Mỏng như giấy ngó thấy việc yên
Đừng lòng xao lãng Phật Tiên xa mình
Chỉ đường trống nhiều kẻ vô tình
Đường rừng thầm tối một mình dò ra
Sợ ngày sau nhiều kẻ khóc la
Nằm co nhịn đói Phật ma mới tường
Đạo Phật nay gặp hội thái bường
Tuy thời lừng lựng cang cường quốc gia
Khá gắng lòng niệm Phật Thích Ca
Di Đà thập tự quốc gia yêu dùng
Phật Di Lạc xuất thế anh hùng
Quan Âm ứng hiện tương phùng bá gia
Đời không sợ Phật lại sợ ma
Khuyên lòng bá tánh Diêm La gần rồi

.../.

Thoàn linh đinh sóng dập gió dồi
Rày non mai biển mấy hồi gian nan
Thở khó thở than cũng khó than
Vận nghèo phải chịu chưa an thửa lời
Của bá gia của Phật của Trời
Việc công lo sở đổi dời xử tiêu
Qua thỉnh kinh Đông Độ trừ yêu
Hiền lương nghĩa sĩ lời siêu để đời
Việc chẳng qua số hệ ở Trời
Nên hư có một chữ thời mà thôi
Lòng thở than gở rối trời ôi !
Đất bằng sấm dậy chúa tôi phân lìa
Lo Tống trào cơ nghiệp đem dìa
Cầu cho Nguyễn chúa chớ lìa ngôi nhân
Bất tùng thuận ngoạt tuế tân
Từ năm kỷ dậu tỏ phân lại rày
Thương chúng sanh Phật mới tỏ bày
Chẳng nghe lời Phật hội nầy rã thây
Chẳng xét dại sao chẳng xét ngay
Cẩn ngôn cẩn hạnh thời hay việc lành

.../.
Phật tích tâm tâm tích hành
Vui say chi bấy việc lành vội quên
Kẻ hái rau bắt ốc mà nên
Nhà ngói nhiều bạc nhiều quên việc lành
Nỡ lòng nào dứt cội bẻ nhành
Phật thương dân chúng dạ đành lo toan
Chẳng luận giàu cũng chẳng luận sang
Bạc muôn thấy đó dọc ngang chẳng còn
Tiếng vui nay là xứ sài gòn
Ngày sau chốn cũ nổi hòn vui hơn
Giàu làm chi nhiều kẻ bất nhơn
Bịnh hoạn khó cứu dân ơn độ rày
Ghe vàng trôi mé biển dẫy đầy
Thoàn chèo mát nước tới rày kiến an
Nhà cột vuông kèo bản sửa sang
Nhà thờ tấn đức cha toan lo rày
Tổng định hòa người tới dẫy đầy
Tứ phương tùng phục hội nầy thảnh thơi

.../.
hữ phàm hí vô ích chớ chơi
Đời nầy chưa được thảnh thơi vui cười
Ai nghỉ ai người cũng là người
Dân như cá cạn vui cười đắng cay
Chim nghỉ cánh khỏe cánh chim bay
Giặc đà bốn phía phủ vây bịt bồng
Nước một chun chữa lửa an lòng
Bịnh người tham ngặt đèo bồng làm hung
Gây gắt người kẻ nịnh ghét trung
Muối kia xát dạ người hung khổ hoài
Chen chúc thay việc quấy nói dài
Đường vương khát nước mấm gài dở coi
Uốn éo đời mở mắt khó soi
Trừng chim bát hướng như roi quốc trì
Vàng khối bỏ chen chúc thiết chì
Nhờ ơn Trời Phật thương vì sãi tăng
Người lâm cơ phải chịu khó khăn
Gia bần trí đoản như măng nửa lừng
Chốn thị thiền sau lại hóa rừng
Chát chua trong dạ ớt gừng xát tâm
Chẳng vọng thất không tưởng mười lăm
Dở hay hay dở cơ thâm tại Trời
Chữ quân xử thần tử trọn đời
Sống thơm danh tướng thác thời trạng phong
Phụ xử tử vong tử thọ vong
Mới rằng phụ hổ tử long trọn niềm
Người niệm Phật thì để Phật tìm
Vọng cầu khẩn nguyện trọn niềm quốc vương
Chốn lưới mê nhiều kẻ vấn vương
Lõa lồ thân thể oan ương nhiều người
Mê tiếng nói ham lẫn tiếng cười
Xem sau xét trước ít người vọng đông
Nên mình nhờ Phật thuyết đại công
Ý sao nhiều ghét lòng mong oán thầm
Trách hô nhung miệng súng ầm ầm
Phép nào qua Phật mưu thầm oán tha
Người trách người ta lại trách ta
Hồ đồ hổn độn theo ma một đàng
Giận lũ cáo khuấy rối xóm làng
Người ngay mắc nạn bạo tàn hân hoan
Mặc thế tình kẻ dọc người ngang
Rồi đây tới đó ngay gian thời tường
Kẻ thị phi niệm Phật đưa đường
Qua lộ văn giáo vô thường huyết lưu
Mặc thế tình bất trí bất ưu
Oán ân ân oán huyết lưu nam kỳ
E thân thác chẳng đặng bó bì
Bây giờ quan quách cô dì chế tang
Bất cải tà qui chánh bất an
Cải ác tùng thiện khỏi mang nạn nghèo
Sớm mai cơm chiều cháo qua đèo
Tứ phương bảy bữa nạn nghèo không cơm
Sao chẳng lo sớm quảy tối đơm
Bàn linh phượng tự cúng cơm vong hồn
Tưởng sự vong như thể sự tồn
Bưng lên để xuống cầu hồn minh linh

.../.
Tu thời nam trung nữ trinh
Tần vương làm hai đạo binh nhộn nhàng
Chớ bắt chước theo kẻ điếm đàng
Qua tây cầu Phật về làng niệm kinh
Chớ chê rằng Trời Phật không linh
Linh thời tại ngã bất linh tại tình
Chớ ỷ tài tu dạng tu hình
Tu tâm tu tánh tu tình thời nên
Tu làm sao thấy Phật mà quên
Tu trung quên chúa sao nên ở đời
Thế còn suy ngao ngán cái lời
Muối dưa hẩm hút coi đời hạ ngươn
Người ghét Phật Phật cũng ra ơn
Chừng nào thủy kiệt sơn băng thì rồi
Đá cheo leo câu chẳng mắc mồi
Chừng nào đặng cá phủi rồi gian nan

.../.
Phụng sánh rồng phụng lại lìa loan
Con còn dạ mẹ cưu mang tháng nào
Đẻ giờ tí ruột thắt tâm bào
Âm Dương tương hội đầu vào đít ra
Phật đẻ Phật hay Phật đẻ ma
Ma ma Phật Phật tại ta chánh lòng
Con của vợ sao họ của chồng
Đồng sanh đồng dưỡng cái lòng nào đau
Ý làm sao chàng rể nàng dâu
Người dưng đem lại lòng đau một lòng
Ý làm sao bên vợ bên chồng
Tương tề nội ngoại đèo bồng chưởi nhau
Thấy cuộc đời đau cũng còn đau
Giác mê trái dạ trái nhau trái lòng

.../.

(còn tiếp...)

[vankhuc]

Giác bát giác nói việc bao đồng
Giác thời hết giác cái lòng hết trơn
Giác hết giác ơn chẳng thấy ơn
Oán thời thấy oán nhiều hơn bảy phần
Kể từ năm kỷ dậu lần lần
Tiểu khê qua khỏi sau lần đại giang
Chí lâm bền bịnh hoạn cầu an
Hết cơn bỉ cực giàu sang hầu gần
Lời nói ra có Thánh có Thần
Thiên tri địa chiếu gia bần nhứt tâm
Chữ cơ thâm thì họa diệt thâm
Trí mưu quân tử minh tâm để lời
Chữ tử sanh phú quý tại trời
Hết cơn bỉ cực tới thời thới lai

.../.
Tích oán chi ai hại đặng ai
Xem trời ngó đất bồi hồi ruột gan
Từ tạ thị sanh dạ dọc ngang
Mượn đao Thần Huệ xử tan phản thần
Tội phản chúa khó hưởng huê phần
Vong sư phản đạo một lần nầy tiêu
Gió phất đông thổi mát hiu hiu
Nhờ hồi Đế Thuấn vua Nghiêu lập đời
Sao chẳng kiêng có lịnh ông trời
Soi trong bá quốc thay đời đế vương
Tồn thập bác quốc tổng an lương
Xử tiêu một hội nhà Thương tẩy trần

.../.
Trời ngài khiến hậu phú tiền bần
Nam bang Tần quốc Thánh Thần hội an
Ăn cháu bí sau đặng làm quan
Trà phe thuốc bịt không an xác phàm
Xanh hơn chàm há dễ hơn chàm
Nghe quan lớn thượng lại làm Long Xuyên
Xưa bất thủ nay lại đầu phiên
Bình thời mới có Phật Tiên ra đời
Bất húy tử dầu tử tại Trời
Tham sanh dầu sống đời nầy làm chi
Sống rạng tiết sống dại nhiều khi
Con Trời cháu Phật khả vi châu trần
Phật thương ai thời Phật định phần
Tây thời cận Phật người gần đi xa
Lòng tưởng Phật Phật độ lòng ta
Lòng nào tưởng quỷ quỷ ma lộn vào
Sống làm chi nhớ tiếc anh hào
Thác nương theo Phật cõi nào hội ân
Cổ hà nhơn kim diệc hà nhơn
Quân thần đạo lý tối tân đại tình
Ép gan son vọng cáo Thiên đình
Soi gương thấy mẹ con hình bỏ thây
Nằm tưởng Phật thấy Phật phương tây
Kinh dương cứu khổ đổi thay con mèo
Có ai giàu đem đổi việc nghèo
Khác nào bông bí đám bèo gió đưa
Tình mặc dầu bửa sớm bửa trưa
Xà lâm trận hỏa chuột mưa lên gò

.../.
Chốn rừng nho biển Thánh khó dò
Dễ mà chẳng học khó mò sao ra
Ra mé biển ngó thấy ba ba
Con Phật Phật biết con cha cha tường
Cảnh nhị ngươn lập lại vi thường
Thượng kim trung cổ cang cường nhơn dân
Bất bịnh hoạn hồn bất ly thân
Ngày đêm không ngủ nhơn dân minh tình
Tôi chết trước đổi thửa dạng hình
Còn y như thế bất bình bá gia
Cầu hội lành nhờ lịnh mẹ cha
Phước ai nấy gặp Diêm la Thiên Đình
Cõi trung thiên đa ngữ tâm hình
Gian nan nhiều thuở Thiên đình xét soi

.../.
Đời nhiều dụng bạc đúc vàng thoi
Nghĩa nhân chẳng xét chẳng coi chỗ nào
Nghĩ tới đâu ruột thắt gan bào
Trời thời thấy đó Phật thời thấy đâu
Ngồi nghĩ nghị việc thế khó âu
Đứt đầu đứt đít con trâu xổ chuồng
Hết cơn vui ngó thấy cơn buồn
Người đời khác thể tơ cuồn rối thêm
Nhiều chỗ động chỗ Phật thì êm
Phú tạo tật đố gây thêm oán thù
Vị bất vị thì lại ở tù
Hư nên thần khẩu oán thù hạ sanh
Người nói lành lành lại khôn lanh
Người nào nói dữ dữ đoanh vào lòng
Giục dương gian cho kẻ mang cồng
Thác về âm phủ đổi lòng quỷ ma
Trên phưởng phất lòng thiệt Phật ta
Cõi âm phưởng phất quỷ ma báo đời
Đời bất chánh ma chẳng sợ Trời
Khiến xuôi việc thế rã rời tiêu tan
Khổ thậm khổ chớ khá kêu oan
Người nào luận việc khôn ngoan ở đời
Lòng muốn cho tứ hải thuận lời
Chư châu chư quận gặp thời chiều mai
Của hoạnh tài bất phú hoạnh tai
Bất như tích đức chiều mai thanh nhàn

.../.
Sợ chòm ong vỡ ổ ba tràng
Kiết hung hung kiết xóm làng chẳng an
Triều dĩ trị dĩ loạn hiệp tan
Huống người phú quý dọc ngang Sao đời
Chim có cánh bay khắp trong trời
Người đời sao khỏi đổi dời thịnh suy
Phú tứ hải vương đế khả vi
Bực người sánh đặng lòng khi Phật Trời
Mẹ dạy con tích thiện ở đời
Lâm cơ nguy biến Phật Trời độ cho
Chốn Tây Phương ít kẻ âu lo
Sa đường địa ngục nằm co kêu trời
Sách minh tâm Phật dạy hết lời
Phật sai ác thú trên trời xuống răn
Họa phước nầy dấp với lăng xăng
Chờ ngày trả quả như trăng khuyết dầy
Nghĩ bắc địa lòng tưởng ơn Thầy
Phật còn mắc nạn người rày khỏi tai
Tội ai làm nầy chịu hởi ai
Phật Trời soi xét chiều mai dân nhờ
Trước ai cho lập tự nhà thờ
Bắt cha chém đạo bây giờ tội đây
Giác cuộc đời cho tỏ vạy ngay
Hai đường tội phước tên bay cửa thiền
Tội về ai nấy chịu chớ phiền
Dương gian âm phủ qui tiền thượng thiên
Tam giái hội xử việc bất miêng
Thay hồn đổi xác cõi tiên đem về
Một cõi âm sau xử phân lìa
Dương khai thượng cảnh đem về nhứt đoan
Cộng tồn thập bát quốc hội an
Xử tiêu ma quỉ dị đoan tiêu điều
Chúa xa Tề ruột thắt chín chiều
Tôi còn xa Sở càng nhiều dắng cay

.../.
Phụ bất từ tử hiếu khó thay
Phụ từ tử hiếu thiệt nay trọn bề
Một lời nói kết nghĩa nguyền thề
Báo ân báo oán trọn bề quân thân
Cha lập nghĩa con lại lập nhân
Phật Trời soi xét cầm cân công bình
Nào biết sao việc thế ép tình
Buồn thì tưởng Phật vui mình quỉ ma
Phật trần thế Phật ở đâu xa
Tây phương vọng Phật tại gia chứng rày
Lòng niệm Phật niệm tháng niệm ngày
Bình thời không biết Phật rày ở đâu
Có biển trước lặng lẽ biển sau
Ngàn trùng nước yếu chảy âu một bề
Nghĩ thân tôi như thể thằng hề
Vui đâu chúc đó chưa bề nào an
Nhiều kẻ dọc cũng nhiều người ngang
Dọc ngang ngang dọc tan hoang cửa nhà
Mặc ý ai khi trẻ trối già
Đường chim dấu ngựa chắc mà ở đâu
Vàng bao đành sánh lộn với thau
Đúc chì thiếc bạc giả thau thì nhiều
Của bao lâu sung sướng Ngư Tiều
Quán thông tạm đở chín chiều công danh
Dò kẻ dại cho biết người lanh
Thơm tho chẳng dụng hôi tanh sắc tài
Đua chen chi trâm giắc lược cài
Tốt xinh chi bấy được ngoài mất trong
Người tu núi kẻ lại tu sông
Tu non tu thị xét trong đạo mầu
Đạo nào chánh thời đạo làm đầu
Đạo nào bất chánh qua cầu Diêm Vương
Sáu ngã quỉ tăng hội nhà Thương
Ra đường tội phước âm dương trung trần
Thánh minh Thánh Thần tự minh Thần
Xem trong Nam Việt họa gần phước xa
Phật hữu Phật sao lại nói ma
Ma ma cho đó mới ra đổi nầy

.../.
Trâu Nhựt Bổn Nam Việt bắt cày
Gay go chó sủa bằng ngày sủa giai
Thấy người ta, ta lại tưởng ai
Ngậm ngùi thế sự phân hai Phật Trời
Bảy việc hại ba việc lại đời
Nhiều dư ít thiếu kêu trời chi dân
Thuận ở đời Phật lại sanh nhân
Hà nhân sanh Phật muôn dân chớ phiền
Tố hà nhơn vong hậu phế tiền
Vui chi một cuộc bạc tiền khoe khoan
Chốn nam triều quân chánh an bang
Nực cười thế sự con hoang không nhà
Xiết kể chi chúa trẻ tôi già
Lão lai tài tận ông bà xin thương
Phụ tích tài để khổ oan ương
Tử lai phá thế nhà Thương tan tành
Khá thôi thôi bớt dữ làm lành
Rồi đây tới đó Phật hành khổ thay
Chim không lồng mặc sức chim bay
Hẹp hòi nước cạn không cây hiệp bầy

.../.
(còn tiếp ...)

[vankhuc]

Giáp Tý niên Giáp Tý định ngày
Trời xuôi ách khổ khổ rày dân ôi
Phấn nở nào phấn lộn với vôi
Thiếc chì là ngọc Nguy Khôi đời nầy
Đường gian nan dễ giấu khó bày
Căm hờn tàu tặc hại rày Nam bang
Tiểu nhơn thắng quân tử thối nan
Quân tử đức thắng tiểu nhơn an hòa
Chí tham vui Thánh đạo Di Đà
Khuyên trong bá tánh trẻ già niệm kinh
Kiển nào vui Trời Phật tinh minh
Tiên thần lạc chí quản thinh tổ đường
Chớ tham chi tánh bạo tâm cường
Ngủ mê một giấc quên đường Phật Tiên
Vui say chi việc thế chẳng yên
Tham chi một thuở sầu riêng nhiều ngày
Khổ thấy khổ tránh khổ mới tài
Càng cao danh vọng càng dày gian nan
Thấy việc khổ gỡ khổ mới an
Bực nào bằng bực giàu sang Phật Trời
Đất chang chang trải lót sáng ngời
Đền đài cổ tự lập đời hiển vang
Khối sắt mài vàng ngọc vi nan
Quyền cao lộc cả giàu sang để dành
Chẳng tích đạo giữ việc làm lành
Phật không dạy dữ tranh giành dân ôi
Bạc bảy bạc thôi thế thế thôi
Nghĩ đời tích ác tích vôi thì nhiều
Thấy tích thiện ruột thắt chín chìu
Thương người trung hiếu ngư tiều hóa long
Đau lòng súng súng nổ pháo bông
Khác nào buổi chợ khó trông nhóm hoài
Động lòng gỗ gỗ nọ than dài
Trường xuân lập lại nhóm hoài ngày đêm
Phật không êm nhơn thế lòng êm
Phật êm nhơn thế ngày đêm thảm sầu

.../.
Chẳng nhớ xưa Lưu Bị đi cầu
Quân sư Gia Cát lập lầu Kinh Châu
Thiền giả tân nay ở chẳng lâu
Qua cầu Đông độ Kinh Châu đem về
Tân giả thiền sau hiệp trước lìa
Mưu vương trí chúa đem về Kinh Châu
Ruột ai từng cắt ruột không đau
Ngồi buồn nhớ việc trồng dâu để tầm
Người niệm Phật ngày sau ông tầm
Nhớ ơn tứ đại bửa rằm ba mươi
Cúng ngũ quả vật thực tốt tươi
Phật Trời không dám dể ngươi việc nào
Đời ma quỉ ăn nói hổn hào
Phật hiền kêu bậu Phật nào nói ai
Lòng tưởng Phật có Phật Như Lai
Đừng đừng khi Phật chiều mai bỏ mình
Thác không chôn kẻ dữ phơi hình
Kên kên quà quạ thây sình moi ăn
Ép cái lưỡi phải cắn cái răng
Ép gan ôm dạ khó khăn giữ mình
Thương cho kẻ chơi quán ngủ đình
Thân ai nấy độ biết mình phải không
Chớ nói ai gây oán mắc công
Ngặt tình Phật dạy ra công chỉ dùm
Đạo vợ chồng con cái buộc chùm
Ngủ mê thức dậy đứt đùm không hay
Rã rời đâu không biết nỗi hay
Ai thời cũng giỏi cũng hay xưng thầy

.../.
Phật dạy tôi trước tỏ sau bày
Bút thần ký tự để rày hậu lai
Mặc thế tình ai dễ ép ai
Đường quê khôn thấu ngàn mai khó tường
Ghét thời cho ăn mật ăn đường
Thương cho roi giọt sau tường việc khôn
Qua năm mẹo tôi chết không chôn
Ở đời ít dại nhiều khôn não nề

.../.
Nói léo lắc nhiều việc vụng về
Sao bằng thanh kiển theo bề con sang
Không dám bì kẻ phú người quan
Dân ngu thời phải lo toan phận nghèo
Muốn lên non xuống dốc lên đèo
Mắt nhìn thế sự như bèo hiệp tan
Kiển nào vui thủy bộ cao sang
Ngàn cây muôn cụm dọc ngang muôn nhà
Tới chốn đây gần nẻo Phổ Đà
Ma ha am tự kiển bà Vi Ve
Kẻ đi bộ người lại đi ghe
Bến đò biên trước súng nghe ầm ầm
Cơn thảnh thơi no đủ ăn nằm
Thung dung trên thế ngọc cầm nỡ buông
Lụy đầm đầm lụy nhỏ uông uông
Thảm ưu chí thảm sầu tuông đoạn sầu
Dạ chí làm sông rộng bắt cầu
Nào hay ném gánh mất đầu văng đuôi
Việc thấy nghịch gỡ đặng thời xuôi
Cầu Trời vái Phật đem đuôi hiệp đầu
Ai đày con ô thước đội cầu
Qua Phiên cứu chúa công hầu ơn đâu

.../.
Ôm dạ thảm ép thửa lòng đau
Càn khôn đại đạo ân sâu độ rày
Con có tội cha mẹ bắt đày
Dầu sanh dầu tử ăn mày cũng cam
Hội tân trào nhiều chức quan tham
Bạc ai trả nấy đừng ham dục lời
Đồng bạc hại nhơn nghĩa rã rời
Quanh co uốn khúc nhiều lời đắng cay
Sửa kẻ vạy đem lại làm ngay
Kẻ ngay làm vạy khổ thay bạc đời
Che cảnh Phật dụng bạc dạy lời
Đắng mà làm ngọt trải đời lòng riêng
Chữ tiền tài phấn thổ đảo điên
Bất như tích Đức Mục Liên giáo lời

.../.
Chí cả trai mới đặng trên đời
Phép phuông lễ nghĩa giữ lời chánh minh
Việc tu hành ai cấm tụng kinh
Tụng kinh lòng bất tinh minh tội rày
Đánh mặt trống động chuông hội nầy
Giác lui giác tới ngủ ngày mê tâm
Giác nỗi thế nhiều kẻ oán thâm
Nỗi sầu nỗi thảm binh âm dấy loàn
Sau ơn tổng trước cám ơn làng
Quan quân như hội nhứt tràng nhóm đông
Quan phế đức kẻ dữ phế công
Bạc trăm chẳng Phật người không hưởng phần
Ân báo ân dĩ biện Tấn Tần
Tử giai kỳ tử gia bần tri ân
Tiên tề gia mới gọi trí thân
Hậu tề kỳ quốc chăn dân biên thùy
Tâm bất tri diện phục bất tùy
Du thân thế phụ biên thùy đều chê
Tử trung cang bất tử thọ quê
Đường dài thăm thẳm ngựa dê luông tuồng
Xem đông tây ít kẻ lòng buồn
Nhìn tường nam bắc luôn tuồng tâm nhơn

.../.
Trong hai ngàn xử biến thất sơn
Biến thiên biến địa biến nhơn thay đời
Biến hết thảo mộc lại biến lời
Rã rời thân thể cho người khinh khi
Phật với Trời có dám nói chi
Dễ ăn dễ nói dễ khi khổ người
Người hại người hại tới chín mười
Làm sao tiêu Phật tiêu Trời người ôi
Gặp cơn khó niệm Phật quên thôi
Tới cơn có của lấy vôi bôi mình

.../.
Trong mười năm dựng nghiệp nam đình
Biển hồ lai láng mặc tình cá đua
Khúc cay đắng khúc chát khúc chua
Kẻ lo bán Phật người mua tượng hình
Thương phạm Phật nhiều kẻ lộng tình
Nhà thờ cha dạy thình lình không hay
Không nhà thờ cha dạy từ đây
Tranh tài đấu phép ai hay thì nhờ
Khá bủa câu thả lưới đợi chờ
Phật cho tài phép một giờ thoát mê
Cõi dương gian ba kiển ba huê
Ba ngôi ba chúa châu phê nhứt điều
Thương cho người sống ít thác nhiều
Linh đơn Phật rưới mai chiều hóa tiên
Thầy dạy đời đa bịnh bất thuyên
Nói ra nhiều kẻ cười riêng chê thầm
Nhơn bất trung phi nghĩa mưu thâm
Ma thời lầm Phật Phật nào lầm ma

.../.
(còn tiếp...)

[vankhuc]

Một gánh thơm bán ế hôm qua
Nay đem bán lại Phật ra xử đời
Vật bán ế ngon ngọt nhiều lời
Bán nài bán tấn bán thời nhục vinh
Đoái biển trước ba hòn quảng thinh
Mương khai án cửa tinh minh một hòn
Tiền gia định hậu cải sài gòn
Đỉa đeo chơn hạt hao mòn nhơn dân
Chẳng dạy người phế ác vi ân
Gập ghình trào quốc muôn dân bất hòa
Bất luận điều trẻ lộn với già
Ở ăn khác thế cửa nhà khoe khoan
Cửa cần thơ Phật khiến xuất sơn
Mỹ tho phát hậu ký an một hòn
Một lời thệ biển cạn non mòn
Sắt thau mòn mỏi dạ còn phấn son
Đúc chuông đồng thích chí thon don
Núi kia muôn cụm lòng son một lời
Truyện tây minh đèn đỏ sáng ngời
Đồng Nai đăng hỏa chữ lời tiên sư

.../.

Chớ bán cú đem dạ cẩu trư
Muôn lời đổ bể tâm tư bất tùng
Đa phi ngôn chỉ sử anh hùng
Xưng vi tư chủ bất tùng thượng sư
Kiển huê sen đau dạ ưu tư
Non bồng chớn chở thượng sư cầm quyền
Cam hờn thay phản chúa vong tiền
Tán gia bại sản chùa chiền phiêu lưu
Tội khi quân hà hữu vô ưu
Sát tha lục tỉnh hoang vu nam kỳ
Tác công nghiệp cho kẻ biên thùy
Hoang lâm tích hậu Bửu Kỳ Hương Sơn
Mạc đạo xà vô giác phi ơn
Thiền long chí để Bửu Sơn mưu trời
Lời dặn dò vi thiện ở đời
Mãn lo thiếu kẻ đổi lời thay vương
Mạc nhà Trụ xử mạc nhà Thương
Qui lai tây bá tứ phương phục tùng
Túc văn võ hội chiếm anh hùng
Tạm vu hưng thới tương phùng trí tri
Vận bất tề mang chữ ngu si
Phòng cơ tích đạo trí tri kiệt hào
Ba bực khôn khôn để chỗ nào
Dại thời ba bực anh hào ba căn
Khi tối đất khi lại có trăng
Trường sanh nhựt nguyệt hiệp căn đêm ngày

.../.
Phận nhớ tớ phận lại nhớ thầy
Tớ an phận tớ nỗi thầy phương nao
Đường sanh tử đáy biển cù lao
Sống đi hành khất thác bao nỗi thầy
Chốn du long xử tử đem đày
Tớ sa đài các sau thầy ly môn
Dại một đứa dại hết một môn
Trường đồ mã lực biết khôn sức người
Bạc thời dụng phụ rãy vàng mười
Ngửa nghiêng trong dạ tức cười ngoài môi
Nữa không nữa thôi cũng không thôi
Giữa đời sóng bổ chúa tôi nhuyễn nhừ
Quỉ xử quỉ Phật chẳng thèm trừ
Tà Thần cảm chánh Phật trừ ma ra

.../.
Một kiển tiên niệm Phật ngâm nga
Sao không tưởng Phật tưởng ma nhập tình
Lòng niệm Phật bỏ dữ trong mình
Bỏ ngang bỏ dọc ép tình công phu
Gắng thường hành niệm Phật rằng tu
Chí tâm mài sắt rừng nhu mờ mờ
Tu nhứt kiếp ngộ Phật nhứt giờ
Tu trì giữ đạo mờ mờ đi đêm
Núi biến ít sau lại nổi thêm
Đồng Nai bắc địa không êm núi nào
Nghĩ tới đâu ruột thắt gan bào
Mắt nhìn bá tánh hổn hào chỉnh ghê
Khó chốn kiển sau có chốn quê
Thác trung trần thế chỉnh ghê diêm đình
Tiêu tứ điện bốn nước lộng tình
Qui lai nhứt thống nước mình chăn dân

.../.
Tiên xử kỷ hậu xử bỉ thân
Ở trần bất chánh bất phân tội hoài
Lo việc hậu mới đặng lâu dài
Ngày sau nhiều kẻ phép tài trí tri
Đứng anh hùng vàng đá nài chi
Ngay vua lòng sắt trí tri tạc lòng
Đường tử sanh như đá chập chồng
Cheo leo duyên thiện nặng lòng âu lo
Ăn cơm trời bửa đói bửa no
Khó lo phận khó giàu lo phận giàu
Người không phải trái bí trái bầu
Công danh chi nữa nỗi sầu tới đây
Nắng cạn nước thấy cá mới hay
Đào sâu khó lấp nổi thây chánh tà
Lời hằng nói đừng có xưng già
Thố long xuất thị nước nhà an khương

.../.
Tiền qui Châu hậu lập nhà Thương
Trụ vương xuất thế xử ương nhơn trần
Tố vi vương nan thị vi thần
Bơ vơ tôi chúa cõi trần chắt chiu
Vạn quân tử xử đắc quần yêu
Tiểu nhơn tranh thực phi diêu chẳng còn
Dao mài đá năng liếc năng mòn
Nhiều cha nhiều chú con còn góa lâu
Trước kén rể sau lại kén dâu
Hội đồng thẩm án đâu đâu hội tề
Thượng minh lý hạ thuận một bề
Thuận dâu thuận rể đặng về tây phương
Đổi nhơn vật đổi hết oan ương
Qui Tề lập hậu khó thương bạo tàn
Thấy chòm ong vỡ ổ ba tràng
Cám thương lê thứ bạo tàn bất sanh
Cám phụ hoàng họa thể treo tranh
Cõi trần rối thế bia danh hành hình
Thác sông mê cho giỏi tu tình
Rửa mê trần tục sạch mình mới ngoan
Phật tùng Nho giả xuất an bang
Văn Nho bất Phật khôn ngoan bất Trời
Hiếu chí thiên ai dạy để lời
Minh tâm khắc cốt Phật Trời ở đâu
Chữ tích thiện phùng thiện mấy câu
Tích ác phùng ác ở đâu để lời
Ơn Thánh nhơn chỉ bảo mối đời
Mai chiều thấy đó coi lời dở hay
Kẻ tu mặn người lại tu chay
Có Trời có Phật vạy ngay mới tường
Khá bỏ lòng tánh bạo tâm cường
Noi theo Thánh đạo dò đường Phật Tiên

.../.
Đố ai trừ đặng giặc Phiên
Họa Trời gởi đó Thánh Tiên khử trừ
Đại hùng đại lực đại bi
Phép nào qua Phật dể khi nhiều lời
Sức Tề Thiên Đại Thánh khi Trời
Phật Bà thâu phép giỏi đời bao nhiêu
Ngày bất tri thiên địa trừ yêu
Tam nhơn xuất Thánh tùng Nghiêu trị đời
Tam Thánh nhơn xuất hậu tri Trời
Tri nhơn tri vật tri lời bá gia
Tri hậu thế tri việc tà ma
Tri tiền Trung Quốc tri ra Phật Trời
Tri người trung kẻ nịnh y lời
Tri trung thế giới tri thời Càn Khôn
Tri vạn quốc chí sĩ mưu tôn
Thương người trung hiếu tri khôn tiền đường

.../.
Nay hạ ngươn soi xét minh tường
Cầu lai cứu chúa Hớn đường qui Châu
Nhìn tam châu sự thế chẳng lâu
Hậu tam tiền nhị qui Châu nhứt trào
Nhớ tiên sanh quỉ cốc tâm bào
Tiền Đường hậu Hớn chỗ nào cũng thương
Người trung thần nhiều nỗi tai ương
Đắng cay chua xót nhà Thương hội nầy
Thương cha ghẻ con ghẻ mắc đày
Chúc ngôn thọ giáo trước bày lời răn
Mình hại mình nói việc có căn
Nước nào hại nấy lăng xăng trở đời
Thương với nhau thương miệng thương lời
Tìm tâm giết thác trong Trời biết bao

.../.
(còn tiếp ...)

[vankhuc]

Hậu nhứt thinh tiêu hết cù lao
Nhị niên chí khổ đề lao chen người
Nỗi sầu bi thấy việc tức cười
Họa đâu chưa có thấy người đa mang
Kiển Phật Trời nay chẳng đặng an
Bá gia bá tánh tiêu tan chẳng còn
Lòng than ôi mệt mỏi hao mòn
Dấu y như dấu dạ còn hồ nghi
Nhơn hữu thịnh trào quốc dĩ suy
Thời thìn vị đáo hữu tình châu minh
Lưới thiên cơ bủa khắp quảng thinh
Đạo lành học đặng tinh minh dễ gì
Hơi kỳ nam thơm nực biên thùy
Mưu quân ái quốc dĩ tùy Thánh Tiên
Lỗi Vương đạo Thánh đạo sao yên
Ngụy hoàng phế quốc sầu riêng một mình
Vi nhơn nan húy thị nhơn tình
Diện tuy đối diện tâm tình cách sơn

.../.
Phật ghét Phật niệm Phật phi ơn
Phật ma ma Phật sát nhơn lao tù
Trời ghét Trời mắt sáng mà mù
Đạo Trời sao nói Phật Trời phù vân
Xét chỗ nào lỗi Thánh lỗi ân
Thiên tru địa lục du thân bất tồn
Kiển hạ ngươn sóng bổ đầu cồn
Giữ thân cũng khó giữ hồn cũng gay
Chua với ngọt mặn lạt đắng cay
Cọp tu thấy cọp cọp bay thấy rồng
Lỗi quân ân lỗi đạo vợ chồng
Lỗi nhơn lỗi vật lỗi lòng thiên san
Lỗi phụ tử huynh đệ bất an
Chuối non dú ép sau mang thúi buồng
Mối chỉ tơ rối rắm trong cuồn
Mực tàu nẻ thẳng lòng buồn sầu riêng
Lỡ vỉa mực cũng lỡ bút nghiêng
Khó thời thấy khó sầu riêng trong lòng
Da trái bưởi ruột lại trái bồng
Người dưng khác họ một lòng bà con
Sàng nhiều vần nhiều nỗi thon von
Lọc lừa gạo cội như son đỏ điều

.../.
Ít ai nơi Canh Mục Ngư Tiều
Phật Trời dạy bảo cũng nhiều nhiều hung
Giác Thanh Đề chí gái bất trung
Mục Liên thiểu lộc Tiên cung giảm phần
Đọa xuống trần thủ trấn xử trần
Hội nầy thầy dạy khác phần tu riêng
Biết khát nước đặng tắm nước Tiên
Không chua việc Thánh nước đen đục ngừ
Lóng tai nghe vắng chốn thiện từ
Ngẩn ngơ cổ vảng đục ngừ kim lai
Đường thời trống mắc mỏ chông gai
Kẻ rề mắc đắng chiều mai coi đời
Người cãi Phật kẻ lại cãi Trời
Gió vay mắng gió mưa thời mắng mưa
Thương Phật Trời nhiều kẻ chẳng ưa
Nhà hoang vô chủ khó thưa hưởng phần
Xét nỗi xa xét lại nỗi gần
Từ nam Tân Hớn định phần chưa xuôi
Việc thầy vui đệ tử mới vui
Thầy buồn đệ tử phải xuôi lòng buồn
Có vui chi đờn địch thơ tuồng
Tôi nam chúa bắc như cuồn rối tơ
Nghĩ mà coi tôi chúa bơ vơ
Chừng nào gỡ được rối tơ hết sầu



.../.
Chốn tam châu dạ dốc bắt cầu
Vì ai kết oán gây sầu từ đây
Chim còn sầu nhớ kiển cây
Làm người bao nỡ vỗ tay reo cười
Việc oan gia nghỉ giải làm người
Thù thâm tích oán hại người lao xao
Nuôi con khỉ khỉ múa làm sao
Rằng người trí huệ thấp cao ở đời
Việc nên hư hệ ấy ở Trời
Chí tâm báo bổ để lời tinh minh
Đức Chúa Trời rộng lượng thinh thinh
Phật ngài đại độ minh minh cõi trần
Trước phàn thơ canh sĩ nhà Tần
Tiền tồn hậu thất hiệp phần Hớn gia
Hậu minh hoàng đày Phật phế cha
Nhà thờ phá hết Thầy ra yểm tài
Hậu bắc địa tứ trấn cõi ngoài
Nam bang đại quốc lâu dài trường sanh

.../.
Tội đại thanh bán tự bán tranh
Họa hình bán Phật bất sanh chín phần
Đại phú quốc phế tự hậu bần
Chữ mà chùi đít cửu phần bất sanh
Việc Nam bang nhiều kẻ khôn lanh
Thất phần dư tử thiểu sanh tam phần
Thấy việc xa chẳng biết việc gần
Việc Nam còn mấy việc Tần như nhau
Đất bắc kỳ sau lại ruộng sâu
Mười phần thác chín khó âu cho người
Cận việc thế thấy khổ chớ cười
Tài hay sức mạnh xin người thi ân
Ai có tài bố đức chăn dân
Phước Trời soi dấu muôn dân đặng nhờ
Chữ công danh sớm đợi tối chờ
Nước xao vì gió sao lờ vì mây
Trời khiến xui ách nước từ đây
Chà và hai nước mất thây chẳng còn

.../.
HẾT

[Love_Tamlinh]

Đúng như huynh vankhuc đã giới thiệu về sách Kim Cổ Kỳ Quan, đã được xem như một tài liệu quý giá và đầy đủ của Bửu Sơn Kỳ Hương.

Bộ KIM CỔ KỲ QUAN được coi như một " Thánh Kinh " của môn nhân phái BỬU SƠN KỲ HƯƠNG, bao gồm các chi phái : TỨ ÂN, HIẾU NGHĨA, TINH MINH, HÒA HẢO đều công nhận là Tinh Hoa Giáo Lý của Đức Phật Thầy để lại. Một quyển Kinh quý báu hay đúng hơn là một Thánh Kinh được tôn trọng và giữ gìn nghiêm túc theo đúng tinh thần của một tín đồ.

Chún gtôi dã sưu tầm được bản đầy đủ của sách Kim Cổ Kỳ Quan, và sẽ giới thiệu để mọi người cùng tìm hiểu.

[Love_Tamlinh]

KIM CỔ KỲ QUAN (Ông Ba Thới)

Tác giả cuốn sách Kim Cổ Kỳ Quan là ông Nguyễn Văn Thới (1866 - 1926), thường được người gọi một cách kính trọng là Ông Ba. Ông Ba sinh tại làng Mỹ Trà, thị xã Cao Lãnh, tỉnh Đồng Tháp và mất tại ngã ba Lộ Lở ở xã Kiến An, huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang. Ông ra đời sau khi Phật Thầy Tây An viên tịch 10 năm. Ông trưởng thành trong thời kỳ Pháp bắt đầu đặt chân xâm chiếm nước ta và là một nhân sĩ có tinh thần chống Pháp triệt để, thể hiện giáo lý Tứ Ân, trong đó có ân đất nước.

Ông Ba đã thọ giáo với cậu Hai Nhu, con cả của Đức Quản Cơ Trần Văn Thành (đệ tử thứ nhất của Phật Thầy Tây An). Ông Ba đã thọ giáo với cậu Hai Nhu học đạo được 7 năm, trong một cuộc bố ráp của Pháp vào chùa Bửu Hương Tự, hơn 60 người bị bắt, sau đó đều bị đưa đi đàybiệt xứ. Cậu Hai Nhu trốn thoát về ẩn vùng U Minh thượng Rạch Giá. Ông Ba Thới, phần vì nhớ thầy, thương bạn, phần vì tức giận khởi nghĩa chống Pháp không thành, lại không nén được đau xót trước cảnh đồng bào đang bị chính quyền thực dân hà khắc nên không thể dồn nén mãi đau buồn, ông dùng dao tự cắt cổ quyên sinh!

Pháp đưa ông về bệnh viện Châu Đốc chữa trị, khi tỉnh dậy ông đã xé bỏ băng vết thương, ném bỏ thuốc thang của Tây cấp để tỏ rõ tinh thần bất khuất. Tuy được các thầy thuốc tận tình cứu chữa, nhưng do vết cắt sâu, máu ra quá nhiều nên cứ mãi mê man, bất tỉnh. Tình hình sức khoẻ ông ngày càng nguy kịch, hơi thở mòn dần, mòn dần... Các lương y đành thở dài, cho người nhà chở ông về để sớm lo bề hậu sự. Tại nhà, với quan niệm “còn nước còn tát” thân nhân ông chạy ngược chạy xuôi rước thầy, kiếm thuốc chữa trị. Một điều kỳ lạ, ít hôm sau ông tỉnh lại và khỏe mạnh! Có lẽ do chứng kiến cảnh người thân trong gia đình và bà con lối xóm đều hết lòng lo chăm sóc mình, và do nhiệm vụ với Đạo Pháp chưa hoàn thành, nên ông Ba Thới cần phải sống, và sống sao cho có ý nghĩa để đáp đền thâm ân đầy nghĩa tình đó.

Chùa Bửu Hương Tự bị Pháp theo dõi, nên ông Ba Thới về ngã ba Lộ Lở, xã Kiến An (Chợ Mới) ẩn thân nơi đó đến ngày mất (08/04/ 1926). Ông dùng thời gian vào việc viết kinh kệ, hoằng khai giáo thuyết Bửu Sơn Kỳ Hương, ẩn chứa trong những bài thơ văn, tuồng hát, truyện thơ... gửi gắm tư tưởng yêu nước, thương dân, nhằm góp phần đẩy mạnh công cuộc canh tân giáo lý Phật Pháp, những tác phẩm của ông mang tính lý luận khá chặt chẽ, quyết chấn hưng giá trị tinh thần dân tộc cả về việc đời, việc đạo.

Những tác phẩm do ông Ba Thới viết ra được sưu tầm thành 9 quyển là: Kim Cổ Kỳ Quan, Giác Mê, Cáo Thị, Vân Tiên, Ngồi Buồn, Bổn Tuồng, Thừa Nhàn, Tiền Giang và Kiểng Tiên. Tên gọi về sau có thể khác nhau do nhân dân sao chép nhiều lần được lưu truyền trong dân gian và tái bản hàng chục lần, về sau được tập hợp chung thành một quyển sách gần 300 trang A4 với tên gọi là sách Kim Cổ Kỳ Quan gồm 9 chương.

Một số nhà nghiên cứu cho rằng, tác phẩm Kim Cổ Kỳ Quan được viết trong kiện bối xã hội đất nước đang bị giặc Pháp xâm lăng thống trị, ngày đêm rình rập theo dõi, báng bổ tôn giáo, nên trong tác phẩm có nhiều câu, nhiều đoạn buộc lòng phải nói bóng gió hoặc ẩn dụ khó hiểu, đảo câu, lái chữ, tất nhiên tối nghĩa, “ma ma Phật Phật”, do đó người đọc phải tư duy mới có thể lĩnh hội được ý tại ngôn ngoại. Tuy nhiên tác phẩm Kim Cổ Kỳ Quan được các nhà nghiên cứu Bửu Sơn Kỳ Hương gọi đây chính là cuốn Kinh Thánh của bổn đạo và phải chăng ông Ba Thới là người có nhiệm vụ nắm giữ tất cả những bí mật của Bửu Sơn Kỳ Hương thì ông mới hoàn thành được tác phẩm có ý nghĩa này. Tại sao như vậy thì chúng ta sẽ tiếp tục nghiên cứu ở những phần tiếp theo.

Ngoài những thể thơ truyền thống như lục bát, song thất lục bát... tác giả Ba Thới đã biết triệt để khai thác thể thơ thất bát (cây 7, câu 8) rất lạ, thể nói lối, là thể văn được người bình dân rất ưa thích. Mà cách nói lối của ông cũng thể hiện rất tự nhiên, hình tượng, dưới dạng biến cách rất tự do, thậm chí lời nói bắt quàng không hàng ngũ (như lời ông Ba Thới tự nhận), diễn nghĩa rất tuỳ tiện. Tuy nhiên về tư tưởng, lý luận, ông cũng khá đanh thép, sắc sảo. Lối viết mới, thi pháp lạ lùng, độc đáo, làm giàu cho văn chương tải đạo Nam Bộ, dễ đọc, dễ nhớ rất độc đáo mà tác phẩm Kim Cổ Kỳ Quan đã thâm nhập vào quần chúng nhân dân, chuyển tải được ý đạo khuyên con người hướng thiện, làm lành lánh dữ.

Qua một số huyền thoại về “những người mang kinh đi mở cõi” được dân gian nhắc kể truyền tụng rộng rãi trong vùng, ta được biết các vị đều là những bậc tiền hiền của Bửu Sơn Kỳ Hương, đóng góp nhiều công lao trong việc khai khẩn đất hoang một số vùng ở Tây Nam Bộ, chủ yếu là hai vùng đất Đồng Tháp Mười và Tứ giác Long Xuyên, đưa dân vào lập làng, làm nông nghiệp, gọi là Trại Ruộng, đồng thời khuyến tu, khuyến thiện, trị bịnh độ đời, nhiều vị trở thành lãnh tụ chống Pháp. Bên cạnh những truyền thuyết dân gian kể lại mang đậm nét huyền bí, những cách trị bình thần thông quảng đại, những lời sấm giảng tiên tri..., cũng có không ít chuyện cho đến nay vẫn còn nguyên giá trị như tấm gương sáng của những bậc tiền hiền khai đạo. Cuộc đời và tác phẩm Kim Cổ Kỳ Quan của ông Ba Thới cũng đã tự nhiên ngấm sâu vào tâm tưởng quần chúng, được đạo hữu Bửu Sơn Kỳ Hương trân trọng từ hơn một thế kỷ nay.

Chúng tôi may mắn sưu tầm được bản sách KIM CỔ KỲ QUAN của ông Ba Thới, xuất bản năm 1964, sẽ giới thiệu để mọi người cùng tìm hiểu.

[Love_Tamlinh]

LỜI TỰA

Lòng vọng cầu nội ngoại tương tề
Qui nhứt thống ra bề mới nổi
Trước mắt ngọc gẫm âu việc lỗi
Sau lưng nhìn nhiều nỗi Phật Tiên
Đêm năm canh thổn thức chẳng yên
Ngày sáu khắc sầu riêng mối đạo
Tưởng ái quốc cơ đồ sáng tạo
Nhìn lê dân cường bạo đa đoan
Chúa mỏi lòng chúa nghĩ thân an
Tôi mệt dạ còn mang nạn cả
Thời quân nhược quả kia báo quả
Thế thần cường dày giã trung cang
Bắc lương thiền nghĩ tại không toan
Thời bát đạt đa mang tội thế
Ngày Bính Tý thương cha lập kế
Ơn cửu huyền tiền thế trung thu
Bảy ngày xuân ít kẻ công phu
Thập ngũ nhựt không tu hội thí
Trường an Phật ít người hội ý
Chốn bạo tàn hiệp trí gia công
Mẹ thương con xà lộn với long
Con ghét mẹ nên không niệm Phật
Sầu tâm nội nhơn đồng dữ vật
Xét ít người lòng Phật nhiều ma
Có vui chi một chốn Diêm La
Miền Tiên Cảnh vào ra ít mặt
Rắn lộn Rồng nhơn dân sanh giặc
Đề lao trống cửa ngặt nỗi chi
Nhị niên xao xác lời ghi để
Ngục rặc chen người xiết kể bao
Bấy lâu tiêu Tứ công lao khổ
Biển Thánh rừng Nhu báo bổ ân
Rạng đến hai chữ quân thân đạo
Ái quốc ưu quân bỏ bạo tàn
Quốc vương thuỷ thổ đường danh vọng
Rèn chí tu tâm động Phật Trời
Khổ tăng gia khổ lời bất chánh
Đường lành thấy đó tránh sao đành
Sầu nỗi muôn chim không nhành đậu
Buồn cho sự thế hậu bất gia
Con Phật có lòng, ma nào dắt
Con ma chẳng kể quỉ bắt ma
Nhứt nhơn địch vạn cha ơn trợ
Ngó Bắc xem Nam sợ Phật Trời
Ngọn rau tấc đất lời cẩn hạnh
Súng bắn rập bô chẳng mạnh chi
Dõng bất quá thiên đừng khi Phật
Cường vô quá lý vật tiêu tan
Của Thiên trả Địa mang tiếng dữ
Tích đức minh minh chẳng giữ lòng
Có chi hơn một kiểng non bồng
Trung quân hiếu phụ đạo vợ chồng

[Love_Tamlinh]

KIM CỔ KỲ QUAN

Phần 1

Trời muốn cho thảo thuận một lòng.
Tây phương giáo đạo chập chồng tại ai.
Phật riêng hờn lòng gái lòng trai.
Thung dung chi đó chiều mai soi đời.
Chẳng nhớ khi Thầy dạy muôn lời.
Lời nào không có khi trời cũng ưng.
Lòng luống trông tới tiết mùa xuân.
Trung thu niên Phật cầu quân hữu thần.
Lòng chẳng phải thì chẳng có phần.
Ai tham sau đặng Mẹo Dần Thánh ra.
Chẳng tưởng Phật đem lòng tưởng ma.
Ngồi buồn nghĩ lại việc ta ưu phiền.
Tam tứ sanh lập hậu y tiền.
Chữ lời cha dạy khấn nguyền Phật Tiên.
Tam tứ tử thời thế mới yên.
Sống làm tôi Phật Kim Phiên giao hòa.
Đức Chúa Trời giáng thế Phật Bà.
Đức Thầy lập đạo nối mà ngày sau.
Đường sanh tử gẫm chẳng bao lâu.
Sao không giữ đạo ruộng sâu rèn lòng.
Bất cải tà sao đặng lên giồng
Khá tua qui chánh giữ lòng Tây Phương.
Đồng bạc trắng tích để mấy rương.
Bạc thời tiêu bạc khó thương con Trời.
Đá cheo leo lời phải giữ lời.
Nhứt thinh rửa sạch lập đời thanh tân.
Thời lao xao quan lộn với dân.
Ai ai cũng vậy khó phân quới quyền.
Lo đói rách kẻ dữ người hiền.
Hiền còn dữ mất chớ phiền Phật Tiên.
Trải ngậm đời kẻ dại người điên.
Trắc bình đậu vận Thánh Tiên ra đời.
Chẳng lo chi buôn lỗ bán lời.
Một trăm việc lợi rã rời tiêu diêu.
Người hình người lòng dạ quần yêu.
Thiên đình sai sứ xử tiêu quỉ tà.
Có hổ lang ác thú tới nhà.
Hùm tha sấu bắt trẻ già thương ôi!
Buồm gặp gió thoàn chạy quên thôi.
Gẫm đời đen bạc chúa tôi không màng.
Thuận ăn muối nghịch khó ăn vàng.
Chim kêu lăng líu trên ngàn khó âu.
Sông thời cạn biển rộng thời sâu.
Một trăm thứ cá biết đâu hoá rồng.
Người hình người lòng lại trăm lòng.
Chanh chua khế ngọt bưởi bòng khác nhau.
Thang mười hai nấc khó biết sâu
Từ Tí chí Hợi biết đâu mai chiều.
Giận con hư mẹ lại đánh liều.
Qua năm Giáp Tý ngư tiều hoá long.
Mấy ai tường Rồng ẩn vực sông.
Nằm co khúc vịnh vội trông phụ hoàng.
Khó giữ thay Thạnh Mỹ rốt làng.
Giày da buộc chặt tầm đàng đi xa.
Trong nước nào có chúa có cha.
Quân Thần Phu Tử kết ra vợ chồng.
Đua chen chi khôn dại cái lòng.
Phật Trời chẳng tưởng tưởng còng Diêm Vương.
Hạ Nam trào xứ mạt nhà Thương.
Trung trần mắt thịt oan ương lụy hình.
Cõi dương gian ăn ở bất bình.
Qui tà cải chánh lộng tình đọa thân.
Ai nghĩ ai cũng gốc là dân.
Thượng thiên hạ địạ xử phân trung trần.
Sao chẳng xét có Thánh có Thần.
Có Trời có Phật sau lần có dân.
Ở làm sao nhân nghĩa chẳng phân.
Làm lành niệm Phật muôn dân thanh nhàn.
Trước có tổng sau mới có làng.
Có Vua có tướng có hàng bá quan.
Có thượng phẩm, hạ phẩm mới an.
Cõi trung tận thế dọc ngang tiêu điều.
Sống thời ít thác thấy thời nhiều.
Phật Trời soi xét chín chiều ruột đau.
Mấy ai từng vạch lá tìm sâu.
Chim Trời cá nước đâu đâu bất hoà.
Kẻ chửi vịt, người lại chửi gà.
Chửi trâu, chửi chó, việc nhà bất minh.
Có Phật ra mới thấy việc linh.
Giặc Trời loạn động âm binh dấy loàn.
Con Mèo ngồi sợ Rắn sa đàng.
Dê thời ghét Khỉ xóm làng sạch trơn.
Thập bát quốc làm hội đầu sơn.
Thăng thiên độn thổ nhờ ơn Phật Trời.
Nói làm chi khôn dại cái lời.
Di sơn đảo hải con Trời quan Thiên.
Bầu linh dược Phật rưới bịnh điên.
Cõi trần giả dại giáo khuyên qua ngày.
Nỗi buồn riêng xuất ý tỏ bày.
Bút sa để dấu nhớ Thầy lời ghi.
Người ở đời nhiều kẻ dễ khi.
Mặc tình thế sự làm chi thì làm.
Thân tôi nay như kẻ bán vàm.
Mỏi tay đậu nghỉ dễ làm khó ăn.
Mặt trời tròn nguyệt khuyết là trăng.
Âm dương xoay trở lăng xăng ba thùng.
Kẻ mất chiếu người lại mất mùng.
Trở về chốn cũ chung cùng Tây An.
Vận còn nghèo phải chịu gian nan.
Nam Kỳ Lục Tỉnh thọ an chỗ này.
Trước làm tớ sau đặng làm thầy.
Ngồi buồn nhớ việc ăn mày Lý Công.
Trông cuộc đời như biển như sông.
Đạo nào giữ đạo tôi không chê rày.
Cám thân tôi như thể ăn mày.
Cõi trần từ đặng theo Thầy an thân.
Lo đền Nghĩa thủ phận đền Nhân.
Sống thời làm tướng thác thân vẹn toàn.
Nhìn Kiển –Tiên nước mắt hai hàng.
Biết sao đặng gặp bạn vàng hội ân.
Dồi mặt phấn da ngọc khó phân.
Tưởng niềm cốt nhục phụ thân độ đời.
Xuất đại điềm lồng lộng giữa trời
Có tên có họ để đời coi chơi.
Gặp hội đó Tiên Phật thảnh thơi.
Người lành cũng đặng một nơi an hoà.
Đất Đồng Nai đèn đỏ một nhà.
Độ trong bá tánh thượng hoà hạ an.
Dạy niệm Phật bỏ dạ dọc ngang.
Cải tà qui chánh kẻo mang khổ nàn.
Lập bá tánh thờ phượng một bàn.
Hội đồng Trời Phật nhứt tràng Thánh Tiên.
Cầu tiên vãng cứu độ bình yên.
Vọng cầu hậu vãng Thánh Tiên trung Thần.
Chí cầu may niệm Phật lần lần.
Lập đông mãn tiết Phong Thần ứng khoa.
Phật cõi trần Phật lộn với ma.
Dương gian mắt bịt thời xa Phật Trời.
Chốn đền Nam in trí để lời.
Gió day thương gió, mưa thời thương mưa.
Trận thiên cơ như thể lưới thưa.
Một giờ ngó thấy đám mưa ngọc thuần.
Chưa thấy biển cũng chưa hết rừng.
Phép tài bậc hạ ngó chừng Chu Châu
Qua bực trung xã tắc tóm thâu.
Soi thập bát quốc việc đâu dữ lành.
Còn bực thượng Trời Phật để dành.
Kiến soi ngó thấy dạ đành Tây phương.
Thấy cõi trần nhiều nỗi tai ương.
Ghét thời lỡ ghét lỡ thương nỗi người.
Lỡ nỗi khóc cùng lỡ nỗi cười.
Một trăm việc lỡ như người chết khô.
Lỡ niệm Phật cũng lỡ Nam mô.
Thấy sao những đạo Gia Tô thời nhiều.
Chẳng xét thương cho kẻ Ngư Tiều.
Công danh chẳng tưởng chín chiều trung quân.
Đền ngọn rau tấc đất mới ưng.
Thờ cha kính mẹ vạn xuân tuổi trời.
Khá noi theo Nghiêu Thuấn ở đời.
Nhà không đóng cửa lập đời thanh nghiêm.
Hạn tam niên lập hội phi liêm.
Tiêu nhơn tiêu vật thanh nghiêm lập đời.
Qui khôn cấn nhựt nguyệt trở trời.
Nhựt xuất khôn điện như lời không sai.
Mặt nguyệt xuất cấn điện qui lai.
Đông khôn Tây cấn chiều mai tròn vình.
Quốc dĩ dân ai muốn một mình.
Tây suy Nam thịnh Thiên Đình định phân.
Cõi lao xao quan lộn với dân.
Tam thinh xuất hiện phi ân bất cầu.
Một cù lao sụp trước làm đầu.
Mã long ứng ngữ ra hầu quan thiên.
Thay mặt hồng ấn sĩ tu Tiên.
Môi son má phấn hòa phiên dạy đời.
Phật thương dân dạy bảo hết lời.
Giác mê cho kẻ ở đời trường sanh.
Tranh làm chi sự thế khôn lanh.
Hai hồn biến đổi hôi tanh xác phàm.
Chẳng phải ai cấm việc lo làm.
Lòng Trời lòng Phật lòng phàm khác nhau.
Có dò thánh mới biết cạn sâu.
Không dò thánh đạo biết đâu tâm tình
Con cá không ăn muối cá sình.
Không nghe cha mẹ lộng tình đọa thân.
Phải Phật ghét thì Phật không phân.
Phật Trời ra dạy các lân nhiều lần.
Dạy niệm Phật tưởng Thánh tưởng Thần.
Ai dạy làm dữ tranh phần làm hung.
Lời giảng dụ dạy hiếu dạy trung.
Nhơn từ đức hạnh Tiên cung hội đồng.
Trở việc thế như trở bánh phồng.
Lo cho dân chúng sa lồng âm cung.
Thác âm phủ chẳng đặng lòng trung.
Tội hành địa ngục gian hung khổ nhiều.
Sống dương gian như ngựa không kiều.
Thác thời nhắm mặt đánh liều khỏe thân.
Vậy cho nên nhơn nghĩa khó phân.
Như ghe bị sóng muôn dân gọi nhàn
Có khai kinh đắp lộ nước tràn.
Các nơi đi tới tổng làng bình an.
Học đạo vô ưu học đạo nan.
Mặc tình thế sự dọc ngang ai phiền.
Bửu Hương Tự trở lại lập liền.
Khai kinh đắp lộ gởi phiền tứ phương.
Bộ bài cào nhiều kẻ lòng thương.
Giác mê giáo đạo oan ương chê cười.
Me bốn cửa thương hại nhiều người.
Đấu kê đồ bác hết cười lo toan.
Đề ba sáu thai vững lòng an.
Cửa nhà vườn đất tiêu tan còn ghiền.
Lời Phật dạy niệm phật làm hiền.
Không tốn xu cắc lòng phiền nỗi chi.
Người làm dữ ta lại từ bi.
Nhẫn tâm định tánh có khi khỏe lòng.
Tu quốc vương có vợ có chồng.
Thuận con thuận cháu thuận lòng thì nên.
Chẳng nhớ khi bá nhẫn vội quên.
Trăm năm đọa lại hư nên nhờ Trời.
Biết làm sao tỏ hết việc đời.
Thấy đâu nói đó để đời coi chơi.
Có mấy khi mà gặp vàng rơi.
Ngọc trầm kiếm đặng cho hơi thở dài.
Biết làm sao thấu đặng lòng ngài.
Con ai nấy dắt ra bài đối thi.
Gia nghiệp lại Tàu đến dĩ qui.
Châu Thiên xét đạo dĩ tri Nam Kỳ.
Nỗi lo đời xao xác biên thùy.
Tử sanh vô số dị kỳ chớ khi.
Máy thiên cơ trần thế bất tri.
Dương gian lộng ngữ kể chi Phật trời.
Trước chữ mực dạy bảo hết lời.
Làm lành niệm Phật theo Trời chữ son.
Đem tiền bạc mua lấy miếng ngon.
Ai từng mua thúi thon don tấm lòng.
Buộc vạt áo không chắc vợ chồng.
Ngủ mê thức dậy cách lòng phân hai.
Người có phước họa khứ phước lai.
Vô tình phước viễn họa lai khó phiền.
Phật chẳng dụng bạc cũng chẳng tiền.
Dụng lòng lòng chẳng ưu phiền thiện dươn.
Đời dụng bạc lấy bạc làm ơn.
Sao bằng tích đức keo sơn giữ mình.
Của bá gia thọ thực bất bình.
Phi ân bạc nghĩa thì hình mạng vong.
Kể từ xa Khương Thượng đạo ông.
Bốn mùa tám tiết vội trông thơ nhàn.
Phận ở đây như kẻ lỡ đàng.
Trông nam đợi Bắc dạ càng quặn đau
Lòng thở than than thở rộng sâu
Gặp cơn lửa đỏ buông câu công hầu.
Tuổi hai lăm tưởng chúa vọng cầu
Hườn lai tráng kiện công hầu danh nêu.
Thấy cuộc đời nhiều nỗi trớ trêu.
Xây lưng sấp mặt khó kêu Phật Trời.
Bất hiệp gia khiến nỗi rã rời.
Hiệp tan tan hiệp cuộc đời ly gia.
Miệng nam mô bồ tát ma ha.
Tác vô thời ít tác ra thời nhiều.
Chốn sông sâu ngựa lội ngập kiều.
Dầu đây có phụ cũng nhiều nơi thương.
Dạ dốc lòng trông Cửu Lý Hương
Chờ khi gió độc người thương tới nhiều.
Thương ba năm không chợ nhóm chiều.
Nhà không người ở niệm nhiều nam mô.
Thây không đắp mả để phơi khô.
Không nước mà uống nam mô đạo nào.
Gặp trận gió niệm Phật ào ào.
Chừng tan giông gió Phật nào thấy đâu.
Khá chí tâm mài sắt bền lâu.
Nên kim mới giỏi Phật đâu tức thời.
Tu nhứt kiếp ngộ Phật nhứt thời.
Thìn lòng niệm Phật một đời gặp Tiên.
Mỏng như giấy ngó thấy việc yên.
Đừng lòng xao lãng Phật Tiên xa mình.
Chỉ đường trống nhiều kẻ vô tình.
Đường rừng thầm tối một mình dò ra.
Sợ ngày sau nhiều kẻ khóc la.
Nằm co nhịn đói Phật ma mới tường.
Đạo Phật nay gặp hội thái bường.
Tuy thời lừng lựng cang cường quốc-gia.
Khá gắng lòng niệm Phật Thích ca.
Di Đà thập tự quốc gia yêu dùng.
Phật Di Lặc xuất thế anh hùng.
Quan âm ứng hiện tương phùng bá gia.
Đời không sợ Phật, lại sợ ma.
Khuyên lòng bá tánh Diêm La gần rồi.
Thoàn linh đinh sóng dập gió dồi.
Rày non mai biển mấy hồi gian nan.
Thở khó thở, than cũng khó than.
Vận nghèo phải chịu chưa an thửa lời.
Của bá gia của Phật của Trời.
Việc công lo sợ đổi dời xử tiêu.
Qua thỉnh kinh Đông Độ trừ yêu.
Hiền lương nghĩa sĩ lời siêu để đời.
Việc chẳng qua số hệ ở Trời.
Nên hư có một chữ thời mà thôi.
Lòng thở than dạ rối trời ôi.
Đất bằng sấm dậy chúa tôi phân lìa.
Lo Tống trào cơ nghiệp đem về.
Cầu cho Nguyễn Chúa chớ lìa ngôi nhân.
Bất tùng nhựt ngoạt hội tế tân.
Từ năm Kỷ Dậu tỏ phân lại rày.
Thương chúng sanh Phật mới tỏ bày.
Chẳng nghe lời Phật hội này rã thây.
Chẳng xét dại sao chẳng xét ngay.
Cẩn ngôn cẩn hạnh thời hay việc lành.
Phật tích tâm, tâm tích Phật hành.
Vui say chi bấy việc lành vội quên.
Kẻ hái rau bắt ốc mà nên.
Nhà ngói nhiều bạc nhiều quên tu hành.
Nỡ lòng nào dứt cội bẻ nhành.
Phật thương dân chúng dạ đành lo toan.
Chẳng luận giàu cũng chẳng luận sang.
Bạc muôn thấy đó dọc ngang chẳng còn.
Tiếng vui nay là xứ Sài Gòn
Ngày sau chốn cũ nổi còn vui hơn.
Giàu làm chi nhiều kẻ bất nhơn.
Bịnh quan khó cứu, ơn dân độ rày.
Ghe vàng trôi mé biển dẫy đầy.
Thoàn chèo mát nước tới rày Kiến An.
Nhà cột vuông kèo bản sửa sang.
Nhà thờ Tấn Đức cha toan lo rày.
Tổng Định Hòa người tới dẫy đầy.
Tứ phương tùng phục hội nầy thảnh thơi.
Chữ phàm hí vô ích chớ chơi.
Đời này chưa được thảnh thơi vui cười.
Ai nghĩ ai người cũng là người.
Dân như cá cạn vui cười đắng cay.
Chim nghĩ cánh khỏe cánh chim bay.
Giặc đà bốn phía phủ vây bịt bồng.
Nước một chung chữa lửa an lòng.
Bịnh người thâm ngặt đèo bòng làm hung.
Gay gắt người kẻ nịnh ghét trung.
Muối kia xát dạ nhiều hung khổ hoài.
Chen chúc thay việc quấy nói dài.
Đường vương khát nước mắm chài dở coi
Uốn éo đời mở mắt khó soi.
Trừng chim bát hướng như roi Quốc Trì.
Vàng khối bỏ chen chúc thiếc chì.
Nhờ ơn Trời Phật thương vì sãi tăng.
Người lâm cơ phải chịu khó khăn.
Gia bần trí đoản như măng nửa lừng.
Chốn thị thiềng sau lại hóa rừng.
Chát chua trong dạ ớt gừng xát tâm.
Chẳng vọng thất không tưởng mười lăm.
Dở hay hay dở cơ thâm tại Trời.
Chữ quân xử thần tử trọn đời.
Sống thơm danh tướng, thác thời Trạng phong.
Phụ xử tử vong tử thọ vong.
Mới rằng phụ hổ tử long trọn niềm.
Người niệm Phật thì để Phật tìm.
Vọng cầu khẩn nguyện trọn niềm quốc vương.
Chốn lưới mê nhiều kẻ vấn vương.
Lõa lồ thân thể oan ương nhiều người.
Mê tiếng nói ham lẫn tiếng cười.
Xem sau xét trước ít người vọng đông.
Nên mình nhờ Phật thuyết đại công.
Ý sao nhiều ghét lòng mong oán thầm.
Trách Hồ Nhung miệng súng ầm ầm.
Phép nào qua Phật mưu thầm oán tha.
Người trách người, ta lại trách ta.
Hồ đồ hỗn độn theo ma một đàng.
Giận lũ cáo quấy rối xóm làng.
Người ngay mắc nạn bạo tàn hân hoan.
Mặc thế tình kẻ dọc người ngang.
Rồi đây tới đó ngay gian thời tường.
Kẻ thị phi niệm Phật đưa đường.
Qua lộ Văn Giáo vô thường huyết lưu.
Mặc thế tình bất trí bất ưu
Oán ân ân oán huyết lưu Nam Kỳ.
E thân thác chẳng đặng bó bì.
Bây giờ quan quách cô dì chế tang.
Bất cải tà qui chánh bất an.
Cái ác tùng thiện khỏi mang nạn nghèo.
Sớm mai cơm, chiều cháo qua đèo.
Tứ phương bảy bữa nạn nghèo không cơm.
Sao chẳng lo sớm quảy tối đơm.
Bàn linh phượng tự cúng cơm vong hồn.
Tưởng sự vong như thể sự tồn.
Bưng lên để xuống cầu hồn minh linh.
Tu thời giữ nam trung nữ trinh.
Tần vương làm hội đao binh nhộn nhàng.
Chớ bắt chước theo kẻ điếm đàng.
Qua Tây cầu Phật về làng niệm kinh.
Chớ chê rằng Trời Phật không linh.
Linh thời tại ngã, bất linh tại tình.
Chớ ỷ tài tu dạng tu hình.
Tu tâm tu tánh tu tình thời nên.
Tu làm sao thấy Phật mà quên.
Tu trung quên chúa sao nên ở đời.
Thế còn suy ngao ngán cái lời.
Muối dưa hẩm hút coi đời Hạ Ngươn.
Người ghét Phật, Phật cũng ra ơn.
Chừng nào thủy kiệt băng sơn thì rồi.
Đá cheo leo câu chẳng móc mồi.
Chừng nào đặng cá phủi rồi gian nan.
Phụng sánh rồng, phụng lại lìa loan.
Con còn dạ mẹ cưu mang tháng nào.
Để giờ Tý ruột thắt tâm bào
Âm dương tương hội đầu vào đít ra.
Phật đẻ Phật hay Phật đẻ ma.
Ma ma Phật Phật tại ta chánh lòng.
Con của vợ sao họ của chồng.
Đồng sanh đồng dưỡng cái lòng nào đau.
Ý làm sao chàng rể nàng dâu.
Người dưng đem lại lòng đau một lòng.
Ý làm sao bên vợ bên chồng.
Tương tề nội ngoại đèo bòng chửi nhau.
Thấy cuộc đời đau cũng còn đau.
Giác mê trái dạ trái nhau cái lòng.
Giác bát giác nói việc bao đồng.
Giác thời hết giác cái lòng hết trơn.
Giác hết giác ơn chẳng thấy ơn.
Oán thời thấy oán nhiều hơn bảy phần.
Kể từ năm Kỷ Dậu dần dần.
Tiểu khê qua khỏi sau lần đại giang.
Chí lâm đền bịnh hoạn cầu an.
Hết cơn bĩ cực giàu sang hầu gần.
Lời nói ra có Thánh có Thần.
Thiên tri địa chiếu gia bần nhứt tâm.
Chữ cơ thâm thì họa diệc thâm.
Trí mưu quân tử minh tâm để lời.
Chữ tử sanh phú quí tại Trời.
Hết cơn bĩ cực tới thời thới lai.
Tích oán chi ai hại đặng ai.
Quả lai báo quả chiều mai đến rồi.
Nhớ cha mẹ khó đứng khó ngồi.
Xem trời ngó đất bồi hồi ruột gan.
Từ Tạ Thị sanh dạ dọc ngang.
Mượn đao Thần Huệ xử tan phản thần.
Tôi phản chúa khó hưởng huê phần.
Vong sư phản đạo một lần này tiêu.
Gió mùa đông thổi mát hiu hiu.
Nhờ hồi Đế Thuấn, Vua Nghiêu lập đời.
Sao chẳng kiêng có lịnh ông Trời.
Soi trong bá quốc thay đời Đế Vương
Tổn thập bát quốc tổng An Lương.
Xử tiêu một hội nhà Thương tẩy trần.
Trời ngài khiến hậu phú tiền bần.
Nam bang Tần quốc Thánh Thần hội an.
Ăn cháo bí sau đặng làm quan.
Trà phê thuốc bịt không an xác phàm.
Xanh như chàm há dễ hơn chàm.
Nghe quan lớn thượng lại vàm Long Xuyên
Xưa bất thủ nay lại đầu Phiên.
Bình thời mới có Phật Tiên ra đời.
Bất úy tử dầu tử tại Trời.
Tham sanh dầu sống đời này làm chi.
Sống rạng tiết, sống dại nhiều khi.
Con Trời cháu Phật khả vi châu trần.
Phật thương ai thời Phật định phần.
Tây thời cận Phật người gần đi xa.
Lòng tưởng Phật Phật độ lòng ta.
Lòng nào tưởng quỉ quỉ ma lộn vào.
Sống làm chi nhơ tiết anh hào.
Thác nương theo Phật cõi nào hội ân.
Cổ hà nhơn kim diệc hà nhơn.
Quân thần đạo lý tối tân đại tình.
Ép gan son vọng cáo Thiên Đình.
Soi gương thấy mẹ con hình bỏ thây.
Nằm tưởng Phật thấy Phật phương Tây.
Kinh dương cứu khổ đổi thây con mèo.
Có ai giàu đem đổi người nghèo.
Khác nào bông bí đám bèo gió đưa.
Tình mặc dầu bữa sớm bữa trưa.
Xà lâm trận hỏa chuột mưa lên gò.
Chốn rừng nho biển thánh khó dò.
Dễ mà chẳng học khó mò sao ra.
Ra mé biển ngó thấy ba ba.
Con Phật Phật biết, con ma ma tường.
Cảnh nhị ngươn lập lại vi thường.
Thượng kim trung cổ cang cường nhơn dân.
Bất bịnh hoạn hồn bất ly thân.
Ngày đêm không ngủ nhơn dân minh tình.
Tôi thác trước đổi sửa dạng hình.
Còn y như thế bất bình bá gia.
Cầu hội lành nhờ lịnh mẹ cha.
Phước ai nấy gặp Diêm La Thiên Đình.
Cõi trung thiên đa ngữ tâm tình.
Gian nan nhiều thuở Thiên Đình xét soi.
Đời nhiều dụng bạc đúc vàng thoi.
Nghĩa nhân chẳng xét chẳng soi chỗ nào.
Nghĩ tới đâu ruột thắt gan bào.
Trời thời thấy đó, Phật nào thấy đâu.
Ngồi nghĩ nghị việc thế khó âu.
Đứt đầu đứt đít con trâu xổ chuồng.
Hết cơn vui ngó thấy cơn buồn.
Người đời khác thể tơ cuồn rối thêm.
Nhiều chỗ động chỗ Phật thì êm.
Phú tạo tật đố gây thêm oán thù.
Dĩ bất dĩ thì lại ở tù.
Hư nên thần khẩu oán thù hạ sanh.
Người nói lành lành lại khôn lanh.
Người nào nói dữ dữ đoanh vào lòng.
Giục dương gian cho kẻ mang còng.
Thác về âm phủ đổi lòng quỉ ma.
Trên phưởng phất lòng thiệt Phật ta.
Cõi âm phưởng phất quỉ ma báo đời.
Đời bất chánh ma chẳng sợ Trời.
Khiến xui việc thế rã rời tiêu tan.
Khổ thậm khổ chớ khá kêu oan.
Người nào luận việc khôn ngoan ở đời.
Lòng muốn cho tứ hải thuận lời.
Chư châu chư quốc gặp thời chiều mai.
Của hoạch tài bất phú hoạnh tai.
Bất như tích đức chiều mai thanh nhàn.
Sợ chòm ong vở ổ bay tràn.
Kiết hung hung kiết xóm làng chẳng an.
Triều dĩ trị dĩ loạn hiệp tan.
Hà đắc phú quí dọc ngang sao đời.
Chim có cánh bay khắp trong Trời
Người đời sao khỏi đổi dời thịnh suy.
Phú tứ hải vương đế khả vi.
Bực người sánh đặng lòng khi Phật Trời.
Mẹ dạy con tích thiện ở đời.
Lâm cơ nguy biến Phật Trời độ cho.
Chốn Tây phương ít kẻ âu lo.
Sa đường địa ngục nằm co kêu Trời.
Sách minh tâm Phật dạy hết lời.
Phật sai ác thú trên trời xuống răn.
Họa phước này dấp dới lăng xăng.
Chờ ngày trả quả như trăng khuyết đầy.
Nghĩ Bắc địa lòng tưởng ơn Thầy.
Phật còn mắc nạn người rày khỏi tai.
Tội ai làm nấy chịu hỡi ai.
Phật Trời soi xét chiều mai dân nhờ.
Trước ai cho lập tự nhà thờ.
Bắt cha chém đạo bây giờ tội đây.
Giác cuộc đời cho tỏ vạy ngay.
Hai đường họa phước tên bay cửa thiền.
Tội về ai nấy chịu chớ phiền.
Dương gian âm phủ qui tiền thượng thiên.
Tam Giáo hội xử việc bất minh.
Thay hồn đổi xác cõi Tiên đem về.
Một cõi âm sau xử phân lìa.
Dương gian thượng cảnh đem về nhứt đoan.
Cộng tồn thập bát quốc hội an.
Xử tiêu ma quỉ dị đoan tiêu điều.
Chúa xa Tề ruột thắt chín chiều.
Tôi còn xa Sở càng nhiều đắng cay.
Phụ bất từ tử hiếu khó thay.
Phụ từ tử hiếu thiệt nay trọn bề.
Một lời nói kết nghĩa nguyền thề.
Báo ân báo oán trọn bề quân thân.
Cha lập nghĩa con phải lập nhân.
Phật Trời soi xét cầm cân công bình.
Nào biết sao việc thế ép tình.
Buồn thì tưởng Phật, vui mình quỉ ma.
Phật trần thế Phật ở đâu xa.
Tây phương vọng Phật tại gia chứng rày.
Lòng niệm Phật niệm tháng niệm ngày.
Bình thời không biết Phật rày ở đâu.
Có biển trước lặng lẽ biển sau.
Ngàn trùng nước yếu chảy âu một bề.
Nghĩ thân tôi như thể thằng hề.
Vui đâu chút đó chưa bề nào an.
Nhiều kẻ dọc cũng nhiều người ngang.
Dọc ngang ngang dọc tan hoang cửa nhà.
Mặc ý ai khi trẻ dối già.
Đường chim dấu ngựa chắc mà ở đâu.
Vàng bao đành sánh lộn với thau.
Đúc chì thiết bạc giả thau thời nhiều.
Của bao nhiêu sung sướng Ngư Tiều.
Quán thông tạm đỡ chín chiều công danh.
Dò kẻ dại cho biết người lanh.
Thơm tho chẳng dụng hôi tanh sắc tài.
Đua chen chi trâm dắt lược cài.
Tốt xinh chi bấy được ngoài mất trong.
Người tu núi kẻ lại tu sông.
Tu non tu thị xét trong đạo mầu.
Đạo nào chánh thời đạo làm đầu.
Đạo nào bất chánh qua cầu Diêm Vương.
Sáu ngạ quỉ tăng hội nhà Thương.
Ba đường tội phước âm dương trung trần.
Thánh minh Thánh, Thần tự minh Thần.
Xem trong Nam Việt họa gần phước xa.
Phật hữu Phật sao lại nói ma.
Ma ma cho đó mới ra nỗi nầy.
Trâu Nhựt Bổn Nam Việt bắt cày.
Gay go chó sủa hằng ngày sủa dai.
Thấy người ta, ta lại tưởng ai.
Ngậm ngùi sự thế phân hai Phật Trời.
Bảy việc hại ba việc lợi đời.
Nhiều dư ít thiếu kêu trời chi dân.
Thuận ở đời Phật lại sanh nhân.
Hà nhân sanh Phật muôn dân chớ phiền.
Tố hà nhơn vong hậu phế tiền.
Vui chi một cuộc bạc tiền khoe khoang
Chốn Nam Triều quân chánh an bang
Nực cười thế sự con hoang không nhà
Xiết kể chi chúa trẻ tôi già.
Lão lai tài tận ông bà xin thương.
Phụ tích tài để khổ oan ương.
Tử lai phá thế nhà Thương tan tành.
Khá thôi thôi bớt dữ làm lành.
Rồi đây tới đó Phật hành khổ thay.
Chim không lồng mặc sức chim bay.
Hẹp hòi nước cạn không cây hiệp bầy.
Giáp Tý niên, Giáp Tý định ngày.
Trời xui ách khổ khổ rày dân ôi!
Phấn nỡ nào phấn lộn với vôi.
Thiếc chì ra ngọc Ngụy Khôi đời nầy.
Đường gian nan dễ dấu khó bày.
Căm hờn Tàu tặc hại rày Nam bang.
Tiểu nhơn thắng quân tử thối nan.
Quân tử đức thắng tiểu nhơn an hòa.
Chí tham vui thánh đạo Di Đà.
Khuyên trong bá tánh trẻ già niệm kinh.
Kiển nào vui Trời Phật tinh minh.
Tiên Thần lạc chí quảng thinh tổ đường.
Chớ tham chi tánh bạo tâm cường.
Ngủ mê một giấc quên đường Phật Tiên.
Vui say chi việc thế chẳng yên.
Tham vui một thuở sầu riêng nhiều ngày.
Khổ thấy khổ tránh khổ mới tài.
Càng cao danh vọng càng dày gian nan.
Thấy việc khổ gở khổ mới an.
Bực nào bằng bực giàu sang Phật Trời
Đất chang chang trải lót sáng ngời.
Đền đài cổ tự lập đời hiển vang.
Khối sắt mài vàng ngọc vi nan.
Quyền cao lộc cả giàu sang để dành.
Chẳng tích đạo giữ việc làm lành.
Phật không dạy dữ tranh giành dân ôi.
Bạc bấy bạc thôi thế thế thôi.
Nghĩ đời tích ác tích vôi thời nhiều.
Thấy tích thiện ruột thắt chín chiều.
Thương người trung hiếu ngư tiều hóa long.
Đau lòng súng, súng nổ pháo bông.
Khác nào buổi chợ khó trông nhóm hoài.
Động lòng gỗ, gỗ nọ than dài.
Trường xuân lập lại nhóm hoài ngày đêm.
Phật không êm nhơn thế lòng êm.
Phật êm nhơn thế ngày đêm thảm sầu.
Chẳng nhớ xưa Lưu Bị đi cầu.
Quân sư Gia Cát lập lầu Kinh Châu.
Thành Dã Tân nay ở chẳng lâu
Qua cầu Đông Độ Kinh Châu đem về
Tân Dã thành sau hiệp trước lìa.
Mưu vương trí chúa đem về Long Châu.
Ruột ai từng cắt ruột không đau.
Ngồi buồn nhớ việc trồng dâu để tằm.
Người niệm Phật ngày sau ông tầm.
Nhớ ơn tứ đại bữa rằm ba mươi.
Cúng ngũ quả vật thực tốt tươi.
Phật Trời không dám dễ ngươi việc nào.
Đời ma quỉ ăn nói hỗn hào.
Phật hiền kêu bậu Phật nào nói ai.
Lòng tưởng Phật có Phật Như Lai.
Đừng đừng khi Phật, chiều mai bỏ mình.
Thác không chôn kẻ dữ phơi hình.
Kên kên quà quạ thây sình moi ăn.
Ép cái lưỡi phải cắn cái răng.
Ép gan ôm dạ khó khăn giữ mình.
Thương cho kẻ chơi quán ngủ đình.
Thân ai nấy độ biết mình phải không.
Chớ nói ai gây oán mắc công.
Ngặt tình Phật dạy ra công chỉ dùm.
Đạo vợ chồng con cháu buộc chùm.
Ngủ mê thức dậy đứt đùm không hay.
Rã rời đâu không biết nỗi nay.
Ai thời cũng giỏi cũng hay xưng thầy.
Phật dạy tôi trước tỏ sau bày.
Bút thần ký tự để rày hậu lai.
Mặc thế tình ai dễ ép ai.
Đường huê khôn thấu ngàn mai khó tường.
Ghét thời cho ăn mật ăn đường.
Thương cho roi vọt mới tường việc khôn.
Qua năm Mẹo tôi chết không chôn.
Ở đời ít dại nhiều khôn não nề.
Nói lắt léo nhiều việc vụng về.
Sao bằng thanh kiển theo bề con sang.
Không dám bì kẻ phú người quan.
Dân ngu thời phải lo toan phận nghèo.
Muốn lên non xuống dốc lên đèo.
Mắt nhìn thế sự như bèo hiệp tan.
Kiển nào vui thủy bộ cao sang.
Ngàn cây muôn cụm dọc ngang muôn nhà.
Tới chốn đây gần nẻo Phổ Đà.
Ma ha am tự cảnh bà Vi Ve
Kẻ đi bộ người lại đi ghe.
Bến đò biển trước súng nghe ầm ầm.
Cơn thảnh thơi no đủ ăn nằm.
Thung dung trên thế ngọc cầm nỡ buông.
Lụy đầm đầm lụy nhỏ uông uông.
Thảm ưu chí thảm sầu tuôn đoạn sầu.
Dạ chí lâm sông rộng bắc cầu.
Nào hay ném gánh mất đầu văng đuôi.
Việc thấy nghịch gỡ đặng thời xuôi.
Cầu Trời vái Phật đem đuôi hiệp đầu.
Ai đày con ô thước đội cầu.
Qua Phiên cứu chúa công hầu ơn đâu.
Ôm dạ thầm ép thửa lòng đau.
Càn khôn đại đạo ân sâu độ rày.
Con có tội cha mẹ bắt đày.
Dầu sanh dầu tử ăn mày phải cam.
Hội tân trào nhiều chức quan tham.
Bạc ai trả nấy đừng ham dục lời.
Đồng bạc hại nhơn nghĩa rã rời.
Quanh co uốn khúc nhiều lời đắng cay.
Sửa kẻ vạy đem lại người ngay.
Kẻ ngay làm vạy khổ thay bạc đời.
Chê cảnh Phật dụng bạc dạy lời.
Đắng mà làm ngọt trải đời lòng riêng.
Chữ tiền tải phấn thổ đảo điên.
Bất như tích đức Mục Liên giáo lời.
Chí cả trai mới đặng trên đời.
Phép khuôn lễ nghĩa giữ lời chánh minh.
Việc tu hành ai cấm tụng kinh.
Tụng kinh lòng bất tinh minh tội rày.
Đánh mặt trống động chuông hội này.
Giác lui giác tới ngủ ngày mê tâm.
Giác nỗi thế nhiều kẻ oán thâm.
Nỗi sầu nỗi thảm binh âm dấy loàn.
Sau ơn tổng trước cám ơn làng.
Quan quân như hội nhứt tràng nhóm đông.
Quan phế đức kẻ dữ phế công.
Bạc trăm chẳng Phật người không hưởng phần.
Ân báo ân dĩ biện Tấn Tần.
Tử giai ký tử gia bần tri ân.
Tiên tề gia mới gọi trí thân.
Hậu tề kỳ quốc chăn dân biên thùy.
Tâm bất tri diện phục bất tùy.
Du thân thế phụ biên thùy đều chê.
Tử trung cang bất tử thọ huê.
Đường dài thăm thẳm ngựa dê luông tuồng.
Xem Đông Tây ít kẻ lòng buồn.
Nhìn tường Nam Bắc luông tuồng tâm nhơn.
Trong hai ngàn xử biến Thất Sơn.
Biến thiên biến địa biến nhơn thay đời.
Biến hết thảo mộc lại biến lời.
Rã rời thân thể cho đời khinh khi.
Phật với Trời có dám nói chi.
Dễ ăn dễ nói dễ khi khổ người.
Người hại người, hại tới chín mười.
Làm sao tiêu Phật tiêu Trời người ôi!
Gặp cơn khó niệm Phật quên thôi.
Tới cơn có của lấy vôi bôi mình.
Trong mười năm dựng nghiệp minh đình
Biển hồ lai láng mặc tình cá đua.
Khúc cay đắng, khúc chát, khúc chua.
Kẻ lo bán Phật, người mua tượng hình.
Thương phận Phật nhiều kẻ lộng tình.
Nhà thờ cha dạy thình lình không hay.
Không nhà thờ cha dạy từ đây.
Tranh tài đấu phép ai hay thì nhờ.
Khá bủa câu thả lưới đợi chờ.
Phật cho tài phép một giờ thoát mê.
Cõi dương gian ba kiển ba quê.
Ba ngôi ba chúa châu chê nhứt điều.
Thương cho người sống ít thác nhiều
Linh đơn Phật rưới mai chiều hóa tiên.
Thầy dạy đời đa bịnh bất khuyên.
Nói ra nhiều kẻ cười riêng chê thầm.
Nhơn bất trung phi nghĩa mưu thầm.
Ma thời lầm Phật Phật nào lầm ma.
Một gánh thơm bán ế hôm qua.
Nay đem bán nữa Phật ra độ đời.
Vật bán ế ngon ngọt nhiều lời.
Bán nài bán tấn bán thời nhục vinh.
Đoái biển trước ba hòn quảng thinh.
Mương khai án cửa tinh minh một hòn.
Tiền Gia Định cải hậu Sài Gòn.
Đỉa đeo chân hạt hao mòn muôn dân.
Chẳng dạy người phế ác vi ân.
Gập ghình trào quốc muôn dân bất hòa.
Bất luật điều trẻ lộn với già.
Ở ăn khác thế cửa nhà khoe khoang.
Cửa Cần Thơ Phật kiến xuất sơn.
Mỹ Tho phát hiện ký an một hòn.
Một lời thề biển cạn non mòn.
Sắt thau mòn mỏi dạ còn phấn son.
Đúc chuông đồng thích chí thon don.
Núi kia muôn cụm lòng son một lời.
Truyện Tây minh đèn đỏ sáng ngời.
Đồng Nai đăng hỏa chữ lời Tiên sư.
Chớ bán cú đem dạ cẩu trư.
Muôn lời đổ bể tâm tư bất tùng.
Đa phi ngôn chỉ sử anh hùng.
Xưng vi tự chủ bất tùng thượng sư.
Kiển huê sen đau dạ ưu tư.
Non bồng chớn chở thượng sư cầm quyền.
Cam hờn thay phản chúa vong tiền.
Tán gia bại sản chùa chiền phiêu lưu.
Tội khi quân hà hữu vô ưu.
Sát tha Lục Tỉnh hoang vu Nam Kỳ.
Tác công nghiệp cho kẻ biên thùy.
Hoang lâm tích hậu Bửu Kỳ Hương Sơn.
Mạt đạo xà vô giác phi sơn.
Thiền lòng chí để Bửu Sơn mưu Trời.
Lời dặn dò vi thiện ở đời.
Mảng lo thiếu kẻ đổi lời thay vương.
Mạt nhà Trụ xử mạt nhà Thương.
Qui lai Tây Bá tứ phương phục tùng.
Túc văn võ hội chiếm anh hùng.
Tam vu Hưng Thới tương phù trí tri.
Vận bất tề mang chữ ngu si.
Phòng cơ tích đạo trí tri kiệt hào.
Ba bực khôn khôn để chỗ nào.
Dại thời ba bực anh hào ba căn.
Khi tối đất khi lại có trăng.
Trường sanh nhựt nguyệt hiệp căn đêm ngày.

[Love_Tamlinh]

KIM CỔ KỲ QUAN

Phần 2

Phần nhớ tớ phần lại nhớ Thầy
Tớ an phận tớ, nỗi Thầy phương nao
Đường sanh tử đáy biển cù lao
Sống đi hành khất thác bao nỗi Thầy
Chốn du long xử tử đem đày
Tớ xa đài các sao Thầy ly môn
Dại một đứa dại hết một môn
Trường đồ mã lực biết khôn sức người
Bạc thời dụng phụ rẫy vàng mười
Ngửa nghiêng trong dạ tức cười ngoài môi
Nữa không nữa, thôi cũng không thôi
Giữa vời sóng bổ chúa tôi nhiễn nhừ
Quỉ xử quỉ, Phật chẳng thèm trừ
Tà thần cảm chánh Phật trừ ma ra
Một kiển Tiên niệm Phật ngân nga
Sao không tưởng Phật tưởng ma nhập tình
Lòng niệm Phật bỏ dữ trong mình
Bỏ ngang bỏ dọc ép tình công phu.
Gắng thường hành niệm Phật rằng tu.
Chí tâm mài sắt rừng nhu mờ mờ
Tu nhứt kiếp ngộ Phật nhứt giờ
Tu trì giữ đạo mờ mờ đi đêm
Núi biển ít sau lại nổi thêm
Đồng Nai, Bắc địa không êm núi nào
Nghĩ tới đâu ruột thắt gan bào
Mắt nhìn bá tánh hỗn hào chỉn ghê
Khổ chốn kiểng sao khổ chốn quê
Thoát trong trần thế chỉn ghê Diêm Đình
Tiêu tứ điện bốn nước lộng tình
Qui lai nhứt thống nước mình chăn dân
Tiên xử kỷ, hậu xử bỉ thần
Ở trần bất chánh bất phân tội hoài
Lo việc hậu mới đặng lâu dài
Ngày sau nhiều kẻ phép tài trí tri
Đấng anh hùng vàng đá nài chi
Ngay vua lòng sắt trí tri tạc lòng
Đường tử sanh như đá chập chồng
Cheo leo duyên thiện nặng lòng âu lo
Ăn cơm trời bữa đói bữa no
Khó lo phận khó, giàu lo phận giàu
Người không phải trái bí trái bầu
Công danh chi nữa nỗi sầu tới đây
Nắng cạn nước thấy cá mới hay
Hào sâu khó lấp nổi thây chánh tà
Lời hằng nói đừng có xưng già
Thố long xuất thị nước nhà an khương
Tiền qui Châu hậu lập nhà Thương
Trụ vương xuất thế xử ương nhơn trần
Tố vi vương nan thị vi thần
Bơ vơ tôi chúa cõi trần chắt chiu
Đấng quân tử xử người quần yêu
Tiểu nhơn tranh thực phi diêu chẳng còn.
Dao mài đá năng liếc năng mòn.
Nhiều cha nhiều chú con còn góa lâu
Trước kén rể sau lại kén dâu
Hội đồng thẩm án đâu đâu hội tề
Thượng minh lý hạ thuận một bề
Thuận dâu thuận rể đặng về Tây Phương
Đổi nhơn vật hết oan ương
Qui tề lập hậu khó thương bạo tàn
Thấy chòm ong vỡ ổ bay tràn
Cảm thương lê thứ bạo tàn bất sanh
Cảm phụ hoàng họa thể treo tranh
Cõi trần lỗi thế bia danh hành hình
Thoát sông mê cho giỏi tu tình
Rửa nhơ trần tục sạch mình mới ngoan
Phật tùng Nho, giả xuất an lòng
Văn nho bất Phật khôn ngoan bất Trời
Hiếu chí thiên ai dạy để lời
Minh tâm khắc cốt Phật Trời ở đâu
Chữ tích thiện phùng thiện mấy câu
Tích ác phùng ác ở đâu dễ lời
Ơn Thánh nhơn chỉ bảo mối đời
Mai chiều thấy đó coi lời dở hay
Kẻ tu mặn, người lại tu chay
Có Trời có Phật dạy ngay mới tường
Khá bỏ lòng tánh bạo tâm cường
Noi theo Thánh đạo dò đường Phật Tiên
Đố ai trừ cho đặng giặc Phiên
Họa Trời gởi đó Thánh Tiên khử trừ
Đại hùng đại lực đại từ bi
Phép nào qua Phật dễ khi nhiều lời
Sức Tề Thiên Đại Thánh khi Trời
Phật Bà thâu phép giỏi đời bao nhiêu
Ngày bất tri thiên địa trừ yêu
Tam nhơn xuất Thánh tùng Nghiêu trị đời
Tam Thánh nhơn xuất hậu tri Trời
Tri nhơn tri vật tri lời bá gia
Tri hậu thế tri việc tà ma
Tri tiền trung quốc tri ra Phật Trời
Tri người trung, kẻ nịnh y lời
Tri trong thế giới tri thời càn khôn
Tri vạn quốc chi sĩ mưu tôn
Thương người trung hiếu trí khôn tiền đường
Nay Hạ Ngươn soi xét minh tường
Kỳ lai cứu chúa Hớn đường qui Châu
Nhìn tam châu sự thế chẳng lâu
Hậu tam tiền nhị qui Châu nhứt trào
Nhớ Tiên sanh quỉ cốc tâm bào
Tiền Đường hậu Hớn chỗ nào cũng thương
Người trung thần nhiều nỗi tai ương
Đắng cay chua xót nhà Thương hội nầy
Thương cha ghẻ, con ghẻ mắc đầy
Chúc ngôn thọ giáo trước bày lời răn
Mình hại mình nói việc có căn
Nước nào hại nấy lăng xăng trở đời
Thương với nhau thương miệng thương lời
Tìm tâm giết thác trong Trời biết bao
Hậu nhứt thinh tiêu hết cù lao
Nhị niên chí khổ đề lao chen người
Nỗi sầu bi thấy việc tức cười
Họa đâu chưa có thấy người đa mang
Kiển Phật Trời nay chẳng đặng an
Bá gia bá quốc tiêu tan chẳng còn
Lòng than ôi mệt mỏi hao mòn
Dấu y như dấu dạ còn hồ nghi
Nhơn hữu thịnh trào quốc dĩ suy
Nước nào cũng vậy lượng chi nước mình
Quốc hữu suy vọng cáo thiên đình
Thời thìn vị đáo hữu tình châu minh.
Lưới Thiên Cơ bủa khắp quảng thinh
Đạo lành học đặng tinh minh dễ gì
Hơi Kỳ Nam thơm nức biên thùy
Ưu quân ái quốc dỉ tùy Thánh Tiên
Lỗi Vương đạo Thánh đạo sao yên
Ngụy hoàng phế quốc sầu riêng một mình
Vi nhơn nan hủy thị nhơn tình
Diện tuy đối diện tâm tình cách sơn
Phật ghét Phật, niệm Phật phi ơn
Phật ma ma Phật sài nhơn lao tù
Trời ghét Trời, mắt sáng mà mù
Đạo Trời sao nói Phật Trời phù vân
Xét chỗ nào lỗi Thánh lỗi ân
Thiên tru địa lục du thân bất tồn
Kiểng Hạ Ngươn sóng bổ đầu cồn
Giữ thân cũng khó giữ hồn cũng gay
Chua với ngọt, mặn lạt đắng cay
Cọp tu thấy cọp, cọp bay thấy rồng
Lỗi quân ân lỗi đạo vợ chồng
Lỗi nhơn lỗi vật lỗi lòng thiên san
Lỗi phụ tử huynh đệ bất an
Chuối non dú ép sau mang thúi buồng
Mối chỉ tơ rối rắm trong cuồn
Mực tàu nẻ thẳng lòng buồn sầu riêng
Lỡ dĩa mực cũng lỡ bút nghiên
Khổ thời thấy khổ sầu riêng riêng lòng
Da trái bưởi ruột lại trái bòng
Người dưng khác họ một lòng bà con
Sàng nhiều dần nhiều nỗi thon don
Lọc lựa gạo cội như son đỏ điều
Ít ai noi Canh Mục Ngư Tiều
Phật Trời dạy bảo cũng nhiều nhiều hung
Giác Thanh Đế chí gái bất trung
Mục Liên thiểu lộc Tiên cung giảm phần
Đọa xuống trần thủ chánh xứ trần
Hội nầy Thầy dạy khác phần tu riêng
Biết khát nước, đặng tắm nước Tiên
Không trau việc Thánh nước đen đục ngừ
Lóng tai nghe vắng chốn thiền từ
Ngẩn ngơ cổ vãng đục ngừ kim lai
Đường thời trống mắc mỏ chông gai
Rẻ rề mắc đắng chiều mai coi đời
Người cãi Phật, kẻ lại cãi Trời
Gió day mắng gió, mưa thời mắng mưa
Thương Phật Trời, nhiều kẻ chẳng ưa
Nhà hoang vô chủ khó thưa hưởng phần
Xét nỗi xa, xét lại nỗi gần
Từ năm Tân Hớn định phần chưa xuôi
Việc Thầy vui đệ tử mới vui
Thầy buồn đệ tử phải xui lòng buồn
Có vui chi đờn địch thơ tuồng
Tôi Nam chúa Bắc như guồng rối tơ
Nghĩ mà coi tôi chúa bơ vơ
Chừng nào gỡ được rối tơ hết sầu
Chốn Tam Châu dạ dốc bắc cầu
Vì ai kết oán gây sầu từ đây
Chim còn sầu nhớ kiểng nhớ cây
Làm người bao nỡ vỗ tay reo cười
Việc oan gia nghĩ giặc làm người
Thù thâm tích oán hại người lao xao
Nuôi con khỉ khỉ múa làm sao
Rằng người trí huệ thấp cao ở đời
Việc nên hư hệ ấy ở trời
Chí tâm báo bổ để lời tinh minh
Đức Chúa Trời rộng lượng thinh thinh
Phật ngài đại độ minh minh cõi trần
Trước phần thơ khanh sĩ nhà Tần
Tiền tồn hậu thất hiệp phần Hớn gia.
Hậu Minh Hoàng đày Phật phế cha
Nhà thờ phá hết Thầy ra yếm tài
Hậu Bắc địa tứ trấn cõi ngoài
Nam bang đại quốc lâu dài trường sanh
Tội Đại Thanh bán tự bán tranh
Họa hình bán Phật bất sanh chín phần
Đại phú quốc phế tự hậu bần
Chữ mà chùi đít cửu phần bất sanh
Việc Nam bang nhiều kẻ khôn lanh
Thấy phần dư tứ thiểu sanh tam phần
Thấy việc xa chẳng biết việc gần
Việc Nam còn mấy việc Tần như nhau
Đất Bắc-kỳ sau lại ruộng sâu
Mười phần thác chín khó âu cho người
Cận việc thế thấy khổ chớ cười
Tài hay sức mạnh xin người thi ân
Ai có tài bố đức chăn dân
Phước Trời soi dấu muôn dân đặng nhờ
Chữ công danh sớm đợi tối chờ
Nước xao vì gió sao lờ vì mây
Trời khiến xui ách nước từ đây
Chà Và hai nước mất thây chẳng còn
Xử việc trong Lục Tỉnh hao mòn
Nam bang khổ dạ chiều lòn hết hơi
Chẳng hồi nào Nam Việt thảnh thơi
Chỗ nào vinh hiển các nơi vui cười
Việc sưu đinh thuế đóng từ người
Cày sâu cuốc cạn vui cười nỗi chi
Đời Hạ Ngươn mắc một chữ khi
Không dè sao thấy việc chi cho người
Chen chúc khổ cực sắc vui cười
Khác chi đầy tớ gọi người hiển vang
Kẻ nói dọc người lại nói ngang
Tâm làu quán khách, giàu sang xưng hùng
Lấy đồng bạc ỷ thế vô cùng
Lâm nguy thất thế không mùng ngủ đâu
Chẳng dò cạn sao chẳng dò sâu
Buồm trương giữa biển lo âu dựa bờ
Khá lo sao gặp tiết kịp giờ
Chiều mai có dựng Huỳnh cờ thanh long
Trải xem đời biển bạc non sông
Quạ đà thấy bẫy sao không tránh vòng
Trai phản chúa, gái lại lộn chồng
Đời nào đời vậy đem lòng vui đâu
Trào dưỡng hổ di họa ngày sau
Tâm linh phước chí biết đâu vận thời
Bạc sao là đầu bạc hỡi Trời
Xét soi sự thế hỡi đời bạc đen
Đồng bạc trắng trắng bạc nhiều khen
Ở đời dụng bạc làm quen cái lòng
Khéo vô duyên tình nghĩa vợ chồng
Giàu sang trân trọng nghèo lòng dễ khi
Người sớm đầu tối đánh phải chi
Nhứt tâm nhứt tánh e khi lỗi lầm
Nhớ tới đâu ruột thắt gan bầm
Vui đâu chút đó không nhằm việc chi
Thế hết thịnh thời mới tới suy
Hết suy tới thịnh dĩ quy thượng đường
Người dạ bào thủ sự tâm cường
Chung thân hành thiện bất tường thiện dư
Nhứt nhựt hành ác tự hữu dư
Minh tâm chí luật nhơn cư bất điều
Chốn biển khổ lâm khổ thì nhiều
Săn hươu bắn nhạn Ngư Tiều thiểu nhân
Bạc với vàng sao xứng đòn cân
Thương ngài cũng chức vì dân làm đầu
Quân phế quốc, hầu tất phế hầu
Công danh sớm đục tối đầu quản bao
Nhớ nước giếng trông đợi nước ao
Giàu sang kim quốc chiêm bao công hầu
Khuấy bánh đúc son phấn chế màu
Chế thêm lan huệ chế bầu trúc mai
Vận bất tề ai cũng như ai
Bó tay buộc cổ dây gai buộc chùm
Ngái trái đùm, sung cũng trái đùm
Đi buôn thiếu vốn ai dùm cho tôi
May có lời, rủi lỗ thời thôi
Vốn thời thôi vốn phận tôi lái lèo
Có người giàu cũng có người nghèo
Trả vay vay trả lái lèo nọc neo
Thế thì lặng, in thế cheo leo
Giữ lòng cho chặt nọc neo cho bền
Đất năng lở sợ đất không nền
Thiện nam tín nữ cho bền nam mô
Miệng niệm Phật thì khá nuốt vô
Niệm Phật mà nhổ khô khan trong lòng
Thời bất đạt hành khất bao đồng
Giáo khuyên trả nợ thỏa lòng thế gian
Đất Sài Gòn phố ngói dọc ngang
Một người năm cắc cũng an phận mình
Gắng niệm Phật chí ý tận tình
Ưu quân ái quốc việc mình phải lo
E hậu nhựt nhà nước mất kho
Của trần vô số tiêu tro làm gì
Tiếng Kỳ Hương thơm nức biên thùy
Bửu Sơn mai quế qui kỳ thất niên
Long Hoa Hội tới đó mới yên
Đẩu Sơn nhứt sĩ trừ Phiên anh hùng
Hữu Ngũ Long Công Chúa tương phùng
Bay cao luyện thấp vô cùng tài năng
Hậu Đào Lư nhứt sĩ hiệp căn
Phân vi nhựt nguyệt phi thăng phép tài.
Giác cho người lo việc lâu dài
Ngũ Long Công Chúa ra ngoài một thân
Phải lo đền trả nợ quân thân
Người nào phi nghĩa phi ân chẳng còn
Biển mênh mông Phật nổi nên hòn
Đất bình sanh núi Trời còn không hay
Chim đậu không bắt, bắt chim bay
Nửa nạc nửa mỡ thịt phay ít lờn
Đồng nội ngoại thương hết không hờn
Thân lo báo bổ như đờn Bá Nha
Lo hai bên cha cũng đồng cha
Hai vai gánh nặng xét ra làm người
Ruột xót đau việc lạ tức cười
Lòng ta ta biết việc người người hay
E nợ đời có trả có vay
Hết vinh tới nhục không hay quả đời
Người đổi người, lời lại đổi lời
Phong-Thần trả quả thấy thời điếc tai
Nay đem lại vốn thiệt người lai
Rặt mà không rặt chiều mai không còn
Gia Định còn sau mất Sài Gòn
Châu Đốc mất trước tiếng còn An Giang
Tiền Lý quốc lập hậu dương cang
Nam Kỳ Lục Tỉnh an bang phục tùng
Lương Mỹ Nhơn tạm xử anh hùng
Nhơn trung chánh thị anh hùng chánh tâm
Xét cơ hậu tồn xét cơ thâm
Tri tiền nghiệm hậu Minh tâm sách ngoài
Chớ chê đây nói việc dông dài
Người trong trung quốc hay ngoài càn khôn
Tiền Thánh giá tận thế qui khôn
Nam Tần cận địa phá môn chùa chiền
Truyền giữ truyền tử bất truyền hiền
Truyền mưu truyền trí truyền hiền kế ngôi
Có xét thời đặng phước dân ôi
Không thời vận đọa tới thôi khổ rày
Mất một mối kiếm tối một ngày
Trong hai năm chẳng kiếm rày chưa ra
Mất bề mẹ, khó kiếm nổi cha
Thấy còn mà mất nghĩ ra thảm phiền
Mất mà còn trở lại y tiền
Rừng xuân bá tánh chớ phiền nam mô
Ở trong trời khổ quốc hung nô
Đạo nào giữ đạo Gia Tô mặc người
Chớ ép ai giọng nhỏ tiếng cười
Xem đời trần hạ việc người khó phân
Sự bất trùng Phật giả khi thân
Chê đời bất chánh vô phân minh tình
Nói cạn lẽ nhiều việc bất bình
Dốt mà nói chữ nghĩ mình nhiều chê
Nghĩ nỗi mình mỗi việc mỗi quê
Mười chuyện quấy chín khen chê mặc tình
Éo le thân không đáng cái hình
Vô duyên chi bấy việc mình mình ôi!
Cám ông Bướm, tưởng nghĩa ông Vôi
Người Tần mắc đọa tanh hôi xác phàm
Chốn núi non chí sĩ lo làm
Kìa non Bửu ngạn tiếng đàm ma ha
Hội nhà thờ đức cố đức cha
Các am các tự đều ra tranh tài
Việc văn hay chẳng luận đọc dài
Ngặt tình chưa đủ sách ngoài nói dai
Mười tám nước việc nói chiều mai
Ích chi một chỗ nói dai mà phiền
Có công đâu làm việc không tiền
Cho vay lỗ miệng chớ phiền bạc trăm
Việc nói láo cầu hội mười lăm
Ba mươi lễ bái nhứt tâm hội đồng

Vọng thập bát quốc hiệp một lòng
Chúc Nam Phật độ hội đồng quang minh
Ráng dồi lòng hai chữ sắt đinh
Muôn dân xao xác rộng thinh cửa Trời
Ăn theo thuở, ở phải theo thời
Một trăm việc thế khác lời một trăm
Chén trong sống còn động trên mâm
Ở đời khôn dại tại tâm dễ gì
Đời làm phải Trời phải nương tùy
Đời nào làm quấy quấy thì tùng chi
Có chữ rằng chi tử vu qui (18)
Làm thân con gái phải đi theo chồng
Trai năm thê bảy thiếp đèo bòng
Nữ trinh thờ chúa giữ lòng thờ phu
Nam nữ đồng biển Thánh rừng Nhu
Ngày sau tỏ rạng trăng thu đạo đồng
Sao không nếp mà quết bánh phồng
Còn hai giống gạo giữ lòng làm ăn
Đến chừng nào nhựt nguyệt hiệp căn
Ngày thời ông mọc đêm trăng sáng hoài
Học thuộc lòng nói việc dông dài
Trường an ứng thí bẩm ngài vi tiên
Hột lúa Trời đỏ ruột điểm khuyên
Trái dừa nhắm sức của tiên cho mình
Có Quan Hưng hiệp với Quan Bình
Quan Công xuất thế gẫm tình ai hay
Đường sanh tử khác thể tên bay
Lo hồn vi chánh lo thây làm gì
Thác mà biết việc thế mới kỳ
Sống mà không biết việc gì làm chi
Có lòng cúng quỉ Phật chứng tri
Không lòng cúng Phật Phật đi ma về
Người thảo ngay sớm cách tối lìa
No nao sum hiệp đem về nhứt môn.

Dại lỡ dại khôn cũng lỡ khôn
Tòa sen rước khách non côn ngọc lành
Thuở xuân xanh kết nghĩa không đành
Trái duyên lỗi đạo ngọc lành hóa long
Thoàn độ phu đưa kẻ qua sông
Ngư phùng độc thủy hóa long không ngờ
Võ miễu tiêu, hồn phách vật vờ
Cầu may điểm nguyệt phượng thờ tổ tiên
Trách ai làm bá tánh đảo điên
Thương người trung hiếu sầu riêng trong lòng
Đất kinh đô dư vợ thiếu chồng
Nam thanh gắng chí rèn lòng công phu
Bề nữ tú mài sắt chí tu
Họa may gặp thuở ngao du non thần
Vui làm chi một cõi dương trần
Công lao tiêu tứ hưởng phần vạn niên
Cám Ngọc Hoàng ngồi ngự chẳng yên
Cõi trần xử thế thiểu niên xác phàm
Phải gắng công niệm chí lo làm
Phật cho Trời định xác phàm vi ngôn
Có xuất tình mới biết rằng khôn
Chừng nào không có một môn nói cuồng
Nhớ Bắc Nam chí thiết lòng buồn
Dế ngâm vắn vỏi chỉ cuồn lòng đơn
Mắt đoái nhìn Tiên cảnh Thất Sơn
Ngùi ngùi nhớ Chúa đội ơn lộc thầy
Cha Nam con Bắc tớ nỗi nầy
Trời cao đất rộng chứng rày cô thân
Chúa trung tín dĩ lễ đại ân
Ve ngâm thảnh thót ruột phân gan bào
Đi tới chùa niệm Phật ào ào
Về nhà khác thể như Tàu hưng binh
Ngó thấy Phật, sợ Phật tâm kinh
Về nhà tưởng lại như tinh với tà
Dọn kiểng tu sắc phục áo dà
Màu thoàn bất chánh ông bà bất tri
Người ở đời phải xét phải suy
Phải lo phải sợ phải tri rách lành
Người có tổ, chim đỗ có nhành
Người hiền chúa rạng dạ dành tùng qui
Đời con nải dụng thải con ty
Con dòng nước đục bất tri nẻo đường
Con người cỡi chịu cực thường thường
Cực thời chịu cực dắt đường nẻo đi
Nhơn đắc thế nhơn bất khả thi
Con dòng con cỡi cũng đi một đường
Đứt dây mũi mới lủi vô vườn
Đụng cây đụng cội không đường mà đi
Của không làm ăn hủy một khi
Ai đem tới nữa mà đi ăn bòn
Ăn quẹt mỏ láo láo tiếng dòn
Ba đời ăn chực những còn nói dai
Ăn của người đem dạ hại ai
Rồi đây tới đó điếc tai nhức đầu
Đạo trí huệ lòng dốc vọng cầu
Miễn cho chúa rạng công hầu tạc bia
Của bá gia mặc ý phân chia
Rồi đây có sức nói lia miệng người
Buồn thời buồn nhiều việc tức cười
Của thiên trả địa e người tiêu tro
Thấy đói trước người khá âu lo
Hoạnh tài bất phú mà no sao đời
Việc khác nhau có một chữ thời
Đó tu cho khỏi ở đời trường xuân
Xem cho biết lẽ oan chỗ ưng
Hại người Lục Tỉnh lại xưng anh hùng
Tội của người nghĩ tội vô cùng
Tội nhơn phạm Phật chẳng dùng một ai
Lòng vọng cầu thấy Phật Như Lai
Thời người mới biết tội ai ít nhiều
Kẻ vong sư phản đạo phế triều
Học đòi Lữ Bố trá triều trêu ngươi
Hoa tứ quí ăn trái gốc bươi
Nực cười Đổng Trác mắc ngươi Tư Đồ
Cửa hoạnh tài tích để mấy bồ
Cám thương kẻ Hớn người Hồ thiết tha
Chốn ngai vàng vững đặt âu ca
Nam thanh nữ tú vào ra nhộn nhàng
Khéo rủ nhau mà đi hốt vàng
Gặp vàng không hốt ra đàng hốt tro
Mặc thế tình sợ đói đi lo
Nghĩ đi nghĩ lại không no đói hoài
Đờn độc huyền chiết thế chẳng dài
Chiết thân chiết bạn chiết hoài lẻ đôi
Đời nghĩ đời, ba bực khó thôi
Một dây ba bực làm tôi cực hoài
Người cầm kỳ thi họa hớn hài
Độc quyền hại kẻ bất tài cô thân
Khó nỗi đời thấy khó khó phân
Dầu khôn thứ mấy chữ dân thiểu lời
Người trên nói dưới dễ ra lời
Việc quấy nói phải ở đời phải lo
Thấy việc đời lòng đói phải no
Cò ma dựa mé khỏi lo lạnh lùng
Tôi làm biếng nói việc tầm khùng
Điên điên đỏ mắt xưng hùng với ai
Đói ăn bắp, đói nữa ăn khoai
Hết bắp hết khoai chiều mai ăn đá
Mấy ai từng đặng chim bẻ ná
Có người nào đặng cá bỏ nơm
Người ở đời ai chẳng ăn cơm
Cơm ai mà độ không thơm tiếng mời
Ai cũng muốn làm Phật làm Trời
Lời Phật chẳng kể, kể lời ma không
Việc tu hành đừng nại thất công
Dồi mài tâm tánh sợ không ôn nhuần
Phát cụm cỏ cho thấy ngõ rừng
Hỉ nộ ái ố để gừng nhập tâm
Vậy mới rằng kế hiểm mưu thâm
Mắt ngơ tai điếc Minh tâm kế kỳ
Hổ phụ lưu danh hổ tử bì
Làm sao để tiếng biên thùy ngợi danh
Gia xuân vương chánh ngoạt tương tranh
Mới rằng quân tử khôn lanh trên đời
Thương nhớ thay lời Phật dạy lời
Du tồn cốt cách Phật Trời ái ân
Lập kỳ đạo ái đạo ký thân
Phế điền đạt hải báo ân khó bì
Họa phước nhơn do cánh vấn thì
Thiện duyên tác phước bất tùy lâm vong
Sanh giả không, kề tử giả không
Ngồi buồn nói chuyện minh mông giải buồn
Hậu Gia Định Tây trước đi xuồng
Giăng câu đặt lọp luông tuồng chơn không
Nói láo dòng nói việc minh mông
Đặng mà giựt của đoạt công phàm trần
Việc bất minh chứng có Thánh Thần
Lòng tà dạ quỉ chẳng gần Phật Tiên
Đêm năm canh thổn thức chẳng yên
Mảng lo trung hiếu sầu riêng một mình
Lo công tư thắc thẻo tâm tình
Lẽ Trời chưa vậy biết mình làm sao
Ví cũng như cá cạn ở ao
Hội nầy khác thể chiêm bao công hầu
May một chút rủi chịu ngàn sầu
Ai ai cũng vậy cạo đầu theo Tây
Một chút rủi một chút thì may
Tiêu đầu loạn ngạnh mới hay việc đời
Khó nỗi than việc khó hỡi Trời
Hai đường họa phước đổi dời về ai
Niệm Nam mô Bồ Tát Như Lai
Di Đà thọ ký cho ai thi nhờ
Độ bá tánh tới bực tới bờ
Làm lành niệm Phật mà chờ hội sau
Tồn núi điện sau lại ruộng sâu
Tàu mang ở đó giăng câu đặt lờ
Chốn hạ trần con dại con khờ
Trông ơn đức mọn phượng thờ chúa công
Kẻo bá gia tích thiện đợi trông
Hư nên sống thác Đức Ông ra đời
Có hào quang chói rạng sáng ngời
Muôn dân khủng cụ lập đời mới an
Có sông dọc sau có sông ngang
Xe hơi xe kiếng chạy sang giáp vòng
Có tàu cây, tàu sắt, tàu đồng
Trân châu bửu vật thỏa lòng yến anh
Nước Nam Kỳ như bức tượng tranh
Ăn nói dịu ngọt khôn lanh tánh tình
Máy thiên cơ việc khéo nước mình
Nam thanh nữ tú nhứt tình chia công
Chẳng sanh lòng dạ bướm kề ong
Ăn ngồi thư tự chí long nữ tình
Qua ngày sau không miễu không đình
Hội tề công sở nhứt tình Quốc-gia
Nước Tây Phiên nhà thờ không Cha
Niệm Trời niệm Phật quốc gia an hòa
Mười tám nước như con một nhà
Đều thời niệm Phật Di Đà công phu
Gió hai ngọn xuân nhựt nguyệt thu
Không lạnh không nực chí tu để lời
Kỷ Dậu trước Thầy ra độ đời
Giáo răn bá tánh không lời nào nghe
Tới hội nầy thấy việc bể ghe
Khuyên lòng bá tánh trồng tre đương hồ
Kiển Long Châu sau có hai hồ
Trời sanh giúp vững cơ đồ Hớn bang
Chốn màu loan giấc điệp chẳng an
Tưởng thôi áo não trung can tâm tình
Việc trước lo lo trước một mình
Nhìn sau ít kẻ nhứt tình lo âu
Giếng bồi cạn chí dốc đào sâu
Thả chà nhử cá để lâu độ ngày
Trâu của chệt An Nam bắt cày
Khỏi sưu khỏi thuế khỏi rày lao đao
Khỏi biển khổ ở chốn non cao
Ý sao bá tánh lao xao nại lòng
Chớ đem lòng phụ bạc đất đồng
Gạo trần tiêu hết bạc đồng no không
Chê nước giếng muốn uống nước sông
Nước nào cũng nước đây không ép lòng
Còn hai mối ba mối lòng dòng
Khá tu giữ dạ giữ lòng giữ thân
Người giữ đạo giữ Nghĩa giữ Nhân
Ăn trái thì phải vun phân cây mè
Khá đốn tre cốn lại một bè
Thả trôi theo nước rui mè ở chung
Chí quân tử phải giữ hiếu trung
Chẳng kỳ đói rách cùi phong tại lòng
Đồng Cần Lố núi nổi giáp vòng
Sông ngang sông dọc tại lòng Phật Tiên
Phật chẳng ghét kẻ dại người điên
Thủ thân vi chánh Phật Tiên độ đời
Phật chẳng ghét kẻ khóc người cười
Ghét tâm ghét tánh ghét người bất minh
Phật không ghét niệm Phật tụng kinh
Tụng kinh lỗi đạo bất minh chẳng dùng
Mặc thế tình tranh quốc xưng hùng
Hoàng thiên sở định lộc phùng chư châu
Kẻ tu núi người ở ruộng sâu
Hội nầy chư quốc chư châu tranh tài
Mặc thế tình thi vận thơ bài
Tri kim tri cổ tranh tài tranh công
Đạo thung dung xà đắc hóa long
Người thời không cánh không lông bay rày
Tưởng ơn Phật phải nhớ ơn Thầy
Soi gương mới thấy đêm ngày kiết hung
Soi ngó thấy kẻ nịnh người trung
Soi lòng cho biết kẻ hung người hiền
Khuyên bá gia niệm Phật chớ phiền
Tại ai làm dữ Phật hiền thinh không
Kẻ tốn bạc người lại tốn công
Chừng nào cọp đặng hóa long đền bồi
Việc không thấy nói trước cho rồi
Từ nay sắp tới lần hồi coi chơi
Kẻ một chỗ người ở một nơi
Lần hồi đem lại thăm hơi bạn lành
Kẻ mé biển người ở đầu gành
Phật đem hiệp lại người lành qui Tây
Đồ cũ đồ hơi ấm thì hay
Chữ nghĩa thì ít lý nay cao kỳ
Nắn Phật địa bụng lớn chi bì
Tay cầm điếu thuốc tiền thì một quan
Đất Cần Lố nhà dọc dãy ngang
Phố lầu chợ quán giàu sang muôn nhà
Đâu đâu không trẻ cũng không già
Tám mươi mới có vậy mà con so
Ngoài muôn dân lạc nghiệp đủ no
Mười người sanh đặng con so một người
Người tốt tươi ăn nói vui cười
Một muôn tri hậu tuổi người so le
Trong hai muôn biến đổi khá nghe
Còn sanh còn tử so le lập đời
Lập trường sanh một kiểng Phật Trời
Thinh không biến hóa theo thời Phật Tiên
Lo hội nầy sự thế chẳng yên
Mười người thì cũng lòng riêng về mười
Lòng Phật Trời sầu thảm biến cười
Tang điền biến hải khổ người dân ôi
Thân nhồi nhã rời rã chưa thôi
Mười sầu mười thảm thương ôi thân người
Nhịn trầu thuốc biếng nói biếng cười
Ngày sau răng trắng như người Quảng Đông
Nội châu thân không có mọc lông
Tóc dài da trắng phụng long dạng hình
Noi việc loạn phải noi việc bình
Sợ người thân thể trâu sình cá ươn
Xét trong Trời nhiều nỗi thảm thương
Đa ngôn đa ngữ đa ương dân Trời
Ở đa tâm đa dạ khổ đời
Ngày sau còn mất con Trời trong go
Chớ đem lòng lo đói lo no
Làm lành niệm Phật Phật lo cho mình
Chớ lo việc nổi sấm thình lình
Bây giờ lo việc tâm tình tu thân
Đến ngày sau mua bán có cân
Cá tôm một giá không phân ít nhiều
Nước phần Nam nước lộn hai chiều
Lúa gạo một giá mỹ miều hai mai
Việc Phong Thần như thể ra thai
Âm thinh thức dậy thấy tai ó rằn
Hớn Chung ly rượu thưởng đích bằng
E sau Trần thị say rằng lâm chung
Thủ bực chánh bỏ dạ ngang hung
Đem về lòng chánh thủ trung tẩy tà
Chớ tin ngay mắc kẻ thiệt thà
Thiệt mà không thiệt phá nhà phá quân
Đời lộn kiếp ăn nói bất tuân
Châu nhi phục thủy thị quân thị Thần
Quân tử ưu đạo bất ưu bần
Việc xa chưa thấy việc gần chưa hay
Kể từ năm Mậu Ngũ thấy Tây
Bước qua Mậu Ngũ không Tây ai cầm
Muốn niệm Phật thì niệm âm thầm
Niệm lớn nhiều kẻ giận bầm lá gan
Thấy cuộc đời khó nỗi thở than
Mười sầu phố ngói tiêu tan có ngày
Sao chẳng xét nước khổ mắc đày
Hết vinh tới nhục ăn mày sướng hơn
Thế cây mục ai từng thoa sơn
Dắt dìu lên núi Thái Sơn tầm Thầy
Trước ai tỏ sau lại ai bày
Thôi thôi đừng nhắc việc Thầy làm chi
Đội giạ bạc lấp thửa lời ghi
Bạc thời thay bạc bỏ đi cho rồi
Qua Gia Định mua mắm mấy hồi
Đem về Long Ấp người ngồi bán cân
Nghĩ có thân khi khổ với thân
Đời nầy buôn bán cầm cân tội nhiều
Qua mặt thế không sợ tội triều
Ăn chung tiền của tội nhiều minh mang
Ngỗ nghịch hườn sanh ngỗ nghịch đoan
Bạo tàn tàn bạo dọc ngang nối dài
Thảo thuận hườn sanh thảo thuận hoài
Phụ từ tử hiếu lâu dài quốc gia
Phật sanh Phật ma lại sanh ma
Hạ Ngươn tận thế Phật ma lộn cuồng
Vui đồng bạc đi lạc lòng buồn
Đa ngân phá luật thơ tuồng sạch trơn
Hữu cổ tích kim đắc tri ơn
Suy kim nghiệm cổ Thất Sơn minh tình
Có vui chi thong thả một mình
Muốn cho có đó hiệp tình có đây
Bỏ hung bạo giữ việc thảo ngay
Gian tham bớt bớt tà tây thời chừa
Nịnh với trung hiệp lại sao vừa
Nông phu ẩn sĩ cày bừa náu nương
Đừng đem lòng thương hại hại thương
Đời nầy thương ghét oan ương hai lòng
Bồi mé biển lở kiểng đất đồng
Lao xao buổi chợ chập chồng gian nan
Kiểng hoài kiểng lòng dạ mới an
Thương người xa xứ gian nan nhiều bề
Lòng muốn cho quốc trị gia tề
Liều mình như thể Lý Hề thuở xưa
Giốc làm thơ mà gởi cho mưa
Mưa đưa cho gió gió thưa Phật Trời
Cõi dương gian trung nịnh mấy đời
Sớ tâu Hoàng Thượng xử thời oán ân
Tức lòng nghĩa động thửa lòng nhân
Cầu Trời khẩn Phật xử phân dương trần
Gia trí đoản quốc loạn trí bần
Hội ân Tiên Thánh ân Thần chiếu tri
Cầu Tiền vãng trở lại một khi
Vọng cầu Hậu vãng chiếu tri chánh tà
Lòng vọng cầu Phật Tổ, Ông Bà
Như Lai cứu thế chánh tà Hạ Ngươn
Cửa Ngã Bác có nổi nhị sơn
Núi Sam tiêu mất Thất Sơn điện đền
Chí anh hùng lập chí cho bền
Sông ngang ngay thẳng vô đền Bửu Sơn
Oán đa oán, ơn kiến thiểu ơn
Hội lành nỡ bỏ Thất Sơn sao đành
Chim khôn thời lựa cội lựa nhành
Gái khôn kiếm chốn trai lành nương thân
Gái trâm dắt mới gọi gái ân
Trai thời trí huệ gọi thân trai lành
Người niệm Phật lòng Phật để dành
Cải tà qui chánh dạ đành bao lâu
Con cá lớn nằm ẩn vực sâu
Khỉ thời ra khỉ tu lâu mấy thiền
Dám khuyên lòng bá tánh chớ phiền
Lời ngu nói dại nhị tiền nhứt căn
Chim chìa vôi học nói líu lăng
Chánh thời thủ chánh phế căn quỉ tà
Mặc ý ai phụ bạc lòng già
Cây đắng trái ngọt gói trà chưng hương
Nghĩ đời nầy như ngựa buông cương
Thiết tình chí để Đường vương tầm hiền
Thuở cựu đô tạc chữ vi tiền
Muôn dân xài xí chớ phiền nhục vinh
Phải xét ra tỏ lẽ chánh minh
Việc nào tà vạy âm binh chứng rày
Trên Phật Trời cứu độ hội nầy
Dương gian nhẫn nhục khổ Thầy gian nan
Người ta sao mình vậy khó an
Đời nầy nhiều kẻ dọc ngang phân bì
Có sông dọc nhiều chỗ dị kỳ
Đường rầy xe lửa chạy thì Bạc Liêu
Núi lao xao lập hậu trời Nghiêu
Cao điền đất Thuấn tiêu diêu độc trùng
Sau vật nào Trời Phật cho dùng
Phật đem trở lại dưỡng cùng vạn gia
Tồn nhị thú phạm luật quốc gia
Con trâu con chó cõi ta không về
Lòng trách ai ăn giấy bỏ bìa
Khi thương thương vội khi lìa lìa xa
Ruột không ruột Phật xách bỏ ra
Ai mà chỉ tính ngoài da đem vào
Thiệt huyết khí cốt nhục đồng bào
Người dưng lạ mặt đem vào lòng thương
Phật dụng lòng lòng Phật Phật thương
Dụng tâm dụng tánh oan ương bạc tiền
Khổ mấy năm khổ mấy không phiền
Khổ bao nhiêu khổ bạc tiền nhọc lo
Chẳng thà đói nhịn đói nằm co
Của người thọ thực ăn no tức lòng
Cái đồng bạc vẽ đủ giáp vòng
Vẽ phải vẽ quấy vẽ lòng vạy ngay
Vẽ Nam Việt vẽ tới Đại Tây
Vẽ viên các món vẽ thây không còn
Nhiều đồng bạc cải lạ Sài Gòn
Chừng nào hết bạc không còn một manh
Ngày sáu khắc đêm lại năm canh
Cãi quê cãi dại khôn lanh nỗi nầy
Cãi lời tớ cũng cãi lời Thầy
Cãi bao nhiêu cãi quá rày hết trơn
Trải biển khổ báo bổ người ơn
Chừng nào pháo nổ thoa sơn mặt điều
Ơn Tây trước trả bạc cũng nhiều
Tàu mang kết oán mặt điều khó theo
Mắt ngó ngơ xem thấy cheo leo
Dụng ngân lấp oán dụng heo lấp lòng
Dụng đồng bạc trải việc bao đồng
Ơn đều nghĩa trả phỉ lòng bá gia
Phật hội đồng dạy bảo thốt ra
Người đời hằng nói rằng ma nực cười
Buồn thời khóc vui vẻ thời cười
Tôi tà con mắt ngó người Phật ma.
Sau trở lại người Tây sợ ta
Chừng nào tới đó quỉ ma thác nhiều
Lại chùa công che trại cất lều
Tam niên giáo đạo phá kiều huê rơi
Huê tàn rồi đây đó thảnh thơi
Ngủ mê thức dậy hai nơi biết gì
Tiếng cười nói là tiếng biên thùy
Vô duyên cho đạo lấy gì có con
Chữ Bửu Sơn sau thiệt chữ son
Chánh vi vương tướng tám con trị vì
Có chữ rằng phu xướng phụ tùy
Chồng làm anh vợ trị vì mới hay
Có ai mà nghịch mạng như Tây
Em mà để chị trái tai hai bề
Sao chẳng nhớ tiên thổ hội thề
Lầu son sớm dựa tối kề xinh xang
Bởi dính mỡ mèo mới ăn tham
Con sãi mà đặng làm quan mấy đời
Tu bên Phật sao bỏ bên Trời
Tu Trời bỏ Phật trái đời không nên
Ơn Cao Lãnh người chớ vội quên
Rừng nho phụ bạc không nên một người
Biển Thánh minh như thể vàng mười
Ân ngôn giáo đạo mặc người khen chê
Trước xem đèn gần hiệp kiểng huê
Đạo mầu chánh lý phu thê thuận hòa
Lỡ ruột non cũng lỡ ruột già
Lỡ trung lỡ nịnh lỡ mà nghĩa nhân
Lỡ báo hiếu cũng lỡ lập thân
Lỡ buôn lỡ bán lỡ phân cấy cày
Lỡ phú quí cũng lỡ ăn mày
Lỡ quan lỡ tướng lỡ rày làm dân
Lỡ ăn nói mà cũng lỡ phân
Lỡ bề ruộng rẫy lỡ ăn của người
Lỡ ngồi nói cũng lỡ đi cười
Lỡ ngủ lỡ thức lỡ người vào ra
Lỡ việc Phật cũng lỡ việc ma
Lỡ bà con ruột lỡ cha hai bề
Lỡ làm tướng cũng lỡ làm hề
Lỡ đi cho dứt lỡ về cho an
Lỡ đói khó cũng lỡ giàu sang
Lỡ qua Tây quốc lỡ an Nam Kỳ
Lỡ bó vác cũng lỡ bó bì
Lỡ sanh lỡ tử lỡ thì người ta
Lỡ con Phật cũng lỡ con ma
Con Trời cháu Phật lỡ ra hội nầy
Lỡ làm tớ cũng lỡ làm Thầy
Lỡ về Cấm Điện lỡ rày ở sông
Lỡ nói thiệt lỡ nói minh mông
Lỡ người ăn học lỡ công quê mùa
Lỡ tu gia cũng lỡ tu chùa
Lỡ người giữ đạo lỡ vùa hương Tiên
Lỡ việc loạn cũng lỡ việc yên
Lỡ Trời lỡ Phật lỡ Tiên lỡ phàm
Lỡ ở không cũng lỡ đi làm
Lỡ sông lỡ rạch lỡ vàm Đồng Nai
Lỡ con gái cũng lỡ con trai
Lỡ chiều của Phật lỡ mai của Trời
Lỡ nói dại lỡ nói khôn lời
Lỡ nằm lỡ ngủ lỡ thời công danh
Lỡ quỉ quái cũng lỡ đua tranh
Lỡ người sạch sẽ hôi tanh là mình
Nghĩ càng đau mấy đoạn tâm tình
Vô duyên chi bấy phận mình mình ôi
Tưởng son phấn ai dè bạc vôi
Hại chi đến đỗi chúa tôi rã rời
Đường gian nan Trời xét hỡi Trời
Phật ôi hỡi Phật thương thời chúng sanh
Xác phàm trần đày đọa hôi tanh
Chí tâm mài sắt giá canh chuyên nghề
Lòng dặn lòng thảo thuận một bề
Dựa nương đức Phật đặng về Tây phương
Độ bá gia khỏi chốn tai ương
Miệng lằn lưỡi mối cám thương dân Trời
Đổ mồ hôi cho kẻ ở đời
Một năm chẳng niệm Phật Trời một câu
Miệng chửi lộn muốn chửi cho lâu
Niệm Phật niệm có một câu không dùng
Tôi cuồng trí nói việc tầm khùng
Niệm Phật cũng phải không dùng cũng hay
Kẻ tu mặn ghét người tu chay
Tu chay ghét mặn không ngay tu nào
Tu uống nước niệm Phật uống vào
Ăn cơm niệm Phật chỗ nào cũng tu
Lòng niệm Phật hẳn dạ chí tu
Ngày sau lập lại xuân thu hai mùa
Một nước thời tu có một chùa
Nhà không phượng tự hai mùa xem minh
Có hai ngày lễ bái tưởng kinh
Ba mươi mùng một chánh minh nhứt trường
Ngày mười lăm mười sáu lập thường
Niệm Trời niệm Phật nhị trường an khương
Lễ Ngươn Đán giá nhứt xuân vương
Chánh ngoạt tháng Tý an khương nước nhà
Ngoài muôn dân niệm Phật Di Đà
Thất ngoạt sơ nhứt lễ bà chánh chung
Nhơn bất ác tích thiện vi trung
Lễ xuân Ngươn Đán chánh chung hai mùa
Lễ Thượng Ngươn gia kiết tại chùa
Trung Ngươn thu nhựt thủ vùa hương rơi
Nơi nơi đều ngợi chữ thảnh thơi
Ca ngâm xứ xứ vui chơi thanh nhàn.
Lập chí trai tới chốn Nhà Bàn
Võ văn luyện tập diễn tràng ứng khoa
Vậy mới rằng tưởng Phật bỏ ma
Mê chi theo chốn Diêm La bỏ Trời
Chớ đem lòng than trách vận thời
Bấy lâu chẳng tưởng Phật Trời trách ai
Nhơn hữu tài người mới hữu tai
Trào nào cũng vậy có ai sướng đời
Người hữu trí năng đổi năng dời
Nhiều tai nhiều họa nhiều thời hiển vang
Kẻ gian nịnh một thuở dọc ngang
Hết thời ngang dọc tan hoang cửa nhà
Vinh một thuở nhục hạ tới già
Ngược xuôi thừa thiếu vinh mà bao lâu
Trâu mãn đời trâu cũng là trâu
Chẳng bì theo sấu biển sâu hóa rồng
Khác với nhau có một tấm lòng
Lòng ma hườn thú, lòng rồng hườn tăng
Phật thi đức trào quốc thi văn
Nhơn tùng thi chánh nhơn tăng thi lòng
Kiểng nào vui bằng kiểng đất đồng
Ở đây đổi dạng đổi lòng thi ân
Đổi người nghĩa đổi sửa người nhân
Đổi qua đổi lại nhứt thân tu trì
Lỡ đức cậu cũng lỡ đức dì
Lỡ bề đức cố lỡ thì đức cha
Lỡ bà phước cũng lỡ ma ha
Lỡ hết sức lỡ Phật ra mới bồi
Lỡ bề đứng cũng lỡ bề ngồi
Lỡ trao má phấn lỡ dồi mặt son
Lỡ bề vợ cũng lỡ bề con
Lỡ hoài lỡ hủy thon don tấm lòng
Người quân sư bảo hộ bao đồng
Tam thập thê thiếp giữ lòng trường sanh.
Gái dồi lòng trinh tiết khôn lanh
Gặp trai chí cả tương tranh tương phùng
Người khôn lanh lòng Phật bất tùng
Ngày sau như thể đứa khùng chăn trâu
Việc thấy đó người phải lo âu
Nước đà tới cổ ngập sâu hụt dò
Chớ ham chi đồng bạc con cò
Vàng mười thấy có giả đò ngó ngơ
Xem cuộc đời bảng lảng bơ lơ
Người không tưởng Phật ngẩn ngơ nỗi sầu
Một cái sông biết bắc mấy cầu
Kẻ qua Tây tự người hầu Diêm vương
Thấy việc đời ương hỡi lụy ương
Làm sao Phật độ Phật thương đặng người
Ái chúng sanh ái tử chí mười
Tử giai kỳ tử con người quỉ ma
Con của Phật niệm Phật Thích ca
Con ma chẳng tưởng mẹ cha lời nào
Tưởng khôn quỉ ăn nói hỗn hào
Chọc trai chọc gái chỗ nào chánh minh
Con của Phật sao chẳng niệm kinh
Con Trời cháu Phật tinh minh tấm lòng
Điểm nhan sắc noi việc bao đồng
Việc mình trống lỏng không phòng một ngăn
Thấy con Rắn đều nói con Trăn
Gặp Mèo nói Chuột không ăn chỗ nào
Liếc mắt xem nhiều kẻ hỗn hào
Từ bi tưởng Phật người nào vốn không
Đất còn đặc Phật biến nên sông
Làm người lo việc minh mông sợ kỳ
Sợ động Phật lòng Phật chẳng tùy
Động Trời Trời chẳng thương vì thời hư
Lòng niệm Phật lòng phải ưu tư
Sợ Trời sợ Phật sợ dư mười phần
Có đâu kêu Trời Phật rần rần
Khi Trời ngạo Phật âm thầm dậy rân
Bịnh khắc dược đa bệnh khó phân
Từ nay sắp tới khổ thân hoài hoài
Có đời nào Trời Phật đem xài
Không mắc nợ thế réo hoài không căn
Đừng thấy dễ mà dễ lo ăn
Tới chừng thấy việc lăng xăng không quần
Tôi nói láo nhắc thế làm chừng
Chừng nào thấy việc tưng bừng ngẩn ngơ
Học minh thiện dĩ phục kỳ sơ
Đời nầy chỉ thị cổ nhơ khổ đời
Lạy ông Phật tưởng lạy ông Trời
Làm sao đến đổi việc đời loạn ly
Nhơn dĩ khi, Trời Phật dĩ tri
Dĩ khi Trời Phật dĩ ly cho mình
Phụ ly tử tử tắc ly tình
Huynh đệ ly biệt phu hình ly thê
Ly bá quốc ly hiệp chỉn ghê
Mèo ngồi ngó chuột ngoài dê xổ chuồng
Trong mấy năm giặc đánh đầu tuồng
Lăng xăng chư quốc như cuồn rối tơ
Tới nỗi nhà phụ tử bơ vơ
Lao xao triều quốc ngẩn ngơ quân thần
Lỡ ở xa cũng lỡ ở gần
Lỡ bề quân quốc lỡ phần quan dân
Lỡ phi nghĩa cũng lỡ báo ân
Lỡ người ra mặt lỡ thân của mình
Lỡ ngủ quán cũng lỡ ngủ đình
Lỡ chùa lỡ miễu lỡ mình trơ trơ
Đứt mối chỉ tịnh thủy mối tơ
Theo gian đạo sĩ trơ trơ đứt đầu
Cảnh Tây Phương dạ dốc bắc cầu
Vì ai lấp ngõ lắc đầu chê đây
Lòng tưởng Phật mới biết việc hay
Ngồi buồn nghĩ lại sợ Tây hồi nào

[Love_Tamlinh]

KIM CỔ KỲ QUAN

Phần 3

Nhớ cá lươn đất rạng tâm bào
Ngùi ngùi kiểng cũ chỗ nào xót đau
Đất ruộng mẫu sau lập bờ dâu
Đàn bà tơ lụa cùng nhau một nghề
Sau nước Nam ít kẻ vụng về
Thông minh trí huệ nhiều người giỏi hay
Không có cánh đi đặng trên mây
Phép tài văn võ hơn nay nước nào
Hữu quân sư thượng trí anh hào
Dạy mười tám nước chỗ nào văn thơ
Mười bảy nước tài phép trơ trơ
Phật thâu trả quả ngẩn ngơ chư hầu
Mười bảy nước lai giáng hàng đầu
Thường năm cống lễ ứng hầu Hớn bang
Phật thâu hết các chữ đa đoan
Chỉ tồn nhứt tự Nam bang tiếng mình
Người khác người ăn nói một tình
Binh thơ đồ trận nước mình tài năng
Quy nhứt thống hiệp lại nhứt căn
Thượng thiên giáng thế tài năng trung trần
Đến ngày sau có Thánh có Thần
Ai lòng tà vạy âm thầm xử thân
Chớ biết sao việc phải mà phân
Thân ai nấy độ cho thân vẹn toàn
Đi khỏi rừng ra tới đầu đàng
Bảng vàng chiếm đặng bảng vàng rạng danh
Trống sang ba nhặt thúc trở canh
Hội lành may gặp yến anh sum vầy
Nhớ nỗi cha lại cám nỗi Thầy
Ứng khoa dầu trúng ơn nầy đền xong
Chí lâm đền hai chữ hóa long
Vong tiền vọng hậu gắng công xác phàm.
Gặp hội lành ít kẻ lo làm
Khỏi vòng ngọn cỏ xác phàm bỏ rơi
Người lo hậu hậu đặng thảnh thơi
Lo tiền tiền mất sợ hơi bất bình
Sợ cho kẻ sợ nỗi cho mình
Phật không dụng thịt dụng tình khó toan
Nay dụng bạc sợ bạc không an
Dụng tiền tiền hết tật mang cũng còn
Nổi thú cầm súc vật hao mòn
Tẩy trần thậm khổ chẳng còn vật chi
Loài cầm thú nhiều vật dễ chi
Lưới Trời bủa khắp trốn đi đường nào
Đứng trượng phu trí thức anh hào
Trung tâm xuất khẩu lời nào đâu xa
Lời nói thời trong bụng đem ra
Oán thù ẩn sĩ gần xa trí tài
Người khôn trong kẻ lại khôn ngoài
Giận người đừng biết trí tài đừng khi
Tới ngày sau Tý Ngọ bất vi
Thìn thời ông mọc bất tri giờ nào
Đêm giờ Tý ngày Ngọ hiệp vào
Tý Ngọ đứng bóng giờ nào lại tranh
Ngày sáu giờ đêm sáu giờ canh
Nguyệt xuất giờ Tuất không tranh giờ nào
Thời bất minh phong võ ào ào
Gió vay khi gió mưa nào kể mưa
Phép Phật Trời như thể lưới thưa
Gặp cơn phú quí gió đưa ngọc thuần
Tới ngày sau phong võ có chừng
Năm mười hai tháng không nhuần như nay
Đời bất thuận chịu khổ từ đây
Bởi đời cãi Phật chê ngay qui tà
Trẻ khoe tài ngoan trí hơn già
Đời sau ngó trước chê mà việc sau.
Chốn cõi trần không kẻ sớ tâu
Hàm oan sở ức việc đâu để rày
Tôi có chúa làm tớ có Thầy
Làm tôi không chúa ở rày với ai
Nhứt ngoạt tam thập nhựt chiều mai
Không dư không thiếu khỏi tai khỏi nàn
Muốn xuống biển phải biết trên ngàn
Vui say Thánh đạo cho toàn chí trai
Có ai từng ăn ốc không gai
Ăn cơm không đũa đại lai nước Tần
Mãn năm Sửu gần mãn năm Dần
Đắng cay trong dạ bần thần đa đoan
Mắc mỏ thời mắc mỏ trong gan
Mắc chi ngoài miệng phá tan nước nhà
Oán làm chi mà oán ông bà
Ai sanh con cháu cơm nhà ai ăn
Trời sấm chớp thiết tỏa bủa giăng
Lo đường sanh tử khó ngăn gian tà
Khéo líu lo bối rối việc nhà
Tay mà bao nỡ cắt mà đứt tay
Lỗi đạo nhà tại bởi dao phay
Hoán miêu tráo chúa lầm tay trái chùy
Làm việc dại hại kẻ biên thùy
Khổ si phóng hỏa dị kỳ cho ngươi
Thấy cây héo tưới nước cho tươi
Nào đành cây héo tay bươi phân bồi
Nỡ nào đành đốn gốc mé chồi
Thân ai nấy nghĩ cho rồi cái thân
Thử tiếng chuông cho biết đục ngân
Thử người cho biết rằng phân tiếng người
Chẳng muốn nói cũng chẳng muốn cười
Náu nương theo thế dựa người giải khuây
Mười việc vạy có một chút ngay
Xem đời trần hạ khổ thay vô hồi
Thấy việc khổ nói trước cho rồi
Chừng không có khổ lần hồi làm ăn
Chẳng phải lời nói láo không căn
Chừng nào trổ láo không ăn cơm Trời
Nói thời nói sợ tiếng cười đời
Nói thời phải nói nhờ Trời năm sau
Bạc bảy nén gởi lại ruộng sâu
Vàng thoi mười lượng mua trâu trước rồi
Chẳng chước chi hai chữ bại tồi
Thấy đời tồi bại luân hồi báo oan
Có sông dọc lên khỏi Nam Vang
Lên đèo xuống dốc nhà sang giẫy đầy
Từ Lèo Hạ sấp xuống dưới nầy
Kiểng vui Nam Quốc lời thầy di ngôn
Thân thuở nầy như chết chưa chôn
Sao không nhớ lại chúc ngôn tiếng Thầy
Đường gian nan lời trước tỏ bày
Lèo hạ giáp cõi trần rày ải quan
Có một mình nhiều việc lo toan
Trông ơn Trời Phật sửa sang tôi nhờ
Biển thời rộng trông mau tới bờ
Kẻo đoàn ghe khẩm dật dờ sóng xao
Đi lộn vòng mé biển cù lao
Lộn đi lộn lại cũng tao với mầy
Mắc nợ đời phải nói cù nhầy
Đánh Dần đánh Mẹo nói rày nói mai
Mặc ý ai mười hai người thế
Chí cả anh hùng lập kế làm sao
Chín phương Trời mấy bực thấp cao
Thập phương hội Phật soi sao cõi trần
Rắn lộn đầu chuyển động âm thầm
Nhật nguyệt biến mất Phong Thần khởi ra
Tội bao nhiêu quan cũng thứ tha
Ngặt tình ma bắt con ma chẳng còn
Lỡ nhà ngói lỡ quán Sài Gòn
Lỡ chồng lỡ vợ con còn góa lâu
Lỡ ông xã cũng lỡ ông câu
Lỡ trang trí huệ lỡ đâu lỡ hoài
Lỡ rạch hẹp cũng lỡ sông dài
Lỡ qua Tây Điện lỡ tài trí mưu
Hại nhơn nhơn hại kỷ thời hưu
Hai đường thiện ác oan ưu đáo đầu
Nhơn tri bỉ hà tất tri cầu
Cớ sao đem dạ lập lầu treo chuông
Nghĩ càng đau tụy ứa uông uông
Thiết tha trong dạ lụy tuôn ra ngoài
Bại bất bại tài bất hữu tài
Thắng như bất thắng cõi ngoài làm ăn
Tấn giả nan thối việc giả nan
Biết sao cải loạn làm an ra bề
Lưỡng bàn minh hai họ hội thề
Nhứt tâm vọng Phật hội tề cầu an
Vậy mới rằng tế hiểm phò bang
Nhà nhà thịnh trị hiển vang quí quyền
Chớ khen chi đồng bạc đồng tiền
Của Trời vô số Phật phiền chưa cho
Người làm lành hết đói tới no
Người nào làm dữ tiêu tro thây hồn
Sao chẳng lo lưu hậu ích tồn
Thoát mê thoát khổ linh hồn chánh minh
Thượng sớ cầu Bắc quốc Nam kinh
Phật Trời soi xét tâm trinh vọng cầu
Tại vì ai sớm dứt Nam lầu
Nhơn tình đại nghĩa vọng cầu Đế cung
Dạ nào hay phân rẻ cội thung
Chừng nào sum hiệp Tiên cung an hòa
Vội vàng chí quyền tước án tòa
Sống trung để tiếng thác già để danh
Chẳng phải lời chê dại nói lanh
Phật cho giác tắt giác quanh cuộc đời
Giác bề ở giác thửa bề lời
Giác người ngang dọc giác đời dọc ngang
Giác bần tiện giác việc giàu sang
Hồng Ngự sau có sông ngang Sơn Chà
Giác lời ví việc chánh việc tà
Sông dọc Cần Lố khỏi mà Mỹ Tho
Việc làm người người phải âu lo
Chẳng thà thác đói sống no khỏe lòng
Ngặt sống đói thây rã chập chồng
Ngồi buồn nói việc bao đồng nhiều khi
Hành tàng hư thiệt tự gia tri
Nói thì nói vậy dễ khi mặc tình
Mình trách mình bạc phận nỗi mình
Vô duyên chi bấy tâm tình từ đây
Lòng tưởng Phật niệm Phật thiệt hay
Dầu sanh dầu tử không ngay bạc chì
Chỉ tranh lai tảo giữ lai trì
Than ôi! cho kẻ phụ chì dụng ngân
Tham quyền quí mà phụ chữ dân
Ở đời biết phải cầm cân cái lòng
Cõi dương gian xích khóa xiềng còng
Cũng là ngục rạc không lòng sợ lo
Chí độ đời kẻ đói người no
Kẻ hiền người dữ biết lo sao đều
Phải thả trôi theo nước như rều
Chờ khi gió độc độ điều chúng sanh
Người chẳng học chẳng biết khôn lanh
Thương người văn học tương tranh việc gì
Học giả hão bất học giả tùy
Ngày sau để tội biên thùy nho văn
Làm không làm, ăn cũng không ăn
Ý sao nho đạo Thánh căn chỗ nào
Nho thuyết đạo thiên địa tâm bào
Ý sao không biết Phật nào ở đâu
Biển lai láng chỗ cạn chỗ sâu
Đất bằng chỗ thấp biết đâu chỗ gò
Sông không cầu tạm giả đưa đò
Độ phu rước khách giọng hò ngâm nga
Rước bộ hành lại chợ ma ha
Chợ ma có Phật chợ ta không người
Nói lắt léo nhiều việc tức cười
Chợ ma có Phật chợ người không Tiên
Ngồi ngẫm nghỉ những chuyện Tây Phiên
Rồi đây lạy Phật lạy Tiên sói đầu
Trước chê Phật thấy Phật không cầu
Phật ngài trả quả dập đầu cầu Tiên
Đức Thánh chúa vi Phật vi Thiên
Ý sao chê Phật chê Thiên tu nào
Phật là Thánh, Thánh Phật tâm bào
Chúa Trời, Trời Chúa cõi nào đâu xa
Tới ngày sau có Phật hỏi tra
Việc Thiên việc quốc việc ma tỏ tường
Phép Phật Trời chẳng phải phi thường
Phải tri cho đủ tỏ tường kiết hung
Tri cho rõ kẻ nịnh người trung
Tri trong Trời Đất kiết hung chỗ nào
2105. Tri cho đủ bá quốc kiệt hào
Hai đường tội phước chỗ nào xử tiêu
Tồn thập bát quốc chỉ noi Nghiêu
Ngoại trừ các nước quần yêu xử tà
Phải dụng mưu đi kiện do hà
Thượng tờ bẩm cáo tâu mà việc oan
Cõi trung trần ai xử chẳng an
Cho nên thiên hạ dọc ngang chết nhiều
Thượng bất chánh hạ tắc loạn triều
Phật Trời xoi xét thác nhiều nhiều khi
Nhơn hữu thiện thiện tất tùng chi
Người nào theo ác ác qui cho người
Hưng Thới thôn qui lạc số mười
Nhàn du kiểng nội thương người hiếu trung
Tới đó mới sum hiệp cội thung
Anh hùng LụcTỉnh Tiên cung hiệp hòa
Qua hội đó ăn mặc đen dà
Trồng khoai tỉa bắp đặng mà nuôi nhau
Giữ lòng hằng niệm Phật một câu
Chờ mai hội thí ruộng dâu minh tình
Có ai tham quyền tước một mình
Thương cho dân chúng lộng tình đọa thân
Cõi xác phàm nên mới tỏ phân
Ý ai tỏ đặng nghĩa nhân lâu dài
Lòng niệm Phật học đặng phép tài
Bá gia gắng chí niệm hoài giữ thân
Niệm Phật thì xét nghĩa xét nhân
Xét tà xét chánh giữ thân vẹn toàn
Đời nầy như chén bể khó hàn
Học đòi như Thạch Đạo Toàn mới nên
Gái Vô Hà gái đặng bực trên
Gái trai suy nghĩ mới nên làm người
Có con ai mới đẻ mà cười
Đẻ ra thời khóc khóc người tu oa
Muốn làm người xét tới nghĩ ra
Làm lành niệm Phật hương hoa Phật Trời
Tu lỗi đạo tu thắng tu thời
Tu mà mạo chiếu Phật Trời ấn ban
Hưởng thập phương nói dọc nói ngang
Không chỉ mối đạo loạn an chánh tà
Việc phù thủy không ai thưởng gà
Tượng ông lỗi đạo chúng mà nhát ma
Đời hạ trần Phật lộn với ma
Quan Hầu chánh thị đem ra dối đời
Chớ che mắt Thánh lánh Phật Trời
Tụng kinh quyến quỉ pháp thời quyến ma
Tu lỗi đạo chẳng khỏi Diêm La
Đường về Tây Điện theo ta ít người
Nhiều nỗi khổ vui hết muốn cười
Khổ tăng gia khổ ít người phạm tăng
Của Phật nhiều sao ít kẻ ăn
Của ma thời ít lăng xăng tranh hành
Tội Tàu mang ước chất nên thành
Bán hình bán tượng tranh hành nước Nam
Phật xử tử giam hậu biệt giam
Tây Phiên mắc án quan tham bạc tiền
Tôi nói ra anh em chớ phiền
Để coi sự thế tri tiền hậu phân
Tiền Vĩnh Hanh nhiều kẻ bạc ân
Hậu lai Thạnh Mỹ bất phân chánh tà
Đạt du địa sát nể nước nhà
Chê rằng Trời Phật vậy mà không linh
Ố phụ gia tâm tánh bất minh
Ố kỳ tăng chúng tâm kinh bất cầu
Chẳng nhớ xưa Tam phụ Võ Hầu
Âm dương tương hội long cầu phi thăng
Địa sanh thảo hà thảo vô căn
Nhựt xa nguyệt cách bất thăng nhơn tài
Chí bất vi lâm nguy bài vở
Đứng anh hùng mắc cỡ lỡ danh
Thuyết trí ngu Hàn Tín phế canh
Lòn trôn gữa chợ Hậu tranh Hớn trào
Giồng Vị Thủy long xuất anh hào
Long du san lãnh Hớn trào tay thâu
Lòng dặn lòng câu phải giữ câu
Bực ngồi mòn bực dạ đâu mặc người
Cá vẩn vơ mặt biển vui cười
Sấu nằm bực hẫm chờ người lâm chung.
Hoạn bất tài hà hoạn bất trung
Dạ nghiêng sưả dạ lâm chung có Trời
Thấy nỗi thế lo hậu nỗi thời
Oán ân ân oán việc đời chưa yên
Người quân tử oán để bá niên
Tiểu nhơn hối ngộ oán riêng nhãn tiền
Thấy nỗi thế nhiều nỗi ưu phiền
Oán thời báo oán nhãn tiền tới đây
Chớ chê rằng Trời Phật chẳng hay
Xác phàm như thể gốc cây biết gì
Noi Thánh nhân thoát đọa biên thùy
Chẳng nghe lời Phật họa thì thấy đâu
Phải dò lòng Thánh đạo cạn sâu
Lý thâm thâm lý lo âu nghĩa đời
Xuất ngôn vô độ khó sửa lời
Biết sao Phật cứu khỏi đời nhơn khi
Có chữ rằng kiến nghĩa bất vi
Lâm nguy bất cứu mạt phi anh hùng
Kẻ chê dại người ghét tầm khùng
Cơm ai nấy độ nói cùng mà nghe
Kẻ đi tàu người lại đi ghe
Tiệc hai ba tiệc không nghe mất hồn
Doi Lộ Lỡ sau có cất đồn
Làm quan mướn lính giữ hồn mướn thây
Người của mình đi lính cho Tây
Lính Tây đem lại đi nay cho mình
Chớ vui chi chưa thấy việc bình
Làm xâu đóng thuế gẫm tình hai năm
Tam ngoạt kỳ giả điếc làm câm
Ngồi buồn thấy Phật minh tâm sợ thầm
Dụng củi đậu nấu đậu cúng rằm
Mượn đầu heo trắng mưu thầm cháo tang
Nhóm một hội cáo Phật bảo an
Bạc tiền vô số nhà ngang dẫy đầy
Của bá gia đem tới hội nầy
Phật Trời cứu độ dạy rày bá gia
Của tiêu nhiều của quỉ của ma
Sớm vào thời tối nó ra chẳng còn
Càng thâm tổn càng hao càng mòn
Đời nầy ăn nói nghe giòn lỗ tai
Nói bắt quàng để tích chiều mai
Lập lời bất niểng đố ai làm vầy
Bá lý vương qui nhứt đạo thầy
Lời nói không thầy đố mầy làm nên
Cảm phiền cho bổn đạo vội quên
Giác mê Thầy để dạy nên nhiều lời
Tu làm sao chẳng biết Phật Trời
Tu ăn tu ỷ tu đời Ngụy Gia
Tu làm sao chửi mẹ mắng cha
Ông bà chẳng tưởng mới ra đỗi nầy
Lòng than ôi! một chiếc đò đầy
Sóng xao mặc sóng ăn mày cũng ưng
Vàm Hòn Đất thâu lại Mặc Dưng
Sơn Tô dựa mé chợ xuân năm làng
Sao chẳng lo ăn học ứng tràng
Nhứt tâm niệm Phật ngoại càn ứng tâm
Phật di sơn đảo hải cơ thâm
Khai sông lấp rạch khiến âm di tà
Kiểng nào vui bằng kiểng Di Đà
Thanh tâm nhựt nguyệt Trời mà ít mây
Không gầm chuyển sấm chớp như đây
Gió hiu mát dạ mát cây mát người
Đời nực nội bực bội vui cười
Gió bấc thổi lại lạnh người chèo queo
Dạy làm lành ít kẻ nghe theo
Làm dữ khỏi dạy con beo khỏi làm
Tôi lo ăn bá tánh lo làm
Nước lã mà khuấy nên chàm nhờ vôi
Sau Tam Giáo hội lại một ngôi
Muôn dân lạc nghiệp chúa tôi thuận hòa
Người ăn nói bằng thẳng thiệt thà
Trình thưa dậm dạ giữ mà phép khuôn
Lập Thượng Ngươn tuổi cả một muôn
Trung Ngươn giữ dạ phép khuôn trên ngàn
Còn sanh tử giữ chẳng đặng toàn
Muôn sau sanh dạ xóm làng dọc ngang
Biến Trung Ngươn Trời Phật xử tan
Lập đời thượng cổ nhứt ban Phật Trời
Mười tám nước qui lại một đời
Khá tu giữ đạo theo Trời một ngôi
Trong hai muôn biến đổi thế thôi
Đem về Thượng cảnh chúa tôi Phật Trời
Ăn không no để dạ lo đời
Lo trước một sải lo thời ba căn
Chí sức buồn ngó nước xem trăng
Bà già đi bán mụt măng trên đèo
Có một cột mà biết mấy kèo
Không tàn không lọng nước nghèo làm nên
Sợ cho người sau lại quên tên
Dự phòng quên tuổi khó bên xác phàm
Trắng như giấy xanh bực như chàm
Mít thì hột mít phu phàm phàm phu
Tu đừng rủ có rủ đừng tu
Xác phàm gắng chí công phu chớ phiền
Dạ nào hay vua cũng như thuyền
Dân thì như nước nước thuyền nương nhau
Lạ đời nầy mặc áo không bâu
Vận quần lưng rút khó âu khôn ngoài
Kẻ chơn hớn người lại chơn hài
Sửa sang cho lắm được ngoài mất trong
Tiếng đặt vè giỏi một sáu thông
Anh hùng tranh thực tranh công ít người.
Phật Di Lạc xuất thế hay cười
Miệng Ngài nói hẳn thì người ngã lăn
Đa tài phép khả dĩ phi thăng
Chơn đi khỏi đất lăng xăng cõi trần
Hội chư vị du Thánh du Thần
Về mà cứu độ cõi trần bá gia
Tại lòng người thấy Phật nói ma
Thấy ma tưởng Phật mới ra hội nầy
Chốn am vân mỏi mệt lòng Thầy
Tây phương trở lại cõi nầy mê du
Nhiều kẻ dữ ít kẻ lòng tu
Núi non chẳng kể công phu chẳng dùng
Việc sống thác là việc vô cùng
Sống thơm sống thúi thác khùng thác ngu
Vậy cho nên Trời Phật dạy tu
Không đường tội phước công phu làm gì
Tu nhiều kiểng tu lạ tu kỳ
Tu không biết Phật tu tùy kim ngân
Tu độ Phật tu chẳng độ dân
Hữu thân bất độ hà thân vẹn toàn
Độ thì phải độ tận xóm làng
Xóm làng chẳng độ tâm tràng chẳng yên
Mưu sự tại nhơn thiềng sự tại thiên
Lời ai để đó Phật Tiên phụ lòng
Tu làm sao phù chú vẽ vòng
Lên non kiếm thuốc xuống đồng độ dân
Tu làm sao phi nghĩa bất nhân
Xưng Trời xưng Phật tội dân không tường
Tu làm sao rao bán ngoài đường
Bắt Phật mà dối bất tường kiết hung
Tu làm sao chẳng biết nịnh trung
Có tiền thì dụng cùi phung chẳng màng
Của bá gia tội phước chỉ đàng
Không nghe việc phải bạc ngàn cũng tiêu
Ăn không phải một cắc không siêu
Tội người Phật xử cũng tiêu xác hồn
Người làm dữ cũng có tiềng đồn
Làm lành tiếng dậy như cồn Thái Sơn
Bỏ nói dọc đừng có nói ngang
Đường dài thăm thẳm như hang Thương Tòng
Lo đạo đức niệm Phật dự phòng
Lo đường tiền bạc xa lòng Diêm Vương
Phản nghịch quốc dạ phản Châu Thương
Phản trung phản Phật tai ương sa đà
Nói không nghe như lý lu là
Dục tốc bắt đạt khổ mà dân ôi!
Chúa bất chánh giữ dạ làm tôi
Chúa trung thần nịnh bịch vôi để dành
Chớ a dua mong hại người lành
Thân như sóng bổ đầu gành lao xao
Nhìn mé biển phải ngó cù lao
Rồi đây tới đó biết tao với mầy
Nghĩ thuở trước nghĩ lại thuở nầy
Lỡ bao nhiêu lỡ tớ Thầy như nhau
Lỡ mưu độc cũng lỡ mưu sâu
Niệm binh chư vị một câu trợ thời
Ở trên đầu có Phật có Trời
Hai vai Thần Thánh chứng lời vạy ngay
Tôi cũng người làm việc cho Tây
Phật Trời soi xét lòng ngay lòng tà
Khuyên bá gia niệm Phật Di Đà
Ngày sau văn mất võ mà võ không
Lời ghi để mù mịt minh mông
Thấy mà không biết cũng không biết gì
Trải mùi hương thấm ý biên thùy
Trình tường hiến thoại lân kỳ phụng loan
Ngưỡng than rằng vạn lý thiên san
Ngôi Trời tỏ rạng chúa an dân lành.
Có sông dọc Trà Hộ lên gành
Đạo nào bằng đạo làm lành thảnh thơi
Nói làm vậy như việc nói chơi
Chừng nào ngó thấy các nơi rã rời
Con mắt sao ngó thấy sáng ngời
Trong như mắt cọp miệng người ngọt thơm
Răng thì trắng thiệt người ăn cơm
Lưỡi sao răng vậy gạo thơm ngọt ngào
Gạo khỏi giã thong thả anh hào
Các nước gạo trắng tâm bào tội lâu
Phải lo bề làm ruộng đất sâu
Đất có sình trấp mọc âu lúa Trời
Thiên sanh ư Tý mới lập đời
Năm Tý tháng Tý thuận thời lập xuân
Lễ Ngươn Đán gia kiết đồng tuân
Thập bát chư quốc tuế xuân một ngày
Việc trước sau cầu Phật tỏ bày
Tam Giáo hội Tý một ngày thông thơ
Thương hội nầy tôi chúa bơ vơ
Nhìn xem bá tánh không ngơ mối sầu
Bước ra đi niệm Phật vọng cầu
Hộ tùng chư vị ứng hầu độ thân
Người niệm Phật tưởng nghĩa tưởng nhân
Từ đường vọng cáo Phật thân thưa trình
Lòng minh chánh tà quỉ tránh mình
Lòng không minh chánh quỉ tình nhập vô
Phật dạy rằng niệm Phật nam mô
Người không niệm Phật quỉ vô trách Trời
Phật dạy hoài tích thiện ở đời
Dầu mà đến thác hồn thời cũng siêu
Đất cổ thiềng nhiều kẻ quần yêu
Phật lai giáng thế xử tiêu chẳng còn
Thấy nỗi thế dạ kém hao mòn
Xem người bắc địa chẳng còn sử kinh
Quân xử thần tri thức trung trinh
Phụ tồn xử tử nhục vinh tri tình
Lễ tử thi ngũ ngoạt vô hình
Ngày sau bất kiến việc bình chánh chung
Lễ thất ngoạt vi chánh bực trung
Chánh ngoạt vi thủ thượng cung hai mùa
Chữ nôm na tại miệng phát bùa
Thượng tờ thơ trát các chùa chữ nôm
Cho nam nữ biết chữ điều khôn
Thường thường văn tự nhứt môn giữ mình
Thiểu văn chương tài phép minh tình
Thông minh trí tuệ dạng hình phương phi
Hội anh hùng sau tại trường thi
Ngôn từ đức hạnh dĩ tri Phật Trời
Mở miệng nói chữ để theo lời
Nói đâu làm đó hiệp lời chẳng sai
Nói việc vậy tự ý gái trai
Có không tới đó nào ai ép lòng
Việc bây giờ thấy rắn vẽ rồng
Thấy rồng vẽ rắn khó lòng chánh minh
Đặt nôm na lộn lạo sử kinh
Dám khuyên thượng tri chớ khinh quê mùa
Mã đăng Long thất quốc vào chùa
Cơ mưu dĩ lậu quê mùa Quan Công
Dạ bao đành ngăn biển lấp sông
Kẻ thời giúp của người công chia phần
Sao chê đời không Thánh không Thần
Phật cho khổ hạ cõi trần có ma
Lòng tưởng Phật có Phật độ ta
Lòng người tưởng quỉ tưởng ma độ người
Phật độ khóc Phật chưa độ cười
Độ cay độ đắng độ người khổ go
Phật độ người chắc lưỡi nằm co
Chịu đặng đói rách tới no nên người
Phật độ lạy hết khóc tới cười
Niệm Phật cho đặng nên người dễ chi
Miệng niệm Phật lòng lại dễ khi
Niệm bao nhiêu niệm mất đi không còn
Thấy Nam Điện trở cửa Sài Gòn
Chùa công phủ hậu cửa còn hướng Đông
Nói Phong Thần xuất khẩu thinh không
Phật Trời còn ở hướng Đông chưa về
Cổ cắt cổ đầu trước chưa lìa
Long hoa thấy thủ Phật về thưởng công
Ngó thấy sau biển trước minh mông
Nước mặn có chỗ rạch sông ngọt hoài
Ăn thời vắn nói việc lâu dài
Tài xưa có một nay tài mười phân
Phật Trời cho tài phép nội thân
Cho sao nói vậy căn dươn vi tiền
Ai mới sanh đặng lộc quí quyền
Tôi ngây nói dại cảm phiền chớ chê
Người ăn học dạ ngọc ủ ê
Mặc tình thế sự khen chê nại hà
Lâm tử trận bất quí thân già
Cầu cho vĩnh viễn nước nhà an khương
Từ Mạnh Tử ra mắt nước Lương
Nhan Hồi đoản mạng cảm thương Thần Đồng
Tu quốc vương có vợ có chồng
Có con có cháu nối giòng an bang
Tu tuyệt hậu bất kế tu tang
Phật phụ Phật tử nhứt đoan minh tình
Có vui chi Thánh đạo một mình
Muốn cho bốn biển nhứt tình sum vui
Cạn lòng vàng phiền não chưa nguôi
Tứ phương tùng phục mới vui tấm lòng
Phật Trời cho nói việc bao đồng
Nói ra quấy phải nặng lòng nặng lo
Cơm mình ăn mặc ý đói no
Việc mình mình nói khỏi lo việc nào

[Love_Tamlinh]

KIM CỔ KỲ QUAN

Phần 4

Người nịnh trung nghi dạ như Tàu
Tri nhơn tri diện chỗ nào tri tâm
Tri kỳ thực bất tri kỳ thâm
Phật tri kỳ chí đoạn tâm kỳ hình
Vậy mới rằng ngâm sử trắc bình
Thả câu vị thủy trung tình ven mày
Chốn rừng xanh ẩn sĩ ai hay
Cung tên dụng bắn nhạn bay mới tài
Phá tu phần xác tiếc ai hoài
Phục đường Võ Hậu trí tài bao lâu
Cầu Đông Phong tài trí ở đâu
Sao người chẳng xét máy sâu Phật Trời
Tri cổ kim mới biết việc đời
Sao người chẳng tưởng Phật Trời độ thân
Trào dĩ loạn dĩ trị dĩ phân
Trào nào kẻ oán người ân gập ghình
Người gái Nam Tây lấy lộng tình
Một vay mười trả nước mình biết sao
Chà Và đen bạc trắng xứng tao
Gái Nam cũng lấy biết sao nổi người
Nước Chệt qua lấy hết tức cười
Căn dươn xa xứ hại người nước Nam
Trong nước nào lòng dạ buộc tham
Trung trần bất chánh xử giam Phật đày
Đường tội phước có một hội nầy
Có lông có cánh giỏi rày thời bay
Dạ bao đành cây cả gió day
Đất nầy không phải đất Tây mà phiền
Nay phá bạc trước đạt phá tiền
Nói cho các nước chớ phiền lộng tâm
Ngày sau thời không đặng loạn dâm
Nước nào ở nấy loạn thâm đứt đầu
Phật lập chánh chư quốc chư hầu
Bán buôn lui tới phải đầu nước Nam
Phật dạy đều lòng dạ đừng tham
Không sưu không thuế nước Nam thanh nhàn
Mười tám nước ăn ở một tràng
Chợ nào không góp xóm làng an ninh
Tri sự tiền lập hậu chánh minh
Nhà không đóng cửa quảng thinh đêm ngày
Mệt thì nằm nghỉ khỏe cuốc cày
Kẻ chài người lưới đêm ngày như nhau
Kẻ đi trước người thời đi sau
Kẻ về người tới đâu đâu mịt đường
Chợ đêm ngày nhóm cũng thường thường
Chùa công lui tới chật đường người ta
Có xe hơi xe kiếng vào ra
Đường rầy xe lửa chạy xa chạy gần
Dưới sông thời tàu chạy rần rần
Trên bờ xe máy ngựa trần chạy đua
Mười bảy nước đâu đó cũng thua
Lầu đài phố xá thành vua tốt kỳ
Nẻo làm lành nhiều kẻ bất tùy
Noi đường làm dữ dị kỳ cho thân
Năm trăm nhẫn chưa đặng chữ nhân
Phật Trời khó nổi vun phân đắp bồi
Ở chỗ đây tiêu xuất trước rồi
Âm thinh còn mất một hồi thời hay
Phật xử tiêu mất xác mất thây
Khá tua bỏ dữ tùng ngay nên mình
Biết sợ Phật thì giữ đặng hình
Người không sợ Phật lộng tình ra ma
Có mấy khi lời Phật thốt ra
Việc lành việc dữ dạy ta lắm lời
Dưới có đất trên có Phật Trời
Quốc vương thủy thổ vọng lời Phật Tiên
Mảng buồn thầm trách phận sầu riêng
Chừng nào gặp hội Phật Tiên ra đời
Ngọn Cái Dầu trống lổng của Trời
Người hung khó tới đổi đời hiền lương
Nhớ trung thần cám cảnh lòng thương
Chừng nào Long Ấp An Lương thạnh thời
Bạc chi mà bạc lắm bớ Trời
Khổ go thấy đó người đời không tu
Cây mù u trái cũng mù u
Ba đời đạo tặc giơ khu chúng bằm
Ba lớp da trong ruột trắng ngầm
Có ai dụng cúng bữa rằm Hạ Ngươn
Khó kể bạc cũng khó kể ơn
Kể lòng cho tốt cũng hơn bạc tiền
Phật dụng lòng anh chị chớ phiền
Dám khuyên cô bác bạc tiền đãi lao
Chỉ một mối đậu lại hai tao
Bạc tiền trả nợ cù lao cho rồi
Phật xét tâm xét tánh mấy hồi
Xét ngay xét dại việc rồi sạch trơn
Chí anh hùng lấp biển thành sơn
Dụng là dụng nghĩa dụng nhơn trải đời
Trên cha mẹ sửa dạ sửa lời
Phật Bà chỉ sửa cứu đời Hạ Ngươn
Qua ngày sau thiệt nợ thiệt dươn
Đàn bà trinh tiết vi ơn nuôi chồng
Năm bảy vợ hiệp ý một lòng
Thượng hòa hạ lục nuôi chồng làm quan
Có đâu đời ăn ở dọc ngang
Mong lòng làm dữ không toan việc lành
Cây một gốc mọc biết mấy nhành
Nhành tươi nhành héo khó đành tốt y
Mất hết tiền bỏ mất mức ghi
Mười tiền chậm chuỗi trức di năm đồng
Tại vì ai sửa dạ sửa lòng
Cho nên Trời khiến tơ hồng lơi dây
Một trăm nhà không thuận lòng ngay
Một thân trái mặt hai tai khổ mình
Một lỗ miệng quấy phải mấy tình
Ruột thì một ruột một hình hai thân
Người làm quan kẻ lại làm dân
Biết sao cho phải mà phân việc đời
Chồng nói đất vợ lại nói trời
Một nhà không thuận ở đời sao an
Kẻ nghèo khó người lại giàu sang
Lấn thời lấn thế dọc ngang oán thù
Đời nầy bỏ võng dụng đi dù
Cựu trào lọng lạc cựu thù võng khiêng
Không tưởng Phật mà gọi người Tiên
Phật đày mãn giả Tây Phiên trị vì
Khổ Hạ Ngươn bẩm lại cà lỳ
Coi thân cực sướng nỗi gì cho thân
Tây chưa mảng tới việc ưu phân
Ngồi buồn thấy khổ muôn dân não nề
Lương kế Thánh nhơn chí kế hề
Ngậm ngùi Nam Việt nặng nề lao thân
Dĩ trào thần đắc chí kỳ ân
Sóng xao thoàn vững muôn dân tan tành
Bồi mé bãi khổ trải đầu gành
Bồi trên lở dưới khó đành cù lao
Sau đất bằng không thấp không cao
Biển sông không nổi cù lao nữa rồi
Mé sông biển không lở không bồi
Sanh sao y vậy nói rồi sau coi
Có tòa án các tỉnh sâm soi
Không đường ngục thất sau coi để lời
Nước một bực thanh thủy biên Trời
Không ròng không lớn thuận đời chảy xuôi
Biết làm sao trong dạ cho nguôi
Cầu Trời vái Phật gỡ xuôi mối sầu
Để mà coi dạ khó không cầu
Ngày sau ai thảm ai sầu cho ai
Lời Phật Trời ghi để chiều mai
Làm người thời có hai tai nghe cùng
Chẳng phải ai chưng mặt anh hùng
Giác đời giác thể cho cùng mà nghe
Nghèo sắm xuồng giàu có sắm ghe
Để chờ có nước chèo te lên giồng
Sau không chuỗi mà cũng không vòng
Đàng điếm giựt hết lên giồng tay không
Tới đó thì hay việc gió giông
Nhà không người ở ruộng không ai làm
Tiền xử tử Láng cháy mai hàm
Trung xử Đông lộ hết làm hết ăn
Qua hậu xử Văn Giáo giáo văn
Thây phơi ngọn cỏ vô căn Phật Trời
Con trong nhà nói chẳng nghe lời
Huống chi hàng xóm nói đời ai nghe
Xem thấy đời nhiều chỗ éo le
Tu sao như thể bụi tre mới mầu
Nhà có vách rạch lại có cầu
Có thân sao chẳng lo sầu cho thân
Dưỡng tử phương tri phụ mẫu ân
Có tang có tích có phân việc nầy
Sau có tớ trước tưởng việc Thầy
Nằm buồn nghĩ lại việc rày minh linh
Bất tri chay diệc bất tụng kinh
Thường hành niệm Phật tâm linh nhờ Trời
Bất phân hương nay phải nghe lời
Tu tâm tu tánh hơn thời tu ngôn
Tu làm đại học lại làm khôn
Hết khôn tồn dại một môn hết hồn
Có cọp đâu cọp mượn oai chồn
Người tu còn xác còn hồn mới ngoan
Con vua mà lấy kẻ bán than
Duyên ai nấy gặp khôn ngoan nhờ Trời
Khó nỗi than Phật khó ở đời
Trước thì thấy thiệt sau thì giả phi
Người khôn nghèo nhiều kẻ dễ khi
Vai mang túi bạc quấy chi khen dồi
Nhơn tích ác nhơn hậu bại tồi
Bất như tích thiện thác hồi Tây Phương
Chốn giang hà đặt thủy Long Vương
Ngũ hành đặt để oan ương nhiều bề
Kim, Mộc, Thổ, Thủy, Hỏa hội tề
Dưỡng nhơn tích cốc ra bề vi ân
Lập thân phương tri nhơn tân khổ
Con mắt mịt mù hai lỗ tai đâu
Người đời nầy gẫm chẳng bao lâu
Lo bề giữ của lo sau không màng
Có động động la xóm la làng
Kêu trời kêu đất an nhàn tưởng ma
Một người thác một đám làm ma
Nói Phật Phật giúp nói ma ma đời
Lời nói phải thời phải cho lời
Đem lời nói quấy quấy đời khổ lao
Người ở đời nhiều bực thấp cao
Quấy thời biết quấy làm sao có rầy
Việc làm quấy nói phải khổ rày
Khó suy khó xét nỗi nầy dại khôn
Sau lập lại một tổng bảy thôn
Thuận hòa không dại không khôn tranh hành
Trời Phật thương vạn vật lập thành
Thú cầm đem lại vật lành người nuôi
Đường Tây Phương ít kẻ tới lui
Đường về địa ngục thả xuôi một bề
Cõi trung ương sớm dựa tối kề
Oan oan tương báo lập bề phi nhân.
Việc thuốc nam thuốc bắc vô ân
Ngày sau thôi cũng vô phân thuốc rồi
Phật Trời về định chốn an ngôi
Ơn cao trả đặng định hồi sửa tâm
Hoa tứ quí hưởng đắc cơ thâm
Vọng đông tưởng bắc minh tâm vững bền
Tưởng ơn sâu thập ngoạt lâm đền
Tam niên nhũ bộ cho bền chí trai
Đạo quân thần gánh nặng hai vai
Trung quân hiếu phụ làm trai dặn lòng
Đời trở đời như thể bánh phồng
Mấy trăm mối việc giữ lòng cho siêu
Mặc ý ai lòng dạ tà yêu
Việc mình mình giữ cho siêu lòng mình
Đổi tiếng nói chưa đổi tâm tình
Hội nầy khác thể như bình nước nghiêng
Tô nước đầy của Phật của Tiên
Đổ ngay xuống đất hốt riêng sao đầy
Trước hại Phật sau lại giết Thầy
Tầm sư học đạo tội mầy bao nhiêu
Tớ phản sư tội tớ xử tiêu
Học đòi Thạch Hổ bao nhiêu chẳng còn
Điểu thon don lòng điểu hao mòn
Cá nằm giếng cạn dạ còn trong mưa
Cửa Nam Thiên hang đá rào thưa
Tại vàm Ngã Bát dây dưa lâu dài
Có lò gạch hai dãy mé ngoài
Xóm chài xóm lưới ở dài hai bên
Họa bông đồ ký tự sợ quên
Ngã tư chợ quán cận bên chùa Thiền
Cầu bốn mặt chợ Phật lập tiền
Nam thanh nữ tú chuỗi kiềng nhỡm nha
Con mồ côi ít mẹ ít cha
Vợ chồng đều đủ sui gia vô tiền
Không có con đeo mẹ mà phiền
Tám mươi dỉ thượng lập tiền con đeo
Đò tới bến người khá gieo neo
Chí tâm niệm Phật con đeo dắt dìu
Đánh nhiều sòng tiền bạc thua nhiều
Mẹ tới chén cụp đánh liều cầu âu
Bỏ liềm mển tới chén đánh cầu
Đi giáp bốn cửa cầu âu ba lời
Mình làm khổ đừng có than Trời
Gian nan không biết khoe thời rằng vinh
Con mình đẻ rủa lấy yêu tinh
Tại lời bất chánh bất minh lộng tình
Chí mang cung cỡi ngựa một mình
Từ Nam chí Bắc mặc tình dạo chơi
Người còn mệt hơi mệt cho hơi
Cỡi con ngựa đất thoát nơi Phiên trào
Bướm kề ong chen chúc chỗ nào
Qua Tây lấy dấu trở vào khai trương
Ngọn đèn hồng chói rạng nhà Thương
Mở mang đạo Phật Châu Vương ra đời
Kế tương tựu kế ngộ nguyền lời
Chừng nào sáng đất tối Trời Phật ra
Không phải Phật cũng chẳng phải ma
Khác người dương thế khác ta cõi nầy
Nhứt thân nhứt mã việc phải bày
Để lời cho đủ hội nầy ưu tư
Khi bất túc khi lại hữu dư
Phòng cơ tích cốc lưu cư độ người
Bạc bảy nào sánh với vàng mười
Mồ côi sao dám sánh người có cha
Căm giận loài phản tặc lâu la
Giết cha chém chú mới ra đỗi nầy
Trâu của thế người lại bắt cày
Hai người Lục Tỉnh khổ rày trăm phen
Ăn của bạc trở lại làm đen
Thọ tài thọ tiễn khá khen cho người
Trong bụng khóc ngoài miệng tức cười
Vui chi ngọc lụy vàng mười kém phai
Trong hai năm còn lịch tống lai
Còn ba năm nữa kim giai của mình
Chúa trung tín mục khán tri hình
Câu nào thuyết nghĩa thập tình nghiệm chơi
Đi dọng đầu có một con dơi
Ý sao để tích các nơi phượng thờ
Đường một ngày bay đến một giờ
Linh chi bạch hạc phượng thờ án môn
Tôi nói dại người lại làm khôn
Linh thời tại ngã bất tôn thú cầm
Miệng niệm Phật ăn nói cho nhằm
Cải tà qui chánh kẻo lầm quỉ ma
Biết mở miệng niệm Phật ma ha
Phật mà không tưởng tưởng ma làm gì
Tôi thật khùng nói chuyện dị kỳ
Đặt làm một bổn biên thùy cười chơi
Sợ con khóc thơ bé mệt hơi
Cha mẹ già yếu một nơi không cần
Năm mười đứa cha mẹ nuôi gần
Đủ lông đủ cánh bay lần dễ khi
Phụ mẫu chi niên bất khả tri
Ai ai phụ mẫu sợ qui tuổi Trời
Vậy mới rằng vọng tưởng lo đời
Tử sanh hữu mạng tuổi Trời biết sao
Có chữ rằng sanh ngã cù lao
Âm thầm nghĩa trọng làm sao lo đền
Chữ dưỡng nhi đãi lão cho bền
Nữ nam trung hiếu lo đền chỗ nao
Gia bần tri hiếu tử làm sao
Mấy từng mây bạc thấp cao làu làu
Không cho ăn lòng ái đeo sầu
Chí tâm khẩn nguyện vọng cầu Phật Tiên
Có chữ rằng hiếu chí ư thiên
Dám khuyên nho sĩ hiếu riêng chỗ nào
Chẳng lo sống ăn nói hỗn hào
Tôi lo thân thác chỗ nào ở êm
Ở dương gian nói láo nói thêm
Thác về âm phủ sao êm phận mình
Chẳng xét ra hai cõi ẩn hình
Ai ai cũng ở lộng tình dễ khi
Người gian giảo sau thác ngu si
Đem về cõi Phật xử qui thú cầm
Cõi dương gian nhiều kẻ mắc lầm
Coi rồi như thể trăng rằm tháng giêng
Bịnh ngặt bịnh Phật chữa bịnh điên
Bịnh tôi chờ uống thuốc Tiên mới lành
Nói lộn ruột tức bụng no cành
Ngồi buồn nhớ tới nỗi nhành quế hương
Chữ tiền tài ám nhãn bất lương
Nước Nam hai chữ Kỳ Hương để đời
Lòng tham bạc chứng có ông Trời
Đời bạc dụng bạc trải đời chiều mai
Có chi hơn một kiểng Tiên thai
Vui miền Thánh đạo gái trai ân cần
Gia chí khổ nhơn tắc tri bần
Đồ xa tích túc của trần phủi tay
Của người Tây trả lại người Tây
Tân trào phế luật chẳng ngay tẩy tài
Kiểng Tiên nga sau đặng lâu dài
Vô cùng mưu trí phép tài mới nên
Ví cũng như Ngũ Thiệu bị tên
Máu tay thấm giọng phò nên tử hoàng
Nhớ tới đâu nước mắt hai hàng
Ông phò nhị tẩu vẹn toàn đệ huynh
Chừng nào nghe một tiếng âm thinh
Lạ quê lạ kiểng bình minh lạ người
Lạ non núi lạ dạng nói cười
Mặt mày lơ láo như người cuồng phu
Ráng chịu khó cho có công tu
Dồi mài biển Thánh rừng Nhu minh tình
Có chịu khó mới có nên mình
Khó khôn khôn khó lập tình chánh minh
Có ăn học mới biết sử kinh
Chữ đâu đem tới chánh minh cho mình
Có làm khó mới có của mình
Ở không chờ của đem tình cho ăn
Khá lo bề thượng thọ qui căn
Của trần trả thế lo ăn cho trần
Quốc tri phú gia tắc tri bần
Du tri gia thảo hiếu cần mấy ai
Có chữ rằng thiên tứ hậu lai
Nương theo đức Phật chiều mai an mình
Hạ bút Thần ký tự du tình
Vọng cầu đức Phật loạn bình quan minh
Chói đền Nam tỏ rạng Đẩu Tinh
Làu làu tuyết chói quảng thinh cửa chùa
Chí lâm đền hương tích một vùa
Nam mô hai chữ hội chùa Tây An
Vọng đền Nam hai chữ trung cang
Đặt làm một bổn tam bang để đời
Chúc đường trào thọ tuế Phật Trời
Kính dâng tuổi chúa hưởng đời trường sanh

Đức Chúa Trời tha tội chúng tôi
Nam Mô A Di Đà Phật
Sanh tử tử sanh Trời Phật định
Di ngôn đại đạo bịnh tồn lâm
Ất Mão thiên cơ thâm nan biện
Cải tử hoành sanh truyện Tây Minh
Chúa Thánh Nam trào tinh chiếu diện Phật hiện hải đông
Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát (tam biến)
Đức Phật Trời tha tội chúng

Hết quyển 1 - Kim Cổ Kỳ Quan

[Love_Tamlinh]

GIÁC MÊ

Thừa nhàn gẫm sự giác mê
Phàm trần thoát khỏi mọi bề mới ngoan
Nợ tiền duyên bồ đề gióng trước
Vẹn một mình mới trọn ba thân
Máy thoàn rộng thẩm vô phân
Tri âm lãnh ngộ thấy gần chẳng xa
Lướt phong ba mấy người chí cả
Khỏi ái hà là họa tiền duyên
Tai nghe mắt thấy nhìn tường
Cách nhau một vách mà nên thánh phàm
Nhớ Bắc Nam dưỡng thân tứ đại
Việc tu hành nào nại thủy chung
Sắt mài đã trọn thửa công
Bửu Sơn đã tới tay không dễ về
Dốc một lòng lên non đào giếng
Kẻo lời phàm đem tiếng thị phi
Cam lồ rửa sạch tánh mê
Nước trong thì thấy nguyệt kia xa gì
Danh lợi đề đã nên tiên sãi
Lạc ở mình cớ dễ chẳng tan
Súng kia nhắm đạn đề làng
Thiên cơ dễ biết ngộ duyên quân thần
Đã cầm cân non già từng nhắc
Dạ hai lòng tráo chác đấu đong
Lọc lừa thời đặng nước trong
Ma phật trong lòng lựa phải tầm đâu
Mở cửa lầu ra vào ngày tháng
Một ngọn đèn soi rạng mười phương
Muốn cho thấy chúa tầm vương
Vào non bĩ ngạn kiết tường huê khai
Chí dồi mài công phu lừa lọc
Kết tri âm mảng đọc tâm kinh
Dập mình thức tử tri sanh
Sá chi dế lỗ đành rành đặng mây
Bỏ giống kia mới rằng của lạ
Như bán hàng một giá khó chi
Nhơn nào quả nấy chẳng sai
Ai từng mặt bạc môi chì giống nhau
Bữa cháo rau đã an phận khó
Còn hơn người bán chó treo dê
Khát thời uống nước tào khê
Đói ăn ma phạn tối về canh tân
Thiệt kim ngân sá chi lửa dục
Đặng nhiều đồng khéo đúc thời nên
Miễn là neo nọc cho bền
Gió day mặc gió vững thoàn thì thôi
Đã dồi mài ơn chì mặc bạc
Chi cho bằng xài xạc áo tơi
Cớ chi bán lụa đầu hồi
Hội lành nỡ bỏ mà vui chốn nào.
Muốn ăn cơm mận nước đào
Áo dà gậy trúc tiêu dao tháng ngày
Cám ơn Thầy lòng thờ án ná
Mấy ai hầu đặng cá nhớ nơm
Có cây mới biết huê thơm
Thoàn chèo đến biển nỡ hiềm đò phu
Một thoàn một bạn ngao du
Làm sao đến biển diêm phù gieo câu
Bỏ sang giàu giữ ba điều khó
Lánh khỏi giòng cây cỏ mới ngoan
Ngày hằng mở cửa tam quan
Hương gìn đèn đốt cho ân tư bề
Nương ngụ nhờ ba căn lều mọn
Kẻo một mình nhọc dọn sửa sang
Đi đâu cho khó nhiều đàng
Kìa non Bửu Tự nọ ngàn ma ha
Kiểng nào kiểng chẳng có hoa
Non nào non chẳng có tòa Thiên Thai
Đất nọ liền mượn cầu ai bắc
Bịnh vô căn phục dược làm chi
Đừng nghe lời thế thị phi,
Làm sao mắt thấy tai nghe thời làm

Kim Cang kệ rằng:

Đạo Phật cùng người chẳng bao xa
Lành làm nên Phật dữ làm ma
Quới tiện cũng đua theo đường danh lợi
Nào ai thoát khỏi chốn Diêm La
Người đời chẳng khác ngựa qua cửa sổ
Thiểu niên rồi trẻ lại thấy già
Chi cho bằng an phận đường nhẫn nhục
Ắt là tảo ngộ chốn Di Đà

Thọ truyền giáo đạo Thích Ca
Màu thoàn tâm ấn phép nhà nhiệm thay
Chim cò bay trong rừng sương tuyết
Người vô tình chẳng biết dấu xưa
Một thoàn vượt biển vô biên
Phàm trần thoát đặng về miền Tây Phương
Sự chẳng toan dọn đào giếng trước
Đến cơn nghèo khát nước tầm đâu
Những đời điên đảo dối nhau
Thiệt vàng thì ít giả thau thì nhiều.
Công đã liều ăn sương nằm tuyết
Lên non tầm cho biết Kỳ Nam
Việc chẳng làm than thân rằng khó
Của ở đời ai có cho không
Phật Trời hà dễ tư công
Không tu mà đặng cho thông máy thuyền
Đạo Thánh hiền tầm đâu cho khó
Ai dạy mình mình lại dạy ai
Ngọc nhà luống bỏ chẳng mài
Tiểu tâm vì bởi cậy tài nên xa
Giác suy xa ấy là quân tử
Xét phận mình ngày đủ ba phen
Ai đốt đèn nhà ta đặng tỏ
Kẻ gian tà đâu dám phạm xâm
Loài cầm thú còn hay biết ổ
Huống chi người nỡ bỏ tứ ân
Trách ai bụng lượng vô phân
Để theo tranh tụng giành phần thịt kia
Trọng chi tấm chì vàng mười thì bỏ
Chim ham mồi mắc khó nào hay
Ai trao công quả cho dày
Đất bùn có thuở mọc rày huê sen
Đã gần miền gắng công chèo lấy
Dại chi sao ngồi vậy chẳng toan
Tuy là tấn vị thối nan
Trượng phu kìa hỡi cho bền chí trai
Khối sắt mài nên kim mới kể
Chí anh hùng lấp bể làm non
Sắt kia vào lửa mẻ mòn
Gan vàng tiếc đá lòng son mấy người
Sự nực cười nước kia chảy ngược
Bạch hạc bay lượn trước nhành hoa
Trống kia chập bảy chập ba
Trực nhìn dường thấy Bửu tòa Thiên thai
Chỉn lạ thay trâu cày đáy biển
Người ta cười hở miệng cùng nhau
Màu thoàn đắc ý cũng mầu
Còn hơn chen chúc công hầu vương khanh
Những đua tranh tiền ma gạo quỉ
Của ở đời ai có cho không
Tây phương trước mặt chẳng xa
Cách nhau vì bởi ái hà biển mê
Những chê khen cười nhau lộn lạo
Gẫm ở mình ngay thảo nỗi chi
Dốc lòng niệm chữ từ bi
Lấy dao trí huệ cắt đi cho rồi
Bởi giây dùng không bề khó dứt
Sao trách rằng Trời Đất không binh
Chớ khen những đảng vô minh
Ở mình lại giác thấy mình rằng khôn
Chốn hải môn ra vào ngày tháng
Giữ lái lèo tốt gió thời hơn
Hay buôn mới gọi nhiều tiền
Điên đầu cũng gọi điên người làm chi
Chốn hải môn lánh mình cõi trước
Giả chơn như ai đặng trước huê sen
Có công hay học thì nên
Chẳng cầu ai dễ đem quyền tới cho
Ham ăn chim mới mắc dò
Lưới mê thoát khỏi ngoài vòng mới ngoan
Quyết liều mình dồi mài trí huệ
Kẻo bán đồ nhi phế uổng công
Rối tơ khéo gở thời xong
Lọc lừa thời đặng nước trong khó gì
Há dại chi nên ai phải dạy
Tới cửa thiền thì thấy Đế Vương

Kim Cang kệ rằng:

Thủy thanh nguyệt ảnh hiện tự nhiên
Tảo tận trần ai mãng thế duyên
Thủy nguyệt Quan Âm minh cảnh chiếu
Danh như bổn tánh đoạn tiền khiên
Ngâm thôi vào chốn tam quyền
Nhãn quang định tánh vào thuyền sửa sang
Lấp ba đường để thông một cửa
Thoàn ra vời mặt thửa lộng khơi
Sớm thời nam tìm dạo chơi
Tối về trước quốc gần đời ma ha
Chốn lâm tuyền ngao du cũng toại
Gẫm hai đường cũng toại vừa hai
Bạn thoàn Bát Nhã hôm nay
Chơi huê lấp kiểng dồi mài Kim Cang
Ba xe lửa đỏ rõ ràng
Nước nhà một gáo tưới an tư bề
Nhà gìn để mật ma ha
Phòng khi luyện dược để hòa làm viên
Chiếc đơn điền dõi miền địa hậu
Cõi vô thường còn để trên không
Vào non ngũ uẩn mới thông
Luyện nên linh dược thì lòng mới an
Việc hành thoàn kể đâu cho xiết
Người vô tình chẳng biết chèo bơi
Làm người cho biết sự đời
Tu nhơn tích đức giữ lời thảo ngay
Voi kia ai mượn thày lay
Bởi mình lại khiến lấy giây buộc mình
Chốn quang minh về ta hãy chọn
Muốn tầm hiền phải chọn người khôn
Cùng nhau biển ái nguồn ân
Vui chi một phút lửa phàm cháy ran
Đầu đuôi xét lại cho cam
Trầm hương thời bỏ son chàm lợi đeo
Chốn bỉnh thoại nói rằng thời dễ
Gẫm trong mình như thể cá ươn
Trẻ thơ dụng lượng khá thương
Có đâu biết sự chiến trường chông gai
Mặc ý ai khôn ngoan chèo lấy
Tới liên trì thì thấy huê sen
Sải mùa lỡ dở tèm hem
Chớ nên sức học dám chen khoe mình
Nôm na lộn lạo sử kinh
Dám chê thượng trí dám khinh sãi mùa
Nên hư chẳng tốn tiền mua
Câu nào đắc ý thì chua vào lòng

Liên Huờn:

Riêng chiếm non bồng một cảnh Tiên
Tu trì phép đạo khác màu thiền
Nước kinh rửa sạch lòng trần tục
Phù Phật đành vâng kẻ thiện duyên
Sáu ngã quỉ tăng nhiều chỉ bảo
Ba đường họa phước khắp răn truyền
Từ bi đã có lòng siêu độ
Biển khổ sông mê thấy những phiền

Thấy những phiền cho cuộc ở đời
Xa tầm non núi một phương Trời
Huê tươi trước mặt thơm tho nực
Thú dữ bên mình nhả nhớn chơi
Nghiêng chén hải lang vui chốn chốn
Cụm cây trăng sở dạo nơi nơi
Quen năm Giáp Tý năm nào cả
Luyện thuốc linh đơn tế độ người

Độ người thẳng tới cõi Thiên Thai
Chẳng nhuộm màu đời có mấy ai
Dày cỏ tới lui trời đất rộng
Ao sen xài xạc núi sông dài
Kiểng vui ý hiệp son dồi phấn
Thú lạ tình ưa đá chẳng phai
Nghiêng ngửa cội tòng nghe tiếng gió
Dọc ngang mặc thích thế không hay

Thế không hay có bực người lành
Trên đảnh mình ngâm chữ thái bình
Một tấm lòng nhàn mây sắc trắng
Trăm đường tục lợi nước màu xanh
Dạy đời hằng giữ câu vi thiện
Tưởng đạo vui theo dạ chí thiền
Cửa Phật trau dồi công đức lớn
Ngâm tầm mùi đạo rất tinh minh

Đạo rất tinh minh có dễ đâu
Một Thầy vẫn biết đạo kia mầu
Tụng kinh lạy Phật trừ loài dữ
Họa chú thư phù trị bịnh đau
Dụng phép về Tây nương chiếc dép
Cất thân qua bến cỡi cây lao
Hòa nam đã thấu công phu nọ
Nên Phật mâu ni thế ngõ hầu

Ngõ hầu trở lại chốn Trời nghe
Thong thả tình dầu uống nước khe
Mặc ảnh công danh dường dép súc
Mắt nhìn phú quới thể mây che
Cây cỏ dưới trên đua chào rước
Thú vật cha con thảy sợ e
Miệng đồng ra tay xôi nấu đá
Phật tiên ai biết tấm lòng nghe

Lòng nghe muốn ở đạo tu non
Rảnh việc nào lo nỗi mất còn
Kiểng vật có Trời dành sửa dọn
Giang sơn nhiều chỗ tính vuông tròn
Giàu sang cửa tía nghi thềm bực
Cây trái rừng xanh gẫm rất ngon
Đến chỗ đều vui ai tỏ đặng
Bốn mùa phơi phới phấn dồi son

Dồi son dồi phấn tốt chi đây
Đâu dám kheo cùng thú dị nầy
Niệm chữ Di Đà thình dạ chánh
Soi gương trí huệ cứu người ngay
Bạn cùng nhựt nguyệt vui mùi đạo
Dạo khắp sơn khê nỗi dạ Thầy
Ca khúc huỳnh lương thêm khoái khoái
Trên đời tiền bạc chẳng thò tay

Thò tay lần điểm chuỗi bồ đề
Chẳng biết việc đời gẫm ngỡ quê
Nong nả non Thần dồi luyện phép
Náu nương cửa Thánh sửa sang nghề
Giấy tinh đốt cứu người đau đớn
Nước rửa phun lành kẻ ủ ê
Linh nghiệm hạ trần ai chẳng kỉnh
Công ơn đạo đức sánh trùm che

Đức sánh trùm che bực thánh hiền
Đạo mầu nghĩa nhiệm tấm lòng siêng
Lánh nơi thiền thị tình đời trải
Gặp lúc thái bình giấc ngủ yên
Lăng líu tiếng chim kêu náo nức
Rỡ ràng huê nội trổ tiên thiên
Trân trân danh lợi cưới ai mến
Riêng chiếm non bồng một cảnh tiên

Giảng Xưa:

Làm người kỉnh Phật tưởng Trời
Ơn cha nghĩa mẹ mấy lời đừng vong
Trung quân rày đã hết lòng
Cang thường đạo nghĩa giữ đồng đôi bên
Mai sau về đặng cõi trên
Ngàn năm bia tạc tiếng nên để đời
Tam cang dặn bảo hết lời
Bằng ai giữ dạ cõi Trời đặng lên
Người đời sống cũng chẳng bền
Chí công niệm Phật thác lên Thiên đường
Hiu hiu gió thổi bốn phương
Thầy chưa ra thế cảm thương dân Trời
Dặn trong thiên hạ mọi lời
Đừng quen thói dữ sự đời gian nan
Chừng nào Phật xuất An Giang
Nhơn dân Lục Tỉnh an nhàn tấm thân
Bảo người niệm Phật cho cần
Việc đời đã tới hầu gần tới đây
Mấy người chẳng giữ lời Thầy
Tới chừng nước lụt thác đầy mọi nơi
Phải toan làm phước thấu Trời
Ai mà hành thiện nạn đời thoát qua
Còn người hành ác thậm đa
Đến chừng thiên hỏa khóc la vang vầy
Bởi mình chẳng giữ lời Thầy
Bấy giờ hãn hữu sự nầy hết trông
Phần thời mắc trận đại giông
Đông Tây Nam Bắc đại đồng lấp thây
Ai mà theo đặng từ bi
Đến chừng bát loạn can gì tới ta
Giữ lòng niệm Phật Di Đà
Thời lên sơn lãnh thấy mà thời hay
Lòng ta dạ dốc thảo ngay
Lên non sơn lãnh tìm rày Bửu Châu
Bửu Châu có đó hết sầu
Non tiên từ tạ khấu đầu lui ra
Nguyền xin cho đến làng bà
Xem trong làng ấy tợ mà Bồng lai
Lạ lùng chẳng dám hỏi ai,
Biết làm sao thấu Bồng lai cát đằng
Đến đây dạ dốc khăng khăng
Rán mà tu niệm cát đằng trải qua
Ra về dạ lại xót xa
Cảm ơn người đức ví bằng Thái Sơn
Giữ mình cho trọn nghĩa nhơn
Dầu ai mua oán chác hờn mặc ai
Đêm ngày tưởng niệm Như Lai
Lòng ta dốc quyết hoài hoài đừng quên
Hỡi người niệm Phật cho bền
Mai sau cũng đặng gần bên Phật Thầy
Nói cùng thiên hạ điều nầy
Không tu việc tới lên rày đặng đâu
Ngồi buồn nghĩ lại thêm sầu
Lời Thầy răn dạy ai hầu nhớ đâu
Trong đời nhiều nỗi cơ cầu
Nghèo thời khinh dễ giàu thời trọng thay
Ý người lòng ở chẳng ngay,
Nghĩa nhân chẳng có sa ngay ngục hình
Diêm đình lượng rộng thinh thinh
Mấy ai trung hiếu thì mình đặng siêu
Đến chừng Phật khiến đảo điêu
Nhơn đâu thiên hạ thác nhiều khá thương
Lên đường từ giả thôn hương
Âm thinh ba tiếng bốn phương mịt mù
Thầy răn thiên hạ không tu
Nơi nơi khắp xứ võng dù nghinh ngang
Đến chừng núi lở đá tan
Bốn phương xao xuyến chẳng an dân Trời
Dặn trong bổn đạo mọi nơi
Thầy còn ở núi tới thời mới ra
Khuyên trong lớn bé trẻ già
Gắng lên cho tới kẻo mà không tin
Mấy người ở thế lòng khinh
Ai mà lên tới thấy linh việc đời
Đến sau nước dẫy quá vời
Người ta kinh sợ không lời thiệt hơn
Hay vầy tầm chốn Thất Sơn
Ắt là khỏi nạn chi sờn tới ta.
Đến chừng niệm Phật bôn ba
Phật không thấy Phật thấy ta một mình.
Bây giờ mới biết Phật linh
Tam bành lục tặc dục mình không tu
Khiến xui hồn xuống Diêm phù
Còn nơi Thiên hộ mịt mù thấy đâu
Phần thời thương tiếc bò trâu
Tổn hao ngoại vật biết hầu làm sao
Dân như cá cạn ở ao
Biết mà tầm bực gò cao nương mình
Nào hay Trời khiến thình lình
Nhơn sao thiên hạ gập ghình khóc than
Bao giờ ngọc xuất An Giang
Thái bình thiên hạ bạc tiền nhiều thay
Nhà nhà no đủ bằng nay
Nơi nơi lạc nghiệp toại thay tâm tình
Cửa Trời mở rộng thinh thinh
Bằng ai còn lại thì mình hóa Tiên
Trong đời thiên hạ tốt liên,
Lần theo Đế Thuấn Thánh Hiền cũng nên
Công đồng tam cõi dưới trên
Những đường thiên lộ xuống lên toại lòng
Đường Tây Tiên kiểng song song
Muôn dân lạc nghiệp toại lòng vui thay
Bằng ai chép để ca tay
Coi rồi thì biết thảo ngay làm lành
Thầy còn ở ẩn non xanh
Bảo người dương thế đành rành thì thôi
Hạ Nguơn đã cận người ôi
Nay ta giáng bút để thôi cõi đời

Thú vui thanh thủy đời hằng trải
Ở biển lai minh cải quá giang
Quốc thới dân khương trang điểm tiếc
Tận ý đề thơ biết lục nhâm
Tâm ngoạt thiền hình tâm nhị giác
Thập ngoạt huờn lai đáp tam nhâm
Giáp Tý Giáp Dần thâm Quí Hợi
Lục ngoạt xuân nguơn đãi chánh chung
Láng bà để kiển trung quân tựu
Ngọc xuất An Giang hựu thú vui.

Hết quyển 2 - Giác Mê

[Love_Tamlinh]

CÁO THỊ

Phần 1

(Ghi chú: những chỗ trống ... là do bản gốc bị rách, bị cháy hoặc bị mất chữ)

Nầy lời cáo thị Gia Nghị lời rao
Để ý thấp cao lời rao Gia Nghị
Khuyên tình quê thị anh chị xem chơi
Tôi cũng nương hơi lập nơi cáo thị
Việc chưa bình trị anh chị chẳng tu
Hậu nhựt giơ khu thầy tu người lấy
Tôi mà nói bậy nói vậy chẳng nghe
Sóng gió bể ghe đẩy te vô cỏ
Ma ngồi cho tỏ Phật bỏ chẳng dùng
Cơn đó chạy cùng không mùng mà ngủ
Ngồi khoanh tu rũ phản chủ phản quân
Phật chẳng lòng ưng xây lưng lấp mặt
Nghĩ nhiểu việc ngặt lũ giặc hãm dâm
Thấy việc cơ thâm bị đâm bị chém
Sức tôi nay kém việc ém để dành
Dở ra việc lành tanh bành việc dữ
Để mà coi thử ngôn ngữ người sao?
Ý thấp ý cao ở sao cho biết
Bất kỳ ngôn thuyết Phật biến dạng hình
Kiến thể kiến tình loạn bình đồng kiến
Trước thời nghe tiếng vận biến nghe tai
Nghe chật lỗ tai chiều mai nghe nữa
Nước sôi nhờ lửa con giữa nhờ Trời
Tôi thiệt đôi lời Phật Trời một dạ
Thỉnh đồng hiệp tọa bá dạ là tôi
Ngôi nào một ngôi lòng tôi trăm tiếng
Vậy mà nguy biến Trời khiến lẽ nào
Nói trước lao xao sợ lo sợ khổ
Quốc vương thủy thổ báo bổ khôn cùng
Việc nay phải tùng là tùng theo buổi
Giặc đà gần đuổi giặc đuổi bên tây
Lãnh bức tờ mây trừ Tây trực khứ
Lập lời ý tứ hoặc khứ hoặc không
Nói việc minh mông dư công nói rán
Nói năm nói tháng hoặc tán ra ngày
Nói tớ nói thầy nói thầy nói tớ
Nói mà không nhớ thầy tớ phân ly
Nhiều việc khinh khi phân ly thầy tớ
Nói mà người nhớ việc tớ như Thầy
Các việc tỏ bày việc Thầy như tớ
Phải thời cũng nhớ quấy chớ lòng quên
Để dẹp hai bên hư nên coi thử
Của tiền tích trữ kinh sử không coi
Nghĩa lý không soi lâu coi quên hết
Lập đời câu kết ăn Tết coi chơi
Khi nào thành thơi khỏe hơi sẽ đọc
Sĩ thời ăn học ngang dọc sĩ ai
Đánh lộn lỗ tai hai trai một gái
Thuận tình ân ái sự trái ái ân
Chẳng biết chẳng phân không phân chẳng biết.
Khi buồn thời thiết dạ tiếc thời thương
Bắt ngựa gò cương kéo rương mở khóa
Phật Trời nhiều giá sợ quá buổi trưa
Phải giá cũng đưa ngồi trưa nóng nực
Tiểu nhơn tranh thực trung trực cố vinh
Cố sách cố kinh bất ninh cố oán
Nhiều lời ngao ngán phá tán gia tài
Nhơn nghĩa lâu dài của xài mấy tháng
Của tiền lai láng ở tháng ở ngày
Nhơn nghĩa lâu dài ở rày trong bụng
Việc nào mình dụng trong bụng phải ghi
Việc nào bất tri dầu ghi không nhớ
Lóng tai nghe bớ nghe bớ lỗ tai
Con mình nghe ai con ai không biết
Dầu lăm tử tiết cho biết con mình
Ăn ở khác tình bất bình hai ngả
Cơn buồn thông thả lập quả chí tu
Biết thuở ngao du không tu biển Thánh
... tánh xưa Thánh mấy tu
Nay thiệt thôn phu rừng như chí Thánh
Tu như ăn bánh xưa chí...
Dạ minh tâm trí xuất ý quan phòng
Cho thân làm trâu mà chịu
Việc nhà toan liệu... làm chi
Nhiều việc khinh khi sầu bi tưởng...
... trăm con gái dạ trái không dùng
Tôi thiệt đứa lấp cánh...
Người phàm lòng Thánh ngu tánh thiếu gì
Ở phải phân bì nương tùy đức Phật
Bằng không... của ma bất bụng
Thiết tâm khẩu tụng dỉ phụng thừa ơn
Đãi sắc lịnh tân hoàng ân đạt chí
Thiên đình hội thí...
Tứ hải ngao du công phu luyện tập
Nhơn tình cửa Phật dỉ lập dị đoan
Chư quốc bất cang dỉ sang thính...
... bạo dĩ tạo đạo mầu
Tâm thiết vọng cầu lập lầu Nam Diện
Phật Trời ứng hiện quốc truyện...
... tại đồng cai chư sự
Hội ân thỉnh tọa phi họa Hớn đường
Chư sự khá tường chúc đường...
... trước con bước ngồi sau
Văn võ muôn tâu một câu thọ thọ
Trước bài trăm họ bất thọ...
... đội ơn Thánh giáo
Lập đời tỏ cáo nguyện báo công tôi
Nhiều kẻ bạc vôi thương ôi chí thiết
... chúc ông
Cám tưởng minh mông lòng không xao lãng
Chẳng lo kiếm bản thân nản miệng cười
Chẳng muốn...
Xúm nhau nói bậy nói vậy thời hơn
Thiệt kẻ phi ơn Thất Sơn khó tới
Nhiều người quyền quốc việc mới...
... chèo te buôn bán
Cất lầu cất quán cho tháng cho ngày
Chẳng nhớ lời Thầy đố mầy nên đặng
Thầy xưa lội lặn đã nặng công lao
Sự thế lao xao nay tao lập lại
Chẳng nghe lời dạy tồi bại có khi
Tự ý thị phi...
Nay tôi lội lặn cũng nặng cái lòng
Nói việc bao đồng dự phòng ông tới
Lập làng Hưng Thới...
... người dưng đồng ưng một dạ
Mặt người coi lạ...
... minh lý ngôn phàn
Mới thiệt là dân dỉ ân...
... hết thuốc
Bây giờ nói tuốt không đuốc soi hang
... nan hành
Phật dạy làm lành chưa đành không...
Việc đời thậm tốc dị bốc Tiên tri
Người nào khinh khi hậu ly đạo Phật
... chẳng kỉnh vì phân bì theo thú
Đời ăn cháo lú miệng bú sữa ma
Thiệt ít người ta nói ra...
... cải chẳng phải chỗ nào
Ăn nói ào áo như Tàu dấy loạn
Ví như Kim Đạng vây Trạng đầu sơn
Nhiều kẻ ...
... sao an sự thế
Phật Trời vong phế thiễu tế tử thi
Ít kẻ từ bi liễu tri Tiên Thánh
... Hớn bang
Hết kẻ dọc ngang hiển vang phước thọ
Tiểu thơ mặt lọ hai họ hòa duyên
Lòng người...
Phật Trời tích đức thậm ức đời nầy
Việc nói tỏ bày chê rày bất lực
Hết người trung trực...
... thuở rã rời tời bời thân thể
Nói ngay chẳng kể Phật để chỗ nào
Ăn nói hỗn hào ra vào...
... Trời phế chẳng cầu
Nói việc ưu sầu vô đầu vô vị
Cơn còn bình trị anh chị ỷ thân
Đoạn... quấy
Tôi cho người thấy việc máy thiên cơ
Người cũng ngó lơ tôi ngơ ngẩn dạ
Chê tôi nói lạ...
Chẳng cần ai khen bạc đen lời nói
Giúp nhau cơn đói bằng gói khi no
Trong bụng chẳng lo khó cho phước hậu
... cậu sợ lậu con Thầy
Một lũ ăn mày không bày một đạo
Nói lo cơm gạo sáng tạo cơ đồ
... bồ vôi trắng
Nhiều bề cay đắng phải cắn cái răng
Nhiều kẻ lăng xăng không căn...
... Diêm la
Đều biết cơ gia la ...
... nghị
Chẳng bày bia vị bi lụy tâm ai
Tự ý gái...
... nói cười độ người bất chánh
Phật Trời trị...
... nghĩ sự dĩ bày tường
Người chê việc thường...
... tỏ nhà ngói
Thấy người án nói bụng đói biết no
Đương thuở nằm co phải lo việc...
... thử ngôn
Thân chết chưa chôn nói khôn hơn Phật
Thương con lật đật niệm Phật không lo
Thân thể... ỷ
Chẳng ai tu tỷ xét nghĩ thân sau
Chẳng xét cạn sâu biết đâu mà thấy
Lập lời để... lời
Niệm Phật vái trời thương đời khi nghĩa
Dạ lo sút sỉa nhân nghĩa không tường
Thiệt kẻ ở ...
Dạ lo cơm gạo nhơn đạo không lo
Gập thuở nằm co biết no hay đói
Giả làm thầy bói...
... chẳng biết chi sống đi đâu mất
Người nam nói xấc khó cất cái thây
Tôi nói việc hay ở lặng chịu nặng cái lời
Chắc lưỡi kêu Trời ở đời thậm khổ
Nhiều lần xấu hổ thiệt ngỗ nghịch...
... biết phân sao nữa
Trời mang bụng chữa sấm sửa sổ lòng
Tiêu nghệ dự phòng đạo đồng dường cử
Cho người... xương
Tới đời khó thương cái rương không khóa
Hôi cơm tanh cá vàng đá bấy chầy
Chẳng tưởng đạo...
Nhiều người thông thuộc là cuộc ở đâu
Chẳng tới bực sâu cầm câu nhớ cá
Ngọc còn ẩn đá rồng hóa lên...
... tới đây thời biết
Sau đừng có tiếc hung kiết tại Trời
Ăn nói nhiều lời cãi Trời châu ổi
Ra oai cầm chổi gió thổi phương đông
Lập chí giao phong quan ông xuất trận
Nghe nhiều người giận thế cận...
Đời nầy thiệt dại hết đậy phải bày
Cám tưởng ơn Thầy vào rày lạy Phật
Niệm Trời niệm Phật mỗi tật mỗi lành
Hung dữ Phật hành chành bành hư thúi
Đừng mang áo túi lúi búi trong mình
Mẵx áo bỏ mình thiên đình xử hết
Người lầm mà chết Phật hết dạy răn
Nhiều việc lăng xăng không căn thời chết
Việc đời cận tết thấy chết mới hay
Tuy sống ngày nay thương thay mai thác
Việc tôi nói khác cô bác chẳng dùng
Chê nói tầm khùng dở mùng thấy chúa
Mặc tình tay múa đựng lúa hai lu
Mới hãng sự tu công phu mài sắt
Phân nhau nam bắc kẻ tắt người quanh
Ngó thấy thượng thanh rạng danh tổ đức
Việc này chẳng tức ở bức tại người
Nhiều việc vui cười thương người Phật khóc
Cao mên đánh bóc trọc lóc nhiều ngày
Nam việt chê tây thương thay mình dại
Việc làm tồi bại mình hại lấy mình
Chớ trách thiên đình nhơn tình bất phách
Nói hơi kiêu cách nói sách nói kinh
Mười chuyện bất minh làm thinh chịu dại
Nói đi nói lại thì ngại lòng người
Ngoài miệng nói cười thương người trí huệ
E sau tình tệ U Lệ đa đoan
Khiến việc nghinh ngang tang hoang nhà cửa
Người khôn khó sửa như lửa cháy đồng
Dứt mối tơ hòng sợ lòng nhúm lửa
Không ai dám chửa nhiều bữa loạn tâm
Sau hội binh âm cơ ...
... đa lý tự trí tự ngu
Biển Thánh rừng nhu chỗ lu chỗ tỏ
Dại như con thỏ thấy cỏ thèm ăn
... dỡn trăng mầy giỏi
Ngãi điên chửa giỏi lấy chổi đánh đầu
Hậu nhựt chư hầu vọng cầu Phật Tổ
Người trong thủy thổ ...
... nghĩa nhơn lương nhà Thương mắc đọa
Mới rằng tỏ dạ việc họa việc linh
Để vậy làm thinh bất minh...
... lập tánh dấu phàm
E kẻ ăn làm tiếng đàm cuồng ngữ
Thân ai nấy xử sự thử nan tình
Chẳng chắc việc ... hỏa
Phật còn nhồi nhã các ngả ứng thinh
Việc ở cao minh trung tinh rằng phải
Quân dụng tứ hải ...
... minh lập nghiêm Cổ Kim hội ý
Việc đời đa lý ngụ trí bình phân
Lập đạo nghĩa nhân ...
... tin bực hiếu trung
Tùng ý gia thung bất ...
... khổ giáo
Nhiều người nói láo cơm cháo chẳng đền
Thiệt khó vào ra người ta chẳng có
Phải như không thấy chầy bấy thì thôi
... nói dại khờ bây giờ khoan chấp
Trường thi Long Ấp dạ đấp mã cao
... suy nghỉ sự dỉ tuyệt đoan
Ý chẳng lo toan thế sang gánh khác
Người không tờ trát chạy giác nghiêng thoàn
... lập hiền nhượng chánh
Ai đặng lòng Thánh lập tánh làm nhưng
Tôi chẳng dám xưng vi quân vi tướng
Nhiều người... thuê
Tôi thiệt rất quê chỉn e lỗ miệng
Thật tình minh truyện đi kiện do hà
Tới chốn Phổ Đà ...
... minh đế dạ phế Di Đà
Mậu Ngũ bất hòa nước nhà mất hết
Khiến nên việc chết ăn hết hai ...
... chua phiền lắm
Cầu Trời Phật tấm tay nắm làm sao
Cho biết thấp cao công lao dư nguyệt
Trước... còn xương
Người dễ chẳng thương oan ương một thuở
Vạc nghiêng nưng đỡ bao thuở để nghiêng
Thậm trách...
Nước nào có trạng trách bạn không phân
Để loạn khổ dân phi ân người Trạng
Thiên tiên thấy cạn đa loạn ...
... bang họa tử
Lập đời tiền ngữ không chữ vi ngôn
Người thác khôn chôn nhứt môn bá quốc
Việc xem vong thất...
... để lời ghi hậu tri các việc
Lập đời tùng thiệt dỉ tuyệt sự nan
Chư quốc hiển vang bình an võng...
... lãnh hiếu hạnh lễ nghi
Không kẻ ngu si dĩ tri phụ mẫu
Thế nầy nan tẩu gia ngẫu loạn tình
Khiến... sát hại
Việc làm nhiều dại mình lại hại mình
Các nước bất bình xác hình mới thấy
... tiếng công thâu đâu đâu ngủ hết
Nằm như...
... người cá giao thây
Lòng ở chẳng ngay sau nay...
... ngăn trở.
Ba năm quên thở niệm đỡ nam mô
Phật xách bỏ ra quỉ ma nó vật
... cần kịệm chiêm nghịệm xét suy
Gập thuở loạn ly Phật tri lại độ
Bấy lâu hào hộ giả ngộ...
... ru niệm khổ
Miệng kêu Tiên Tổ nguyện bổ công thân
Xét việc phi ân hậu thân thậm ngặt
Đời này đại tặc ...
... cứu Thánh Tiên bình yên bình cửu
Vi nhơn tri sử linh cửu đổ tình
Làm việc bất bình xà kình giảo nhục
Mê ... dục đa đoan
Nhiều việc chẳng an thở than chí khổ
Nhập lâm kiến hổ móc cổ phân thây
Mới biết ...
Việc đời khó gói Phật nói không sai
Cũng mặc ý ai chiều mai không dễ
Việc làm đổ bể Tây kể như Tàu
... về Tàu chẳng đặng.
Nhiều người tội nặng đều lặn sách trơn
Cây mục thoa sơn nhiều cơn phải tróc
Việc... tiên sanh
Hậu nhựt lập danh niên canh Phật định
Đồng tuân nhứt lịnh Gia Định cựu tồn
Phật đổi phần hồn...
Chẳng lo còn mất cà khất còn chi
Quân tử vận suy đều khi hết trọi
Trời cao vọi vọi người gọi bất...
... người khi chẳng biết
Tâm hoài thiết thiết hung kiết dị nan
Tiểu nhơn bất an dọc ngang chẳng dễ
Chơn cư... ơn
Chẳng tưởng người thân chẳng phân tà chánh
Thấy người bạo tánh phải tranh cho xa
Bất Phật bất ma...
Nhiều người mọi rợ chẳng sợ Phật ta
Lòng Phật Phật a lòng ma ma buộc
Xem lòng nhiều cuộc...
... nó không nghe trong hoe hết thấy
Đương làm sơ xảy phúc gãy phúc chung
Việc lành chẳng...
... tục sở dục thiện tâm
Nhiều chỗ ca ngân... trường bản
Gia bần tri đảng đồng quãng thới...
Phật nói bất tùy còn gì nhơn nghĩa
Lòng như...
... cùng Tiên Tổ xấu hổ song thân
Chẳng muốn...
... lương khổ trương nhơn nghĩa
Rủi tay bể dĩa nhơn nghĩa lâu dài
Sao chẳng tranh tài...
... cực tâm trực mới ngoan
Lòng kẻ giàu sang nghinh ngang thời khó
Phật Trời nói có chẳng ngó nói không
... tông thiếu cánh
Muốn cho bá tánh hiểu Thánh mới mầu
Ý sao chẳng cầu để sầu tôi chịu
Không ai ... bất thường
Chẳng nguyện Hớn trường can cường chi mạo
Chẳng lo lập đạo hung bạo làm chi
Vận còn suy vi phải đi cầu Phật
Nói chi súc vật dễ Phật khi Trời
Dạ chẳng lo đời theo thời chiến thắng
Chẳng e con rắn nó cắn nhức mình
Trời khiến thình lình vô tình tức tối
Một mình hai gối ai thối mặc ai
Nhớ thuở rau trai chông gai cá nướng
Mặc người sung sướng làm tướng trào Tây
Tôi nói vạy ngay phương Tây chiếu cố
Đừng lòng ái ố thách đố làm chi
... hiệp tử ly làm chi cho tốt
E khi hoảng hốt ta cốt mình mang
Lúc hiếp lúc tan hỏi han chẳng tỏ
Tiếng là con thỏ Phật rõ con trâu
Thương thuở đất sâu lo âu con chuột
Ba con một cuộc chưa thuộc đuôi đầu
Lòng có vọng cầu dạ sầu khúc giữa
Khó chi một bữa người sửa lòng tôi
Nhiều chuyện than ôi! mồ côi thiết yếu
Nói thời líu tíu kẻ níu người trì
Chẳng kỉnh chẳng vì sau quì bái quỵ
Tận tình cáo thị bi lụy cá tôm
Cách trở sao hôm dạ ôm sao mọc
Khéo tra thuốc độc chẳng học Thánh hiền
Nhiều việc cảm phiền vong tiền phế hậu
Đều kêu bằng cậu cơ hậu không lo
Đánh lớn thua to chẳng lo cơm gạo
Tầm sư học đạo dỉ bạo giáo sư
Nhiều dạ cẩu trư hỏa lư phạt chỉ
Nhiều người vô ý miệng lý lu là
Lầm thuở rừng già bất hòa đạt vận
Yếm mang quần vận hầu cận Đế Vương
Đờn ông càng cương khó thương văn tự
Lòng còn dụ dự đa sự nghi nan
Người nghĩ việc sang dạ toan bất phục
Dạ nguyền lánh đục phèn phục thời trong
Dở ổ chòm ong cuồng phong đại bại
Nói đi nói lại nhiều dại nói hoài
Đánh trống liền hoài chẳng tài chi trống
Gia Nghị còn sống nhà Tống vững bền
Gia Nghị...
Lo bề anh chị Gia Nghị đừng lo
Dầu thác tiêu tro thác no sống đói
Cơm khô còn gói việc...
... tối đầu, Nam lầu tây tự
Tại nhơn sanh sự hà sự hữu sanh
Nhiều việc khôn lanh đua tranh chầy bấy
Lo bề... lỗi nầy
Dám xưng Phật Thầy lỗi ngài Gia Nghị
Thầy xưa chánh vị lập Nghị đầu cơ
Bá đạo sư sơ...
Phật ra khó dối thầm tối bày ngay
Đường mực phương Tây nẻ ngay mất vạy
Gian ngay khó đậy dở ...
... xưng liền chằng huyền chẳng khảo
Từ ấu chí lão Phật khảo phải khai
Hoặc gái hoặc trai tội ai nấy ...
... thói hung hoang
Tới cửa tam quan dọc ngang chẳng phải
Việc nầy thừa tải quấy phải giao tôi
Cha mẹ... vậy
Loạn đới lấy bậy phải đậy cho lâu
Nước mắt tay lau tay lau nước mắt
Kẻ Nam người Bắc thiệt đắc một ...
... một lòng một dạ
Mình làm tá họa vu vạ cho ai
Việc chớ đôi hai phải ai tay nấy
Ruột già nát...
Giả điếc làm câm mấy năm khô héo
Nói tròn thời khéo việc méo tại ai
Trách Phật Như Lai...
... quặn đau nặng teo gan
Lời nói dọc ngang khó toan cứu cấp
Nghe người bộ ấp muốn đắp mả cao
Bị việc... rặt
Tránh đường Tây tặc thậm ngặt anh hùng
Nói việc vô cùng khi bùn khi sạch
... mắt biết đâu tai trâu còn mỏng
Nhớ lời...
... lỡ dại nghe ai
Đường cũ đạp gai lòng...
... bần trí đoản
Nhứt thâm lập khoản dạ quản...
Thấy việc người khôn chư thôn e sợ
Phật lo bất phế Hớn trào...
Thương nỗi anh hào ra vào vắng mặt
Nghỉ thân quá ngặt vắng bặt ...
... đè xuống dốc
Người tu cất cốc chẳng bốc quẻ chi
Bạch Phật cung ly thức tri cho biết
Việc đời hung kiết ...
... một hai đôi than ôi lo đạo
Phải lo cơm gạo giữ đạo lương điềm
Phải lập thơ niêm cổ kim hội trí
... sự lý vi hương
Cho biết thiện vương hay là ác đế
Chẳng dụng lập kế say thế làm sao
Cẳng thấp cẳng cao ... nhảy
Không ăn mắc bẫy hết thảy mắc vòng
Chẳng biết đặng lòng bánh phồng hay trở
Tôi ba lổ thổ...
... bạt tai còn ai về nấy
Tôi làm có giấy chẳng thấy thời thôi
Nghỉ phận mồ côi chưa ngôi ăn ...
... người quyết tối Trời
Sao chẳng lo đời thương thời con dại
Thế cường vận bại Tây lại về Nam
Đạt chức...
Chẳng e bản hạ ngứa lạ cùng mình
Trách kẻ vô tình giữ mình an ổn
Ngày đêm xắn xõn thơ...
... hòa trẻ già chẳng nghĩ
Thế suy vận bỉ năn nỉ một mình
Ngưỡng cáo Thiên Đình xét tình phàm tục
E ... lo ăn
Đi tới vừng trăng không săn nai gạc
Còn mang túi bạc hết nạc mất xương
Gặp thuở... gỡ lưới
Cây khô chưa tưới héo dưới ngọn tươi
Hổ thẹn cho ngươi dám bươi lần nữa
Bụng tôi như lửa ai chửa...
... quần yêu phi tiêu mới đáng
Dạ lo ngày tháng ngao ngán năm dài
Chưa có phép tài nằm dài ...
... chi ai
Dầu gặp họa tai Phật ... phải chịu
... phàm chẳng thấy chầy bấy Phật hay
Giữ đặng thảo ngay ...
... dạy khỉ
Dạ lo thủ thỉ tịnh dỉ quan phòng
Phật chửa định phân việc ân việc oán
Dạ lo...
... nghị bất vị chớ khi
Một lũ ngu si Phật tri chi bậu
Cựu trào bất lậu...
... mặc dà chi vậy
Quản Cơ lòng đậy quở vậy biết sao
Trời Phật còn lao phải sao chịu vậy
... phải dậy sửa thân
Nhiều việc phi ân dễ phân khó tỏ
Đất thời sanh cỏ cặc lõ sanh con
Nói việc... dạ sắt
Việc đời nói gắt lòng Bắc dạ Nam
Mười việc mười tham tội giam để đó
Thấy... lem lia
Người chẳng phân chia chửi lia chửi lịa
Thấy trường Phật địa Tây rịa một bên
Các việc... giỏi
Con nhà thượng cõi ai hỏi đừng ừ
Phải chữa thần thừ giả từ bệnh ngặt
Miệng niệm nam mô Gia Tô phải bỏ
Lời ngay không tỏ ngọn cỏ phơi thây
Chẳng nhớ lời...
... nhiều việc lạ chung chạ một khi
Nghe sấm cung ly cách chi kỳ phận
Phật Trời mắc lận quần vận...
... căn của ăn không hết
Người đừng câu kết mà chết không ngăn
E thác nhăn răng không ngăn lòng thảo
... lão tri ngôn
Mới biết lời khôn đừng tôn trẻ dại
Dạ lo ngại ngại thiềng bại chưa xuôi
Không chỗ... trong dạ
Phải lo phước họa đẳng tọa phi thường
Nói việc đưa đường ai tường trong bụng
Ngồi thời tim lụng miệng...
... nhớ Di Vô nhớ mô bồ tát
Nhớ ngồi chiếu lác xưng bác xưng cô
Chẳng phải nam mô...
...giấy chẳng thấy chư dưng
Bây giờ người xưng...
... đam quí đạo
Ngổn ngang nghịch bạo qui đạo...
... học cho xuôi
Mặc kẻ tới lui mù đui...
Con chuột...
Học hành mới thuộc bạch tuộc sao...
Dầu đánh mấy roi không coi không biết
Dầu mà mắng nhiếc tai điếc trơ trơ
Nói việc ngẩn ngơ...
... có ổ người có tổ tông
Chẳng phải minh mông nhà không cha mẹ
Việc quan nhậm lẹ nạnh hẹ bất kham
... cam chư sự
Tận tình ngôn hạ dĩ tạ thượng thân
Vi nhựt tuế tân nhơn dân mỷ diệm
Xuất trình chiêm nghiệm mỷ diệm...
... tỏ phân vi nhàn minh chánh
Lập nhơn tâm Thánh lưỡng tánh thuận hòa
Hiệp dạ trẻ già thượng hòa hạ lục
Phong... đồng tâm
Tam Giáo hội thân quan dân việc nước
Vi quân tử trước vi phước vi lương
Tích thiện quốc vương...
Nhứt đoan Gia Nghị lưỡng thị châu trần
Hữu phước hữu phần vô phần vô phước
Song đăng dưng trước việc ...
...tóm thâu xã tắc
Trước thời nam bắc nay chắc Hớn bang
Điềm ứng thiên nhan hiển vang vạn tuế
... tâm phế thiện vương
Vô quốc thâm cương dân nương dạ bạo
Dạ xao lãng đạo hung bạo tề tề
... tử hậu
Thiên cơ tri lậu tử hậu loạn tâm
Chẳng mấy trăm năm cơ thâm xử thất
Lập đời vạn thất ...
...cõi hiển van cư an Trời Phật
Vô tà vô vật nhơn Phật tịnh tình
Nhứt thống Trời đình tàng hình biến hóa
... vận hóa Thánh Tiên
Một cõi thượng thiên hòa viên tâm thống
Bắt còn nào sống chất đống lại nhà
Lòng dạ thuận hòa...
Con nào thác yểu Phật biểu bỏ ra
Con Phật Phật la con ma ma dắt
Nhiều lòng gay gắt...
... khó vào chỗ sống
...nghe chỉ
Người dắt Phật đi từ bi để Phật
Xúm nhau mắng đại nghĩ lại chẳng khôn
Hàn Tín lòn trôn...
... nghĩa nhơn bạc ơn con chó
Chẳng tường dễ khó...
... con nhảy con đi
Thiệt chẳng biết chi khinh khi một lũ
Thiệt đồ phản chủ chỗ cũ không quên
Bay hơi thúi khét lại ghét chỗ ăn
Cả lũ không căn xích xăn không đặng
Dạ môn lánh lặn...
...tối không tranh ham ăn ham ngủ
Thiệt loài phản chủ ai rủ muốn theo
Đói nằm chèo queo thấy heo thèm thịt
... lịch mù mịt đôi người
Cây héo mà tươi thấy tươi mà héo
Muốn ăn cho béo nợ kéo mà trừ
...biên thùy giỏi nữa
Thấy hư thời sửa dơ rửa cho rồi
Để vậy khó ngồi bồi hồi trong dạ
... dạ ô ma
Ai biết lòng ta con ma lòng Phật
Đừng noi thú vật cãi Phật chẳng nên
Đau mà... Trời Phật
Gẫm đời nhiều tật Trời Phật chẳng màng
Ăn nói đứng đàng đầu làng cuối xóm
Đi thời lóm nhóm...
... dư công minh mông chẳng thiếu
Về nhà đàm tiếu tối níu chị nầy
Nói chuyện cù xầy nghe rày không...
... lặng chê cười
Thấy vậy nhiều người chê cười sanh chuyện
Kẻ thưa người kiện sanh chuyện chối đôi
Lại tốn trầu vôi...
Chẳng bì ông Cống văn thống ông Nghè
Nói chuyện sau hè không dè trước cửa
Ăn cho có bữa sấm...
... làm xàm chàm nhàm trong bụng
Sanh tâm ăn vụng trong bụng ngu si
Chẳng biết việc chi mà suy mà nghĩ
Nói... bát kim
Thiệt khó lập nghiêm sự kim đa cải
Muốn làm cho phải đa cải khổ...
Nói thời nghe đặng lắng lặng còn nghe
Như tiếng...
... soi khó coi của thế
Tuy là bán ế hương...
... mấy hồi
Lo việc chưa rối ăn ngồi lặng...
Hỡi chưa quá lão còn khảo còn tra
Trường kinh cầu nghinh hiền Thánh...
Soi lòng bá tánh vi cánh sum vầy
Trước bước lạy Thầy...
... còn nhớ lời nghi
Đừng dạ ngu si bất tri Tiên Thánh
Cầu cho bá tánh tâm Thánh tri tường
Nhứt lễ cúng dường...
Vạn gia hỉ hạ đáo tạo chùa công
Lễ bái vọng đông thinh không khấu bái
Cầu hồn hoàn tái miệng vái Tiên...
... mình huờn linh hưởng thọ
Cầu cho hai họ thượng thọ qui căn
Cầu Trời cầu trăng thiệt căn thiệt...
... hội mây trần
Mê Thánh mê Thần mê trần Trời bỏ
Ngày sau ít cỏ thiệt rõ nhiều cây
... mắc tội
Nhớ ơn một hội tấm gội chúng sanh
Xác phàm hôi tanh nhơ danh chầy bấy
... phải thương
Cứu thuở oan ương Tây phương chí nguyện
Chí tu phương tiện dĩ biện nan công
Lâm tràn... nảo
Chừng nào quá lão hết bảo minh mông
Người khá gắng công học trong phép luật
Dỉ tình...
Cho biết ở đời phải thời hay phải
Quấy thời biết cải nói phải biết nghe
Có mắt cây tre gió...
... sanh giặc việc ngặt hiểm nghèo
Phò chúa qua đèo vận nghèo Ngũ Thiệu
Phật không để chịu người liệu đời nầy
... chầy quả nầy trước mắt
Nói ra gay gắt nước mắt gập ghình
Xem thấy cái hình cái tình khó thấy
... không thấy thời thôi
Việc Phật người bôi thương ôi khó lắm
Xương thời một nắm chịu đấm...
... Gia Nghị
Các ngôi đồng thị Gia Nghị Thành
... tư
Chú Bảy phân dư an cư Gò Sặt
Lâm cơn nguy biến vận khiến hỏa thiêu
... khó phân nhờ ân Trời Phật
Nhơn đồng dữ vật...
... miệng bất nhơn
Nói chuyện phi ơn bất nhơn thất đức
Nói nhiều chuyện tức cách bức lòng Trời
Tôi theo không kịp tội nghiệp đời nầy
Sống ở chờ ngày thác rầy không bữa
Nhà không đóng cửa ...
Ngó núi ngùi ngùi sụt sùi biển ngọt
Nước không nổi bọt Cần Đọt muối nhiều
Việc hư bỏ liều ...
Người nào gian nịnh họ nịnh siêu thoàn
Muôn việc cảm phiền làm hiền Phật độ
Chánh Thần ủng hộ ...
... Ngư Tiều chín chiều ruột thắt
Kẻ Nam người bắc nói mắc khó nghe
Lo việc mua be đóng ghe ...
... biết thuở nào bồi
Khó đứng khó ngồi bồi hồi việc hậu
Cám thương thân cậu lo hậu quốc vương
... nương mây bạc
Vận tề bất đạt xiêu lạc hai phương
Nhiều nỗi oan ương lưới vương cho kẻ
... tên
Đặt để hai bên ở trên có chúa
Ăn cơm phải múa việc chúa cho đàng
Bạo phát bạo tàn...
... ngây mũi nhiếm chúm chím lắc đầu
Ba hồi mõ hầu mở lầu không có
Miệng thời la ó bắt nó ...
... nạp Tây vấn tội
Nhiều lòng phản bội lập hội hương điền
Kết sửa bạc tiền cảm phiền làng tổng
Bụng người ... khổng không dò
Dạ muốn làm trò dặn dò lòng tớ
Việc nào cũng nhớ thớ thớ ngoài môi
Trong bụng tích vôi...
Thân tôi xiêu lạc hai hạt đều cười
Chẳng biết vàng mười thương người mắt bịt
Tâm sầu mù mịt...
... ngang lòng toan nói phách
Nhơn ác nhơn phách...
... bất hòa
Sao chẳng...
... đóng ke mắt ve tầm bậy
Lòng không muốn...
... vác mỏ cày
Làm tớ nghe Thầy chịu rày lúc đọa
Phật Trời phép lạ trần hạ khó hay
Thúi hơi ngầy ngật lột trần còn non
Lòng sắt dạ son nước non vòi vọi
Đường cao vòi vọi...
... tới chưng rừng ngó chừng nẻo tắc
Tôi nam chúa bắc gay gắt nhiều phen
Bạc trắng mà đen khó khen cho bạc
... bạch hạt biết thơ
Một mình bơ vơ ngẩn ngơ non núi
Dưới thời khe suối trên núi chang chang
Nhiều... thấu
Hổ trang thơ ấu miệng tấu cửu trùng
Nước chảy đúng đùng anh hùng thất vận
Áo mang quần vận...
... thọ tai trách ai mính quấy
Phật Trời ngó thấy phải quấy chăng không
Đứng nói minh mông phạm trong điều luật
... chịu cực nói ngoan
Đừng dạ thở than trung cang sao phải
Muốn vi tứ hải người phải tri ân
Dạ muốn...
Quí chi lê lựu tri cựu mãng cầu
Việc quấy nhức đầu thảm sầu đau bụng
Nói thời lụng dụng bất tụng bất...
... thiệt khi không biết
Nói thời tha thiết chỗ biết chỗ không
Chẳng chổng mông lạy ông mình lỗi ...
Chẳng ưa cây...
Phật đã dạy hoài ỷ tài chi vậy
Phật mà nói bậy người cậy thì rồi
Cũng chẳng nên ngồi thôi rồi mắt thịt
... mặt ngồi trịch một bên
Hai tay chấp lên việc quên nhớ lại
Bấy lâu ngây dạy nay lạy đức Thầy
... theo Thầy giữ Đạo
Bỏ lòng hung bạo giữ đạo từ bi
Phật dạy việc chi tôi...
... nan phân
Nước lớn thương dân khó phân nước nhỏ
... dạng
Xem đời thiệt loạn việc cạn khó phân
Nhiều việc xảy xàng xóm làng xính vính
Việc...
... chủ ăn ngủ thời hư
Sanh dạ cẩu trư thời hư...
... chẳng đặng
Đứt lìa hai chặng việc nặng khổ go
Lo hỡi là lo một kho đất sét
... thấy tài hớn hài nhiều lắm
Muốn ra ai cấm muốn tấm ai gàn
Sợ có xóm làng nhà hàng thiếu của
... giúp của khó trông
Chó sủa lỗ không vội trông thấy bóng
Ta mau chóng chóng nhà Tống hưng binh
Để vậy làm thinh...
Phải lo lập thất hội quốc cầu linh
Vọng đắc vạn binh hội minh trợ thế
Đêm nằm nghe dế...
Thảnh thót nam lầu ve sầu vắn vỏi
Cầu linh thượng cõi về hỏi quốc gia
Nay ngó thấy cha hòm...
... mang tật cầu Phật cứu kỳ
Thương việc biên thùy không quì không lạy
Việc lành không đậy việc vạy...
... nghe chắc the mặc ý
Ở cho có trí hơn lý trèo cao
Nhiều gánh lao xao biết sao kể...
... gay gắt khó đi
Muốn lại cụng ly ngặt đi không đặng
Gánh không mấy mặn ruột quặn đau lời
... chưa thấu
Sá chi châu chấu bay đấu chống xe
Tiếng nói chẳng nghe pháo tre nổ tốt
Một mình... rơm
Một tiếng nói thơm nhiều thơm gặp thúi
Nói nhiều mệt đúi túi búi băng xăng
Nói chuyện không căn khó ngăn...
... dám chửi nào lưỡi làm hung
Tự ý nịnh trung nó xung khẩu thiệt
Xuất ngôn nhiều việc hoặc thiệt hoặc phi
Khiến ... thừa dụ
Nhơn tâm bất cụ chư dụ bất kham
Mười việc mười tham phải giam vào sổ
... khó ôm nói om khó chịu
Trước dựng chậu kiệu...
... tét bét khó lòng
Diêm chúa dự phòng để...
... tiên Thánh
Một trăm món bánh bá tánh đều ăn
... ma
Thấy việc người ta Phật không đặng...
Thúi thây khảo lúa bằng lúa khảo tiền
Heo sống chông tiền cảm phiền mấy lạy
Sống ăn...
Trò tay che xướng nghe cúi lạy...
Thiệt làm tầm bậy hiếu đậy trong lòng
Sánh... hiếu nghĩa
Tế chi cổ dỉa hiếu nghĩa của mình
Tầm việc bất bình e tình mắc đọa
... những đường tai họa
Tội phước cạn sâu biết đâu mà tránh
Phước thời hiển Thánh họa tránh đi xa
Tội xuống Diêm la ra...
... phải nghỉ phải tỷ phải suy
Sự tất thức tri sự phi sự phước
Phải lo tội phước có...
... lâu nhiều tội
Cũng như hát bội đầu đội vai mang
Trong bụng dọc ngang thôi mang khổ lớn
... mất ngôi
Nam Việt thả trôi thương ôi không chúa
Bắc kỳ tay múa là chúa bắc kỳ
Nam Việt chịu...
... ong lộn kíp người tiếp nơi vua
Nam Việt nhịn thua thiệt chua xót dạ
Nam kỳ mắc đọa hạ...
... tôi dạy chưa thôi mấy kíp
Nước nào ăn hiếp người tiếp bợ bưng
Trở mặt đấm lưng giam chưn...
... sợ té có khi
Trời Phật thức tri đừng khi nước đọa
Phật Trời phép lạ gỡ họa nước Nam
Lòng người đừng... điện
Còn e tu luyện hiển thiện phép tài
Diệu thuật bất hoài nằm dài liệt địa
Miệng người niệm lịa thị...
... thấy chuối tiêu hỏa thiêu ung mục
Chờ khi nước đục tẩy tục tu phần
Tay kể lần lần tẩy trần...
... chưa tan
Việc nầy đào hang không toan xuống đất
... ai mua quế bán ế ngồi nài
Sao chẳng thấy...
... chẳng nhớ con chữ son hai mặt
Trong...
... trực sự cực chí lao
Nhiều thuở chiêm bao...
... làng hàng uổng
Chẳng dụng cuốc xuổng cho uổng cái thây
Lòng tôi chẳng ngay tiêu thây cho mất
Sống cũng khó ngồi nguyện hồi Tiên động
Trời cao lồng lộng đất rộng thinh thinh
Soi sét chứng minh trung tinh lời...
... hiện kiến diện minh tường
Dạ bạo tâm cường sa đường âm phủ
Nguyện vọng việc cũ âm phủ khán tường
Diêm... tường khán quá
Nguyện cầu tiêu đá non hóa điện đền
Tôi chứa vững bền một nền phước hậu
Nguyện cầu...
Một dạ ưu tư phước dư vạn thọ
Trách thay trăm họ bất thọ giáo truyền
Nhiều việc cảm phiền...
Cơ Gia là cậu kế hậu là tôi
Tình bậu muốn thôi việc tôi không ép
Sách in thơ chép có...
... anh hào việc nào cũng tốt
Chẳng ngon thuở sốt không tốt mới tinh
Để vậy làm thinh không linh...
... Phật rặt tiếng la
E nỗi quỉ ma can qua hỗn chiến
Trước là nguy biến nhờ tiếng tại Trời
... dời không có
Đi đâu đứng đó tôi ngó thiệt đà
Hay việc bất hòa tới mà giựt gạo
Tôi... đạo điên
Ai chẳng dám khuyên đạo điên khuyên lại
Dạ lo tồi bại lo dại làm vầy
Chẳng dám ngủ ngày...

[Love_Tamlinh]

BỔN TUỒNG

Phần 2

HỰU VIẾT:
(Như tôi nay)
Trỗi gót hài ra chốn hương lân
Khán bổn thị du thân lả chả
Trần dương thế luân hồi trả quả
Thị hung đồ bất khả tái sanh
(Ấy làm sao mà người không sợ không sợ a)
Những những việc đua tranh
Chẳng phải kẻ giá canh mà chuyên nghệ
Mai cúc trước thẹn cùng lan huệ
Hồ nhung cung huynh đệ vầy đoàn
Chỉ thị thế bất tường (Ấy vậy mà)
Người dám lập trường độ thế (Tôi nói thiệt)
Gánh thơm này dầu ế (Thời)
Chợ Tân Huế cũng mua
Bán cho ngọt không chua
Người bán mua có phép
Nào nào ai có ép
Người giữ phép ở đời
Trời tri thức tuổi Trời
Phật tri thời tuổi Phật
Lo cho bề nhơn vật
Lòng không tưởng Phật Trời
Ham ăn nói nhiều lời
Mà rã rời thân thể (Nào có dễ chi kia)
Nay tuy ở ngoài bìa
Mai cũng về chốn cũ
Chớ ham đường lợi tăng gia ngủ
Mà người bất thủ trung lương
Ở làm sao Trời Phật yêu thương
Bằng ở vậy oan ương khổ sở (Tôi nghĩ thiệt)
Nhiều đường gây trở
Sầu nầy tích chở muôn xe
Nói lành ít kẻ muốn nghe
Khó chẻ tre mà đương bội (Ấy làm vậy)
Chẳng biết đường phước tội
Dạ người lặn lội trải trần
Đàng điếm thấy rần rần (Mà)
Thánh thần vô tự xử
Vô quân bất ngữ
Vô tử bất truyền
Chẳng thấy kẻ tầm hiền
Thậm trách phiền yêu quỉ (Ấy làm sao)
Mà người chẳng nghĩ
Tiền tỷ hậu ty
Biết biết mấy khi
Không không đi trách (Hay người chê)
Nói xàm không trúng sách
Bất trúng cách nhơn
Sự sự nan phân
Nhơn nhơn hữu chúa
Việc chúa phải làm
Ăn cơm phải múa
Việc chúa phải làm
Vắng vẻ tiếng đàm
Hai hàm khít rịt
Cố tình quan lịch
Thượng tịch hạ thần
Bất luận phú bần
Thiện trần duyên an hưởng

VÃN VIẾT:
An hưởng
Đạo quân thần dĩ dưỡng nhơn dân
(Trời Phật ôi! có hay cho tôi lâm nguy biến này chăng?)
Trước phân đạo nghĩa Ông Thầy
Phận tôi làm tớ theo rày cậu Hai (Cậu ôi! là cậu ôi!)
Đứng làm trai hai vai gánh nặng
Chuỗi bồ đề lội lặn khéo theo
(Cậu ôi ! xét soi bổn phận tôi lâm đỗi này)
Đá cheo leo lên eo trợt trạt
Nghĩ nhiều lần xiêu lạc trào đô
(Tôi đây đạo nam mô, chẳng phải đạo Gia Tô mà người phòng ngại)
Tích hiền lương nam mô Bồ Tát (Tôi e là)
Loạn ly này xao xác bốn phương
Trả hờn cho tạn mặt nhà Thương
Phật suy người lại chẳng thương hại nhồi

HỰU VIẾT:
Thiệt khó đứng khó ngồi
Khiến bồi hồi ngũ tạng
Xe chích bánh xuồng câu mắc cạn
Nước túng cùng hết Trạng Nam bang (Nếu vậy thời)
Mặc sức dọc ngang (Lẽ như vậy)
Tiêu tan vô số (Quẻ Diệc bói rằng)
Thìn Tỵ xuất long chiếu cố
Vận thời tráo thố hoán miêu (Ấy vậy mà)
Không lẽ xử tiêu mà tiêu mới lạ
Bàn điềm ấy cận kỳ nhựt dạ
E nhơn dân thọ họa bất an
Điềm bàn thiệt tiên tan
Người thiệt gian lâm nạn
(Đến ngày nay có Trạng chớ chẳng không)
Có Trạng thời Trời cứu nạn người lành
Ai có kiếp tu hành
Thời gặp lành khỏi đọa
Nhóm một chợ ít quen nhiều lạ (Thầy ôi !)
Thơm để đây trong dạ lo sầu
Chẳng ai mua cúng Phật vọng cầu
Bàn Phật hiện ngồi sầu vắng vẻ

VÃN VIẾT:
Vắng vẻ
Chỗ bàn thờ chẳng kẻ vào ra
Lập tình phụng cúng bá gia
(Người gọi tôi chẳng phải thờ Phật rằng thờ ma)
Vô tình cho kẻ lại qua chê mình
Khéo dối thay am tự miễu đình
Kìa kìa tăng chúng độ tình thiếu chi
(Thầy ôi! người thấy tôi thời mạt vận suy mà người khinh khi đó)
Phát qui y bất tri Trời Phật
Người gọi rằng quí vật bợ nưng
Cát bồi đi chẳng lấm chưn (Thầy ôi !)
Nước nghèo không kẻ đỡ nưng nước nghèo
Dắt ra sông rồi dắt lên đèo (Thầy ôi! là Thầy ôi!)
Hết cơn bĩ cực còn nghèo về đâu?
Biển bao sâu còn thả sợi câu
Vận thời, thời vận tới đâu bớ Thầy?

HỰU VIẾT:
Chẳng phải ở chỗ nầy
(Ấy tôi chẳng biết làm sao mà phân)
Tá điền tân tùng ngụ
Than thở bấy chê vãng dụ
Tri kỳ thượng phụ tỏ phân
Chắc chắc việc tuế tân
Hườn huờn phân nhãn nhục (Tôi e cho người ở đời)
Diện phục tâm bất phục
Tâm nan dục sự nan
Lánh khỏi chốn dương gian (Tôi e a)
Tội đa mang địa ngục
Gông trống còng xiềng xử tục (Ý người sao)
Bất ưu địa ngục khảo tra?
Đoái thấy tường kẻ khóc người la
Sa ngục lạc mẹ cha nào chịu
Ở dương thế phải toan lo liệu
Việc này nay quả báo nhãn tiền
(Không để chịu đó người ơi !)
Trách ở đời bất luận chúa tôi
Nhơn phi đạo lòng thôi chẳng nghĩa!

BÀI VIẾT:
Kỳ huê linh lạc trường lưu thủy
Kiến chúc san hà dĩ tuế mai
Kiến chúc san hà dĩ tuế mai
Hưởng thọ huờn trai lai phục quốc
Cầu an gia thất quốc bất an
Cầu an gia thất quốc bất an
Bình tịnh quân thần an dân thứ
Phước tài thiên cứ thứ dân lương
Phước tài thiên cứ thứ dân lương
Quốc thới dân khương trương đế thiệt
Thuận hòa nhựt nguyệt thiệt tùng tâm
Thuận hòa nhựt nguyệt thiệt tùng tâm

HỰU VIẾT:
(Như tôi nay)
Cuồng trí ý ca ngâm (Tôi e là vầy)
Bất hiệp ý nhơn tâm ố ngữ
Nhơn đa kinh sử
Tri ngữ văn chương (Tôi e lòng người)
Bất hiệp ý chẳng thương
Ô ố nhơn lương bất thuận
Thì ai ai cũng ngụ tình tri luận
(Ý làm vậy, nghịch cùng chăng, thuận cùng chăng)
Bất cầu nghịch thuận nhơn gian
Tôi e nỗi đào hang khó trốn
Khéo làm việc hoành hành nhiều tốn (Ấy làm vậy)
Mà nhiều tốn vô căn
Chẳng lo bề trước cúng sau ăn (Dầu có cúng đi nữa)
Xúm lại lăng xăng
Thiệt không căn niệm tưởng (Thầy ôi!)
Bao nhiêu dấu gởi về cho Tôn Trưởng (Thầy ôi!)
Tớ nào hay huờn hưởng Tây phương (Để cho tôi ở lại đây)
Ở lại đây chịu chốn oan ương (Thầy ôi)
Thương thương tớ cứu cho khỏi vương lưới nhện

VÃN VIẾT:
Lưới nhện
Tớ vện vằn, vằn vện khó xem (Thầy ôi!)
Tớ lấm lem thế xem Thầy dở (Thầy ôi!)
Đến cơn nguy nạn nầy Thầy thở tớ than
Tớ hiển vang Thầy sang trọng cả
Hội nguy này nhồi nhã lao đao (Thầy ôi!)
Tay cầm dao cắt sao đứt ruột (Thầy ôi!)
Sống ba đào đường luật thắt eo
Tớ khó theo trèo leo trợt trạt (Thầy ôi!)
Hạc sa nhành tớ bạt Thầy ly (Thầy ôi!)
Tớ ngu si sầu bi xiết kể (Thầy ôi! như tôi nay là)
Đội ơn Thầy biết để bao cao?
Gió sóng xao làm sao mặc sóng
Thân giãi dầu thác sống nài chi
(Thầy ôi! như tôi nay là)
Đoái cung ly sầu bi Tây điện (Thầy ôi! là Thầy ôi)
Biết bao giờ kiến diện tôn sư

HỰU VIẾT:
(Như tôi)
Lửa vùi ấm lòng lư (Ai đi há)
Dám tư tình tư sạ
Những việc cũ coi sao rằng lạ
Lòng giống lòng khác dạ giết nhau
Chẳng dò cạn dò sâu
Biết chỗ đâu rằng phải
Nhơn nghĩa cửu trường trọng tải
Làm người biết phải khổ tâm
Đắc tri thức lục nhâm
Phòng tri thâm lục giáp
Ngô hữu điện ngộ kỳ vạn pháp
Trí nhơn nhơn lục giáp tồn vong
Đắc đắc lý tri thông
Triều hữu công tắc thưởng
Hưng Thới chưởng đại thôn
Khắc chư môn hương tiểu (Như tôi nay là)
Từ thuở phụ tồn thượng biểu
Đến ngày nay đại tiểu hằng chê (Như vậy thời tôi)
Quê thiệt rất quê
Thọ sỉ nhục hiền thê chê rằng quấy (Như tôi nay)
Người không rõ Phật Trời ngó thấy
Gian ngay này phải quấy chiếu tri
Tự ý người ta chẳng nói làm chi
Dĩ ngô tử dễ khi thậm nhục (Như tôi nay)
Sầu áo não dạ nguyền lánh tục
(Tôi chẳng biết căn quả làm sao)
Sống ngẩn ngơ trong đục bất tường (Thầy ôi!)
Xác tiên sanh còn gởi đất vườn (Thầy ôi!)
An linh cửu minh đường trở lại

VÃN VIẾT:
Trở lại (Thầy ôi!)
Bỏ một bầy con dại chít chiu (Thầy ôi!)
Dại chít chiu Thiên Nghiêu Đế Thuấn
Đấng anh hùng trên chứng dưới an (Thầy ôi!)
Muốn sửa sang cho an không phép
Hát không đào mình kép khó coi
Lụy sầu Trời Phật xét soi
Kìa ai vạch lá móc moi nhà mình
Linh đinh sáu bảy thoàn tình
Mười hai bến nước sửa mình đặng không
Mắt ngó trông phép Ông Tây trả
Cám thương vì hai ngả hiệp tâm
Thương thầm một đạo mười lăm
Phật Trời thường dụng chánh tâm nghi hoàng

HỰU VIẾT:
Xưa dại dột họ Hàn
Nay nằm đàng họ Nguyễn
Vái nước nhà miên viễn
Cầu bốn bể vầy nên
Trước an phận bề trên
Sau đặng nên bề dưới
Cây khô héo nhờ Trời Phật tưới
Vậy mới rằng bề dưới tưởng bề trên (Người ôi!)
Nỡ lòng nào sớm vội tối quên?
Sao kiếm đặng việc nên sang cả?

VÃN VIẾT:
Sang cả
Trách ai làm rời rã hai phương
Căm hờn người ở bất lương
Chúa còn ngồi đó dạ trương anh hùng
Trách ai mở tượng treo cùng
Chơn dung thờ đó bất dùng tâm can
Trách hờn mấy đảng tà gian
Ngày nào khôi phục mổ gan mới đành

HỰU VIẾT:
Chim léo luống trên nhành
Ăn trái lành mà chết
Nhọc nói ra câu kết
Việc sống chết không hay
Học ít chữ cầm tay
Bằng không ngay mất vốn
Việc học hành chẳng tốn
Của cúng chùa một vốn mười lời
Ít có kẻ xét đời
Những ham lời trước mặt
Khéo khéo đua chen trào Tây tặc
Đừng đừng sanh giặc đấu tranh
Trào Gia Nghị xưng danh
Nguyễn Thới Khanh Thiên Đức
Sắc lịnh Thánh hoàng phong chức
Thọ ơn Thiên Đức Thừa Luông (Như nay tôi)
Cám Võ hoàng lụy nhỏ uông uông
Hờn lý luật đường truông vong phế, nọ

LOẠN VIẾT:
Phụng lịnh Hoàng gia tra xét thế
Thừa hành Phiên đế kế Khổng Minh
Dĩ lực âm binh chinh pháp diệu
(Tôi nguyện cùng Trời Phật phen nay là)
Hộ tùng vạn triệu điệu binh thần
Tận ý ân cần Thần trợ lực (Thầy ôi ! như tôi nay là)
Cơ đồ trí trực lực tồn năng

VÃN VIẾT:
Nỗi khó khăn không ăn có chịu (Thầy ôi!)
Người ở đời lo liệu nhục vinh
Vận còn nghèo chinh lỡ chiến chinh
Thầy lâm tai họa tớ vinh chi rày
Nỗi tử sanh việc tớ như Thầy
Tu trì giữ đạo chờ ngày khương ninh (Thầy ôi!)
Bất xuất chinh hao binh tổn tướng
Phép Phật Trời sung sướng lo chi
Niệm từ bi giặc chi cũng sợ
Vái cầu Thầy tư trợ chúng sanh

HỰU VIẾT:
(Như tôi)
Cá mắc lưới lội quanh
Người khôn lanh nhảy ngược (Thời)
Giỏi chi bấy kình nghê sủ vược
Dạ ham ăn mê trược đọa thân
Trải thịt khắp hương lân
Thị thiềng đều phân thực
Phú quới chưa từng chịu cực
Thường hành ẩm thực no say
Gặp việc khó khoanh tay
Mới biết nay việc khó
Xưa chưa từng việc đó
Nay mới tường việc khó là đây
Phế gia thất chạy ngay
Đoạn phân tay giai ngẫu, nọ!

LOẠN VIẾT:
Hưu khứ hưu hành hưu bôn tẩu
(Chạy bớ các người chạy)
Mạt căn mạt kiếp cẩu ngưu tiêu
Ngộ trận hỏa thiêu tiêu tán địa
Niệm lia niệm lịa địa bất tri
Tận tử ngu si phi thất phách
U mê bất trách phách tận thân
Biệt liễu hương lân phân phân bại
Ta hồ ngộ hại dại bất tài

VÃN VIẾT:
Đố ai biết mổ nằm dài?
Người trong trung quốc hay ngoài càn khôn
Căm hờn trợ ngữ trá ngôn
Mấy khi tầm đặng người khôn trị đời
Đố ai biết khắp trong trời
Thượng thiên có một dưới đời không hai
Ít ai trí hóa mỏng tai
Nghe lời chiều tối rạng mai nên người

HỰU VIẾT:
Bớt bớt nói vui cười
Chưa phải người thong thả
Trời gió giật bèo trôi ba ngã
Sóng chập chồng rời rã từ tai
Chỗ mất còn họa phước về ai
Sao người chẳng trông mai nhớ tối

VÃN VIẾT:
Nhớ tối
Dạ thối thầm ôm gối tay không
Sang giàu bọt nước mùa đông
Phù dung sớm nở tối không trông còn
Mai huê rớt nhị hao mòn
Cửa thiền cúc trước xem còn xêu xang
Chốn vương quan giàu sang rực rỡ
Kẻ nịnh thần mắc cỡ cúi qua
Phước lành nhờ đức Tiên gia
Đến nay thấy áo mặc qua khỏi đầu

HỰU VIẾT:
Kiến nhơn loạn ưu sầu
Người chẳng phải bí bầu
Dộp nụ đầu còn hầu trái khác
Chẳng phải loài cỏ rác
Mà hồn xác bỏ rơi (Xinh a!)
Xinh xinh bấy thảnh thơi
Rồi mệt hơi rút cổ
Tiền bất hạnh Nhan Hồi nước Lỗ
Hậu Nam kỳ nước trổ thần đồng (Ấy làm sao)
Mà chẳng suy lòng
Để bịt bòng trong dạ (Thời)
Nam kỳ đại hàm oan chịu đọa
Bắc kinh vương gây họa từ đây
Phật Trời đà chỉ sửa người Tây
Qua trấn quốc tới nay chưa hản
Chớ chớ gây thù lập đảng
Đừng đừng trương bảng đăng khọa
Việc nước nầy vọng lịnh Hoàng gia
Độ sanh tử trào ca tồn thất

VÃN VIẾT:
Tồn thất (Phụ hoàng ôi!)
Dạ bao đành gia thất sửa sang
Nỗi gian nan héo gan teo ruột (Thầy ôi!)
Dây xích nầy Thầy buộc khóa đôi
Rủi thôi thôi làm tôi khó mở
Cúi lạy Thầy giúp thuở rối tơ (Thầy ôi! phải chi tôi)
Dạ lẳng lơ buộc sơ sợi luộc
Xuất thơ bài chưa thuộc Thầy ôi (Thầy ôi! là Thầy ôi)
Đạo chúa tôi dễ thôi lòng tớ
Dấu tích Thầy dạ chớ quên đâu (Thầy ôi! Như tôi nay là)
Mảng lo âu sông sâu nước yếu
Đạo tớ Thầy toàn hiếu vẹn trung
(Thầy ôi! như bổn phận tôi nay là)
Dạ cúc cung thủ trung thất hiếu
Bốn lạy Thầy nước yếu xin thương (Thầy ôi!)
Nỗi oan ương tào khương bước mạnh
Mối đạo lành hiếu hạnh ít ai

BÀI VIẾT:
Nhựt nguyệt song khai hề mai phục
Hề mai phục
Kỳ Hương ý dục tị tục trần
Kỳ Hương ý dục tị tục trần
Cầu được linh đơn hề thần sái
Hề thần sái
Trùng chiêm bát quái ái lưỡng nghi
Trùng chiêm bát quái ái lưỡng nghi
Cầu Phật thức tri hề bi lụy
Bất bình cầu trị thị linh thông
Bất bình cầu trị thị linh thông

VÃN VIẾT:
Thương rằng, Thầy Nghĩa cho Ông
Cậu An ra dấu tớ trông nghĩa Thầy
(Đứt ruột đứt gan tôi đi mà thôi)
Chốn Kim Cang Thầy an giấc điệp (Còn thân tôi rày)
Bỉ Thới nầy cơ nghiệp lao xao
Muốn lên cao nước ao cạn rạch
Thịnh thời nầy nhẹ tách đường mây
Dặm hòe thơ thớ muôn cây
Kìa hương Hưng Thới, Mỹ Tây điện đền
Dân an vua trị cho bền
Nơi nơi lạc nghiệp điện đền sung vinh

HỰU VIẾT:
Lời Phật giúp pháp linh
Quan trị ninh cọng lạc (Như tôi nay)
Sầu tâm nội quân thần bất đạt
Dạ thở than xiêu lạc Hớn Hồ (Thầy ôi!)
Nghị cơ đồ Tần cũng cơ đồ (Thầy ôi!)
Nghị vong quốc Tần bang Hồ thất (Thầy ôi!)
Đường sanh tử Phật đành giấu cất (Thầy ôi!)
Nẻo nhục vinh gia thất bất tường (Thầy ôi!)
Mắc mỏ thay nước ngược dị thường
(Trời Phật ôi! đến ngày nay mà)
Trời Phật khiến bất tường thiên lý
Nỡ nào để tớ tu ngu ý
Đau lòng sầu thiên lý vị nhiên vị nhiên (Thầy ôi)
Hư nên nầy bất điểm cùng khuyên
Kẻo mà lòng tớ sầu riêng mỏi mệt

VÃN VIẾT:
Mỏi mệt (Thầy ôi!)
Gấm nhiễu nầy Thầy dệt Long Lân
Phụng hoàng trình tố ân thân
Kìa nơi Hớn hải nọ ân lâm Tần
Kiến bò quanh miệng chậu xây vần
Thân tôi như nhộng đương lần mối tơ
Dạ ngẩn ngơ guồng tơ thắt gút
Cửa Ngô thiền chen chúc người ta
Chợ Ma ba bước ra ngó thấy
Chữ mực đề tờ giấy Bắc kinh
Chữ trung trinh nam linh nữ thính
Sự dị thường bất tín bất minh
Khuyên đệ huynh sử kinh đặt để
Nghĩa lý ngoài khó dễ bất thông
Căm hờn chế lễ Văn Công
Thọ Mai chế lại lỗi trong lục hình

HỰU VIẾT:
Căm hờn việc lộng tình (Ấy làm vậy)
Mình hại mình khúc túc
Thế cậy đa văn đao bút
Giết nhau cả lúc khúc tùng
Cứ kinh sử tạm dùng (Ấy vậy)
Mà hại anh hùng khúc túc (Cho chớ)
Thêm sách xem nhiều lúc
Ngày hung kiết túc đa
Chuốc việc quỉ việc ma (Ấy làm vậy)
Mà hại người ta tùng lý
Thế việc đa nhơn mưu trí
Noi theo kinh lý làm đầu
Hậu hiền chế bất cầu
Thị ưu sầu kinh sử

VÃN VIẾT:
(Thầy ôi! như tôi nay là)
Bất tham sanh hề vô úy tử
Đấng anh hùng phải giữ niềm ngay (Thầy ôi! như tôi nay)
Muốn xây tay lập ngay đem lại
Bỏ dại khờ trở lại người khôn
Cảnh quyền môn Thế Tôn lập đạo
Dạo non thần Thánh tạo tinh minh
Phế sử kinh tâm linh thơ biện
Trước xem đèn Tây truyện soi gương
Vùng vằng nửa ghét nửa thương
Nỗi sầu nhứt nhựt vô vương đảo quyền
Cám thương trên nghĩa dưới hiền
Cây tươi lá héo đeo phiền từ cơn

LOẠN VIẾT:
Viễn bộ lâm sơn chơn bộ bộ
Ta hồ nhi ngộ lộ phùng tiên
Thiên tử kỳ duyên khuyên điểm lực
Anh hùng tam bực diệu thuật nan
Châu Đốc, An Giang mang nạn cả
Luân hồi báo quả giả bất tri

VÃN VIẾT:
Nỗi sầu bi Phật ghi thảm thiết
Con một nhà bao nỡ giết nhau
Dạ đành phú quốc ngày sau
Bây giờ bịnh hoạn ốm đau thương người
Khóc than nước mắt miệng cười
Nồi da xào thịt thương người trơ trơ
Than thầm quí tại hồi sơ
Phật ngồi xem thế trơ trơ một mình
Cháo chè nhơn bất hữu tình
Khéo vô duyên bấy phận mình làm tôi

HỰU VIẾT:
(Như tôi nay)
Tần hữu Phật Bướm Vôi
Hớn đa ngôi Tiên Thánh
Trời lập lại hội đồng lưỡng tánh
Vạn nhơn tri đạo Thánh Hiền
Bất mục thị phản tiền
Vô tâm hiền vong hậu
Bất lễ nghĩa dám xưng rằng Cậu
Vô tri thiên tiền hậu cơ hà
Xuất lý độ thị tà
Bất tri hà lý chánh
Hồ dị tai bá tánh
Khó lấp cánh lên mây
Khó giấu thây dưới đất
Hậu nhựt nhơn nhơn phế thất
Tiền tài dạ bất tùng thiên
Ỷ lực thế bất kiêng
Nhựt nhựt nhiên hung bạo

[Love_Tamlinh]

BỔN TUỒNG

Phần 3

XƯỚNG VIẾT:
Lọng lạc Càn Khôn môn đại đạo
Ô hô hung bạo đạo tà tinh
Quỉ cụ thần kinh linh giáo thế
Nhơn nhơn vong phế tuế viễn thiên
Thánh đạo tà tiên khuyên nhứt lệ
Tiền sư tam đệ đệ giáo truyền

HỰU VIẾT:
Xưa nhiều kẻ làm hiền
Nay dám phiền đa bạo
Thậm thậm khổ sư tiền giáo đạo
Nạn ngôn hậu bạo bất văn
Bất ưu kỳ nhựt nguyệt hiệp căn
Hằng bất kiến song đăng Thìn Tỵ (Thời)
Điềm ứng hữu lưỡng hình loạn trị
Quả điềm nầy Thìn Tỵ loạn thâm
Diêm chúa khởi binh âm
Hoàng thiên lâm Thìn Tỵ, xong !

VÃN VIẾT:
Thìn Tỵ
Thế xây vần loạn trị một ngôi
Than đời chắc lưỡi thương ôi!
Việc lành người nỡ phụ tôi sao đành
Tỵ Thìn, Thìn Tỵ tranh hành
Hai ngôi như một người lành tốt tươi
Bạo tàn hổ thẹn cho ngươi
Tu hành thêm phước tốt tươi mới mầu
Loạn ly dư chín mười sầu
Trước người chẳng dạ vọng cầu quốc vương
Xét đời thương cũng lỡ thương
Ghét thôi lỡ ghét oan ương tấm lòng
Chừng nào trở lại đất đồng
Trồng khoai tỉa bắp đỡ lòng nhân dân
Bao giờ về chốn cựu lân
Ngó cho thấy mặt từ thân tỏ tường
Trung thu mua đậu bán đường
E người vào quán bất tường sử kinh

HỰU VIẾT:
Xưa quán thị bất linh
Tâm sử kinh tri thế
Kim diệc hữu nhơn mưu kế
Minh tường Thánh Đế thừa ân
Chúc chúc thọ nhơn dân
Nhơn dân giai bất thọ (Thương hại ấy)
Thương hại thay trăm họ
Đường thượng thọ đều chê
Xóm xào nấu rất quê
Đều bê bê theo đó
Chẳng xét trong việc khó
Thêm mắt ngó tâm lầu
Sung sướng ấy bất cầu
Lạc tâm lầu xem đủ
Đền rủ nhau cả lũ
Dùng nha phiến tửu tình
Bằng hữu thuận chí bình
Ở khác tình bất cố (Thầy ôi! như tôi nay đây)
Thấy trái đạo lòng phiền ái ố
Hỉ nộ tình nan tố hiền lương (Thầy ôi! như tôi nay là)
Ai lạc tâm giả dại nhà Thương (Thầy ôi! tôi e là)
Cang cường chí vương mang lưới thỏ

VÃN VIẾT:
Lưới thỏ
(Thầy ôi! như tớ nguyện phen này là)
Bước khỏi vòng ngọn cỏ mới ngoan
Chốn ải quan giàu sang trối kẻ
Người trung thần không lẽ Trời chôn
Dại cãi mòn thua khôn một gã
Kẻ suy thời nhồi nhã tả tơi
Ở đời như kẻ se lơi
Mới săn mới sợi cũ rơi tơi mành
Chớ chê lũng liễu tầm lành
Rách mà khéo vá hơn lành vụng may
Gậy Kim Cang sư trưởng cầm tay
Bao giờ trở lại nơi đây trao lời
Nạn dân ách nước tận đời
Rồng bay đám lá tối trời buông câu

HỰU VIẾT:
(Như tôi nay)
Tâm phiền não bấy lâu
Lầu son đâu chưa thấy
Hồ Việt trước phân nhau chầy bấy
Tam thu dư chẳng thấy tin hồi
Thân tôi làm sao sóng dập gió dồi
Thất hạ đọa chưa rồi quả báo (Như đời nay)
Người chê Phật rằng lời nói láo
E nỗi nay quần áo không lành (Chừng mà người tưởng lại)
Nhắc nhở việc tu hành
Thân đã đành chí tử, ma! (Như tôi nay)
Nhớ tưởng cựu tình ơn trí ngữ
Ai hoài thiên sử dĩ tử quy, hà!

THÁN VIẾT:
Ta hồ nhựt nguyệt dĩ biệt ly
Hạn bán tam niên bi lụy ngọc
Trình tường lưỡng tộc ngọc tinh vi
Tý Ngọ bất di điềm qui hiện
Phương viên ngũ diện ứng hiện tiền
Đáo tuế tân thiên huyền cơ hậu
Hà sầu chưởng đậu đắc hậu ân
Vãng cựu lai tân thiên phân đoạn
Ta hồ xử loạn đoạn phân ly

HỰU VIẾT:
Thấy sự thế ai bi
Nhơn bất tri quá thảm (Chư nhơn ôi!)
Khổ thêm tới xem không chừng giảm
Bịnh mười phần thương giảm bảy phần
Chẳng ai lo thân nải lập thân
Chẳng ai tưởng nghĩa nhân rằng trượng
Thấy chẳng kẻ thương ôi cung Thượng
Thiệt ít người độ lượng nghĩa nhơn (Ý làm sao mà người)
Chẳng lo bề phụng hiến kỳ thân
Ngõ lập hậu vi ân trở lại

VÃN VIẾT:
(Thầy ôi! như tôi là)
Nhớ bắc nam dưỡng ơn tứ đại
Việc tu hành nào nại thủy chung
Thương Thầy dạ nhớ lời trung (Thầy ôi!)
Tôi nào biết mặt Tiên cung về rồi
No nao đức Phật phản hồi (Phụ hoàng ôi!)
Bâng khuâng nhớ Chúa dạng ngồi thuở xưa
Nổi gió mưa nhớ xưa thắt thẻo
Vái Phật Trời độ nẻo đường truông
Lụy sầu nước mắt nhỏ tuôn
Biết là có đặng tròn vuông như lời (Chư nhơn ôi!)
Cách nhau có một chữ thời
Sang giàu trân trọng nghèo lời gay go (Huynh đệ ôi!)
Giàu nghèo chưa chắc đừng lo
Chí tâm niệm Phật, Trời cho duyên lành
Chí dốc tu thời phải học hành
Cớ sao người bỏ việc lành chẳng lo (Huynh đệ ôi!)
Nỗi đói no khó lo rách rưới
Nắng lâu ngày mưa tưới mấy chung
Thương vì tuổi hạc huyên chung
Làm trai thủ hiếu thất trung lỗi nghì
Chữ hiếu trung chẳng phải vị vì
Thiệt tình, tình thiệt bái quỳ cúc cung

HỰU VIẾT:
(Như việc làm ở người đời nay)
Phải xét việc nịnh trung
Giặc tứ tung mặc giặc, ma! (Như tôi mà ở đời nay)
Gió phưởng phất non Nam ủ mặt
Còn mưa lâm râm thắt ngặt nắng nồng (Ai đi)
Đạo vợ chồng lòng chẳng thuận lòng (Ai đi)
Niềm phụ tử đèo bòng nghịch nhĩ

VÃN VIẾT:
Nghịch nhĩ (Như tôi nay là)
Cám thương đời ma quỷ đa đoan
Gió dào kẻ khóc người than
Tiểu khê Kỷ Dậu đại giang tới rồi
Vĩ xà thủ mã Tây hồi
Dê đi dưới đất Khỉ ngồi trên non
Thứ nầy giấy mực chờ son
Còn hai thứ nữa trên non dưới đồng (Huynh đệ ôi!)
Khá rèn đinh sắt tấm lòng
Chờ cơn có Chúa lên giồng ấm no

HỰU VIẾT:
(Huynh đệ ôi!)
Sung sướng chi quốc loạn chẳng lo? (Huynh đệ ôi!)
Mà hằng gọi ấm no lành quần áo (Trong sách có chữ rằng)
Thiện ác đáo đầu chung hữu báo
(Ý làm sao mà người chẳng xem trong kinh sử,
Thánh nhơn xưa ngày có để chữ)
Chỉ tranh lai tảo dữ lai trì
Họa phước nhơn do cánh vấn thùy (Mà người)
Hằng dụng bạc chì tì đúc Phật
Trời Phật trước sở sanh nhơn vật (Ý làm sao)
Hà nhơn sanh Phật di kỳ!
Cám thương kẻ biên thùy
Bất tri kỳ sự chánh, ma (Như tôi mà lòng sầu nay là)
Từ lịnh phụ xe loan trở bánh
Khiến loạn ly bá tánh đảo quyền
Trâu thả lang nhiều kẻ trách phiền
Ngưu phùng hổ đáo miền lao lý, xong

VÃN VIẾT:
Lao lý
Chí Mẹo Dần Phật ký Hiền ra
Thân nầy người thị quỉ ma
Ví như bèo tấp mé nga bập bều
Thân nầy người thị rác rều
Chẳng ai cám tưởng cái lều tranh hư
Dạ sầu phiền não ưu tư
Khi nầy bất túc hữu dư nhờ Trời
Nói ra người chẳng nghe lời
Người thêm khiến lại chịu đời cắn răng
Nỗi khó khăn cắn răng mà chịu
Dạ lo đời toan liệu thiên cơ
Gẫm mình tất bật tơ bơ
(Trời Phật ôi! có hay đến nỗi nầy chăng ?)
Đạo lành nắm giữ ngẩn ngơ lòng người
Khéo líu lo vượn hú thú cười
Thon von đạo Phật nhiều người không tu
Thân nầy người thị rằng ngu
Lòng ai nấy biết khó tu đỡ đàng
Mây giăng khói tỏa mịt đàng
Thương người tôi nói tỏ tàng chẳng nghe
Lưỡi câu liêm ruồng váng nhện che
Thương người chỉ ngõ chẳng nghe tự tình

HỰU VIẾT:
(Tôi nói thiệt mà)
Ai ai khá giữ mình
Việc thình lình sấm dậy (Huynh đệ ôi!)
Việc tội nghiệp khó toan che đậy (Còn như)
Việc phước tài ai nấy giành đâu?
Họa phước nầy Trời khiến cạn sâu (Huynh đệ ôi!)
Nam mô Phật tới đâu hay đó

VÃN VIẾT:
Hay đó
Nước Ó Rằn người có qua đây
Thương người nhiễu thịt bỏ thây
Lòng không niệm Phật hỏi đây mấy lời
Ở đâu chẳng vái Phật Trời
Bây giờ nói thiệt việc đời khổ đa
Trách mẹ cha ai la hồi đó?
Đến bây giờ thấy khó kêu cha
Bậu đừng nhí nhảnh lảnh la
E sau để lỗ đôi ba năm trường

HỰU VIẾT:
(Cơn vắng vẻ nay)
Mà người chẳng hỏi thăm đường
E hậu nhựt khó tường nẻo bước (Cơn bịt bòng này)
Thấy hiền ngõ a dua lấn lướt
Chẳng lo sau xét trước mà nhờ (Người thấy tôi)
Hình dạng dại khờ (Người e)
Hậu nhựt khó nhờ
Cho nên người chẳng tưởng (Đó ma !)
Cao vọi vọi kìa ơn sư trưởng (Còn)
Rộng thinh thinh cám tưởng càn khôn
Hội tề tiên đồng đẳng nhứt môn (Thầy ôi!)
Đạo vi tử vi tôn tận ý

VÃN VIẾT:
Tận ý
Cám thương trường khảo trí thức tâm
Học hành tính đã bảy năm
Trường an vô tự giáo tâm thi tài
Đố ai lập đặng sách ngoài?
Văn thơ trí tuệ phép tài đậu câu
Xem rồi mắt thấy đâu đâu
Thiên cơ liễu đắc cạn sâu mới rằng
Cuộc nào mặt đất trải bằng
Nước còn xao xuyến người rằng tôi ngây (Huynh đệ ôi! như tôi)
Hình dạng đây mắt ngó bên Tây
Liếc xem Tào Tháo bị vây lâu ngày (Huynh đệ ôi!)
Rồi đây ngó thấy Ông Thầy
Ra nơi chiến địa xử rày muôn binh

HỰU VIẾT:
(Như tôi nay)
Chơn bước ván hầm hinh
Miệng niệm kinh trừ quỉ
Nam mô Phật thường hành tịnh thủy
Úm ma ha khử quỉ tiêu tà
Cầu sanh lai phước thọ nhà nhà
Đồng minh tánh thượng hòa hạ lục
Chớ mê muội noi theo ngu ngục
Nương tràng phang tị tục bớ người
Bửu Cái đây hớn hở vui cười
Qui cõi thọ số mười đề hiệu
Tội chư quốc dấy loàn vạn triệu
Thị sát nhân nan liệu tội thâm
Phạm luật hình nhơn bất tu tâm (Tôi nói thiệt)
Sát nhơn thị ngàn năm tu không hết tội
Đường oan trái trả ba bảy hội (Người)
Mê tục trần bất thức tội nan (Cho nên)
Chẳng thấy người lòng thở dạ than (Há rằng dễ a!)
Nói ngang lòng toan nói dọc
Chớ chớ âm thầm tra mưu độc
Đừng đừng toan ngang dọc học rằng ngoan (Như tôi nay là)
Tầm tích hiền tầm chốn hiển vang
Đường danh lợi dọc ngang trối kệ (Cha chả!)
Sức bây giỏi cho bằng Tào phạt Hớn
(Còn như người chưng mặt lớn nay)
Lớn cho bằng nhà Ngô cầu hôn sát Hớn (Á, lớn làm chi kìa)
Huynh đệ đoạn phân lìa
Chỉ thị ngu si chưởng khoái
Thủ túc đoạn tình bất ái (Mà người)
Người chẳng e sự quấy chê rằng
Dạ quyết đoạn xích thằng dấu mối, xong

VÃN VIẾT:
Dấu mối
Tấm lòng người bối rối như tơ
Của tiền bất phải vất vơ
Chẳng dùng nhơn nghĩa như tơ lộn cuồn
Lao xao dưới biển trên nguồn
Cù lao sụp hết ghe xuồng vắng sông
Sài Gòn trở lại lập công
Đất đồng còn đặt hóa sông bây giờ (Huynh đệ ôi !)
Mãn tứ niên Trời Phật thượng cờ
Thanh Long Mỹ diệu tới bờ bước lên

HỰU VIẾT:
Chẳng xét việc hư nên
Khó ngồi trên thiên hạ
Từ thuở Láng Linh khởi họa (Mới)
Khiến nên tấc dạ hao mòn

VÃN VIẾT:
Dân xưa như thể gỗ tròn
Dân nay bát giác dạ còn lục lăng
Khó xít xăng trong ăn phần thịt
Nhảy tưng bừng đấm đít xây lưng
Sự đời thấy dửng dừng dưng
Chẳng thương trước mặt sau lưng kể gì
Hổ long quì bất tùy bay bổng
Cửa Thiên đường trống lỏng khó vô
Từ từ lỗ miệng nam mô
Phật Trời ngồi đó phơi khô mấy ngày
Khổ hội nầy vái Thầy cứu độ
Trái cái lòng trước ngộ sau ly

HỰU VIẾT:
(Như tôi nay)
Mới biết rằng tiền vị hậu khi
Thời vận khiến bất tôn ti thượng hạ
Bải hoải ngậm ngùi trong dạ
Ngã ngu nga mục đọa Hạ Bì
Nhơn lưỡng tâm nay nghịch mai tùy
Người lưỡng cốt nay bì mai nhục
Chớ bán lụa đầu hồi bất phục
Chế đồng vàng tứ lục còn cao
Nhận thủy xoàng hai mắt như sao
Ngồi hai nạng thấp cao xem thấy, hà

OÁN VIẾT:
Dạ sầu vì giấy bán mấy đồng
Thắt thẻo năm canh lạnh tấm lòng (Thầy ôi!)
Thọ nạn non đồng lòng thọ nạn
Trong đồng khởi loạn nhạn kêu sương (Thầy ôi!)
Thảm thảm thương thương đương đương đạo (Vậy chớ)
Hàm oan oán bạo cạo đầu sài
Tôi tớ ăn mày đều cạo trọc
Nhị triều ngang dọc độc tâm nan

HỰU VIẾT:
Bất dụ tất tà gian
Lòng thở than đời cạn
Đoái nhìn thấy nhơn dân đại nạn
Phong trần đà khởi loạn tứ phương (Nhơn dân ôi!)
Dân lỡ bề thọ hại tử ương
Đường oan trái mạt Thương mới biết (Chư nhơn ôi!)
Nước bối rối giả câm làm điếc
Dầu tài năng chẳng biết dễ hơn (Huynh đệ ôi!)
Chưa phải thời ra mặt cao sơn (Mà)
Người làm túng tiếu vô ơn thọ tử
Trên Trời Phật chưa tờ chỉ sử
Dưới chúng dân tích cử xuất binh
Mặc thế tình vinh nhục loạn ninh
Nào nào biết trần binh hà đạo?
Tôi tưởng chúa lo đền cơm gạo (Chư huynh ôi!)
Tớ tưởng thầy giữ đạo trọn ân (Chư nhơn ôi!)
Chư nhơn đừng nghịch vu thân (Chư nhơn ôi!)
Vậy mới gọi lập thân hành đạo

VÃN VIẾT:
Hành đạo
Cám thương người nghịch bạo mạng vong
Tới đời vỡ ổ chòm ong
Khi không mình lại mang vong lao tù
Kẻ hiển vinh lên võng xuống dù
Nhện giăng trước mặt mịt mù thấy đâu
Phước bao sâu họa cũng bao sâu
Làm người sao chẳng lo âu nước nghèo
Chúa lỡ cơ lên đèo quá hải
Nước nghiêng nghèo người phải lo âu
Thương thầm cá ẩn bực sâu
Chim bay ngàn dậm thấy đâu chùa chiền
Chốn võ môn tam cấp chiêu hiền
Long Cu cỡi đặng gởi phiền non sông
Lẽ nào biệt tích biệt tông
Mà người chẳng vái Bà Ông cứu đời
Dạ thở than vái Phật cầu Trời
Dân như cá cạn khó đời dân ôi!
Nực cười ai chẳng thương tôi
Thân nầy khác thể bí bôi xấu màu

HỰU VIẾT:
Cách địa tịch ưu sầu
Xem bất cầu hiền sĩ
Thấy ít kẻ bồi thiềng đắp lũy
Nhìn không ai lập kỷ Trần Cang
Cám thương đời nay hiệp mai tan
Đò tạo hóa thở than đà chích bánh

VÃN VIẾT:
Chích bánh
Xem ít người vi cánh Đường bang (Thầy ôi!)
Kẻ giàu sang khó than đạo lý
Xem ít người hiệp ý đồng tâm
Bảy ngày sau hiệp mười lăm
Đạo làm tôi tớ xiển thâm nhờ Thầy
Nỗi tớ nay như kẻ ăn mày
Nay tan mai hiệp nhờ Thầy khiến xui (Thầy ôi!)
Dạ Thầy vui đệ tử cũng vui
Thầy buồn tệ tử cũng xuôi lòng buồn
Nỗi xuân ai nam bắc thơ tuồng
Thầy vui dầu tớ lòng buồn cũng vui (Thầy ôi!)
Kẻ săn chồn dặm tới bước lui (Huynh đệ ôi!)
Chó vầy sủa bóng nai xuôi vào rừng (Chư huynh ôi!)
Chắc lưỡi ôi! đôi mắt ngó chừng
Kìa kìa mé biển chưn rừng lao xao

HỰU VIẾT:
Kiểng buồn ai bích lịch nghêu ngao
Nay thoại chí thấp cao vui vẻ
Lần lần kể từ năm chẵn lẻ
Ai ngay gian có Thẻ ngăn đường (Như tôi nay)
Vái Nam bang vĩnh viễn miên trường
Cầu Hớn thất Minh đường kiến thọ
Trai thơ thớ ứng tường Tý Ngọ
Gái đường đường hai họ hòa duyên (Ấy làm vậy)
Mặc tình ai hòa ý Tây phiên
Người khá giữ chí căn duyên phiền túc
(Còn như bổn phận túc, Huynh đệ ôi!)
Mây tan hiệp hư nên có lúc
Đến ngày nay Trời Phật khiến
Lòng ta hạ bút đề thơ (Chị em ôi!)
Khá rèn lòng đừng dạ lẳng lơ
Nhỉ văn đọc tri cơ trào chánh (Chị em ôi! như tôi)
Từ ngó chiếu kiến tường Phật Thánh
Phật hiện tâm minh tánh nan cầu (Chị em ôi!)
Vui nỗi chi mà trong dạ không sầu? (Huynh đệ ôi!)
Trời Phật nỡ cầu người chẳng tưởng, a

LOẠN VIẾT:
Hoàng thiên bất phụ hảo tâm nhơn (Chị em ôi!)
Thân khá thủ thân ân oán ác
(Tôi dám khuyên cùng anh em, chị em, khá niệm Phật)
Nam mô Bồ Tát ác chi tiêu
Khổ khổ tiêu tiêu phiêu phiêu tận
Bất lưu oán hận tận tình hung (Huynh đệ ôi!)
Thủ hiếu thủ trung hung bất nhập
Côn đồ cổn chiến bất cập vong

VÃN VIẾT:
Dạ nguyền khẩn bái Thầy Ông
Bao giờ cá đặng hóa long an hòa
Rán lòng tin tưởng Ông Bà
Lều tranh có đạo hơn tòa ngói tô
Miệng niệm nam mô nuốt vô có Phật
Nhổ ra rồi chư tật còn y
Muốn quy y nài chi gai góc
Muốn học hành dục tốc bất thông
Kẻ có công gai chông lần bước
Mai sau dầu gặp phước làm nên
Của tiền chất để đôi bên
Một lòng thờ Chúa dưới trên có phần
Trách ai dạ chẳng ân cần
Vùa hương bát nước ân cần báu châu

HỰU VIẾT:
(Như tôi nay)
Cá mắc cạn ẩn hang sâu
Người ở đâu mà ngó thấy
Từ thuở phụ tồn thiểu giấy
Trời khiến nên ngó thấy đường dài
Thậm trách bấy hớn hài
Sau ở ngoài gay gắt

VÃN VIẾT:
Nẻo tử sanh mau dường nháy mắt
Câu bại thiềng gẫm ắt nào xa
Phật bước ra tà ma áp bắt (Huynh đệ ôi!)
Gẫm sự đời gay gắt nhiều phen
Kẻ ghét ghen đua chen khôn dại
Việc tu hành nói lại đôi co
Dạ sầu lụng đói phát no
Thương trần dạ chẳng âu lo thân hình
Vui chi ca miễu hát đình
Trời ra tiếng sấm giựt mình quên tên
Phật Trời phưởng phất một bên (Chị em ôi)
Vái van khẩn nguyện gặp nên mà nhờ

HỰU VIẾT:
(Như tôi nay)
Tai hằng nghe chư quốc sanh cờ
Tài phép lạ một giờ thâu hết
Tử vô số hồn oan theo kết
Nay anh hùng sau hết tài năng (Huynh đệ ôi!)
Hai đoạn nầy day trở khó khăn (Thầy ôi!)
Biết bao thuở tài năng trợ thế

VÃN VIẾT:
Trợ thế (Thầy ôi!)
Cám thương vì phế đế sùng tu (Trung linh ôi!)
Bốn mùa xuân hạ đông thu
Nguyện cầu biển thánh rừng nhu đỏ đèn (Thầy ôi!)
Nỗi gian nan tớ chịu khó hèn
Phật Trời chứng chiếu ngọn đèn tinh minh (Trung tinh ôi!)
Việc sử kinh tâm linh ký tự
Hạ bút thần ghi sự cổ kim
Dậm hòe dấu thỏ đường chim
Ai tường sự cổ sự kim đổi dời
Ngặt tình kêu Phật kêu Trời
Thương thương xót xót nạn đời mới kêu
Ở đời nhiều kẻ trớ trêu
Phật Trời chẳng dễ người kêu liền hoài
Biết sao có phép có tài
Ra nơi quan ải hỏi vài tội tham

HỰU VIẾT:
(Ý làm sao)
Kẻ không tội bắt giam?
Còn người gian tham khỏi hại?
Người khiến nhiều lẽ Nam kỳ tồn bại (Ý người muốn)
Tuyệt kỳ hang sát hại quân thần (Tôi nói thiệt)
Đường tử sanh tôi nguyện có Thánh Thần
Nẻo vinh nhục cơ bần tại lịnh
Kế Gia Cát để dành Gia Định
Mưu Tử Trình hiệp lịnh tân quân (Như tôi nay là)
Đãi hậu nhựt huờn xuân
Nhơn hườn tuân bất dục

LOẠN VIẾT:
Yếu lộ mưu thâm ân binh phục
Cổ thiền sỉ nhục phục trào tân
Kim cổ sử nhân thân mãn đọa
Hai ngôi thọ họa hạ Tây trào

VÃN VIẾT:
Lều tranh chẳng kẻ ra vào
Tai nghe phường phố ào ào như giông
Thứ nầy hành đắc hóa long
Ngộ kỳ ngư thủy vi phong hội nầy
Gió day bát hướng lâu ngày
Bâng khuâng tưởng Phật nhớ Thầy đòi cơn
Vận nghèo ai chẳng phi ơn
Của Trời Phật để Thất Sơn thiếu gì
Gian nan ít kẻ bù chi
Mũ ni áo bả nương tùy nhà Thương
Rày mừng quốc thới dân khương
Trên quan sửa trị dưới lương dân tùng
Trải gan vàng ngọc anh hùng
Trên Vua nhơn đức dưới dùng làm tôi
Ngai vàng vững đạt báu ngôi
Trên Vua khai rạng dưới tôi trung thần

Nam mô A Di Đà Phật

Hết quyển 6 – Bổn Tuồng

[Love_Tamlinh]

THỪA NHÀN

Phần 1

Thừa nhàn dạy kẻ còn thơ
Đến chừng đầu bạc ngẩn ngơ trong lòng
Ta đâu phụ rãy con rồng
Trung quân hiếu phụ trong lòng vốn không
Tu thời dưng của trợ công
Lôi ra mà phá người không biết gì
Ham ăn ham ngủ li bì
Nói ra chẳng kỉnh chẳng vì đại nhân
Làm người chẳng xét chẳng phân
Ba đời tám kiếp phi ân luân hồi
Chẳng biết chỗ ăn chỗ ngồi
Càng ngang càng dọc có rồi chẳng không
Đem lòng kể của kể công
Kể từ sinh trấp theo Ông mấy đời
Có dân có Phật có Trời
Không dân, không Phật, không Trời, không vua
Trái đời rẻ bán mắc mua
Nói ngược nghĩ lại phải thua thiệt thà
Có cháu mới có ông bà
Không con ai lại kêu mà mẹ cha
Chữ dân là ruột quốc gia
Có dân mới có làm ra Phật Trời
Ăn theo thuở ở theo thời
Cẩn ngôn cẩn hạnh giữ lời mới tu
Chớ kể công trận đa thu
Mà lòng chẳng có chí tu chút nào
Có chí ăn nói hỗn hào
Tầm sư học đạo chỗ nào hiếu trung
Thầy xưa không dạy việc hung
Dạy lòng nhơn nghĩa hiếu trung ở đời
Giác mê cạn lẽ cạn lời
Phụng ân tứ đại để đời cho ai
Lập đề ba sáu ra thai
Tầm sư phát nguyện đố ai trúng đề
Thôn sơn bạch hổ trở về
Chỉ dắt may gặp trúng đề bằng ba
Lãnh nguyện người phải bàn ra
Mỗi đề mỗi trật tận gia tận hình
Đề nầy đề chí trung bình
Ai mà bàn trúng đắc tình quả tu
Đề treo biển thánh rừng nhu
Ngao đầu chiếm bảng trung thu lập đời
Cẩn ngôn cho vẹn thửa lời
Khá tua cẩn hạnh ở đời mới nên
Phiền người văn học vội quên
Đạo lý tối đại rất nên nhiệm mầu
Vi thiện tối lạc nan cầu
Chớ lo nghèo khổ đem sầu giúp nhau
Chẳng lo minh chánh cao sâu
Tang du lâm địa khó âu nhơn trần
Hoàng thiên sanh ngã đại thần
Giáng lai địa hậu hưởng phần lộc cao
Bất tề phải chịu lao đao
Nhứt tâm hành đạo khổ lao chi sờn
Vi phú kiến nan dạ hờn
Vi lương kiến ác chẳng sờn dạ tôi
Xả phú cầu bần mà thôi
Xả gia cầu đạo lòng tôi tôi tường
Thấy người ăn ở phi thường
Giàu ham giàu nữa bỏ đường cao sâu
Lòng người niệm Phật chí câu
Bất ưu bần tiện mới âu đạo mầu
Niệm Phật lòng muốn làm giàu
Tây phương Phật thấy âu sầu nhơn nan
Thần minh ám sát nhơn gian
Thần mục như điển dọc ngang kêu Trời
Chư Tiên tuần vãng dưới đời
Xem đường tội phước người thời ngay gian
Vì nhơn nan cá nhơn nan
Biết đường vinh nhục lo toan nỗi mình
Miếu linh chẳng dám lộng tình
Chùa hư nhiều tiếng bất bình dọc ngang
Niệm Phật đói rách đừng than
Đói rách mà trách nhơn gian Phật phiền
Thân tôi lâm tử huỳnh tuyền
Vì chưng ân oán kết phiền còn đây
Dương gian chê Phật chẳng hay
Để tôi ở lại đầu Tây báo thù
Hàm oan không tội ở tù
Thiệt gian khỏi hại võng dù nghinh ngang
Kẻ thời không tội chịu oan
Thiệt gian khỏi hại chưa an lòng phiền
Niệm Phật ham bạc ham tiền
Niệm sao tiêu quỉ tiêu phiền tiêu ma
Niệm sao tiêu ách nạn ta
Niệm sao khỏi chốn Diêm La thăng đường
Bỏ lòng nghịch bạo cang cường
Tùng tâm Tiên Thánh mới tường chữ dân
Việc đời ai biết thời phân
Tôi nay như thể đứa dân tầm khùng
Nói ra ai cũng chẳng dùng
Ai ai đều cũng xưng hùng biết hơn
Ra lời chỉ nẻo làm ơn
Người đều nói việc biết hơn phận mình
Đây không ép đó ngặt tình
Đó hay đó biết thời mình nhịn thua
Lo đền ơn chúa nghĩa vua
Mặc tình thế sự tranh đua cang cường
Tuy người niệm Phật thường thường
Lòng không qui chánh khó tường Phật ma
Tiêu Trời biến Phật thiết tha
Làm người không mẹ không cha dễ gì
Xem trong Lục tỉnh Nam kỳ
Lòng không tưởng Phật tâm tuỳ quỉ ma
Niệm Phật cải ác xét ra
Cải tà qui chánh Phật ma tri tình
Nghĩ thôi thảm thiết việc mình
Châu rơi lã chã động tình sầu riêng
Tiếng đời thọ nhục khùng điên
Minh tâm Tiên Thánh Thiên Tiên cho mình
Chẳng nghe Lương Võ tu hình
Làm sao Phật cứu bất bình như đây
Tích đức thì đặng ra tay
Ai mà tích ác dữ nay đến mình
Cõi trung cũng có Thiên Đình
Trí mưu quân tử ẩn hình Phật trao
Phụ hề sanh hề ngã cù lao
Mẫu hề cúc ngã thâm cao tâm hình
Hiệu thiên vọng cực ân tình
Ân thâm dục báo thời mình mới hay
Xuất ngôn vô độ khó thay
Nói sao mười chuyện không sai một lời
Chớ than chớ trách Phật Trời
Bụng làm dạ chịu đừng lời trách ai
Tích thiện phùng thiện huờn lai
Tích ác phùng ác nào ai hại mình
Cường tâm làm dữ bất bình
Hại người mình lại hại mình không hay
Chí bằng lòng ở thảo ngay
Gian tham tà nịnh khó nay phận mình
Người ngay Trời Phật chứng tình
Người gian trời Phật xử hình khó phân
Thương người khác thể thương thân
Ghét người khác thể vun phân cho người
Chuyện ai mình lại nói cười
Chuyện mình biết sạch đủ mười hay không
Chẳng xét thiếu việc dư công
Công đâu nói chuyện mình mông uổng lời
Mất chín chuyện phải ở đời
Giữ sao cho vẹn mười lời thảo ngay
Sợ Phật tiêu dạ tiêu thây
Nhiều lần thức chí lời ngay ở đời
Ở sao chẳng chánh một lời
Thinh không Phật hiện phép Trời gió mưa
Miệng lằn lưỡi mối liền ưa
Hoàng thiên hữu nhãn lưới thưa bủa vòng
Xét sao nói Phật dụng lòng
Xung xăng mặt khỉ đèo bòng con dê
Năm canh hồn thả về quê
Ngày mang sáu khắc phu thê lo làm
Chẳng dụng đức Phật dụng phàm
Huênh tay múa miệng lo làm lo ăn
Chẳng lo tích thiện qui căn
Chúa Trời mắc tội lăng xăng nêu đời
Chẳng nghe chớ trách Phật Trời
Nay đà cạn lẽ cạn lời tỏ phân
Tả mạng hữu mạng hộ thân
Chánh thời ghi chánh tà phân ghi tà
Phật thần đại độ hải hà
Chánh mà độ chánh gian mà độ gian
Phật tri tâm phúc trung can
Tâm trung xuất khẩu tà gian chiếu thần
Bất kỳ gia phú gia bần
Vu thân tà chánh Thánh Thần cầm cân
Ba lần dạy đủ nhơn dân
Chẳng nghe thì đọa tỏ phân tận tình
Thương dân kẻ khó cơ bình
Giàu sang phú quí ngặt tình về đâu
Một năm chẳng niệm một câu
Làm sao thấy Phật ở đâu độ mình
Thảm thương nhơn tánh nhơn hình
Cho nên mới dạy nhơn tình ở ăn
Đừng lòng tham đó bỏ đăng
Chơi lê quên lựu chơi trăng quên đèn
Chẳng chê kẻ khó nguời hèn
Chê người sớm phụ tối đèn lăng xăng
Có làm thì mới có ăn
Không làm thời nhịn cắn răng mà nhìn
Có công người mới gọi tình
Không công, không tích, không hình, không ăn
Khó người mộc bổn qui căn
Đời nầy người thiệt lo ăn lo làm
Quân kia vô tướng tiếng đàm
Hổ vô đầu hổ ai làm nấy ăn
Chẳng lo búa nhựt rìu trăng
Thú tùng nhơn xuất thủ căn xác hồn
Lâm nguy bốn phía ép dồn
Thân như cây mục mé cồn sóng xao
Bao nài vạn khổ thiên lao
Chừng nào gặp nước cá ao vẫy vùng
Nghĩa nhân phải xét cho cùng
Ngày sau mang tiếng nằm mùng lo ăn
Muốn cho tứ hải nhứt căn
Nhứt tâm mới được hưởng ăn cơm Trời
Tức tối cho kẻ ở đời
Nói ngay chẳng dụng dụng lời nói gian
Gặp khổ mắt khóc miệng than
Hết cơn đói khó dọc ngang kêu Trời
Trăm dạ dĩ đoạ trăm lời
Làm sao theo đặng cảnh Trời thanh minh
Đức trọng thì quỉ thần kinh
Làm người giữ đặng chánh minh theo Trời
Thượng giới mắc đoạ xuống đời
Làm người tưởng Phật tưởng Trời đức tin
Anh hùng hội chí tâm linh
Thánh xưa để sách để kinh làm gì
Chữ thương Nhân Nghĩa nan kỳ
Chữ thương nô bộc biên thùy thiếu chi
Tích đức kiến nghĩa bất vi
Tích tài kiến ác khả khi bất tùy
Thương nhau chữ vị là vì
Ai thì như nấy biên thùy thiếu chi
Phật suy tám nạn người khi
Đất vua tứ hải vận suy nan kỳ
Dạo đi dạo lại biên thùy
Đủ ba lần dạo nhơn tùy thân an
Chẳng nghe lời giáo tiêu tan
Việc lành mà bỏ sao an thân người
Phật lo cứu thế độ người
Người không độ Phật chê cười dại ngây
Vọng cầu Trời Phật phương Tây
Đáo lai Nam Việt đời nay độ người
Việc dữ dư chín dư mười
Việc lành chẳng đặng một người vẹn thân
Một dữ làm được mười ân
Mười ân sợ hết giữ thân còn hoài
Thân con lao khổ chớ nài
Thân cha mắc đọa nằm dài khó than
Chừng nào Trời Phật định an
Mặc tình bá tánh dọc ngang ở ngoài
Chớ ham chơn hớn chơn hài
Đời nầy khổ tới khổ hoài dân ôi!
Chúa Trời tha tội chúng tôi
Nam mô Bồ Tát thương ôi đức Thầy
Gian nan Kỷ Dậu lại rày
Nhị bang nhẫn nhục lầm Thầy thương ôi!
Một nước cai trị ba ngôi
Tàu, Tây không ngặt ngặt thôi Chà Và
Phật Trời rộng lượng hải hà
Lưới thưa bủa khắp chánh tà hậu tri
Đáo đầu thiện ác một khi
Chỉ tranh trì tảo thức tri chánh tà
Tai nghe mắt thấy án tòa
Phải lời sao khẩu người mà phiền riêng
Vận nghèo mối nước đảo điên
Thấy nhiều chỗ ngặt sầu riêng một mình
Lại đây trả quả ngặt tình
Thương người chẳng nghĩ việc mình lâm nguy
Biết mà ỷ thế mới khi
Không biết chẳng ngặt sầu chi phận mình

Thở than thân khổ tâm tình
Mảng lo hoạn nạn việc mình tới đây
Nói lạ là lạ đời nay
Thuở xưa ở cũng như đây ra lời
Tùng tâm Tiên Thánh Phật Trời
Không ai ở lạ như người đời nay
Nói vậy người lại chê ngay
Sau còn để tiếng lập nay xưa tà
Mãn cổ lập kim thiệt thà
Nhơn hoà thiên địa thuận hoà an khương
Châu Đường qui Tống Hớn vương
Cang cường chi mạo tứ phương phục tùng
Bá quan văn võ anh hùng
Không ai nói chuyện tầm khùng như đây
Sau có đạo núi tài hay
Xuống trần độ giải thiệt may phép tài
Mặc tình quan thứ trong ngoài
Ai giỏi có phép có tài thì theo
Sơn lâm điển tích quạnh queo
E người lâm dạ mang eo sụt sùi
Tay tôi có ngón như cùi
Nghĩ thôi như thể trái mùi trên cây
May mà trôi nổi đến đây
Lấy chi báo đáp thương thay như cùi
Giỏi chi đao sắc chém ruồi
Gươm linh buộc chỉ ngậm ngùi cheo leo
Cọp thiệt bất úy hùm beo
Sợ vương lưới nhện mang eo chỉ mành
Chẳng xem đạo đức tu hành
Trung ngôn lễ nghĩa làm lành khôn lanh
Có đục mới có việc thanh
Có trong có đục có lanh có khờ
Tôi nay túng tiếu nước cờ
Nhìn tường nước bí vật vờ lòng lo
Nào hay đường ngựa quanh co
Pháo xe chẳng đỡ sĩ lo quân hành
Sợ việc làm dữ chẳng lành
Đời đầy như thể chỉ mành treo chuông
Diện ái tâm ố lụy tuôn
Oán người đón núi đón truông hại người
Phúc đâu lụy mắt miệng cười
Nhiều người mắc kế nhiều người trúng mưu
Hạ nguơn tồn tích oan ưu
Vô ân bạc đạo toan mưu điếm đàng
Chẳng thèm gia đạo xóm làng
Bội phu phản chúa gọi chàng Thiên luông
Thoại Khanh dắt mẹ qua truông
Ít người xử nghĩa lụy tuôn mẹ chồng
Làm người cho biết đạo đồng
Tương tề nội ngoại đừng lòng phụ vong
Làm trai chí cả đờn ông
Đừng phụ bên vợ cũng không nên người
Vọng thân vạn đợi vàng mười
Vàng mười vọng đợi kế người quới ban
Có nội có ngoại hiển vang
Đừng khinh đừng trọng mới an đạo nhà
Ở sao thảo thuận trẻ già
Phu thê nhứt tánh hiệp hoà nước non
Đời hằng bán cháu nuôi con
Có ai nuôi cháu bán con mà rằng
Máu ai thịt nấy thời bằng
Kẻ đôi ba vợ người cằn không ra
Gọi rằng đời quỉ đời ma
Bất thuần nhân vật lý ca nói cười
Giác đời nhiều nỗi tức cười
Chửi con chửi cháu thiệt người không suy
Thương đời tử biệt sanh ly
Xác phàm nhãn nhục khinh khi xác phàm
An Giang vinh nhục tiếng đàm
Để coi trần thế nhơn phàm hóa Tiên
Thiên cơ vận thế lưu liên
Nhiều người dễ Phật khi Tiên mới lầm
Bất ưu tam thập than thầm
Bất ưu thập ngũ ăn nằm chẳng suy
Phụ từ tử diệc hiếu chi
Phụ mẫu bất thiện con đi đường nào
Cha dữ sanh con hỗn hào
Cha lành con dữ khác nào ít hơi
Nghĩ đời chưa đặng thảnh thơi
Tai nghe mắt thấy thì hơi đặng dài
Gắng công hoà vận thơ bài
Lập thành chí cả sách ngoài gia công
Có mắt thời cũng như không
Lỗ tai không điếc cũng không nghe gì
Nói chơi nhiều tiếng lạ kỳ
Tai nghe mắt thấy biên thùy mệt hơi
Ngồi buồn giác thế mà chơi
Đời này nghĩ cũng mệt hơi nói đời
Đời chẳng kiêng Phật kiêng Trời
Giác lành sao đặng nói đời sao khuyên
Khi Nhơn tất tự khi Thiên
Đời này khi Thánh khi Tiên dễ gì
Nhóm nhau rượu thịt li bì
Nói ma nói quỉ có gì mà lo
Nghĩ thôi nhiều nỗi cay co
Đêm khuya tuôn lụy sầu lo việc đời
Mất mối trời tối rã rời
Lần lần nẻo tắt dò thời đường quanh
Cám phiền phận chị nỗi anh
Nhà trống không thức mà canh mất đồ
Mắc mưu chú Nhẫn, chú Hồ
Truông mây chiếm cứ giật đồ ăn no
Giàu nghèo chưa chắc đừng lo
Hội nầy nhà ngói của kho chẳng còn
Gian nhơn liếc mắt chiều lòn
Cơ thâm đạo tặc phải mòn khó lo
Giác đói giác tới việc no
Làm người sao chẳng âu lo lại hờn
Xuân ai như đọc bản đờn
Đứt dây sập ngựa dạ hờn tòng hương
Đờn rao xây tá Nam Phương
Văn cung đức tốc oan ương tiếng đờn
Da trăng bịt mặt chớ hờn
Cây cò hai trục óng đờn tòa la
Hiệp đủ các việc tay ca
Bằng không đủ việc khó ra tiếng đờn
Một thương chín ghét mười hờn
Dạ tôi ở thẳng như đờn lên giây
Thiệt lòng ghét dại thương ngay
Dầu lâm tử trận bỏ thây chẳng phiền
Nhứt tâm lập hậu qui tiền
Dầu xa nhơn nghĩa chớ phiền nam mô
Lẽ nào đất Thuấn hại Ngô
Trời Nghiêu bao nỡ tuyệt vô đoạn từ
Hươi tiên xách mã niệm trừ
Mượn gương trí huệ nhơn từ gởi thân
Thương vì cách nghĩa xa nhân
Thấy đời ly loạn nan phân thảm phiền
Niệm Phật cũng chẳng tốn tiền
Dầu mà sa đoạ chẳng thiền cũng ưng
Nói trước phải ngó sau lưng
Thấy người tôi dửng dừng dưng dữ hiền
Tu theo đồng bạc đồng tiền
Tu hung tu dữ tu hiền vốn không
Tu ngoài ít kẻ tu trong
Tu nhân tu nghĩa khó không dám phiền
Cực lòng kế hậu lập tiền
Quới quyền mặc kẻ chẳng phiền lao đao
Vơi vơi đất rộng trời cao
Đoái nhìn chư quốc chiêm bao quới quyền
Bấy lâu lộng tánh bất hiền
Hạ ngươn tận thế đừng phiền thấp cao
Giữ lòng niệm Phật chí lao
Thường hành bình đẳng chớ xao lãng tình
Tưởng Phật Phật tưởng lòng mình
Tưởng Trời Trời cũng độ tình thông minh
Tưởng ma ma cũng ứng thinh
Ma tiêu quỉ tán hết linh khổ mình
Nha môn việc mảng bất bình
Huyện di việc mảng thế tình bất suy
Bất tri hậu nhựt sự phi
Đa nhơn bất thức bất tri tu thiền
Tu hậu bất thức tu tiền
Tu theo đồng bạc việc hiền nan tri
Tu nhiều nhiều tội một khi
Không tu không tội thức tri tâm thành
Phạm Phật tu chẳng làm lành
Phạm tăng dị giản chẳng đành thức tri
Tích ác kiến thiện bất vi
Tích tài kiến đức bất suy tội tàng
Nào hay gãy gánh giữa đàng
Trong truông khó liệu ra làng khó phân
Lâm chung thất thế chữ dân
Sát tha Hạng Võ khó phân họ Hàn
Lo bề suy nhục trăm đàng
Hiển vinh một thuở chẳng toàn khổ thân
Chữ phú chữ quới chữ ân
Ba ngôi đồng đẳng thương dân chữ nào?
Nhớ ơn Thánh đức cổ trào
Hạ nguơn thậm trách anh hào phi ân
Có câu đáo xứ tùy duyên
Nhập gia tùy khúc nghĩa nhân giữ lòng
Khó phen Gia Cát phế đồng
Khuôn phò Hớn thất đặng lòng chánh minh
Sự tích Tam Quốc giao chinh
Chí kim hà đắc quảng thinh Nam trào
Thấy đường khoái lạc tâm bào
Phế oai dĩ đức anh hào trí tri
Tam từng thượng hạ ứng thi
Khai khoa diễn thí thức tri văn tài
Niệm linh ứng hiện độ hoài
Chớ xao trí dõng phụ ngài tiên tri
Phật Trời ngồi thế từ bi
Thấy trong thiên hạ loạn ly thảm sầu
Nhắm mắt mà đi qua cầu
Chừng nào đến đó đụng đầu sẽ hay
Sổ lồng mặc sức chim bay
Thoát nơi la võng thương thay ngư trầm
Mấy khi thơ họa sắc cầm
Ca ngâm quốc truyện thâm trầm gian tâm
Cơ thâm thì họa diệc thâm
Ngũ kinh ngủ mất minh tâm đau sầu
Lòng thương chí dốc vọng cầu
Thảm lòng bá tánh thiểu sầu oán đa
Đem lòng ghét Phật thương ma
Ghét Phật Phật ghét thương ma ma phò
Ăn no mổ mắt như cò
Vui đâu chút đó đưa đò khó thay
Biết thời suy lý biết hay
Không biết như thể gốc cây không chồi
Trơ trơ bất định tâm hồi
Linh đinh sóng dập gió dồi rã thây
Nực cười nhiều kẻ ghét đây
Phải mà nói quỉ lời ngay nói hoài
Nói cho tận ý lâu dài
Hậu phân nghĩa lý biết tài dở hay
Xác phàm chịu tiếng đắng cay
Biết ai giỏi nữa thiệt hay mà phò
Tu hành nói việc đưa đò
Một hai năm nữa ra phò Thánh Tiên
Nói chi nhiều tiếng đảo điên
Làm lành niệm Phật tu riêng tấm lòng
Chữ rằng hậu hữu sở phòng
Thương Thầy khó nhọc hết lòng cùng ta
Nào khi tràng ốc vào ra
Bây giờ hiu quạnh xót xa trong lòng
Trào khổ lộn rắn lộn rồng
Lộn rồng lộn rắn lộn rồng minh mông
Thấy đời ngán cổ tức hông
Đau lòng tức dạ trào không chánh lời
Nhiều việc oan ức ở đời
Lao xao dân chúng Phật Trời chiếu tri
Tham tham lợi lợi loạn ly
Không người tôn trọng thức tri Thánh hiền
Đau lòng nhiều nỗi ưu phiền
Chẳng ai nhớ Thánh tưởng Hiền minh mông
Tu chùa không Phật khó trông
Tu gia tích đạo phải không tại tình
Nỗi lo thân thể bất bình
Âu lo việc chúa một mình đa đoan
Tu cất am tự sửa sang
Chúa đâu không biết Phật mang nạn nghèo
Nay tan mai hiệp như bèo
Trời cao đất rộng nạn nghèo gởi đâu
Phật Trời để máy cao sâu
Họa lai phước chí biết đâu nỗi mình
Tu cất am tự tu hình
Không Tiên không Phật thiệt tình chẳng sai
Tu tâm vọng Phật Như Lai
Tu giữ tánh hạnh đừng sai tiếng phàm
Đừng noi theo kẻ bán vàm
Bến nào cũng ghé dạ phàm tâm phu
Tu hối Phật chẳng hối tu
Tiếng chay tiếng mặn lỡ thu lỡ hè
Lỡ lợ lỡ cháo lỡ chè
Lỡ xuân Nam Việt mãn hè qua thu
Chẳng ai ép dạ người tu
Nay không mai niệm chê phu khi phàm
Lòng người lo việc ăn làm
Không lòng lo đạo xác phàm đọa vong
Bạc muôn dầu có chẳng trông
Thác thời cũng nắm tay không làm gì
Biết thân tích thiện tu trì
Xác dầu nhập địa hồn tùy Tây phương
Sanh lai dương thế oan ương
Phải tu lập hậu Tây phương trở về
Đố ai dương thế phân lìa
Mê trần lộng ngữ thác về âm cung
Hạ giới xử kẻ bất trung
Phật Trời dạy bỏ gian hung mà nhờ
Thân nay như thể ngọn cờ
Phất phơ phất phưởng sợ giờ gió giông
Cầu hồn cho được hóa long
Sa về địa ngục hồn vong thiên đường
Vọng cầu cổ tích minh tường
Như Lai Phật hiện gia đường biến kim
Phật đường tắc chí kỳ nghiêm
Lục nghi cúng kiến cổ kim độ đời
Cúng trung cúng hiếu phò Trời
Lục lễ thủ nghĩa Phật Trời chứng tri
Nhơn thiện nhơn tất tùng chi
Nhơn ác Thiên tất hứa chi bất hòa
Phật Trời bất dụng quỉ tà
Làm người suy xét việc nhà tiên tri
Thuở nầy phải chịu ngu si
Ngu lời ăn nói ngu đi xóm giềng
Cám thân dật sĩ qui điền
Lo trung lo hiếu lo hiền chưa xuôi
Lo bề tấn thối không nguôi
Lo bề thành bại chưa xuôi cảm phiền
Ngu không đồng bạc đồng tiền
Ngu không nói dữ nói hiền phải ngu
Niệm Phật hẳn dạ chí tu
Mới rằng quân tử trượng phu trên đời
Ở sao chẳng kể Phật Trời
Suy đi xét lại thiệt đời bất nhơn
Tạm dùng Hứa sử vi ơn
Thông thương ba cõi keo sơn để lòng
Phật đam trở lại rặt giòng
Người nào khác dạ khác lòng bỏ rơi
Người chê tôi đặt nói chơi
Người phàm sao biết đặng nơi việc đời
Giữ lòng nương náu Phật Trời
Thủ thân vi chánh nương đời khổ lao
Lâm nguy sỉ nhục xiết bao
Gian nan bất cập lao đao bất kỳ
Dị đoan tri dị khả tùy
Tri lai kim cổ vô thì tri lao
Đừng lời nói thấp nói cao
Lòng hiền thời đặng khỏi lao đời nầy
Ra trước ba bổn tỏ bày
Người chê nói dại lời nầy nói ngay
Chữ ỷ là chữ khổ thay
Vô nghì vô lễ phương Tây khó gần
Vị phú vị quới là phần
Ý sao nhơn nghĩa gia bần không kiêng
Lập làm các bổn nói điên
Bắt quàng bắt niểng nói thiên nói ngàn
Chỗ quấy chỗ phải sang đàng
Khuyên lòng bá tánh xóm làng chớ chê
Người khùng phải nói việc quê
Ai tu giỏi mấy tu tê không cầu
Tại gia Phật thuyết ưu sầu
Như Lai chỉ bảo vọng cầu lời ngay
Có cội thì mới nên cây
Không gốc không ngọn khó thay lên chồi
Chí lâm cơ nghiệp trau dồi
Mượn gươm thần huệ dứt rồi trái oan
Mới rằng thiện đạo đạt an
Tứ phương tùng phục hàm oan tiệc rồi
Có đất có chỗ ăn ngồi
Có cơm không cá khó rồi bữa ăn
Nhơn từ giả thọ qui căn
Hung bạo ấy mất bất thăng thiên đường
Ở chi dạ bạo tâm cường
Chẳng suy chẳng xét mê đường phi ân
Đáo miền tà mị Hạ Nguơn
Mười người không thấy tâm ơn một người
Tham sanh qúy tử về mười
Khôn lanh nghịch bạo việc người phần hơn
Người dầu làm đặng chút ơn
Kể thôi là kể hải sơn khó lường
Thuận thiên tồn giả nan tường
Nghịch thiên vong giả thiên đường bất thăng
Căm hờn vệ luật lý lăng
Làm cho lỗi thửa lạc căn Võ hoàng
Trách ai đem dạ lăng loàn
Làm cho miễu võ khói tàn tro bay
Lưỡi mềm uốn éo khó thay
Trớ trêu ngồi nghĩ cội cây mé chồi
Tu sao tu có một hồi
Khi vui tu hối buồn rồi hết tu
Chẳng xét kẻ trí người ngu
Làm cho tồi bại việc tu điêu tàn
Đi đâu lấp ngõ ngăn đàng
Đem lòng phá xóm phá làng sát tha
Thiên tử chúc Thánh trào ca
Vong sư phản chúa sát tha tử hoàng
Chẳng thà cho nhau ăn vàng
Chẳng thà dắt nẻo đem đàng đi tu
Nên thời theo Phật ngao du
Chẳng nên lầm khổ khi tu khi trời
Trách ai thuở trước đa lời
Đến sau dạ đổi lòng dời bất minh
Không lòng niệm Phật tưởng kinh
Lâm nguy người trách lộng thinh dạ tràng
Tôi lại chẳng dám chỉ đàng
Không lo niệm Phật trách tràng chiều mai
Có câu bĩ cực thới lai
Giữ mình cho vẹn việc ai chớ sờn
Để coi dạ đó oán hờn
Lòng đây bất úy chẳng sờn lời phân
Nam trào quân chánh dân ân
Chừng nào gặp hội tuế tân an hòa
Hoàng thiên đại lượng hải hà
Hạ sanh dân chúng bất hoà tiêu tan
Dạ đừng sa dậm dương gian
Nào hay mất chốn gian nan cõi trần
Hạ sanh dân chúng rần rần
Phật còn để lại cõi trần tỏ phân
Thủ nghĩa giữ vẹn mười ân
Thanh nghiêm thinh tịnh muôn dân thái bình
Nghĩ thôi càng áo não tình
Rưng rưng lụy thảm như bình nước nghiêng
Họa lai Nam Việt Tây phiên
Thiên cơ thánh chiếu bình yên nước nhà
Song thiên lưỡng quốc giao hòa
Trả vay vay trả việc mà không sai
Khám tường nhựt nguyệt quảng khai
Ngày sau hội hiệp kim giai nước mình
Đinh Tỵ ra sấm thình lình
Nhơn dân xao xuyến nước mình có vua
Khuyên người bớt bớt tranh đua
Khá nghe lời Phật thấy vua Thiên đình
E khi mưa gió thình lình
Trong truông khó liệu một mình khó phân
Kiếm người kết nghĩa làm thân
Nào hay khuất lấp nghĩa nhân chẳng màng
Tới đây trái bước lỡ đàng
Than thân trách phận ngỡ ngàng công danh
Nào hay chịu tiếng hôi tanh
Bao giờ rõ đặng công danh thiên đình
Hoàng Thiên lượng định cho mình
Phước tài có thuở thiên đình định cho
Nhà ngói thấy đói không lo
Lều tranh có đạo của kho dám bì
Thiện nam tín nữ biên thùy
Nghe lời ngay dại nương tùy phải lo
Lần hồi bữa đói bữa no
Giữ lòng trung chánh Phật cho duyên lành
Đừng chê việc cũ tầm phành
Rách mà khéo vá hơn lành vụng may
Cuộc đời như thể sợi giây
Đứt đi nối lại liền nay mới lành
Việc dữ lòng dạ chớ đành
Thời người mới biết việc lành chát chua
Việc lành sao chẳng tranh đua
Việc dữ lại dụng hơn thua phân bì
Thấy đời ăn ở dị kỳ
Trăm đường hung dữ biên thùy tựu đông
Lận lường kẻ của người công
Nói thừa nói thiếu dạ không ơn thầm
Tham chi của thế mà lầm
Tiểu nhơn lao lực mưu thầm tham công
Đùm cơm một bữa minh mông
Bắt làm đói bụng dạ không cho về
Hai đường thiện ác phân lìa
Trí mưu Gia Nghị ngoài bìa gia công
Công hầu chánh thị là Ông
Điêu Thuyền lưỡng dạ Lữ Mông gây thù
Thiện nam chớ khá võng dù
Khuyên cùng tín nữ chớ thù oán vua
Cựu trào có đặt thơ cua
Đờn bà nhiều việc phế vua giết chồng
Thân riêng lòng động như lòng
Chẳng trang quân quốc phụng rồng sánh đôi
Riêng lòng khác dạ thế thôi
Ly quân ly quốc ly đôi vợ chồng
Ly thân bằng hữu bất đồng
Bất ly huynh đệ khác lòng thời xa
Tử tôn bất hiệp mẹ cha
Gạn trong lóng đục cách xa tại lòng
Người dưng sao hiệp đạo đồng
Thiên căn Phật định một lòng hiếu trung
Nhữ tác ưng huờn sự hung
Xét thời đặng phước chánh chung đạo đồng
Độc tâm phản dạ lạc lòng
Suy nhơn suy vật đạo đồng tri thiên
Khi Nhơn tất tự khi Thiên
Đem lòng khi mấy người điên ở tù
Chưa chắc mình có ông phù
Không lòng tưởng Phật ở tù cho than
Thầy xem bổn đạo dọc ngang
Ngày sau chi khỏi hiệp tan như bèo
Giúp cho đồ đệ vận nghèo
Qua truông cũng vững lên đèo cũng an
Tuy là trước chịu gian nan
Ngày sau cũng đặng hiển vang quới quyền
Lên đèo xuống dốc chớ phiền
Miễn cho cơ nghiệp xuất hiền đạt an
Động tâm niệm Phật ưu bang
Chấp tay tưởng Chúa cầu an quân thần
Phật Trời bất thực của trần
Có lòng cúng kiếng du thần chép biên
Hữu tâm hoài vọng Thánh Tiên
Khẩn nguyền cứu khổ cho khuyên tội người
Cúng nhiều rượu thịt vui cười
Gẫm thêm tội nữa thương người vô tâm
Việc đời thiển thiển thâm thâm
Minh minh phước tội tại tâm nhơ trần
Trước đà cách tiếc ly trần
Sau hòa đậu vận Tiên Thần chiếu tri
Đậu câu trúng lý nghiệm suy
Kim lai cổ vãng luận tri Phật Trời
Thuở xưa giặc mọi tơi bời
Cũng vì tham sắc như đời trào nay
Cổ kim loạn quốc Nam Tây
Cựu thù tích oán thương thay đời này
Dị đoan nhiều việc lạ rày
Muôn dân xao xuyến đời này đắng cay
Nói dại nói lại việc ngay
Nói chợ nói xóm tới đây nói rừng
Con heo con chó có chừng
Người ta dâm dục không chừng nào thôi
Mới rằng đầu thú người ôi
Huờn lai tiên cảnh mới thôi thú người
Éo le túc tích nói cười
Lâm tâm lý bạc thú người ít ngay
Mượn hình mượn lốt mượn thây
Bá tâm bá dạ dại ngay hội nầy
Tri ân tứ đại lời Thầy
Chí công khối sắt thét ngày nên kim
Trái đời mực giấy thơ niêm
Giáp lại ấn dấu cổ kim một bề
Phú quới đa nhơn hội tề
Bần cùng như thể đứa hề diễu chơi
Khôn một chốn dại một nơi
Phú đa bằng hữu tả tơi cho hề
Nỗi lo cha Sở con Tề
Nhị bang đại tiểu đem về nhứt bang
Cuồng nhơn chi bấy Nam bang
Mãn đài mới đặng hiển vang quới quyền
Căm hờn thất thập nhị hiền
Chế văn chế thế vong tiền phế xuân
Nghĩ nào mà giận người dưng
Mà hờn con đỉ xây lưng chẳng nhìn
Bất tri đạo đức vô tình
Bất tri lễ nghĩa gọi mình rằng ngoan
Ỷ rằng khôn quỉ dọc ngang
Ỷ tài đắc thế giàu sang phận mình
Mặc ai phản dạ lộng tình
Lòng ai nấy biết dạ mình mình hay
May dầu danh chiếm đài mây
Ơn người trả đặng thương nay nghĩa Thầy
Gian nan mấy lớp khó bày
Tớ ly phận tớ thương Thầy gởi thây
Thương trong bá tánh đời nay
Một năm không nói lời ngay tiếng nào
Thiết yếu lời dữ ngọt ngào
Lời lành nói đạo người nào thấy đâu
Bất tri sự thế khó âu
Việc trung việc hiếu thấy đâu nhãn tiền
Người trung tầm nghĩa tầm hiền
Tận tâm kiệt lực chẳng phiền đói no
Thần hôn nay để ai lo
Làm người bao nỡ ăn no đưa đò
Quốc loạn ít kẻ khuông phò
Gia bần nhớ mặt giả đò ngơ ngơ
Nghĩ càng áo não su sơ
Người nghèo thì thiệt bơ vơ nhãn tiền
Xiết bao nỗi thảm đoạn phiền
Giúp nhau khi đói chớ phiền khi no
Thường hành tưởng tưởng lo lo
Nhơn nhơn đức đức ấm no lâu dài
Sống thơm danh tướng mới tài
Thác theo Trời Phật bia bài danh hương
Trung quân ái quốc cần vương
Trí ngu ngu trí bất đương vi thần
Trí trí đắc lộc an phần
Ngu ngu thôi ngã bất thần khó no
Bây giờ hí hởn chẳng lo
Gặp cơn bát loạn nằm co kêu Trời
Lo sang ít kẻ lo đời
Gặp cơn bát loạn kêu Trời thấu đâu
Làm phước giữ đạo thâm sâu
Làm lành tích đức thấy đâu bây giờ
Sanh đời bình trị thời nhờ
Gặp đời dấy loạn dại khờ phải cam
Xem trong lục giáp nam nhâm
Đáo đầu Mậu Ngũ quan tham hết phần
Nương theo Rồng Rắn lần lần
Cọp trâu linh tánh hoá thần thăng thiên
Mắt xem điềm ứng Thánh Tiên
Đâu đâu đều thấy chiêu yên huỳnh cờ
Biết sao đủ lẽ phượng thờ
Vọng không bá bái đợi chờ Thánh Tiên
Đầm đầm lụy nhỏ sầu riêng
Ngùi ngùi thương nhớ Thánh Tiên thuở nào
Xót gan đau ruột tâm bào.
Nhớ hồi lập địa thuở nào lại đây
Giốc lòng chí tử qui Tây
Trời chiều ác lặn vận nay đỏ đèn
Liều thân chịu chốn khó hèn
Dạ nguyền nước đục lóng phèn cho trong
Bao giờ vận thới hoá long
Ngồi buồn nghĩ việc minh mông tức cười
Nỗi sầu dạ quấy cho người
Nỗi lo cho kẻ vui cười từ đây
Trách ai lập dại bỏ ngay
Tạo thiên chánh lý lại đây cải đời
Cơm Tây ăn nói nhiều lời
Gạo châu củi quế hết đời quỉ ma
Đời nầy cắt cổ lột da
Lường công cướp việc người ta thời nhiều
Chẳng noi theo dạ Ngư Tiều
So tài sóng sắc nàng Kiều dối ma
Tầm hiền Đường thất ngựa ma
Minh hoàng lầm Phật mới ra đỗi nầy
Sớ ban thí phát đầu Sài
Tội quá thập tự Phật đày lại đây
Đời nay thời nói việc nay
Dại thời nói dại ngay thời nói ngay
Việc nào chẳng biết thời hay
Việc Phật không biết bỏ thây tiêu hồn
Con ma gần biển xa cồn
Giữ thân chẳng dễ giữ hồn khó thay
Hành Phật vua thiệt quá hay
Phật hành trước mặt thương thay không tường
Chữ tham hại chánh trăm đường
Trí mưu vô hữu minh tường nhứt nhân
Bất ưu tội phước cân phân
Dụng mưu hàm oán thâm ân bịt đường
Đắc thế bất lượng tâm cường
Vô phân tối hậu xa đường quan vua
Thương trào minh chánh xót chua
Trào nào bất chánh quan vua sa đà
Trào xưa nhiều kẻ thiệt thà
Trào nay tu niệm cũng đà tranh đua
Tu hành nhịn thiếu nhịn thua
Tu hành lấn thế tranh đua sao lành
Minh minh y cẩm dạ hành
Việc dữ thấy trước việc lành thấy sau
Nhà giàu đói trước khó âu
Nhà nghèo thậm ngặt đói sau cũng đành
Buổi chợ như việc đạo lành
Chiều tan mai nhóm lộ hành lao xao
Mặc tình giá thấp giá cao
Giá nào phải giá chọn trao mối hàng
Chợ xuân thiên hạ chật đàng
Lao xao lũ bảy chàng ràng đàng ba
Chờ khi Đại Thánh ngài ra
Người mới giữ dạ âu ca việc lành
Tác thiện y cẩm dạ hành
Chừng nào y cẩm nhựt hành thì no
Người nào làm dữ nấy lo
Muốn dại thì nhịn đôi co thì rầy
Quả trần trả tháng trả ngày
Nhãn tiền chi sự lựa bày đói no
Giàu nghèo chưa chắc đừng lo
Chí tâm niệm Phật Trời cho duyên lành
Một cây gẫm biết mấy nhành
Đạo nào bằng đạo làm lành tiếng thơm
Nhiều đạo không gạo không cơm
Lỡ bề trầm tốc lỡ đơm quảy rày
Lỡ cha xét lại lỡ thầy
Vui chi một lũ ăn mày mang bao
Vận nghèo phải chịu biết sao
Trên trăng dưới nước ước ao thề nguyền
Tu đâu gánh bạc gánh tiền
Chùa đây để sãi chịu phiền ngồi không
Giả làm thương quán trợ công
Đài trang văn học quán không dục lời
Nên hư trên có Phật Trời
Giả làm lão quán xem đời quỉ ma
Khai trương thương khách vào ra
Hoặc người hoặc quỉ hoặc ma không chừng
Có ngọt có lạt có gừng
Nhứt tâm ít kẻ nhớ chừng Kỳ Hương
Tóc trầm mai quế chẳng thương
Não nề cây mục xưng hương người dùng
Trước phân chư quốc xưng hùng
Nay đem hiệp lại phục tùng nhứt bang
Phật Trời ở đậu chẳng an
Tá điền mục kiến vô quan ngôn từ
Trúng đề hành vi văn từ
Tiền sư hậu đệ ngôn từ bất an
Tri thập bát quốc sửa sang
Hậu biến chư quốc lập đoan Phật Trời
Nguyện cho Thánh Chúa trị đời
Tây phương bửu điện cảnh Trời thanh tân
Thuyết khẩu thành trái trung phân
Chúc lai Thánh thọ tuế tăng thanh nhàn
Môi son má phấn đầu đàng
Đức tin đức cậy thanh nhàn chúa tôi
Đời nầy chết yểu người ôi
Làm sao thấy Chúa cao ngôi trung thần
Nương ma noi quỉ rần rần
Hạ sanh dân chúng vô phần thế thôi
Đức tin xuất trước than ôi
Trách lòng chẳng nghĩ chúa tôi bịt bòng
Phật ôi cứu độ giúp lòng
Trời ôi soi xét tràng đồng vạn dân
Nỗi lo nước yếu phân vân
Thảm sầu thiên hạ không phân chánh tà
Hè nghiêng vật ngã là đà
Phật ái như tử chúng mà chẳng thương
A tùng tân chánh bất lương
Ngã nhơn hại ngã tan xương bất tình
Chúng sanh thân tử Thiên đình
Trung làm con Phật, tà tình con ma
Mậu ngũ khiến mất nước nhà
Thay trời đổi đất Phật ra trị vì
Phật ra ma bắt biên thùy
Đa tham đa oán khổ kỳ muôn dân
Thiên sanh ư Tý tỏ phân
Địa sanh ư Sửu vạn ân quân thần
Kế hậu nhơn sanh ư Dần
Ba ngôi đồng đẳng quân thần quan dân