NIỆM 4 CHỮ HAY 6 CHỮ (09/11/2010)

Nam Mô A-Di-Đà Phật

Kính gửi chú Diệu Âm !!!

Chú Diệu Âm kính mến !!!



Mình nên niệm Phật 6 chữ: "Nam Mô A-Di-Đà Phật" hay 4 chữ: "A-Di-Đà Phật"? Con thường hay được nhiều người nói: Niệm Phật 6 chữ vẫn tốt hơn niệm Phật 4 chữ (vì niệm Phật 6 chữ có uy lực lớn hơn 4 chữ). Còn có người thì nói: Niệm Phật 6 chữ để dành cho những người trẻ, còn niệm Phật 4 chữ thì dành cho những người già và những người sắp lâm chung. Có người thì nói: Niệm Phật phải tùy căn cơ mỗi người, người căn cơ cao thì niệm 6 chữ, còn người căn cơ thấp thì niệm 4 chữ. Có người thì nói: Niệm Phật 6 chữ khi được vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc phẩm vị sẽ cao hơn người niệm Phật 4 chữ. . . Có một lần con được nghe một Thầy Sa-di giảng: . . . Trong thời mạt-pháp kinh điển dần dần biến mất chỉ còn lưu lại 6 chữ Hồng danh "Nam Mô A-Di-Đà Phật", sau 100 năm chỉ còn lưu lại bốn chữ: "A-Di-Đà Phật" và trong kinh niệm Phật Ba La Mật chỉ nói đến niệm Phật 6 chữ. . . Vậy có phải người căn cơ cao thì niệm 6 chữ, còn những người căn cơ thấp thì niệm 4 chữ? Và có phải người niệm Phật 6 chữ khi vãng sanh về Cực Lạc phẩm vị sẽ cao hơn người niệm 4 chữ không? Và có phải niệm Phật 6 chữ tốt hơn niệm 4 chữ không? Qua những trường hợp trên, vậy mình nên niệm Phật 6 chữ hay 4 chữ hả chú Diệu Âm? Hiện tại chú Diệu Âm đang niệm 6 chữ hay 4 chữ vậy? Và cho con mạn phép hỏi: Pháp sư Tịnh Không niệm Phật 6 chữ hay 4 chữ vậy chú Diệu Âm. . . ?



Chân Thàn Cảm Ơn Chú Diệu Âm!!!

Mong Chú Hồi Âm Sớm! Nam Mô A-Di-Đà Phật





Trả lời:



Tuấn,



Muốn tu hành thì nhất định phải nghe theo lời Phật dạy. Tuyệt đối không được nghe theo lời người nói. Người nói như thế này, người nói như thế nọ. . . Người nói đủ cách! Chớ nên để tâm mới tu hành được.



Muốn niệm 6 chữ hay 4 chữ đều được. Tất cả đã được kinh Phật nói rõ ràng. Ai cảm ứng 4 chữ thì cứ niệm 4 chữ. Ai cảm ứng 6 chữ cứ niệm 6 chữ. Không có chuyện cao hay thấp trong vấn đề này. Nếu ai nói có cao thấp, thì hãy hỏi họ, Phật nói cao thấp trong kinh nào vậy? Hỏi như vậy thì tự nhiên rõ ràng.



Niệm 6 chữ nặng về cung kính quy mạng, vì chữ "Nam Mô" là quy mạng, kính lễ, quy y, v.v... Niệm 6 chữ là chúng sanh như chúng ta cúi đầu cung kính đảnh lễ đức Phật A-Di-Đà trên cõi Tây-phương Cực-lạc, cầu Ngài gia trì tiếp độ. Niệm 6 chữ rất tốt.



Niệm 4 chữ nặng về tự tánh. Tự tánh mình là Phật, niệm A-Di-Đà Phật thì vừa niệm đức Phật A-Di-Đà trên cõi Tây-phương Cực-lạc, vừa niệm ngay tự tánh của mình, nội ngoại tương ứng trong đạo lý duy tâm.



Tổ Liên Trì dạy Phật-tử niệm 6 chữ để có sự thành kính, còn riêng Ngài thì niệm 4 chữ. Phật-tử hỏi tại sao vậy? Ngài nói, các người còn lễ mễ, chứ ta thì không. Nghĩa là, ý Ngài muốn nói, vì chúng sanh chưa nhận chân ra tự tánh, còn có năng có sở, có Ta có Phật. Còn Ngài đã ngộ ra tự tánh, không còn năng sở. Ta và Phật đã hòa một.



Như vậy niệm 6 chữ "Nam-Mô A-Di-Đà Phật" có niệm tự tánh không? Có. Vì A-di-đà Phật chính là tự tánh rồi, thì đảnh lễ A-Di-Đà Phật là đã có đảnh lễ tự tánh. Tâm và Phật đã là một rồi, thì không còn phân biệt được nữa, chính lòng thành tâm tự nhiên hiển lộ Phật tánh.



Còn niệm 4 chữ "A-Di-Đà Phật" có thành kính không? Có. Lòng thành kính thể hiện trong nội tâm. Niệm Phật mà không thành kính thì miệng niệm leo lẻo cho vui làm sao gọi là niệm Phật đúng nghĩa được!



Như vậy niệm 6 chữ hay 4 chữ không có gì cần phẩi phân biệt. Người nào nhiếp tâm được cách nào cứ niệm theo cách đó, chớ nên phân vân.



Trong kinh Vô Lượng Thọ, Phật dạy, "Sau thời mạt pháp, kinh đạo của Phật bị diệt phá hết, Ta (Đức Thế Tôn) vì lòng thương xót chúng sanh, đặc biệt lưu lại kinh này một trăm năm, chúng sanh nào gặp được kinh này tùy ý nguyện cầu đều được độ thoát. (Kinh Vô Lượng Thọ, phẩm 45).



Kinh Vô Lượng Thọ Phật dạy, "Nhất hướng chuyện niệm A-DI-ĐÀ PHẬT cầu sanh bỉ quốc". (Phật dạy niệm 4 chữ).



Hòa Thượng Tịnh không chuyên tâm niệm 4 chữ.



A-Di-Đà Phật

Diệu Âm – Minh Trị - Úc Châu