Trang 1 trong 2 12 Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 31

Ðề tài: Là chính? Là tà?

Hybrid View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #1

    Mặc định Là chính? Là tà?

    Sm đọc sách thiền, nhưng căn cơ thậm thụt, sức học yếu kém nên chưa hiểu được cái lẽ thiền trong câu chuyện dưới đây, mong các thầy và các huynh tỉ vui lòng giảng dạy cho Sm.
    Thiền sư trọng Hưng hầu ở chỗ thiền sư Đạo Ngô, thiền sư Đạo Ngô chỉ tách trà và nói:
    _ Là tà? Là chính?
    Thiền sư Trọng Hưng đi đến trước mặt thiền sư Đạo Ngô, không nói năng gì. Thiền sư Đạo Ngô nói:
    _ Tà thì luôn tà, chính thì luôn chính.
    Thiền sư Trọng Hưng lắc đầu nói:
    _ Tôi không cho rằng như vậy.
    Thiền sư Đạo Ngô hỏi:
    _ Vậy cách nghĩ của người thế nào?
    Lúc này, thiền sư Trọng Hưng cầm lấy tách trà từ trên tay thiền sư Đạo Ngô lớn tiếng hỏi lại:
    _ Là tà? Là chính?
    Thiền sư Đạo Ngô vỗ tay cười lớn nói:
    _ Người không hổ thẹn là người hầu của ta.
    Thiền sư Trọng Hưng bèn chấp tay bái thiền sư Đạo Ngô.

    Tại sao nói “Tà thì luôn tà.Chính thì luôn chính”. Chẳng phải người tà nói chính pháp, chính pháp cũng là tà; người chính nói tà pháp, tà pháp cũng thành chính hay sao? Như vậy, tà hay chính đều do ta dụng tâm mà thành, vạn biến không cố định, nay sao thiền sư Đạo Ngô lại khẳng định “Tà thì luôn tà, chính thì luôn chính”.
    Còn nữa, ý nghĩa câu nói của vị thiền sư Trọng Hưng khi lặp lại câu hỏi của thiền sư Đạo Ngô “Là tà? Là chính?” là gì.
    Đây hai húc mắc mà Sm chưa rõ xin các vị chỉ dạy. Sm xin cám ơn rất nhiều.
    PHẬT, THÁNH, TIÊN như đốn, tiệm, huyền...
    Dắt người trở lại cảnh đào nguyên.
    Nương theo Tam Giáo về ngôi thứ,
    Căn bản gồm chung có một thuyền.

  2. #2

    Mặc định

    HuHu sao c vị nào trả lời hết za. HuHu, tối nay k ngủ đc, đập đầu....vô gối tự vận.
    Các vị cao nhân ở đâu xin lên tiếng ạ
    PHẬT, THÁNH, TIÊN như đốn, tiệm, huyền...
    Dắt người trở lại cảnh đào nguyên.
    Nương theo Tam Giáo về ngôi thứ,
    Căn bản gồm chung có một thuyền.

  3. #3

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi simon266 Xem Bài Gởi
    Sm đọc sách thiền, nhưng căn cơ thậm thụt, sức học yếu kém nên chưa hiểu được cái lẽ thiền trong câu chuyện dưới đây, mong các thầy và các huynh tỉ vui lòng giảng dạy cho Sm.
    Thiền sư trọng Hưng hầu ở chỗ thiền sư Đạo Ngô, thiền sư Đạo Ngô chỉ tách trà và nói:
    _ Là tà? Là chính?
    Thiền sư Trọng Hưng đi đến trước mặt thiền sư Đạo Ngô, không nói năng gì. Thiền sư Đạo Ngô nói:
    _ Tà thì luôn tà, chính thì luôn chính.
    Thiền sư Trọng Hưng lắc đầu nói:
    _ Tôi không cho rằng như vậy.
    Thiền sư Đạo Ngô hỏi:
    _ Vậy cách nghĩ của người thế nào?
    Lúc này, thiền sư Trọng Hưng cầm lấy tách trà từ trên tay thiền sư Đạo Ngô lớn tiếng hỏi lại:
    _ Là tà? Là chính?
    Thiền sư Đạo Ngô vỗ tay cười lớn nói:
    _ Người không hổ thẹn là người hầu của ta.
    Thiền sư Trọng Hưng bèn chấp tay bái thiền sư Đạo Ngô.

    Tại sao nói “Tà thì luôn tà.Chính thì luôn chính”. Chẳng phải người tà nói chính pháp, chính pháp cũng là tà; người chính nói tà pháp, tà pháp cũng thành chính hay sao? Như vậy, tà hay chính đều do ta dụng tâm mà thành, vạn biến không cố định, nay sao thiền sư Đạo Ngô lại khẳng định “Tà thì luôn tà, chính thì luôn chính”.
    Còn nữa, ý nghĩa câu nói của vị thiền sư Trọng Hưng khi lặp lại câu hỏi của thiền sư Đạo Ngô “Là tà? Là chính?” là gì.
    Đây hai húc mắc mà Sm chưa rõ xin các vị chỉ dạy. Sm xin cám ơn rất nhiều.
    Chào bạn!Đây là đối đáp hay khám xét của các vị Tổ sư, thường nói theo cách nói của các chuyển ngữ , mục đích của chuyển ngữ là =)

    - Các Tổ dùng để khai Ngộ cho học trò.
    - Các Tổ dùng để khám xét đương cơ đã Ngộ hay chưa, Ngộ ở mức độ nào.
    - Các Tổ dùng để đối cơ với nhau (có thể chỉ cho vui hoặc để khai Ngộ cho đương cơ khác chứ không phải để tranh hơn thua).

    Chuyển ngữ là những câu nói vô sở trụ không theo logic thông thường cho nên không thể hiểu theo tư duy của bộ não.

    Chuyển ngữ cũng giống như công án và Thoại đầu là những phương tiện trong Thiền tông.

    Công án và câu Thoại đầu là để chấm dứt tư duy của bộ não đưa hành giả vào trạng thái Nghi , nếu ở trong trạng thái này đủ lâu tùy theo căn cơ và nhân duyên hành giả có thể đạt Ngộ, đây cũng là mục đích của Thiền.

    Chuyển ngữ khi được nói ra thì chỉ những hành giả đã Ngộ mới có thể đáp lại được và người ngoài nếu chưa Ngộ mà tìm cách lý giải sẽ là vô ích, cho dù có một giải thích hợp lý đi chăng nữa cũng không được vì nó là kết quả của tư duy chứ không phải của sự chứng Ngộ.

    Khi đọc câu chuyện này thì cái cảm giác thắc mắc, muốn biết mà không biết nổi, nếu bạn tìm cách lý giải nó thì sẽ xa rời mục đích của Thiền, hãy giữ nó càng lâu càng tốt.

    Nếu bạn muốn tìm hiểu sâu hơn về thiền công án hoặc tham thoại đâu có thể tìm các sách của Hòa thượng Thanh Từ và Hòa thượng Thích Duy Lực. Hiện tại thiền tham thoại đầu của Hòa thượng Thích Duy Lực ở các chùa Tam Bảo( Nha mân- Đồng tháp), chùa Pháp Thành 1( Q.6) ,chùa Pháp Thành 2( Vũng Tàu), chùa Phật Đà (Tp.HCM) đều có tổ chức hàng tháng các Thiền Thất tham thoại đầu, bạn có thể tìm hiểu thêm.

    Chúc bạn Thân Tâm an lạc!
    Last edited by DHC; 19-05-2011 at 10:12 PM.

  4. #4
    Lục Đẳng Avatar của melson
    Gia nhập
    Aug 2010
    Nơi cư ngụ
    Mel Charity
    Bài gởi
    13,940

    Mặc định

    chào đạo hữu thân thương...

    thiền sư Đạo Ngô chỉ tách trà và nói:
    _ Là tà? Là chính?
    Lúc này, thiền sư Trọng Hưng cầm lấy tách trà từ trên tay thiền sư Đạo Ngô lớn tiếng hỏi lại:
    _ Là tà? Là chính?

    Ha ha hữu duyên ý hợp tam đầu ...Bái sư mà cải lạy thầy chấp nghĩa từng câu chữ thì sao đc truyền thụ...

    Thiền là công thức ...mà đã là công thức các Vị chân truyền lại thì hãy làm đúng công thức mà thành hay đạt....

    Mạo muội chia sẽ như cùng quý đạo hữu ...chúc bác thiền định..nhập định...

    Love all
    Cầu nguyện Ơn trên giúp chúng con Phát Triển Tâm Linh
    Để giúp đời trong lúc lâm nguy...
    Trở về với Ngài trong Tình Yêu Nhân Loại...

  5. #5

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi melson Xem Bài Gởi
    chào đạo hữu thân thương...

    thiền sư Đạo Ngô chỉ tách trà và nói:
    _ Là tà? Là chính?
    Lúc này, thiền sư Trọng Hưng cầm lấy tách trà từ trên tay thiền sư Đạo Ngô lớn tiếng hỏi lại:
    _ Là tà? Là chính?

    Ha ha hữu duyên ý hợp tam đầu ...Bái sư mà cải lạy thầy chấp nghĩa từng câu chữ thì sao đc truyền thụ...

    Thiền là công thức ...mà đã là công thức các Vị chân truyền lại thì hãy làm đúng công thức mà thành hay đạt....

    Mạo muội chia sẽ như cùng quý đạo hữu ...chúc bác thiền định..nhập định...

    Love all
    khakha, Sm đã thông, cám ơn đã chỉ dạy.
    PHẬT, THÁNH, TIÊN như đốn, tiệm, huyền...
    Dắt người trở lại cảnh đào nguyên.
    Nương theo Tam Giáo về ngôi thứ,
    Căn bản gồm chung có một thuyền.

  6. #6
    Đai Đen Avatar của Mộng_tìm_đạo
    Gia nhập
    May 2010
    Nơi cư ngụ
    Thiên Sơn Ni Tự
    Bài gởi
    589

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi melson Xem Bài Gởi
    chào đạo hữu thân thương...

    thiền sư Đạo Ngô chỉ tách trà và nói:
    _ Là tà? Là chính?
    Lúc này, thiền sư Trọng Hưng cầm lấy tách trà từ trên tay thiền sư Đạo Ngô lớn tiếng hỏi lại:
    _ Là tà? Là chính?

    Ha ha hữu duyên ý hợp tam đầu ...Bái sư mà cải lạy thầy chấp nghĩa từng câu chữ thì sao đc truyền thụ...

    Thiền là công thức ...mà đã là công thức các Vị chân truyền lại thì hãy làm đúng công thức mà thành hay đạt....

    Mạo muội chia sẽ như cùng quý đạo hữu ...chúc bác thiền định..nhập định...

    Love all
    Tâm bình, chưa bình, tâm loạn, chưa loạn, tâm an, chưa an......

    Hữu tướng=vô tướng......

    Vô tâm=Hữu tâm......

    Chấp có=chấp không........

    Có=không.......
    Thế Gian Ảo Diệu Muôn Màu
    Lành Thay Cửa Đạo Một Màu Như Muôn

  7. #7

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi melson Xem Bài Gởi
    chào đạo hữu thân thương...

    thiền sư Đạo Ngô chỉ tách trà và nói:
    _ Là tà? Là chính?
    Lúc này, thiền sư Trọng Hưng cầm lấy tách trà từ trên tay thiền sư Đạo Ngô lớn tiếng hỏi lại:
    _ Là tà? Là chính?

    Ha ha hữu duyên ý hợp tam đầu ...Bái sư mà cải lạy thầy chấp nghĩa từng câu chữ thì sao đc truyền thụ...

    Thiền là công thức ...mà đã là công thức các Vị chân truyền lại thì hãy làm đúng công thức mà thành hay đạt....

    Mạo muội chia sẽ như cùng quý đạo hữu ...chúc bác thiền định..nhập định...

    Love all
    Thiền là Pháp Môn trong Pháp Môn.

    Thiền không phải là công thức.

    Danh từ công thức chỉ có trong Nhân Điện.
    PHẠM CAO NGUYỄN LONG

    Vạn Vật Từ Duyên Đã Tạo Thành
    Vạn Vật Từ Duyên Cũng Diệt Tiêu
    Sanh Rồi Lại Diệt, Diệt Lại Sanh
    Xưa Nay Sanh Diệt Thời Như HUyễn
    Sanh, Diệt; Diệt Rồi
    . Tịch Diệt Tức Là Vui

  8. #8

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi simon266 Xem Bài Gởi
    Sm đọc sách thiền, nhưng căn cơ thậm thụt, sức học yếu kém nên chưa hiểu được cái lẽ thiền trong câu chuyện dưới đây, mong các thầy và các huynh tỉ vui lòng giảng dạy cho Sm.
    Thiền sư trọng Hưng hầu ở chỗ thiền sư Đạo Ngô, thiền sư Đạo Ngô chỉ tách trà và nói:
    _ Là tà? Là chính?
    Thiền sư Trọng Hưng đi đến trước mặt thiền sư Đạo Ngô, không nói năng gì. Thiền sư Đạo Ngô nói:
    _ Tà thì luôn tà, chính thì luôn chính.
    Thiền sư Trọng Hưng lắc đầu nói:
    _ Tôi không cho rằng như vậy.
    Thiền sư Đạo Ngô hỏi:
    _ Vậy cách nghĩ của người thế nào?
    Lúc này, thiền sư Trọng Hưng cầm lấy tách trà từ trên tay thiền sư Đạo Ngô lớn tiếng hỏi lại:
    _ Là tà? Là chính?
    Thiền sư Đạo Ngô vỗ tay cười lớn nói:
    _ Người không hổ thẹn là người hầu của ta.
    Thiền sư Trọng Hưng bèn chấp tay bái thiền sư Đạo Ngô.

    Tại sao nói “Tà thì luôn tà.Chính thì luôn chính”. Chẳng phải người tà nói chính pháp, chính pháp cũng là tà; người chính nói tà pháp, tà pháp cũng thành chính hay sao? Như vậy, tà hay chính đều do ta dụng tâm mà thành, vạn biến không cố định, nay sao thiền sư Đạo Ngô lại khẳng định “Tà thì luôn tà, chính thì luôn chính”.
    Còn nữa, ý nghĩa câu nói của vị thiền sư Trọng Hưng khi lặp lại câu hỏi của thiền sư Đạo Ngô “Là tà? Là chính?” là gì.
    Đây hai húc mắc mà Sm chưa rõ xin các vị chỉ dạy. Sm xin cám ơn rất nhiều.
    Hàng vạn công án Thiền Tông đều quy về 4 cách giải như sau:
    1. Đoạt cảnh
    2. Đoạt nhân (người)
    3. Đoạt cả cảnh và nhân
    4. Không đoạt cảnh, không đoạt nhân

    Thiền sư thường áp dụng với thiền sinh ở 1 trong 4 tình huống như trên.

    Thiền sư trọng Hưng hầu ở chỗ thiền sư Đạo Ngô, thiền sư Đạo Ngô chỉ tách trà và nói:
    _ Là tà? Là chính?


    Màn này là màn đoạt cảnh nhưng ngài Trọng Hưng dễ dàng vượt qua: Thiền sư Trọng Hưng đi đến trước mặt thiền sư Đạo Ngô, không nói năng gì.

    Không chắc chắn về vụ màn 1, biết đâu ngài Trọng Hưng vì ''vớ vẩn'' mà im lặng nên ngài Đạo Ngô diễn tiếp màn tiếp theo là đoạt nhân, tức là không cần chỉ vào tách trà mà nhấn mạnh vào câu nói: ''Tà thì luôn tà, chính thì luôn chính.

    Lúc này ngài Trọng Hưng bật lại ngài Đạo Ngô bằng cách ''đoạt nhân'' lại ngài Đạo Ngô bằng câu:''Tôi không cho rằng như vậy.''

    Ngài Đạo Ngô không phải tay vừa liền ''đoạt nhân'' nhân trở lại:''Vậy cách nghĩ của người thế nào?''

    Ngài Trọng Hưng liền đưa ra màn ''không đoạt cảnh, không đoạt nhân'' trả lại những gì nguyên bản ban đầu ngài Đạo Ngô đã đưa cho mình bằng cách cầm lấy tách trà và hỏi lại: ''Là tà ? Là chính ?''

    Đến đây thì ngài Đạo Ngô đã chắc chắn ngài Trọng Hưng đã kiến tánh bằng xác chứng: Người không hổ thẹn là người hầu của ta.. Ngài Trọng Hưng chắp tay bái thầy.

    Thế hệ hậu sinh như chúng ta giải công án thì dễ nhưng NGỘ công án thì khó. Giải công án thì vẫn chưa kiến tánh vì sa vào lý luận tức là dùng tư duy của bộ não. Còn Ngộ công án mới là kiến tánh. Thế nào là Ngộ công án. Tưc là ngay khi gặp 1 trong 4 tình huống nêu trên thì ngay lập tức Ngộ ra mà không qua tư duy của bộ não. Vì Ngộ công án là không qua suy nghĩ, suy nghĩ liền sai, nói được hay hành động được là làm liền, không cho thời gian để suy nghĩ. Vì thế các Tổ Sư Thiền Tông không cho giải công án, vì giải công án chỉ thêm sở tri chướng, không đem lại lợi ích cho thiền sinh. Tóm lại công án để Ngộ chứ không phải Giải. Còn bây giờ thì các bạn có 4 chìa khóa để giải công án vô tư rồi, nhưng Ngộ thì chưa đâu nhé !

    Trong Phật học có 4 vô ngại giải:

    1. Lý vô ngại giải (dịch kinh, chú giải, thuyết pháp, giảng kinh) nhưng vẫn là phàm phu
    2. Sự vô ngại giải (có thực hành thiền định, thiền tuệ hay đã kiến tánh bước vào dòng Thánh)
    3. Lý Sự vô ngại giải (đạt tới bậc Thánh trong Phật giáo)
    4. Sự Sự vô ngại giải (chư Phật)

    Đọc thêm: http://www.thegioivohinh.com/diendan...ad.php?t=30288
    "Đừng tìm lỗi người. Nếu khi bạn chỉ cho họ thấy sai lầm của họ mà họ vẫn không sửa đổi, hãy để yên như thế. Ajahn Chah"

  9. #9

    Mặc định

    Vì đời sau hậu học đã biết hết cơ xảo của công án nên đến thời ngài Đại Huệ thì thiền chuyển sang tham Thoại đầu, ví dụ như :

    -Khi chưa có Trời Đất ta là cái gì?
    -Trước khi cha mẹ chưa sanh bộ mặt thật của ta ra sao?
    -Sinh từ đâu đến, chết đi về đâu?
    -Không phải Tâm, không phải Phật, không phải Vật là cái gì?
    -Ai đang niệm Phật?
    ...vvv

    Ngay khi đề lên câu hỏi, cảm giác thắc mắc, muốn biết mà không biết nổi, ngay đó mà dụng công.
    Chúc các Đạo hữu tu hành tinh tấn!

  10. #10
    Đai Đen Avatar của Mộng_tìm_đạo
    Gia nhập
    May 2010
    Nơi cư ngụ
    Thiên Sơn Ni Tự
    Bài gởi
    589

    Mặc định

    Tâm còn chấp hình chấp tướng, chấp có chấp không, chấp văn tự ngôn từ.

    Mãi đến bao giờ thấy lý đạo. ?

    Đạo tức là đường, con đường này có mà không có, không có lại là có.

    Chấp có quá nặng nề làm sao thấy cái không.

    Ra khỏi sư môn.

    Chủ topic.
    Last edited by Mộng_tìm_đạo; 20-05-2011 at 05:37 PM.
    Thế Gian Ảo Diệu Muôn Màu
    Lành Thay Cửa Đạo Một Màu Như Muôn

  11. #11

    Mặc định

    Thiền là cục...chứ thiền là công thức cái gì, nói tào lao bí đao không.

  12. #12

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi VôPháp Xem Bài Gởi
    Thiền là cục...chứ thiền là công thức cái gì, nói tào lao bí đao không.
    Từ từ nói chứ Tèo, nóng vậy.
    PHẠM CAO NGUYỄN LONG

    Vạn Vật Từ Duyên Đã Tạo Thành
    Vạn Vật Từ Duyên Cũng Diệt Tiêu
    Sanh Rồi Lại Diệt, Diệt Lại Sanh
    Xưa Nay Sanh Diệt Thời Như HUyễn
    Sanh, Diệt; Diệt Rồi
    . Tịch Diệt Tức Là Vui

  13. #13

    Mặc định

    Nóng gì mà nóng, tôi vậy mà nóng hả, đá cái chết queo giờ :rolling_on_the_floo

  14. #14
    phivanlong
    Guest

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi VôPháp Xem Bài Gởi
    Nóng gì mà nóng, tôi vậy mà nóng hả, đá cái chết queo giờ :rolling_on_the_floo
    Thích ăn đá nè :feeling_beat_up: và ngã ngửa nè :rolling_on_the_floo
    Kiếm quán cơm chay nào ngon ngon hôm nào tui mang chai rượu đến nhậu chơi cho nó vui. ;)

  15. #15

    Mặc định

    Đi nhậu không rủ !
    PHẠM CAO NGUYỄN LONG

    Vạn Vật Từ Duyên Đã Tạo Thành
    Vạn Vật Từ Duyên Cũng Diệt Tiêu
    Sanh Rồi Lại Diệt, Diệt Lại Sanh
    Xưa Nay Sanh Diệt Thời Như HUyễn
    Sanh, Diệt; Diệt Rồi
    . Tịch Diệt Tức Là Vui

  16. #16
    phivanlong
    Guest

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi giai_tru_huyenthuat_101 Xem Bài Gởi
    Đi nhậu không rủ !
    Thêm chú em nữa là được 3 người :D

  17. #17

    Mặc định

    Rượu uống mà hong say thì uống :D

  18. #18
    phivanlong
    Guest

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi VôPháp Xem Bài Gởi
    Rượu uống mà hong say thì uống :D
    Tiểu nhị! Cho một rượu không say và 1 cô gái đẹp cho thầy Vô pháp.

  19. #19

    Mặc định

    Ta say trời đất cũng say.
    PHẠM CAO NGUYỄN LONG

    Vạn Vật Từ Duyên Đã Tạo Thành
    Vạn Vật Từ Duyên Cũng Diệt Tiêu
    Sanh Rồi Lại Diệt, Diệt Lại Sanh
    Xưa Nay Sanh Diệt Thời Như HUyễn
    Sanh, Diệt; Diệt Rồi
    . Tịch Diệt Tức Là Vui

  20. #20
    phivanlong
    Guest

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi giai_tru_huyenthuat_101 Xem Bài Gởi
    Ta say trời đất cũng say.
    Đặt cho GTHT cái tên là: say xỉn chui dô hẻm
    PVL : say xỉn lăn ra phản
    Còn Vô pháp là: say xỉn xông vô hãm

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. TÂM VŨ TRỤ
    By doxuantho in forum Đạo Việt Nam
    Trả lời: 242
    Bài mới gởi: 26-03-2012, 02:27 PM
  2. TỬ VI NGHIỆM LÝ TOÀN THƯ
    By thaiduong162 in forum Tử Vi
    Trả lời: 16
    Bài mới gởi: 01-10-2011, 08:13 PM
  3. KHOA HỌC TÂM LINH NHÂN ĐIỆN M.E.L
    By tuanvu_quynh1949 in forum Luân xa, Nhân điện, Cảm Xạ, Yoga, Thôi miên học.
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 09-04-2011, 03:26 PM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •