Tam giáo đạo tràng

[tritue]

Tam thế phật,mở đường tu hạnh
Giáo muôn dân, khỏe mạnh thân tâm
Đạo tràng vững bước đi tầm
Tràng phan tiếp rước huyền thâm giáng phàm

Tụng niệm để qui tam ,hiệp ngũ
Kinh Mẫu ban rất đủ ý thanh
Địa cầu xin hãy tu hành
Mẫu vui tiếp điển giúp lành thân tâm

Phật từ bi dạy tầm giải thoát
Tiên phép ban mở hoát huyền vi
Có hay đã đến hội kỳ
Thấu lòng nhân loại tìm đi đúng đường

Mẫu một lòng tình thương cao cả
Có phật tiên giáo hóa dạy truyền
Vui lòng Phật Mẫu dạy khuyên
Lòng mong mau sạch cửu huyền chờ mong

Vô vi mới hòa trong muôn một
Thượng cao xa hiểu tột thánh phàm
Hư vô mở hội kỳ tam
Không làm tội lỗi ,hãy làm thiện đi

Dưỡng nuôi con mẫu vì tất cả
Sanh muôn loài Mẫu tả chơn kinh
Bảo ban con trẻ hết mình
Mạng luyện,tánh sửa diệu linh Mẫu truyền

[tritue]

Vua xưa chỉ có một thời
Ngàn năm danh phật không sờn
Xuống trần mượn xác giải cơn nguy nàn
Kỳ ba đất nước cao sang
Xả thân cầu đạo dẫn đàng chúng sanh đi
Làm lành lánh giữ khắc ghi
Dạy truyền bá tánh vậy thì phải tu
Tu tâm,tu tánh, tu lòng
Vô chùa tu tướng chẳng hòng được chi
Đôi lời các cấp khắc ghi
Giúp ta ủng hộ diệt đi lòng tà
Ta thâu bùa ngải tà ma
Mà sao không giúp còn là cản ngăn
Bùa ma,ngải quỉ nó hung hăng
Ta mong các cấp cản ngăn diệt trừ
Làm tiền ,làm bạc cũng như
Tâm người gian ác diệt trừ lại ngay
Giả làm đạo sĩ bồ đề
Thật ra cướp bóc chớ hề thấy đâu
Thơ này ta nhắn đôi câu
Nước cam lồ thủy,giải sầu giải đau
Luật thiên gồm với luật trần
Ráng mà tu luyện lập thân cho đời
Việt nam,chớ có đổi dời
Dân giàu,nước mạnh lập đời thượng ngươn
Xuống trần ta thấy ta thương
Vợ kia con nọ đôi đường chia ly
Quan âm phật tổ diệu kỳ
Đốt nhang cầu nguyện vậy thì được ngay
Vô chùa niệm phật hằng ngày
Tâm tà độc ác chớ hề giúp ai
Hoàng Vũ này,mai một thẳng ngay
Cứu dân ,giúp nước ngày ngày xả thân
Lập công bồi đức xa gần
Trừ tà yêu quái,tiến thân không lùi
Ta mong các cấp giúp vui xác trần
Vì ta mà bà Hậu khổ thân
Ta mong các cấp giúp trần ta độ cho
Dân giàu nước mạnh chớ lo
Ai ai cũng được phật cho phúc đầy
Tương chao chay lạt qua ngày
Hôm nay phật tổ xuống đây độ đời
Độ cho đất nước sáng ngời
Hồ Chí Minh giáng thế,dân thời hết khổ đau
Quân dân cá nước cùng nhau
Giúp đời độ thế dân giàu nước mới an

[tinhkhithan]

THÍCH-CA MÂU-NI PHẬT

GIẢI VỀ TAM GIÁO QUI-NGUYÊN


Thi rằng:
BỔN tánh từ-bi mới trọn lành,
SƯ đệ phăng tầm rõ trược thanh,
THÍCH, Ðạo cũng là chung một gốc,
CA tụng đức dày đấng liệt oanh.
MÂU thuẫn cuộc đời toan cấu xé,
NI tăng ngộ giác khá học hành,
PHẬT pháp cổ truyền đường chánh-giác,
Giáng trần miêu tỏa phép luyện phanh.

Thi:

THÁI độ người lành gắng học lo,
TỬ phủ quê xưa cố lần dò,
SĨ hiền tạo lập nên danh tốt,
ÐẠT bảng tên đề mới phải cho.
TA nguyền độ thế thành Phật-đạo,
ÐỜI khổ tầm tu đáng mặt trò,
NHÀ rách chớ phiền trau luyện tánh,
CHÂU đáo Phật thành ngọc chẳng so.

Tản văn:

Nay Bần-Ðạo nhậm sắc Thiên-triều giáng Ðàn tả Kinh. Cũng vì nay đã cận kỳ mạt thế, nên sắc-chỉ Thiên-Ðình mới xuống lịnh ban truyền khai thông Ðại-Ðạo, Tam Giáo Qui-Nguyên, đại-đồng hiệp nhứt hầu độ tận nhân sinh qua kỳ thế diệt. Nay Tam-Giáo thượng tòa mới hợp đồng qui cơ mà khai thác quyển Thánh-Kinh. Các vị Giáo-Chủ Tam-Giáo đồng thọ lịnh giáng trần nơi Thiên-Lý Diệu-Ðàn mà để lập thành cơ qui-nguyên thống-nhứt, khai Ðạo truyền Kinh lưu hành toàn cõi đại-đồng thế-giới và lưu cổ truyền kim.

Ðạo có qui-nguyên, có tác-hiệp, có dung-hòa, thì mới có tầm đến mối chơn-truyền bí-pháp tối-thượng vô-vi, hầu mới dìu dẫn Linh-Căn phục hồi cựu vị. Nầy hỡi các chư môn-đồ hãy nghiêm tịnh lắng nghe, Ta sẽ giải rành về mục Tam-Giáo qui-nguyên.

Vì nay là buổi đời cùng tận, mạt hậu tam nguơn nên nhân sinh trên toàn cõi dinh-hoàn nầy đồng chung chịu qua những cơn xây chuyển lập đời. Khắp vũ-trụ-quan nầy cũng đều sắp chuyển mình mà đưa sang một kỳ tiêu diệt cuối cùng vì loài người đã lần lượt gây nhiều tội lỗi. Vì thế, mà cuộc đời phải đành cam chịu cảnh nguy vong thống khổ. Ðức Chí-Tôn có dạy rằng:

Ðời mạt hậu tầm đường giải-thoát,

Như kiến bò miệng bát vòng quanh.

Lời phán của Ðức Chí-Tôn nghĩa một ý hai. Ðọc Kinh phải cầu lý. Chớ như việc đọc Kinh mà cứ đọc suông qua, cốt để giải trí thì cũng đâu có thắm thía gì đến ý nghĩa cao siêu huyền huyền diệu diệu.

Ðạo Phật sơ khai vốn đời Thượng-Cổ. Thuở ấy, loài người còn bổn tánh thiện-lương, thiệt là đời Thánh-Ðức! Thế nên, những người chơn-tu thành Phật rất nhiều. Lần lượt sang qua thời Trung-Cổ, khi ấy bổn tánh đã lạc xa, ít người tu niệm. Ta ra đời nhằm thuở thái-bình. Phụ Vương ta vốn là một bực Chúa-Tể san hà vinh vang ngôi báu. Nhưng riêng Ta vì chán ngán kiếp làm người, thân thể nhục bào như phù du ngắn ngủi. Cõi trần giả tạm nay còn mai mất. Sanh, Lão, Bịnh, Tử khổ là vị chi tứ khổ của loài người. Thể xác nầy vốn là tạm giả, sự còn mất chẳng hẹn ngày giờ. Sống và thác vẫn coi như tên bay trước mặt, như cửa sổ ngựa qua. Dầu cho của cải trăm muôn, một phút vô-thường cũng không mua chuộc đặng. Dầu cho bực Thiên-Tử nắm quyền sanh sát, quản trị một tay, nhưng đến phút vô-thường cũng phải cam đành xuôi tay nhắm mắt. Lời Thánh cũng có câu:

Vô-thường chẳng sợ tay oanh-liệt,

Quỷ tốt nào kiêng bực phẩm hàm.

Thế cho nên, dầu bực Công, Hầu, Khanh, Tướng, phú quý vinh hoa đối với sự đời cũng đều xem như là bọt nước ven sông. Người sanh trong cõi đời tạm giả, vòng tứ khổ vây hãm nhục-thân khiến cho ta lúc nào cũng ngại lo lũ quỷ vô-thường đang chực chờ bên ta mà vẫn không hẹn ngày giờ cho ta biết trước. Chi cho bằng ta sớm xả thân tầm Ðạo, ấy là ta tầm đặng một con đường giải-thoát tối thượng tối cao vĩnh sanh bất diệt. Dùng gươm trí huệ mà cắt đứt dây oan, giải vòng tứ khổ, dứt đoạn sầu bi thì thân tâm ta mới đặng nhẹ nhàng, tinh thần phát huệ, lưu thông cửu khiếu thì ta mới vượt khỏi vòng đời trần lụy mà nhập cảnh Niết-Bàn thiên thu tự toại.

Ta xưa nương cội Bồ-Ðề sáu năm tu luyện, Phật-đạo đắc thành, Ta bèn đem chơn-lý mà phổ độ nhân sinh, dắt dìu bá tánh. Nhưng Ta cũng rất thương thay cho ngày nay người đời cũng có lắm kẻ quyết chí tu thân, cũng muốn học đòi gương xuất-gia giải-thoát, cũng quyết tâm cắt ái ly thân, nhưng rốt cuộc rồi đời tu khổ hạnh ấy vì không được mối chơn-truyền thì làm sao đắc thành chánh-quả? Bởi vì từ xưa, thời kỳ mạt pháp, cửa Ðạo đã bế môn, thất lạc mối chơn-truyền từ khi Thần-Tú ra đời. Vì thế mà những thế kỷ trôi qua thì Phật-Ðạo chỉ còn là các phần vi-hữu, sắc tướng thinh âm. Còn phần tâm-pháp bí-truyền ngồi tu luyện như xưa thì vẫn không còn nữa. Bởi thế, cho nên tu hành thì nhiều kẻ, mà thành công đắc quả thì lại rất hiếm hoi. Ðến nay là thời kỳ Long-Hoa Ðại-Hội, Huỳnh-Ðạo Thiên-Khai, Tam-Giáo Qui-Nguyên, đại-đồng tác hiệp, ban truyền tâm pháp độ rỗi Linh-Căn và dành riêng cho những bậc tầm tu giải thoát để đưa về nguyên-vị và độ tận nhân sinh, dìu dắt lẫn nhau hầu vượt qua cơn biến thiên đại-cuộc mới mong còn giữ lại được sự sống mà để bước sang qua đến một thời cuộc thái-bình Thượng-Nguơn Thánh-Ðức mà hưởng cuộc nhàn yên.

Nầy hỡi chúng-sanh, con đường tu luyện để cần giải thoát cho linh-hồn nghe qua rất là khó khăn, nhưng thật ra cũng chẳng có chi khó nhọc tột cùng, mà cũng vẫn không quá dễ dàng để cho mọi người đều được thấy. Các vị có hiểu chăng? Phép Ðạo luyện tu tâm-pháp bí-truyền từ xưa vốn đời Phật Ðạt-Ma Ngũ-Tổ tích cổ truyền lưu. Bí truyền cho Ðức Lục-Tổ là Huệ-Năng, Kinh sử vẫn lưu truyền cho đời hiểu biết. Xiển-Giáo vô-vi thậm-thâm vô-thượng, nhưng nếu người đời mà không gắng chí thì cũng đâu có dễ chi kiếm tầm đặng ra phép báu!

Châu ngọc ở thế-gian dầu là quý báu mà vẫn còn dùng giấy bạc mua đổi được thì thật là không quý. Vàng ngọc trong tay vẫn còn lo ngại nay còn mai mất. Còn như phép Ðạo luyện tu kết thành Kim-Ðơn Xá-Lợi để cho linh-hồn người đặng trường cửu, bất diệt, bất sanh, ấy mới thật là quý báu hơn trăm ngàn lần ngà ngọc. Sang giàu như bọt nước, công hầu phú quý cũng tan hợp tợ phù-vân. Cõi trần tạm giả. Xác thể nhục-bì cũng chỉ là tạm. Cõi đất bụi nầy mãn hạn đúng kỳ ta cũng phải trả về cho đất bụi. Linh-hồn phải vướng víu nghiệp trần mà chịu luân-hồi tứ khổ, vay trả, trả vay... đời đời chẳng dứt. Mãi cho đến lúc thối thân từ kiếp thú cầm sang qua thảo mộc; thối đến các loại kim khí, sắt thép, thau chì, ... thì biết đến mấy ngàn năm mới có đặng cơ hội tiến hóa từ kim khí chuyển sang đến cầm thú, và từ kiếp thú cầm mới bước sang đến nhân-loại. Sự phục hồi ấy sẽ khó nỗi mong ước. Gẫm đáng thương thay và đáng tiếc lắm thay!
Thi bài:
Khuyên bá tánh tịnh thần nghe dạy,
Lòng từ-bi hà hải độ đời,
Nhân sinh tai biến chiều mơi,
Cần lo tu niệm Phật Trời noi gương.
Nương bút Thánh tận tường phân giải,
Khuyên người đời đường phải bước mau,
Ðừng than phận khó nghèo giàu,
Ðạo, Ðời, chung bước cùng nhau lo tròn.
Tu tại gia phận tròn công đắc,
Tu chẳng cần bưng bát chùa am,
Màng chi mão áo, tước hàm,
Không phiền cạo tóc, tu tham một mình.
Tu lẫn lộn thế tình ai biết?
Tu trọn gìn chẳng thiết xuất gia,
Ðừng chi áo trắng nhuộm dà,
Tâm còn tráo chác mị tà ích chi!
Tu giữ kỷ điều qui tâm tánh,
Giữ mười điều xa lánh tu cao,
Tu sao vô phạm nhứt hào,
Tu cầu bá tánh khỏi vào sông mê.
Tu cứu khắp người quê kẻ chợ,
Tu rèn lòng như tợ nước trong,
Tu gìn giữ một chữ KHÔNG,
Ðừng cho lay động mới mong đắc thành.
Tu cho đặng Công-Bình cư xử,
Tu rèn lòng hai chữ Từ-Bi,
Tu gìn Bác-Ái gắng ghi,
Ðường tu mới hãn chứng vì Phật-gia.
Tu đắc Ðạo, ta-bà cứu thế,
Mới gọi tu thật thể Ðạo-mầu,
Tu phân thiện ác khác nhau,
Tu gìn tâm địa răn câu mị tà.
Lời châu ngọc Phật-gia nghiêm thuyết,
Xin người đời lý triết hiểu thông,
Bút cơ miêu tỏa mấy dòng,
Ban ơn Hiền-Nữ chơn-đồng lui chân.
Giả tín-nữ ban ơn mầu nhiệm,
Nương khiếu người diện kiến tác văn,
Diệu mầu đôi phút hãn tường,
Khuyên trong bá tánh mọi đường tầm tu!

Thăng.

[nguoi_vui_ve]

Mùng 8 - 18 - 28 hằng tháng cúng Mẫu tại Tam Bảo của Thầy Năm Hậu

Mời quý Huynh Tỷ cùng xem

Chư đệ tử cùng THẦY 5 HẬU trì tụng kinh



Bánh kem rực rỡ



Chư đệ tử dùng cơm chay

Thành thật cáo lỗi vì chụp bằng điện thoại 2.0 nên ảnh quá mờ , xin quý Huynh Tỷ hoan hỷ thông cảm cho

[nguoi_vui_ve]

[kiếp mù lòa]

ôi yêu cô 5 triệu quá

[tritue]

Đêm dài sương xuống buốc trời trong
Gió thổi hiu hiu nắng ửng hồng
Cảnh tình vắng vẽ ,đời cô quạnh
Mang nặng chử tu cảnh quạnh phòng

Đời mạt kíp tầm không thấy khổ
Nơi bỉ tàng cãnh vắng tạnh mờ hoang
Tu tâm thanh tịnh ,xát thanh nhàn
Cái phước trải trang đời vì đạo

Ấy là vì tạo vị cho thân
Tầm nơi hải hạc ấy trong ngần
Mới mong tới chốn đáo chơn thân
Tìm vê bỉ ngạn, cỏi phong thần

Cuối mong hiền thánh độ phật nhân
Mong ai tu hưởng được phước phần
Cầu phật thánh , cứu độ thân dân
Tu sẽ hưởng được phước phần

[tritue]

Phong ba nổi giân thình lình
Mùa đông hướng bắc trời buồn lạnh căm
Gió dông lụt bão nhiều năm
Tết xuân đã đến dân nằm chẳng yên

Trâu bò chết gục liên miên
Lạnh căm buốc cắm tại miền bắc kinh
Thiên thần bảo tuyết diệt sinh
Ngủ cốc chết lạnh dân tình khổ đau

Chúng ta cầu nguyên cho mau
Dân an quốc thịnh dân nào vui hơn
Thiên thai vọng khởi tiếng đờn
Thuyền từ tuế độ cầu ơn cha lành

Quân dân cầu nguyện chí thành
Quang minh chiếu rọi vạn hình hòa sen
Vần nhựt nguyệt phủ đêm đen
Phá tan đêm tối hóa sen ửng hồng

[tritue]

Tu sao thoát khỏi cảnh sông mê
Tu gắn gìn tâm giữ trọn bề
Tu thoát luân hồi xa tục lụy
Tu giồi linh tánh lai nhàn quê
Tu trừ lục dục thân yên lặng
Tu tịnh chơn ngươn ngũ khí kề
Tu đắc kim thân thành quả vị
Tu cho đắc được cảnh tiên về
Tu đừng mộng ảo trần ai
Tu xa lánh sắc tài tửu khí
Tu cần lo luyện kỷ đêm ngày
Tu thì vương vật chất chớ say
Tu bồi công đức đêm ngày thêm lên
Tu phải gắn chí bền cho vẹn
Tu thì lo vun tém cội nhành
Tu đừng mong lợi mong danh mong quyền
Tu tánh phải tự nhiên chớ đổi
Tu giữ gìn sớm tối chiều trưa
Tu gìn bổn phận tương dưa
Tu sao chứng quả đại thừa mới tu
Tu vẹt phá âm mù tục tánh
Tu giữ gìn xa lánh phồn hoa
Tu cho trên thuận dưới hòa
Tu cho đắc quả đạo nhà nêu tên
Tu cần phải dắt dìu sanh chúng
Tu đắc thành triệu chứng đơn thơ
Tu sao tỏ rạng huyền cơ
Tu đừng bỏ phí ngày giờ mới hay
Tu chơn đạo ngày ngày tịnh dưỡng
Tu vô vi trực thượng chơn thành
Tu lo độ cứu hườn sanh
Tu dìu sanh chúng ,thoát gành biển mê
Tu cần lo trở về quê cũ
Tu phải lo chí thú chiều trưa
Tu đừng vật chất say sưa
Tu lừa tâm trí lọc lừa lý chơn
Tu phải bỏ giận hờn thù oán
Tu diệt trần bể ngạn lần qua
Tu sao thoát khỏi ta bà
Tu cho vạn vật an hòa mới tu
Tu thì lo công phu tịnh tánh
Tu là lo giữ hạnh từ bi
Tu là gìn bác ái gắng ghi
Tu vậy mới thoát a tì khổ thân
Tu sao khỏi phong trần chìm nổi
Tu lập thành tứ cội tam gia
Tu gìn hai chữ nhơn hòa
Tu cầu bá tánh nhà nhà an vui

A DI ĐÀ PHẬT **

[nguoi_vui_ve]

THẦY 5 HẬU toát lên vẻ hiền từ trong bộ áo trắng tinh khôi ...



Và đây cũng lại rất uy dũng ...

[một kiếp cô đơn]

THẦY 5 HẬU toát lên vẻ hiền từ trong bộ áo trắng tinh khôi ...



Và đây cũng lại rất uy dũng ...

Dung nhan đậm nét nữa chừng xuân
Thanh nhã cao sang tột đỉnh thuần
Gương mặt rạng ngời đầy thiện tính
Kiêu sa, bóng nguyệt thẹn lung linh
Qúy nhân thiện tướng đầy nhân nghĩa
Gác ngọc thềm son đỡ gót chân
Điểm chút nụ cười thanh tợ suối
Một đời Tạo phước cảnh hồng trần..

>.>>>>KÍNH TẶNG THẦY HẬU<<<<<<

MỘT KIẾP CÔ ĐƠN

[tritue]

Dung nhan đậm nét nữa chừng xuân
Thanh nhã cao sang tột đỉnh thuần
Gương mặt rạng ngời đầy thiện tính
Kiêu sa, bóng nguyệt thẹn lung linh
Qúy nhân thiện tướng đầy nhân nghĩa
Gác ngọc thềm son đỡ gót chân
Điểm chút nụ cười thanh tợ suối
Một đời Tạo phước cảnh hồng trần..

>.>>>>KÍNH TẶNG THẦY HẬU<<<<<<

MỘT KIẾP CÔ ĐƠN

Cảnh hồng trần xây vần đau khổ
Hảy tìm nơi tìm chỗ tu thân
Gót ngọc nhiểm bụi phong trần
Quý nhơn hỗ trợ trăm phần vượt qua

Mặt dù rằng nhựt nguyệt kiêu sa
Sống không tu tỉnh cũng ra ma đời
Mặt sáng ngời ,trời ban phước
Sang tột cùng vì kíp trước có công tu

Dung nhan đậm nét sương mù
Nhờ trên ban huệ thiên thu an nhàn
Hằng ngày rèn luyện thiên nhan
Cầu trên ban phước độ an dân hòa

[nguoi_vui_ve]

Tin tưởng vô hình là căn cội
Để mọi người tắm gội tâm linh
Tu hành là để sửa mình
Chứ đâu chỉ để tâm tình mà thôi

Chữ rằng TAM GIÁO ĐẠO TRÀNG
Khuyến nhân tu học NIẾT BÀN không xa
Chữ rằng KÍNH NGƯỠNG THÍCH CA
Lòng thành TRỜI PHẬT chứng ra biển trần

Chữ rằng SỐNG TRỌN NGHĨA NHÂN
Cho tình nhơn loại ân cần giúp nhau
Chữ rằng ĐẠI ĐẠO nhiệm mầu
Tu đi sẽ thấy cao sâu diệu huyền

CHUNG THỜ THẦN THÁNH PHẬT TIÊN ...

[ahung123]

Nước ta dạo này xuất hiện nhiều nhà ngoại cảm nhiều nhà làm việc tâm linh đó là một điều rất tốt nhưng không biết Đến khi nào nước Việt ta lại xuất hiền một người giống Bác Hồ trong thời đại kinh tế để đưa đất nước ta phát triển giàu mạnh không nhỉ.Hix

[Thiện Niệm]

Nước ta dạo này xuất hiện nhiều nhà ngoại cảm nhiều nhà làm việc tâm linh đó là một điều rất tốt nhưng không biết Đến khi nào nước Việt ta lại xuất hiền một người giống Bác Hồ trong thời đại kinh tế để đưa đất nước ta phát triển giàu mạnh không nhỉ.Hix

Bạn cứ an tâm ... điều bạn suy tư lo lắng cũng đã được ƠN TRÊN báo trước rằng :

Đảnh vân để lối định phong cương
Nước Việt ngày sau sẽ phú cường
Đạo đức treo giềng noi vạn quốc
Tinh thần để lối dẫn đài chương
Diệt tà định được hồn Hồng Lạc
Tôn chánh tạo nên cảnh thái bường
Liệt quốc sau cơn nguy đại chiến
Hướng về Việt quốc lãnh niềm thương

Qua bài THÁNH THƠ tiên tri trên chúng ta có thể dùng trí ngu óc phàm của mình mà biết được rằng :

NƯỚC VIỆT NAM SAU NÀY NHỜ TINH THẦN ĐẠO ĐỨC NHƠN NGHĨA TÔN CHÁNH DIỆT TÀ MÀ TRỞ THÀNH MỘT QUỐC GIA HÙNG CƯỜNG VỀ TINH THẦN LẪN VẬT CHẤT

Thân ái !!!

[tritue]

Nước ta dạo này xuất hiện nhiều nhà ngoại cảm nhiều nhà làm việc tâm linh đó là một điều rất tốt nhưng không biết Đến khi nào nước Việt ta lại xuất hiền một người giống Bác Hồ trong thời đại kinh tế để đưa đất nước ta phát triển giàu mạnh không nhỉ.Hix

Dân có đạo là hồn của nước
Nước có hồn dân mới khôn ngoan
Dân khôn nước được mở mang
Dân đời quốc đạo ngoại ban phục tùng

Dân việt quốc cường đời an lạc
Diệt trừ tà kiến phát vinh quang
An thần định tỉnh đời phú quý
Chánh đạo vương cao hạnh phú cường

Bùa ma ngải quỷ diệt tình thương
Gây bao tan tóc đôi đường xót xa
Việt quốc cường giử nước ông cha
Diệt tan tác quỷ ma trên đời

Sẽ hướng về quốc thịnh mọi nơi
Tất cả tu tiến dựng đời vinh quang
Kẻ gian ác rồi đây phải trả
Gieo đau thương hậu quả phải mang

Ác lai ác báo nghiệp xáo tràng
Thiên cao chìm lặng mở mang đạo nhà
Đây không khoác lác để mà hành chức
Đất việt nam có đức chẳng tràn vào

Tất cả hảy tu tiến mau mau
Cùng nhau đoàn kết dựng rào cách ngăn

A DI ĐA PHẬT// CỨU ĐỘ CHO DÂN VIỆT NAM//

[giayen]

[QUOTE=tritue;352353][SIZE="4"][COLOR="Red"]

Dân có đạo là hồn của nước
Nước có hồn dân mới khôn ngoan
Dân khôn nước được mở mang
Dân đời quốc đạo ngoại ban phục tùng

Tất cả hảy tu tiến mau mau
Cùng nhau đoàn kết dựng rào cách ngăn

Cầu mong Trí Tuệ viên viên
Cho con cho cháu tam miền thái lai

[tritue]

NAM MÔ NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ VÔ CỰC ĐẠI THIÊN TÔN TỪ TÔN CẢM ỨNG CHỨNG MINH A DI ĐÀ PHẬT..
Thượng, là cao,vô là không, cực đại là lớn,không ai lớn hơn cao hơn ngọc hoàng thượng đế, từ tôn là một đấng cha lành ,hiện hữu khắp mọi nơi, cha là đấng thiêng liêng hiện hữu. một khối đại linh quang trong cõi càn khôn vũ trụ, không hình không tướng ,hiện hữu khắp mọi nơi, vô hình, vô vi, huyền bí không thấy được ,không sờ được ,không ngửi được ,thầy là một đấng cha lành hằng ngự trị đức hiếu hạnh trong sinh linh và muôn loài vạn vật ở khắp mọi nơi trong
càn khôn vũ trụ,hiện hữu trong chúng ta,cha là đại hồn con đó,các con là tiểu hồn của cha, con hành đúng con là cha,, con hành không trọn, con
là ma ,,..
Phật ma cách ở gang tay
Truyền ra chánh lý để mà học thông
Tu thì đừng có viển vông
Ráng tịnh trong lòng thấy được phật tâm
Phật tâm ta khỏi đi tầm
Có duyên với phật cứ nằm chờ xem
Người tu chẳng thầy người tu
Thời nay có phật ngao du chấm lòng
Tu thời tu ở bên trong
Mới là biết được trong lòng phật ma
Khi đó ta mới tìm ra chân lý
Phật nơi tâm ngự trị trong ta
Chớ bôn ba thấy ma tưởng phật
Nhìn lật đật, thấy phật tưởng ma
Bên ngoài mặt chiếc áo da
Trong tâm có phật cứ mà tìm xem

[tritue]

MƯỜI HAI LỜI NGUYỆN CẦU
TU-CHƠN GIẢI THOÁT
Kính lạy Thầy,Mẹ!

Chúng con xin thành-kính cảm-tạ ơn Thầy, đã tạo-dựng nên chúng con theo hình-ảnh và khuôn-linh của Thầy. Thầy hằng ngự nơi chúng con, và ban cho chúng con sự khôn-ngoan sáng-suốt và vinh-hiển hơn muôn loài.
Thầy là Đấng tự có, hằng có và hằng còn, là Đấng Chí-linh, Chí-diệu quyền-phép vô-biên. Thầy là Đấng Cha Lành Thiêng-liêng cao-cả, với tình-yêu muôn thuở, Thầy đã hằng thương-xót, tha-tội, che-chở và cứu-vớt chúng con.
Từ nghìn xưa, chúng con đã rời vòng tay yêu-thương của Thầy, xuống thế-gian dấn thân trong vòng luân-hồi sanh-tử để mưu-cầu sự tấn-hoá, hầu được vinh-hiển trở về với Thầy… Nào ngờ ác-tập vô-minh, xây thành tự-ngã, dưới nhiều hình-thức và danh-nghĩa tinh-vi, khiến cho chúng con mê-luyến hồng-trần, cuốn hút chúng con trong cơn say nhân-thế, làm cho chúng con trở nên xa-lạ với Thầy, mà quên rằng dù khác-biệt bao-nhiêu, xa gần ngăn-cách thế nào, mỗi chúng con là một phần-tử bất-khả phân-ly của một Thánh-thể duy-nhứt, là hiện-thân của Thầy tại thế, chỉ một biến-động nhỏ của chính bản-thân con, cũng làm ảnh-hưởng đến toàn khối Thánh-linh.
Giờ này chúng con xin đến với Thầy, với anh chị em và trở về với chính con, với một thân-thể tuân-hành, với một tấm-lòng thành-tín, với những lời chân-thành tha-thiết nguyện-cầu:

1. – Nguyện quyết-tâm tu-học, hành-đạo và quyết-chí đi theo con đường trở về với Thầy cho đến hơi thở cuối-cùng, dù cho phải trải qua bao-nhiêu gian-nan thử-thách. Cầu xin Thầy soi-dẫn dìu-dắt chúng con cho đến ngày hội-hiệp cùng Thầy.

2. – Nguyện Lập-đức, Lập-công, Lập-ngôn, lấy tam-lập làm nền-tảng trong tu-chơn luyện-kỷ. Cầu xin Tam-bảo hộ-trì cho chúng con được trí-não quang-minh, tinh-thần mẫn-huệ, mạnh-mẽ trong nguyện-lực giác-ngộ, hoàn-thiện và giải-thoát.

3. – Nguyện đến với anh chị em, nguyện hộ-trì anh chị em và được anh chị em hộ-trì trên bước đường tu-học, để đạo-tâm mỗi ngày càng thêm tăng-trưởng, đạt đến tự-giác, giác-tha. Cầu xin Thầy thêm sức cho chúng con, vượt qua gian-nan thử-thách, không thối-chí ngã-lòng, trong công-phu tu-tập khỏi bị ảo-giác đánh-lừa, hay lạc vào bàng-môn tả-đạo.

4. – Nguyện không riêng mình trong sạch, lỗi của con, con xin ngay-thật xét mình ăn-năn sửa-đổi, lỗi của anh chị em chúng con xin chung lòng sám-hối, vì chúng con con vốn là một, nên nghiệp-quả cùng chung chia sẻ. Cầu xin sự yêu-thương tha-thứ đến từ Thầy, từ anh chị em, giúp cho con thấy được tội-lỗi mà đoạn-trừ, làm người có Đạo, sống Đạo với anh chị em, những anh chị em hiện-tại đã qua và sắp đến.

5. – Nguyện dứt phân-biệt giữa ta và người, không còn kỳ thị thân-sơ, đoạn-tuyệt thị-phi ân-oán, đoàn-kết tương-thân, dìu-dắt lẫn nhau trong công-phu, công-quả, công-trình, thể-hiện từ, bi, hỷ, xả. Cầu xin Thầy ban cho huệ-kiếm để đoạn-tuyệt trái-căn, giảm-tiêu nghiệp-chướng, giải-thoát oan-khiên, sớm bước vào cương-quốc huyền-linh nơi Thầy hằng ngự-trị.

6. – Nguyện giữ chơn-tâm chí-thành thuần-chơn vô-ngã, để không bị tự-kỷ đánh lừa, làm nhiễu-loạn hoà-khí anh em đảo-điên huynh-đệ. Cầu xin Thầy hằng ngự nơi chúng con, thức-tỉnh chúng con khỏi sa vào chước cám-dỗ của lục-dục thất-tình, lợi-danh bất-chính, chung xây Thánh-thể, phụng-sự nhân-sanh.

7. - Nguyện luyện-tập thân-thể mạnh-khoẻ, khương-cường, không để sa-đà vào lục-dục; gìn-giữ khí-lực cường-thịnh, thanh-bai, không để thất-tình làm tẩu-tán; nuôi-dưỡng linh-tâm định-tĩnh từ-hoà, không để cho tội-tình làm mờ ám. Cầu xin ân-điển ban xuống từ Thầy, giúp cho chơn-thần hoàn-nguyên, Tinh Khí Thần hoà-hiệp.

8. - Đại-đạo của Thầy đã ban truyền được kế-thừa từ ông cha đến chúng con và miêu-duệ mai sau, chúng con nguyện gieo-rải hạt thánh-cốc của Thầy khắp thế-gian, để giác-ngộ chúng sanh. Cầu xin Thầy từ-bi xá-tội cho những anh chị em sa-ngã, thất-thệ, phản-bội sư-môn, cứu-độ họ trở lại với Đạo với Thầy để cùng nhau lập-công bồi-đức. Cầu cho những người hung-ác, nghịch-tử, côn-đồ, biết thức-tỉnh hồi đầu theo lành lánh dữ.

9. - Nguyện mở rộng lòng yêu-thương tha-thứ đến muôn loài, tôn-trọng mạng sống của chúng-sanh, đúng theo ba mục-tiêu Bảo-sanh bằng con đường Nhân-nghĩa để đi đến Đại-đồng. Cầu xin Thầy che-chở cho những người thế cô sức yếu, lở bước sa-cơ, đang bị tai-ương thống-khổ. Cầu cho các loài chim bay thú chạy khỏi sa vào lưới rập của kẻ bất-lương.

10. – Nguyện lánh xa tội-ác, chiêu-tập điều lành, tích-đức bồi-công để hồi-hướng cứu chuộc cửu-huyền thất-tổ. Cầu xin Thầy từ-bi ân-xá cho cha mẹ, sư trưởng, lục-thân quyến thuộc, cố-hửu thân-bằng của chúng con dầu tiền-vãng, hậu-vãng hoặc đương sanh, cùng lịch-đợi tiên-vong đồng đăng giác-ngạn.

11. – Chúng con nguyện hiến-dâng cả thể-xác, trí-não và linh-hồn để phụng-sự cho chương-trình phổ-tế chúng-sanh, xoay-cơ chuyển-thế, bảo-tồn vạn-linh của Thầy. Cầu xin Thầy ban ơn cho vạn-vật thái-bình, sinh-linh thoát khỏi nạn đao-binh khói-lửa, dịch-hoạ thiên-tai, cho mưa thuận gió hoà vạn-loại no ấm.

12. – Nguyện trở nên một trong Thánh-thể Chí-Tôn, đồng chịu trách-nhiệm, cùng nhau bảo-thủ chơn-truyền chánh-pháp. Cầu xin Thầy cho các Đấng Thiêng-liêng gìn-giữ, hộ-trì, để chúng con vững bước trong sứ-mạng thực-thi một Thiên-đạo công-bình giải-thoát, một Thế-đạo nhơn-nghĩa đại-đồng.

Một lần nữa chúng con xin thành-kính cảm-tạ ơn Thầy và nguyện-cầu cho sở-vọng của chúng con được đắc-thành viên-mãn.

[tritue]

ĐẠO mệnh danh truyền tự cổ kim,

TỔ huyền nhứt thể diệu cơ thâm.

LÃO ban vạn hữu sanh sanh hóa,

QUÂN phục Thuần dương Chánh nội tâm.


THÍCH Chủ minh tâm kiến tánh chơn,

CA thành mạng lập bổn nguyên huờn.

NHƯ nhiên tịch tịnh vi cơ động,

LAI định chân thời thể thủ đương.

Điểm xuyết Càn Khôn thông giác hải,

Truyền giao Ly Khảm hội quan nguơn.

Pháp luân khởi trụ xuy khư hóa,

Chỉ sở linh minh xuất tử đơn.


KHỔNG học thế truyền lập đức Nhân,

THÁNH minh Lễ, Trí nhựt thời tân.

TIÊN thành Nghĩa hiệp trung hòa Tín,

SƯ đệ phong nghi xuất xử Chân.