Tìm thày chỉ điểm

**juiwiunor** · 14-11-2012, 09:53 PM

Lời đầu tiên. Do không biết cách xưng hô nên tạm thời xưng mình vậy. Có gì không phải mong mọi người bỏ qua.
Mình theo dõi diễn đàn cũng được 1 chút thời gian. nói là hiểu biết thì thực ra chẳng hiểu biết gì. Nhưng qua tìm hiểu mình rất có hứng thú tu đạo. Nhưng những đạo trên diễn đàn giới thiệu mình thấy ko hợp với bản thân. Mình nói ra điều này có thể mọi người nghĩ mình trẻ con, vô lý... Nhưng đây là tâm nguyện của mình. Mọi người có ai đang là môn sinh hoặc biết về đạo nào tu theo kiểu giống như Bồ đề đạt ma hay Bồ đề tổ sư (sư phụ của tôn ngộ không đó) .Theo mình được biết thì vị này cùng với phật tổ. đã giúp Khương Tử Nha phù Chu diệt Thương Nhưng tu theo hướng khác phật tổ. Và mình thích cách tu này.
Mọi người nếu ko cho mình là điên ... j j đó. Nếu biết chút gì đó thì có thể chỉ điểm giúp mình. Mình cảm ơn.
Mình cũng ko có ý định học tài phép gì như tôn ngô không cả. Mình được biết theo môn của vị nay có rất nhiều kiến thức từ diệt ma, bắt ma, khai mở luân xa, võ công chế phục ma, đến tử vi, phong thủy.... tất cả đều có. và lại ko có nhiều quy tắc lắm. hi vọng mọi người chỉ điểm.
Yahoo:juiwiunor
hoặc có thể để cho mình xin yahoo hay cách liên lạc. mình sẽ chủ động liên lac

**juiwiunor** · 15-11-2012, 11:14 AM

Mọi người ai biết hoặc đã từng học thì chỉ mình với. Mình đơn thuần là thấy các đạo phổ biến không hợp với bản thân. Mình hi vọng có cách tu đạo nào giống tu tiên. Kiểu như học pháp và tự phá vỡ bức màn của bản thân. Tự tìm ra hướng đi của chính mình... Tìm ra ý nghĩa của chính mình

**dienthoai** · 15-11-2012, 12:53 PM

juiwiunor...đã giúp Khương Tử Nha phù Chu diệt Thương Nhưng tu theo hướng khác phật tổ. Và mình thích cách tu này.
Mọi người nếu ko cho mình là điên ... j j đó. Nếu biết chút gì đó thì có thể chỉ điểm giúp mình

Có tài liệu cái này liên quan đến các nhân vật mà bạn đề cập ở trên nè, nghiên cứu thử xem bổ sung được gì trong tri thức tâm linh trong thời gian tầm Sư :

Trong “Thất Chơn Nhơn Quả” có đề cập đến việc một đạo sĩ tu Tiên và một hòa thượng tu Phật là hai bậc đắc đạo, có phép thần thông và am tường lẽ biến hóa của trời đất. Đạo sĩ Khưu-Trường-Xuân là thầy của vua, còn hòa thượng Bạch-Vân (?) là thầy của hoàng hậu. Một tăng một đạo tranh tài cao thấp với nhau nên đã thi triển rất nhiều phép lạ và tạo nhiều việc thị phi khiến một ông thì sói đầu một ông thì mất chùa. Sau đó dứt việc hồng trần, hai ông mới hòa hiệp với nhau và mỗi người viết một pho truyện với mục đích là dung hòa Tiên-Phật. Do đó mới có bộ truyện “Phong Thần” và “Tây-Du”. Lần hồi người thế thêm thắt ít nhiều vào, có người lại đem ra bình luận mà không thông hiểu huyền học, nên khiến người đời càng thêm khó hiểu các chuyện thâm huyền… nay lại đem chuyện Phong-Thần nói lại để đọc giả mua vui, sau luận bàn điều huyền bí mà ôn cố tri tân ắt không phải là điều vô ích vậy!

Đức-Quí

Read more: Đạo học - Thần bí học - Thần thông học : Phong Thần và Huyền Bí Học (cư sĩ Triệu Phước) http://vutruhuyenbi.com/forum/viewto...#ixzz2CGfCqiEP

**Nghinh Phong** · 18-11-2012, 02:08 PM

Nguyên văn bởi dienthoai

Có tài liệu cái này liên quan đến các nhân vật mà bạn đề cập ở trên nè, nghiên cứu thử xem bổ sung được gì trong tri thức tâm linh trong thời gian tầm Sư :

Trong “Thất Chơn Nhơn Quả” có đề cập đến việc một đạo sĩ tu Tiên và một hòa thượng tu Phật là hai bậc đắc đạo, có phép thần thông và am tường lẽ biến hóa của trời đất. Đạo sĩ Khưu-Trường-Xuân là thầy của vua, còn hòa thượng Bạch-Vân (?) là thầy của hoàng hậu. Một tăng một đạo tranh tài cao thấp với nhau nên đã thi triển rất nhiều phép lạ và tạo nhiều việc thị phi khiến một ông thì sói đầu một ông thì mất chùa. Sau đó dứt việc hồng trần, hai ông mới hòa hiệp với nhau và mỗi người viết một pho truyện với mục đích là dung hòa Tiên-Phật. Do đó mới có bộ truyện “Phong Thần” và “Tây-Du”. Lần hồi người thế thêm thắt ít nhiều vào, có người lại đem ra bình luận mà không thông hiểu huyền học, nên khiến người đời càng thêm khó hiểu các chuyện thâm huyền… nay lại đem chuyện Phong-Thần nói lại để đọc giả mua vui, sau luận bàn điều huyền bí mà ôn cố tri tân ắt không phải là điều vô ích vậy!

Đức-Quí

Read more: Đạo học - Thần bí học - Thần thông học : Phong Thần và Huyền Bí Học (cư sĩ Triệu Phước) http://vutruhuyenbi.com/forum/viewto...#ixzz2CGfCqiEP

Tây Du là Ngô Thừa Ân viết thưa bố trẻ! Bạch Vân với Khưu Trường Xuân nào viết ở đây.

**dienthoai** · 18-11-2012, 07:35 PM

Nguyên văn bởi Nghinh Phong

Tây Du là Ngô Thừa Ân viết thưa bố trẻ! Bạch Vân với Khưu Trường Xuân nào viết ở đây.

Bố già Nghinh Phong ơi mình chỉ chia sẻ nội dung Phong Thần cho bạn juiwiunor chứ không phải tác giả truyện Tây Du.

ái chà xe bắt chó lúc này ít đi để mấy con chó nxp :waiting: chạy bám đít sủa bậy hoài. Nxp nhắn thêm coi có hiểu tiếng người không: không sủa người ta cũng biết mày điên mà !

**nxphong** · 18-11-2012, 07:21 PM

Nguyên văn bởi dienthoai

Có tài liệu cái này liên quan đến các nhân vật mà bạn đề cập ở trên nè, nghiên cứu thử xem bổ sung được gì trong tri thức tâm linh trong thời gian tầm Sư :

Trong “Thất Chơn Nhơn Quả” có đề cập đến việc một đạo sĩ tu Tiên và một hòa thượng tu Phật là hai bậc đắc đạo, có phép thần thông và am tường lẽ biến hóa của trời đất. Đạo sĩ Khưu-Trường-Xuân là thầy của vua, còn hòa thượng Bạch-Vân (?) là thầy của hoàng hậu. Một tăng một đạo tranh tài cao thấp với nhau nên đã thi triển rất nhiều phép lạ và tạo nhiều việc thị phi khiến một ông thì sói đầu một ông thì mất chùa. Sau đó dứt việc hồng trần, hai ông mới hòa hiệp với nhau và mỗi người viết một pho truyện với mục đích là dung hòa Tiên-Phật. Do đó mới có bộ truyện “Phong Thần” và “Tây-Du”. Lần hồi người thế thêm thắt ít nhiều vào, có người lại đem ra bình luận mà không thông hiểu huyền học, nên khiến người đời càng thêm khó hiểu các chuyện thâm huyền… nay lại đem chuyện Phong-Thần nói lại để đọc giả mua vui, sau luận bàn điều huyền bí mà ôn cố tri tân ắt không phải là điều vô ích vậy!

Đức-Quí

Read more: Đạo học - Thần bí học - Thần thông học : Phong Thần và Huyền Bí Học (cư sĩ Triệu Phước) http://vutruhuyenbi.com/forum/viewto...#ixzz2CGfCqiEP

Thằng Đức - Quí là thằng nào mà nói dóc quá dzậy. Phong Thần tác giả là Hứa Trọng Lâm. Tây Du Ký tác giả là Ngô Thừa Ân. Thằng Đức - Quí tính ăn cắp bản quyền tác giả hả. 2 bộ truyện là tuyệt tác của mấy thằng Trung Quốc. Không dễ ăn đâu nghe. :D:D:D:D:D

**timphat** · 15-11-2012, 12:58 PM

Theo mình biết thì sư phụ của tề thiên là bồ đề lão tổ. Nếu bạn kiếm được phái thất sơn chính tông( nhớ là chính tông nha, bây giờ nhiều phái cũng gọ là thất sơn lắm). Bạn sẽ biết nhiều về pháp môn tu đạo của vị tổ nầy. Thân chào!

**dinhhai81** · 17-11-2012, 08:56 AM

1- Thần chết và đời sống.

**dinhhai81** · 17-11-2012, 08:57 AM

Ken và Lola là một cặp vợ chồng mới cưới. Lola là người có đời sống tinh thần khá cao, cô thường đọc sách vở về tâm linh, tham thiền và cầu nguyện hàng ngày, trong khi Ken thì không tin tưởng gì đến những điều mà vợ anh coi trọng. Lola phải nài nỉ mãi Ken mới chịu tháp tùng vợ đi nghe buổi diễn thuyết của tôi. Lola nói:- Thưa bà, tôi muốn cuộc hôn nhân của tôi được tốt đẹp, tôi nghĩ chúng tôi sẽ có hạnh phúc dài lâu nếu nhà tôi biết chú trọng đến vấn đề tinh thần nhiều hơn vật chất. Nếu cả hai chúng tôi đều biết hướng về một mục tiêu chung là tinh thần thì chúng tôi có thể tránh được các cạm bẫy của vật chất, tránh được các đổ vỡ đau thương do cuộc sống hưởng thụ đầy xa hoa phung phí mang lại.Ken cãi lại ngay:- Thưa bà, vợ tôi muốn làm gì thì làm, đó là quyền của nàng nhưng đừng kéo tôi vào cuộc chứ. Tại sao tôi phải chú trọng đến những vấn đề tinh thần? Từ nhỏ tôi rất cực khổ, bây giờ có việc làm tốt, có đầy đủ tiện nghi vật chất thì phải hưởng thụ chứ. Sau này khi về già nếu muốn thì tôi có thể nghĩ đến vấn đề tinh thần sau. Khi đó đâu đã muộn, còn thiếu gì thời giờ để làm. Dù cho khi về hưu sau 65 tuổi tôi cũng còn đủ sức theo đuổi các vấn đề tinh thần kia mà. Bà nghĩ sao? Liệu tôi đúng hay vợ tôi đúng?- Không ai có thể nói rằng ông đúng hay sai. Việc này chỉ mình ông biết nhưng bất cứ quyết định gì cũng phải dựa trên những dữ kiện thực tế chứ không thể giả tưởng được. Trước hết hoạt động tâm linh không hề ngăn cách với đời sống hiện tại mà là một phần của đời sống hàng ngày. Hoạt động tâm linh không có gì khác thường, không có nghĩa phải từ bỏ các hoạt động hàng ngày để theo đuổi một cái gì xa vời. Đi theo con đường tâm linh là sống cho ra sống, sống thoải mái với cuộc sống, sống một cách ý thức và chủ động chức không phải sống một cách máy móc thụ động. Muốn được như vậy chiều hướng tâm linh phải là trung tâm của ông và trung tâm của tất cả những hoạt động của ông. Làm sao để các năng lực của ông đều phát xuất từ cái trung tâm đầy an tĩnh và sáng suốt ấy. Trung tâm này càng mạnh thì sức khỏe, sự giao dịch, công việc của ông càng ngày càng trở nên tốt đẹp hơn và đời sống sẽ trở nên một ân sủng, thay vì một cái gì mà ông phải vật lộn, phấn đấu.Bây giờ chúng ta hãy xét đến vấn đề thời gian. Tôi muốn lưu ý ông về câu nói rằng lúc nào chúng ta cũng có thời giờ, ngoài sáu mươi vẫn có thể theo đuổi những công việc như ý muốn. Liệu ông có chắc rằng ông sẽ sống đến tuổi sáu mươi hay không? Trong cuốn “Journey to Ixtlan” nói về cuộc tìm đạo của một người tên Castaneda với đạo sư Don Juan. Đạo sư Don Juan nói rằng: “Thần chết là người bạn đồng hành luôn luôn đi sát bên cạnh chúng ta, gần đến nỗi chúng ta chỉ dơ tay ra là có thể chạm đến hắn. “Dĩ nhiên anh chàng Castaneda không muốn nghĩ đến sự chết, anh chỉ muốn học hỏi những kiến thức kỳ lạ, những điều huyền bí, những phép thuật của Don Juan nên tỏ ra khó chịu. Don Juan bèn khuyên bảo: “Con chớ nên bắt chước mọi người cứ nghĩ rằng mình không bao giờ chết mà đòi làm những việc vĩ đại, kinh thiên động địa, vá biển lấp trời mà nên ý thức rằng Thần Chết là vị cố vấn khôn ngoan nhất mà con sẽ gặp”.Đức Phật đã đề cập đến việc này qua một câu chuyện sau: “Một người đi trong rừng thì gặp một con cọp dữ, anh bỏ chạy và cọp đuổi theo. Anh chạy đến bên một vực thẳm sâu hun hút đầy những tảng đá nhọn hoắt, nhẩy xuống thì cũng chết mà đứng lại thì bị cọp ăn thịt. Bất chợt anh nhìn thấy một cành cây leo đu đưa giữa bờ vực, anh vội chồm lên bám vào cành cây này. Vừa bám vào cành cây anh đã trộng thấy hai con chuột, một đen một trắng đang gậm nhấm cành cây. wellcome1

**dinhhai81** · 17-11-2012, 08:58 AM

Trong giây phút đó anh nhìn thấy một trái cây nhỏ xinh xinh mọc trên cành, anh vội hái ăn mà quên đi hoàn cảnh khốn cùng. Anh xuýt xoa khen ngợi vị ngọt của trái cây, quên cả con cọp đang gầm gừ trên bờ vực, quên cả vực sâu dầy những tảng đá nhọn hoắt, quên cả hai con chuột đang gậm nhấm canh cây. Anh chỉ ước ao có thể tìm thêm một vài trái như vậy để ăn cho đã thèm thì sướng biết bao”.Khi chìm đắm trong sự vui sướng chúng ta quên những vô thường của cuộc đời. Cuộc đời chẳng bao giờ bằng phẳng, êm suôi cả mà luôn luôn có những biến động ví như mặt biển trước cơn giông tố. Chúng ta quên thời gian đang gậm nhấm cuộc đời chúng ta không ngừng như hai con chuột đen và trắng (Ngày và Đêm). Dù chúng ta đẹp đẽ hay xấu xa, giàu có haynghèo hèn, khôn ngoan hay khờ dại thì chúng ta cũng không thể thoát khỏi cái chết. Giống như con cọp trong câu chuyện trên, sự chết đang rình rập chúng ta, theo đuổi chúng ta, không chờ đợi đến lúc tuổi già. Những tảng đá nhọn hoắt dưới đáy vực sâu tượng trưng cho những sự bất ngờ, tai nạn, sự tàn phá của con người, thiên tai, động đất, bệnh tật, chiến tranh v.v...:rose:

**dinhhai81** · 17-11-2012, 08:59 AM

Bất cứ lúc nào sự chết cũng có thể đến với chúng ta, Thần Chết luôn luôn đứng cạnh chúng ta với lưỡi hái dơ cao sẵn sàng bổ xuống. Người Á châu có câu thành ngữ: “Lúc hoàng hôn xuống, chớ tự hào rằng ngày mai bạn sẽ thức dậy như thường lệ”. Để đối phó với sự chết chúng ta không thể trốn chạy nó được mà chỉ có một cách là sẵn sàng giáp mặt với nó bất cứ ở đâu và lúc nào. Hãy sống làm sao để cho thần chết không gặp mình lúc chưa chuẩn bị, hãy sẵn sàng ngay từ bây giờ.Tóm lại, vấn đề không phải việc chứng minh cho anh, nên hay không nên, theo đuổi vấn đề tâm linh với vợ anh, mà ở chỗ anh sẽ phải làm gì một cách thiết thực với cuộc đời của anh. Đừng quên Thần Chết lúc nào cũng lảng vảng ở bên cạnh tất cả mọi người trong chúng ta.

**juiwiunor** · 17-11-2012, 11:21 AM

Nguyên văn bởi dinhhai81

Bất cứ lúc nào sự chết cũng có thể đến với chúng ta, Thần Chết luôn luôn đứng cạnh chúng ta với lưỡi hái dơ cao sẵn sàng bổ xuống. Người Á châu có câu thành ngữ: “Lúc hoàng hôn xuống, chớ tự hào rằng ngày mai bạn sẽ thức dậy như thường lệ”. Để đối phó với sự chết chúng ta không thể trốn chạy nó được mà chỉ có một cách là sẵn sàng giáp mặt với nó bất cứ ở đâu và lúc nào. Hãy sống làm sao để cho thần chết không gặp mình lúc chưa chuẩn bị, hãy sẵn sàng ngay từ bây giờ.Tóm lại, vấn đề không phải việc chứng minh cho anh, nên hay không nên, theo đuổi vấn đề tâm linh với vợ anh, mà ở chỗ anh sẽ phải làm gì một cách thiết thực với cuộc đời của anh. Đừng quên Thần Chết lúc nào cũng lảng vảng ở bên cạnh tất cả mọi người trong chúng ta.

Có lẽ bạn đã hiểu sai ý mình. Mình ko phải có ý muốn làm cái j kinh thiên động địa , cũng ko phải muốn trường sinh bất tử. Theo cách nói của bạn có lẽ bạn theo Phật. Mình đơn giản muốn tu tiên vì bản thân mình thấy nó hợp lý nhất. Chính là tù để hoàn thiện bản thân nhất. dù sao cũng cảm ơn bạn.

**Nvisible** · 17-11-2012, 09:55 PM

Theo bạn, mục đích cuối cùng mà bạn muốn đạt dc là gì? Bạn nghĩ cái bạn muốn theo, nó thúch hợp với bạn ở chỗ nào?

**juiwiunor** · 18-11-2012, 04:48 PM

Nguyên văn bởi Nvisible

Theo bạn, mục đích cuối cùng mà bạn muốn đạt dc là gì? Bạn nghĩ cái bạn muốn theo, nó thúch hợp với bạn ở chỗ nào?

Chỉ đơn giản. Mình thử đã làm nhiều ngành nghề, học cũng nhiều cái. Nhưng lại luôn cảm thấy có cái gì đó ko hợp. Qua tìm hiều thì mình thấy vấn đề tâm linh huyền bí này rất có hứng thú. Và mình cũng tìm hiểu qua. Thấy đa bần những môn phái,đạo phái có nhiều điểm gì đó mâu thuẫn không hợp với mình( điều này là bản thân mình cảm thấy. Mong các bạn đừng hiểu lầm). Qua tài liệu mình thấy Bồ Đề Lão Tổ . Hợp lý hơn cả. Mình thì chưa có mục đích cụ thể học để làm gì cả. trước tiên là mình muốn khám phá ,khám phá bản thân, vạn vật. sau đó là tu thân. Còn tiếp nữa thì chưa rõ. Khám phá được vì sao mình sinh ra? sinh ra để làm cái gì?
Mình cảm thấy cái mình muốn theo nó rộng lớn, từ võ công đến bí pháp, bùa chú.... Và đặc biệt là ra qua tìm hiểu mình thấy nó ko có nhiều điểm mâu thuẫn và rất hợp tình hợp lý.

**dienthoai** · 18-11-2012, 08:08 PM

Nxphong mày nghe tao nói nè,
Ai họ có cái phận của họ, đâu phải chí phèo cào mặt ăn vạ nói xấu ai thì có thể thay đổi ảnh hưởng đến người ta. Mà người ta chỉ càng tránh xa cái miêng thúi của mày.
Mày đừng nhân dịp TGVH đang chỉnh sữa cách điều hành còn lộn xộn để mặc sức lưu manh mất dậy.
Đừng có ảo tưởng lấy bàn tay cái miệng thúi thần kinh điên của mày mà che mặt trời nhé chẳng qua thập thò cửa cống để nói bậy thôi.
Thật tội nghiệp cho tổ tiên dòng họ nào để ra thứ này

**nxphong** · 19-11-2012, 12:01 PM

Nguyên văn bởi dienthoai

Nxphong mày nghe tao nói nè,
Ai họ có cái phận của họ, đâu phải chí phèo cào mặt ăn vạ nói xấu ai thì có thể thay đổi ảnh hưởng đến người ta. Mà người ta chỉ càng tránh xa cái miêng thúi của mày.
Mày đừng nhân dịp TGVH đang chỉnh sữa cách điều hành còn lộn xộn để mặc sức lưu manh mất dậy.
Đừng có ảo tưởng lấy bàn tay cái miệng thúi thần kinh điên của mày mà che mặt trời nhé chẳng qua thập thò cửa cống để nói bậy thôi.
Thật tội nghiệp cho tổ tiên dòng họ nào để ra thứ này

ANH NÓI CÓ SAI ĐÂU MÀ CHÚ HỔ BÁO THẾ VẬY. CHÚ LÀM ANH SỢ QUÁ ĐI À. :D:D:DTHẰNG ĐỨC- QUÝ TUYÊN TRUYỀN TÀO LAO. VÀO VẤN ĐỀ ĐI CHỨ ĐỪNG LÀM LƠ NGHEN CHÚ. ĐẠO THẦN KINH, VỚ VẨN BỊ KHÓA HẾT TOPIC LÀ PHẢI RÙI. HE HE. :D:D:D:D
THẤY CÁI LINK BẠN SHINK TRÊN ĐÓ POST CHƯA. TÁC GIẢ TRUYỆN TÂY DU KÝ LÀ NGÔ THỪA ÂN CHỨ ĐÂU RA TÁC GIẢ KHƯU TRƯỜNG CƠ, BẠCH VÂN. ĐỪNG CÓ NÓI LÀ KHƯU TRƯỜNG CƠ LÀ KIẾP TRƯỚC CỦA NGÔ THỪA ÂN ĐÓA. THẰNG ĐỨC-QUÍ ĐÚNG LÀ BỆNH ĐÂY MÀ. :D:D:D:D

**vothuong1978** · 19-11-2012, 02:46 PM

Nguyên văn bởi nxphong

ANH NÓI CÓ SAI ĐÂU MÀ CHÚ HỔ BÁO THẾ VẬY. CHÚ LÀM ANH SỢ QUÁ ĐI À. :D:D:DTHẰNG ĐỨC- QUÝ TUYÊN TRUYỀN TÀO LAO. VÀO VẤN ĐỀ ĐI CHỨ ĐỪNG LÀM LƠ NGHEN CHÚ. ĐẠO THẦN KINH, VỚ VẨN BỊ KHÓA HẾT TOPIC LÀ PHẢI RÙI. HE HE. :D:D:D:D
THẤY CÁI LINK BẠN SHINK TRÊN ĐÓ POST CHƯA. TÁC GIẢ TRUYỆN TÂY DU KÝ LÀ NGÔ THỪA ÂN CHỨ ĐÂU RA TÁC GIẢ KHƯU TRƯỜNG CƠ, BẠCH VÂN. ĐỪNG CÓ NÓI LÀ KHƯU TRƯỜNG CƠ LÀ KIẾP TRƯỚC CỦA NGÔ THỪA ÂN ĐÓA. THẰNG ĐỨC-QUÍ ĐÚNG LÀ BỆNH ĐÂY MÀ. :D:D:D:D

mày làm tao tởm với mày quá đi....đúng là quen mủi shit..hả......lại có tính ngửi ko bao jio quên...hay cứ việc phát huy....

**nxphong** · 19-11-2012, 04:20 PM

Nguyên văn bởi vothuong1978

mày làm tao tởm với mày quá đi....đúng là quen mủi shit..hả......lại có tính ngửi ko bao jio quên...hay cứ việc phát huy....

ĐẠI CAO THỦ HEO NÁI MẬT TÔNG THƯỢNG ĐẾ ĐÂY RỒI. XIN GIỚI THIỆU VỚI MỌI NGƯỜI: HEO NÁI VOTHUONG1978, NGƯỜI ĐÃ TỪNG BAN THẦN LỰC CHO KINHVOTU. KẾT QUẢ: BỊ KINHVOTU CHỬI CHO MỘT TRẬN, CÁI TỘI PHÉC LÁC. TƯƠNG LAI SẼ LÀ CHƯỞNG MÔN NHÂN BANG GIÁO MẬT TÔNG THIÊN ĐÌNH. :icon_evil::icon_evil::icon_evil:

**vothuong1978** · 19-11-2012, 05:07 PM

Nguyên văn bởi nxphong

ĐẠI CAO THỦ HEO NÁI MẬT TÔNG THƯỢNG ĐẾ ĐÂY RỒI. XIN GIỚI THIỆU VỚI MỌI NGƯỜI: HEO NÁI VOTHUONG1978, NGƯỜI ĐÃ TỪNG BAN THẦN LỰC CHO KINHVOTU. KẾT QUẢ: BỊ KINHVOTU CHỬI CHO MỘT TRẬN, CÁI TỘI PHÉC LÁC. TƯƠNG LAI SẼ LÀ CHƯỞNG MÔN NHÂN BANG GIÁO MẬT TÔNG THIÊN ĐÌNH. :icon_evil::icon_evil::icon_evil:

hài mày muốn ta chửi cả giòng họ mày hả...ta ko rãnh với mấy thằng hâm như mày nha..đi tới đâu là ngậm shit phun xà lách hết à...thúi như quỷ..có ngon ra gặp mặt đi mày..anh hùng núp sao bàn phím...ai chả làm dc..đúng là tiểu nhơn..núp váy...ngậm shit phun xà lách:whew:

**nxphong** · 19-11-2012, 07:29 PM

Nguyên văn bởi vothuong1978

hài mày muốn ta chửi cả giòng họ mày hả...ta ko rãnh với mấy thằng hâm như mày nha..đi tới đâu là ngậm shit phun xà lách hết à...thúi như quỷ..có ngon ra gặp mặt đi mày..anh hùng núp sao bàn phím...ai chả làm dc..đúng là tiểu nhơn..núp váy...ngậm shit phun xà lách:whew:

ANH THÌ CHẲNG BAO GIỜ ĐỔ OAN CHO AI ĐÂU HEO NÁI ƠI. KINHVOTU CHỬI CHÚ LÀ CÁI THẰNG BỆNH, THẦN KINH THÌ LÀ GÌ. MẶT THÌ NHƯ TRƯ BÁT GIỚI MÀ LÀM NHƯ TA ĐÂY THẦN THÔNG, PHÁP LỰC CAO CƯỜNG. HE HE HE. :D:D:D:D:D. CÒN MUỐN CHỬI ANH THÌ VỀ CHỬI CÁI THẰNG GIÀ SINH RA CHÚ ẤY, SINH CHI RA CÁI THẰNG HEO NÁI LỪA ĐẢO, LẠI THÊM BỆNH HOANG TƯỞNG. :D:D:D:D