To: Autumnheart ,
Các SAO trong Công thức thông thường thì nằm rải rác ở Tam phương ( 1 cung xung chiếu & 2 cung tam hợp ) chiếu về Bản cung , do dó phải xét dến 4 cung ,da số không kể dến nhị Hợp ,( nhưng nếu ở 2 cung Nhị hợp Tý - Sửu / hoặc Ngọ -Mùi thì có khi phải kể vì vừa là Nhị hợp ,vừa là lân cung ,ảnh hưởng rất mạnh . )
Về Tuần / Triệt thì trừ 1 số trường hợp ngoại lệ , da số tác dụng của Công thức vẫn dược biểu hiện ,tuy rầng lực tác dụng có thể giảm khinh, hay trì hoãn .v.v. nhưng dến Hạn Xuất TUẦN / Xuất TRIỆT thì Công thức vẫn phục hồi khí thế như cũ ,
Ví như công thức : Mệnh Thiên dồng cư Tuất ngộ Tuế -Tấu ,chủ về có khoa ăn nói, thuyết phục người khác, nhưng nếu Thiên di ( có Cự môn )bị Tuần / Triệt thì khoa ăn nói có khi bị giảm bán hoặc tệ hơn nữa ,
Ví như Mệnh có Mã - Tuyệt - Linh ( nếu vô Cát tinh ,thì nghèo túng ) ngộ Triệt thì cuộc sống ddỡ hơn ,nhưng không giàu .
Mệnh / Hạn ngộ Liêm - Tham -Tuyệt - Linh ( yểu , bần yểu )cũng vậy , nếu ngộ Không vong , thì ddỡ bị bần , yểu ,
Ví như Hạn Hình -Riêu -Không - Kiếp ( ly dị ), ngộ Không vong thì bị rã ddám, nhưng về mắt tình cảm ,hoặc giấy tờ ly dị vẫn bị trì hoãn , kéo dài ...
Tóm lại , vấn dề Tuần / Triệt ảnh hưởng dến Công thức như thế nào , cần dược quý Vị nghiên cứu và khai thác thêm ,

Về Cách cục ( các Công thức ) nằm ở Mệnh / Thân / hay Hạn :
Các Công thức xuất hiện có thể ở khắp nơi , trải dày 12 Cung , nên gặp ddâu thì ddánh ddó , Ví như Công thức Tang -Quang -Lộc ( ddược hưởng tài sản thừa tự ), thấy xuất hiện ở Hạn Huynh dệ ( chẳng hạn 12- 21 tuổi ) thì nói là Hạn này dược hưởng thừa tự , không cần chờ Công thức này hiện ở Mệnh / Tài / Diền mới dược xác dịnh ...
Ngoại trừ trường hợp Công thức có chú rõ , như Công thức Thai giáp Âm - Dương ( anh em sinh dôi )thì dĩ nhiên phải coi Cung Bào , còn như câu Phủ ngộ Tam Không ( túng thiếu, chật vật ) thì tại Mệnh / Thân / Hạn gì cũng dùng dược .




To NgtruongTho ,
Tại 1 DDại Hạn , như ddại hạn ở Cung Huynh dệ, 1 Công thức ( biệt cách ) có liên quan dến Huynh dệ hay không , và làm sao phân biệt ...

Khi xem Tổng quát lá số, thì tất cả những Công thức , cách cục nhỏ ( biệt cách ) trong Cung Huynh dệ dều dùng dể suy doán cho Anh em , nhưng khi DẠI HẠN di dến cung Huynh dệ thì những Công thức, cách cục này còn ám chỉ cho BẢN THÂN dương sự , do dó , nếu nói 1 cách Tổng quát , thì những Công thức nào xuất hiện ở Cung Huynh dệ , tại Dại hạn cũng có khả năng xảy ra cho Ta ( ddương số ), diều này mới nghe hình như có vẻ mơ hồ . lộn xộn và giải dáp nước ddôi ,
Nhưng diều này không có gì là lạ , chẳng hạn như Thân cư Tài , thì có phải là những những công thức nào trong Tài cung dều có thể dùng dể luận THÂN hay không ? , cũng vậy, Thân cư DI / THÊ / QUAN ...cũng xảy ra tình trạng tương tự .
Nói Tổng quát là vậy , nhưng khi di vào thực tế và tiểu tiết ,thì tùy theo từng cách cục, từng Công thức mà luận , khi dó ,qua Công thức ,1 phần nào dó ta có thể suy luận việc dó có ảnh hưởng dến ngưòi nào , nhưng không phải lúc nào sự việc cũng dễ dàng như lý thuyết , vì thực tế ,có những lá số rất ...khó xem ( cũng như Toán học vậy , có bài toán dễ, có bài rất khó ), ddến những vị Thầy kinh nghiệm nhiều khi cũng phán ..chung chung , như :" năm nay dề phòng tang chế nhé, thân nhân có ngừoi mất ..." tức là cũng chẳng dám chỉ rõ 1 người nào ,
Khi xem 1 lá số , tức dã di vào chi tiết , thì tùy trường hợp , Ví như Thân cư Thê mà có Hồng - lộc , thì biết ngay là Ta hưởng , không phải mụ vợ .còn người vợ mà xem lá số của mình ,thấy Thân ( Thân cư Phúc ) có Khốc - Hỏa - Kiếp thì thở phào ...hú vía , vì biết ngay là thằng chồng sẽ bị ..tàn tật , hỏng phải là mình ,hihi.
Nếu có dịp sẽ nói về cung Huynh dệ sau ...

To Havi80 ,
Nếu chỉ có 2,3 Cung mà luận dược Thọ / Yểu thì chỉ có Nam Tào ( Nam dẩu tinh quân ) mí làm dược ,cho dù là HiDi Tiên sư thì cũng chịu thua ..
Mà ngoài Tinh dẩu còn phải xét thêm về Ngũ hành , Âm dương cường nhược , chứ Kiếm mà thiếu Khí thì chỉ phóng dược nửa vời ,
Bạn vui lòng chờ vài ngày nữa , toàn bộ Chương Yểu vong sẽ dược dánh máy , lúc dó tra xét với Lá số cũng chưa muộn . Còn riêng với 2 Cung trên mà thôi , thì Lá số dó không phạm Yểu cách nào cả .
Dù sao riêng 2 Chương TỬ VONG và YỂU VONG , các Công thức chỉ mang tính khái quát dể người dọc có dầu mối mà nghiên cứu , chứ không có tính chất khẳng dịnh ,xin Quý Bạn lưu ý về diểm này ..

Madamme TrangAnh ,
Thưa Madamme , Cô nói rất dúng , Hồng - Lộc cư Thê có nghĩa là trước khi chịu lấy Ta , mụ ấy dã giàu hoặc tệ hơn 1 tý là ..rủng rỉnh $ ..nhưng lấy Bà ta về rồi có dược hưởng cái Lộc dó hay không lại là chuyện khác , vả lại Hồng loan cư Thê thì tiền khắc ( khắc dời vợ dầu tiên ), mà Lộc tồn cư Thân thì dễ bị dơn cô , có nghĩa là trung niên dễ bị cảnh cô khắc , dó là chưa kể dến Thân cư Thê : liên hệ mật thiết hoặc phải dựa thế nhà vợ ,vì họ giàu ra tay nâng dỡ ,mình mới lên dược , dựa vào họ thì dĩ nhiên sẽ bị xem thường , hiếp dáp 1 tý , gái lấy chồng giàu cũng vậy ,có khi bề ngoài thấy dẹp mà bên trong cơ cực muôn bề , suốt ngày hết mẹ chồng thì dến em chồng hiếp dáp ..cho nên cái Công thức này thấy vậy mà không dễ xơi ,


To Thukiem ,

Long -Phượng -Mộ : Dúng ra chính cách là Mộ phải tọa Diền, Long - Phượng thủ chiếu hoặc hợp chiếu mới là Chính cách .
Thứ nữa là Mộ cư Thân / Mệnh , Long - Phượng thủ chiếu / hợp chiếu / giáp Mệnh / Thân thì cũng luận như trên .
Còn trường hợp lá số trên , vì Mộ dứng riêng với Long - Phượng nên không phải là Chính cách , mà thuộc vào loại Biến Cách ( Biến chiêu ) của Công thức L-P-M .Biến chiêu này cũng rất hay , dó là :

Long - Phượng giáp Mệnh ,
Mộ nhập Diền cung .

Tác dụng và ý nghĩa cũng như Công thức Chính , chỉ có khó nhìn ra mà thui ! ngoài ra , cung Diền của lá số trên còn có Bộ " HLộc - Mộ " = dược thừa tự , thì mức dộ có di sản lại dược confirm thêm lần nữa .


Theo kinh nghiệm thì tui thấy ngược lại , Lộc tồn là tiền mình lao động làm ra, còn Hóa lộc lại là tiền trời cho ,từ 1 nguồn nào đó bất ngờ mà có hoặc từ người khác cho , hoặc là công ít mà lộc nhiều ...Vì thế Tang - `Quang đi với Hlộc chứ không phải Ltồn , xin Anh thử lấy vài lá số được thừa tự tra lại năm hoặc Hạn được thừa hưởng sẽ thấy công thức này không sai ,

TMTD ,
Hoạnh tài tuy không đồng nghĩa với hưởng di sản nhưng hàm ý của nó,tuy nói là tiền từ trên trời rớt xuống , nhưng mình cũng phải bỏ công sức vô đó chứ , có điều tiền lao động thì làm 1 hưởng 1 hay 2 , còn hoạnh tài làm 1 mà hưởng nhiều nhiều ..lắm , trường hợp được tặng biếu , cho , giúp , trợ cấp ...đều được liệt vào hoạnh tài ,,


To: Bạn Vothienkhong ,
Thưa Anh , TUẾ ở đây là THÁI TUẾ , không phải Tuế Phá , nếu là Tuế Phá thì đã được đánh đủ chữ , không viết tắc .
Xề Công thức kết hợp ở thế Nhị Hợp , xin Anh cho biết là Công thức số mấy . ở Mục nào , xin cám ơn .

Bạn Vnkenzler ,
Thưa Bạn , khi xem Tiểu Hạn ( 1 Năm ) thì ta phải xem :
1 Cung Chính chiếu và 2 Cung Bàng chiếu ( Tam hợp chiếu ), tức là 3 Cung , cọng với Bản Cung tất cả là 4 Cung .
Trường hợp bình thường , chỉ cần xét 4 Cung là đủ ,không cần thiết phải so với Gốc Đại hạn hay đối chiếu với Thân / Mệnh ( Trừ khi xem cho những trường hợp Quan trọng hoặc những Case cần sự cẩn thận và chính xác 1 chút ),thường thì khi 1 hay 1 số Công thức xuất hiện ở Tiểu Hạn thì năm đó sẽ bị ảnh hưởng của những Công thức này chứ chúng không lý do gì mà xuất hiện khơi khơi đâu .
Đa số các công thức được vận hành theo kiểu Tam phương hội tụ Bản cung , nếu có ngoại lệ thì đã được ghi chú , dường như không có công thức nào ghi theo lối kết hợp 1 ở Tiểu hạn , 1 ở Dại hạn và 1 tại Tam hợp chiêu Mệnh / Thân , cách kết hợp từng Sao ở mỗi Cung này trước kia các Tủ vi gia nhà Trần thấy có xài nhiều ,, nhưng nay dừong như Môn phái này đã bị tuyệt truyền , không thấy hậu duệ xuất sắc xuất hiện ( ngoại trừ ông Trần đại Sĩ ) , nhưng ngay như ông TDS thấy cũng chẳng bao giờ giở đến chiêu này , có lẽ là bị thất truyền thật rồi , điều này thật là 1 mất mát lớn đối với làng Tử vi VN ,

: Anh VOTHIENKHONG,

Thật ra khi xem Tiểu Hạn , không nhất thiết phải theo 1 quy cách nào cả , mà chỉ là theo hướng riêng của cá nhân , theo cách xem của 1 phái hay nhóm nào đó , tức có nhiều phương pháp xét Tiểu hạn khác nhau , có người dùng LN Tiểu hạn làm chính , có người dùng LN Đại han làm chính , có người kết hợp 2 loại Lưu niên này để xem , còn phái nhà Trần thì lại dùng thêm Cung lưu Thái tuế nữa ...Nhưng vì hướng xem Tiểu hạn hiện nay đa số dùng kết hợp giữa 2 cung Lưu niên cho nên Anh thấy có sự khác
biệt .
Anh có đặt vấn đề về : cứ mỗi 12 năm lại có sự TRÙNG HỢP , vấn đề lo sợ / thắc mắt về Trùng hợp này đã dược giới nghiên cứu đưa ra trước đây khá lâu , ý kiến chung thì cho rằng phải dùng Ln Đại hạn hay gỐc Đại hạn để phân biệt giữ 2 chu kỳ thập nhị địa chi ,
Giải quyết này hoàn toàn hợp lý và thõa đáng không chê vào đâu dược ,
Nhưng ngoài ra , chúng ta còn cần hiểu thêm 1 khía cạnh khác mà tôi thấy chưa ai đề cập ,
Đó là vòng Thiên bàn ( Eclipse ) hay Địa bàn đều chỉ có 12 Cung , đi hết 12 cung thi dù muốn dù không cũng phải có sự lặp lại , dù có áp đặt thêm Gốc Dại hạn , nhưng các SAO trong từng Cung vẫn không hề thay đổi (ngoại trừ các Sao lưu ).
Điều tôi muốn nhấn mạnh là tuy có sự lập lại sau khi đi hết 1 Chu kỳ Hoàng đạo , nhưng có 1 sự thật là "trong sự Trùng hợp đã chứa sự Khác biệt" , do đó chúng ta sẽ hưởng được cảm giác là cuộc đời vẫn luôn thay đổi ,
chẳng có năm nào giống với năm nào .
Chẳng hạn như năm Hợi cách đây 12 năm , Anh có đi ăn đám cưới , năm nay Anh cũng có đi ăn đám cưới thì dù có trùng lặp ,rõ ràng là đã có những chi tiết khác biệt to lớn giữa 2 cuộc cưới , chẳng hạn khác biệt về cô dâu chú rể , về xe đưa đón , về phục sức của riêng Anh và những ngừoi chung quanh , về các món ăn , về thành phố Anh đang ở , đám cưới cách đây 12 năm làm ở Chùa nay lại tổ chức trong 1 công viên chẳng hạn , đại khái nếu mà phân tích chi ly 1 chút , chúng ta sẽ thấy có hơn 1001 sự khác biệt giữa 2 cái đám cưới !!!
Những sự việc khác như Tang ma, di chuyển , thăng thưởng , bệnh hoạn , đụng xe , mất xế , bị lừa gat. v v . .cũng như vậy , đều xảy ra rất mực khác nhau ,
Như vậy tại sao chúng ta lại cứ phải lo lắng , thắc mắc cho cái sự Trùng lặp mong manh này ??

Ngoài nữa, đối với những vị khởi đầu luyện kiếm tông , việc ưu tiên nhất là phải chuyên chú học thuộc từng Chiêu thức một , cũng giống như Bạn đọc kiếm hiệp , tại sao người ta lại chia đệ tử thành nhiều nhóm nhỏ để dợt lại , ôn lại các chiêu vừa mới học , hoặc trốn vào hang đông 1 mình để nghiền ngẫm , nghiên cứu từng chiêu ,,
Trong khoảng thời gian này , việc trước mắt là phải thấu ngộ Chiêu thức , gát bỏ qua 1 bên những linh tinh khác ,cho nên tôi có nói là không cần phải xem xét gốc ngọn Đại hạn , Thân / Mệnh chi cả là vậy

Rất cám ơn Anh đã chỉ ra chỗ sai lầm của 2 CHIÊU này , Anh Cay Vong sẽ sửa lại sau .

Anh TULẠNG ,

MỆNH có TAM MINH hay TỨ MINH gì cũng đi tu được cả Anh ạ ! Chẳng hạn như lá số của Đức DALAI LAMA lưu vong , Mệnh CƠ -LƯƠNG tại THÌN có TAM MINH mà tu tới bến luôn , còn ná số của LÃO TỬ nữa ( ông nầy tui không nhớ có đi tu hông , nhưng người Tàu tôn sùng ổng là đại Tiên , thì chắc như bắp là ổng có đi tu ..) ná số của ông này có THIÊN RIÊU tọa Mệnh tại HỢI , Dù RIÊU tại HỢI là miếu địa , cũng đâu có mất đi tính dâm, thế mà ổng cũng tu được , vậy mới đáng nể ...

TO: AN QUANG,
Tui chưa được rõ câu hỏi của Anh lắm, Anh hỏi cơ duyên , có lẽ là căn cơ để đi tu ? hay là cơ duyên để trở thành 1 nhà lãnh đạo tôn giáo ? hay là căn duyên để được"chọn " làm nhà lãnh tụ 1 đạo giáo ? ,vì 3 điều này có những cách trả lời khác nhau .
Có lẽ Anh đã hỏi theo cách thứ hai , căn duyên để trở thành 1 nhà lãnh đạo tôn giáo ? bỡi Anh đã nhìn vào Cung Phúc đức để suy luận,
Thật ra nếu chỉ dùng Cung Phúc đức để tìm lời giải đáp thì chắc hẵn là không đủ , theo tui thì MỆNH /QUAN / THÂN đã có lời giải đáp sẵn cho câu hỏi này rồi ( rất tiếc chưa có thì giờ để phân tích sâu hơn )
Còn PHÚC cung , cũng như QUAN Cung , như Anh hỏi là có CỰ -NHẬT -ĐÀ thì làm sao có căn duyên ( trở thành 1 nhà lãnh tụ tầm cỡ được ? )
Đa phần QUAN VCD được CỰ -NHẬT DẦN / THÂN chiếu, nếu các CHÍNH CUNG có Cát tinh hội thì rất dễ nổi tiếng , hoặc làm lớn , lá số của DALAI LAMA hội được điều kiện này , Cung Quan có TAM KHÔNG ,gia QUYỀN - LỘC , chủ về khi phát sẽ như sấm sét , TAM KHÔNG (+ Quang -Quý ) ở đây lại rất phù hợp cho con đường tu hành khổ đạo .

Nhưng mặt khác Quan Cung được CÁCH NHẬT - NGUYỆT CHIẾU HƯ KHÔNG , lại có ĐỊA KHÔNG và TUẦN hấp dẫn thì rất đắc Cách ! Rất tiếc là ÂM - DƯƠNG lại bị ĐÀ - KỴ che mất , Cách cục vì thế đã bị giảm đi ,

Nếu liên hệ với PHÚC CUNG , ta cũng thấy : Mộ Tổ bị nằm chếch , ngoài chính Huyệt , không nằm đúng Huyệt ( ÂM - DƯƠNG ngộ TRIỆT ) , ngoài ra Huyệt còn bị sai hướng ( ÂM - DƯƠNG - KỴ ), .

Có lẽ vì vậy mà Ngài chỉ có hư danh, không nắm thực quyền , thay vì ngồi chỉ đạo và hưởng phước ở Thủ phủ
của Tibet thì Ngài phải rày đây mai đó , trọn đời làm 1 kiếp đày đoạ lưu vong ? phải chăng cũng chỉ là định số ???

BẠN ÂN QUANG,

Thưa Bạn, Ông NG~phát Lộc đưa ra những điều kiện cần có cho 1 lá số Tu hành như Bạn đã dẫn bên trên , theo tui nó chỉ có ý nghĩa về mặt LÝ THUYẾT và khái quát quá ( có nghĩa là chưa đào sâu vào vấn đề ), nhưng chắc các Bạn cũng biết giữa Lý thuyết và Hiện thực của bất kỳ môn học nào cũng có những khoảng cách và Sai dị mà chỉ có Thực Học và Thực Hành mới nhìn thấy vấn đề .
Cách cục Tu hành dĩ nhiên không thể tóm gọn trong vài Cách mà ít ra cũng trên 30 Cách ,khó thể tóm trong 1 bài viết nhỏ được .
Về 2 câu hỏi của Anh `
1/ Những người đi tu từ nhỏ thì Cách Cục thế nào ?

Theo tôi nhữnh người này phải có CÁCH CỤC tu hành tại Mệnh , hoặc ở những ĐẠI HẠN khi tuổi còn nhỏ ( như tại PHỤ, HUYNH chẳng hạn, chúng ta đừng hiểu lầm là những người đi tu từ nhỏ có Cách Cục khác những ngưòi tu khi lớn tuổi . ở đây vấn đề là 1, chỉ khác nhau ở thời gian xảy ra mà thôi .
Có nhiều khi mầm mống tu hành đã sẵn có ở Thân / Mệnh , nhưng phải đợi đến 1 cái HẠN nào đó ,có đủ yếu tố ( ví dụ như gặp Thầy giỏi khai ngộ cho, gặp cảnh Tình hận, nghịch cảnh , thất bại, nghèo khốn, không nơi nương tựa , hoặc trốn tránh ,cần nơi ẩn nấp , hoặc được kinh sách đưa đến đường tu đạo, hoặc vì yếu tố tâm , sinh lý nào đó ..như sinh lý quá yếu mà đâm ra thích đạo chán đời ..vv. )thì mới đi Tu được .

2/ Những người được lựa chọn ( đi tu ? )trước khi ra đời thì nhìn đâu ra cơ duyên này ?

Thực ra ,có lẽ Bạn đã bị chính câu hỏi của Bạn lừa ...Bạn !
tại sao ? , vì những gì hiện trên lá số mỗi người hầu như là ĐÃ ĐƯỢC ĐỊNH TRƯỚC !! đâu có riêng gì việc Tu hành hay đã được chọn làm ông này ông kia đâu , giả như nhìn lá số của 1 em bé vừa sinh ra, mọi người ( dân chơi TUVI )đều có thể thấy đại khái em này sau này nghèo hay giàu , đẹp hay xấu, học giỏi hay dở ..không phải đã được định trước thì là gì ?

Đó là việc Trời định , đã có sẵn trong Cách Tu hành , Quyền thế . Còn nói theo người chọn, thì đức LẠT MA chỉ được chọn lúc Ngài 4 tuổi ta , còn thụ phong chức vào năm nào VÀ CHÍNH THỨC TU HÀNH năm nào thì ..tui hổng biết . Những cái nằy ( được người chọn ) chúng ta có thể dựa vào Nâm Thụ phong để dò tìm, hoặc dựa vào Cáo, Ấn , Khoa , Quyền , hoặc Đào ,Hồng , Cáo Ấn, hay Phụ ,Cáo, Tả Hữu ... tuỳ theo Hạng người mà luận ,hy vọng đã giải toả phần nhỏ nào thắc mắc ,



NĂM MỚI,không có gì làm quà biếu QUÝ BẠN, vậy xin có mấy lá số tu hành đem dán lên để gọi là quà mọn ...lấy lộc đầu năm vậy ...

3/ LỤC TỔ HUỆ NĂNG
8 THÁNG 2 ÂL , MẬU TUẤT , GIỜ : SỬU

4/ THIỀN SƯ LIỄU QUÁN
18 THÁNG 11 ÂL , ĐINH MÙI , G: THÌN

5/ ĐẠI SƯ THÍCH QUẢNG ĐỨC ( Tự thiêu 1963)
1 THÁNG 5 ÂL , BÍNH THÂN , G: DẬU

6/ ĐỨC HUỲNH GIÁ0 CHỦ ( HÒA HẢO )
25 THÁNG 11 ÂL , KỶ MÙI ( 1919 ) , G: SỬU

7/ ĐỨC HỘ PHÁP PHẠM CÔNG TẮC ( CAO ĐÀI )
5 THÁNG 5 ÂL , CANH DẦN ( 1890 ),G : NGỌ

8/ THÍCH TRÍ QUANG
24 THÁNG 11 ÂL , QUÝ HỢI ( 1923 ), G: MÃO .

BẠN nào rãnh rỗi , xin vui lòng post lá số lên giúp,đa tạ .

Mục LY DỊ này là 1 Mục nhỏ trong 1 Tập TUVI mà tôi là Tác giả ( ĐYS Nhuận là follower thứ 2 có hỏi tôi để in lại 24 chapters trong Quyển TUVI VUNG TAP của ÔNG ). Vì là Tác giả nên tôi cảm thấy có bổn phận trả lời 1 số thắc mắc của Quý Bạn .

Bạn LICHCHICH : Những Cách này KHÔNG cần phải ĐỒNG CUNG , tụ hội là đủ .

TRANGANH : Công thức COLUONG -TANGTUE dùng cho cả 2 phái , đàn bà cũng tính luôn .

TRUONGCHI01 : LIEMTHAM -HONG không phải là 1 Cách ly dị .
Trên 1 lá số , nếu có công thức ly dị ( có vài công thức không phải là ly di trong chapter này ) tùy trường hợp nặng nhẹ , chẳng chóng thì chầy cũng Phải xảy ra , có điều xảy ra ở Đại hạn nào mà thôi ..
Vấn đề LY DỊ còn tùy thuộc phần lớn vào phong tục tập quán của từng quốc gia , chẳng hạn mức độ ly dị tại các nước Tây Âu lớn hơn đa số các nước thuộc Châu Á . Vì tại các nước Á châu , các members của đại gia đình có quyền hạn can thiệp vào quyết định của 2 vợ chồng ( ở Mỹ chẳng hạn ,thì đừng hòng ),

Vấn đề ly dị còn tùy thuộc phần lớn vào tuổi tác , nhan sắc , tính tình và tình trạng Tài chánh của Đương sự !!! ( Điều này rất QUAN TRỌNG ) chẩng hạn các cặp lớn tuổi (trên 55 t ) có ít cơ hội ly dị hơn , Vì ở hạn tuổi này , người ta đã bắt đầu có tâm trạng AN THÂN , máu nóng cũng đâu còn như lúc trẻ ? vã lại nhan sấc thì phai tàn , bỏ ông nầy lấy ông khác sợ còn ...tệ hơn ,nếu không ai nhòm thì sao v v Về Tài chánh ? , nếu trường hợp người Vợ phải tuỳ thuộc kinh tế vào Chồng như tại 1 số nước Á châu , tỷ suất ly dị hẵn nhiên phải thấp ... NHƯ VẬY CÁC bẠN CŨNG NÊN TUỲ TRƯỜNG HỢP MÀ GIA GIẢM , không thể lúc nào cũng phán là ni dị .

TRANGANH : Công thức này phải đủ bộ 4 , không thể thiếu 1 .Thiếu 1 không thể thành Cách .
COLUONG - TANG TUE là 1 Công thức , làm sao không hội họp đựợc ? Vidu : Tuổi THÌN , TUẾ tại Thìn , TANG tại Ngọ , CO-LUONG tại Thìn cung thì có phải Cách này hội tại TUẤT hoặc TÝ hay sao ?
Anh PHUCLONG cho rằng công thức này có dấu hiệu TANG CHẾ nhiều hơn , nhưng bị vợ con / chồng con ruồng bỏ thì sự đau buồn đâu có ít , có điều đây không phải là 1 Công thức về Tang chế , về TANG CHẾ có 1 Chapter riêng của nó , có lẽ LUU BI đại huynh quên chưa dán lên .
Khi nghiên cú , các Bạn sẽ thấy không phải lá số nào cũng có Cách ly dị , do đó vấn đề ly dị đến 9 phần 10 cũng rất khó xảy ra .Đó là chưa nói đến trường hợp có Công thức ly dị nhưng được Hóa giải .


TO : ANGIE,

Đào - Hồng ngộ Kỵ tại PHỐI hay HẠN tính chất cũng như nhau , chỉ cần phạm 1 CÁCH là đủ , không cần phải 2, có những lá số phạm đến 2,3 Cách Chia ly hay hơn nữa ( tôi có đọc qua 1 lá số phạm phải 11 cách chết ...đuối ,đương sự đã chết ..vì nước ), dĩ nhiên phạm càng nhiều cách chia ly thì càng thêm trầm trọng .

Nếu Cách này xảy ra tại PHỐI , thì ta chỉ biết là trong 1 giai đoạn nào đó , dễ chia tay với người chính hôn , mà không biết xảy ra vào thời điểm nào .

Nếu xảy ra ở ĐẠI HẠN , trong Đại hạn đó phải có chuyện ly tan ( cũng có vài trường hợp lệ ngoại ).

Nếu xảy ra vào TIỂU HẠN , thì cần phải đề phòng .
Chữ HẠN trong các Công thức trên vừa có nghĩa là ĐẠI hay TIỂU HẠN .

Nếu phải chọn giữa vợ / nhân tình thì đàn ông đa số chọn tình nhân , nhưng cũng có khi ngọai lệ , như năm kia , khi xem lá số cho 1 ông Đệ tử , thấy niên hạn năm sau có Bộ HÌNH RIÊU KHÔNG KIẾP `thì tôi cho là ổng sẽ bỏ vợ sau khi đem qua Mỹ ,vì thời gian này ông ta đang chung sống ví 1 cô tình nhân nhí ( cổ 18, ổng 57 ), ngờ đâu khi vợ và 1 con qua rồi , ổng lại trở mặt với cô bồ nhí ( cả 2 Bà đang sống cùng nhà , bà vợ không pít ,cứ ngỡ là cháu họ gì đó của ổng ) đoạn tuyệt và ép cô đi chỗ khác chơi khi bà vợ chính phát giác ra . Điều này khá bất ngờ cho tôi và bạn bè chung quanh , vì đàn ông chúng tôi có cái tật là khi phải chọn giữa 2 thứ , chúng tôi thường chọn món ...đến sau hơn !!!

TRANGANH có hỏi chia tay với ai ??? vợ hay bồ , thì chắc là tuỳ người và hoàn cảnh , như trường hợp trên ,ông ta không bỏ vợ được không phải vì ổng yêu mụ vợ hơn ( vợ mập và đen đúa , xấu hơn cô ..kia nhiều ),mờ là ổng thương cục con trai mới 3,4 tuổi , không thể sống xa nó .

1 VẤN ĐỀ nữa là trong ĐẠI HẠN , công thức này sẽ xảy ra bao nhiêu lần ?
Thông thường thì nó chỉ xảy ra 1 lần , nếu Đại hạn có nhiều sao về chia ly , hình khắc ( như KHOC HU TANG MA chẳng hạn )thì nên ..đề phòng , Đại Hạn ngộ THIÊN KHÔNG cũng vậy , có thể xảy ra rồi tái lại vài lần .

VOTHIENKHONG : Trong cách CO LUONG TANG TUE , TUE PHA không thể thay thế , nhưng không phải lúc nào 1 CÔNG THỨC đều đi cứng ngắt ,không thay đổi như vậy , nếu thế thì quá dễ coi ! Mỗi 1 công thức đều có những biến thể của nó , những BIÊN THỂ này khá đa dạng và rất đẹp mắt , hấp dẫn , cũng giống như sự BIẾN CHIÊU trong 1 chiêu kiếm vậy , dĩ nhiên không phải lúc nào CÔNG THỨC cũng biến , đa số trường hợp là BẤT BIẾN , khi biến thì có DẠNG dễ nhìn thấy , có dạng rất khó nhận ra ...
Vidu trường hợp Kiếm Chiêu : CO LUONG TANG TUE , 1 trong vài biến thế của nó là : MỆNH : CO LUONG / THÂN : TANG TUE .



TO : NINHTHUAN,

Nếu Tiểu hạn có dấu hiệu mà Đại hạn không thấy thông thường sự việc vẫn xảy ra .
Nếu Đại hạn tốt mà Tiểu hạn xấu sác xuất xảy ra vẫn cao , không phải vì Đại hạn tốt mà Tiểu hạn phải tốt theo ( điều này các sách có đề cập và cho rằng hễ Đại hạn tốt thì Tiểu hạn cũng không đến nỗi xấu lắm )nhưng đây là chỉ nói chung chung về thuyết lý , thực tế thì không thiếu gì trường hợp phá sản trong Hạn đang phát tài ; Vợ Chồng ly dị ngay trong Đại hạn đang ăn nên làm ra ; Bị tật bệnh hay tai nạn trong những Hạn khá tốt v.v. Tại sao lại có chuyện tương đối nghịch lý như vậy ?
Vấn đề là Đại hạn có thể có DẤU HIỆU tiềm phục mà ta bỏ qua ,hoặc nhìn không ra , nên cứ ngỡ đó là HẠN tốt .
Thứ nữa , Đại Hạn tuy không có gì xấu , nhưng sự việc đã ẩn phục sẵn trên TÀI CUNG ( vidu như trường hợp phá sản ,hao tài , Tài cung đã phục sẵn những sao phá tán , đến Hạn ( Tiểu Hạn xấu ) ta lại phóng tay buông tiền đầu tư ,vì cứ nghĩ đang ở trong 1 ĐẠI HẠN tốt cho việc làm ăn , thì dù Tiểu hạn có xấu 1 tý cũng chẳng sao !
Những vấn đề khác như LY DỊ cũng vậy , Đại hạn tuy tốt , không có cách phá tán về mặt tình cảm , nhưng thật ra ngay PHỐI CUNG đã bị HUNG tinh xung phá , lọt vào 1 Tiểu hạn xấu sự việc vẫn ..xảy ra .
Đương nhiên Bạn cũng biết là các CÔNG THỨC không phải cứ 12 năm lại trùng lặp , nó chỉ xảy ra ( nổ ) khi gặp cơ duyên , hoàn cảnh thích hợp nhất , những năm Hạn không xảy ra ( khi công thức đó nằm chình ình trong cung Hạn ) không có nghĩa là nó không có mặt , có đấy nhưng chỉ ở dạng tiềm phục .
Hoặc là 1 vài SAO trong Tổ Hợp của nó bị CHÔM , hay bị TRỘN LẪN với 1 Công thức khác trong Cung và nhờ thế mà bị biến thể và mất đi tính chất , nên không thể phát huy tác dụng . ( ví như trong Cung Hạn có Công thức :
TSÁT HAO MỘC KỴ , bị mượn đi chữ KỴ biến thành Công thức KỴ TANG ĐIẾU , hay bị mượn 2 chữ HAO TSÁT biến thành HOẢ HÌNH HAO TSÁT , Bị mượn chữ MỘC để trở thành HOẢ LINH TRÌ MỘC ...( Đây chỉ là 1 giả thuyết chưa được kiểm chứng ! ).

TO: BACHVẠN ,

CO LUONG TANG TUE các sách thường nhận định là ..vợ con biếng chìu , theo cái nhìn của tôi thì Công thức này có những mức độ nặng nhẹ khác nhau , nhẹ thì vợ con biếng chìu , có nghĩa là chỉ tỏ thái độ lơ là , nặng hơn thì bỏ bê , không nhìn ngó gì đến đương sự tuy vẫn sống chung , nặng hơn nữa thì bỏ ra đi ( sometimes dẫn con theo luôn ) .

Về CAI PHUONG DAO HONG , sách nói bỏ nhau nhưng chưa đoạn tuyệt , theo tôi đây là 1 Công thức chia ly ở trình độ nhẹ nhất , CAI PHUONG DAO HONG chỉ tình trạng 1 cặp bồ bịch / hay vợ chồng Đang trong giai đoạn ..LÀM NƯ với nhau ( giận hờn , phật ý , trách móc vì 1 lý do / thái độ nào đó của đối phương mà tìm cách XA LÁNH , ) , Trong giai đọan này 2 bên vẫn không bị ..thất thoát tình cảm , nhưng đa số vì chữ TỰ ÁI ,sỉ diện mà không tìm cách nối kết lại , dù biết rầng đối phương chỉ cần 1 lời xin lỗi . Đây tuy là trường hợp chia ly NHẸ nhất , nhưng nếu không ai chịu nhường bước , việc chia ly vĩnh viễn cũng rất dễ xảy ra .



TO: ANGIE ,

Theo thời phong hiện nay , người ta thường dùng 2 Cung , Lưu Tiểu hạn và Lưu Đại hạn ( 1 theo Thiên bàn và 1 theo Tuổi ), Lưu CUNG THÁI TUẾ rất ít ngưòi xài , có lẽ vì lý do nếu xài thêm thì con số dữ kiện sẽ lên đến 3 CUNG , trên thực tế ta có đến :( 3 Cung CHÍNH x 4 Cung Chiếu = 12 Cung ) , tiên đoán dựa vào dữ kiện cung cấp của 12 Cung cho 1 năm tuy là chính xác nhất ( nếu biết cách phối hợp sao ), nhưng đối với dân chơi TUVI bình thường thì điều này quả thật ...quá tải , do vậy Cách tiên đoán loại này chỉ thấy xuất hiện vào thời Ông HOÀNG BÍNH đưa TUVI vào VN và sau đó không lâu .

Hiện nay người ta chỉ xài 1 Cung THIÊN BÀN / hay 1 CUNG ĐẠI HẠN hoặc cao lắm là kết hợp giữa 2 cung ( 2 CUNG CHÍNH X 4 Cung chiếu = 8 Cung ) , Tầm vóc của LƯU CUNG THÁI TUẾ vì thế dần bị lãng quên , nhưng theo riêng tôi , Cung này vẫn có đầy đủ tầm quan trọng của nó , nên vấn đề 1 Chiêu thức LY DỊ rơi vào Cung L. THÁI TUẾ là chuyện bình thường .( kẹt 1 nỗi là ta có dùng Cung T.TUẾ để đoán định sự việc hay không mà thui ... )

Vào Tiểu Hạn có Cách LYDỊ mà đương số đi làm xa nhà thì ...quá hay ! vì phần nào đã ứng vào việc chia ly , ta có thể gọi đây là 1 biến thế ngoại lai của nidị ,hihí,

Tôi đang trong tình trạng ...ly thân tự do , tài liệu gửi cả cho nhà người quen khá xa , bên mình chỉ có vài cuốn sách ...kiếm hiệp thì lấy gì mà đăng ? ( những cách tự hoá giải trong vấn đề chia tay , lydị ), nếu đăng mấy chiêu hoá giải kiếm thức của vài nhân vật trong truyện thì được ...

Thường thì các Công thức phải có đủ BỘ trong L.ĐẠI / TIỂU HẠN mới tính , dù 1/2 hay 2/3 gì cũng không được .Nhưng theo Học phái TUVI nhà Trần thì thấy Họ có dùng thủ thuật ráp đầu ,ráp đuôi ( lấy vài sao ở Đại hạn trộn với vài sao ở Tiểu hạn / hoậc Tiểu hạn với Nguyệt hạn ) )theo cách thức của họ ( Tựa như cách 1/2 và 2/3 của ANGIE )và vẫn có kiến hiệu cũng như chiêu thức đưa ra rất hoa mỹ , mới mẻ và bất ngờ , nhưng rất tiếc là họ không truyền lại loại công phu HỖN NGUYÊN KHÍ TÔNG này lại cho con cháu , nên nay không thấy có truyền nhân ..Vì chưa có thì giờ theo dõi về cách lắp ráp này nên tôi không dám có ý kiến , Engie có thể bỏ công ra nghiên cú , biết đâu phát giác ra được bí chiêu tuyệt thức nào chăng ...

TO : NINH THUAN ,

Ý KIẾN về HÓA GIẢI VẬN HẠN dựa trên tính chất TINH HẠN ( Tinh = Sao )của Bạn là 1 cách nhìn rất xác đáng , đây là thuộc phạm vi ỨNG DỤNG của môn TUVI , phạm vi này rất ít Cao thủ đạt đến , nên HI DI tiên sinh có nói đây là Tầng thứ 2 của Môn TUVI ( Tầng thứ nhất là tầng mà Bạn chỉ thông hiểu khía cạnh GIẢI ĐOÁN mà thui ),Đây là 1 giai tầng tương đối khó . vì chẳng còn ai để học hỏi, phải tự học và tự kiểm nghiệm ( tựa như khi bạn học cấp Tiến sĩ ở Đại học ).
Chẳng hạn về dấu hiệu ĐÀO -KỴ , thì phải nhẫn nhịn là quá đúng , nhưng hỏng lẽ bắt Bạn phải tránh né hay nhịn nhục 1 tháng ? ( cho là lấy Nguyệt hạn đúng ),và nếu nhịn xong rùi Hắn ta / Mụ ta thừa thắng tiến lên cầm lấy tất cả quyền hành thì coi như đời Bạn ...lúa , hay mình làm cho địch hưởng ! ( chỉ nói cho dzui )

CHIÊU #1 : CHỦ ĐỘNG CHỌN DẤU HIỆU ( CÔNG THỨC )NHẸ NHẤT ĐỂ NÓ XẢY (NỔ) RA .

CHIÊU #2 : CHỦ ĐỘNG TẠO RA DÂU HIỆU TUỲ THUỘC TA, TA KHÔNG TUỲ THUỘC DẤU HIỆU ,ĐỂ GIẢI HẠN .

Đây là 2 TUYỆT CHIÊU ở LEVEL 2 ( TẦNG THỨ 2 ), Chỉ trong thoáng chốc mờ Bạn đã phá giải được 2 chiêu đại pháp của Tầng trên , Bạn quả là THÔNG MINH trí lực hơn người !!!


TO: LUU BI ĐẠI NHÂN ,

Cung Thê có THÁI ÂM , MỆNH LÔ TRUNG HOẢ ,có thể khắc chết Thê , thú thật Chiêu này ...cao wá ,tui chưa học tới, hihì ,như vậy Lửa trong lò có lúc cũng đốt rụng Mặt trăng ...Chiêu này cho thấy ông thày bói này theo trường phái NẠP ÂM KHÍ TÔNG , đây là 1 phái rất ít khi xuất dạng trên ziang hồ , chiêu thức của Họ rất ngộ nghỉng và cổ qwái , hỏng biết LUU BI ĐẠI GIA đi đâu mờ gặp được Họ ?
Còn THÁI ÂM tuy có ngại ĐÀ LA , nhưng chỉ khi nào Đồng cung hoặc Chiếu rọi , còn đây ĐÀ LA tuy hợp nhưng bị ngăn cách những 2 cánh đồng ( 2 Cung )lận , hợp nhưng có lẽ không đủ lực khí để hoá Ám , vả lại cũng chưa có SÁCH / THẦY nào dám nói ĐÀ - ĐKHÔNG nhị hợp làm gì được Thái âm đang độ quang huy .


TO: BOSSINI,

SẼ không có trường hợp nào mà lá số chồng có Cách ly dị, bỏ vợ, đa thê mà trong khi lá số người vợ không bị, và gia đạo lại tốt đẹp , Thứ nhất là xin Bạn xem kỹ lại lá số người Vợ , vì tuy nói là LYDỊ, nhưng mỗi lá số có những Cách ( Công thức ) lydị khác nhau .
Thứ Hai, hoặc giả người Chồng đã lydị vài lần và Người Vợ này là Vợ cuối cùng của Ông ta, nhờ vậy Cô vợ mới có được 1 lá số có gia đạo tốt, tuy nhiên ,trong Cách cục của người Vợ, cũng không tránh khỏi Cách gọi là LẺ MỌN, hay THỊ THIẾP , CÓ 2 DÒNG CON, v.v.
Còn 1 trường hợp nữa, là các Cách lydị bị BIẾN THÁI , VÍ DỤ : lá số người Chồng thấy có Cách lydị HÌNH RIÊU KHÔNG KIẾP ,trên thực tế Ông ta chưa lydị lần nào ,gặp tiểu hạn có H R K K , ông ta tình cờ bị Bênh..LẬU ( da liễu, hoa liễu )thì có thể tránh được nidị .
Hoặc thấy có Cách : HÌNH RIÊU TANG MÃ ,mà năm ý ÔNG CHỒNG bất ngờ đi xa , cũng có thể hoá giải .


TO: KIMCAT,

KIMCAT chỉ đưa ra vài CUNG và 1 SỐ SAO trong Cung mà bảo coi cho GIA ĐẠO thì thú thực là không thể xem được , vì chuyện xấu tốt trong Gia đạo có thể / và nhiều khi trải dài trong các CUNG , và cả VẬN nữa , chứ không hẵn chỉ hạn chế ở vài Cung , xin KIM CAT vui lòng post lá số lên để Các Bạn và tui có thể xem 1 cách tổng quát . Nếu không thể, xin vào mail của tui ,


ĐẠI HẠN có bộ KHOC HU TANG MA + CO QUA , Không cần kể các Chính tinh là sao gì ,nếu không là việc liên quan đến Tang chế, tai nạn xe cộ, di chuyển nhà cửa ,thì thường liên quan đến việc chia ly .Nếu muốn đối phương không ra đi, tại sao ta không thể đối xử tốt hơn, hoặc thay đổi 1 số hành vi mà Nàng không thích trước khi quá trễ ,như lang bang ( trai gái ) ở ngoài ,nhậu mí Bạn suốt ngày đêm ,trốn đi Kỷ viện chẳng hạn .
Các Cách bên trên đa số là Tiểu Tinh ,theo kinh nghiệm riêng ,không wa sách vở gì , tui thấy mấy cái TUẤN / TRIỆT này chỉ lưới cá lớn ( sao lớn ), mấy cái Tiểu linh tinh đa số thoát được dễ dàng .Nếu có gì xảy ra TUẦN TRIỆT cũng đứng trợn trắng mắt mờ nhìn , làm gì nhau ???