Đức thượng đế Cao Đài có nhập xác phàm tục của con người để dạy đạo không nè!!!!

**Benam** · 21-04-2011, 11:50 AM

Thầy:

"Buổi Bạch Ngọc Kinh và Lôi Âm Tự lập pháp TKPÐ, Quỉ Vương đã khởi khuấy phá chơn đạo, đến danh Ta nó còn mượn, duy Ngai Ta nó chẳng dám ngồi mà thôi. Lại còn hiểu rõ rằng, Ta đến với huyền diệu nầy, mượn cơ mầu nhiệm, hiệp Tam thập lục Ðộng đổi gọi Tam thập lục Thiên, các tên chư Thần, Thánh, Tiên, Phật bị mạo nhận mà lập nên Tả đạo."

HT Đức Nguyên:

Bàng môn Tả đạo do Quỉ Vương lập ra, để kình chống và giành giựt nhơn sanh đối với các Chánh đạo do các Ðấng Phật, Tiên mở ra hay do Ðức Chí Tôn mở ra.

Với trí xét đoán phàm phu, chúng ta khó phân biệt đâu là Chánh đạo, đâu là Tả đạo Bàng môn, vì Tả đạo được Quỉ Vương phủ lên một lớp nước sơn hoa mỹ tinh vi; chư Thần, Thánh, Tiên, Phật đều bị chúng mạo danh, lại còn dùng nhiều hình thức huyền diệu hơn cả chánh đạo, để mê hoặc nhơn sanh.

GS Nguyễn Văn Kinh:

Ðạo Bàng môn dị thuật phần nhiều tham danh thủ lợi, tài sắc trái lẽ đạo đức, nên khiến học thoạt qua mà không gặp đường ngay lý chánh, vì căn duyên suyễn bạc, phước đức chưa đầy đủ, dẫu cho gặp nẻo chánh rồi cũng khiến lòng nghi hoặc thối chí, lại đem mối chánh đó biến ra tà.

**Benam** · 21-04-2011, 12:01 PM

Thế mà Kim Thân Cha cho rằng thượng đế nhập vào ông ta mới ghê chứ.

Thượng đế là ai mà lại nhập vào xác phàm như vậy?

Cái xác thân đó có được thuần dương tiên thiên hay không? Dĩ nhiên là không rồi.
Cái xác thân có ô trược hay không? Dĩ nhiên là có rồi.
Thầy có dạy chúng ta không giao chánh giáo cho tay phàm nữa không? dĩ nhiên là có rồi.
Thầy có nói hai lời, trước nói sai, sau này thấy vậy nói sửa lại không? Dĩ nhiên là không rối.

Vậy mà có ngưới dám nói ngang ngược lại hết đấy

**Benam** · 21-04-2011, 12:15 PM

**dienthoai** · 21-04-2011, 01:46 PM

Nguyên văn bởi Benam

DT xin một lần nữa nói với hết cái thiện tâm rằng: những nhân vật trong đường link trên kia : kể cả tác giả của bài viết đó, là người có dính líu tới những tiêu cực phát sanh trong việc lấy đạo tạo đời của nhóm đạo Vovi thiền ở Mỹ và bị Ông LSH người thầy của giáo phái lúc bấy giờ khiển trách ngăn chặn. Đó là nguyên nhân xuất phát những bài viết trên, sỡ dĩ DT không phân tích rõ vì đó là đi sâu vào cái chuyện theo đạo để tạo đời của một số cá nhân, không hề hiếm ở thời buổi này.

Còn tác giả của các bài viết mà DT trích đăng, trước nay vẫn ở VN và là một người Nữ.

Nếu benam cứ tiếp tục có thành kiến về những bài trích đăng của DT thì đó là quyền của cá nhân benam, còn DT đã giải thích trong giới hạn có thể.

Việc bài của DT có đúng theo chánh pháp hay không xin để các bậc cao minh và mọi người tự nhận xét.
Kính cáo

**Benam** · 21-04-2011, 04:14 PM

Nguyên văn bởi dienthoai

DT xin một lần nữa nói với hết cái thiện tâm rằng: những nhân vật trong đường link trên kia : kể cả tác giả của bài viết đó, là người có dính líu tới những tiêu cực phát sanh trong việc lấy đạo tạo đời của nhóm đạo Vovi thiền ở Mỹ và bị Ông LSH người thầy của giáo phái lúc bấy giờ khiển trách ngăn chặn. Đó là nguyên nhân xuất phát những bài viết trên, sỡ dĩ DT không phân tích rõ vì đó là đi sâu vào cái chuyện theo đạo để tạo đời của một số cá nhân, không hề hiếm ở thời buổi này.

Bị người khác lật cái tẩy thì cho là họ tiêu cực. Ai chống mình thì cho là họ tiêu cực.
Nếu như vậy thì xin Dienthoai nói rõ ràng minh bạch, trưng bằng cớ lên cho mọi người xem nào. Chứ bạn bên vực vô căn cứ, không bằng cớ như vậy sao được.

**biettatca** · 29-11-2011, 05:14 PM

Nguyên văn bởi Benam

TRONG THƯỢNG ĐẾ GIẢNG CHÂN LÝ
ĐÁP: À, các con muốn biết chi tiết hơn về việc hình thành quyển kinh. Thật sự, tài liệu trong quyển kinh nầy là những góp nhặt rải rác qua những băng từ hiếm hoi, ghi lại được một số buổi thuyết giảng mà chắc chắn việc thu băng vào thời điểm đó không thể tổ chức chu đáo được. Vào đầu năm 1977, Cha xuất hiện trong phái Vô Vi trong thế ẩn dạng, chỉ Lương Sĩ Hằng và đôi khi, một số ít người có căn duyên được gặp và nghe Cha thuyết giảng. Thật đáng tiếc, rất nhiều siêu lý trong giai đoạn nầy được diễn giảng không có thu băng. Sang năm 1978, Cha chuyển đến Tân Dân Đàn làm việc với phái Minh Đức Nho Giáo. Nhờ vậy các con có tư liệu một số buổi đàn cơ có Kim Thân Cha dự chứng đàn.......>>>

**vo minh cau dao** · 03-01-2012, 06:28 AM

Nguyên văn bởi Benam

Thời buổi đảo điên , thật giả khó phân . Bạn có tu học theo họ ngày nào chưa mà kết luận là thế này thế nọ . Bạn có đóng tiền hay bị họ gạt tiền không mà bảo là Hãy làm rõ bộ mặt

Tôi nói cho bạn nghe :

Bất cứ người nào , cho dù là Ông Cha trong nhà thờ hay đại đức , hòa thượng .... đi nửa mà phỉ báng tôn giáo khác là đang họ hiện thân của ma vương,

Vì sao : Vì đường lối họ đang làm là đường lối của ma vương , gây chia rẻ , làm thối trí kẻ tu hành . Tôi vào đường link xem thử thì thấy toàn là những lời lẽ phỉ báng ,bôi nhọ tôn giáo

Bất cứ tôn giáo nào mà dạy con người từ bi, hỷ xả là chánh đạo . Hảy dùng tâm thức của mình mà nhìn ................

**NhânDuyenSinh** · 21-04-2011, 01:04 PM

=)) vâng có mình bé Nam là siêu thánh siêu tiên thôi, còn đâu ai cũng là phàm cả :))

**Benam** · 21-04-2011, 05:05 PM

Nguyên văn bởi NhânDuyenSinh

=)) vâng có mình bé Nam là siêu thánh siêu tiên thôi, còn đâu ai cũng là phàm cả :))

Đừng đặt điều vu khống thế chứ!!

**Benam** · 21-04-2011, 05:10 PM

Toàn những thiền viện cũa ông Lương Sỹ hằng và những người còn theo ông Lương Sỹ Hằng. Hỏi mấy người này chi vậy chời!!!

Bạn nói người ta tiêu cực thì bạn phải đi chứng minh cho người ta coi.

Chứ tôi đâu có nói họ tiêu cực mà bạn kêu tôi đi chứng minh.

Đừng ngớ ngẩn vậy chứ.

**dienthoai** · 21-04-2011, 01:24 PM

BỨC HUẤN THƯ THỨ HAI

Thân thể của xã hội có lành mạnh hay không chính là nhờ những tế bào gia đình mà có, con người tu và gia đình cũng vậy. Song song với xuất gia cũng nên phát triển tu tại gia tùy theo căn kiếp của từng người, gọi là đời đạo song tu, để vừa lo tròn Nhân đạo lẫn Thiên đạo cùng một lúc. Người tu nên chọn cách nào đừng gây khổ lụy cho gia đình. Nếu gia đình đồng ý cho xuất gia thì càng tốt. Nếu đi xuất gia mà đem lại buồn khổ cho người thân (nhớ thương, sanh bịnh) thì người tu nên tu tại gia để tránh nghiệp cho người thân.

Tu là sửa tâm tánh càng ngày càng đi đến thiện lành, tôn giáo đạo phái chỉ là hình thức hữu vi, phương tiện giúp cho người tu có điều kiện để tiến hóa mà thôi. Chính xác thân tứ đại đã là ngôi chùa, linh hồn tạm trú trong một kiếp đặng tu. Thế nên con tu tại gia cũng ở trong nghiệp chướng này mà có xuất gia đi nữa linh hồn con cũng không ra khỏi xác thân nghiệp chướng ô uế này đâu.

Phải lấy xác thân làm tu viện, làm chùa.
Lấy tâm thức làm đạo sự.
Lấy ngoại vật làm kinh sách.
Lấy tình thương làm bè bạn.
Lấy giới luật làm thực phẩm.
Lấy nhẫn nhục làm quần áo.
Lấy tinh tấn làm giải trí.

Tu học cho đến khi nào giác ngộ, coi gia đình là chùa, người thân thành tăng ni, họ hàng bà con thành bổn đạo. Thiên Đàng tại thế, Niết Bàn cũng ở Ta bà này chứ không đâu xa. Đắc thì ở đâu cũng là Niết Bàn, còn chưa đắc thì ở đâu cũng là Địa Ngục con à.

Thế nên com muốn đạo đức hóa xã hội, tức là đang phụng sự cho Thiên Cơ rồi. Tự giác được Ta rồi mới Giác theo gia đình, cho xã hội quốc gia, cho thế giới, cho chúng sinh vạn vật… Các vị Giáo chủ nổi tiếng về trí tuệ về đạo đức, đều phải tự giác mình trước rồi mới độ cho người.

Này các vị giáo phẩm!

Nếu như mình còn tham, còn si, còn hỉ – nộ – ái – ố … theo kiểu phàm phu, còn ham danh vọng làm Chủ Phẩm, Giáo hoàng, Hồng y, Giám mục, Tăng thống, Hòa thượng, Thượng tọa, khoe khoang kiêu ngạo, tự tôn tự xưng đại diện cho Chúa, thay mặt cho Phật, ăn trên ngồi trước, lại còn vẽ thêm giáo lý, chứa thêm giáo điều, tự giam trong ngu muội để kích động theo kiểu tà đạo đưa đến chết chóc, khổ đau cho chúng sinh, tức là đã bị Ma Vương Nghiệp Chướng hết.

Phật là Tự Tánh, Chúa là Tự Thế, tuy danh từ chia hai nhưng bản chất vẫn là một. Phật dạy: “lấy âm thanh sắc tướng mà tìm cầu Ta là xa lìa Như Lai rồi”, thế tại sao không dẫn chúng sanh quay về nội tâm để quán cho thấy Tánh, mà lại đòi hỏi những quyền lợi hữu vi giả tạm bên ngoài. Giờ đây các hãy thức tỉnh lên đi, thức tỉnh mau lẹ, qui hiệp, hiểu sâu rộng giáo lý Cội Nguồn, từ một gốc mà ra, để rồi xóa bỏ phân biệt, chia rẽ, đố kỵ, tỵ hiềm… cùng nhau bắt tay huynh đệ thương yêu chung lưng lo xây dựng Kỷ Nguyên Thánh Đức.

Này các tu sĩ chơn tu!

Trường thi là Thế Gian này, phòng thi là cõi Ta Bà này, đề thi là Chơn Lý Tối Thượng, rớt hay đậu là nhờ vào chính các con. Muốn khỏi rớt thì phải siêng năng tinh tấn, công phu, công quả, công trình để phát triển Bi – Trí – Dũng, vượt qua cản trở của Phàm Ngã. Để phụng sự cho cơ Qui hiệp về đạo, Qui nhất về đời, Hoằng tâm Hoằng bản, giúp cho chúng sanh có điều kiện Hoằng dương Chánh pháp, cứu nạn, cứu khổ cho đời. Đây là cách học bài và làm bài đó các con.

Này các Linh Hồn tiến hóa cao!

Các vị Bồ Tát tiến hóa cao đã nguyện cùng Ta xuống trần gian này đang ở rải rác khắp nơi, ẩn lớp áo đạo cũng như đời, tục lẫn tăng, hồng y, giám mục, linh mục, thượng tọa, hòa thượng, đại đức…, luật sư, học sinh, sinh viên, công nhân, nông dân! Phật pháp bất ly Thế gian giác. Đây không phải là thời kỳ các con tiến hóa cao ngồi yên một chỗ để chờ người ta thỉnh cầu kinh sách thì mới đưa ra. Như thế thời biết bao giờ Kỷ nguyên Thánh Đức mới thành tựu được.
http://www.thegioivohinh.com/diendan...?t=9675&page=2

**dienthoai** · 21-04-2011, 01:27 PM

benam :Thế mà Kim Thân Cha cho rằng thượng đế nhập vào ông ta mới ghê chứ.

Thượng đế là ai mà lại nhập vào xác phàm như vậy?

Cái xác thân đó có được thuần dương tiên thiên hay không? Dĩ nhiên là không rồi.
Cái xác thân có ô trược hay không? Dĩ nhiên là có rồi.
Thầy có dạy chúng ta không giao chánh giáo cho tay phàm nữa không? dĩ nhiên là có rồi.
Thầy có nói hai lời, trước nói sai, sau này thấy vậy nói sửa lại không? Dĩ nhiên là không rối.

BỨC HUẤN THƯ THỨ BA
28-08-2009, 12:58 PM
Thế nào là Nói Thật?

Nói thật là “Nói Láo” trong Minh Triết Vô Lượng, để đem lại an lạc, nhẹ nhàng, sáng suốt cho tha nhân, giúp cho mọi người theo kịp đà Tiến Hóa của Càn Khôn Vũ Trụ.

Có lẽ các con ngạc nhiên khi nghe Ta kết luận như thế khi nhập đề cho bài giảng này.

Thật vậy! Nói láo đúng lúc là nói thật, nói thật không đúng chỗ là nói láo. Nói thật là lời nói thiện lành cao cả, mọi lời nói ra đều đem lại lợi ích, lợi tha, xóa bỏ hận thù, tỵ hiềm, chia rẽ, đem lại hòa ái thương yêu, giúp đỡ nhau tiến hóa đến chỗ an lạc.

Lâu nay các con mê chấp tưởng rằng nói thật là thấy sao nói vậy, nói y theo sự diễn biến các pháp xung quanh ta. Nhưng Ta thử hỏi các pháp diễn ra xung quanh các con có thật hay không? có thật hay là chúng hư huyễn giả tạm?

Lời Thích Ca có dạy trong Kinh Kim Cang:
“Nhất Thiết Hữu Vi pháp,
Như mây huyễn ảo ảnh,
Như Lộ Diệt Như điển.
…Tác Hư Thị quán”.

Tất cả các pháp hữu vi đều như giấc mộng ảo như ảo ảnh, như sấm, sét, chớp mà thôi chứ không thực có. Như vậy mới y theo các pháp diễn biến quanh con tức là con cũng “Nói láo” rồi.

Các pháp không thật thời làm sao lời nói của con thật được phải không con? Vì lời nói của con nhằm diễn tả lại các pháp xung quanh con mà pháp xung quanh con đều hư huyễn nên lời nói mà con cứ ngỡ là thật té ra cũng “Láo” mà thôi.

Cho nên giờ đây Ta phá mê chấp cho con được hiểu rõ thế nào là nói “Thật”, biết nói thật hơn chứ không phải bo bo giữ theo những giới cấm “không vọng ngữ” theo kiểu Phàm trí mà trật lố.

Thật ra không phải là kinh sách dạy sai mà do các con hiểu sai. Phật cấm không vọng ngữ theo kiểu Phàm trí, không vọng ngữ nghĩa là đừng nói những lời hư vọng không chơn chánh, chứ không cấm nói láo.

Lâu nay các con mê chấp tự cột vào giới luật chứ các con đâu có hiểu rằng giới luật để ràng chứ không buộc cứng người tu vào đó. Giới luật là Duyên là công năng hỗ trợ cho các con mà thôi, còn yếu tố quyết định là Nhân là công năng tạo tác, tức nghiên cứu tu học, để thấu triệt đạo, để phá mê chấp cho chúng sanh bỏ trí phàm, phá các điều si mê ám chướng, là lớp mây mù tà kiến bao trùm tâm trí sáng chói trong Tiểu Hồn Con.

Rốt rồi biết cách nói láo cũng là nói thật và không biết nói thật cũng là nói láo. Thế nên người tu phải tham cứu để học nói láo, biết cách nói láo hơn đặng phụng sự cho cơ Tiến Hóa của Càn Khôn Vũ Trụ.

Nhớ đừng “Nói thật” trong ngu muội làm trì trệ sự tiến hóa của tha nhân mà mắc tội với Trời Đất nghe con. Các con đừng tưởng các vị Giáo chủ và Ta thật thà, chất phác, hiền lành theo kiểu phàm trí. Các Vị đều “nói láo” đó con. “Thị chư pháp không tướng” tức là các điều pháp không thật có, thế sao Phật lại bảo luân hồi sanh tử, niết bàn, chúng sanh, chư phật? Té ra cũng “Nói Láo”.

Ta dạy Chân lý vốn không, thế mà Cha giảng nào là Tự Nhiên pháp,Vô Sở pháp, Bất Tử Duy pháp… hóa ra Ta cũng “Nói Láo” đó thôi. Nhưng các con phải khá nhớ rằng “Láo” cũng là “Láo” trong Minh triết Vô Lượng nghe con.

Kinh sách do Ta và các Vị Giáo chủ giảng ra chỉ là hữu vi, giả tạm, là hư ảo, đó là những phương tiện tạm thời. Có một cách này thôi, đó là con phải luôn luôn tự xét lấy mình, xét trong từng ý nghĩ, xét trong từng lời nói, hành động, kiểm soát mình luôn luôn, kiểm soát từng ngày, từng giờ, từng phút, từng giây xem có tiến hóa hay không. Có bố thí sự sáng suốt an lạc cho chính mình hay không. Đây mới là phương tiện Thật Sự, phương tiện Đời Đời, phương tiện Vô Vi Siêu Thoát đó con. Hãy ráng giữ nghe con.

Này các con yêu quí!

Đừng đi tìm Chân Lý nữa! Hãy dừng lại, hãy buông dứt hết thảy mọi pháp, bỏ luôn cả pháp “đi tìm”. Chân Lý sẽ thể hiện, Tánh sẽ biện bày. Chân Lý vốn Không. Đi tìm là mắc kẹt vào cái có, đi tìm là đã xa lìa Chân Lý rồi. Vì ngay bản thân cái tìm đã là Chân lý Tối Thượng tức Thượng Đế. Chữ “Không” Ta cũng giảng ở đây tượng trưng cho Vô ngã Vô Vi chớ chẳng “Không” đối với “Có” – hữu vi theo lối của Phàm Trần.

Ta nhắc lại cho các con rõ Chân lý giảng trong kinh sách chỉ là cái bánh vẽ trên giấy, thấy mà ăn không được. Cái bánh thật tức là Chân Lý thật sự nó có sẵn trong Tiểu Hồn Con rồi, phải ráng tìm cho ra cái bánh này để ăn mới mong về cõi Siêu Thoát được nghe con!

Chỉ khi nào Huệ nhãn con mở được rồi, hiểu được căn duyên tiền nghiệp vận chuyển của mọi chúng sanh thời con mới được “Nói Thật” dù phải gây đau khổ cho mọi người. Sự “Nói Thật” này không phải xuất phát từ sự căm thù mà do sự rung động của trái tim yêu thương muốn chỉ rõ tiền nghiệp mà họ phải trả, để họ hết sợ nghiệp lực làm dữ gặp dữ, giúp họ ăn năn sám hối, thức tỉnh.
http://www.thegioivohinh.com/diendan...?t=9675&page=2

**SamHoi_thanhPhat** · 21-04-2011, 02:00 PM

Cám ơn Bạn đã đăng tin rất hay và bổ ích, đọc những lời giáo huấn này Tôi đã thấy Ngài đã Đậu rồi, hoan hỉ thay thêm một Đóa Sen đã nở trên Ao Báu.

đúng như bạn nói hay một vị Thầy Minh Triết nào đó nói :

" Trường thi là Thế Gian này, phòng thi là cõi Ta Bà này, đề thi là Chơn Lý Tối Thượng, rớt hay đậu là nhờ vào chính các con."

Xin Cảm ơn.

**dienthoai** · 21-04-2011, 04:47 PM

@benam:
Chẳng có cái gì bài bạc tẩy rữa gì ở đây, bài trích của DT là của một người ở VN chẳng liên quan gì đến mấy câu chuyện trong thùng rác của người ta ở Mỹ mà benam moi lên rồi bắt Dt đi chứng minh.
Dt thì biết rằng Thiền Vovi của Ông LSH ở hải ngoại rất mạnh và có chi nhánh ở rất nhiều nước với cả chục ngàn đệ tử. Muốn giải quyết cái đống rác hay tẩy rửa gì đó tự benam đi tìm hiểu, mua dây cột vào mình thì tự mà gỡ. Địa chỉ tìm hiểu:

Mỹ Châu
Alberta: Calgary

Thiền đường Lĩnh Tâm
124 Applewood Pl. SE
Calgary, Alberta
T2A - 7M8 Canada

Tel : (403)-273-3796
Fax :
Email :

British Columbia: Vancouver

Hội Ái Hữu Vô Vi Vancouver
625 E. 19th Avenue
Vancouver, BC
V5V 1K1 , Canada

Tel : (604)-872-7294
Fax :
Email : stvuong@shaw.ca

Quebec: Montreal

Hội Ái Hữu Vô Vi CANADA
Thiền Đường Quy Hội Tâm Linh & Sức Khỏe
2590 ALLARD ST.
Montreal - Quebec
H4E 2L4 , Canada

Tel : (514)-766-7623
Fax :
Email : tbptdn@videotron.ca

Quebec: Montreal

Thiền Viện Hội Tụ Tâm Linh Cùng Tiến Tới
2922 Jolicoeur
Montreal - Quebec
H4E 1Z3 , Canada

Tel : (514)-769-8799
Fax :
Email : meditation.jolicoeur@primus.ca

Dépliant Centre de méditation Jolicoeur

California - Canoga Park

Thiền Đường Dũng Hành
7302 Remmet Ave.
Canoga Park, CA 91303
U.S.A.

Tel : (818)-592-6908
Fax :
Email : karonied@hotmail.com

California - Cedar Pines Park

Thiền Viện Vĩ Kiên
22125 Crest Forest Dr.
Cedar Pines Park, CA 92322
U.S.A.

Bản đồ chỉ dẫn

Mailing Address:
P.O. Box 2045
Westminster, CA 92684-2045
U.S.A.

Tel : (909)-338-6691
Fax : (909)-338-6691
Email :

California - Garden Grove

Thiền Đường Lưu Tâm
c/o Minh - Khang
9370 Garden Grove Blvd. #5
Garden Grove, CA 92844
U.S.A.

Tel : (714)-530-5679
Fax :
Email :

California - Garden Grove

Thiền Đường Lưu Tâm
c/o Nguyễn Ngọc Thạch
13731 Mc Mains St.
Garden Grove, CA 92844
U.S.A.

Tel : (714)-895-3387
Fax :
Email :

California - Oroville

Thiền Viện Hai Không
392 Wayman Lane
Oroville, CA 96565
U.S.A.

Mailing Address:
P.O. Box 406
Oroville, CA 95966
U.S.A.

Tel : (530)-589-6972
Fax :
Email :

California - Sacramento

Thiền Đường Quy Hội Tâm Linh
8232 Gwinhurst Cir.
Sacramento, CA 95828
U.S.A.

Tel : (916)-689-5583
Fax :
Email :

California - San Diego

Thiền Đường Thanh Hòa
c/o Thanh Hòa
9809 San Diego St.
Spring Valley, CA 91977
U.S.A.

Tel : (619)-472-0663
Fax :
Email : thanhhoa43@yahoo.com

California - San Jose

Hội Ái Hữu Vô Vi Bắc California
P.O. Box 18304
San Jose, CA 95158
U.S.A.

Tel : 408.937.1664
Fax :
Email : vovikinhsach@gmail.com

Vô Vi brochure for San Jose U.S.A

California - Santa Ana

Thiền Đường Lưu Tâm
c/o Nguyễn Văn Hoa
1209 W. Alton Ave.
Santa Ana, CA 92707
U.S.A.

Tel : (714)-545-7270
Fax :
Email :

California - Westminster

Trụ Sở Xây Dựng Vô Vi
7622, 23rd Street
Westminster, CA 92683
U.S.A.

Bản đồ chỉ dẫn

Tel : (714)-891-0889
Fax :
Email : info@vovilax.org
Vô Vi brochure for Los Angeles U.S.A

California - Westminster

Hội Ái Hữu Vô Vi Hoa Kỳ
P.O. Box 2045
Westminster, CA 92684-2045
U.S.A.

Tel : (714)-891-0889
Fax :
Email :

Florida - Davenport

Hội Ái Hữu Vô Vi Florida
C/O Nguyen Van An
249 Delancey Dr.
Davenport, FL 33837
U.S.A.

Tel : (863)-438-5449
Fax :
Email : voviflorida@gmail.com

Florida - Tampa

Thiền Đường Tampa
3314 W. Louisiana Ave.
Tampa , FL 33614
U.S.A.

Tel : (813)-870-0902
Fax :
Email :

Georgia - Atlanta

Thiền Đường Lưu Động Atlanta
1375 Heatherton Rd
Dacula, GA 30019
U.S.A.

Tel : (678)-376-7730
Fax :
Email :

Hawaii - Honolulu

Hội Ái Hữu Vô Vi Hawaii
C/O Lâm Hoa Mai
736 Lukepane Street
Honolulu, Hawaii 96826
U.S.A.

Tel : (808)-732-0598
Fax : (808)-735-2780
Email :

New York - New York

Hội Ái Hữu Vô Vi New York
118 Pheasant Circle
Brentwood, NY 11717
U.S.A.

Tel : (631)-952-4642
Cell : (631)-355-9873
Fax :
Email : vovinewyork@gmail.com

Vô Vi brochure for New York U.S.A

Oregon - Portland

Thiền Đường Portland
1522 SE 139th Avenue
Portland, OR 97233
U.S.A.

Tel : (503)-257-8657
Fax :
Email : lamtruc@comcast.net

Pennsylvania - Philadelphia

VOVI Friendship Association of Pennsylvania
3605 Reed St.
Philadelphia, PA 19146-3214
U.S.A.

Tel : (610)-779-1271, (610)-275-3315, (215)-467-2763
Fax :
Email : voviphl@gmail.com

Vô Vi brochure for Philadelphia U.S.A

Texas - Dallas

Hội Ái Hữu Vô Vi Dallas/ Thiền Đường Thông Hải
4806 La Rue St.
Dallas , TX 75211
U.S.A.

Tel : (214)-331-9124
Fax :
Email :

Texas - Houston

Hội Ái Hữu Vô Vi Houston/Thiền Đường Tứ Thông
11804 Adel Rd.
Houston, TX 77067
U.S.A.

Tel : (281)-440-8245
Fax :
Email : thienduong11804@yahoo.com

Texas - Pearland

Thiền Đường Ánh Quang
2810 Piper Rd.
Pearland, TX 77067
U.S.A.

Tel : (281)-440-8240
Fax :
Email :

Maryland - Washington D.C.

Trung Tâm Vô Vi Thủ đô Washington
5909 Woodcutter Way
Columbia, MD 21044
U.S.A.

Tel : (410)-884-5356
Fax :
Email : voviwashingtondc@yahoo.com

Vô Vi brochure for Washington D.C., Maryland, U.S.A

Virginia - Washington D.C.

Thiền Đường Hồng Bính Hoàng
7567 Quail Run Lane
Manassas, VA 20109-2915
U.S.A.

Tel : (703)-369-6157
Fax :
Email : VoviVaDc@bigfoot.com

Vô Vi brochure for Washington D.C., Virginia, U.S.A

Washington - Olympia

Hội Ái Hữu Vô Vi Tây Bắc Hoa Kỳ/Thiền Viện Nhẫn Hòa
4104 Goldsby St. SW
Olympia, WA 98512
U.S.A.

Tel : (360)-357-5675
Fax :
Email : nguyenvg@comcast.net

benam tha hồ mail, telephone nếu có điều kiện làm một chuyến mục sở thị xem người ta ra sao. Nếu Dt mà cứ giải lý vòng vo hóa ra làm PR cho đạo thiền Vovi ở Mỹ sao, đó đâu phải là mục đích của DT khi đăng lý đạo của đức KTTĐ Ở VIỆTNAM, ở TGVH, ở mục Cao Đài này !?
Hai sự việc nó hoàn toàn khác nhau benam có nghe có hiểu tiếng VN không ?
Hay cái tự ái cá nhân đã che lấp hết rồi ?

**dienthoai** · 21-04-2011, 04:48 PM

@benam:
Cộng Đồng Vô Vi
http://www.voviphatphap.org/vn/contact.html

Muốn tìm hiểu Vô Vi, muốn dấn thân tu học pháp thiền lúc ban đầu, bạn có thể liên lạc với các trung tâm, các thiền đường Vô Vi khắp nơi trên thế giới.

Thiền Viện Vô Vi:
Thiền Viện Hai Không
Thiền Viện Hội Tụ Tâm Linh Cùng Tiến Tới
Thiền Viện Nhẫn Hòa
Thiền Viện Quy Hội Tình Người
Thiền Viện Quy Thức
Thiền Viện Vĩ Kiên
Mạng Lưới Ái Hữu Vô Vi:
Hội Ái Hữu Vô Vi
Cộng Đồng Vô Vi Nam California
Hội Ái Hữu Vô Vi Dallas/Forth Worth, Texas
Cộng Đồng Vô Vi Đức
Cộng Đồng Vô Vi Pháp

Âu Châu:
http://vovi.org/index.php?option=com...d=55&Itemid=64
Úc Châu:
http://vovi.org/index.php?option=com...=97&Itemid=106

Vô Vi Á Châu
Việt Nam: Hà Nội

Câu Lạc Bộ UNESCO Thiền Vô Vi
Phòng: 1202, Tầng: 12, nhà: 3D
khu đô thị RESCO
Xuân Đỉnh, Huyện Từ Liêm, Hà Nội

Tel : 04 2240 8802
Fax :
Email : trusogiacthuc@gmail.com

Xin lỗi BQT diễn đàn DT không có ý quảng cáo, nhưng muốn làm cho benam hả dạ, thỏa lòng lật tẩy DT !

**dienthoai** · 21-04-2011, 05:19 PM

@ benam:
Cả bao nhiêu con người đó ở khắp thế giới họ trực tiếp tiếp xúc, học hỏi kiểm chứng cả chục năm nay không phân biệt được phải trái đúng sai của cái đạo đó bằng benam mới trích được, mới đọc được cái link của cá nhân đó, của Vuhanp ở VN trích dẫn sao ???
Cái này không gọi là Đại sư phụ của hàm hồ chứ gọi là gì ?

**vuhanp** · 21-04-2011, 09:43 PM

Nguyên văn bởi dienthoai

@ benam:
Cả bao nhiêu con người đó ở khắp thế giới họ trực tiếp tiếp xúc, học hỏi kiểm chứng cả chục năm nay không phân biệt được phải trái đúng sai của cái đạo đó bằng benam mới trích được, mới đọc được cái link của cá nhân đó, của Vuhanp ở VN trích dẫn sao ???
Cái này không gọi là Đại sư phụ của hàm hồ chứ gọi là gì ?

Ayda ! nhân duyên gì ở đây ? có bao giờ tôi lục lọi gì ở đây?, nay tự dưng thấy tên mình có thêm lời khen " Đại sư phụ của hàm hồ "!

treo bút mấy bửa nay rùi mà ??? dù sao cũng cám ơn lời khen của bạn !!!

Thanh tịnh, thanh tịnh, đại thanh tịnh !!!

**huhu** · 09-11-2011, 11:03 PM

Thượng Đế có nhập vào xác phàm.
Ma quỉ có nhập vào xác phàm.
Việc nhận biết không dễ, không khó mà tùy duyên.
Như Đạo Cao Đài buổi đầu có Thượng Đế nhập vào Ông Cao Quỳnh Cư đó vậy và dạy cách đi Lễ đi chữ tâm và cũng có trục xuất môn đệ đầu tiên của Thầy tức chính Thầy nhập xác để trục xuất.

**biettatca** · 29-11-2011, 05:21 PM

Rõ ràng là Lương Sĩ Hằng đã được tiếp điển từ Thượng Đế, biết đc huyền cơ. Vậy thân xác LSH đâu có thúi như bạn nghĩ và kái bộ mặt gì đấy ko hẳn là đúng