SẤM TRẠNG TRÌNH (GIẢNG XƯA) * BỬU SƠN KỲ HƯƠNG

[Ouriertor]

lại nói sự Hoàng Giang sinh thánh
hoàng phúc xưa đã định tây phong
làu làu thế giới sáng trong
lồ lộ mặt rồng đàu có chữ vương
rõ sinh tài lạ khác thường
Thuấn Nghiêu là chí , cao quang là tài .

Hoàng Giang , một con sông quý , nhưng tìm dọc đất nước cũa chúng ta thì không có con sông nào tên như vậy . vậy tên của nó quý hay bản thân con sông đó quý ?

sinh thánh , có thể là nơi sinh ra , cũng có thể là nơi bắt đầu con đường trở thành vị thánh trong tương lai . vì bản thân trên đời này không ai sinh ra đã định sẵn là thiên tử cả . phải trài qua thử thách , có ý chí , đến lúc đó những bậc linh thiêng mới đi theo phù hộ độ trì cho , giúp người đó trở thành thánh . vì cuộc này bao nhiêu cạm bẫy cám dỗ , cho dù là những người đã đắc đạo ở kiếp trước hồi sinh sống lại cũng chưa chắc vượt qua thử thách . bởi vậy sấm mới dài và co nhiều khúc đối lập nhau như thế . họ là nhửng con người khác nhau , di những con đường khác nhau và kết quả cũng khác nhau .

cao quang là tài , ý chỉ người có tài nhìn xa trong rộng , hiểu đời và đạo .

Thời phong kiến, chữ "Hoàng" luôn gắn liền với những gì liên quan đến vua chúa như Hoàng Bào, Hoàng Hậu, mà biểu tượng của vua chúa luôn là con rồng, tức là chữ Long, vậy Hoàng Giang có thể hiểu rằng đó là sông Cửu Long. Mà nổi bật trong sông Cửu Long là sông Tiền và sông Hậu. Trong topic nào đó có người từng phân tích rằng, nơi Thánh sinh ra nằm giữa sông Tiền và sông Hậu.

Cũng có nhiều người phân tích Hoàng Giang là sông Hồng, bởi Hoàng còn có nghĩa là Hồng, và sông Hồng thì nằm ở phía Bắc, bởi nhiều người dự đoán thiên tử trong sấm được cụ trạng đoán sinh ra ở thủ đô. Nhưng trên thực tế chúng ta đều biết rằng, cả 3 miền Bắc - Trung - Nam đều có khí hậu, thổ nhưỡng khác nhau, tính tình của con người ở mỗi vùng cũng khác nhau rõ rệt. Thiên Tử là người được toàn dân ủng hộ, các nhân tài về phò trợ cho người, thì hiển nhiên Thiên Tử phải có tính tình phóng khoáng, thích nghi được với đồng bào của cả 3 miền Bắc Trung Nam. Đây cũng là một đặc tính của những con người ở miền Tây, Tây Nam Bộ.

Để trở thành Thiên Tử, thấu hiểu toàn dân với nhiều tầng lớp khác nhau trong xã hội, thì điều kiện cần là Thiên Tử phải trải qua thăng trầm nhiều, tiếp xúc với nhiều loại người trong xã hội, trải qua nhiều hoàn cảnh thuận lợi cũng như khó khăn, trải qua giàu sang và nghèo khổ, tiếp cận với các tệ nạn xã hội cũng như các nền tảng đạo đức đúng đắn. Điểm này thì chỉ có những con người sinh ra và lớn lên ở những thành phố lớn, phát triển về kinh tế và mặt trái của nó luôn là các tệ nạn, đó là Sài Gòn.

Từ đây đưa ra một giả định, Thiên Tử sinh ra và lớn lên tại Sài Gòn, tiếp xúc với nhiều loại người, trải qua nhiều thăng trầm, nhưng vẫn giữ được các phẩm chất của mình, thích nghi được với hoàn cảnh xã hội mà không bị hòa tan hay cuốn theo dòng đời. Sau đó xuất hiện một sự kiện, dẫn đưa Thiên Tử rời Sài Gòn về miền Tây một thời gian. Các tỉnh miền Tây, miền Tây Nam Bộ hiện nay, tuy đã phát triển về kinh tế và cũng xuất hiện một số tệ nạn như Sài Gòn, nhưng vẫn còn gần gũi nhiều với thiên nhiên, với cỏ cây, con người đa số vẫn giữ được tính chất phác, vô tư, và yêu thương, quan tâm người khác, xóm làng. Và thời gian này là thời điểm Thiên Tử lột xác, khi gần gũi với thiên nhiên và tình cảm của con người miền Tây chất phát, vô tư đã giúp Thiên Tử từ một người phàm chuyển hóa thành Thánh Nhân, bắt đầu bước đi con đường trở thành một vị Thánh trong tương lai, mà vài trăm năm sau hoặc vài ngàn năm sau, nhân loại mới nhìn nhận rõ về người này.

Thiên Tử vẫn có thể là 1 việt kiều sau này trở về Việt Nam, nhưng xin gạt ngay giả định Thiên Tử là 1 người được sự bảo trợ của chế độ cộng hòa tại nước ngoài, bởi với tư tưởng phân biệt giữa cộng hòa và CS, thì có trở về cũng sẽ dẫn đưa đến cuộc nội chiến lần 2 giữa cộng hòa và CS, mà điều này chỉ mang lại sự tổn thương cho toàn dân tộc.