Cúng cô hồn có phải là của Phật giáo không ?

[damquangvinh]

Cúng cô hồn có phải là của Phật giáo không ?

[kiếp mù lòa]

Cúng cô hồn có phải là của Phật giáo không ?

tất nhiên là của phật giáo,nếu ai cãi thì kẻ đó bóp méo sự thật !

[DaiBatNha]

đạo phật không có cúng cô hồn, mà chỉ có thí thực. cúng thí thực là một nguyên tắc của phật giáo dành cho các trú xứ của tăng ni. vì ở đó ngoài các cô hồn dạ quỷ còn có các loài phi nhân, cúng thí thực là cho tất cả, không riêng vì cô hồn nên không thể nói cùng cô hồn là của đạo phật. Người dân gian lầm tin nên cứ nói cúng cô hồn, cúng cô hồn chỉ là tín ngưỡng nhân gian, đạo phật thấy sự cúng cho các vong hồn là cần thiết vì họ cũng cần ăn nên nghi lẽ thí thực thì cũng thí cho cô hồn lang thang không nơi nương tựa vậy

[kiếp mù lòa]

đạo phật không có cúng cô hồn, mà chỉ có thí thực. cúng thí thực là một nguyên tắc của phật giáo dành cho các trú xứ của tăng ni. vì ở đó ngoài các cô hồn dạ quỷ còn có các loài phi nhân, cúng thí thực là cho tất cả, không riêng vì cô hồn nên không thể nói cùng cô hồn là của đạo phật. Người dân gian lầm tin nên cứ nói cúng cô hồn, cúng cô hồn chỉ là tín ngưỡng nhân gian, đạo phật thấy sự cúng cho các vong hồn là cần thiết vì họ cũng cần ăn nên nghi lẽ thí thực thì cũng thí cho cô hồn lang thang không nơi nương tựa vậy

nói tín ngưỡng nhân gian mà tại sao những nước xa xôi như Tây Tạng cũng có tục cúng cô hồn theo quan điểm phật giáo?

[DaiBatNha]

nên nhớ tầm ảnh hưởng của văn hóa trung hoa là rất lớn, những quốc gia lân cận như hàn quốc, nhật bản đều có tương tự. thứ nhất vì họ tin người chết không phải là hết mà họ còn có một kiếp sống nữa nên họ có tục cúng kiến để cho cha mẹ đã khuất hay những người không may uổng mạng có cái để ăn, cái này phù hợp với quan điểm thí thực của đạo phật và cũng là tinh thần từ bi muốn cứu giúp những người khốn khổ không chỉ còn sống mà sau khi đã chết

[kiếp mù lòa]

nên nhớ tầm ảnh hưởng của văn hóa trung hoa là rất lớn, những quốc gia lân cận như hàn quốc, nhật bản đều có tương tự. thứ nhất vì họ tin người chết không phải là hết mà họ còn có một kiếp sống nữa nên họ có tục cúng kiến để cho cha mẹ đã khuất hay những người không may uổng mạng có cái để ăn, cái này phù hợp với quan điểm thí thực của đạo phật và cũng là tinh thần từ bi muốn cứu giúp những người khốn khổ không chỉ còn sống mà sau khi đã chết

vậy đất thái lan,ấn độ,malaysia,indonesia... có bị ảnh hưởng trung hoa không?

[phúc minh]

vậy đất thái lan,ấn độ,malaysia,indonesia... có bị ảnh hưởng trung hoa không?

đương nhiên là có, ở các nước này, cộng đồng người hoa rất lớn, người hoa từ xưa đã di cư đến nhiều vùng, mang theo phong tục, tập quán của họ.

[kiếp mù lòa]

đương nhiên là có, ở các nước này, cộng đồng người hoa rất lớn, người hoa từ xưa đã di cư đến nhiều vùng, mang theo phong tục, tập quán của họ.

người hoa chỉ phát tán khắp thế giới ở thế kỷ 19-20 mà thôi,mà đạo phật đã truyền qua malasia có lẽ đã lâu lắm rồi đấy !

[DaiBatNha]

đã nói cúng thí thực trong đó có cả vong hồn, người ta cũng tin rằng có một cõi âm với những người khuất mặt, đó là sự tương đồng văn hóa không thể nói là có ảnh hương hay không ảnh hưởng.
ví dụ đaọ hữu thích uống cà phê trung nguyên số 1, tôi cũng thích vậy tôi bị ảnh hưởng của đạo hữu sao.
tôi đã nói đạo phật không có cúng cô hồn, chỉ có thí thực trong các đối tượng được thí thực có cả cô hồn, quỷ thần, la sát và phi nhân.

[vietnamese]

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.

[Phật_Đạo]

Cúng cô hồn chính là cúng Ngạ Quỷ, là lễ Thí Thực với mục đích giúp cho họ có đủ cơm ăn, nước uống.
Đến khi qua đến Việt Nam thì gọi là cúng cô hồn.

[zelda]

Trong Phật Giáo không có tư tưởng cúng cô hồn .
Tôi đọc trong Tam Tạng Kinh điển chưa bao giờ thấy điều này . Đó chỉ là mê tín dị đoan mà thôi .

[kiếp mù lòa]

Trong Phật Giáo không có tư tưởng cúng cô hồn .
Tôi đọc trong Tam Tạng Kinh điển chưa bao giờ thấy điều này . Đó chỉ là mê tín dị đoan mà thôi .

cúng cô hồn là hình thức giúp đỡ cho những người chết theo cách của mình,thật ra đó là biểu tượng của sự từ bi...vốn nằm trong giáo lý đạo phật.Nhưng sự thật thì những đồ cúng kia họ có ăn được không?

[DaiBatNha]

mỗi một loài có cách ăn khác nhau.
ví dụ loài rắn, trăn ăn thì nuốt trọn nguyên con
loài cá sấu thì xé con mồi ra thành từng mảng rồi mới ăn
loài chim thì mổ đề ăn, loài thú thì cắn để ăn...
loài cô hồn cũng có cách ăn riêng của họ, chỉ có điều ta không thấy họ ăn nhưng không phải vì thế mà họ không ăn.

[kiếp mù lòa]

mỗi một loài có cách ăn khác nhau.
ví dụ loài rắn, trăn ăn thì nuốt trọn nguyên con
loài cá sấu thì xé con mồi ra thành từng mảng rồi mới ăn
loài chim thì mổ đề ăn, loài thú thì cắn để ăn...
loài cô hồn cũng có cách ăn riêng của họ, chỉ có điều ta không thấy họ ăn nhưng không phải vì thế mà họ không ăn.

chừng nào có cô hồn hiện lên bảo những người Thiên Chúa Giáo-Hồi Giáo... :tôi đói quá cho tôi ăn đi.Rồi hãy tin vậy

[DaiBatNha]

chừng nào có cô hồn hiện lên bảo những người Thiên Chúa Giáo-Hồi Giáo... :tôi đói quá cho tôi ăn đi.Rồi hãy tin vậy

khi đi xin ăn cũng phải biết người đó có cho mình ăn không, biết họ không thể cho mình ăn thì mình đến xin cũng vô dụng.
Người Thiên chúa giáo, hồi giáo đâu có thể cho vong linh ăn, họ làm gì biết cách cho ăn và tâm thức của họ cũng chẳng nghĩ rằng cô hồn có thể ăn thì làm sao mà cô hồn ăn được. ngay cả việc thờ cúng ông bà tổ tiên, đám giỗ thì người thiên chúa giáo cũng cho là cúng thế là thờ ma quỷ. ông bà cha mẹ quá vãng còn bị cho là ma quỷ, không cúng giỗ thì liệu họ có đủ từ tâm để tin rằng vong hồn người chết có thể thọ dụng những cái ta cúng không.
có một câu cầu nguyện mà tôi đọc được trong một tờ rơi của những người theo đạo thiên chúa. "xin chúa rũ lòng thương xót cho những người ngu muội đang ngày đêm thờ cúng ma quỷ, xin chúa hãy tha thứ cho họ và đem họ về với chúa". câu này tôi nghe xong thì ngẫm cười, đạo họ có thần thánh, đạo mình thì chỉ thờ ma quỷ, vậy tất cả đều là ma quỷ chỉ có họ là thiên thần mà thôi
1. lời kinh phật nói "ta là phật đã thành, chúng sanh là phật sẽ thành, bất kỳ ai cũng có năng lực, địa vị thành phật"
2. lời kinh thánh: " sống phúc âm và phụng sự thiên chúa". suốt đời chỉ là phụng sự thiên chúa, quỳ bên chân chúa như một tên nô lệ cầu xin ban ân, làm sao có khả năng giống như chúa, ngự ngất ngưỡng trên thiên đàng để chúng dân cung phụng.
xét về sự xa xỉ, thì người thiên chúa giáo xa xỉ là bậc nhất. đức giáo hoàng có cả tòa thành vatican, với điện Tông Tòa dát vàng toàn bộ và ngai của giáo hoàng được đúc bằng vàng khối.
chắc có lẽ ai cũng đã đọc câu chuyện "thằng gù nhà thờ đức bà" của nhà văn lỗi lạc Victor Hugo. Đây là câu chuyện nổi tiếng nhất vào giai đoạn văn hóa phục hưng, là nhát lao chí mạng đâm vào xã hội châu âu đương thời sống trong chế độ nhà thờ mà nơi đó quyền lực của nhà thờ còn hơn cả nhà nước. Muốn xin tội phải trả giá bằng 2 miếng vàng. đây là câu chuyện có giá trị hiện thực táo báo, tố cáo lên án xã hội châu âu thế kỷ 15, khi văn hóa phục hưng đã đẩy lùi quyền lực của nhà thờ, của giáo hoàng thì nhân loại tiến vào thời kỳ văn minh, cuộc cách mạng khoa học kỷ thuật bắt đầu tại nước anh, pháp cũng là tiếp nôi sau giai đoạn phục hưng.
Phục hưng là gì, là khôi phục lại nền văn hóa châu âu vốn đã bị thiên chúa giáo làm tụt lùi đến 10 thế kỷ chỉ với thuyết trái đất hình vuông, và mặt trời xoay xung quanh trái đất. con người là do thiên chúa tạo ra, do adam va eva sinh ra nhân loại. chính học thuyết tiến hóa của Đác-uynh đã chứng minh con người không do chúa tạo ra, vậy mà đến nay người thiên chúa vẫn tin rằng chúa đã tạo ra thế giới và con người.

[hyuugaasmita]

Khẳng định với đạo hữu chủ pic cúng cô hồn không phải Phật giáo ! Chính ra đi chùa lễ phật như mọi người lúc này hay làm, mua nhang, mua giấy đốt cầu cho người đã khuất đã là không đúng với Phật giáo rồi

[kiếp mù lòa]

Khẳng định với đạo hữu chủ pic cúng cô hồn không phải Phật giáo ! Chính ra đi chùa lễ phật như mọi người lúc này hay làm, mua nhang, mua giấy đốt cầu cho người đã khuất đã là không đúng với Phật giáo rồi

không nhờ vậy thì thầy chùa sao giàu nổi?

[nhoc_salad]

cô hồn ko biết đói thực phẩm, mà đói lòng từ bi, tâm tưởng nhớ.

[kiếp mù lòa]

tụi mình cùng dắt díu nhau sang thể trạng tồn tại khác đi,khỏi đi làm,khỏi lo nghĩ...