Quỷ cốc tử vô tự thiên thư có chép: trương lương tìm động thiên phúc địa tu luyện, sau tại châu tử phòng sơn có được "vân trung tiên" hình thế. Ông tàng hồn kí phách nơi đó, tại thất tu luyện sau đắc đạo thành chân.

Thuật này dùng một cách đặc biệt gửi hồn phách vào linh địa linh sơn như núi sông để hấp thu tiên thiên, giúp đạo gia nhanh đắc đạo hơn. Về sau này các bậc cổ triết mới sửa lại thành âm trạch phong thủy để tạo phúc cho con người. Lấy chuyện mộ mà chôn vào đúng chỗ huyệt khí tụ lớn thì con cháu đời sau lợi ích vô cùng. Còn đối với thuật tàng hồn kí phách thì dành cho người đang sống, trực tiếp đem lại lợi ích cho bản thân cùng con cháu. Đem đến sự thuận lợi hơn trong tu hành, công việc cuộc sống trước khó khăn thì nay cũng dễ dàng. Thông thường chỉ vài ngày sau làm long mạch đã tác động, sanh cơ bắt đầu hiệu quả. Đây chính là bí thuật trong các bí thuật, nhấn mạnh vào gốc. Đem con người và tự nhiên hòa hợp, hỗ trợ tu luyện và là thuật cải vận hàng đầu.

Trước đây người ta vẫn cãi nhau về nguồn gốc của thuật phong thủy. Nhưng có lẽ tất cả các bộ môn như bói toán, y dược, tướng số, phong thủy đều là do các sư tổ đạo gia vì muốn lợi ích cho con người mà sáng tạo nên. Đều từ tự nhiên đại đạo mà đưa ra tiểu thuật. Mức nhỏ thì có thể dùng xu cát tị hung, lớn hơn từ đó người đại căn có thể ngộ ra lý mà cầu đại đạo.