Trang 1 trong 2 12 Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 24

Ðề tài: Bùa Lỗ Ban là Gì???

  1. #1

    Talking Bùa Lỗ Ban là Gì???

    BÙA LỖ BAN LÀ GÌ ?


    - Trong chúng ta ít nhiều đều có nghe qua về bùa phép, ngải nghệ v.v..... Kẻ tin, người không, có người cũng đã từng xài qua! Mà về bùa ngải thì rất nhiều môn nhiều phái, bùa Xiêm, bùa Lèo, bùa Miên, bùa Mọi (tổ phù thủy 3 đầu lâu của Thượng cao nguyên Việt Nam) bùa Lổ Ban v.v...Trong bài này tại hạ xin nói về bùa Lổ Ban, chỉ là cùng nhau nghiên cứu, trao đổi, mong các bậc thức giả bốn phương, chư vị đồng đạo chiếu cố, bổ khuyết !

    Tương truyền (tâm, khẩu) qua nhiều đời tổ sư : Từ thời hồng hoang, thiên địa sơ khai, đức Hồng Quân Lão Tổ (hoá thân của Ngọc Hoàng Thượng Đế) dạy ra ba vị đệ tử

    1) Thái Thượng Lão Quân
    2) Ngươn Thủy Thiên Tôn
    3) Cửu Thiên Huyền Nữ

    Tam vị này mà người học phép thuật ở Việt Nam ta thường gọi là tam vị thánh tổ. Những vị này đều do tiên thiên khí hoá, chẳng phải nhân thần (từ người hiển thần như Đức Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trung Trực v.v...). Đức Thái Thượng Lão Quân chưởng quản Thái Thanh Cung, Đức Ngươn Thủy Thiên Tôn chưởng quản Ngọc Thanh Cung và Đức Cửu Thiên Huyền Nữ coi sóc Bồng Lai Cung cùng nhau giáo hoá chư thần tiên bát bộ, lúc đó (vài ngàn năm trước) loài người tu tiên dễ đắc đạo lắm vì nhiều nguyên nhân: Thái bình thịnh thế, nhiều bậc thượng căn, thời chánh pháp xiển dưong v.v..... ai có coi thất chân nhân quả hay tích bát tiên sẽ rõ. Bùa phép do chư tổ, chư thầy truyền xuống dân gian lúc bấy giờ (Trung Hoa trước) chưa có tên gọi là Lổ Ban ! Lúc đó thiên hạ đều biết qua như một dạng đạo hạnh tu tiên luyện đan của các đạo sỉ mà tuỳ theo từng vùng mà có tên gọi khác nhau ...... có vùng gọi là mao sơn thuật, có kẻ gọi phù lục pháp, có người được thần tiên ấn chứng vì hửu duyên ,đắc đạo cho là vạn pháp qui tông pháp v.v...... đến đời Xuân Thu, tại nước Lỗ có một người tên Ban tự Cung Ban, ông là tổ của ngành thợ mộc mà ngày vía của ông là 20 tháng chạp âm lịch, tương truyền ông đi chu du các nước truyền dạy nghề mộc của mình cùng tài phép linh diệu nhứt hô bá ứng của ông,chửa bệnh, trừ tà cứu nhân độ thế rất nhiều ......song song vào đó đối với những kẻ ác, ông cũng ra tay trừng trị , ngài có thể dùng thần phù ếm một đạo mà bạn làm ăn khá cả đời (cả năm thì dể thôi) hoặc ngược lại suy sụp tha hương viễn xứ.....!

    Vì là người nước Lõ và huý là Ban nên người người cứ quen theo đó mà gọi là bùa Lõ Ban cho đến nay vậy ! Thực sự thì đó là một đạo phái tiên gia, có cùng 1 gốc với tiên thiên thần giáo bên tàu hiện nay, căn bản là tích tinh, dưỡng khí, tồn thần, trì niệm thần chú, quán tưởng linh phù, luyện qua nhiều giai đoạn.

    1) Dòm đèn cầy
    2) Dòm nhang
    3) Dòm mặt trời
    4) Dòm mặt trăng
    5) Dòm sấm chớp

    Muốn xuất sư ra làm thầy hành giả cần phải có công phu tu tập tinh tấn như vậy trong 3 năm, mới đủ công năng và luyện tâm (sức định) bền vững, nguội lạnh đạm bạc cùng danh lợi, nếu không hậu quả khó lường, vì một số thầy bùa làm việc không phải, do danh, lợi, tình mà dùng phù phép ếm đối thiên hạ, nên con sâu làm rầu nồi canh, khiến dân gian có cái nhìn sai lệch về đạo thuật này.

    Tại hạ mạo muội ghi ra câu chú niệm hương của lổ ban tiên sư pháp sau đây để quí vị tham cứu


    -Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)

    Nam mô hách hách dương dương, nhựt xuất đông phương, vạn sự thần pháp kiết tường độ thần đệ tử thủ chấp phần hương họa linh phù tiên sư, tổ sư chứng giám
    án thiên linh linh, án địa linh linh, ngã linh thần phù lai ứng hiện, án thiên viên, địa phương thập nhị công chương, thần phù đáo thử trừ tà ma, quỉ mị bất đáo vãng lai, trừ bá bệnh trừ tai ương.

    Nam mô phật tổ minh dương bồ tát ma ha tát (3 lần)
    VÔ CÔNG DỤNG HẠNH - VÔ KHUẤT LIỄU HẠNH - VÔ CẤU PHÁP - VÔ TÁT Ý - VÔ SỞ ĐẮC - VÔ SỞ CẦU - VÔ SỞ TRỤ - VÔ SỞ ÚY

  2. #2

    Mặc định

    BÙA LỔ BAN LÀ GÌ (tiếp theo)

    Môn phái lổ ban rất giống mật tông tây tạng hay ấn độ (sankrit) ở điểm chú trọng về sử dụng ấn khuyết , đó là nét khác biệt với các trường phái bùa khác như: Chà , miên ,xiêm , lèo , mọi chỉ chú trọng vào thần chú và linh phù .


    1 pháp sư lổ ban muốn đạt pháp lực cao cường phải hội đủ 4 yếu tố : phù ,chú ,ấn ,khuyết

    Phù : linh phù ( tức chử bùa)
    Chú : câu thần chú
    Ấn : thủ ấn kết bằng 1 hoặc 2 tay
    Khuyết : sự điểm đạo ,chứng minh hay truyền thừa của tổ sư gia

    Khi tác pháp dung nhập vào thân khẩu và ý ( như mật tông gọi là tam mật tương ưng)
    trong ý quán tưởng linh phù , miệng niệm thần chú tay kết thủ ấn thì công năng sẽ phát huy tối đa , có thể tróc thần triệu thánh ,hàng phục linh giới v.v.... Có những vị tiền bối tu luyện lổ ban ở việt nam ta đã đắc đạo thành tổ cận đại như : tiên sanh TRẦN MINH ĐỨC ở cao lảnh (người đả làm phép dời chuyển 2 cái đình qua lại cách 1 con sông trong 1 đêm) , ông NGUYỂN TẤN XƯƠNG ở thất sơn và ông NGUYỄN ĐÌNH CÀN ở miền trung . pháp lực của những vị này quả bất khả tư nghì ,

    Ngoài ra pháp sư lổ ban cần phải kiêm luôn về các môn như : trạch cát ,bát sát ,nhâm độn v.v...... lổ ban kinh là 1 thiên thơ vi diệu dùng coi ngày giờ cất táng, xây dựng , xuất hành ,cầu mưu v.v... mà tại hạ chưa hề thấy lưu hành phổ biến bên ngoài , lổ ban xích thì rất thông dụng trong môn kham dư, phong thủy nhưng có lẻ kích thước nhiều người dùng có chô? khác nhau ( tam sao thất bổn) theo kinh nghiệm tại hạ thì dùng ngọc bích xích chia màu sắc theo cửu cung phi tinh nhứt bạch, nhị hắc ,tam bích, tứ lục v.v...... chính xác hơn .

    Khi muốn tác pháp (làm phép) hành giả cần tắm gội sạch sẽ ,thắp hương đèn ,xông trầm (nếu có) gỏ chuông triệu thỉnh ,đảnh lể rồi mới tác bạch cung` thiên địa ,tổ thầy ,9 phương trời 10 phương phật ...... chuyện mình muốn làm , sau đó ung dung ,hoà hưởn thổ nạp , khí vận đan điền ,tam hoa tụ đỉnh ......tưởng ánh kim quang ràn rụa khắp đạo tràng niệm chú sắc thủy :

    Thử thủy phi phàm thủy ,nhứt điểm tại nghiêng trung ,vân vủ tu tẩn chí ,bệnh giả thôn chi ,bách quỷ tiêu trừ ,tà quỷ phấn toái cấp cấp như luật lệnh (3 lần)

    Sau đó mới kế tiếp niệm chú khai chỉ thổi vào giấy để vẽ bùa :

    Chú bắc đế sắc ngô chỉ thư phù đã tà quỷ cảm hửu bất phục giả áp phó phong đô thành (3 lần)

    Tiếp theo đọc chú khai bút thổi vào ngọn bút vẽ phù :

    Cư thân ngủ lôi thần tướng ,điển chước quang hoa nạp ,nhứt tắc bảo thân mạng ,tái tắc phược quỷ phộc tà ,nhứt thiết tử hoạt diệt đạo ngã trường sinh cấp cấp như luật lịnh (3 lân`)

    Sau đó vừa mài mư.c vư`a niệm câu chú khai nghiêng :

    Ngọc đế hửu sắc thần nghiêng tứ phương kim mộc thủy hỏa thổ ,lôi phong lôi điển thần mặc khinh ma ,thích lịch điển quang chuyển (3 lần)

    Cuối cùng trước khi phóng bút vẻ bùa niệm thầm trong trí câu chú hạ bút 3 lần rồi vẽ 1 mạch nín hơi:

    Thiên viên địa phương, sắc lệnh cửu chương, ngô kim hạ bút, vạn quỷ phục tùng cấp cấp như luật lịnh
    VÔ CÔNG DỤNG HẠNH - VÔ KHUẤT LIỄU HẠNH - VÔ CẤU PHÁP - VÔ TÁT Ý - VÔ SỞ ĐẮC - VÔ SỞ CẦU - VÔ SỞ TRỤ - VÔ SỞ ÚY

  3. #3

    Mặc định

    BÙA LỔ BAN LÀ GÌ (tiếp theo)

    Sau khi đã phóng bút nín hơi vẽ xong lá bùa ,hành giả ngậm 1 ngụm nhỏ nước tay cầm lá linh phù xoay mặt về hướng đông hít vô 3 lần khí từ phương chấn ,niệm thầm câu chú sau đây 3 lần rồi phun sương nước trong miệng ra lá phép ấy là hoàn thành nghi thức

    Chú thư phù :

    Hách hách âm dương ,nhựt xuất đông phương ,ngô sắc thư phù ,phổ tảo bất tường ,khẩu thổ tam muội chi hỏa ,nhởn phóng như nhựt chi quang , kim cang giáng phục tróc chư yêu quái ,hoá vi cát tường ,tả thiên thiên lực sỉ ,hửu vạn vạn tinh binh cấp cấp như luật lịnh .

    Cúng tổ vào 2 ngày rằm và mùng 1 âm lịch ,mùng 2 và 16 âm lịch thời cúng binh , 25 âm lịch tháng chạp đưa tổ triều thiên , giao thừa rước về , mùng 3 tết cúng ra binh sáng sớm cũng là ngày cúng tiên sư ngành nghề , cùng có dịp chiêm kê túc xem cho vài người láng giềng muốn biết vận trong năm làm ăn thế nào .......!

    Bùa chú la` dùng tha lực do nguyện lực của chư phật ,chư tổ ,thánh thần mà linh ứng ,cũng do năng lực hiệu triệu linh lực trong đại tự nhiên gom về của thần chú, nhưng nếu hành giả tinh tấn thiền định ,vận khí công phu đều đặn mổi ngày thì pháp lực sẽ càng tăng trưởng khó thể nghỉ bàn .
    VÔ CÔNG DỤNG HẠNH - VÔ KHUẤT LIỄU HẠNH - VÔ CẤU PHÁP - VÔ TÁT Ý - VÔ SỞ ĐẮC - VÔ SỞ CẦU - VÔ SỞ TRỤ - VÔ SỞ ÚY

  4. #4

    Mặc định

    Tất cả các bài này là của Thầy Tiêu Diêu Tử ( Sương Mãn Thiên ) viết từ lâu, bạn nên đề tác giả nhé. Do vậy chuyển sang mục của Thầy TDT
    NAM QUỐC sơn hà NAM ĐẾ cư
    TIỆT NHIÊN định phận tại THIÊN THƯ

    Đây là link Fanpage của Diễn đàn TGVH anh em nha https://www.facebook.com/thegioivohinh.fanpage/
    Đ
    ây là Youtube của Diễn đàn hay đăng ký ủng hộ nhé : https://www.youtube.com/@thegioivohinh571
    Tiktok1 - @thegioivohinh.571 : https://www.tiktok.com/@thegioivohin...9Wjn42o3s&_r=1

    Tiktok2 - @thegioivohinh.com : https://www.tiktok.com/@thegioivohin...9WnFaFDRX&_r=1

  5. #5

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi COLONY Xem Bài Gởi

    Tương truyền (tâm, khẩu) qua nhiều đời tổ sư : Từ thời hồng hoang, thiên địa sơ khai, đức Hồng Quân Lão Tổ (hoá thân của Ngọc Hoàng Thượng Đế) dạy ra ba vị đệ tử

    1) Thái Thượng Lão Quân
    2) Ngươn Thủy Thiên Tôn
    3) Cửu Thiên Huyền Nữ
    Thưa các Thầy, theo sở học cảu con thì từ thưở thiên địa huyền hoàng, vũ trụ hồng hoang, Hiên Viên lão tổ dạy ra Tam Thanh:

    Đứng đầu là Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn, kế đến là Thái Thanh Thái Thượng Lão Quân và Thượng Thanh Linh Bảo Đại Pháp Sư!
    Riêng về Thái Thanh thì một số nơi cho rằng là Cửu Thiên Huyền Nữ!
    Còn về thứ tự 1,2,3 của các vị như Thầy viết ở trên là thứ tự trong tranh hoặc thứ tự tượng thờ từ trái qua phải!

    Vài dòng sở học của con, mong các Thầy ghé mắt !
    Đắc thủ được kiến thức mà đem ra sử dụng không phải là một thú vui trên đời hay sao?
    Có bạn phương xa đến thăm chẳng phải là một niềm vui lớn ư?
    Người chẳng oán trách người khác vì họ không biết đến mình chẳng phải là bậc quân tử có tu dưỡng sao?

  6. #6

    Mặc định

    Theo truyện Phong Thần thì Hồng Quân Lão Tổ dạy ra 3 đệ tử:
    - Thái Thượng Lão Quân (Nhơn Giáo) là đại sư huynh
    - Nguyên Thủy thiên Tôn (Xiển Giáo) là nhị sư huynh
    - Thông Thiên Giáo Chủ (Triệt Giáo) là đứng thứ ba

    Còn vị Cửu Thiên Huyền Nữ thấy xuất hiện ở thời vua Hiên Viên

  7. #7

    Mặc định

    Hiên Viên Hoàng đế là mốt trong những vị vua đầu tiên trong thần thoại (Phục Hy, Hiên Viên và Hoàng Đế) sau đó mới đến thời Ngũ Đế, rồi tới Ông Bá Ích, khi này vẫn là các vua thấy người tài mà truyền ngôi, đến đời nhà Hạ mới có tục cha truyền con nối. Sau nhà Hạ mới tới nhà Thương, trải 28 đời, đến Trụ thì tận!

    Truyện Phong Thần Bảng xảy ra vào thời Thương (Trụ) vậy thì theo lời vankhuc, Thông Thiên Giáo Chủ (Đúng, đây là tên khác của Linh Bảo Pháp Sư) có mặt sau Cửu thiên huyền nữ ?!
    Đắc thủ được kiến thức mà đem ra sử dụng không phải là một thú vui trên đời hay sao?
    Có bạn phương xa đến thăm chẳng phải là một niềm vui lớn ư?
    Người chẳng oán trách người khác vì họ không biết đến mình chẳng phải là bậc quân tử có tu dưỡng sao?

  8. #8

    Mặc định

    Vankhuc có tham khảo thêm Địa Mẫu Chơn Kinh cũng có nói về tạo thiên lập địa và Chư vị xuống thế. Nhưng chung quy lại thì cũng chỉ là sách vỡ thôi. Mình là phàm phu tục tử đâu biết được chuyện bên trên, ví như những vị đã có trước rồi nhưng xuống thế sau những vị có sau, sách vở chỉ nói đến danh hiệu của các vị khi xuống thế thôi. Nên không thể chứng minh được, các Ngài đâu có hiện hình cho biết như vậy. Nên rốt cuộc cũng chỉ toàn là sách vỡ không thống nhất được. Chín người lại 10 ý.

  9. #9

    Mặc định

    Tiên sinh xem lại đi tôi cũng biết vài 3 môn phái phù thuật thì đây là chú thần của Trương Thiên Sư chứ.Tất cả phù chú của Trương Thiên Sư trong lịch pháp Trung Hoa đều nói như vậy. Nói thật mất lòng tiên sinh thông cảm nhé .

  10. #10

    Mặc định

    chao cac dai su huynh truong,xin chi giao cho toi,toi la nguoi rat muon tam su hoc huyen linh thuat.xin cac dai huynh biet thay hay to su nao day huyen linh thuat khong?xin cac dai huynh chi diem duyen co a!
    NAM MO A DI DA PHAT!

  11. #11

    Mặc định

    huyen thuat phai co chu duyen ,neu ban co tam mong cau chac chac se co luc gap ,,,,,nhung nen nghi hoc de lam gi roi hay phat tam nha......!

  12. #12
    vo-dinh
    Guest

    Mặc định

    theo ý kiến tôi phép lỗ ban của các bật tiên thì phải luyện có linh điển, thì phù phép mới có hiệu quả,còn chưa được linh điển dù đọc ngàn lần cũng ko tác dụng ,muốn có linh điển phải trãi qua tu tập rất lâu.
    tôi mong các huynh đao hữu nên suy nghỉ ,,
    cư sỉ d đ

  13. #13

    Cool

    Trích dẫn Nguyên văn bởi vo-dinh Xem Bài Gởi
    theo ý kiến tôi phép lỗ ban của các bật tiên thì phải luyện có linh điển, thì phù phép mới có hiệu quả,còn chưa được linh điển dù đọc ngàn lần cũng ko tác dụng ,muốn có linh điển phải trãi qua tu tập rất lâu.
    tôi mong các huynh đao hữu nên suy nghỉ ,,
    cư sỉ d đ
    minh nghi co la co khong la khong ,,,,,,

  14. #14

    Mặc định

    thua thay de tu muon hoi ve cac bai vai cung cua tien gia lo ban xin cac thay huong dan dum

  15. #15

    Thumbs down Colony công công

    Trích dẫn Nguyên văn bởi COLONY Xem Bài Gởi
    BÙA LỖ BAN LÀ GÌ ?


    - Trong chúng ta ít nhiều đều có nghe qua về bùa phép, ngải nghệ v.v..... Kẻ tin, người không, có người cũng đã từng xài qua! Mà về bùa ngải thì rất nhiều môn nhiều phái, bùa Xiêm, bùa Lèo, bùa Miên, bùa Mọi (tổ phù thủy 3 đầu lâu của Thượng cao nguyên Việt Nam) bùa Lổ Ban v.v...Trong bài này tại hạ xin nói về bùa Lổ Ban, chỉ là cùng nhau nghiên cứu, trao đổi, mong các bậc thức giả bốn phương, chư vị đồng đạo chiếu cố, bổ khuyết !

    Tương truyền (tâm, khẩu) qua nhiều đời tổ sư : Từ thời hồng hoang, thiên địa sơ khai, đức Hồng Quân Lão Tổ (hoá thân của Ngọc Hoàng Thượng Đế) dạy ra ba vị đệ tử

    1) Thái Thượng Lão Quân
    2) Ngươn Thủy Thiên Tôn
    3) Cửu Thiên Huyền Nữ

    Tam vị này mà người học phép thuật ở Việt Nam ta thường gọi là tam vị thánh tổ. Những vị này đều do tiên thiên khí hoá, chẳng phải nhân thần (từ người hiển thần như Đức Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trung Trực v.v...). Đức Thái Thượng Lão Quân chưởng quản Thái Thanh Cung, Đức Ngươn Thủy Thiên Tôn chưởng quản Ngọc Thanh Cung và Đức Cửu Thiên Huyền Nữ coi sóc Bồng Lai Cung cùng nhau giáo hoá chư thần tiên bát bộ, lúc đó (vài ngàn năm trước) loài người tu tiên dễ đắc đạo lắm vì nhiều nguyên nhân: Thái bình thịnh thế, nhiều bậc thượng căn, thời chánh pháp xiển dưong v.v..... ai có coi thất chân nhân quả hay tích bát tiên sẽ rõ. Bùa phép do chư tổ, chư thầy truyền xuống dân gian lúc bấy giờ (Trung Hoa trước) chưa có tên gọi là Lổ Ban ! Lúc đó thiên hạ đều biết qua như một dạng đạo hạnh tu tiên luyện đan của các đạo sỉ mà tuỳ theo từng vùng mà có tên gọi khác nhau ...... có vùng gọi là mao sơn thuật, có kẻ gọi phù lục pháp, có người được thần tiên ấn chứng vì hửu duyên ,đắc đạo cho là vạn pháp qui tông pháp v.v...... đến đời Xuân Thu, tại nước Lỗ có một người tên Ban tự Cung Ban, ông là tổ của ngành thợ mộc mà ngày vía của ông là 20 tháng chạp âm lịch, tương truyền ông đi chu du các nước truyền dạy nghề mộc của mình cùng tài phép linh diệu nhứt hô bá ứng của ông,chửa bệnh, trừ tà cứu nhân độ thế rất nhiều ......song song vào đó đối với những kẻ ác, ông cũng ra tay trừng trị , ngài có thể dùng thần phù ếm một đạo mà bạn làm ăn khá cả đời (cả năm thì dể thôi) hoặc ngược lại suy sụp tha hương viễn xứ.....!

    Vì là người nước Lõ và huý là Ban nên người người cứ quen theo đó mà gọi là bùa Lõ Ban cho đến nay vậy ! Thực sự thì đó là một đạo phái tiên gia, có cùng 1 gốc với tiên thiên thần giáo bên tàu hiện nay, căn bản là tích tinh, dưỡng khí, tồn thần, trì niệm thần chú, quán tưởng linh phù, luyện qua nhiều giai đoạn.

    1) Dòm đèn cầy
    2) Dòm nhang
    3) Dòm mặt trời
    4) Dòm mặt trăng
    5) Dòm sấm chớp

    Muốn xuất sư ra làm thầy hành giả cần phải có công phu tu tập tinh tấn như vậy trong 3 năm, mới đủ công năng và luyện tâm (sức định) bền vững, nguội lạnh đạm bạc cùng danh lợi, nếu không hậu quả khó lường, vì một số thầy bùa làm việc không phải, do danh, lợi, tình mà dùng phù phép ếm đối thiên hạ, nên con sâu làm rầu nồi canh, khiến dân gian có cái nhìn sai lệch về đạo thuật này.

    Tại hạ mạo muội ghi ra câu chú niệm hương của lổ ban tiên sư pháp sau đây để quí vị tham cứu


    -Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)

    Nam mô hách hách dương dương, nhựt xuất đông phương, vạn sự thần pháp kiết tường độ thần đệ tử thủ chấp phần hương họa linh phù tiên sư, tổ sư chứng giám
    án thiên linh linh, án địa linh linh, ngã linh thần phù lai ứng hiện, án thiên viên, địa phương thập nhị công chương, thần phù đáo thử trừ tà ma, quỉ mị bất đáo vãng lai, trừ bá bệnh trừ tai ương.

    Nam mô phật tổ minh dương bồ tát ma ha tát (3 lần)


    Tên colony công công này chuyên viết bài tầm bậy...
    1) Dòm đèn cầy
    2) Dòm nhang
    3) Dòm mặt trời
    4) Dòm mặt trăng
    5) Dòm sấm chớp

    Dòm mặt trời chắc đui trước rồi, sau đó làm thầy bói luôn! gõ leng keng đi ngoài đường bói...:day_dreaming::day_dreaming::day_dreaming:

  16. #16

    Mặc định

    cho tại hạ hỏi cái này phải lỗ ban không ? công dụng là gì ( zoom kĩ tấm hình sẻ thấy có nét vẽ bùa trên bát quái )
    Nam Mô A Di Đà Phật
    Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát
    Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát

  17. #17

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi COLONY Xem Bài Gởi
    BÙA LỖ BAN LÀ GÌ ?


    - Trong chúng ta ít nhiều đều có nghe qua về bùa phép, ngải nghệ v.v..... Kẻ tin, người không, có người cũng đã từng xài qua! Mà về bùa ngải thì rất nhiều môn nhiều phái, bùa Xiêm, bùa Lèo, bùa Miên, bùa Mọi (tổ phù thủy 3 đầu lâu của Thượng cao nguyên Việt Nam) bùa Lổ Ban v.v...Trong bài này tại hạ xin nói về bùa Lổ Ban, chỉ là cùng nhau nghiên cứu, trao đổi, mong các bậc thức giả bốn phương, chư vị đồng đạo chiếu cố, bổ khuyết !

    Tương truyền (tâm, khẩu) qua nhiều đời tổ sư : Từ thời hồng hoang, thiên địa sơ khai, đức Hồng Quân Lão Tổ (hoá thân của Ngọc Hoàng Thượng Đế) dạy ra ba vị đệ tử

    1) Thái Thượng Lão Quân
    2) Ngươn Thủy Thiên Tôn
    3) Cửu Thiên Huyền Nữ

    Tam vị này mà người học phép thuật ở Việt Nam ta thường gọi là tam vị thánh tổ. Những vị này đều do tiên thiên khí hoá, chẳng phải nhân thần (từ người hiển thần như Đức Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trung Trực v.v...). Đức Thái Thượng Lão Quân chưởng quản Thái Thanh Cung, Đức Ngươn Thủy Thiên Tôn chưởng quản Ngọc Thanh Cung và Đức Cửu Thiên Huyền Nữ coi sóc Bồng Lai Cung cùng nhau giáo hoá chư thần tiên bát bộ, lúc đó (vài ngàn năm trước) loài người tu tiên dễ đắc đạo lắm vì nhiều nguyên nhân: Thái bình thịnh thế, nhiều bậc thượng căn, thời chánh pháp xiển dưong v.v..... ai có coi thất chân nhân quả hay tích bát tiên sẽ rõ. Bùa phép do chư tổ, chư thầy truyền xuống dân gian lúc bấy giờ (Trung Hoa trước) chưa có tên gọi là Lổ Ban ! Lúc đó thiên hạ đều biết qua như một dạng đạo hạnh tu tiên luyện đan của các đạo sỉ mà tuỳ theo từng vùng mà có tên gọi khác nhau ...... có vùng gọi là mao sơn thuật, có kẻ gọi phù lục pháp, có người được thần tiên ấn chứng vì hửu duyên ,đắc đạo cho là vạn pháp qui tông pháp v.v...... đến đời Xuân Thu, tại nước Lỗ có một người tên Ban tự Cung Ban, ông là tổ của ngành thợ mộc mà ngày vía của ông là 20 tháng chạp âm lịch, tương truyền ông đi chu du các nước truyền dạy nghề mộc của mình cùng tài phép linh diệu nhứt hô bá ứng của ông,chửa bệnh, trừ tà cứu nhân độ thế rất nhiều ......song song vào đó đối với những kẻ ác, ông cũng ra tay trừng trị , ngài có thể dùng thần phù ếm một đạo mà bạn làm ăn khá cả đời (cả năm thì dể thôi) hoặc ngược lại suy sụp tha hương viễn xứ.....!

    Vì là người nước Lõ và huý là Ban nên người người cứ quen theo đó mà gọi là bùa Lõ Ban cho đến nay vậy ! Thực sự thì đó là một đạo phái tiên gia, có cùng 1 gốc với tiên thiên thần giáo bên tàu hiện nay, căn bản là tích tinh, dưỡng khí, tồn thần, trì niệm thần chú, quán tưởng linh phù, luyện qua nhiều giai đoạn.

    1) Dòm đèn cầy
    2) Dòm nhang
    3) Dòm mặt trời
    4) Dòm mặt trăng
    5) Dòm sấm chớp

    Muốn xuất sư ra làm thầy hành giả cần phải có công phu tu tập tinh tấn như vậy trong 3 năm, mới đủ công năng và luyện tâm (sức định) bền vững, nguội lạnh đạm bạc cùng danh lợi, nếu không hậu quả khó lường, vì một số thầy bùa làm việc không phải, do danh, lợi, tình mà dùng phù phép ếm đối thiên hạ, nên con sâu làm rầu nồi canh, khiến dân gian có cái nhìn sai lệch về đạo thuật này.

    Tại hạ mạo muội ghi ra câu chú niệm hương của lổ ban tiên sư pháp sau đây để quí vị tham cứu


    -Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)

    Nam mô hách hách dương dương, nhựt xuất đông phương, vạn sự thần pháp kiết tường độ thần đệ tử thủ chấp phần hương họa linh phù tiên sư, tổ sư chứng giám
    án thiên linh linh, án địa linh linh, ngã linh thần phù lai ứng hiện, án thiên viên, địa phương thập nhị công chương, thần phù đáo thử trừ tà ma, quỉ mị bất đáo vãng lai, trừ bá bệnh trừ tai ương.

    Nam mô phật tổ minh dương bồ tát ma ha tát (3 lần)
    tác giả viết là ai chú không viết ra bộ chú sống thời đó sao mà chú biết vậy? TAM VỊ THÁNH TỔ chú viết vậy tội chết, câu nầy tiếng việt chú không hiểu ý nghỉa sao viết là chú niệm hương, nhân gian biết gì mà đổ là họ nhìn sai lệch chỉ do làm không được hay muốn tăng thêm uy cho mình mà nói là LỔ BANG ẾM.......................................
    CHÚ LUYỆN MẶT TRỜI CHÚ KHÔNG ĐEM RA viết vậy có phải sẽ hại người không
    tam vị THÁNH TỔ THẦN ĐỒNG EM LẠI VIẾT LÀ...........................................
    tội chết em nói ngay mặt người hoc LỆNH SÁT thì họ không chịu đâu ĐẠO người ta tùy tiện nói bậy vậy, nếu em có đạo và bị vầy thì em chắc là không vui đâu phải không???

  18. #18

    Mặc định

    Người học LỔ BANG cũng không nói mình là môn phái LỔ BANG bây giờ tự nhiên có người gắn cho họ từ môn phái nhỏ tí tẹo nầy cả NĂM ÔNG cũng bị vậy

  19. #19

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi JamesBond Xem Bài Gởi
    Tên colony công công này chuyên viết bài tầm bậy...
    1) Dòm đèn cầy
    2) Dòm nhang
    3) Dòm mặt trời
    4) Dòm mặt trăng
    5) Dòm sấm chớp

    Dòm mặt trời chắc đui trước rồi, sau đó làm thầy bói luôn! gõ leng keng đi ngoài đường bói...:day_dreaming::day_dreaming::day_dreaming:
    Sao các hạ lại bảo dòm mặt trời thì bị đui mắt... Môn phái tôi theo học, nếu luyện đến bậc trung cấp, có thể nhìn mặt trời bình thường, thậm chí điều khiển ánh sáng mặt trời biến thành một trong 5 màu : đỏ, vàng, xanh, trắng, đen. Đó là môn pháp Miêu nhãn công.

  20. #20

    Mặc định

    Anh colony chỉ trích dẫn thôi, cũng không cần nặng nề với anh ấy như vậy.
    Đúng nghĩa bên Đạo gia thì thứ tự cao nhất là Tam Thanh:
    - Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn
    - Thái Thanh Thái Thượng Lão Quân
    - Thượng Thanh Linh Bảo thiên tôn.
    kế đến mới đến Tứ ngự : đúng đầu tứ ngự là Ngọc hoàng thượng đế
    Nhưng trong dân gian, người ta lại thờ Ngọc hoàng thượng đế ở ngôi cao nhất. 3 vị thiên tôn cũng ngồi ngồi dưới Ngọc hoàng.
    Nhưng người đi tu thì ngôi thứ có phải quan trọng đâu. Cao thấp đâu phải nhìn vào là phân biệt được đâu, ví như thanh niên ham danh lợi bon chen, nhà cao cửa rộng, tiền tài danh vọng, chức vị cao sang, chứ đến già rồi lại mong được an phận, muốn ẩn cư cho yên ổn ^^.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •