Kinh Di Lặc Độ Thế

[Huỳnh Xích Hổ]

Đạo Cao Đài không có kinh này,mà chỉ có Di Lạc Chơn Kinh dùng để cứu độ các vong hồn chưa siêu thoát và chết trước khi Đại Đạo ra đời và lời kinh khác hoàn toàn quyển kinh của quý hiền đăng lên.Yêu cầu hiền hữu dời sang diễn đàn khác.
Kính

Cám ơn Hiền Huỳnh
Câu trả lời của Hiền Huynh thật chí lý!

[Thiện Niệm]

Bạn nói tôi ko đồng tình hoàn toàn nhưng theo tôi thấy anh Kiến Nguyên chẳng có tư cách gì để đàm đạo cả, khỏi phải bàn luận lời Kiến Nguyên nói làm chi cho nó mệt.

Chim khôn biết kiếm đậu cây lành,
Người thiện phải ngừa đức háo sanh.
Tôn trọng người như Trời với Phật,
Thương yêu cả hết chúng sanh thành

( Thi Văn Dạy Đạo )

[badao]

Anh em cùng nhau ton hót đấy à

Kẻ post người thank

[minhchanhdao]

Chim khôn biết kiếm đậu cây lành,
Người thiện phải ngừa đức háo sanh.
Tôn trọng người như Trời với Phật,
Thương yêu cả hết chúng sanh thành

( Thi Văn Dạy Đạo )

Người ta nói gì cũng có cái lý do của nó.

Chính TN cũng nói: Chim khôn biết kiếm đậu cây lành. Bởi vậy nên nghe cũng nên nghe người có đức mà nghe, chứ một kẻ chuyên ăn bậy nói bạ như Kiến Nguyên gì đó thì nghe với tôn trọng nỗi gì.

[minhchanhdao]

Tôi cam chắc chắn như đinh đóng cột là Thiện Niệm với Kiến Nguyên là bạn thân, là đồng đạo nên có sự bênh vực hơi thái quá. Điều đó cũng bình thường thôi mà....!

Thiện Niệm có bao giờ tự thấy cái "tâm" của Thiện Niệm chưa bao la rộng mở không vậy?

Mỹ Nhân là người mộ đạo, có lòng yêu kính đạo mà chẳng nhọc công đưa bài cho mọi người đọc (dù đó là những bài căn bản), tuy có phần sai sót trong bàn chuyện đạo nhưng bản thân là đạo hữu ta phải từ từ mà nói, có đâu mà hằn học với người ta vậy.

Tôi thấy bạn Mỹ Nhân rất đáng khen, dù bị Thiện Niệm với Kiến Nguyên trù dập như vậy nhưng bạn Mỹ Nhân vẫn không nản lòng

Bạn Thiện Niệm còn tự nhân danh là tín đồ này kia nọ nữa chứ, nếu bạn thích cái lối nhân danh thì tôi cũng xin nhân danh tín đồ là bạn nên dẹp cái luận điệu đó đi.

Tôi xin tặng bạn 6 chữ (của đạo): Tự do - Công bình -Bác ái

Trong đó chữ công bình và bác ái bạn nên xem lại hơn hết

Còn chữ ký điện tử của bạn là: Thiện chí bồi công tông tổ quang vinh vang xã tắc, Niệm cầu lập đức tử tôn hiển hách rạng sơn hà. Tôi thấy 2 cái câu này nó còn mang nặng chính trị và đời ham đua danh lợi vinh quang quá

[tiensinhnon]

chán như con gián

[Thành Tựu]

uppppppp .........

[vovi2k]

Đạo cao dài là gì vậy ? Thờ ai ? giáo lý ra sao ?

ayza xài hàng ngoại quen rồi nên hàng nội kg biết dùng híslapping

[vovi2k]

Đạo Cao Đài không có kinh này,mà chỉ có Di Lạc Chơn Kinh dùng để cứu độ các vong hồn chưa siêu thoát và chết trước khi Đại Đạo ra đời và lời kinh khác hoàn toàn quyển kinh của quý hiền đăng lên.Yêu cầu hiền hữu dời sang diễn đàn khác.
Kính

ayza nơi đây xem như là đất thành cũa cao đài,,là niềm hãnh diện cũa dân tộc việt nam,,nó tự hình thành trong cơn mưa giong bão,hòa cùng nỗi khỗ đau cũa cuộc chiến tranh máu đỗ thịt bay.hí,,nó phãi chịu đựng trong nỗi âm thầm cũa năm tháng ngày trôi qua,,nay mới đc chính thức công nhận cũa chính quyền vn và thế giới,,đạo cao đài hâu như kg có kinh kệ chĩ có vài bài cúng,và cãm ứng kinh chũ yếu dạy cách sống hoàn lương,,rất phù hợp với nền đạo đức nhân sinh ,,kg phù chú ,kg mê tín,,nó được tiếp dẫn trực tiếp qua cơ búp và tiếp điễn ..nó rất khác với sự cầu cơ,,hay mượn hồn,,:coffee:ayza thiếu điếu thuốt hút,,kg biết e nhõ này nói có đúng kg nữa,,vì vậy những kiến thức về cao đài hiện rất còn mới đối với nhân dân ta,,mình cũng mong muốn xem các sự hiễu biết của các bạn trong topict cao đài này,,đc đưa lên đồng thời cũng tự hào về đạo cũa chính ngừoi việt nam taeatdrink004

[shinyo]

Đúng rồi bác Kien Nguyen Ngã còn nhiều wá...

[Thánh Linh Đất Việt]

Nam Mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật

[honghoavnn]

ayza xài hàng ngoại quen rồi nên hàng nội kg biết dùng híslapping

hic, em ko dùng đồ ngoại, mà món này em cũng chưa thưởng thức qua bác ah, phiền bác một phen nhọc công chơi

[3911]

Bản kinh này, hiện ra tại thôn trại nhà họ Vương, thuộc huyện Nhạc Dương, phủ Bình Dương, tỉnh Sơn Tây, Trung Quốc.

Bỗng một hôm có tiếng nổ vang như là sấm sét, trái núi đá tự vỡ tung ra, thấy một quyển kinh Đức Phật Di Lặc này. Người ở đấy sao viết ra thành nhiều bản cúng dàng truyền rộng cho nhân dân thiên hạ, chứ không dám dấu diếm ở nhà. Nếu có ai không truyền, thời tội chẳng vừa giời giáng tai nạn cũng như người bị kiếp.

Chính quyển chân kinh của Di Lặc này, thực ra ở vừng đá dưới gốc dâu, hiển hiện ra cõi diêm phù để cứu cho chúng sinh. Nữa khi gặp hồi mạt kiếp, đã có vị tiên ở từng giời Đại La xuống đời, nếu có người thiện nam, tín nữ nào phát tâm thành kính, sao chép rộng truyền, thời người ấy được cái lợi lớn. Ai sao tả được một bản, thời khỏi tai kiếp một thân.

Dear,

Kinh này do "Tàu" viết ra và các Viện nghiên cứu Phật học trên thế giới ( Harvard Uni, Boston, USA. Oxford Uni, England...) không công nhận Kinh này. Họ cũng không công nhận "Tượng Di Lặc" of "Tàu". Đó là hình dáng of Bố đại hòa thượng.

1. Thân of Bố đại hòa thượng không đồng nhất với thân of Di Lặc Tôn Phật (tráng thấp nhăn, miệng rộng, răng to, bụng to... không nằm trong 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp.

2. Di Lặc Tôn Phật không thuyết kinh này.

3. Tôn Tượng Di Lặc (see Maitreya Project)



Cheer,

[123456789]

Dear,

Kinh này do "Tàu" viết ra và các Viện nghiên cứu Phật học trên thế giới ( Harvard Uni, Boston, USA. Oxford Uni, England...) không công nhận Kinh này. Họ cũng không công nhận "Tượng Di Lặc" of "Tàu". Đó là hình dáng of Bố đại hòa thượng.

Hi, theo mình biết thì hiện nay Kinh này chỉ mới được dịch sang tiếng Việt, chưa tới các Viện nghiên cứu Phật học trên thế giới ( Harvard Uni, Boston, USA. Oxford Uni, England...). Chưa ai gặp được Bồ Tát Di Lặc, nên chưa ai có thể đúc tượng hay vẽ hình cho chính xác được, nên theo truyền thuyết Bố Đại Hòa Thượng là hóa thân của đức Di Lặc, vì vậy nên người đời mới y theo hóa thân ấy mà tạo ra hình tượng.

1. Thân of Bố đại hòa thượng không đồng nhất với thân of Di Lặc Tôn Phật (tráng thấp nhăn, miệng rộng, răng to, bụng to... không nằm trong 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp.

Kinh Kim Cang đức Phật có dạy: "Nếu dùng sắc thấy ta, Dùng tiếng tăm cầu ta, Người ấy tu đạo tà! Chẳng thấy được Như-Lai."

2. Di Lặc Tôn Phật không thuyết kinh này.

Hiện nay chưa ai biết thật hư chắc chắn thế nào, nếu dựa theo truyền thuyết là sự thật thì đây quả thật là một điềm lành, vì vậy mình cũng không dám khẳng định kẽo gây thêm nghiệp thì khổ.

3. Tôn Tượng Di Lặc (see Maitreya Project)

http://vi.wikipedia.org/wiki/B%E1%BB...4%90%E1%BA%A1i

Bố Đại (zh. 布袋) là một Thiền sư Trung Quốc ở thế kỉ thứ 10. Tương truyền Sư hay mang trên vai một cái túi vải bố, có nhiều phép mầu và có những hành động lạ lùng mang tính chất "cuồng thiền". Lúc viên tịch, Sư mới thổ lộ cho biết chính Sư là hiện thân của Di-lặc, vị Phật tương lai. Trong nhiều chùa tại Trung Quốc và Việt Nam, người ta hay trình bày tượng Di-lặc dưới dạng của Bố Đại mập tròn vui vẻ, trẻ con đeo chung quanh.

Bố Đại ở Phụng Hóa Minh Châu triều Lương đời Ngũ Đại, tự xưng là Khế Thử (zh. 契此). Hình dạng Sư thì lùn, mập, nói năng tự tại, ăn ngủ tùy tiện. Sư thường mang một bao bố trên vai để bỏ vào đó những vật người cúng dường. Sư được quần chúng mến phục vì có tài tiên tri thời tiết mưa nắng. Một khi Sư ngủ ngoài đường, mọi người biết trời sẽ tốt, ngược lại lúc Sư đi giày dép và kiếm chỗ tạm trú thì trời sẽ mưa.

Tính tình của Sư rất "ngược đời", đúng như tinh thần Thiền tông. Trả lời câu hỏi già trẻ bao nhiêu, Sư nói "già như hư không." Giữa chợ, có người hỏi tìm gì, "ta tìm con người", Sư trả lời. Một hôm có vị tăng đi phía trước, Sư liền vỗ vai ông ta nói: "Cho tôi xin một đồng tiền." Vị tăng bảo: "Nói được thì tôi cho ông một đồng tiền." Sư liền bỏ bao xuống đất đứng im lặng khoanh tay.

Sư có nhiều thần thông, ngủ ngoài tuyết, tuyết không rơi vào mình. Trước khi tịch, Sư ngâm câu kệ:

Di-lặc, chân Di-lặc
Phân thân trăm ngàn ức
Luôn luôn bảo người đời
Người đời tự chẳng biết.

Sau khi chết, có người vẫn thấy Sư ở nơi khác tại Trung Quốc. Người đời sau vẽ lại hình Sư với bị gạo và từ đó sinh ra hình Bồ Tát Di-lặc, ngày nay ở đâu cũng có.

[ngocpham]

Di-lặc, chân Di-lặc
Phân thân trăm ngàn ức
Luôn luôn bảo người đời
Người đời tự chẳng biết.