Bài này tôi từng đăng trên hai diễn đàn tâm linh và bach dương nay pót qua vo hình để cho những vị nào chưa coi thì nên coi để biết ngừa .
Tôi viết bài này hoàng toàn có thật ,không giã dối,không bịa đặt,có tính chất xây dựng,tinh thần phật pháp.
Có hai vợ chồng nọ làm nghề giáo viên,cuộc sống bình thản bổng nhiên một hôm bà vợ lăn ra chết giấc khi tỉnh lại tự xưng là mẫu mẹ,cũng từ đó lập ra am,soi căn trị bệnh,người đến càng lúc càng đông chổ ở không đủ chứa ,sau đó phải thay đổi chổ ở rộng hơn, vì tiền bạc không đủ bà mẫu đó mượn tiền các con của mẫu ngày tháng trôi qua kỳ hạn phải trả,bà mẫu đó khất lần,những chủ nợ tới đòi ráo riết số nợ trên trăm triệu,vừa bị hội phật giáo cấm hoạt động vì không qui y,không đúng qui luật hội phật giáo cho phép,và tính chất lừa gạt.
Nhưng sau đó họ bán chùa chuyển nơi khác,bỏ mặc những tín ngưỡng trung thành của mình ,cũng là chủ nợ,những người đó bất mãn với lòng tu hành,của một con người.
Vì cảm xúc trước dòng nước mắt của phật tử,mà tôi rảo bước hành trình,mà tất cả như một câu chuyện trãi dài để tôi nhìn thấy, ngôi chùa của họ phải nhờ một vị sư đứng ra bán hộ.
Vị sư này pháp danh Thích Thanh Hiền ,trước khi xuất gia có gia đình có con bán vật tư xây dựng,cũng quen biết bà mẫu nên bán thiếu vật tư xây cất ,nay bà mẫu không đủ tiền trả nên xiết nhà .
Những mánh khóe mẫu hành đạo.
Như một một bình nước suối trị giá khoảng năm ngàn sau khi làm phép trị giá từ vài chục ngàn đổ lên tùy theo nghèo hay giàu,một ngày bà mẫu tiêu thụ cả trăm đổ lên.
-Những ngày mùng tám ,mươi tám hai mươi tám vía mẫu là những ngày hội tụ mọi linh căn,sau khi cúng kiến xong bà choàng áo phật mẫu làm phép cho các con của mẫu,trị bệnh căn.xoi căn,cúng hạn,đàm đạo,dưới tay mẫu những tín đồ thi nhau trổ tài,tự xưng nào công chúa,trạng,lớn ,trạng nhỏ,toàn thứ cao cấp ,thần thông quảng đại, cở mình vô đó như rơi vào thế giới tiên gia,có người xưng phật thầy,có người xưng huynh đệ phật tổ,ôi “nghe choáng,.
Mà phải công nhận những người này hay thật,nói đạo rất hay ,thơ văn lưu loát làm mê lòng người,xoi căn kiếp trước kiếp sau làm gợi ý tò mò của người, nhưng chỉ khác là họ lợi dụng lòng tin để trục lợi,làm mê muội trong tiến trình tu thôi.
Thực chất những vị này hoàng toàn ko quy y bên phật giáo ,tu tự phát ,và ngay cái ngôi vị hoàn MẪU ,và NGỌC HOÀNG cũng tự nhiên từ trên trời rơi xuống ,các con bệnh , MẪU chỉ cần cầm nhang phán một lèo là xong ,tiền của bá gia tuỳ nghi vô túi ,hàng tháng tổ chức hành hương ,mỗi đợt như vậy MẪU vừa được tiếng tốt , là tổ chức cúng dường , mà vừa được tiền bỏ túi .
Sau đó hội phật giáo xuống và dẹp , ắn đi một tháng .
Bà mẫu muốn được chánh thức ,nên đồng vợ chồng quy y ,và ung dung cất am không còn trở ngại,bây giờ chồng vai ngọc hoàng ,vợ vai phật mẫu , chảng hể sợ ai làm phật ý thì sợ bị ếm,bị phạt ,nhưng bà mẫu cũng dữ không hiền đâu.
Đến nay đã hai chục năm từ nghèo nay đã giàu xụ,tín đồ đông vô số,vẫn mập phây phây,còn nhân quả không biết chừng nào nhưng bây giờ còn nhiều người trong mê muội không ra khỏi./.
Mỗi khi tổ chức cúng am ,tôi lại được nhìn thấy hai vị này mặc gấm vàng ung dung vào ,cũng vẫn để bao người lạy lễ Mẫu hoàng ,
Đôi khi tự tôi nghỉ ,nếu ba vị đều xưng là mẫu ngồi chung đàm đạo ,lúc ấy vị nào là mẫu ,vì ai cũng xưng mình là điển mẫu , chẳng lẻ vị này xưng mẹ vị kia ,rồi vị kia mẹ........của ai ?
Có lần tôi ngồi nói chuyện với một vị tự xưng là giáo chủ ta bà ,tôi hỏi
-Ông xưng là giáo chủ ta bà ,rồi ngài DI LẠC cũng là giáo chủ ta bà chẳng lẽ ông thế chổ sao???
Ông ta nói ,ổng là huynh đệ với DI LẠC , thiệt là tôi bó tay với mấy vị khùng .
Cũng tại vô minh nên ko thấu đáo hết nên mê muội .Cũng tại ham danh ham lợi mà ko biết tất cả chỉ là ảo ,là si ,là mê mà thôi .
Ngay hiện bây giờ tự xưng còn rất nhiều ,ko gì bên mẫu , mà bên phật cũng xưng ,ta đây là .......nên tu phải tỉnh , chớ tu mê mà rơi vào ma trận của trần gian ./.