TRAO ĐỔI - CHIA SẺ - GIẢI ĐÁP PHẬT PHÁP
an thổ địa chơn ngôn
Om đuru đuru điri điri đêvi sô ha ( 3 hoặc 7 lần )
Tịnh pháp giới chơn ngôn
Om ram ( 3 lần )
Tịnh tam nghiệp chơn ngôn
Án ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ, đạt ma ta phạ , bà phạ truật độ hám ( 3 lần )
chú phật đỉnh tôn thắng hoặc chú đại tùy cầu
Nên nhớ kiếm chỗ thanh tịnh sạch sẽ yên tĩnh mà trì phước báu vô cùng, phải khéo hồi hướng nữa thì phước báu tăng rất nhiều
Chào
theo chánh đạo cho an toàn, mún tu mật mà chưa được quán đảnh thì chỉ nên tụng chú đại bi, ko được triệu thỉnh, ko hàng phục hại người
Đừng ăn hành, hẹ, tỏi,... và nhớ súc miệng trước khi trì
theo chánh đạo cho an toàn, mún tu mật mà chưa được quán đảnh thì chỉ nên tụng chú đại bi, ko được triệu thỉnh, ko hàng phục hại người
to khoatin:
sao có câu an thổ địa là:
nam mô tam mãn đá,một đà nẫm,án độ rô độ rô,địa vỹ,ta bà ha
thấy khác câu trên của huynh
chủ topic up luôn hai bài chú trên cho mọi người tham khảo
Last edited by phậttạitâm; 19-07-2012 at 10:44 AM.
Trân trọng
search google cũng ra,nhưng bạn post lên đây cũng là cách gieo pháp,tạo công đức đấy hi hi
Trân trọng
k phải loại chú nào cũng có thể tự học nhé
Ngoài tâm không động
Ðộng chẳng phải tâm
Tâm chẳng phải động
Ðộng vốn không tâm
Tâm vốn không động
Ðộng không lìa tâm
Tâm chẳng lìa động
Ðộng là dụng của tâm
Dụng là cái tâm động
bạn có thể phân biệt giúp được không??Nguyên văn bởi dieungoc2552
Trân trọng
Em nói rỏ hơn 1 chút được không Ngọc ??:not_worthy:
Hoàng Đế Spam
Chủ Tịch Hội Đồng KHOA HỌC HUYỀN BÍ - TÂM LINH - HUYỀN THUẬT.
TRAO ĐỔI - CHIA SẺ - GIẢI ĐÁP PHẬT PHÁP
Hôm nay con xin được phép hỏi các thầy về những giấc mơ của con để mong được các thầy giải đóan và hướng dẫn cho con trên con đường tu tập.
Con vốn không phải người đạo Phật,nhưng do có cơ hội tiếp xúc nhiều với những người tu hành, chùa chiền và bạn bè –những người đang tập đọc kinh,niệm Phật, con có một chút ít kiến thức về đạo Phật.Được bạn bè khuyến khích, cộng với mong muốn từ trước là có thể ít nhiều cải hóa được tính tình người thân, vượt qua nhiều ngày đắn đó, suy nghĩ ,con bắt đầu tập đọc Chú Đại Bi.Đến nay là được gần 14 tháng.
Mấy ngày đầu tập đọc,có hôm con khóc rất nhiều.Khóc mà không hiểu nguyên do, không cảm thấy trong lòng muộn phiền điều chi nhưng nước mắt cứ rơi mãi mà không tài nào ngăn được.Con cũng tâm sự với người bạn, nhưng người bạn con nói không có những trải nghiệm như thế.Trải nghiệm của người ấy là những giấc mơ thấy thú dữ,tận thế,thiên tai, người cõi âm,…Sau một thời gian con cũng thấy những điều như vậy,nhưng lại mang tính chất khác như người ấy kể.
Nếu người đó nằm mơ thấy thú dữ lao vào nhau cắn xé dữ dội,rất đáng sợ thì ngược lại,trong mơ,con thấy mình gặp đủ một lọat thú dữ như cá sấu,beo,hổ,…đang gầm gừ nhìn con,nhưng con lại không sợ gì hết,con lại nhớ mình rất thích được đứng gần một con hổ để chiêm ngưỡng vẻ đẹp và được nựng nó,nên rất tự nhiên con quàng tay ôm nó,và mấy con thú kia cũng rất hiền,để cho con chụp hình chung.
Rồi giấc mơ thấy thiên tai cũng vậy,ai cũng hoảng loạn bỏ chảy,cây đổ ,đường nứt ra nhưng con lại rất điềm nhiên,con kéo tay,hướng dẫn bố mẹ con đi theo con.
Đến giờ con vẫn tự hỏi đây có được xếp vào dạng giấc mơ công phu không hay do chỉ là một giấc mơ bình thường?Giấc mơ về thú dữ và thiên tai thì con chỉ mơ đúng một lần như kể trên,nhưng giấc mơ về chùa lại rất hay gặp.
Có lần con nằm mơ thấy có một người kéo tay con đi,con không thể thấy rõ mặt người ấy hay biết người ấy đang dẫn con đi đâu.Và rồi nơi người ấy kéo con đi ngang qua một cây bồ đề lớn,con đang thích thú vì sự to lớn của cái cây ,thì thấy một ngôi chùa ,phiá trước là một tượng Phật đẹp đẽ to lớn vô cùng.Khung cảnh sáng láng,lấp lánh nắng vàng.Con đang sững sờ vì thấy hình ảnh đó trong giấy phút,vì người ấy cứ kéo con đi mãi mà không cho con đứng lại nhìn,chân con không dừng được chút nào để nhìn rõ hơn bất cứ điều gì, thì phải đi chỗ khác.Lúc sau, do muốn quay lại nhìn bức tượng Phật đó,con đã một mình tự đi tìm theo như đúng con đường được dẫn ban nãy nhưng không thấy đâu.
Rồi có hôm con nằm mơ thấy những ngôi chùa có những kiến trúc rất kỳ lạ.Có khi lạ về hình dáng (uốn vòng cung trên cao) ,có khi lạ về chất liệu (làm từ xương người).Có hôm thấy mình đi chùa ở Đài Loan,có hôm lại thấy đi chùa bên Nhật.Nhưng tất cả những giấc mơ này không nhìn thấy được tượng Phật như lúc đầu nữa.
Cũng có những lúc con nằm mơ thấy người chỉ coi bói, cầu cơ, tướng mạo, chỉ cho thấy thần Đá,thần Thác,…
Rồi cách đây chừng một tháng,con nằm mơ thấy nhà xí.Điều con lo lắng bây giờ là hình như con ngày càng tệ hơn?!Lần đầu nằm mơ thấy nhà xí,nó không đến nỗi dơ,chỉ là phân từ bên dưới tự nhiên trồi lên rất nhiều,trông phát hoảng.Rồi cách đây chừng mười ngày,con nằm mơ thấy mình chạy vào một nhà xí, con nhìn từng phòng, phòng nào cũng dơ kinh khủng, rồi con chạy đại vào một phòng,đang tính đóng cửa thì thấy có một đứa bé cỡ mười mấy tuổi nói với con là bên cạnh con có con ma kìa.Con sợ quá, không thấy gì hết,nhưng miệng tự đọc nhẩm Chú Đại Bi.Rồi con ma bên cạnh con,tuy không để con thấy,nhưng nói với con là sao tự nhiên đọc chú làm gì.Con bị phân tâm,ngưng đọc,nói là để hồi hướng cho tất cả vong linh.(Đến bây giờ,mỗi tối đọc kinh,phần lớn con vẫn hồi hướng cho chúng sanh )Rồi con tỉnh giấc dậy.
Hai ngày sau,con nằm mơ thấy con với mẹ con đi du lịch.Hình ảnh trong mơ,mẹ con trẻ, đẹp hơn như cách đây hai chục năm.Giữa chừng mẹ và con muốn đi vệ sinh.Nhưng nhà vệ sinh ở trên lầu đã đông người nên hai mẹ con chạy xuống bên dưới đường,chỗ nào công cộng cũng chật ních người.Hai mẹ con ghé vào một nhà vệ sinh tư nhân (phải trả tiền),con vào bên trong đó, thấy bồn xí nào cũng dơ bẩn ,lựa mãi mới thấy một cái tạm được để dùng.Đi xong cũng thấy mình dội nước đàng hoàng,nhưng cũng chả sạch hơn được là mấy.
Con được biết là giấc mơ nhà xí thì để cho mình ăn năn,sám hối.Con cũng thật tâm muốn tu tập,cải sửa những tư tưởng, tính cách còn chưa tốt của mình.
Hiện tại con đã về Việt Nam,gia đình lại không phải đạo Phật,nên việc niệm Chú Đại Bi hằng đêm cũng làm rất lén lút, muốn có người hướng dẫn trên con đường tu tập nhưng vẫn chưa có duyên tìm thấy.Kinh chú thì chỉ biết mỗi Chú Đại Bi, Om Mani Padme Hum, Bát Nhã Tâm Kinh.Đọc chính vẫn là Chú Đại Bi.Thời gian sau khi đọc,rất hứng thú về Phật giáo nên cũng tìm hiểu một vài sách dạy đạo,Phật pháp.Con muốn tinh tiến thêm trên con đường tu đạo,cũng lên mạng tìm kiếm về các phương pháp tu,nhưng nhiều quá,lại không biết mình nên theo cách thức nào cho phù hợp với trình độ sơ cấp của mình,con xin các thầy hướng dẫn,chỉ bảo cho con biết con nên theo những bước nào,và tập Thiền hành ra sao.
Con xin thành thật cảm ơn!
Mình ko rành về những giấc mơ,nhưng bạn khóc đó là dấu hiệu của việc trong quá khứ bạn đã từng gặp phật hoặc vị sư tu hành đắc đạo nào đó.Bạn có duyên lớn với phật pháp.
uống chút thuốc an thần, và làm sao để người mình thư giãn thì bạn sẽ hết
Hãy trao đổi với nhau bằng tấm lòng, bằng những gì mình có chứ đừng cho rằng ta là chân lý còn lại là sai bởi vì làm sao biết được ai đã giải thoát hay chưa giái thoát ?
:) có nhiều chút đồng cảm. tuy khắc cái duyên ban đầu. trango thì không tin tấn và có trí huệ như bạn. nên phải bị hành. bị cho thấy một thế giới khác, tơi tả trong 1 thời gian ngắn. để rồi biết đến cảm giác an lạc khi được về nương tựa Phật. hồi đó còn chưa biết đạo là gì đâu, một từ cũng không. nhưng chẳng hiểu sao cứ mỗi khi bị dọa cho sợ chết khiếp thì lại được thấy mình hóa thành đứa bé nhỏ xíu, nằm trong lòng Phật ngủ yên lành, không hề còn sợ hãi lo lắng j nữa. (về sau không biết bao lần tác ý mà k thể nào thấy lại được, thậm chí tưởng tượng được nữa)
rồi thì khóc mà k biết tại sao lại khóc. có người thì bảo lúc ấy trango bị vong hay xúc động. nhưng trango biết k phải. trango vẫn hoàn toàn tỉnh táo và là chính mình. nhưng chẳng hiểu sao cứ có những lúc có sự cảm ứng. rồi nước mắt lã chã rơi, lúc ấy chỉ khóc gọi Phật, gọi Bồ tát, đòi được về. dù không biết chính xác cái nơi ấy là ở đâu. mới nhất là rằm tháng 7 vừa rồi. đang gào lên đọc kinh rõ to, mắt ráo hoảnh, chẳng hề nghĩ đến mẹ cha thì tự dưng nước mắt ở đâu ộc ra.
trong 1 năm, giấc mơ nhiều bằng hàng nghìn lần so với cả quãng đời trước đó. ngày nào cũng mơ đi chùa, mơ đi học đạo, học thiền, niệm Phật, học bay, mơ này kia nhưng con đường thì thường là trắc trở, chưa tới đích. có được dạy gì hay tới đâu thì cũng hay bị out ra giữa chừng.
cũng có lúc cứ mơ về cái nhà vệ sinh hoài. từ dơ bẩn tới sạch sẽ. còn nghĩ mình có vấn đề j k biết, hay là buồn đi vệ sinh trong lúc ngủ
mơ thiên tai cũng có, mơ Phật bồ tát cũng có, mơ chùa, tăng thì nhiều vô kể, mơ về những j sắp xảy ra cũng nhiều, mơ ma quỷ cũng có luôn. đọc kinh thì mơ như kinh đã nói, về tướng trong mộng... trango là tỷ phú giấc mơ. nhưng sau hơn 1 năm, vẫn mơ, nhưng giờ thì biết, chỉ ghi nhận lại trạng thái tâm, để điều tâm. có nhiều khi sẽ được cho thấy bản tâm mình rất rõ, như soi vào một cái gương. để sửa. vẫn còn chấp đấy, vì chướng chỉ có ngày càng mạnh hơn thôi, chứ không phải tu thì hết chướng. nhưng khi đó ý thức và định lực của mình cũng dần vững hơn. dù đi k nhanh, không giỏi nhảy rào, nhưng cũng phải vượt qua từng nấc.
không phải tu thì hết mơ đâu. nhiều người nhầm đấy. cũng như sao nói người tu mà vẫn bệnh. quan trọng là khi mơ, khi bệnh người ta sống cùng với nó thế nào thôi. có muốn mơ cũng k được mà k muốn nữa cũng chẳng xong. mỗi người có duyên và nghiệp khác nhau. chẳng nói tốt hay không. nhưng k vì chuyện mơ mộng mà đánh giá một người là giỏi dốt. trango thì thường k cầu an, k cầu phước, chỉ mong trả nghiệp
duyên đủ thì ắt có người đưa qua đò mà. giờ chỉ tu tâm thôi. trango cũng vậy. có ngồi thiền nhưng cũng chỉ được gọi là ngồi tĩnh tâm mà thôi chứ chưa công phu.
vẫn còn đi còn đi
Khi từ trong Phật pháp mà có cảm giác thì phải biết là nhiều đời ta đã gieo căn lành nên ngày nay mới có được duyên mà gặp lại...
Chú Đại Bi rất linh ưng, nếu thành tâm mà trì thì Như Phật nói cầu gì cũng thỏa..Lời Phật chẳng phải nói ngoa cho vui, đây chính là Ngọc Như ý trong Phật Pháp.
Tụng Chú Đại Bi mà còn mơ như thế là do chưa chân thật phát tâm...chưa thật sự mở rộng tâm lượng của mình...
Phàm tu điều phước thiện, trì kinh đọc chú mỗi mỗi phải hồi hướng cho oan gia trái chủ ông bà cha mẹ nhiều đời...Việc này không nên lơ là..phải chân thành mà hướng đến họ, làm lâu ngày thì trong mơ sẽ niệm được danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát...
Phàm vị kỷ thì chúng đều ghen ghét khinh chê, vị nhân thì tất thảy sẽ được yêu mến, tuy mắt thường chẳng thể nhìn thấy nhưng đều có sự ủng hộ... Giống như chúng ta giúp người, bữa ấy làm phước thiện thì khi ngủ sẽ an hơn, đó là do vị nhân vì chúng sanh mà cảm quả báo vô úy, hoan hỷ...
Mơ là việc diễn ra trong tiềm thức tái hiện lại...hiện đến cho chúng ta biết nghiệp chướng của bản thân như thế nào..nếu một người thanh tịnh thì chiêm bao toàn là điềm lành. Chẳng phải là do mơ mà được, mà do tâm an nên mộng mới an lành.
"Muốn biết nhân đời trước, hãy xem quả kiếp này
Muốn biết việc tương lai, hãy xem nhân hiện tại."
Thường làm phúc thiện cải đổi tâm lượng, trì chú thì chú mới linh ứng. Nghiệp chướng đời trước phải ra sức sám hối, hồi hướng cho oan gia....Việc này nếu muốn không còn mơ nữa, thì nên đối trước tượng Quán Thế Âm Bồ Tát mà sám hối, con tạo tội vô thủy bởi tham sân si, nay biết được Phật pháp nhờ ân cứu độ của Đại sĩ ngưỡng mong trong tâm thường sanh hoan hỷ với việc thiện, trừ bỏ các ác, rộng kết thiện duyên, nguyện chúng sanh ba cõi, oan gia trái chủ, ông bà nhiều đời thảy đều siêu thăng...
Nguyện cho con cùng pháp giới chúng sanh
Ngày an lành, đêm an lành,
Đêm ngày sáu thời đều an lành,
Tất cả các thời đều an lành,
Xin đấng Từ Bi thương gia hộ.
._()_.Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát._()_.
(Tâm ma, thì ma đến việc này không cần mời nó cũng tới, chỉ cần một niệm ác nổi lên thì chúng ma liền kéo đến,...Họ đến vì cảm cái tâm ác mà đến...Tâm thiện mới nổi lên hướng về chúng sanh tuy chưa làm nhưng thiện thần đều hay biết, đến đều gia hộ..do đâu mà họ biết, vì quỷ thần đều có ngũ thông)
Trong vũ trụ, năm đường phân minh, thiện ác báo ứng họa phước đành rành, thân tự chịu lấy không ai thay được. Người thiện làm lành thì từ cảnh sướng đến cõi sướng, từ sáng vào sáng. Người ác làm ác từ cảnh khổ vào cõi khổ, từ tối vào chỗ tối.
Mấy ngày đầu tập đọc,có hôm con khóc rất nhiều.Khóc mà không hiểu nguyên do, không cảm thấy trong lòng muộn phiền điều chi nhưng nước mắt cứ rơi mãi mà không tài nào ngăn được.
Cái này nó chỉ ra rằng bạn đã thấy cái mình cần tìm nhưng lại bị quên lãng vì lý do nào đó, nay đã tìm thấy được rồi nên xúc động nước mắt trào ra.
Mơ thấy thú dữ hay thiên tai mà không sợ chứng tỏ có định lực, và còn mơ thấy chùa tức là có duyên lớn với đạo Phật như vậy trong một thời gian nào đó bạn đã có tu hành nhưng vì một lý do nào đó bị gián đoạn giờ tiếp tục.
Có lần con nằm mơ thấy có một người kéo tay con đi,con không thể thấy rõ mặt người ấy hay biết người ấy đang dẫn con đi đâu.Và rồi nơi người ấy kéo con đi ngang qua một cây bồ đề lớn,con đang thích thú vì sự to lớn của cái cây ,thì thấy một ngôi chùa ,phiá trước là một tượng Phật đẹp đẽ to lớn vô cùng.Khung cảnh sáng láng,lấp lánh nắng vàng.Con đang sững sờ vì thấy hình ảnh đó trong giấy phút,vì người ấy cứ kéo con đi mãi mà không cho con đứng lại nhìn,chân con không dừng được chút nào để nhìn rõ hơn bất cứ điều gì, thì phải đi chỗ khác.Lúc sau, do muốn quay lại nhìn bức tượng Phật đó,con đã một mình tự đi tìm theo như đúng con đường được dẫn ban nãy nhưng không thấy đâu.
Như vậy là bạn có người giúp đở trong tâm linh thường hay gọi là Chư Vị Độ hay sư phụ trong tâm linh, dẫn bạn đi tức là đang khởi dậy tìm năng cũ của bạn vì một lý do nào đó đang bị gián đoạn. Bạn tự tìm đường tới mà không thấy chứng tỏ một mình bạn chưa đủ sức vượt qua được sự ngăn trở đó.
Trong tâm linh nhà xí và phân nó tượng chưng cho cuộc sống trần tục vì tranh giành, đấu đá, chém giết ..v.v.. có thể cuộc sống sắm tới đầy thị phi, đấu đá.
Trong tâm linh mơ thấy cha mẹ mình nó có nghĩa là Bản Tâm của mình, thấy mẹ tức là phần tâm đời của mình, thấy cha là phần tâm đạo của mình. Bạn thấy mẹ bạn dẫn bạn đi chùa mà muốn đi toilet thì chứng tỏ cuộc sống bạn có thể có nhiều thị phi.
Con xin thành thật cảm ơn Thien_than_000,hyuugaasmita, trango, bachliencu, và Vô Pháp đã bỏ thời gian đọc bài viết của con cũng như đã có những chia sẻ, lời khuyên,chỉ dẫn cho con.
Nhìn nhận những biến cố trong cuộc đời mình,rồi những lời tiên đoán vô tình khi gặp một ng xem bói nào đó,con tự biết mình đầy rẫy nghiệp ác,bản thân vẫn còn sân si dữ lắm.Nên được tìm đường đến với đạo,con cảm thấy rất vui mừng và biết ơn.Con cảm thấy mình nhẹ lòng đi nhiều lắm,đời cũng dần dần rẽ theo hướng khác.
Hiện tại con có thêm một thắc mắc nữa,đó là khi đọc kinh thì tâm mình nên tập trung,hay là nên bỏ trống ạ?Theo như ngài bachliencu thì con chưa thành tâm lắm,điều đó cũng đúng lắm ạ.Nhiều khi đầu óc vẩn vơ đi đâu,con không tập trung được.Ngày trước khi con tập trung niệm,vừa hồi hướng cho những vong linh không nơi nương tựa,cho chúng sanh,những người khổ đau mà con thấy trên báo,hay con gặp trong cuộc sống,... thì con cũng thỉnh thoảng tự nhiên rơi nước mắt.Con duy trì trạng thái niệm như thế một thời gian.
Rồi sau đó con tự tìm hiểu trên mạng, lại được dạy là khi niệm Phật nên để ý trong hơi thở,ko phân tán suy nghĩ lung tung.Con thì thấy tập trung theo hơi thở chưa quen,nên tập trung vào từng lời kinh mình đọc ra cho rõ ràng thì thấy dễ hơn.Hôm qua con tập đọc,tập trung vào hơi thở,đôi lúc có gián đoạn,nhưng thấy tập trung được tốt hơn một chút.
Con không biết như thế nào thì mới đúng.Khi niệm Phật phải nghĩ đến người mình hồi hướng,hay là tập trung vào hơi thở,lời kinh ạ?
Tụng kinh, niệm Phật là tâm vô sở cầu, nếu có ý niệm cầu dù chỉ là muốn bớt đi một chút vọng tưởng, ý niệm ý vừa khởi lên thì tâm tham liền xuất hiện. Còn cầu là còn vọng tâm, tụng kinh là chuyên tâm, tam tâm nhị ý thảy đều quy nhất..tụng lâu thì có được định lực, từ trong kinh văn định lực phát sanh, trí huệ liền sanh (định sanh huệ). Trí Huệ là do có định lực mà sanh, chẳng phải do tâm mong cầu mà sanh.
Hồi hướng là phần cuối cùng, đọc xong kinh văn thì mới hồi hướng. Phật chẳng bảo chúng ta vừa tụng vừa suy nghĩ, vừa tụng vừa nghĩ đó là vọng tâm.
Từ đầu đến cuối toàn tâm là A Di Đà Phật, Toàn Phật là thật tâm,...chẳng khởi vọng tưởng, tức là định lực...(chẳng có khởi: tham sân si mạn nghi tà kiến...đó chẳng phải tu hành hay sao?...Một ngày bớt một chút vọng tưởng, tụng thêm một câu chú...làm lâu ngày thì có công phu)
..............
Kiến dù nhỏ nhưng kiên trì tha lâu rồi có ngày đầy tổ, việc tuy nhỏ nhưng nếu không làm thì sẽ chẳng bao giờ thành...Cứ kiên trì thì đó là tinh tấn.
Trong vũ trụ, năm đường phân minh, thiện ác báo ứng họa phước đành rành, thân tự chịu lấy không ai thay được. Người thiện làm lành thì từ cảnh sướng đến cõi sướng, từ sáng vào sáng. Người ác làm ác từ cảnh khổ vào cõi khổ, từ tối vào chỗ tối.
Điều thứ I là mình phải tin vào bản thân mình, phương pháp nào mình thấy thích và muốn làm thì mình làm, đừng bao giờ nghe ai nói rồi mình hoang mang, ai cũng muốn nói pháp môn mình là tốt là giỏi có ai nói mình dở bao giờ. Điều sai lầm của bạn là lên thegioivohinh.com mà hỏi phương pháp tu tập, thay vì bạn lên chùa gần nhà hỏi Quý Thầy, có người lại bảo Không thầy đố mày làm nên cái này đúng nhưng trên này bạn có quen ai hay không, biết họ ác hay hiền, tu tập ra làm sao? chỉ có chừng đó thôi mà còn chưa biết thì làm sao bọn nó lại hướng dẫn cho bạn tu tập được.
Thành thật cám ơn bachliencu,Vô Pháp và The Docter đã tận tình chỉ dạy.
Như đã trình bày ban đầu,con vốn không phải là người đạo Phật,do có cơ duyên đi nước ngoài mà gặp gỡ,làm quen với Phật Giáo(có một thời gian làm thêm trong chùa).Nay thì đã trở về lại Việt Nam,việc đọc kinh vẫn phải diễn ra lén lút,đi chùa cũng chẳng bao giờ công khai.
Nói ra điều này con biết mình còn thiển cận và mang cái CHẤP to lắm, con có cảm giác khi mình ở đất khách thì mình có thể giống như người Phật tử ,nhưng khi về lại VN thì con không dám thể hiện điều đó (con định một lúc nào đó sẽ nói ra với gia đình,nhưng bây giờ chưa phải lúc).Và còn có những định kiến về chùa người,chùa mình.
Do cơ duyên, được gặp gỡ nhiều người trong Mật tông,nhưng bản thân con lại muốn đi theo Thiền tông.
Con thành thật cảm ơn những lời khuyên của mọi người,sự tận tình chủ động giúp con.Hiện tại,có lẽ con sẽ tiếp tục nhưng điều mình làm.Và nếu có duyên lành,con sẽ tiến sâu thêm trên đường tu đạo.
Chúc mọi người luôn tinh tiến trên con đường tu đạo.
Nam mô A di đà Phật.
xin các đạo hữu cho ý kiến
chuyện là thế này, sáng nay em đi chợ em mua hẳn 6kg ốc và mua cũng khoảng tầm 40con cá chép loại nhỏ và cá rô phi. lúc em chọn cá thì con nào con ấy khoe mạnh, thế là em mua xong em tìm chỗ để thả. trước khi thả cá và ốc em cũng tụng đại bi, niệm phật và sau đó đem xuống thả. thì thôi xong đến gần 20con bị chết từ lúc nào, em đã mang xác cá chết về và chôn ở gốc cây. xin hỏi các đạo hữu là việc những con cá chết đó liêu em có mang tội sát sinh không?
Phát tâm bồ đề
Trên cầu thành Phật
Dưới độ chúng sinh
Tự mình hành đạo
Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát
Điều này khó nói lắm.
Thiện ác do tâm...
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks