Kinh Địa Mẫu - Bản 01

[Love_Tamlinh]

Bản số 01
ĐỊA MẪU CHÂN KINH
Xuân Mậu Tuất – 1958

GIỚI THIỆU

Kinh Địa Mẫu do Phật Mẫu đã giáng xuống nhiều lần với nhiều danh hiệu khác nhau: Phật Mẫu, Mẹ Địa Mẫu, Mẹ Dao Trì, Mẹ Thiên Nhiên, Phật Địa Mẫu Hoàng. Ngài giáng xuống Việt Nam và Trung Quốc tại nhiều nơi như: Ba Vì - Hà Tây, Tây Phương - Vĩnh Phúc, Tiên Kiều - Sơn Tây, Tam Thanh - Lạng Sơn, Đình Ứng - Hà Nội, Chùa Trầm…

Bản kinh dưới đây là bản kinh gốc lưu truyền ở Miền Bắc, xuất xứ từ Trung Quốc, nên không có phần thơ lục bát mà chỉ có lời kinh là phần in đậm, có hai phần: Chân kinh (182 câu) và Diệu kinh (118 câu). Dưới mỗi câu là phần giải nghĩa kinh.

Ngoài bản kinh này còn có 3 bản kinh Địa Mẫu khác:

+ Một bản sưu tầm tại Đền Địa Mẫu tại gần Chùa Cổ Thạch, xã Bình Thạnh, huyện Tuy Phong, tỉnh Bình Thuận, thể thơ tiếng Việt, không hoàn toàn theo bản kinh xuất xứ Trung Quốc, lưu truyền ở Miền Trung;

+ Bản thứ 2 do dịch giả Lê Công Đồng soạn, lưu truyền ở Miền Nam, cũng thể thơ tiếng Việt, diễn tả kinh trên nền tảng bản kinh xuất xứ Trung Quốc, có phần Lạy Địa Mẫu, Bát Nhã Ba La Mật Tâm Kinh, Vãng Sanh Thần Chú, Xưng Tán, Sám, Sám Địa Mẫu, Đưa Điển Mẹ Hồi Cung, Hồi Hướng, Tam Qui, Bài Kệ…

+ Bản thứ 3 là Địa Mẫu Minh Tâm Chân Kinh do Đức Đồng Bi Tôn Phật tuyên kinh, bản này xuất xứ cùng với các bản kinh Chùa Tiên Kiều, kinh Chùa Tuyết được lưu truyền ở Miền Bắc.

Mây điều cần biết

Chúng ta nên hiểu rằng Kinh Địa Mẫu do Phật Mẫu giáng kinh vẫn là Kinh Phật. Chúng ta thấy trong phần Xưng Tán có câu “Chúng Thích tử kiền thiền xưng tán” và trong phần Lạy Địa Mẫu có câu ”Nam mô con kính lạy Địa Mẫu xin Mẹ ban ân lành cho Việt Nam Phật giáo thịnh hành…”.

Qua nghiên cứu các bản kinh Mẫu, chúng tôi cho rằng câu trên nên viết là ”Chúng xích tử kiền thiền xưng tán”. “Xích tử” là “con đỏ” mới đúng, vì đối với Mẫu chúng ta là con đỏ của Ngài. Trong kinh Chùa Tuyết, kinh Chùa Tiên đều dùng từ “xích tử”. Có thể khi lưu truyền trong dân gian lâu ngày do in sai hoặc cố ý của dịch giả.

Chúng ta tụng kinh Địa Mẫu là ta qui về gốc của Đại Đạo – Vũ Trụ Đại Đạo. Đại Đạo đã xuất hiện từ thời khai Thiên lập Địa, do sự biến đổi của Vũ trụ nhiều lần, các lần trước mất đi, do tình hình xã hội biến đổi, do sự phát triển của ngôn ngữ và chữ viết nên Kinh giáng ở nhiều nơi, nhiều lần (như chúng ta thấy có bản kinh ở Trung Quốc và ở Việt Nam). Chính vì lý do đó mà một số lần giáng Kinh cách nay vài trăm năm còn lưu truyền đến ngày nay.

Khi tụng Kinh Địa Mẫu chúng ta có thể dùng một trong bốn bản kinh giới thiệu sau đây đều được, hoặc ngày này ta tụng bản này, ngày khác tụng bản khác cũng không sai mục đích.

[Love_Tamlinh]

ĐỊA MẪU CHÂN KINH
( Chú Giải )

Hồi mới tạo Thiên lập Địa, Vua Bàn Cổ xuất thế trị đời trước nhất, Ngài mới sắp đặt ngôi thứ, vì lẽ tự nhiên Ngài phong tặng cho Mẫu đây đến bậc tối cao tối đại.

Âm Dương hai khí đủ rồi mới kết cấu cùng nhau hiệp thành hôn phối. Nhờ có mưa thuận gió hòa, hiệp tác mới hóa sinh muôn loài vạn vật. Ấy vậy ai mới bước vào đường đạo đức thì phải trì kinh Địa Mẫu này trước hơn hết mới nhằm đạo hạnh. Trên thì cầu xin với Hoàng Thiên hoan lạc hỉ xả tội lỗi cho tất cả chúng sinh. Còn dưới thì khấn nguyện cùng Địa Hậu vui lòng bảo hộ muôn dân cho đặng an nhàn trường cửu.

Kể từ đấy Đất – Trời đã phân biệt rồi, chẳng còn mù mịt mờ ám như khi trước nữa. Đất là Âm, Trời là Dương. Âm Dương mới khắng khít cùng nhau chẳng hề rời rã. Thông đồng khắp cả cùng Trời Đất thấu đáo Nhật – Nguyệt – Tinh là ba ánh sáng và bao trùm tất cả Càn Khôn Vũ Trụ chẳng sót hướng nào; Bắc, Nam, Đông, Tây là bốn góc chính trụ. Hiệp với Tây Bắc, Tây Nam, Đông Bắc, Đông Nam là tám hướng bao vòng quanh nơi ngoài gọi là Trời đó. Còn Mẫu đây, Mẫu cố thủ trung ương ( trung tâm ) Mồ Kỷ ( Mậu – Kỷ ) gọi rằng đất. Bởi vậy cho nên Mẫu bao đường cho muôn loài từ hồi đời Tiên Thiên nhất khí, còn gọi là đời thượng cổ dĩ chí đời hậu thiên gọi là đời hậu lai ác thế cầu trọng. Còn phu quân Mẫu vốn thật là một vì Đồng Tử trường sinh bất lão, huyền diệu cao minh vô cùng. Ngài thì điếc, còn Mẫu đây thì câm đôi ta kết bạn cùng nhau rất nên hòa nhã, sách có chữ rằng: Thiên lung Địa á. Thần cũng là Dương, Khí cũng là Âm, lúc ban sơ Dương thịnh Âm suy phối hiệp mới sinh ra Trời Đất.

Đến chừng tạo Thiên lập Địa rồi thì Dương khứ Âm lai, Khí Thần giao cảm mới hóa sinh ra loài người hiền lành chân chính. Chân Khí là Mẫu đây. Mẫu mới thật là Âm Khí. Còn Chân Thần thì biến trở lại làm chúng sinh của Mẫu. Chân Thần là nhất điểm linh quang ấy là Dương Khí đó. Âm Dương hội hiệp gọi rằng Đấng Tạo Hóa. Tạo Hóa ra Thiên Địa trước hết, rồi sau mới hóa sinh ra Chúa – Thánh – Tôi – Hiền. Tuy là chẳng thấy Âm Dương giao cấu như phàm phu tục thế nhưng mà có thật vì Thiên Can với Địa chi thường thường luân chuyển sinh sinh hóa hóa ra hoài chẳng dứt. Tám sưu là mười hai, ấy là Thập Nhị Địa Chi: Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi. Còn nhị bát là mười, ấy là Thập Thiên Can: Giáp, At, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý. Can – Chi là Âm – Dương đó. Tử với Mẫu chẳng rời nhau thì thọ thai liền. Thai nghén cưu mang như vậy cho đến 10 năm chẵn. Mười năm chẵn thét mới đúng quẻ hào đã định, vì trong Bát Quái có phân chia 8 hướng, mỗi một hướng chia ra là 8 quẻ, mỗi quẻ ra là 6 hào, cộng chung lại là 64 quẻ, tẻ ra làm 384 hào. Đúng giờ mãn nguyện trúc cơ, thì trong thân của Mẫu xuất hiện ra 6 vị Thánh Đế Minh Quân kể ra dưới đây: Một là Vua Thiên Hoàng, hai là Vua Địa Hoàng, ba là Vua Nhân Hoàng, bốn là Vua Phục Hy, năm là Vua Thần Nông, sáu là Vua Hiên Viên. Qua đến đời Vua Phục Hy thì Ngài đã hiểu rõ máy biến hóa ra Trời Đất. Ngài bèn phân định 2 khí Âm Dương và họa ra một cái Bát Quái Tiên Thiên rõ 8 hướng trong Càn Khôn Vũ Trụ. Đến đời Vua Thần Nông thì Ngài tiên đắc tìm kiếm ra được 5 giống lúa và 6 thứ gạo. Đến đời Vua Hiên Viên thì Ngài kiếm ra đủ cách để chế tạo ra y phục và các đồ vật dụng cho người đời cần dùng, chẳng sót món nào.

Con người mà đặng ăn no mặc lành kẻ từ 2 đời Vương đó. Rồi lưu truyền kiểu mẫu lại cho hợp thời tiết và hợp phong thổ.

Phật Địa Mẫu phát lạc rằng: 3 kiếp Phật xuất thế, kiếp nào cũng trong thân Mẫu mà ra. Chư vị Bồ Tát cũng vậy. Chẳng có vị nào lìa xa khỏi thân Mẫu này được nữa. Nếu họ ra khỏi thân Mẫu rồi họ nương tựa ở xứ nào cho được bao giờ. Vì bởi khắp cùng Đông, Tây, Nam, Bắc thì đã có 4 Bộ châu bao chùm tất cả các xứ rồi. Cùng là Xuân, Hạ, Thu, Đông; 4 mùa, 8 tiết trở xoay cũng do Mẫu tạo thành. Nào sông rạch, hồ, biển đâu đâu cũng chẳng rời khỏi thân Mẫu. Cùng muôn nước 9 Châu cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Trải qua các đời Vương Đế đại danh chưa có ai ra khỏi thân Mẫu. Cùng cả thảy lớn bé trong Cung Điện cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Khắp trong thiên hạ có Mẫu Nhạc là 5 danh sơn thắng cảnh hơn hết. Cùng là núi cao rừng thẳm cổ thụ ngàn năm, cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Các sắc nhân dân trăm họ đâu có ai lìa ra khỏi thân Mẫu được. Cùng 5 giống lúa 6 thứ gạo cũng do nơi Mẫu vun dưỡng tốt tươi. 72 cảnh thanh lương địa kia chẳng phải ở ngoài thân Mẫu này được. Cùng muôn loài cầm thú cây cỏ cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Con người trần thế mà sống đặng đây thì cũng nhờ ăn uống vật thực của Mẫu mới sống. Đến chừng chết rồi cũng phải chôn thây cất xác trở vào mình Mẫu. Sách có chũ rằng: sinh tại thế, tử hườn tại thổ. Tất cả Châu, Quận, Phủ, Huyện cũng chẳng rời khỏi thân Mẫu được. Nào am tĩnh, quán xá, thư viện, lâu đài cũng nhờ lấy tài liệu và vật chất trong thân thể của Mẫu mới làm ra được vững bền tốt đẹp.

Thánh Thần Tiên Hiền lớn nhỏ cũng nhờ Mẫu phong thưởng bày đặt lớp lang. Còn các chư Phật mà đặng kim thân bất hoại thì cũng nhờ Mẫu chứng nhận công quả cho mới đắc thành chánh giác. Huỳnh kim là vàng ròng của Mẫu ban bố hun đúc ra vóc ngọc mình vàng của các chư Phật kia. Thật là quý báu hơn tất cả chân châu bửu ngọc trong bốn phương trời. Thiếu chi người ham muốn vọng tưởng đến chừng kết cuộc rồi có mấy ai được đắc thành nguyện. Còn nào là những vàng thoi bạc nén, cùng các loại kim khí khác cũng do nơi Mẫu sản xuất mới có.Vậy chúng con xét lại đó mà coi có còn sót món nào ở ngoài thân Mẫu này đặng chăng? Các nhà Vương hầu tiểu nhược quốc nhờ Mẫu phong tặng tôn kính. Còn trải qua các nhà Đế Vương đại cường quốc thì cũng nhờ Mẫu sùng tôn cho mới được an hưởng thạnh trị lâu dài. Nước nào mà bị giặc giã cưỡng bức lấn lướt cũng do nơi Mẫu vận chuyển phạt hành mới có cảnh quan đấu khởi. Vậy mà chẳng thấy nước nào biết trọng kính đến thân danh của Lão Mẫu ráo trọi.

Lãnh, nhiễu, the, lụa, gai thô, … thứ nào cũng do Mẫu sản xuất. Cùng là bông, hoa, cây, trái, rau cải đủ thứ cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Các loại chua, ngọt, cay, đắng, do nơi Mẫu sản xuất. Cùng thuốc uống, lúa ăn trong 4 mùa cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Hành, hẹ, tỏi, nén kiệu do nơi Mẫu sản xuất. Cùng là gừng, đường, tiêu, ớt cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành.

Khắp trong thiên hạ, đàn ông chí những đàn bà, con nít đều sinh ra nhiều chứng bệnh. Bởi vậy cho nên Mẫu tạo ra sẵn sàng cả muôn thứ thuốc đề phòng điều trị. Lại cũng có hiếm hạng người nam nữ chẳng ưa dùng tửu nhục mỹ vị. Vì vậy cho nên Mẫu đã tạo sẵn nào là dầu, muối, tương, giấm đặng cho chúng nó dùng cho vừa miệng. Món nào món ấy cũng do nơi Mẫu sản xuất. Trăm ban, vạn sự cũng do nơi mẫu vun dưỡng trưởng thành tất cả. Phật Địa Mẫu than rằng: Mẫu đã lao tâm tổn huyết với chúng con đã tận tuyệt rồi. Công lao tiêu trừ ấy biết lấy bút mực nào mà tả cho hết được. Vì tình Mẹ thương con nam nữ, dầu khổ lao thế mấy Mẫu cũng chẳng sờn. Sách còn có chữ: Phụ Mẫu ái tử chi tâm, vô sơ bất chí, vậy mà chúng con nỡ lòng nào quên dứt ơn sâu nghĩa cả của Mẹ cho đành. Vật ăn phẩm uống trang sức cân đai gì Mẫu cũng tạo hóa. Hễ Mẫu tạo hóa ra món nào, Mẫu hết lòng vun dưỡng trưởng thành món nấy, còn hoài cho đến ngày chung cuộc mà thôi. Mẫu cũng có thể chế biến ra tiền bạc đủ thứ và đủ kiểu cho chúng con mua bán chi dụng hằng ngày. Vậy mà chẳng thấy ai để lòng tưởng niệm đến Mẫu một tiếng coi thử. Trên đời chẳng còn sót món nào ở ngoài thân Mẫu. Ấy vậy mà loài vạn vật cũng hườn lại một tay Mẫu tạo hóa sinh thành tất cả không? Nam mô nhất tâm thành kính. Nam mô A Di Đà Phật, thật y như lời của Mẫu truyền bảo chẳng sai. Trước khi Mẫu hóa sinh ra có một vật thô sản mà thôi. Gọi rằng quả Địa cầu. Rồi nơi quả địa cầu ấy Mẫu tích trữ chẳng biết bao nhiêu tài liệu và phẩm thực, dành để cho sáu ngả luân hồi cần dùng chẳng hay gì hết được.

Trên đời này chỉ có mình Trời là lớn hơn hết mà thôi chứ có ai nào biết đến Mẫu. Chớ như Địa Mẫu này sánh cùng Hoàng Thiên kia cũng đồng một bực đó mà. Khi nào trên trời mưa xuống một giọt nước cam lồ Thủy, thì dưới đất bèn hóa sinh ra các loại ngũ cốc đầy đồng lấp ruộng. Tuy là hạt mưa ngọt ngào trong sạch kia rớt xuống đất đượm nhuần mát mẻ, vậy mà ai có biết đặng gốc hạt mưa ấy bởi nơi đâu mà ra chăng? Cũng bởi hút nước ở trong cốt tủy tinh vị của Mẫu đem lên không trung làm mây, rồi mây ấy bèn đông đặc lại thành giá, giá ấy gặp một luồng điển quang chiếu diệu vào, liền tan ra rơi xuống đất, thành ra mưa đó. Rồng, Cù tàng hình ẩn dạng dưới ngàn sông, muôn suối cũng chưa ra khỏi thân Mẫu được. Bởi vậy cho nên bão tố gió mây gì cũng do nơi Mẫu vận chuyển thực hành tất cả. Nếu Mẫu chẳng điều khiển rồng làm gió làm mây, thì bao giờ ai có thấy Rồng tự chuyên làm mưa xuống xứ nào đặng. Xứ nào mà chẳng có Rồng, Cù tàng hình ẩn dạng ở dưới, hễ nghe lệnh Mẫu hô phong hoán vũ thích lịch lôi đình nơi nào, thì Rồng nơi đó hiện ra làm gió làm mưa liền.

Nhắc tới nhắc lui mà nghe, chớ việc nào cũng do Mẫu vận trù quyết sách cả thay. Vậy mà người đời có mấy ai để tâm xét đến. Mẫu rất đau lòng xót dạ. Nhọc nhằn cay đắng bao nhiêu thì để Mẫu chịu. Còn mặc tốt ăn ngon thì chúng con toại hưởng vui cười. Phật Mẫu phát lạc rằng: từ xưa tới nay, Mẫu chẳng hề nhắm mắt. Hễ Mẫu nhắm mắt lại rồi, ắt có tai to nạn lớn sắp xảy đến cho tất cả chúng sinh liền, chẳng đợi tới giờ nhắm mắt làm cho. Nếu Mẫu xoay lưng sấp mặt trong chừng một giờ, thì con cá Ngao to lớn trở mình lăn qua một cái nó sẽ xủ tiêu sạch bách. Trời thì tan Đất thì rã. Trời Đất đâu có thấy nữa. Trên đời này sẽ thành ra một tràng không thì trống trơn trống lỏng rồi đó. Chừng đó các chư Phật Như Lai cũng phải tàng ẩn ngoài Càn Khôn. Còn chư vị Bồ Tát thì sẽ đào tẩu biệt hình dạng. Nào Vua, Chúa, Quan, Dân đằng sẽ bị diệt tiêu tan rụi hết. Trời Đất Thánh Thần sẽ bị tiêu tan rã rọt, cũng như bị thiêu trong lò bát quái kia vậy. Sẽ chẳng còn biết đâu là Đông, Tây, Nam, Bắc chẳng nhận ra hướng nào cho đặng. Đến chừng đó, muôn loài vật sẽ tan nát biến ra như tro bụi kia vậy.

Phật Địa Mẫu ngự trên cõi thượng tầng tối cao huyền hóa và bảo dưỡng nhân sinh, trải hết lòng lành rất quảng đại như vậy đó.

[Love_Tamlinh]

ĐỊA MẪU CHÂN KINH

1- Bàn Cổ sơ phân tự đương tôn,

Khi mới tạo Thiên lập Địa, Vua Bàn Cổ xuất thế trị đời trước nhất. Ngài sắp đặt ngôi thứ, vì lẽ dĩ nhiên, Ngài kính tặng cho Mẫu đây đến bực tối cao tối đại.

2- Âm Dương nhị khí phối thành hôn.

Âm Dương hai khí đủ rồi mới kết cấu cùng nhau hiệp thành hôn phối.

3- Vạn vật bổn phong điều hòa võ,

Nhờ có gió thuận mưa hòa, hiệp tác mới hóa sanh ra muôn loài, vạn vật.

4- Khai đường tiên niệm Địa Mẫu kinh.

Ấy vậy ai mới bước vào đường Đạo đức thì phải trì kinh Địa Mẫu nầy trước hết mới tròn Đạo hạnh.

5- Thượng phụng cao chân thân hoan hỉ,

Trên thì cầu xin với Hoàng Thiên hoan hỉ xả tội lỗi cho tất cả chúng sanh.

6- Hạ bảo vạn dân vĩnh khương ninh.

Còn dưới thì khẩn nguyện cùng Địa Hậu vui lòng bảo hộ muôn dân cho đặng an nhàn trường cửu.

7- Địa thị địa lai Thiên thị thiên,

Kể từ đây Đất Trời đã phân biệt rồi chẳng còn mù mù mịt mịt như trước nữa.

8- Âm Dương nhị khí cẩn tương liên.

Đất là Âm, Trời là Dương, Âm Dương mới khắng khít cùng nhau chẳng hề rời rã.

9- Thống Thiên thống Địa thống Tam quang,

Thông đồng tất cả cùng Trời Đất, thấu đáo Nhật, Nguyệt, Tinh là ba ánh sáng.

10- Bao Thiên, bao Địa, bao Càn Khôn.

Và bao trùm tất cả Càn Khôn Vũ trụ chẳng sót hướng nào.

11- Khảm, Ly, Chấn, Đoài, đương tứ trụ.

Bắc, Nam, Đông, Tây là 4 góc chính trụ.

12- Càn, Khôn, Cấn, Tốn thị vi Thiên.

Hiệp với Tây Bắc, Tây Nam, Đông Bắc, Đông Nam là 8 hướng bao bọc vòng quanh nơi ngoài thì gọi là Trời đó.

13- Địa Mẫu bổn thị Mậu Kỷ Thổ,

Còn Mẫu đây, Mẫu thủ Trung ương Mậu Kỷ gọi là Đất.

14- Bao dưỡng Tiên Thiên dữ Hậu Thiên.

Mẫu bảo dưỡng Tiên Thiên và Hậu Thiên khí tự từ Thượng Nguyên đến Hạ Nguyên.

15 – Phu quân bổn thị Huyền Đồng tử,

Phu quân của Mẫu vốn thiệt là một vị Đồng tử trường sanh bất lão, huyền diệu cao minh vô cùng

16- Tha lung ngã á phối thành song.

Ngài thì điếc, còn Mẫu đây thì câm, đôi ta kết bạn một niềm hòa khí.

17- Thần dữ khi hiệp hóa Thiên Địa,

Thần cũng là Dương, Khí cũng là Âm, Lúc ban sơ Dương thạnh Âm suy, phối hiệp mới biến hóa ra Trời Đất.

18- Khí dữ thần hiệp sản hiền nhân.

Đến chừng tạo Thiên lập Địa xong rồi, thì Dương khứ Âm lai, Khí Thần giao cảm mới hóa sanh loài người hiền lành chân chính.

19- Chân khí vi Mẫu, Mẫu thị khí,

Chân khí là Mẫu đây, Mẫu đây mới thật là Âm Khí.

20- Chân Thần vì tử, tử thị Thần.

Còn Chân Thần thì biến trở lại làm chúng sinh của Mẫu, Chân Thần là nhất điểm Linh quang, ấy là Dương khí.

21- Âm dương hội hiệp chân Tạo Hóa,

Âm Dương hội hiệp gọi là đấng Tạo Hóa.

22- Tạo Hóa Thiên Địa sản hiền thần.

Tạo Hóa ra Thiên Địa trước hết, rồi sau mới hóa sanh ra Chúa Thánh Tôi Hiền.

23- Tuy nhiên bất hội nhân ngôn ngữ,

Tuy là chẳng thấy hòa hợp như thế tục, nhưng pháp luân thường chuyển, sanh sanh hóa hóa chẳng ngừng.

24- Tam cửu, nhì bát thời thời hành.

Tam cửu, nhì bát là là lời gọi tắt của Pháp luân thường chuyển, Thiên Can, Đại Chi luân chuyển, tinh.

25- Tử Mẫu bất ly hoài thai dựng,

Tử với Mẫu chẳng rời nhau. Thần với Khí thành tựu thì hóa ra Thánh thai liền.

26- Thân hoài hữu dựng thập niên chinh,

Thai nghén cưu mang như vậy cho đến 10 năm chẵn.

27- Thập niên thai túc, quái hào định,

Mười năm thẳng thét mới đúng quẻ hào đã định, vì trong bát quái có phân chia làm 8 hướng, mỗi hướng chia ra làm 8 quẻ, mỗi quẻ tẽ ra làm 6 hào, cộng chung là 384 hào.

28- Thai mãn sản xuất lục hiền quân.

Đúng giờ mãn nguyệt trúc cơ, thì trong thân của Mẫu xuất hiện ra 6 vị Thánh Đế minh quân kể ra dưới đây:

29- Thiên Hoàng, Địa Hoàng, Nhân Hoàng thị,

Một là vua Thiên Hoàng, hai là vua Địa Hoàng, ba là vua Nhân Hoàng.

30- Phục Hi Hiên Viên dữ Thần Nông.

Bốn là vua Phục Hi, năm là vua Thần Nông, sáu là vua Hiên Viên.

31- Phục Hi năng hóa Thiên hiệp Địa,

Qua đến đời vua Phục Hi thì Ngài đã hiểu rõ cơ mầu biến hóa ra Trời Đất.

32- Âm Dương nhị khí bát quái phân.

Ngài bèn phân định hai khí Âm Dương và họa ra 1 cái bát quái Tiên Thiên chỉ rõ 8 hướng trong Càn Khôn Vũ trụ.

33- Thần Nông hoàng đế trị ngũ cốc,

Đến đời vua Thần Nông thì Ngài tiên đắc tìm kiếm ra được 5 giống lúa, sáu thứ gạo.

34- Hiên Viên hoàng đế trị y khâm.

Đến đời vua Hiên Viên thì Ngài tìm đủ cách chế tạo ra y phục và các vật dụng cho người đời dùng.

35- Ẩm thực y phục tùng thử khởi,

Con người đặng ăn no mặc lành kể từ hai đời vương ấy.

36- Lưu hậu thế chiếu dạng hạnh.

Rồi lưu truyền kiểu mẫu lại cho người đời sau chế biến thêm ra nữa mà dùng cho hợp thời tiết và phong thổ.

37- Tam thế chư Phật tùng ngã xuất,

Phật địa Mẫu phát lạc rằng: Ba kiếp Phật xuất thế, kiếp nào cũng trong thân Mẫu mà ra.

38- Bồ tát bất ly Mẫu nhất thân.

Chư vị Bồ tát cũng vậy, chẳng có vị nào lìa ra khỏi thân Mẫu được.

39- Các vị chư Thần bất ly ngã,

Cùng các Thánh Thần, chẳng có vị nào lìa ra khỏi thân Mẫu cả.

40- Ly ngã hà khứ an thân.

Nếu họ ra khỏi thân Mẫu, họ biết an ngụ nơi nào.

41- Đông, Tây, Nam, Bắc, tứ bộ châu,

Vì bởi khắp cùng Đông, Tây, Nam, Bắc thì đã có 4 bộ châu của Mẫu bao trùm tất cả các xứ rồi.

42- Xuân, Hạ, Thu, Đông, ngã tạo thành.

Cùng là Xuân, Hạ, Thu, Đông bốt mùa tám tiết trở xoay cũng do nơi Mẫu tạo thành.

43- Giang hà hồ hải bất ly ngã,

Nào là sông rạch, hồ biển đâu đâu cũng chẳng rời ra khỏi thân Mẫu.

44- Vạn Quốc cửu Châu ngã trưởng thành.

Cùng muôn nước chín châu cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành.

45- Lịch đại Đế vương bất ly ngã,

Trải qua các đời đời Vương đế đại danh, chưa có ai lìa ra khỏi thân Mẫu.

46- Đại tiểu Hoàng cung ngã dưỡng thành.

Cùng cả thảy lớn bé trong cung điện, cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành.

47- Thiên hạ Ngũ nhạc Tiên sơn cảnh,

Khắp trong thiên hạ có Ngũ Nhạc là 5 tòa danh sơn thắng cảnh.

48- Sơn lâm thọ mộc ngã trưởng thành.

Cùng là núi cao rừng thẳm cổ thụ ngàn năm, cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành.

49- Thứ dân bá tánh bất ly ngã,

Các sắc nhân dân trăm họ đâu có ai lìa a khỏi thân Mẫu.

50- Ngũ cốc Lục mễ ngã trưởng thành.

Cùng năm giống lúa, sáu thứ gạo, cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành.

51- Thất thập nhị dạng bất ly ngã,

72 cảnh thanh lương kia chẳng phải ở ngoài thân Mẫu nầy được.

52- Vạn vật thảo mộc ngã trưỡng thành.

Cùng muôn loại cầm thú cỏ cây cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành.

53- Nhân hoạt tại thế ngật dụng ngã,

Con người trần thế mà sống đặng thì cũng nhờ ăn uống vật thực của Mẫu mới sống.

54- Tử hậu hườn tại ngã hoài trung.

Đến khi lìa trần thế thây lại gửi nương vào mình Mẹ.

55- Các phủ châu huyện bất ly ngã,

Tất cả châu, phủ, huyện cũng chẳng rờ khỏi thân Mẫu được.

56- Am quán tự viện ngã thể thành.

Nào am tĩnh, quán xá, chùa, miễu, thư viện, lầu đài cũng nhờ lấy tài liệu và vật chất trong thân thể của Mẫu mới làm ra được vững bền tốt đẹp.

57- Đại tiểu Hiền Thần thị ngã tố,

Thánh, Thần, Tiên, Hiền lớn nhỏ cũng nhờ Mẫu phong thưởng sắp đặt lớp lang.

58- Chư Phật toàn thân ngã thành công.

Còn các chư Phật mà đặng kim thân bất hoại thì cũng nhờ Mẫu chứng nhận công quả cho, mới đặng đắc thành chánh giác.

59- Huỳnh kim bổn thị tứ phương bửu,

Huỳnh kim là vàng ròng của Mẫu ban bố ung đúc ra vóc ngọc mình vàng của chư Phật, thật là quý báu hơn tất cả trân châu bửu ngọc trong bốn phương trời.

60- Tưởng hoài thế thượng đa thiểu nhân.

Thiếu chi người ham muốn vọng tưởng, đến chừng kết cuộc rồi có mấy ai được đắc thành sở nguyện.

61- Kim ngân tài bửu tùng ngã xuất,

Còn nào là những vàng thoi bạc nén, cùng các loại kim khí khác cũng do nơi Mẫu sản xuất mới có.

62- Khán lai bất ly ngã nhất thân.

Vậy chúng con xét lại đó mà coi còn sót món nào ở ngoài thân Mẫu đặng chăng.

63- Các quốc Vương Tử, bả ngã kinh,

Các nhà Vương hầu tiểu nhược quốc nhờ Mẫu phong tặng cho người tôn kính.

64- Lũy Đại Đế Vương bả ngã tôn.

Còn các Đế vương đại cường quốc thì cũng nhờ Mẫu sùng tôn cho mới được an hưởng thạnh trị lâu dài.

65- Quốc vương vị ngã động can qua,

Nước nào bị giặc giã cũng do nơi Mẫu vận chuyển phạt hành mới có can qua tranh đấu.

66- Na cá Kinh ngã Địa Mẫu thân.

Vậy mà chẳng thấy nước nào biết trọng kính đến thân danh của Lão Mẫu.

67- Lăng la thể đoạn tùng ngã xuất,

Lãnh, nhiễu, the, lụa vải bô, thứ nào cũng nơi Mẫu sản xuất.

68- Hoa mộc thể quả ngã trưởng thành.

Cùng là bông hoa, cây trái, rau cải các thứ cũng do Mẫu vun dưỡng trưởng thành.

69- Toan điềm lạc khổ tàng ngã xuất,

Các loại chua, ngọt, cay, đắng do nơi Mẫu sản xuất.

70- Tứ quý dược miêu ngã trưởng thành.

Cùng thuốc uống, lúa ăn trong 4 mùa cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành.

71- Thông, toán, phi, thể tùng ngã xuất,

Hành, tỏi, hẹ, nén, kiệu do nơi Mẫu sản xuất.

72- Cương, đường, cổ ngoạt ngã trưởng thành.

Cùng là gừng, đường, tiêu, ớt, cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành.

73- Thiên hạ nam nữ đa sinh bệnh,

Khắp trong thiên hạ đàn ông chí đàn bà, trẻ con đều sanh ra nhiều chứng bệnh.

74- Địa Mẫu vạn dược tạo sanh thành.

Mẫu đã sanh sản cả muôn thứ để điều trị.

75- Nam nữ khẩu trung vô tự vị,

Lại cũng có hiếm hạng người nam nữ chẳng ưa dùng tửu nhục mĩ vị.

76- Du diêm tương thố ngã tạo thành.

Vì vậy Mẫu tạo sẵn nào là dầu, muối, tương, giấm đặng cho chúng con dùng cho vừa miệng.

77- Dạng dạng đô thị tùng ngã xuất.

Món nào món ấy cũng do nơi Mẫu sản xuất.

78- Vạn ban đô thị ngã trưởng thành.

Trăm ban vạn sự cũng do nơi mẫu vun dưỡng trưởng thành.

79- Địa Mẫu tâm quyết đô phí tận,

Mẫu đã lao tâm tổn quyết tận cùng với chúng con.

80- Địa Mẫu phí liễu vô biên tâm.

Công lao tiêu tứ ây biết lấy bút nào tả cho hết được.

81- Lão nương vị nhi cánh vị nữ,

Vì tình Mẹ thương con nam nữ, dầu khổ lao thế mấy Mẫu cũng chẳng sờn.

82- Nhi nữ vong liễu ngã đích ân.

Vậy mà chúng con nỡ lòng nào quên đứt ơn sâu nghĩa cả của Mẹ cho đành.

83- Ngật, hấp, xuyên, đái, nương tạo hóa,

Vật ăn uống, trang sức, đai cân chi cũng Mẫu tạo hóa.

84- Tạo hóa phát sanh ngã trưởng thành.

Hễ Mẫu tạo hóa món nào, Mẫu hết lòng vun dưỡng trưởng thành món ấy.

85- Biến mại ngân tử nễ môn dụng.

Mẫu cũng chế biến ra tiền bạc đủ thứ và đủ kiểu cho chúng con mua bán chi dụng hằng ngày.

86- Na cá đề niệm ngã nhất thinh,

Vậy mà chẳng thấy ai để lòng tưởng niệm đế Lão Mẫu một tiếng mà nghe thử.

87- Thế thượng chư vật bất ly ngã.

Trần đời này chẳng còn sót món nào ở ngoài thân Mẫu.

88- Vạn vật hườn thị nương sanh thành.

Muôn loài vạn vật cũng nương lại một mình Mẫu tạo hóa sanh thành.

89- Sanh lai thổ sản sanh nhất vật,

Trước khi Mẫu hóa sanh ra có một vật thổ sản mà thôi gọi rằng quả Địa cầu.

90- Vô số bao tàng lục Đạo hành.

Rồi nơi quả Địa cầu ấy Mẫu tích trữ chẳng biết bao nhiêu tài liệu và phẩm thực dành để cho 6 ngả luân hồi cần dùng chẳng bao giờ hết được.

91- Thế thượng chỉ tri thiên vi đại,

Trên đời này chỉ biết Trời là lớn hơn hết mà thôi chớ nào ai biết đến Mẫu.

92- Địa Mẫu cảm Thiên đại nhất tầng.

Nhưng Địa Mẫu này sánh cùng với Hoàng Thiên kia cũng đồng một bực đó.

93- Thiên thượng nhất điểm cam lồ thủy,

Khi nào trên Trời mưa xuống một giọt nước cam lồ.

94- Địa hạ điền miêu Ngũ cốc sanh.

Thì dưới đất bèn hóa sanh ra các loài Ngũ cốc đầy đồng lấp ruộng.

95- Tuy nhiên hạ đích thị hảo võ,

Hạt mưa tuy nhiên rơi xuống đất ngọt ngào mát mẻ.

96- Hườn thị Địa Mẫu cốt thể tinh,

Chính là hơi nước ở trong cốt tủy tinh vi của Mẫu đem lên trên không trung làm mây, rồi mây ấy đông đặc lại thành giá băng, giá ấy gặp một luồng điển quang chiếu diệu và liền tan ra rơi xuống đất thành mưa đó.

97- Long tàng thiên giang bất ly ngã,

Rồng, cù tàng hình ẩn dạng dưới ngàn sông, muôn suối cũng chưa ra khỏi thân Mẫu được.

98- Phong vân hường thị Địa Mẫu sanh.

Bởi vậy cho nên bão tố gió mây chi cũng do nơi Mẫu vận chuyển.

99- Mẫu bất dữ long khởi phong vân,

Nếu Mẫu chẳng điều khiển rồng làm gió làm mây.

100- Khán long hữu võ hà xứ hành.

Thì bao giờ ai thấy có rồng nào dám tự chuyên làm mưa xuống xứ nào đặng.
101- Long dã vô xứ bả thân ẩn,

Xứ nào mà chẳng có rồng, cù tàng hình ẩn dạng dưới đất, dưới sông biển.

102- Hô lôi thiểm điện lậu liễu hình.

Hễ nghe lệnh Mẫu hô phong hoán vũ nơi nào thì rồng nơi ấy hiện ra làm gió làm mưa liền.

103- Thuyết lai thuyết khứ đô thị ngã,

Nhắc tới nhắc lui mà nghe, chớ việc nào cũng do nơi Mẫu vận trù quyết sách cả thảy.

104- Thế nhân na tri ngã khổ tâm.

Người đời chẳng ai biết sự khổ tâm của Mẹ.

105- Lao lục tân khổ Địa Mẫu thọ,

Nhọc nhằn cay đắng bao nhiêu thì để Mẫu chịu.

106- Hảo thể hảo ngật nhi nữ hành.

Còn mặc tốt ăn ngon thì chúng con tọa hưởng vui cười.

107- Địa Mẫu trú dạ bất hiệp nhãn,

Phật mẫu phát lạc rằng: Từ xưa đến nay mẫu chẳng hề nhắm mắt.

108- Hiệp nhãn chúng sanh hữu tai tinh.

Hễ Mẫu nhắm mắt lại rồi, ắt có tai to nạn lớn xảy đến cho tất cả chúng sinh.

109- Địa Mẫu nhất thời đâu cá nhãn,

Chẳng đợi nhắm mắt làm chi, nếu Mẫu xoay lưng sấp mặt trong chừng một lúc.

110- Ngao ngư phiên thân nhứt tảo bình.

Thì con cá Ngao lăn qua trở lại làm tiêu tan tất cả ( tượng trưng sự nguy ngập vô biên khi Phật Mẫu chẳng đứng giữa trung ương Thượng Từng Không Khí nắm giữ và điều khiển Thiên quang điển lay chuyển vũ trụ càn khôn. Điển quang của Ngài ăn sâu vào địa cầu, tinh tú, muôn loài vạn vật. Nếu Ngài rút Thiên quang điển thì tất cả đều sụp đổ cũng như cái nhà mà người ta rút kéo cột đi ).

111- Dã vô thiên lai dã vô địa,

Trời thì tan, đất thì rã. Trời Đất đâu còn thấy nữa.

112- Thế thượng thành liễu nhất tràng không.

Trên đời này sẽ thành ra một tràng không khí trống rỗng.

113- Chư Phật siêu tẩu Thiên Nhai ngoại,

Chừng ấy chư Phật cũng phải tàn ẩn ra ngoài cõi ngoại Càn Khôn.

114- Bồ tát đào đích vĩnh vô cùng.

Còn chư vị Bồ tát thì đào tẩu biệt hình biệt dạng.

115- Quân dân nhân đẳng tận giai vô,

Nào là vua chúa, quan quân, dân đẳng sẽ bị tiêu tan.

116- Thiên, Địa, Thần Hiền tợ hỏa phần.

Trời, Đất, Thánh, Thần sẽ bị tiêu tan rã rợt, cũng như bị thiêu trong lò lửa.

117- Vô đông, vô tây, vô nam bắc,

Sẽ chẳng còn nhận được phương Đông, Tây, Nam, Bắc.

118- Vạn vật tận giai như khôi trần.

Muôn loài vạn vật sẽ bị biết nát ra như tro.

119- Tham thấu phát bút Địa Mẫu ý,

Phật Mẫu hứa rằng: nếu có người nào gia tâm nghiên cứu sưu tầm thấu đáo lý diệu của Mẫu và biên rải ra cho thế nhân.

120- Địa Mẫu quang minh độ thử thân.

Phật Mẫu sẽ chiếu diệu sáng tỏ độ tận người ấy.

121- Địa Mẫu phát bút Linh Chi hiện,

Phật Mẫu bút phê, huyền diệu cao minh tự Hư Không thâm nhập tâm linh người ấy.

122- Địa Mẫu chân khí kiết ngoạt thành.

Rồi đích Mẫu sẽ phản hườn nguyên Chân Khí cho người ấy xuất Chân Thần chẳng sai.

123- Tính mạng bảo toàn tinh thần hiệp,

Tính mạng đặng bảo toàn, Tinh, Khí, Thần đặng hiệp, ( tức Đại Đạo Đại dược đặng thành )

124- Tinh, Thần, Khí hiệp ngã tạo thành.

Đại dược đặng thành do nơi Phật Mẫu.

125- Tiên, Phật, Hiền, Thánh vong Mẫu ý.

Nếu chư Tiên, Phật, Hiền, Thánh nào bỏ qua, chẳng cần quang khán chân lý trong Kinh Địa Mẫu này.

126- Khóa cường mại hội thành tài năng,

Thì chớ khá khoe rài sóng sức nơi chốn đô hội.

127- Quân thần văn võ vong Mẫu ý,

Còn quân thần văn võ nào bỏ qua, chẳng cần quang khán chân lý trong kinh Địa Mẫu này.

128- Vong liễu Địa Mẫu đại từ ân.

Thì cũng như họ quên đứt ân sâu nghĩa cả của Từ Mẫu nầy rồi.

129- Sĩ, nông, công, thương, vong Mẫu ý,

Còn như những bậc trí thức nông gia nào mà bỏ qua, chẳng cần quang khán chân lý trong kinh Địa Mẫu này.

130- Tương ân bất báo phản vô tình.

Thì chẳng những họ không đền đáp ân nghĩa cho Mẫu, họ lại cón bạc bẽo vô tình.

131- Bất phân chánh pháp đồ như ý,

Nếu chúng con làm ngơ, giả vờ chẳng biết chánh pháp chân truyền của Mẫu đây là Mầu nhiệm mà học đòi theo, cứ thật hành theo ý tưởng riêng của chúng con.

132- Đọa lạc vạn kiếp bất phiên thân.

Thì sẽ bị đọa đày lưu lạc muôn kiếp chẳng đặng trở lại thân Nguyên thủy.

133- Yếu tri Địa Mẫu danh hiệp tánh,

Nếu chúng con muốn biết căn nguyên danh tánh của Mẫu thì đây.

134- Hồng Mông vị phán lão Hỗn Độn.

Lão Mẫu nầy vốn thật là Lão Bà Hỗn Độn hóa sanh ra thuở còn mù mù mịt mịt chưa có phân chia Trời Đất.

135- Thọ hoạt thập nhị vạn niên tải,

Rồi đó Mẫu sống ở đời đặng mười hai muôn.

136- Cửu thiên lục bá khắc thời thân.

Chín ngàn sáu trăm tuổi thọ.

137- Xuất thế thọ liễu thiên vạn khổ,

Trong thời gian xuất thế ấy, Mẫu đã chịu cực nhọc khổ lao với chúng con đã dư ngàn muôn rồi.

138- Bất liệu Địa Mẫu thiểm liễu không.

Mà chẳng ngờ đến thời kỳ diệt độ, Mẫu hóa thân về cõi Hư vô Tối thượng Tối đại ( lấy danh hiệu là Diêu Trì Kim Mẫu).

139- Anh nhi sá nữ vô nhất cá,

Từ ấy đến nay, nào là trai hiền gái thảo của mẫu đâu chẳng thấy đứa nào.

140- Tọa tại Trường giang phóng bi thinh.

Ngồi thuyền ra giữa sông Trường giang khóc kể đến Mẫu một tiếng mà nghe thử.

141- Nhược yếu Mẫu tử trùng tương kiến,

Như vậy mà Mẫu chẳng hề phiền trách; nếu chúng con muốn cho được cùng Mẫu trùng phùng tương hội lại một lần nữa.

142- Trừ phi Tý, Sửu linh khai thiên.

Thì phải ráng ẩn nhẫn tu hành chờ đến hội Tý hoặc hội Sửu, Mẹ con ta sẽ gặp nhau trong lúc khai Thiên tịch Địa.

143- Chân kinh nhất bá bát thập nhị,

Cuốn Địa Mẫu chân kinh nầy có một trăm tám hai câu mà thôi.

144- Cú cú thuyết đích thị chân ngôn.

Câu nào câu nấy là chính lời nói của Mẫu thuyết ra ( chớ chẳng phải của ai đâu mà các con còn nghi ngờ không chịu tin theo ).

145- Gia gia đô bả Địa Mẫu kinh,

Nếu nhà nhà đều biết kinh cùng trì niệm kính Địa Mẫu;

146- Ngũ cốc phong thâu lạc thái bình.

Thì mùa màng sẽ được trúng đầy đủ, lại còn được thọ hưởng lạc thú của đời thịnh trị.

147- Dã vô đại tai hiệp đại nạn,

Đã chẳng bị tai to nạn lớn dồn dập.

148- Thiện nam tín nữ hưởng khương ninh.

Thiện nam tín nữ trong nhà ấy sẽ được hưởng khương ninh.

149- Nhược hườn bất thính Địa Mẫu thoại,

Nhược bằng chẳng nghe lời của Mẫu khuyên bảo ra đây.

150- Ngũ cốc bất thâu ngật bất thành.

Thì mùa màng ruộng rẫy sẽ bị thất bại chẳng có mà ăn.

151- Nhược hườn bất tín Địa Mẫu thoại,

Nhược bằng chẳng tin lời của Mẫu thuyết ra đây.

152- Đại kiếp, đại nạn hoạt bất thành.

Thì sẽ lâm vào vòng Đại kiếp thủy hỏa phong mà chết.

153- Địa Mẫu thập ngoạt thập bát sanh,

Mẫu cho chúng con biết rằng: Mười tám tháng mười là ngày vía giáng sanh của Mẫu.

154- Gia gia tụng niệm Đại Mẫu kinh.

Đến ngày ấy, nhà nhà nên tụng niệm kinh Đại Mẫu.

155- Hương đăng cúng quả bài tề chỉnh,

Lập đàn tràng, dưng hương đăng trà quả cho tinh khiết nghiêm chỉnh.

156- Tổ hội tụng kinh thân biểu văn.

Rồi hội hiệp cùng nhau trì kinh một lượt và dâng văn sớ lên cho Mẫu chứng minh công đức cho.

157- Hữu nhân truyền ngã Địa Mẫu kinh,

Nếu có danh nhân, hiền sĩ nào tiên đắc truyền bá kinh Địa Mẫu nầy ra cho đủ đầy nghĩa lý.

158- Tử tôn vạn đại thọ hoàng ân.

Mẫu hứa cho con cháu vị hiền sĩ thọ hưởng lộc hoàng gia thiên thu vạn đại.

159- Phu nhân truyền ngã Địa Mẫu kinh,

Còn như vị phu nhân nào truyền bá phổ thông kinh Địa Mẫu ra cũng đủ đầy nghĩa lý như vậy nữa.

160- Đại đại nhi nữ mãn đường hương.

Mẫu hứa cho con cái của vị phu nhân ấy thọ hưởng vinh hoa phú quý đời đời.

161- Nhân nhân truyền ngã Địa Mẫu kinh,

Còn như nếu có người nào vui lòng ấn tống tiếp thêm ra nữa.

162- Ngũ nam nhị nữ hương yên sanh.

Mẫu hứa cho người ấy trổ sanh đặng 5 trai, 2 gái ngay thảo vẹn toàn kế hậu lửa hương đời đời chẳng tuyệt.

163- Nam nữ kỵ Mậu kính Địa Mẫu,

Còn như cặp đôi bạn nào nhất tâm lo liệu cúng vía Mậu kỵ thường thường chi lệ.

164- Vinh hoa phú quý vạn vạn xuân.

Mẫu hứa cho cặp đôi bạn ấy thọ hưởng quyền cao lộc cả thiên xuân vạn đại.

165- Xứ xứ lập đàn bả Mậu kỵ.

Xứ nào có nhiều người cố công lo lập đàn tràng cúng vía Mậu kỵ mãi miệt.

166- Địa Mẫu bảo mạng cứu chúng sanh.

Mẫu sẽ bảo mạng chúng sanh ở nơi xứ ấy.

167- Phương phương lập đàn bả Mậu kỵ

Còn như quốc dân ở phương hướng nào mà hết lòng lo lập đàn tràng cúng vía Mậu kỵ chẳng hề sai sót.

168- Địa Mẫu hóa sanh hiển hiền linh,

Thì nơi ấy Mẫu sẽ cho xuất thánh nhân hiền triết linh thông.

169- Tạ ân đáp báo Hư không Mẫu.

Hiện tại, như ai muốn đền ơn đáp nghĩa cho Mẫu vô hình nầy.

170- Tốc tu miếu võ bả hương phần,

Phải sùng tu am tự, thờ phượng lửa hương cho Mẫu lẹ làng đi.

171- Tố họa Mẫu tượng nhân triều kinh,

Rồi họa hình họa tượng của Mẫu phô trương lên cho người đời sùng bái.

172- Tài toán hiếu tử nhi nữ tâm.

Như có cặp đôi bạn nào làm đặng y như lời truyền nầy thì Mẫu sẽ nhận nhìn con thảo dâu hiền của Mẫu.

173- Cấp tảo thành tâm bảo công cản,

Hãy gắng sức thành tâm tạo lập cho mau lẹ.

174- Mạc bả ngân tiền phóng đại tâm.

Mẫu chứng lòng người hảo tâm mà thôi chớ chẳng chộng bạc tiền.

175- Hư không Hoàng Mẫu bả lệnh quải,

Rồi cõi Hư Không vô thượng, Mẫu sẽ nêu danh con thảo ấy vào trong thẻ ngọc.

176- Thoát phàm thành thánh đăng Thiên đình.

Chờ cho đến ngày nào con phủi sạch tâm phàm, Mẫu sẽ cho con hiển thánh về Trời lập tức.

177- Đại trung, Đại hiếu, Đại kết quả,

Bởi vì con tận trung, tận hiếu thì con đắc quả cao.

178- Đại từ, đại nhân, vĩnh trường sanh.

Vì lòng con quảng đại nhân đức thì con sẽ được trường sanh bất tử.

179- Hoàng Mẫu sắc phong liên hoa tặng,

Mẫu sẽ sắc tứ phong tặng và ban thưởng cho con một tòa sen vàng chín phẩm.

180- Trung quốc quả thành Đại la kinh.

Đắc thành chánh quả nơi nước Trung ương thượng quốc tại đền rồng Đại la chẳng sai.

181- Nam nữ tận thành Đại la thể,

Phu phụ đồng đắc kim thân rực rỡ cũng như hình thể của thành Đại la kia vậy.

182- Cực lạc bửu điện vạn cổ danh.

Và vào đền Cực lạc là một đền vàng quý báu, cực điểm vui vẻ, lưu truyền danh thơm tiếng tốt muôn đời vạn kiếp.

Vô Thượng Hư Không Diêu Trì Kim Mẫu,
Dưỡng Sanh Bảo Mạng Từ Tôn Đại Từ Tôn.

Diêu Trì Phật Mẫu ngự cõi Thượng tầng tối cao hoằng hóa và bảo dưỡng nhân sanh, trải hết lòng lành rất quảng đại như vậy.

HẾT

Quang Tự cửu niên, chánh ngoạt, sơ cửu nhật, Thiểm Tây, Hớn Trung Phủ, Thành Cố Huyện, Địa Mẫu miếu, phi loan truyền kinh.

Đời nhà Thanh, vua Quang Tự, năm thứ 9, nhằm tiết tháng Giêng, ngày mùng 9, tại nơi tỉnh Thiểm Tây, phủ Hớn Trung, huyện Thành Cố, Phật Mẫu ngự chim loan hiện xuống tận miếu, ngài giáng cơ bút truyền ra kinh này.

Bản gốc Hán văn được dịch sang tiếng Việt.
Chỉ đọc tụng 182 câu kinh, không đọc phần chú giải.

[Love_Tamlinh]

ĐỊA MẪU DIỆU KINH
Chánh văn và diễn nghĩa

1- Hư không Địa Mẫu trị nhân luân,

Phật Mẫu tự Hư Không cầm quyền sửa trị và khảo sát sự luân chuyển của con người.

2- Hỗn độn sơ khai Mẫu vi tôn.

Vì thuở ban khai hỗn độn Mẫu hóa sanh ra trước nhất Mẫu là lớn hơn hết.

3- Sanh Thiên, sanh Địa thị ngô căn,

Chính ngày tạo Thiên, lập Địa, Phật Mẫu thật là cội gốc.

4- Nhất Tăng, Nhất Đạo, nhất tục nhân.

Thuở ấy Mẫu đứng ra làm Thầy trước nhất, Ngài khai hóa mở mang ra một mối Đạo và phổ thông một phong tục cho tất cả Nhân loại.

5- Địa Mẫu tuyên hạ Đại Mẫu kinh,

Đến đời Hạ Nguyên nầy Lão Mẫu giáng cơ bút truyền kinh nầy xuống cõi phàm trần.

6- Nam nữ có vị nào ấn tống bảo khương ninh.

Nam nữ có vị nào ấn tống phổ thông ra cho người đời, Mẫu sẽ bảo hộ cho đặng khương ninh.

7- Yếu đắc thiên hạ thái bình định,

Còn như người nào dốc lòng tiếp dẫn nhân sanh khắp cả cho ngộ được đời thượng nguyên thạnh trị.

8- Xứ xứ yếu niệm Địa Mẫu kinh.

Thì phải hết lòng chỉ giáo cho nhân sanh khắp cùng thế giới hãy ráng trì niệm kinh Địa Mẫu, thì sẽ được đắc thành sở nguyện chẳng sai.

9- Địa Mẫu truyền lưu Địa Mẫu kinh,

Nhưng vậy mà từ hồi Mẫu lưu hành kinh nầy ra đời cho đến giờ.

10- Vô hữu nhân gia kinh Địa Thần.

Mẫu chẳng hề thấy người nào, hoặc nhà nào cung kính trì kinh của Lão Mẫu.

11- Địa Mẫu truyền thuyết thử kinh thời.

Chớ chi hồi Mẫu mới giáng bút truyền kinh nầy ra đời.

12- Tụng niệm chân kinh Thánh khả thành,

Nếu có người nào sáng trí trì niệm liền theo, thì đã tiên đắc thành Tiên, thành Thánh lâu rồi.

13- Nhân nhân nhược bất kính Đại Mẫu.

Như ai chẳng cung kính Địa Mẫu.

14- Tử hậu vĩnh tọa Đia ngục môn,

Đến giờ lâm chung, thì hồn kẻ ấy sẽ bị cấm cố nơi Địa ngục.

15- Nhân nhân nhược bất kính Địa Mẫu.

Còn như ai kia sanh tâm khi dễ ngạo báng kinh Địa Mẫu nầy.

16- Tạo hạ tội nghiệt hải dạng thâm.

Thì cũng như người ấy tạo gây thêm nhiều tội nghiệt thâm sâu như đáy biển kia vậy.

17- Ngật xuyên nhị tự tùng ngã xuất,

Chẳng cần kể công lao ra chi cho nhiều, xét lại nội trong hai chữ ăn với mặc, thì cũng nơi Mẫu sản xuất ra mới có mà dùng cho được no ấm.

18- Thùy tri Địa Mẫu giá khổ tân.

Vậy mà có ai thấu biết nỗi khó khăn cay đắng của Mẫu là dường nào chăng?

19- Na cá nhi nữ bá hiếu kinh,

Nếu hiểu biết rõ rệt rồi thì nội trong hàng nam nhi liệt nữ ai là người chí hiếu với Mẫu đâu?

20- Thế Nương truyền ngôn khuyến hóa nhân.

Hãy đứng ra thay lời Mẫu, bố cáo cho người đời họ hiểu biết rõ rệt rằng:

21- Tam tai bát nạn nhãn tiền đáo,

Ba tai, tám nạn sắp xảy ra đến trước mắt bây giờ.

22- Thiên hạ nhân dân thọ tai tinh.

Khắp trong thiên hạ sẽ chung chịu đồ lao khổ sở trong vòng thiên tai đại nạn ấy chẳng sai.

23- mẫu vị nhi nữ tâm phí tận,

Vì tình Mẫu tử, Mẫu mới cạn tỏ phân trần.

24- Nhi nữ bả Nương bất tại tâm.

Chúng con chẳng chịu ghi lời Mẹ vào tâm thì thôi.

25- Thế thượng dạng dạng tâm phi đáo,

Chớ thế sự cuộc đời, việc nào mà Mẫu chẳng tiên ti tường tận.

26- Dạng dạng Địa Mẫu đô trị toàn.

Dầu việc nào khó khăn nguy hiểm cho thế mấy đi nữa, Mẫu cũng sẽ bình trị được hoàn toàn tất cả.

27- Thất thập nhị Thần đô hữu hội,

Phật Mẫu phát lạc rằng: Trong số 72 vị Thần đương kim hành sự, vị nào cũng có chỗ có nơi chunmg cùng hội hiệp tất cả

28- Duy ngã Địa Mẫu hội bất thành.

Trừ ra có mình Lão Mẫu nầy riêng biệt chẳng có nơi nào hội hiệp.

29- Thiên hạ các xứ đô hữu miếu,

Khắp trong thiên hạ, xứ nào cũng có tạo lập chùa miếu thờ phượng Thần Thánh.

30- Chư Thần hội nội loạn phân phân.

Bởi vậy cho nên chư Thần Thánh hội hè rần rộ thường hoài chẳng dứt.

31- Lão Nương miếu võ vô nhất tòa,

Còn Lão Mẫu nầy chẳng thấy ai thờ đến, cất cho Lão một ngôi miếu nhỏ mà coi thử.

32- Phản bả lão nương lạc liễu không.

Đã vậy thì chớ, họ lại còn coi Lão Mẫu cũng như người chẳng có tên tuổi chi dưới cõi trần nầy.

33- Thiên vô võ lai Địa bất sanh,

Bởi chúng con bạc bẽo vô tình cho nên Trời chẳng mưa thuận gió hòa. Đất thì chẳng hóa sanh tươi nhuần sung mậu như thuở trước nữa.

34 – Hoang loạn niên gian bất thái bình.

Quanh năm chịu loạn ly bối rối chẳng bao giờ bình yên được.

35- Thất tuế nhi nữ niệm thử kinh,

Chẳng đợi chờ người lớn, con nít nhà ai, từ 7 tuổi sấp lên mà biết thọ trì kinh nầy.

36- Phụ huynh tương ly hựu tương sanh.

Dầu cho cha mẹ, anh em cốt nhục của nó, có cách bức chia lìa bao lâu đi nữa, Mẫu cũng sẽ cho tái hiệp trùng phùng trong buổi chung cuộc nầy chẳng sai.

37- Nhân nhân giai đắc truyền thử kinh,

Chẳng luận giai cấp sang hèn, ai ai cũng đặng trọn quyền ấn tống phổ thông kinh nầy ra hết.

38- Truyền dữ thiên hạ lão ấu nhân.

Truyền ra cho khắp thiên hạ, từ già chí trẻ đừng sơ sót một ai.

39- Thảng nhược bất niệm Lão Mẫu kinh,

Phổ thông ra như vậy, mà người đời họ còn miễn cưỡng chẳng khứng thọ trì kinh của Lão Mẫu nầy nữa.

40- Nhân dân nam miễn thọ tai tinh.

Thì họ chớ khá trách sao Mẫu chẳng nhiêu dung tánh mạng của họ ra khỏi vòng thiên tai sắp xảy đến nầy được.

41- Tứ thời, bát tiết đa trọng bệnh,

Hiện thời bây giờ, họ phải bị đau ốm nhiều chứng bệnh rất nặng nề trong bốn mùa tám tiết.

42- Hạn càn võ lạo bất thâu thành.

Đã vậy thì chớ, họ còn phải bị nắng hạn, tiêu hao hoặc bị mưa dầm ngập hết chẳng còn một vật thổ sản mà chi độ cho no lòng.

43- Nam nữ đại tiểu đô yếu ký,

Ấy vậy các con lớn bé hãy ráng nhớ lời Mẫu căn dặn lần cuối cùng nầy đây.

44- Thành tâm yếu niệm Đại Mẫu kinh.

Hãy hết lòng thọ trì kinh nầy, và học hỏi cho suốt thông nghĩa lý.

45- Khoái khoái thuyết lai, khoái khoái truyền,

Rồi mau mau thuyết nghĩa ra, và truyền kinh lại cho người đời học cho kịp kỳ.

46- Nhãn tiền tựu thị phong thâu niên.

Thì nội trong năm phổ độ đầu tiên ấy, chúng con sẽ thấy mùa màng trúng đầy đủ trước mắt chẳng sai lầm.

47- Huỳnh nạp bửu chúc thường cúng hiến,

Còn đáo lệ kính Mậu, chúng con dâng đèn sáp lên cho Mẫu.

48- Mỗi ngoạt tam Mậu yếu kiền thiên.

Mỗi tháng có 3 ngày Mậu mà thôi, hãy thầng tâm cung kỉnh cho lắm đừng cho sai sót.

49- Chư phàm nhật kỳ đô vô kỵ,

Còn các ngày thường nhật kia, khỏi thất công lo liệu cúng kiến chi hết.

50- Tam thập lục Mậu yếu kỵ toàn.

Cứ việc chuyên cần cung kỉnh 36 ngày Mậu trong mỗi một năm là trọn phận sự rồi đó.

51- Lục trản minh đăng ngũ trụ hương,

Còn lễ vật kính Mậu, thì chỉ có 6 ngọn đèn tỏ rạng, năm cây hương thơm;

52- Huỳnh tiền bạch chi trà thủy thanh.

Bông hoa trà quả và 6 chung nước lọc sạch sẽ là đủ lễ rồi.

53- Nam nữ huyền đàn phùng Mậu niệm,

Đến ngày kỉnh Mậu thì nội gia nam nữ hãy cùng nhau lo lập đàn tràng cho tinh khiết.

54- Lập đàn kỵ Mậu giảng phân minh.

Hễ đàn tràng thành lập rồi, thì khởi sự thuyết kinh giải lý cho thật rành.

55- Tâm ký khẩu niệm tam tứ tụng,

Rồi mỗi người tịnh tâm thần gom lại một chỗ mật trì cho đúng ba biến như vậy là đủ.

56- Xứ xứ tự nhiên đắc thái bình.

Người ở xứ nào mà làm đúng y theo chân truyền nầy thì sẽ an hưởng thái bình.

57- Chung triêu mỗi nhật thường thời niệm,

Còn như ai cố công thọ trì thêm hai thời, đầu hôm và sớm mai nữa, thì sẽ có:

58- Miễn đắc nhất gia đắc bệnh chứng.

Đủ huyền diệu cứu cánh chữa trị nội nhà mình dầu ai có đau bệnh chi cũng đặng lành mạnh.

59- Cốc Mạch vị huỳnh nghê phong khởi,

Mẫu truyền bảo trước cho chúng con biết rằng: Hễ năm nào lúa mạch ngoài đồng gần chín, xảy có móng bạch hiện ra, cuồng phong thổi đưa tới rất mạnh.

60- Ngạ tử niên lão hiệp hậu sanh.

Thì nội trong năm ấy sẽ ngộ nạn đói khát mà chết từ già chí trẻ.

61- Ngũ cốc thượng thương Thiên thượng thâu.

Đó là điềm trời báo ứng rằng: Thần Ngũ cốc sẽ về Trời và trên Thiên đình sẽ thâu lại các giống ngũ cốc.

62- Lưu hạ chúng sanh hữu biến thành.

Gieo họa lại cho chúng sanh phải chịu cơ hàn đói lạnh mà chết như vậy.

63- Hữu nhân niệm ngã Địa Mẫu kinh.

Nhưng nơi nào có người thọ trì kinh Địa Mẫu.

64- Bảo hựu nhất phương hảo thâu thành.

Mẫu sẽ bảo hộ cho nội vùng ấy sẽ được trúng mùa phong nẫm.

65- Hữu nhân truyền ngã Địa Mẫu kinh,

Như người nào đứng ra khuyên truyền phổ thông kinh Địa Mẫu nầy cho đủ đầy nghĩa lý.

66- Chư Thần, Gia Thần đắc an ninh.

Mẫu sẽ sai các vị Thiên Thần và Gia Thần đồng theo ủng hộ người ấy cho đặng an nhàn mãi.

67- Thiên quan tứ phước toàn gia hưng.

Trên Thiên đình cũng nhỏ phước lành xuống cho nội nhà người ấy sẽ được thạnh phát vinh hoa.

68- Thanh Long, Bạch Hổ ứng tiếp thinh,

Đồng thời Thần Thanh Long và Thần Bạch Hổ cũng giáng lâm xuống phò tá kẻ ấy liền.

69- Thập ngoạt, thập bát, ngọ trời sanh.

Mẫu cho chúng con biết rằng: Vía giáng sanh của mẫu nhằm ngày 18 tháng 10, đúng giờ ngọ.

70- Thìn, Tuất, Sửu, Mùi diệc cải thành.

Chẳng nên dời đổi qua giờ Thìn, giờ Tuất hoặc giờ Sửu, giờ Mùi.

71- Thiên hạ nam nữ lập đại hội,

Đúng ngày tháng thì giờ nhất định trên đây, chúng con hãy tựu hợp lại một chỗ cho thật đông, đặng mà chiêm ngưỡng.

72- Địa Mẫu thánh đản phương thành.

Mẫu sẽ hiển thánh xuống chứng minh đàn nào hết lòng thành kỉnh mẫu.

73- Phương phương năng niệm Địa Mẫu kinh,

Còn những người ở nơi phương hướng nào hay thường hành kinh Địa Mẫu nầy.

74- Hà sầu ngũ cốc bất thâu thành.

Thì có lo chi mùa màng chẳng trúng gia bội.

75- Gia gia năng niệm Địa Mẫu kinh,

Nhà nào mà hay thường hành kinh Địa Mẫu nầy.

76- Nhân nhân thăng Thiên thọ hương đăng.

Thì người người ở trong nhà ấy sẽ được đắc quả về Trời, thọ hưởng quý tế hương đăng trà quả chẳng sai.

77- Địa Mẫu bửu kinh nhất phi khinh,

Mẫu cho chúng con biết rằng: kinh Địa Mẫu là một quyển kinh quý báu độc nhất chẳng nên khinh dẻ.

78- Chỉ vì thiên hạ mê chúng nhân.

Chỉ vì người đời hãy còn mê muội chẳng hiểu lý diệu cao thâm.

79- Nhất quyển năng tiêu thiên vạn kiếp,

Nếu ai được ngộ tỉnh thọ trì ròng rã quyển kinh nầy thì tiêu tội được một ngàn muôn kiếp.

80- Thắng niệm chư Phật vạn quyển kinh.

Được công đức nhiều hơn thọ trì kinh của các chư Phật, cả muôn quyển.

81- Tự tự quang minh phổ thiên chiếu,

Tụng từ chữ trong kinh nầy rút làng chiếu diệu tinh thông sáng tỏ cùng Trời.

82- Cú cú cải tội miễn oan khiên.

Như ai đạt thông nghĩa lý đặng từ câu trong kinh nầy, thì người đó đã chữa được tội lỗi và oan khiên nghiệp báo của mình.

83- Hàng hàng tiêu tai tứ phước thọ,

Như ai đạt thông nghĩa lý từ hàng, thì người đó đã tiêu đặng tai nạn sắp xảy đến, lại còn ban thưởng phước lộc thọ tam tài là khác.

84- Quyển quyển Địa Mẫu bảo an ninh.

Còn như ai suốt thông nghĩa lý đặng toàn quyển thì đích danh Mẫu sẽ bảo đảm cho đặng an nhàn tự toại.

85- Nhược hườn bất niệm Địa Mẫu kinh,

Nhược bằng ai có nghe thuyết kinh nầy rồi mà bỏ qua, chẳng khứng thọ trì.

86- Nhất gia tai kiếp tội phi khinh.

Cả nhà vì tội khinh khi mà phải vòng tai kiếp.

87- Nhân dân bất thính Địa Mẫu khuyến,

Dân sự nước nào mà đồng tình chẳng tuân lời của Mẫu khuyên bảo trong kinh nầy.

88- Thủy hỏa đại kiếp, phong hựu tâm.

Thì sẽ lâm vào trong vòng đại kiếp thủy hỏa phong ba.

89- Lão Nương yếu bả đại kiếp miễn,

Mẫu cũng muốn hủy bỏ tai biến phong ba, thủy, hỏa sẽ xảy đến.

90- Nam nữ bất thuận Địa Mẫu tâm.

Ngặt vì chúng con chẳng chịu thuận lòng Mẹ.

91- Lão Nương yếu bất miễn kiếp số.

Lão Mẫu này cũng muốn bỏ sổ bộ tử kia đi cho rồi.

92- Vị Nương kiến tử tâm bất nhẫn.

Vì Mẫu thấy số phận của chúng con sẽ bị chết quá nhiều như vậy, Mẫu chẳng đành lòng làm ngơ.

93- Tá tự hữu tướng Nương vô lộ.

Mẫu tính tới tính lui, tính không ra kế nào mà cứu chúng con được.

94- Sai hạ thiện ác chúng thần linh,

Rốt cuộc Mẫu bèn dụng chước mầu sai hai phái Thiện Thần và Ac Thần xuống Trần.

95- Thiên giả chánh quy, thiện nhân dẫn.

Những người hiền lương quân tử sẽ được các vị Thiện Thần dìu dắt vào đường tu niệm chánh giác.

96- Ác nhân quy nhập ác nhân quần,

Còn những kẻ bất lương hung bạo sẽ nhập đảng với các vị ác thần.

97- Kim Mẫu nhất võng yếu đả tận.

Đến ngày chung cuộc Mẫu sẽ vảy ra một chài tóm thâu tất cả hai phe vào bọc.

98- Liên lụy thiện nhân thọ kinh tâm,

Làm cho liên lụy đến kẻ tu hành cũng phải kinh tâm tán đởm trong khi bị túm.

99- Kim Mẫu yếu hiện thiện ác pháp,

Đến chừng ấy Mẫu sẽ cho những ai còn sống sót lại có đủ trí huệ, biết phân biệt tà với chánh, thiện với ác tức thì.

100- Thiên hạ phương phương lạc đạo chân.

Các Đạo chúng khắp trong thiên hạ, đồng vui lòng quy tựu về một mối Chánh Đạo của Mẫu chẳng còn chia rẽ ra nhiều mối nữa.
101- Nhị thập bát tú đẩu binh chuyển,

Mẫu sẽ điều khiển Nhị thập bát tú phủ vây bốn phía.

102- Lục thập hoa giáp an Càn Khôn.

Và sáu chục vị Thần Hoa Giáp chia tách ra bao phủ Càn Khôn.

103- Thiên Can, Địa Chi thường ủng hộ,

Mười vị Thần Thiên Can với mười hai vị Thần Địa Chi đồng phù trợ.

104- Cửu Thiên Tinh Đẩu củng vi thần.

Cùng tất cả các vì Tinh Tú trên chín từng Trời, thường trực ứng vệ chầu chực Thiên Tôn.

105- Bát phương Lôi Thần phân lục tứ,

Mẫu sẽ điều khiển các vị Thần Lôi Công và Lôi Điển trong tám phương, phải phân thân ra trấn thủ cho đủ 64 quẻ.

106- Lục tứ thiên hạ biến hóa Thần.

64 quẻ trong thiên hạ tiến lui do sự điều khiển của Lôi Thần.

107- Đinh, Giáp, Canh, Tân, thành trận ngũ,

Trận đồ của Mẫu sẽ thành lập dưới miền hạ giới từ Đinh, Giáp, Canh qua Tân mới rồi.

108- Thiên la địa võng quỷ thần kinh.

Trên Trời thì Mẫu bủa lưới Thiên la, còn dưới đất thì Mẫu trải rập địa võng, làm cho Thiếm ám Địa hôn, quỷ khóc thần sầu rất thảm thiết.

109- Bát Đại Kim Cang lai hộ pháp,

Mẫu sẽ dời 8 vị Thần Đại Lực Kim Cang vào trận hóa pháp.

110- Tứ Đại Thiên Vương thủ tứ môn.

Và 4 vị Tứ Đại Thiên Vương phải giữ gìn 4 cửa trận cho Mẫu.

111- Bát Đại Kim Cang lai hộ pháp,

Đến chừng 8 vị Đại Kim Cang xông trận thượng.

112- Diêu Thiên, động Địa, Tinh, Đẩu hành.

Sẽ dùng đại lực thần thông làm cho Trời nghiên, đất ngửa, Nhật, Nguyệt, Tinh, Tú đảo xoay.

113- Kim Mẫu thâu hoàn liễu vạn pháp,

Kim Mẫu thâu hồi huyền diệu vạn pháp mầu bày tỏ, thiện ác đáo đầu chung hữu báo.

114- Hô lôi thiểm điển lậu liễu hình.

Mẫu sẽ hô phong hoán vũ sấm nổ, nước tràn, lửa dậy.

115- Kim Mẫu thâu liễu chư vạn pháp,

Chừng Mẫu rút lại các phép mầu.

116- Phổ thiên tráp địa hiện chân nhân.

Sẽ thấy khắp cùng vũ trụ, còn sống sót lại một giống người hiền lương chân thật mà thôi.

117- Kim Mẫu diệu hiện quyết pháp,

Rồi Mẫu dùng huyền công diệu pháp hóa ra.

118- Đông, Tây, Nam, Bắc hóa liên kinh.

Kinh đô thành thị có sen vàng đua nở giáp vòng bốn phía.

Vô Thượng Hư Không Diêu Trì Kim Mẫu, Dưỡng Sanh Bảo Mạng Từ Tôn Đại Từ Tôn.

Nghĩa là: Diêu Trì Kim Mẫu ngự trên cõi Thượng tầng Tối cao hoằng hóa dưỡng dục nhân sanh và bảo toàn tính mạng, trải hết lòng lành quảng đại như vậy đó.


Thuyết kinh rồi, tụng bài cầu nguyện sau đây:

Kiền thiền vọng bái Mẫu Hoàng,
Chấn chỉnh Đạo giáo sắp an dân tình.
Độ người khỏi chốn U minh,
Vọng bái Mẹ, nhờ tình xót thương.
Chúng dân tai họa đa vương,
Lạy Mẹ dạy dỗ mới tường Thiên cơ.
(Ba lạy)

Vô Cực Từ Tôn
Tây Thiên Bá Chủ
Vương Cung Tây Mẫu.

Đê đầu lạy tạ Từ An,
Hào quang rọi suốt hương lân tỉnh thành.
Khắp trong dân chúng làm lành,
Thương yêu giùm giúp chẳng đành bỏ nhau.
Mây lành rọi tỏ năm màu,
Cỏ cây tươi tốt, làu làu Thái Dương.
Yên vui bốn bể mới tường,
Cơ Trời sắp đặt, luân thường vẻ vang.
Diêu Trì chấn chỉnh sửa sang,
Bao nguồn về cội, một đàng chánh qui.
(Ba lạy)

Kiền thiền vọng bái Từ Tôn,
Chỉnh y Tam Giáo mới tồn Lý cao.
Ơn Trên cam lộ rào rào,
Chúng con nguyện vọng, ước ao Thái Bình.
Lạy cầu Mẹ ở Thiên Đình,
Độ an dân chúng, phép linh tỏ tường.
(Ba lạy)


TÂM KINH MẬT GIẢI

Này các môn đệ, chú Quan Thế Âm huyền diệu cao minh vô cùng vô tận. Các môn đệ hãy quán giữa không trung một quán tưởng “KHÔNG”. Trong “ Không” mà “ Có” một quán tưởng của các môn đệ, ấy gọi là Chân Không. Vậy Chân Không có nghĩa là “ Không” mà “ Có”.

Ấy, các môn đệ hãy lắng lặng thân tâm, năm uẩn vắng lặng không không, mắt không thấy, tai không nghe, mũi không ngửi, tay không xúc giác, ý không nghĩ suy tư tưởng. Trong “ không cảm “ còn có sự “ cảm không” ấy gọi là “ Chân Không”.

Nầy các môn đệ, điển lành Thượng Thiên bao tỏa ý lành môn đệ, một phóng quang điển lành của môn đệ tỏa ra không trung được Tỏa quang diêu khí chiếu trở lại thân tâm môn đệ, soi sáng tâm trí, diệt các phóng điển xấu xa hạ giới từng, tránh sự lây nhiễm trược khí.

Ấy khi các môn đệ trọn lành thân tâm, năm uẩn vắng lặng, điển lành Thượng Thiên sẽ bao bọc môn đệ để đem môn đệ qua “ bên kia bờ “. Phật gọi là “ Giác ngạn”. Môn đệ sẽ tránh tất cả khổ ách lại được thêm trí huệ.

Các môn đệ, trông không mà có, môn đệ nên tầm lý sâu xa. Nầy môn đệ, theo Diêu Trì Hoàng Mẫu dạy ”ấn giai không” ngũ hành kiềm chế, môn đệ được ”Chân Không Tiên Đạo“ và được phóng diệu điển Hoàng Mẫu soi sáng tâm trí, dìu dắt đến bên kia bờ gọi là Bờ Trí Huệ.

Chân Không Tiên Đạo là một “Lý Tánh” tròn sáng (1) tức thị “ Chân Như”.

Các môn đệ hãy nghe bài kệ:

Chân Như vô thỉ một tánh tròn,
Hà xa chuyển dạ sắt son.
Sơ thủ, trung điền vòng luân chuyển,
Diêu Trì phó hội bảng vàng son.

Quan Thế Âm Bồ Tát

(1)
Thanh Dương
___________
___________
___________

Càn

Thanh Âm
___ ___
___ ___
___ ___

Khôn

Tức Tiên Thiên Khí hay Lý Tánh Tiên Thiên tức là Vô Cực O

[maihunghieu]

ÐỊA MẪU KINH

Phủ Hớn Trung nơi huyện Thành Cổ
Tỉnh Thiểm Tây miếu cổ ứng linh
Thượng tầng tỏa ánh quang minh
Chim Loan Mẫu ngự truyền kinh răn đời.
Kim ngôn Mẹ đây lời mạch huyết
Ðức Từ Tôn tha thiết khuyên con
Hiếu trung giữ vẹn cho tròn
Mẹ hiền phủ điển bảo toàn chúng sanh.
Tam nhựt Mậu tâm thành kỉnh Mẫu
Tấm lòng son vọng thấu Diêu Cung
Gia gia sum họp trùng phùng
Dân an Quốc thới hưởng chung thanh bình.
Mùa màng được tươi xinh sung túc
Mẹ độ con từng phút từng giây
Núi sông vũ trụ đó đây
Chính do Hoàng-Mẫu dựng gầy tạo nên.
Linh điển Mẹ dưới trên phân rõ
Tam chơn kinh Mẹ tỏ lời châu
Hoằng khai đại đạo nhiệm mầu
Hóa sanh bốn biển năm Châu tươi nhuần.
Phật Mẫu ngự thượng từng độ thế
Ðiển chơn linh phước huệ rải ban
Tâm kinh Mẫu dạy rõ ràng
Con lành hiếu thảo đàn tràng cung nghinh.
Phước Lộc Thọ hiển vinh do Mẫu
Trọn đủ thời Kỵ-Mậu hằng niên
Dân an nước thạnh nhà yên
Lời châu Mẫu dạy gắng chuyên tu trì.
Thơ thâm diệu huyền vi cơ bút
Mẹ truyền Kinh dưỡng dục chúng sanh
Xưa vua Bàn-Cổ phong danh
Diêu-Trì Phật Mẫu hóa sanh muôn loài.
Chơn linh Mẫu xét soi vũ trụ
Ðiển âm dương kết tự anh-nhi
Thượng tầng Mẫu ngự phương phi
Phân ra Thiên Ðịa trị vì chúng sinh.
Ðịa-Mẫu truyền chơn Kinh tâm huyết
Khí âm dương hội hiệp cùng nhau
Mưa hòa gió thuận tươi màu
Hóa sanh nhơn loại ngạt ngào chơn thân.
Vậy ai mới bước lần đường đạo
Phải giữ lòng hiếu thảo trì Kinh
Lời châu Mẹ dạy huyền linh
Hoàng-Thiên xá tội hiển vinh thanh nhàn.
Cầu lịnh Mẹ bảo toàn sanh chúng
Ðộ nhân sanh giữ đúng hạnh Tiên
Từ đây Thiên Ðịa phân riêng
Âm dương chơn khí linh nguyên chẳng rời.
Nhựt Nguyệt Tinh phương trời sáng tỏa
Máy huyền vi hiện rõ thần thông
Mẹ phân nam bắc tây đông
Bốn phương tám hướng bao vòng Càn Khôn
Ðiển Thiêng Mẹ bảo tồn vĩnh cửu
Chốn trung ương Mẹ thủ địa châu
Linh quang chiếu sáng nhiệm mầu
Thiên Tiên bảo dưỡng gồm thâu nhơn lành.
Phu quân Mẫu trường sanh bất lão
Tài cao minh sáng tạo huyền vi
Thiên lung địa á diệu kỳ
Tri âm phối hợp phục quy Diêu Ðài.
Thiên Ðịa lập âm lai dương khứ
Khí thần giao giờ giữ điển linh
Ðất trời do tạo hóa sinh
Pháp luân thường chuyển siêu hình căn nguyên.
Chính Mẹ tạo tôi hiền chúa thánh
Phủ điển linh chơn tánh tâm thanh
Chẳng ngừng hóa hóa sanh sanh
Thiên Can thường chuyển vận hành địa chi.
Thần với khí tựu thì thai thánh
Mẹ cưu mang canh cánh thập niên
Tình thâm mẫu tử thiêng liêng
Mười thu đúng nhựt chia riêng quẻ hào
Trong bát quái phân vào tám hướng
Tám quẻ do mỗi hướng định ra
Sáu hào một quẻ đó là
Ba trăm tám bốn tẻ ra các hào.
Trúc cơ mãn nguyệt vào giờ đúng
Thập niên trường chuyển dụng Thánh thai.
Minh quân xuất thế trần ai
Sáu vì Thiên tử phi tài huyền quang.
Mẹ phân vua Thiên-Hoàng con trưởng
Ðến Ðịa Hoàng Mẹ thưởng thứ hai
Nhơn Hoàng tam đệ thiên tài
Còn ba vị nữa phân rày sau đây:
Vua Phục Hy, ngài hay biến hóa
Bát quái phân phát họa hiển linh
Chỉ rành tám hướng thinh thinh
Âm dương vũ trụ quang minh phân bày.
Vua Thần Nông phi tài ngũ cốc
Sắc lịnh gieo châu ngọc khắp nơi
Ðó là hạt giống của Trời
Sanh ra lúa gạo giúp đời an khang.
Vua Hiên Viên tạo ban y phục
Ðem ấm no hạnh phúc vạn dân
Lưu truyền cơm áo chốn trần
Ðể cho người thế tâm thân thanh nhàn.
Vũ trụ do Mẫu-Hoàng xuất phát
Mẫu tạo ra Bồ-Tát, Thần, Tiên
Thượng từng bao phủ điển thiêng
Chẳng rời xa khỏi Mẫu hiền dưỡng sanh.
Nhìn biển cả trời thanh nước biếc
Khắp bốn mùa tám tiết trở xây
Gió ngàn tỏa lượn tầng mây
Hóa sanh nhơn loại cỏ cây thú cầm.
Có ngũ nhạc bổng trầm ngân trỗi
Khắp muôn nước Từ mẫu dưỡng sanh
Các đời vương đế đại danh
Từ trong thân Mẫu trưởng thành mà ra.
Danh lam có năm tòa thắng cảnh
Chốn lâm sơn tuyết lạnh sương rơi
Có cây cổ thụ sống đời
Sắc dân trăm họ do nơi Mẫu thành
Năm giống lúa tươi xanh vun dưỡng
Sáu thứ gạo dành thưởng nhơn sinh
Nhân dân no ấm hiển vinh
Sống nhờ điển Mẹ huyền linh phủ đầy
Khi lìa thế gởi thây thân Mẫu
Sự hóa sanh dời đổi vô thường
Thân Mẹ là chỗ tựa nương
Từ-Tôn Ðịa-Mẫu nguồn thương ngập tràn
Nào châu, quận, thôn, làng, tỉnh, huyện
Kìa lâu đài cung điện nguy nga
Am, chùa, quán xá lập ra
Hiền, Thần, Tiên, Thánh Mẹ đà thưởng phân
Chư Phật đắc kim thân do Mẫu
Cả trân châu ngọc bửu đó đây
Thiếu chi kẻ ước việc này
Lòng tham mơ tưởng mấy ai đạt thành.
Loại kim khí bạc vàng quí báu
Tất cả do Mẫu tạo xuất ra
Vương hầu vạn quốc gia gia
Cũng do lịnh Mẹ ban ra tôn sùng.
Người chốn thế hiếu trung hưởng phước
Bao huyền linh sau trước Mẹ ban
Dân an quốc thới thanh nhàn
Ðế-Vương cung kỉnh Mẫu-Hoàng Từ-Tôn
Nước nào bị dập dồn chinh chiến
Cũng do nơi Mẫu chuyển phạt hành
Vậy ai nào biết đến danh
Huyền linh quang điển Mẹ dành đó đây.
Có tạo lảnh the đầy lụa vải
Cùng quả hoa rau cải trái cây
Nào là chua ngọt đắng cay
Lúa ăn thuốc uống rừng cây ai tường.
Hành, ớt, hẹ, gừng, đường, tiêu, tỏi
Khắp nhơn sinh ai khỏi bệnh đâu
Hóa sanh linh dược nhiệm mầu
Cao lương mỹ vị thiếu đâu vật nào.
Lại có dấm, chanh, dầu, tương, muối
Suối nào bằng nguồn suối tình thương
Mẹ ban trăm vạn mùi hương
Lao tâm tổn huyết đoạn trường vì con.
Công lao Mẹ bút son khó tả
Tình bao la biển cả khó hơn
Khổ đau Từ-Mẫu chẳng sờn
Nỡ nào quên dứt nghĩa ơn cho đành.
Vật ăn uống Mẹ dành con đó
Sản phẩm do Mẹ hóa tạo ra
Cân đai áo mão phù hoa
Bạc tiền vật dụng biến ra hằng ngày.
Mẹ chẳng thấy một ai lòng tưởng
Thân Mẫu sanh ban thưởng khắp nơi
Vật chi chẳng sót trên đời
Mẫu không nghe có một lời nhớ thương.
Trong vũ trụ tuần huờn tạo hóa
Do Mẫu sanh ra quả địa cầu
Biến dành sáu ngã luân hồi
Biết bao sản vật hoa màu tốt xinh.
Kẻ thế đâu rõ tình thâm Mẫu
Dầu Hoàng-Thiên khó nỗi sánh hơn
Trên trời mưa đổ từng cơn
Dưới đất Mẹ hóa huyền chơn phép mầu
Giòng mưa tuôn ngọt ngào cam-lộ
Ngũ cốc dành hóa độ nhơn sanh
Cỏ cây tươi tốt hương thanh
Ðịa châu thấm giọt mưa lành phì nhiêu.
Chính hơi nước thâu nhiều mạch huyết
Bao tinh vi sương tuyết giá băng
Ðài mây gom tựu phủ giăng
Gặp luồng quang điển biến tan mây liền.
Mưa tuôn xuống trần miền tỏa khắp
Cù-rồng kia trốn nấp ngàn sông
Lãnh phần vận chuyển gió giông
Mẹ truyền hoán võ hô phong ứng hầu.
Cù-rồng ở xứ nào chẳng có
Ẩn biển sâu làm gió chuyển mây
Ðều do lịnh Mẹ phán bày
Ơn trên chiếu triệu dám rày cãi đâu.
Muôn thu vẫn nằm sâu lòng đất
Mẹ dưỡng nuôi âm chất hoằng khai
Nhọc nhằn nào quản đắng cay
Ðiển quang huyền diệu đêm ngày dưỡng sanh.
Chốn dương trần con lành tọa hưởng
Bao nhiệm mầu Mẹ thưởng hồng ân
Tất cả do lịnh Mẫu phân
Công dày chẳng thấy người trần ghi tâm.
Mẹ thương con dạ thầm đau thắt
Chẳng bao giờ nhắm mắt nghỉ đâu
Ðiển quang nếu Mẹ rút thâu
Càn Khôn, vũ trụ, địa cầu tiêu tan.
Khi cá ngao trở ngang vùng vẫy
Thiên địa đành chịu phải rã đôi
Dương trần như thể bèo trôi
Cảnh đời trống rỗng thảm sầu nạn tai.
Ngoại Càn Khôn Như-Lai tạm ẩn
Chư Bồ-Tát tàn lẩn biệt tin
Từ vua chúa đến quân binh
Sẽ đều tận diệt nhơn sinh điêu tàn.
Phương hướng đành tiêu tan tất cả
Như ở trong lò hỏa bị thiêu
Muôn loài vạn vật bao nhiêu.
Phải đành chịu cảnh quạnh hiu khổ sầu.
Mẹ phán truyền lời châu cao quý
Ai sưu tầm diệu lý quang-minh
Thành tâm khảo sát chơn kinh
Thọ trì giảng nói chúng sinh hiểu rành.
Từ-Tôn chiếu điển lành ban phước
Sắc lịnh phê người được hiển vinh
Phi tài huyền diệu cao minh
Mẫu-Từ giáng bút ngọc-linh-chi truyền
Nhập vào tâm kẻ hiền sáng suốt
Chơn khí như ánh đuốc thiên nhiên
Mẫu cho phần bổn huờn nguyên
Chơn thần đúng ngoạt xuất liền chẳng sai
Tinh khí hiệp cho ai dưỡng tánh
Gắng tâm tu hưởng cảnh thượng đài
Khai tâm rung chuyển đạo ngay
Lý chơn thông hiểu chớ rày bỏ qua
Cần quán tưởng sâu xa kinh Mẫu
Chớ khoe tài nông nỗi mà chi
Chơn kinh lịnh Mẹ khó bì
Quần thần văn võ chẳng khi lời vàng
Ðại Từ-Tôn Mẫu-Hoàng cao cả
Ân đức dày vong ngã đành sao
Tao nhân mặc khách anh hào
Nông, thương, công, sĩ nỡ nào lãng ngơ
Không đền đáp tôn thờ cung kính
Nỡ vô tâm chẳng kính Mẫu hiền
Thâm sâu nghĩa cả thiêng liêng
Ðành lòng bội bạc chơn truyền lời châu
Chánh pháp đạo nhiệm mầu ai rõ
Giả đò như chẳng tỏ ngộ chi
Phụ ân Từ-Mẫu Diêu-Trì
Ðọa đày muôn kiếp chẳng thì tái sanh
Muốn biết rõ tánh danh Phật Mẫu
Hãy lắng nghe lời Mẫu phân rành
Lão-Bà Hỗn-Ðộn hóa sanh
Thuở còn mờ mịt trược thanh chưa tường
Thiên-Ðịa chia âm dương chơn khí
Thập nhị muôn niên kỷ giáng lâm
Tuổi thọ chín ngàn sáu trăm
Thời gian xuất thế khổ tâm nhọc nhằn
Muôn ngàn năm khuyên răn dạy dỗ
Ngày biệt ly diệt độ chẳng ngờ
Mẫu-Hoàng từ giã con thơ
Hóa thân chớp nhoáng phút giờ chia tay
Hư không ngự mây đài thượng cõi
Ðiển quang-minh chiếu rọi khắp nơi
Huyền vi biến hóa chuyển dời
Truyền kinh châu ngọc bao lời thiết tha
Chẳng thấy ai lệ sa nhớ Mẫu
Chốn trường giang gợi nỗi nhớ thương
Ngự thuyền lướt sóng trùng-dương
Nào ai để dạ vấn vương lòng sầu
Mẹ thương con chẳng câu phiền trách
Lòng ước mong huyết mạch trùng phùng
Sớm về điện ngọc Diêu-Cung
Con lành cố gắng hiếu trung tu hiền
Hội Tý Sửu khai Thiên tịch Ðịa
Vạn sự thành hiếu nghĩa vi tiên
Chơn kinh Phật Mẫu diệu huyền
Hơn trăm tám chục câu khuyên răn đời
Mỗi câu mỗi ý lời Mẹ thuyết
Cùng từ nguồn mạch huyết chảy ra
Gồm bao lời ngọc thiết tha
Chẳng phải lầm lạc đâu mà ngờ nghi
Khắp gia gia đều trì niệm mãi
Thì mùa màng cây trái hoằng sai
Ấm no hưởng lạc trần ai
Cuộc đời chẳng bị nạn tai dập dồn
Ðiển quang Mẹ bảo tồn trường cửu
Ðộ con thơ hội đủ Diêu-Cung
Nếu ai chẳng tín bất tùng
Mùa màng ruộng rẫy sâu trùng bọ ăn
Cuộc sống đành khó khăn đau khổ
Nhân sinh lâm vào chỗ hiểm nguy
Không mong sống sót được gì
Ðại kiếp thủy hỏa phong phi ngập tràn
Ðại Từ-Tôn Mẫu-Hoàng cho biết
Ðúng trăng mười vào tiết trời đông
Mẫu-Từ xuất hiện thần thông
Vào ngày thập bát trần hồng giáng sinh
Mẹ phủ hết điển linh quảng đại
Tâm huyết thư để lại chơn kinh
Kim ngôn siêu thoát quang minh
Từ-Tôn bảo dưỡng chúng sinh an toàn
Là con hiếu đàn tràng cung kỉnh
Mỗi hàng niên nguyện thỉnh Mẫu-Từ
Ðúng ngày thập bát trăng mười
Gia gia tụng niệm người người trì kinh
Lập đại lễ hoa xinh, trà, quả
Dâng hương đăng tất cả khiết tinh
Cùng nhau hội hiệp trì kinh
Sớ dâng Từ-Mẫu chứng minh con lành
Nếu như có nhơn danh hiền sĩ
Truyền bá kinh nghĩa lý đủ đầy
Từ-Tôn đài thọ ân dầy
Cháu con hiền sĩ từ đây huy hoàng
Hưởng lộc thọ vinh sang phú quí
Hạng phu nhơn bần sĩ hiền thần
Truyền kinh phổ biến xa gần
Gia gia vui hưởng muôn phần ấm no
Mẫu hứa sẽ ban cho con thảo
Năm trai lành kế tạo lửa hương
Hai gái hiếu đạo thuần lương
Ðời đời nối dõi tổ đường tông môn
Nam nữ nào sùng tôn kính Mẫu
Kỉnh lễ ngày Kỵ-Mậu thành tâm
Mẹ ban phước lộc cao thâm
Thiên Xuân vạn đại hưởng âm-đức dầy
Xứ phương nào hằng ngày cúng vía
Ðàn tràng cầu bốn phía an ninh
Bảo toàn tánh mạng chúng sinh
Mẫu-Hoàng phủ điển ứng linh lời nguyền
Quốc dân nào kiền thiền vọng bái
Thọ trì kinh nhớ mãi thâm ân
Mẫu-Từ cho xuất Thánh nhân
Thông minh xuất chúng muôn phần huyền-linh
Công đức Mẫu vô hình khó tả
Dầu lâm sơn biển cả khó hơn
Ai mà đáp nghĩa đền ơn
Phải sùng am-tự, họa sơn tượng hình
Rồi dâng lên hương linh thờ phượng
Tạo lập thành tâm, tưởng, bái, tôn
Diêu-Trì Phật Mẹ linh hồn
Hiếu tử làm đặng y ngôn-kim truyền
Mẹ sẽ nhận con hiền dâu thảo
Gắng sức xây tái tạo mau đi
Tùy gia phương-tiện hữu vi
Chẳng cần tiền bạc nhiều chi đâu nào
Mẫu chứng lòng thanh cao tâm hảo
Sẽ ghi tên con thảo danh đề
Thẻ ngọc Mẹ chuyển bút phê
Tâm phàm phủi sạch trở về Diêu-Cung
Bởi vì con tận trung tận hiếu
Ðắc quả cao cửu khiếu khai minh
Con hiền thọ hưởng trường sinh
Nhờ lòng quảng đại quang minh tâm lành
Mẹ sắc tứ phong danh muôn thuở
Chánh quả thành dứt nợ trần ai
Ban cho cửu phẩm liên đài
Trung ương thượng quốc về ngay đền vàng
Thành Ðại-La nghiêm trang quý báu
Phu phụ đồng đắc đạo kim thân
Mẹ ban thọ hưởng hồng ân
Lưu danh bửu điện muôn phần vẻ vang
Ðức Từ-Tôn Mẫu-Hoàng bảo dưỡng
Trải hết tâm vô lượng vô biên
Ngự nơi cõi thượng thiêng liêng
Ðộ cho quốc thới dân yên thanh bình.

Dịch giả Lê Công Đồng

[maihunghieu]

ÐỊA MẪU DIỆU KINH

Phật Mẫu tuy vô hình vô tướng
Mẹ cầm quyền phạt thưởng nhơn sinh
Ban ra lời ngọc chơn kinh
Khảo sát đạo lý khai minh địa cầu
Thuở hỗn độn một bầu không khí
Còn mịt mù vô thỉ biết đâu
Phật Mẫu đã ngự đó rồi
Phân ra Thiên Ðịa hoàn cầu chuyển xây
Mẹ đứng ra làm thầy trước nhất
Ðạo hoằng khai lời thật huyền linh
Phổ thông truyền bá chơn kinh
Phán bày phong tục nhơn sinh sáng ngời
Chốn phàm trần đến đời ngươn hạ
Mẹ giáng cơ bút tả chơn kinh
Ai truyền ấn tống phổ in
Mẫu-Hoàng bảo hộ khương ninh cửu trường
Người nào đầy lòng thương tiếp dẫn
Giúp chúng sanh ngộ nhận đạo chơn
Dựng đời thạnh trị thượng ngươn
Hết lòng chỉ giáo linh nhơn tỏ tường
Khắp thế giới thập phương cung kỉnh
Ráng niệm trì nguyện thỉnh lời châu
Ðắc thành sở nguyện mong cầu
Vậy mà chẳng thấy người nào lưu tâm
Hoặc gia gia tháng năm ghi nhớ
Lưu truyền kinh từ thuở ban hành
Kẻ nào rụng niệm chơn thành
Thánh Tiên đắc đạo rạng danh lâu rồi
Ai chẳng tin bất cầu ác cảm
Chê bai rằng mờ ám không tùng
Ðến khi vào lúc lâm chung
Hồn linh kẻ ấy vô cùng khổ đau
Ngục A-tỳ sa vào miên viễn
Ðọa đày người lắm tiếng dễ khinh
Sanh lòng nhạo báng lý kinh
Tội như biển cả mông minh thảm sầu
Gây nhiều lỗi thâm sâu đại hải
Mẹ chẳng phiền phải trái chi đâu
Xét ra khắp cả hoàn cầu
Ðều do lịnh Mẹ pháp mầu chuyển ra
Mẹ thương con vị tha tất cả
Nào thấy ai để dạ xót thương
Ðắng cay khổ nhọc ai tường
Rõ thông nỗi khổ đoạn trường biết bao
Trang nữ kiệt anh hào chí hiếu
Bố cáo cho người hiểu rõ ràng
Ðứng ra giải đáp lời vàng
Cho người trần thế dương gian tri tường
Khắp thiên hạ thập phương chung cảnh
Nạn thiên tai phải quạnh hiu sầu
Dập dồn nhiều cảnh khổ đau
Họa tai trước mắt tránh đâu bây giờ
Mẹ thương con đề thơ phân tỏ
Lại chẳng nghe ghi rõ lời châu
Cuộc đời thế sự bể dâu
Mẹ đà tường tận đoán rồi tiên tri
Dầu khó khăn việc chi nguy khốn
Mẹ bình trị chỉnh đốn khắp nơi
Phán truyền bày tỏ bao lời
Hóa sanh hoằng đạo khai đời dưỡng sanh
Phật Mẫu có phân rành tất cả
Bảy mươi hai vị đã lãnh phần
Ðương kim hành sự xa gần
Vị nào cũng có Thánh Thần hợp chung
Duy mình Mẫu chẳng cùng ai cả
Khắp ở trong thiên hạ xứ nào
Lập chùa, tạo miễu, đền cao
Phụng thờ Thần Thánh ra vào cung nghinh
Còn Mẫu đây riêng mình ai nhớ
Ðến tánh danh cũng chớ tường tri
Cõi trần chẳng có chi chi
Một ngôi miếu nhỏ vậy thì cũng không.
Bởi chúng sanh bạc lòng chẳng nghĩ
Nên cam đành khổ lụy sầu bi
Quanh năm bao cảnh loạn ly
Trời mưa không thuận đất thì không sanh
Mẹ thương con chẳng đành đoạn dứt
Tình thiêng liêng bút mực ghi rằng
Các con lớn nhỏ nghe chăng
Thọ trì kinh Mẫu khó khăn cũng lành
Khắp nhơn sanh điều hành tâm đạo
Giúp cho đời cải tạo ăn năn
Chẳng luận cao thấp ngang bằng
Dầu cho trẻ nhỏ lòng hằng trì kinh.
Chín tuổi biết cung nghinh đọc tụng
Ðiển huyền vi hữu dụng Mẹ ban
Cốt nhục xa cách lạc đàng
Mẹ cho tái hợp bình an sum vầy
Vui trong cảnh bao ngày cách biệt
Dầu chia tay cũng hiệp cùng nhau
Không phân hai bậc thấp cao
Ai ai cũng được truyền trao kinh này
Khắp non nước đông tây nam bắc
Phổ biến kinh để nhắc nhở lòng
Thập phương bá tánh rõ thông
Nếu chẳng khứng thọ chắc không sanh tồn
Bao nguy khổ dập dồn đau xiết
Nạn thiên tai thủy kiệt sơn băng
Chúng sanh ngã gục nhào lăn
Lâm vòng đại nạn thoát chăng được nào
Hiện bây giờ ốm đau bệnh tật
Sinh ra nhiều chứng thật gớm ghê
Khắp trong tất cả thành quê
Thảy đều thọ nạn ê chề khổ thân
Bị nắng hạn mưa dầm ngập hết
Thổ sản này ngã chết chẳng còn
Ðói lòng quằn quại các con
Vậy khuyên ráng nhớ lời son Mẫu-Từ
Mẹ khuyên con tâm thư lời cuối
Gắng công tu thông suốt lý kinh
Truyền trao giải nghĩa phổ in
Cho người trì tụng hiểu kinh kịp thời
Chúng con sẽ thấy đời hết khổ
Nội trong năm phổ độ đầu tiên
Mưa hòa gió thuận khắp miền
Mùa màng sung túc thấy liền chẳng sai
Còn như đáo lệ ngày Kỵ-Mậu
Lập tràng đàn bái Mẫu trì kinh
Dâng đèn sáp thiết quang minh
Từ-Tôn phủ điển nhơn sinh phúc dày
Mỗi trăng có ba ngày Mậu Kỵ
Hãy thành tâm bền chí cúng dường
Kỉnh đàn, đăng, thủy, hoa, hương
Ngoài ra tất cả ngày thường khỏi lo
Việc cúng kiến phải cho tinh khiết
Cố gắng tu tha thiết cần chuyên
Lo tròn phận sự hằng niên
Ba mươi sáu nhựt kiền thiền trì kinh
Sắm lễ vật cung nghinh Từ-Mẫu
Trong các ngày Kỵ-Mậu lập đàn
Gồm có các ngọn đăng quang
Quả hoa tươi thắm hương phàn năm cây
Sáu chung nước lọc đầy đủ lễ
Cùng chung nhau hợp để kỉnh đàn
Thuyết kinh giải lý rõ ràng
Mỗi người đều định tâm an thọ trì
Ai xứ nào làm y lời dạy
Ðịnh tinh thần tụng bảy biến kinh
Tiêu bao nghiệp chướng tội mình
Hưởng đời ngươn thượng huyền linh sanh tồn
Ai cố gắng sớm hôm trì tụng
Thêm hai thời chuyển dụng tâm thành
Mẹ ban huyền diệu điển thanh
Tự tay cứu chữa mạnh lành nội gia
Ðức Từ-Tôn truyền ra cho biết
Các con cần tha thiết ghi lòng
Lúc mạch gần chín đầy đồng
Hiện ra móng Bạch hư không rõ ràng
Gió từ đâu thổi sang rất mạnh
Trong niên này gặp cảnh phong ba
Khổ sầu từ trẻ tới già
Chúng sanh phải chịu thiết tha cơ hàn
Nạn đói lạnh lầm than đau xiết
Là điềm trời ứng thiệt rõ ràng
Thiên đình thâu hạt lúa vàng
Thần linh ngũ cốc lịnh ban về Trời
Gieo họa cho cảnh đời khốn khổ
Tuy vậy mà có chỗ cũng chừa
Nơi nào kỉnh Mẹ sớm trưa
Trì kinh ÐỊA-MẪU phước nhà bình an
Mẹ bảo hộ vững vàng nơi đó
Ðược trúng mùa mưa gió thuận hòa
Ai từng phổ biến gia gia
Tuyên truyền kinh Mẫu đứng ra giải bày
Phổ thông in đủ đầy nghĩa lý
Mẫu sẽ sai các vị Thiên Thần
Gia thần ủng hộ ân cần
Ðồng theo độ kẻ xa gần thành tâm
Ðược phúc lành tháng năm no ấm
Trên Thiên Ðình ghi chấm phước ban
Nội gia kẻ đó thanh nhàn
Sẽ được thạnh phát vinh quang muôn phần
Thanh-Long, Bạch-Hổ Thần cũng giáng
Phò tá người xứng đáng con lành
Từ-Tôn cho biết rõ rành
Trăng mười thập bát giáng sanh trần miền
Ðến giờ Ngọ kiền thiền kỉnh Mẫu
Chẳng có nên dời đổi thời gian
Sửu, Mùi, Thìn, Tuất không an
Ðúng giờ nhất định lập đàn trì kinh
Cầu lịnh Mẹ thương tình cứu khổ
Phủ điển linh phổ độ chúng sanh
Các con tựu họp tâm thành
Ðược ban mầu nhiệm phúc lành khắp nơi
Mẹ hiển Thánh xuống đời tri chứng
Phương hướng nào bền vững chí tâm
Thường hành kinh Mẫu diệu thâm
Ngày đêm thành kỉnh tháng năm thanh nhàn
Còn lo chi mùa màng chẳng trúng
Gia nào hay trì tụng kinh này
Phước lành sẽ được hưởng ngay
Thăng thiên đắc quả chẳng sai chẳng lầm
Hưởng quý tế cao thâm lộc cả
Thọ hương đăng trà quả vinh sang
Chơn Kinh của đức Mẫu-Hoàng
Gồm ba diệu lý lời vàng ngọc châu
Kinh Ðịa Mẫu đứng vào bậc nhứt
Chẳng tường phân ý thức suy tầm
Người đời còn bởi mê tâm
Chẳng nên kinh dễ lỗi lầm tội mang
Ai tỉnh ngộ lập đàn cung kỉnh
Thọ trì kinh nghiêm chỉnh cúng dường
Nạn tai nghiệp chướng lỡ vương
Một ngàn muôn kiếp thoát đường trầm luân
Kinh Ðịa-Mẫu thấm nhuần đạo lý
Gắng cần chuyên nghiệm kỹ lời khuyên
Hằng ngày ròng rã khẩn nguyền
Ðược nhiều công đức tội liền tiêu tan
Kinh Mẫu hơn muôn ngàn kinh khác
Ai chí tâm hiển đạt phúc lành
Rõ thông từng chữ hiểu rành
Người đó sẽ được Mẹ dành hồng ân
Ðiển huyền linh xa gần chiếu tỏa
Phóng hào quang khắp cả bầu trời
Thưởng người hiểu rõ từng lời
Tâm tư kẻ đó sáng ngời minh châu
Ai thông đạt từng câu nghiệm kỹ
Ðã tri tường nghĩa lý diệu kinh
Có thể gội sạch tội mình
Bao nhiêu nghiệp chướng oan tình tiêu tan
Như ai rõ từng hàng Mẫu dạy
Qua nạn tai sắp xảy đến mình
Lại còn hưởng được phước vinh
Tam tài lộc thọ khương ninh thanh nhàn
Nếu ai hiểu được toàn kinh quyển
Thì đích danh Mẫu chuyển điển quang
Luôn được phước lộc bình an
Ðời đời kiếp kiếp Mẹ ban phúc dầy
Như nghe thuyết kinh này chẳng tưởng
Lại bỏ qua không lượng tường tri
Mà lòng chẳng khứng thọ trì
Bị khép vào tội khinh khi Phật Trời
Tội phỉ báng bao lời xúc phạm
Lâm vào cảnh khóc thảm sầu than
Ngày ấy chẳng có kêu oan
Phải đành vướng tội gian nan ngục hình
Dân nước nào chẳng tin lời Mẫu
Sẽ lâm vào bao nỗi thiết tha
Ðại kiếp thủy hỏa phong ba
Thảy đều chết rụi đâu mà còn chi
Lòng Từ-Mẫu nghĩ suy đau xiết
Muốn hủy hoại đại kiếp phong ba
Nạn thủy hỏa sắp xảy ra
Thương cho sanh chúng phải xa cảnh sầu
Ngặt chúng chẳng quay đầu trở lại
Tuân theo lời Mẫu dạy trong kinh
Mẹ muốn bỏ sổ tử hình
Vì thấy số phận chúng sinh chết nhiều
Mẹ tính mãi bao điều phương kế
Chẳng đành lòng bỏ phế lãng ngơ
Tình thương vô bến vô bờ
Làm sao cứu được con thơ trở về
Mẹ dùng chước mầu phê sắc lịnh
Phán phân rằng chỉ định thế này
Truyền Thần Thiện, Ác đến đây
Chia làm hai phái lướt mây xuống trần
Người hung dữ Ác Thần dẫn dắt
Nhập cùng chung kẻ bất lương tâm
Ðộc ác, tàn nhẫn, đa dâm
Chia ra tất cả chẳng lầm lộn chi
Bậc hiền lương phương-phi quân-tử
Thiện Thần gom lại giữ một nơi
Ðưa vào chánh giác kịp thời
Ngày đêm tu niệm quên đời gian nan
Chờ đến ngày hạ màn chung cuộc
Mẫu sẽ vãi ra một cái chài
Dẫu cho thiện, ác phân hai
Tóm thâu tất cả một chài nhốt chung
Liên lụy kẻ tận trung hiếu thảo
Người tu hành học đạo kinh tâm
Chừng đó mới thấy diệu thâm
Mẫu-Từ sẽ chuyển huệ tâm trẻ lành
Ðược sống sót nhàn thanh đủ trí
Biết tường phân chánh lý đường tà
Thiện gần ác lại tránh xa
Từ đó các Ðạo mở ra khai hoằng
Ðồng xuôi lòng ăn năn quy tựu
Chánh Ðạo Mẫu hội đủ đêm về
Chẳng còn chia rẽ khen chê
Phân ra nhiều mối khó bề tường phân
Hình tướng chài phép Thần mầu nhiệm
Mẫu tả ra những điểm rất cần
Nhị Thập Bát Tú phân thân
Phủ vây chánh Bắc giáp gần chánh Nam
Còn phương hướng Tây Nam, Tây Bắc
Các vị thần giáp mặc bông bào
Gồm sáu mươi vị tài cao
Mẫu-Từ phán lịnh truyền trao lời vàng
Tuân lời dạy Thiên-Cang mười vị
Thập Nhị Thần định chỉ Ðịa-Chi
Tất cả Tinh-Tú các vì
Ủng hộ Hoàng-Ðế Thái-Vi hoàn toàn
Ðức Từ-Tôn Mẫu-Hoàng điều khiển
Thần Lôi-công, Lôi-điển tám phương
Phân thân trấn thủ phi thường
Sáu mươi bốn quẻ tỏ tường diệu thâm
Hiện nguyên hình tay cầm binh khí
Ðứng dàn ra trực chỉ đó đây
Khắp trong thiên hạ đủ đầy
Trận đồ của Mẫu lập xây hạ miền
Cõi Trời Nam từ niên Ðinh Hợi
Ðến niên Thân Dậu mới thiệt rồi
Biết bao huyền bí nhiệm mầu
Tại nơi hạ giới thảm sầu thiết tha
Mẫu-Từ bủa Thiên-la, Ðịa võng
Sức đại hùng vang động kinh hồn
Làm cho Thiên ám, Ðịa hôn
Thần sầu Quỷ khóc vong hồn thảm thương
Còn Tứ Ðại Thiên Vương tiếp lịnh
Bốn cửa trận Mẫu định trấn an
Tám vị Thần lực Kim-Cang
Xông vào trận hóa pháp đàn thần thông
Làm Trời Ðất hư không nghiêng ngã
Nhựt Nguyệt Tinh châu hỏa đảo xây
Cũng như chong chóng lăn quay
Thế rồi lặn mất không ngày hiện ra
Mẫu thâu lại yêu tà lăng mỵ
Kẻ bất lương phải bị ngục hình
Hô phong hoán võ lôi đình
Làm cho sấm nổ nước minh mông tràn
Lửa dậy khắp dương gian nguy khổ
Trận cuồng phong bảo tố khắp vùng
Mẫu tận diệt đứa bất trung
Xử người bất nghĩa chẳng dung tha nào
Ðến chừng đó vàng thau mới rõ
Mẫu thâu xong ngày đó bình an
Nước rút, sóng lặng, gió tan
Sẽ thấy vũ trụ dương gian tươi nhuần
Chỉ còn người hiền lương sống sót
Kẻ thiện lương được thoát khỏi vòng
Thế là Mẫu dụng huyền công
Diệu pháp hóa biến thần thông lẹ làng
Kinh đô có sen vàng đua nở
Bốn phía vòng khắp ở thị thành
Các con hiếu thảo hiền lành
Ðến chừng khi đó Mẫu dành hồng ân
Ðược đổi xác Kim-Thân bất hoại
Chẳng tử sanh thoát khỏi nghiệp duyên
Chứng đặng Ðại-La Tiên-Thiên
Bởi nhờ cố gắng tu hiền thành công
Hội Bàn-đào thưởng đồng tất cả
Các con nào đắc quả dự vào
Thế rồi vĩnh viễn về sau
Chẳng còn chuyển kiếp khổ đau trần miền
Chúng con được niên niên bất tử
Khoái lạc tiêu diêu ngự cảnh nhàn
Giống cảnh Diêu-Ðiện Mẫu-Hoàng
Luôn hưởng lộc thọ phước an cửu trường
Phật Mẫu ngự trên thượng tầng cõi
Hoằng khai dưỡng nhơn loại bảo toàn
Hết lòng quảng đại sắc son
Hóa sanh dạy dỗ các con phản hồi.

[Tam_Minh_2003]

Mấy năm trước tôi cũng tụng Địa Mẫu chân Kinh vào các ngày Mậu hàng tháng. Sau đó có quý Thầy nói với tôi là "Địa Mẫu Chân Kinh" Không phải chánh Pháp vì không có ba dấu ấn của chánh Pháp là:
- Đâu là lý Nhân Quả.
- Đâu là Tâm bồ đề.
- Đâu là Tánh của Tâm
Vậy nếu cuộc đời mình ngắn ngủi không có đủ thời gian để học tất cả theo tôi nên tìm chánh PHáp để hành trì!
Kính bút
OM MA NI PAD MÊ HUM

[tritue]

Mấy năm trước tôi cũng tụng Địa Mẫu chân Kinh vào các ngày Mậu hàng tháng. Sau đó có quý Thầy nói với tôi là "Địa Mẫu Chân Kinh" Không phải chánh Pháp vì không có ba dấu ấn của chánh Pháp là:
- Đâu là lý Nhân Quả.
- Đâu là Tâm bồ đề.
- Đâu là Tánh của Tâm
Vậy nếu cuộc đời mình ngắn ngủi không có đủ thời gian để học tất cả theo tôi nên tìm chánh PHáp để hành trì!
Kính bút
OM MA NI PAD MÊ HUM

1-Lý nhân quả
Người nào đầy lòng thương tiếp dẫn
Giúp chúng sanh ngộ nhận đạo chơn
Dựng đời thạnh trị thượng ngươn
Hết lòng chỉ giáo linh nhơn tỏ tường...

Kẻ nào rụng niệm chơn thành
Thánh Tiên đắc đạo rạng danh lâu rồi...

Ai chẳng tin bất cầu ác cảm
Chê bai rằng mờ ám không tùng
Ðến khi vào lúc lâm chung
Hồn linh kẻ ấy vô cùng khổ đau
Ngục A-tỳ sa vào miên viễn
Ðọa đày người lắm tiếng dễ khinh
Sanh lòng nhạo báng lý kinh
Tội như biển cả mông minh thảm sầu ...

2-Tâm bồ đề

..."Cho người trần thế dương gian tri tường
Khắp thiên hạ thập phương chung cảnh
Nạn thiên tai phải quạnh hiu sầu
Dập dồn nhiều cảnh khổ đau
Họa tai trước mắt tránh đâu bây giờ
Mẹ thương con đề thơ phân tỏ
Lại chẳng nghe ghi rõ lời châu
Cuộc đời thế sự bể dâu
Mẹ đà tường tận đoán rồi tiên tri
Dầu khó khăn việc chi nguy khốn
Mẹ bình trị chỉnh đốn khắp nơi
Phán truyền bày tỏ bao lời
Hóa sanh hoằng đạo khai đời dưỡng sanh..."

3-Tánh của tâm

Mẹ thương con chẳng đành đoạn dứt
Tình thiêng liêng bút mực ghi rằng
Các con lớn nhỏ nghe chăng
Thọ trì kinh Mẫu khó khăn cũng lành
Khắp nhơn sanh điều hành tâm đạo
Giúp cho đời cải tạo ăn năn...

Mỗi người đều có một cái Tâm ẩn khuất bên trong, vô hình vô ảnh, nhưng rất mầu nhiệm thiêng liêng. Người chỉ biết được Tâm chớ không thể thấy Tâm.

Khi Tâm thể hiện ra ngoài bằng cử chỉ, hành động, lời nói thì gọi là Tánh. Thánh nho nói: Tánh tự Tâm sanh, nghĩa là cái Tánh do từ cái Tâm sanh ra. Do đó, Tâm và Tánh liên hệ chặt chẽ mật thiết với nhau, làm cho đôi khi người ta nghĩ rằng: Tâm cũng là Tánh, mà Tánh cũng là Tâm.

Khi Tâm rung động trước những sự vật biến đổi bên ngoài và Tâm phát tiết ra thì gọi là Tình. Tình ấy do Tâm cảm động mà ra nên gọi là Tình cảm.

So sánh với chơn linh và chơn thần của con người thì:

Tâm là chơn linh (Thần).

Tánh là chơn thần (Khí).

Tóm lại:
Nguồn gốc vũ trụ vạn vật đều do âm (mẹ) dương (cha) sanh ra.
Thật diễm phúc ở điểm giao thời này chúng ta được ơn nhuần của cha mẹ đó là những lời kinh mô tả nguồn gốc vũ trụ vạn vật trong đó có con người.
Quí thầy nào còn nói kinh Mẫu không phải chánh pháp thì quả là uổng một đời tu vẫn bám vào mạt pháp thì...không biết sẽ về đâu???.

[tritue]

Con người cha mẹ sanh ra
Thân xác của mẹ ,của cha linh hồn
Bát hồn vận chuyển học khôn
Đến nay bài học nhân hồn con mang
Nhờ ơn tam giáo minh quang
Nhân đạo ráng học bước sang thiên đàng
Thần hồn bước kế cao sang
Tôn trọng luật lệ xã làng tin yêu
Thần hoàng bổn cảnh sớm chiều
Dân luôn tin tưởng giữ điều thiện lương
Thánh hồn oanh liệt can trường
Sống nên chí thánh,thác thường hiển linh
Nhập thế hành pháp chí minh
Giúp cho nhân đạo luật hình nghiêm trang
Tiên hồn bác ái hành tàng
Xuất thế luyện đạo,mênh mang lý trời
Thần khí tu luyện không lơi
Để mà đắc pháp đến thời lập công
Nguồn gốc cha mẹ rõ thông
Cõi Tiên vui hưởng ,lập công cõi trần
Chúng sanh tiến hóa có phần
Công Quần Tiên Hội giúp trần tiến lên
Từ bi hỉ xả làm nền
Phật hồn thấu hiểu dưới trên thuận hòa
Trên thời thiên thượng,tam tòa
Dưới thời thiên hạ trái hoa cõi trần
Về bên cha mẹ ân cần
Giúp trời lập pháp mười phân vẹn mười
Niết bàn đạt pháp vui tươi
Tiểu hồn đi học điểm mười dâng cha
Phật hồn tham dự tam tòa
Giúp cho cha mẹ để hòa anh em
Chúng sanh mau hãy tìm xem
Phật hồn đại giác làm quen đại hồn

[Love_Tamlinh]

ĐỊA MẪU CHÂN KINH
GIẢNG KINH và TỤNG NGHĨA
Dịch giả Lê Công Đồng

VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH

Phật Địa Mẫu ngự trên cõi Thượng Tầng tối cao đặt quyển Chân Kinh đặng khuyên răn đời, dưỡng dục đời và bảo toàn tánh mạng cho tất cả người đời.

XƯNG TÁN ĐỊA MẪU

Địa Mẫu đấng tối cao giác ngộ
Điển linh quang tế độ chúng sinh
Hỡi ơi chớ có lạc lầm
Lời vàng châu ngọc chỉ rành nẻo tu
Cõi trần thế mịt mù tăm tối
Phải nghe lời Mẹ thuyết chân kinh
Chớ ham vật chất lụy phiền
Sớm mau thức tỉnh Mẹ ban phước lành.

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH ( 3 biến )

CÚNG HƯƠNG

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH ( 3 biến )

Đốt hương trầm thấu đến Diêu Cung
Thành tâm khẩn nguyện Đức Mẫu Từ
Trên khói hương này Kim Mẫu Ngự
Cảm ứng chứng minh tấc lòng thành

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH

Khai đuốc huệ tâm đăng tỏa sáng
Trăm ngàn muôn kiếp dễ gặp đâu
Hạ nguyên kỳ ba Long Hoa Hội
Mẹ ban điển lành mới rõ thông.

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH ( 3 biến )

SÁM KINH ĐỊA MẪU

DÂNG ĐĂNG

Dâng đuốc thiêng thành tâm kính Mẫu
Ngọn linh đăng soi thấu mười phương
Điển quang tỏa ánh chiêu dương
Cầu xin Từ Mẫu Tây Phương chứng đàn
Mẹ giáng thế độ an non nước
Chuyển huyền linh ban phước vạn dân
Nguồn thương sầu đọng bâng khuâng
Nhìn đăng lòng tưởng Mẹ gần bên con
Xưa Mẫu ngự chim loan tại miếu
Tỉnh Thiểm Tây huyền diệu ứng linh
Bút cơ Mẹ thảo tâm kinh
Lời châu chép lại tâm tình Mẫu thương
Nhìn biển cả trùng dương nước biếc
Tiếng khổ sầu tha thiết lòng đau
Mẹ trông từng lượn sóng ào
Bao nhiêu sóng lượn nghẹn ngào bấy nhiêu
Cảnh dương trần gặp nhiều gian khổ
Mẹ sáng khai hóa độ khắp nơi
Núi sông vũ trụ đất trời
Chính do Hoàng Mẫu tạo đời an vui
Con trẻ nguyện sớm chiều tu niệm
Ngày lẫn đêm lo kiếm hạnh con
Dâng đăng Mẹ chứng lòng son
Vạn dân bá tánh nước non thanh bình.

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH

DÂNG HƯƠNG

Ngày kỷ niệm trăng mười thập bát
Gió đông về ngào ngạt nguồn thương
Chốn trần trẻ dại dâng hương
Thỉnh cầu Từ Mẫu Tây Phương chứng đàn
Dâng nén hương lời vàng cung kỉnh
Tiếng trẻ thơ nguyện thỉnh Mẹ hiền
Lạy cầu vọng thấu Cung Tiên
Nơi Tây Vương Mẫu diệu huyền chứng minh
Mẹ thương con thâm tình muôn thuở
Đạo hoằng truyền rộng mở khắp nơi
Gắng tu thoát tục xa đời
Quê Tiên chốn cũ là nơi trở về
Nhìn quang cảnh sơn khê non nước
Cõi giới ba hưởng phước Mẹ ban
Chính do Hoàng Mẫu thỉnh an
Độ cho sinh chúng một đàng chinh tu
Làn khói bạc ngút mù bay tỏa
Tâm hương thành hiện rõ Diêu Cung
Đài hương Mẹ ngự không trung
Thức tâm kẻ thế soi chung gương hiền
Tam nhật mậu có siêng bái Mẫu
Tiếng chuông ngân gợi nỗi nhớ thương
Con quỳ dâng chén tâm hương
Lạy Mẹ phủ Đức thập phương an lành.

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH

DÂNG TRẦM

Nhìn khói trần hương bay tỏa
Nhớ Mẫu hiền lệ nhỏ dòng châu
Đàn con tha thiết nguyện cầu
Mẫu Từ phủ điển nhiệm mầu chứng minh
Chốn trần miền cung nghinh đại lễ
Kỷ niệm ngày giáng thế Từ Tôn
Thượng tầng Mẹ phủ càn khôn
Chuyển khai hoằng đạo pháp môn hạnh từ
Đọc kinh Mẫu lòng như sao xuyến
Gởi tâm thành thăm viếng Mẫu thân
Chuông chùa vang tiếng xa ngân
Chạnh lòng con trẻ tuôn dầm lệ sa
Khói hương trầm thiết tha theo gió
Áng mây lành hiện rõ huyền vi
Con nguyện kiếp kiếp tu trì
Nương về theo bóng từ bi Mẫu Hoàng
Cầu lệnh Mẹ chuyển an non nước
Điển Mẫu Từ ban phước chúng sinh
Trần gian biết nẻo tu hành
Nhờ đèn trí huệ phúc lành Mẹ ban
Tầm chánh giác đạo vàng rực rỡ
Hạt Bồ Đề nảy nở rừng cây
Am thiền nối nghiệp thang mây
Điển thiêng Mẹ chứng nhật nay kinh đàn

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH

DÂNG HOA

Hoa tươi thắm kính dâng Từ Mẫu
Gió hương lành nhẹ thổi mười phương
Dập đầu lạy Mẹ xót thương
Chứng lòng con trẻ cúng dường dâng hoa
Lời van cầu thiết tha ai oán
Chốn dương trần tợ áng phù vân
Chúng sanh đau khổ vô ngần
Thành tâm lạy Mẹ gội lần tội xưa
Ngày kỵ mậu sớm trưa bái Mẫu
Tiếng chân thành vọng thấu Diêu Cung
Gắng tu noi chí bá tùng
Bồ Đề hạnh nguyện thơm chung hương lành
Điển huyền linh phủ quanh bao khắp
Nhớ Mẫu hiền con chắp tay cầu
Lạy mẹ độ hết năm châu
Cầu xin sanh chúng sớm hầu Diêu Cung
Người chốn thế hiếu trung trọn giữ
Hội Long Hoa Mẫu Tử tương phùng
Hương lành thơm ngát lạ lùng
Bồ Đề nở rộ tại cung Diêu Trì
Hoa thơm ngát con quỳ dâng lễ
Lạy Mẫu thương giáng thế chứng minh
Tay ngà dâng đóa hoa xinh
Thỉnh cầu Mẹ giáng điển linh chứng đàn

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH

DÂNG QUẢ

Quả tươi xanh tâm thành cung kính
Tiếng trẻ khờ nguyện thỉnh từ tôn
Điển linh phủ khắp càn khôn
Chuyển khai đại đạo tiếng đồn vang xa
Tụng kinh Mẫu gia gia an ổn
Mẹ giáng trần hỗn độn sơ khai
Lời châu ghi lại trần ai
Là do huyết mạch phi tài Từ Tôn
Oai linh Mẫu bao gồm vũ trụ
Dưỡng nuôi con hấp thụ điển thiêng
Phước Tài Lộc Thọ triền miên
Dân lành nước thinh nhà yên thanh bình
Tam nhật mậu trì kinh Địa Mẫu
Chúng sinh đều số đổi nhàn thanh
Mùa màng sung túc tươi xanh
Quả hoa thơm ngát hương lành từ bi
Thâm ân Mẹ khắc ghi sanh sử
Kỷ niệm ngày Mẹ ngự không trung
Dập đầu bái tạ Vương Cung
Độ an sinh chúng tao phùng Long Hoa
Kính lạy Mẫu thiết tha lời trẻ
Dâng quả tươi thỉnh Mẹ chứng tri
Dập đầu lạy đức Diêu Trì
Độ an sinh chúng cứu nguy dân lành

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH

DÂNG THỦY

Cung kỉnh dâng thủy thành thơm ngát
Nhớ trăng mười thập bát hằng niên
Đúng ngày giáng thế Mẫu hiền
Thủy thanh bát ngọc khẩn nguyền cung nghinh
Đàn con trẻ quỳ xin Mẹ chứng
Độ dân lành bền vững tâm tu
Sơn khê rảo bước ngao du
Vào nơi biển thánh rừng nhu tu hiền
Dâng thủy thơm kiền thiền vọng bái
Điển Mẫu Từ phủ rải khắp nơi
Mẹ thương dưỡng dục khuyên đời
Ngự nơi thượng cõi ban lời ngọc châu
Mẹ truyền pháp nhiệm mầu phản chiếu
Cứu đàn con tận hiếu tận trung
Nguồn thương Mẹ phủ ngàn trùng
Suối lòng ngào ngạt ban chung con lành
Chính Mẹ tạo non sông xanh tươi thắm
Biển sông sâu thăm thẳm trùng khơi
Hoằng khai đại địa khắp nơi
Kẻ từ vô thỉ đến thời thọ thiên
Tâm kinh Mẫu lời khuyên lai láng
Điển huyền linh tỏa sáng mười phương
Tay dâng bát ngọc trà hương
Thành tâm lạy Mẹ xót thương chứng đàn

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH

[Love_Tamlinh]

LẠY ĐỊA MẪU

Nam mô – Con kính lạy Địa Mẫu đấng tối cao vô thượng
Đã giáng lâm phò hộ thế gian này
Với anh linh cùng đức độ cao dầy
Công tế thế an ban danh còn đượm

Nam mô – Con kính lạy Địa Mẫu ân độ sanh vô lượng
Ân bảo trì cứu tử lại vô biên
Mẹ của nhân gian Mẹ Thánh Mẹ Hiền
Hàng Phật tử chúng con nguyền ghi mãi

Nam mô – Con kính lạy Địa Mẫu đấng mẫu nghi tứ hải
Danh lừng khắp cả nước non tiên
Xuống trần gian làm Phật Mẫu Mẹ hiền
Để cứu độ chúng sanh cơn hoạn nạn

Nam mô – Con kính lạy Địa Mẫu đấng anh linh vô ngại
Xin mẹ ban phép lạ cứu trần gian
Đang sống trong nghiệp chướng trần hoàn
Xin tế độ cho muôn loài hết khổ

Nam mô – Con kính lạy Địa Mẫu xin Mẹ ban ân lành cho:
Quang Minh Tu Đức – Nội Đạo Phật Thánh Việt Nam thịnh hành trở lại
Được tôn nghiêm mầu nhiệm với viên thành
Cho con mẹ bốn phương đều kính Mẹ

NGŨ CANH TỪ

Canh một nhìn trần lệ tuôn rơi
Chúng dân khổ lụy nạn tơi bời
Nên lo tu tỉnh này con dại
Lạy Mẹ nguyện cầu bể khổ vơi

Canh hai điển lực rải mọi nơi
Thiện nhân tu tỉnh được thảnh thơi
Sao không cố gắng tu trì vậy
Thương xót con, Mẹ chẳng nghỉ ngơi

Canh ba lụy Mẹ nhỏ tràn trề
Hết lời kêu gọi con tỉnh mê
Cuộc đời say đắm đường vật chất
Chôn lấp vinh quang cản lối về
Cứu vớt cuộc đời giấc nam kha

Canh tư đẫm lệ cõi ta bà
Điền linh ban xuống lời từ ái
Kêu gọi thiện nhân nhủ mẹ già

Canh năm trầm ngâm suy diệu huyền
Bố ban huyền diệu dứt oan khiên
Thiện nhân cứu vớt tu hành vậy
Di Lạc oai linh dạy chư hiền

NAM MÔ VÔ CỰC THIÊN TÔN DIÊU TRÌ HOÀNG MẪU VÔ LƯỢNG TỪ TÔN ĐẠI TỪ TÔN A DI ĐÀ PHẬT

MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT TÂM KINH

Tâm trí huệ thinh thinh rộng lớn
Sáng trong ngần, chẳng bợn mảy trần
Làu làu một tánh thiên chân
Bao trùm muôn loại chẳng phân thánh phàm
Vận tâm ấy lặng trong sáng suốt
Cõi bờ kia một bước đến nơi
Trải lòng tròn đủ xưa nay
Công thành quả chứng tỏ bày đích đáng
Hàng Bồ tát danh quan tự tại
Khi tham thiền vô ngại đến trong
Thẩm vào trí huệ mở thông
Soi thấy năm uẩn cũng không có gì
Luống tất cả không chi khổ ách
Trong thức tâm hiện cảnh sắc ra
Sắc không chung ở một nhà
Không chẳng khác sắc, sắc nào khác không
Ấy sắc tướng cũng đồng không tướng
Không tướng y như tượng sắc kia
Thọ, Tưởng, Hành, Thức phân chia
Cũng lại như vậy tổng về chân không
Tỏa sắc tướng nhân ông tạm đó
Các phép kia tướng nọ luống trơn
Chẳng sanh, chẳng dứt, chẳng sờn, chẳng thêm
Cớ ấy nên cõi trên không giới
Thảy làu làu vô ngại trường chân
Vốn không ngũ uẩn ấm thân
Sáu căn chẳng có sáu trần cũng không
Thấy rõng không mà không nhãn giới
Biết hoàn toàn thức giới cũng không
Tánh không sáng suốt đại đồng
Vô minh chẳng có mựa hồng hết chi
Vẫn không có thân gì già chết
Huống chi là hết chết già sao?
Tứ đế cũng chẳng có nào
Không chi là trí có nào đắc chi
Do vô sở đắc ly tất cả
Nhân pháp kia đều xả nhị không
Vận lòng trí huệ linh thông
Bởi kia mau đến tâm không ngại gì
Không quái ngại có chi khủng bố
Tức xa lìa mộng tưởng đảo điên
Tâm không rốt ráo chi duyên
Niết bàn quả chứng, chân nguyên hoàn toàn
Tam thế Phật, y đàng bát nhã
Đáo Bồ Đề chứng quả chánh chân nhân
Cho hay bát nhã là hơn
Pháp môn tối thẳng, cõi chơn mau về
Thiệt thần chú linh tri đại lực
Thiệt thần chú đúng mực quang minh
Ấy chú tối thượng oai linh
Ấy chú vô đẳng thinh thinh oai thần
Trừ tất cả nguyên nhân các khổ
Thức tỉnh lòng giác ngộ vô sư
Thiên nhiên chân thiệt bất hư
Án Lâm thần chú chân như thuyết rằng:
Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha.

VÃNG SANH THẦN CHÚ

Nam mô a di đà bà dạ, đa tha dà đa dạ, đa diệt dạ tha, a di rị đô bà tỳ, a di ri đa tất đam bà tỳ, a di rị đa tỳ ca lan đế, a di rị đa tỳ ca lan đa, dà di nị, dà dà na, chỉ đa ca lệ ta bà ha. O ( 3 lần )

XƯNG TÁN

Chúng xích tử kiền thiền xưng tán
Đấng Mẫu nghi vô lượng lợi sanh
Đông Tây Nam Bắc bốn phương
Hiện ra quang điển huyền linh tuyệt vời
Kim sắc tướng muôn ngàn công đức
Khắp mười phương chẳng bực sánh bằng
Bạch hào hiển hiện phóng quang
Xoay vần chiếu sáng độ an dân lành
Nam mô Thiên Cung Thượng Cõi Phật Mẫu
Tiếp dẫn chúng sinh A Di Đà Phật
Nam mô A Di Đà Phật ( trên 108 lần )
Nam mô Quan Thế Am Bồ Tát ( 10 lần )
Nam mô Đại Thế Chí Bố Tát ( 10 lần )
Nam mô Linh Sơn Thánh Mẫu Bồ Tát ( 10 lần )
Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát Ma Ha Tát ( 10 lần )

SÁM

Cơ Trời chẳng dám lậu ra
Mẹ thời thương trẻ xót xa trong lòng
Cho nên lòng Mẹ trực hồng
Canh khuya mẹ đến tỏ trong sự tình
Nếu mà Ngài để làm thinh
Con ôi! lớn bé khôn mình về sau
Thấy trong Trời định quặn đau
Con ôi! não nộ Mẹ vào tâu xin
Muôn trông Thánh Đế thượng đình
Thứ dung trần tục tôi xin phen này
Tôi nguyền độ hết xưa nay
Bao giờ về hết trên thay sửa đời
Mẹ thương con dại con ơi!
Nếu không có Mẹ thời Trời chẳng dung
Con ôi! lòng Mẹ khôn cùng
Thương con trần thế khắp chung bầu trời
Phải xưa con trẻ nghe lời
Mẹ đem về hết thảnh thơi an nhàn
Có đâu trần tục chẳng an
Nay thời đau ốm, mai mang tật nguyền
Chết rồi đọa lạc Diêm Thiên
Luân hồi sáu thú lụy miền U Đô
Con ôi! lòng Mẹ héo khô
Cũng vì thương trẻ Mẹ vô chốn này
Một giải tật bệnh con nay
Tiêu trừ đau ốm đặng ngày an vui
Hai giải bóng nảy thuận xuôi
Hàn thấp phong chứng hết rồi hân hoan
Canh chầy Mẹ kíp lên đường
Giã con ở lại Mẹ sang Tây Đình

SÁM ĐỊA MẪU

Ngày ngày lòng Mẹ bâng khuâng
Cũng vì thương xót nơi chung bụi trần
Nỡ nào xây mặt sấp lưng
Liêu chiêu con đỏ Mẹ đành xiết than
Trời cho oai nộ sấm vang
Nếu không có Mẹ ắt tàn chúng con
Bởi nên Mẹ trách phiền con
Công Mẹ sanh sản chẳng còn tiếc chi
Con sao bạc nghĩa chẳng ghi
Nhờ ơn tạo hóa chút gì công danh
Nếu như Mẹ giận bỏ đành
Thì con đâu đặng nên danh cuộc đời
Ngày ngày ăn uống vui chơi
Chớ hề con niệm địa thời Mẫu đây
Muốn nên hiển vật tạo gây
Muốn độ con trẻ phải bày đỗ khuyên
Đôi lời Mẹ nhắc con ghi
Ngày nào kêu Mẹ, Mẹ liền dắt con
Trần gian tăm tối mịt mù
Con ơi nghe Mẹ thẳng đường con đi
Những lời Mẹ đã tiên tri
Ngày nào Đại hội con thì gặp Cha
Ít lời kim khẩu thuyết ra
Đương gian con ngụ, Mẹ mà thượng Thiên

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU VÔ LƯỢNG ĐẠI TỪ TÔN A DI ĐÀ PHẬT ( 1 biến)

ĐƯA ĐIỂN MẸ HỒI CUNG

Trước hương đăng trà quả
Lễ kỉnh thành con bái tạ Mẫu nghi
Mẹ là đại đức từ bi
Vì thương con dại mới đi xuống trần
Lời châu ngọc Mẹ ân cần dạy biểu
Tiếng đá vàng con mới hiểu thiên cơ
Dắt con chỉ bến chỉ bờ
Lo tu trọn đạo đặng nhờ thiêng liêng
Này cac con quyết tâm chí tịnh
Giữ một lòng nhẫn nhịn lo tu
Giờ này là quyết tâm tu
Điển linh Mẹ giáng xuống trần độ con
Nên con mới biết cung soi bờ bến
Đồng cùng nhau dắt đến trường thi
Gia trang sắp đặt an bày
Thanh trà hoa quả lễ bày kính dâng
Con lớn bé chúc mừng Hoàng Mẫu
Cầu phước dư cho Nước Việt an vui
Giờ này cầu nguyện đã rồi
Lạy Mẹ đức mẹ phản hồi Thiên Cung

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG DIÊU TRÌ KIM MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG TỪ TÔN ĐẠI TỪ TÔN CẢM ỨNG CHỨNG MINH A DI ĐÀ PHẬT ( 1 biến )

TỤNG KINH XONG TIẾP TỤC BÀI NGUYỆN NÀY

Kiền thiền vọng bái Mẫu Hoàng
Chấn chỉnh đạo giáo sắp an dân tình
Độ người khỏi chốn u minh
Vọng cầu bái Mẹ nhờ tình xót thương
Chúng dân tai họa đa vương
Lạy Mẹ dạy dỗ mới tường thiên cơ
Vô Cực Từ Tôn Tây Thiên Bá Chủ
Vương Cung Tây Mẫu đê đầu lạy tạ từ ân
Hào quang rọi xuống hương lân tỉnh thành
Khắp trong dân chúng làm lành
Thương yêu dùm giúp chẳng đành bỏ nhau
Mây lành rọi tỏ năm mầu
Cỏ cây tươi tốt làu làu thái dương
Yên vui bốn bể mới tường
Cơ Trời sắp đặt luân thường vẻ vang
Diêu Trì chấn chỉnh sửa sang
Bao nguồn về cội một đàng chánh quy
Kiền thiền vọng bái từ tôn
Chuẩn y tam giáo mới tồn lý cao
Ơn trên cam lộ rào rào
Chúng con nguyện vọng ước ao thái bình
Lạy cầu Mẹ ở Thiên Đình
Độ an dân chúng pháp linh tỏ tường

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH (3 biến)

HỒI HƯỚNG

Phần kinh con mới đọc rồi
Nguyện xin phước đức vun bồi chúng sanh
Cho người thức tỉnh tu hành
Bến mê phút chút biến thành ao sen
Lý kinh sáng suốt như đèn
Tụng Kinh Địa Mẫu có duyên
Gặp người trí thức bạn hiền đồng tu
Ngày ngày tinh tấn công phu
Điển quang Mẹ chiếu linh căn sáng ngời
Cúi xin Phật Mẫu chứng lòng
Tâm nguyền quyết chí gắng công tu trì

Nam Mô Vô Thượng Hư Không Địa Mẫu Dưỡng sanh Bảo mạng Chân Kinh Đại Từ Tôn ( 1 Biến )
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ( 1 biến )
Nam Mô Đương Lai Hạ Sanh Di Lạc Từ Thị Tôn Phật ( 1 biến )
Nam Mô Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát Ma Ha Tát ( 1 biến )

TAM QUI

Qui y Phật Mẫu cứu trần thế
Nguyện xin phước đức vun bồi chúng sanh
Trần gian biết nẻo tu hành
Nhờ đèn trí huệ biết đường Phật Tiên
Qui y pháp là phương giải thoát
Điển huyền linh bủa khắp trần gian
Sửa tâm chứng đắc kịp thời
Linh căn Mẹ điểm hội kỳ Long Hoa
Qui y tăng nhân truyền Mẫu đại
Phải ăn chay giới luật nghiêm trang
Hữu hình gia tạm luân hồi
Vô vi thượng cảnh trở về Thiên Cung

CHUNG

THỜI KINH TỤNG ĐẾN ĐÂY ĐÃ HẾT

[Tuduong]

Có lẽ vì lý do huynh maihunghieu đã đăng 2 phần Chân Kinh và Diệu Kinh nên huynh Love - Tamlinh không đăng nữa.
Khi Tụng Kinh Địa Mẫu quý vị phải tiếp 2 phần Chân Kinh và Diệu Kinh vào giữa sau phần Dâng Thủy và Lạy Địa Mẫu cho liền lạc toàn bộ bản Kinh do Dịch giả Lê Công Đồng đã dịch.
Tuy 2 huynh có công làm việc này nhưng nội dung bổ sung cho nhau.

[Love_Tamlinh]

BỔ KHUYẾT CHÂN KINH

Phật Mẫu hay Diêu Trì Kim Mẫu hay Tây Vương Mẫu (gọi tắt của Tây Thiên Bá Chủ Vương Cung Tây Mẫu), thuở Trời Đất sơ khai hỗn độn, một “Khối Tích Âm Tích Dương” cực phần tinh túy rút ra ở ”Bao la Càn Khôn chi hỗn hiệp” tự nhiên biến hóa trong chính trung tâm “Khối hỗn hiệp chi Càn Khôn”. Sự Biến Hóa nầy gọi là "Vô Cực Biến Hóa di chuyển” và có thể tượng trưng như hình số 1.



“Địa Mẫu bổn thị mồ Kỷ Thổ”

Phật Mẫu trấn ở giữa trung ương Càn Khôn rút khí Tiên Thiên (khí Âm Dương còn tuyệt đối trong sạch như bậc Phật Tiên) biến hóa ra “Tiên Thiên chí khí” hội hợp sanh hóa vạn vật muôn loài. Tiên Thiên Chi Khí hay Nhất Khí sơ khai là Thái Âm và Thái Dương phối hợp để sanh hóa.

“Âm Dương nhị khí cẩn tương liên”

Hai khí khắn khít giao hợp biến hóa vô cùng vô tận.
Bởi nhờ thanh khí nên con người thuở ấy tâm địa tốt tươi. Khí thanh ở Trái Đất vượt lên trên được Tỏa Nguyên Diêu Khí chiếu trở xuống làm thuận thời tiết, nhuần mưa gió, tươi tốt cỏ cây, dân cư bình yên vui sống. Đạo giáo ra đời dạy thêm cang thường luân lý.

“Phu quân bổn thị Huyền Đồng Tử
Thu lung ngã á phối thành song”

Thiên tôn tượng trưng sự khắn khít của hai khí Âm và Dương trong Ngài ”Phu quân” đây khí Dương là một vị Đồng tử tốt tươi xinh đẹp chẳng cần nghe lời khen ngợi nào dầu của chư Phật Tiên. Khí Âm âm thầm biến hóa chẳng thốt ra lời hợp với khí Dương mà sanh sanh hóa hóa chẳng ngừng.

Cũng Thần Khí hay Âm Dương phối hợp mới biến hóa ra Trời Đất rồi đến người, vật, cỏ cây,

Âm Dương đều ở trong thân Phật Mẫu mà sanh hóa, biến muôn vạn trạng ức Hóa Linh hay Chân Thần.

“Tích Âm Tích Dương” hội hợp hóa sanh thường được gọi là “Đấng Tạo Hóa”, Đấng Tạo Hóa ấy thường được xưng tụng là Phật Mẫu (nghĩa là đấng sinh thành hoàn toàn sáng suốt ) hay Phật Địa Mẫu, vì Ngài thủ ngôi Trung ương Trái Đất hay vì Ngài rút tinh túy Ngài ở Ngôi Trung ương.

Chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Thần đều ở thân Mẹ mà ra.

Cũng sự biến hóa của Ngài mà sanh ra Thời Tiết, Phương Hướng trong quẻ “Càn Khôn định vị, Biến Hóa Hư Vô” quẻ hào di chuyển (hình số 2).



Sau khi tạo ra đủ nhu cầu cho các con, Địa Mẫu diệt độ về cõi Hư Không lấy danh hiệu là Diêu Trì Kim Mẫu. Ngài cai quản ba ngàn thế giới gồm có Tây Phương Cực Lạc vì thế xưng tụng Ngài: Tây Thiên Bá Chủ Vương Cung Tây Mẫu. Thời Mạt Kiếp, Ngài ra uy vũ sắp yên bốn bề. Phương Tây thường xưng tụng Ngài là “Bà Mẹ Thế Giới”.

Trì tụng danh hiệu Ngài sẽ được điển lực của Ngài với sức mạnh vô biên soi sáng tâm trí được trở nên sáng suốt vô cùng tận.

Tụng kinh Ngài sẽ được Oai Linh Ngài che trở khỏi vòng Thiên tai, Địa ách trong thời Mạt Kiếp.

Quang Tự cửu niên, chánh ngoạt, sơ cửu nhật, Thiểm Tây, Hớn Trung Phủ, Thành Cố Huyện, Địa Mẫu miếu, phi loan truyền kinh.

Đời nhà Thanh, vua Quang Tự, năm thứ 9, nhằm tiết tháng Giêng, ngày mùng 9, tại nơi tỉnh Thiểm Tây, phủ Hớn Trung, huyện Thành Cố, Phật Mẫu ngự chim loan hiện xuống tận miếu, ngài giáng cơ bút truyền ra kinh này.

Bản gốc Hán văn được dịch sang tiếng Việt.

[Love_Tamlinh]

Kinh Địa Mẫu - Bản số 03

ĐỊA MẪU CHÂN KINH
Hóa sanh muôn loài


DÂNG HƯƠNG

Khói hương xông thấu mấy tầng xanh
Rốt ráo tâm con bổn nguyện lành
Trên khói hương này xin Mẫu ngự
Chứng minh con trẻ tấc lòng thành.

Nam mô hương cúng dường Phật Mẫu chứng minh


LỄ PHẬT
Kính lạy Phật từ bi quảng đại
Vì chúng sanh muôn loại đảo điên
Luân hồi khổ não triền miên
Mới dùng phương pháp giải phiền nơi tâm.


LỄ PHÁP
Kính lạy Pháp nguồn ân chưa trả
Nẻo quang minh mô tả rõ ràng
Vì đời lắm kẻ lầm than
Nên thuyền Bát Nhã sẵn sàng đợi đưa.


LỄ TĂNG
Kính lạy Tăng là người chí cả
Thay Thế Tôn hoằng hóa đạo mầu
Vô minh nên mới lo âu
Rọi đường cứu khổ dẫn đường chúng sanh.

• Con nhất tâm đảnh lễ Phổ Đà Sơn Nam Hải chứng minh (1 lạy)
• Nam mô Hội Thượng Phật chứng minh (1 lạy)
• Nam mô Tam Bảo Đạo Tràng chứng minh (1 lạy)
• Nam mô con nhất tâm đảnh lễ Tổ Thầy chứng minh (1 lạy)


PHỤC NGUYỆN

Hoàng Mẫu chân kinh, cầu nguyện Tam cõi cộng đồng,
Thánh Thần Tiên Phật nghe nguyện:
Này xin vui hỷ lạc thanh tịnh trang nghiêm,
Cầu cho quốc thái, dân an, thế giới thái bình an lạc xứ. (1 lạy)

Cầu cho chúng sanh nhân loại được ấm no,
Phước Lộc Thọ đủ đầy, thoát ách, tiêu tai, nạn khỏi, tật bịnh tiêu trừ. (1 lạy)

Cầu nguyện cho Phật tử nam nữ trẻ già trên non, dưới thế,
Theo Mẹ tu hành tinh tấn tâm lành sáng suốt, hiếu đạo vẹn toàn với Mẹ,
tu cho đến ngày thành Phật đạo bất thối tâm. (1 lạy)

Cầu nguyện cho Cửu huyền Thất tổ, ông bà cha mẹ,
lục thân quyến thuộc, âm siêu dương thái, đặng nghe lời của Mẫu,
dứt tâm mê muội, xa lìa tội ác, hồn linh siêu thoát,
sớm nơi Tây vực, an vui mùi Phật đạo. (1 lạy)

Thành tâm khẩn nguyện, nhờ oai linh nhiệm mầu của Mẫu Kim Quang,
vận chuyển gia đình hưng thònh quyến thuộc tăng phước hoàn viên,
Phước Lộc Thọ miên trường, sở nguyện sở cầu như ý. (1 lạy)

• Nam mô Phật Mẫu chứng minh (1 lạy)
• Nam mô Phổ Đà Sơn Nam Hải chứng minh (1 lạy)
• Nam mô Diêu Trì cung, Hội Mẫu chứng minh (1 lạy)


ĐỊA MẪU CHÂN KINH
Giảng nghĩa và Tụng nghĩa

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH

Phật Địa Mẫu ngự trên cõi thượng tầng tối cao, đặt quyển chân kinh
đặng khuyên răn đời, dưỡng dục đời và bảo toàn tánh mạng cho tất cả người đời.


XƯNG TÁN ĐỊA MẪU
Địa Mẫu đấng tối cao giác ngộ
Điển linh quang tế độ chúng sinh
Hỡi ai chớ có lạc lầm
Lời vàng châu ngọc chỉ rành nẻo tu
Cõi trần thế mịt mù tăm tối
Phải nghe lời Mẹ thuyết chân kinh
Chớ ham vật chất luỵ phiền
Sớm mau thức tỉnh Mẹ ban phước lành

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH (3 biến)


CÚNG HƯƠNG

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH (3 biến)

Đốt hương trầm thấu đến Diêu Cung
Thành tâm khẩn nguyeän Đức Mẫu Từ
Trên khói hương này xin Mẫu ngự
Cảm ứng chứng minh tấc lòng thành.

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH

Khai đuốc huệ tâm tỏa sáng
Trăm ngàn muôn kiếp dễ gặp đâu
Hạ Nguyeân kỳ ba Long Hoa Hội
Mẹ ban điển lành mới tỏ thông.

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH (3 biến)


DÂNG ĐĂNG

Dâng đuốc thiêng thành tâm kính Mẫu
Ngọn linh đăng soi thấu mười phương
Điển quang tỏa sáng chiêu dương
Cầu xin Từ Mẫu Tây phương chứng đàn •

Mẹ giáng thế độ an non nước
Chuyển huyền linh ban phước vạn dân
Nguồn thương sầu đọng bâng khuâng
Nhìn đăng lòng tưởng Mẹ gần bên con •

Xưa Mẫu ngự chim loan tại miếu
Tỉnh Thiểm Tây huyền diệu ứng linh
Bút cơ Mẹ thảo tâm kinh
Lời châu chép lại tâm tình Mẫu thương •

Nhìn biển cả trùng dương nước biếc
Tiếng khổ sầu tha thiết lòng đau
Mẹ trông từng lượn sóng trào
Bao nhiêu sóng lượn nghẹn ngào bấy nhiêu •

Cảnh dương trần gặp nhiều gian khổ
Mẹ sáng khai hóa độ khắp nơi
Núi sông vũ trụ đất trời
Chính do Hoàng Mẫu tạo đời an vui •

Con trẻ niệm sớm chiều tu niệm
Ngày lẫn đêm lo kiểm hạnh con
Dâng đăng Mẹ chứng lòng son
Vạn dân bá tánh nước non thanh bình •

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH (3 biến)


DÂNG HƯƠNG

Ngày kỷ niệm trăng mười thập bát
Gió đông về ngào ngạt nguồn thương
Chốn trần trẻ dại dâng hương
Thỉnh cầu Từ Mẫu Tây phương chứng đàn •

Dâng nén hương lời vàng cung kính
Tiếng trẻ thơ nguyện thỉnh Mẹ hiền
Lạy cầu vọng thấu Cung Tiên
Nơi Tây Vương Mẫu diệu huyền chứng minh •

Mẹ thương con thâm tình muôn thuở
Đạo hoằng khai truyền mở khắp nơi
Gắng tu thoát tục xa đời
Quê tiên chốn cũ là nơi con về •

Nhìn quang cảnh sơn khê non nước
Cõi giới ba hưởng phước Mẹ ban
Chính do Hoàng Mẫu thöôûng ban
Độ cho sanh chúng một đàng chánh tu •

Làn khói bao ngút mùa bay tỏa
Tâm hương thành hiện rõ Diêu Cung
Đài hương Mẹ ngự không trung
Thức tâm kẻ thế soi chung gương hiền •

Tam nhật Mậu cố siêng bái Mẫu
Tiếng chuông ngân gợi nỗi nhớ thương
Con quỳ dâng nén tâm hương
Lạy Mẹ phủ đức thập phương an lành •

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH (3 biến)


DÂNG TRẦM

Nhìn khói trầm hương đang bay tỏa
Nhớ Mẫu hiền lệ nhỏ dòng châu
Đàn con tha thiết nguyện cầu
Mẫu Từ phủ điển nhiệm mầu chứng minh •

Chốn trần miền cung nghinh đại lễ
Kỷ niệm ngày giáng thế Từ Tôn
Thượng tầng Mẹ phủ càn khôn
Chuyển khai hoằng đạo pháp môn hạnh từ •

Đọc kinh Mẫu lòng như xao xuyến
Gởi tâm thành thăm viếng Mẫu thân
Chuông chùa vang tiếng xa gần
Chạnh lòng con trẻ tuôn dầm lệ sa •

Khói hương trầm thiết tha theo gió
Áng mây lành hiện rõ huyền vi
Con nguyền kiếp kiếp tu trì
Nương về theo bóng từ bi Mẫu Hoàng •

Cầu linh Mẹ chỉnh an non nước
Điển Mẫu Từ ban phước chúng sanh
Trần gian biết nẻo tu hành
Nhờ đèn trí huệ phúc lành Mẹ ban •

Tâm chánh giác đạo vàng rực rỡ
Hạt Bồ Đề nảy nở từng cây
Am tiền nối nghiệp thang mây
Điển thiêng Mẹ chứng nhật nay kỉnh đàn •

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH (3 biến)


DÂNG HOA

Hoa tươi thắm kính dâng Từ Mẫu
Gió hương lành Mẹ thổi mười phương
Dập đầu lạy Mẹ xót thương
Chứng lòng con trẻ cúng dường dâng hoa •

Lời van cầu thiết tha ai oán
Chốn dương trần tợ áng phù vân
Chúng sanh đau khổ vô ngần
Thành tâm lạy Mẹ gội lần tội xưa •

Ngày kî Mậu sớm trưa bái Mẫu
Tiếng chân thành vọng thấu Diêu Cung
Gắng tu nơi chí bá tùng
Bồ đề hạnh nguyện thơm chung hương lành •

Điển huyền linh phủ quanh bao khắp
Nhớ Mẫu hiền con chắp tay cầu
Lạy Mẹ độ hết năm châu
Cầu xin sanh chúng sớm hầu Diêu Cung •

Người chốn thế hiếu trung trọn giữ
Hội Long Hoa Mẫu Tử tương phùng
Hương lành thơm ngát lạ lùng
Bồ đề nở rộ tại cung Diêu Trì •

Hoa thơm ngát con quỳ dâng lễ
Lạy Mẫu thương giáng thế chứng minh
Tay ngà dâng đóa hoa xinh
Thỉnh cầu Mẹ giáng điển linh chứng đàn •

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH (3 biến)


DÂNG QUẢ

Quả tươi xanh tâm thành cung kính
Tiếng trẻ khờ nguyện thỉnh Từ Tôn
Điển linh phủ khắp càn khôn
Chuyển khai đại đạo tiếng đồn vang xa •

Tụng kinh Mẫu gia gia an ổn
Mẹ giáng trần hỗn độn sơ khai
Lời châu ghi lại trần ai
Là do huyết mạch phi tài Töø Tôn •

Oai linh Mẫu bao gồm vũ trụ
Dưỡng nuôi con hấp thụ điển thiêng
Phước Tài Lộc Thọ triền miên
Dân lành nước thạnh nhà yên thanh bình •

Tam nhật Mậu trì kinh Địa Mẫu
Chúng sanh đều số đổi nhàn thanh
Mùa màng sung túc tươi xanh
Quả hoa thơm ngát hương lành từ bi •

Thâm ân Mẹ khắc ghi kinh sử
Kỷ niệm ngày Mẹ ngự không trung
Dập đầu bái tạ Vương cung
Độ an sanh chúng tao phùng Long Hoa •

Kính lạy Mẫu thiết tha lời trẻ
Dâng quả tươi thỉnh Mẹ chứng tri
Dập đầu lạy đức Diêu Trì
Điển thiêng Mẹ phủ cứu nguy dân lành •

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH (3 biến)


DÂNG THỦY

Cung kính dâng thủy thanh thơm ngát
Nhớ trăng mười thập bát hằng niên
Đúng ngày giáng thế Mẫu hiền
Thủy thanh bát ngọc khẩn nguyền cung nghinh •

Đàn con trẻ quỳ xin Mẹ chứng
Độ dân lành bền vững tâm tu
Sơn khê rảo bước ngao du
Vào nơi biển thánh rừng nhu tu hiền •

Dâng thủy thơm kiềng thiền vọng bái
Điển Mẫu Từ phủ rải khắp nơi
Mẹ thương dưỡng dục khuyên đời
Ngự nơi thượng cõi ban lời ngọc châu •

Mẹ truyền pháp nhiệm mầu phản chiếu
Cứu đàn con tận hiếu tận trung
Nguồn thương Mẹ phủ ngàn trùng
Suối lòng ngào ngạt ban chung con lành •

Chính Mẹ tạo non sông tươi thắm
Biển sông sâu thăm thẳm trùng khơi
Hoằng khai đại đạo khắp nơi
Kể từ vô thỉ đến đời hậu thiên •

Tâm kinh Mẫu lời khuyên lai láng
Điển huyền linh tỏa sáng mười phương
Tay dâng bát ngọc trà hương
Thành tâm lạy Mẹ xót thương chứng đàn •

NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH (3 biến)

[Love_Tamlinh]

ĐỊA MẪU CHÂN KINH
Hóa sanh muôn loài

Hương trầm nguyện Mẹ nguyện Cha
Cầu xin Phật Tổ Thích Ca hộ trì
Mùi hương đến tận cung vi
Cúi đầu con lạy Diêu Trì thứ tha•

Tại con gây nghiệp trần hà
Ngày nay con nguyện Mẹ Cha khoan hồng
Mùi hương con nguyện bệ Rồng
Mong Cha xá tội khoan hồng cho con•

Ngày nay con hứa lo tròn
Sửa tâm sửa tánh con còn hồn Thiên
Cầu xin Mẹ mở xích xiềng
Cho con dứt bỏ mối giềng trần ai•

Con cầu Phật Tổ Như Lai
Ra tay dạy bảo đạo ngay làm lành
Ngày nay con quyết tu hành
Làm lành lánh dữ chí thành từ bi•

Lời Cha Mẹ dạy con ghi
Màn này con quyết vào thi tựu trường
Ngày xưa lạc lối lầm đường
Ngày nay con quyết vào trường dự thi•

Những lời Mẹ dạy con ghi
Bây giờ nhất quyết quy y thành tài•

• NAM MÔ HUYỀN CUNG CAO THƯỢNG ĐẾ
NGỌC HOÀNG ĐẠI THIÊN TÔN

• NAM MÔ DIÊU TRÌ KIM MẪU VÔ CỰC ĐẠI TỪ TÔN

• NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT



Khẩn tấu trình lên đức ơn trên
Chứng giám lòng con qua mùi hương đốt
Xông thấu cung son đến tận đền vàng
Cầu Cha là Ngọc Hoàng Thượng Đế•

Khẩn Mẹ là Phật Mẫu Diêu Cung
Nguyện Thầy là mười phương chư Phật
Cùng các vị Bồ Tát chứng minh
Xin chín Mẹ Liên Đài bảo hộ•

Mẹ Ngũ Hành năm mẹ giúp con
Độ con đến cung son màn cuối
Đừng bỏ con thui thủi dương gian
Mẹ độ con an nhàn tu tỉnh•

Giúp con thức tỉnh kịp thời
Để mau ráng thành tâm học đạo
Học đạo Thầy tiên gia chuyển giáo
Mong ơn trên Mẹ Cha chỉ bảo•

Giúp cho con dạ thảo lòng ngay
Để ngày sau về được Liên Đài
Quỳ chầu bái Tây Cung Vương Mẫu
Nay khói hương con đà xông thấu•

Mong ơn trên chứng giám lời cầu
Độ cho con thành đạt ý nguyền
Nhờ Cha Mẹ ơn trên xoay chuyển
Cho con được chín phẩm đài sen•

• NAM MÔ HUYỀN CUNG CAO THƯỢNG ĐẾ
NGỌC HOÀNG ĐẠI THIÊN TÔN

• NAM MÔ DIÊU TRÌ KIM MẪU VÔ CỰC ĐẠI TỪ TÔN

• NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT



Đê đầu xá Mẹ, bái Cha
Lòng con thành kính lên tòa hoa sen
Con dâng hương, thủy, hoa, đèn
Đê đầu kính bái Mẹ Cha chứng lòng•

Nam mô kính Đức bệ Rồng
Mong Cha xá tội khoan hồng cho con
Nam mô kính Mẫu cung son
Độ con thoát khỏi màn ba hội này•

Nam mô kính Đức Phật Thầy
Độ cho bổn đạo nơi này thành tâm
Nam mô kính Đức Quan Âm
Dắt đường bổn giáo khỏi lầm quỷ ma•

Nam mô kính Đức Thích Ca
Mở đường dẫn dắt con ra khỏi dòng
Nam mô kính các Tiên Ông
Hồng Quân Lão Tổ cỡi rồng độ sanh•

Nam mô kính Đức Ngọc Thanh
Chèo thuyền đón rước con lành về Thiên
Nam mô kính Đức Cửu Tiên
Mẹ sanh, Mẹ độ con hiền an khang•

Nam mô kính Đức Tây An
Độ cho sanh chúng khỏi màn thứ ba
Nam mô kính Đức Di Đà
Rước người tu hạnh mau quay trở về•

Nam mô kính Đức Chuẩn Đề
Hóa thân bảo hộ con về Tây phương
Nam mô kính Đức Điển Dương
Thứ tha tội lỗi cho con an nhàn•

Nam mô kính Mẫu Tây phan
Hộ phù cho trẻ bình an tu trì
Nam mô kính Tổ Thích Ni
Giúp người tu hạnh đạt thành kỳ ba•

Nam mô kính Thượng Tử Nha
Giúp thời giúp vận trong nhà bình an
Nam mô kính Đức Phổ Hiền
Dắt người tu hạnh đến ngày quy tiên•

Nam mô kính Mẫu Bạch Liên
Ban hồng phước đức cho người lo tu
Nam mô kính Đức Văn Thù
Độ người tàn tật đui mù quy y•

Nam mô Nguyên Thủy từ bi
Dắt người lạc lối từ bi đạt thành
Nam mô kính Mẹ Ngũ Hành
Độ người tu hạnh đến ngày quy tiên•

Nam mô kính Mục Kiền Liên
Dạy người báo hiếu Cửu huyền tông môn
Nam mô kính Đức Lão Tôn
Ban cho phép lịnh trục hồn quỷ yêu•

Nam mô Hộ Pháp Ông Tiêu
Hóa thân bảo hộ dắt dìu chúng sanh
Nam mô kính Mẫu Thánh Anh
Thứ tha trẻ nhỏ đừng hành khổ đau•

Nam mô kính Đức Nam Tào
Chấm công chấm điểm con vào sổ Thiên
Nam mô Quan Thánh Tam Hiền
Già Lam cứu độ con liền siêu thăng•

Nam mô kính Đức Nhiên Đăng
Độ cho sanh chúng ăn năn cải tà
Nam mô Thái Ái đỗ qua
Dạy cho bổn đạo nhớ cha mẹ già•

Nam mô kính các cô bà
Độ cho trần thế khỏi mà nạn tai
Nam mô kính Đức Như Lai
Ra tay mở đạo cho người lo tu•

Nhờ Cha chứng giám hộ phù
Độ cho con trẻ ngàn thu trở về•

• NAM MÔ HUYỀN CUNG CAO THƯỢNG ĐẾ
NGỌC HOÀNG ĐẠI THIÊN TÔN

• NAM MÔ DIÊU TRÌ KIM MẪU VÔ CỰC ĐẠI TỪ TÔN

• NAM MÔ TIẾP DẪN ĐẠO SƯ A DI ĐÀ PHẬT



Địa Mẫu đấng tối cao giác ngộ
Điển linh quang Mẹ độ cho con
Muốn con tu sửa cho tròn
Để con giữ vững con còn ngày sau.
Mẹ dạy con tu mau kẻo trễ
Thấy con nhỏ khóc kể trần miền
Mẹ đây ngồi đứng không yên
Sợ con lăn lộn đảo điên trần hồng.
Nên Mẹ phải phập phồng lo lắng
Xuống trần miền dãi nắng dầm mưa
Khuyên con tu tỉnh sớm trưa
Nhưng mà con lại bỏ bừa chẳng nghe.
Mẹ đã sắm thuyền bè để sẵn
Muốn con hiền tinh tấn tìm đi
Tìm đường về chốn cung vi
Thì con mới gặp Diêu Trì con ơi.
Đạo tu hành bỏ trôi không nghĩ
Tại con thơ cứ nghĩ bạc vàng
Nên con không nghĩ Mẫu Hoàng
Mẹ hiền dạy bảo sỗ sàng làm chi.
Ráng đi kẻo quy y kịp lúc
Kế nguyeân này hẩm hút con ơi
Tu đi đúng lúc kịp giờ
Tu đi Mẹ sẽ đợi chờ rước con.
Mẹ ngự chốn cung son phê bút
Biết con thơ hẩm hút tới rồi
Nhưng mà con lại bỏ trôi
Không lo tu sửa phản hồi nguyeân ba.
Ráng đi Mẹ cùng Cha cứu vớt
Đợi con thơ giảm bớt tội tình
Ngày đêm van vái tụng kinh
Sửa tâm, sửa tánh thiệt tình đi con.
Nay thấy trẻ lo tròn đạo pháp
Chắc là con đền đáp Mẹ hiền
Ráng đi Mẹ mở đạo Thiên
Dìu dắt nam nữ trần miền vào thi.
Trường Phật Mẫu cung vi tại thế
Ráng học hành kinh kệ cho thông
Nếu mà con đã học xong
Mẹ đây bế trẻ vào lòng đem đi.
Lời Mẹ dạy nhớ đây cho rõ
Mong con thơ chớ bỏ lụy mình
Ráng mà thông suốt nghĩa kinh
Màn ba nếu dứt thiên đình đáo lai.
Xác tội thế bỏ ngay gia thất
Hồn linh con Mẹ cất vào lòng
Nguyện về ra mắt bệ Rồng
Rằng con dứt nghieäp trần hồng về đây.
Nghe lời dạy nơi đây giáo lý
Mong con thơ nghĩ kỹ đàng hoàng
Mẹ là Phật Mẫu hạ sang
Về trần mượn xác viết ra kinh này.
Muốn con trẻ sum vầy một chỗ
Hiền cùng hiền, ác dữ phân ra
Hiền lương thì gặp Mẹ già
Ác gian sẽ gặp quỷ ma ngục tỳ.
Nay Phật Mẫu Diêu Trì phân rõ
Nếu không nghe Mẹ bỏ màn này
Thì con bị quỷ phân thây
Hồn con sẽ bị ngục đầy khảo tra.
Con muốn bị quỷ ma xé xác
Thì con thơ làm ác triền miên
Con nào muốn đặng phước duyên
Thì mau hãy ráng làm hiền đi con.
Muốn con trẻ cung son lai gót
Mẹ xuống trần lần chót dạy khuyên
Con nào có nghĩa có duyên
Mẹ đây sẽ dắt con hiền đạo tu
Đừng tham lên võng lên dù
Đạo tu chỉ có công phu thôi mà.
Ráng đi kẻ thật thà nhân đức
Vào đạo tu lập đức mau thành
Người tu đừng có cạnh tranh
Người tu phải biết hiền lành mới ngoan.
Nơi gia thất lập trang thờ kính
Tại sao con không nhịn người đời
Tại vì con quá ham chơi
Cho nên con mới chửi đời hành hung.
Chừng đến lúc bể tung gia thất
Thì con thơ tấm tắc than rằng
Mẹ ơi con dại hung hăng
Bây giờ con đã ăn năn muộn rồi.
Đến chừng đó đứng ngồi không vững
Thấy con thơ chập chững nguyện cầu
Chắp tay nguyện vái Tây lầu
Mẹ ơi hộ độ trần hầu cho con.
Mẹ ngự chốn cung son hiểu rõ
Tại con thơ quên bỏ lời truyền
Con chê là Mẹ khùng điên
Nên con phải chịu đảo điên là thường.
Mẹ đưa trẻ vào trường vào lớp
Sắp con ngồi có lớp có lang
Nguyện đi mùi khói hương nhang
Con cầu khắp cả Tây phang Phật Trời.
Ráng khẩn nguyện Cha Trời Mẹ Đất
Cùng mười phương chư Phật khắp nơi
Nào là Thần Thánh giáng đời
Để con nguyền sửa bao lời thiết tha.
Đến lúc đó Mẹ Cha tha tội
Để con thơ lập hội màn ba
Làm xong Mẹ rước con mà
Ráng đi con hỡi nguyeân ba hết rồi.
Đời tận thế hội này là hết
Mẹ sợ con thơ ăn Tết chẳng an
Cho nên Mẹ mở khoa tràng
Để con thi cử Mẫu Hoàng chấm công.
Con đừng bỏ trôi sông trôi biển
Để Mẫu Hoàng lựa tuyển con ơi
Nếu mà Mẹ lựa xong rồi
Mẹ đem con trẻ phản hồi cung vi.
Con đừng bỏ Diêu Trì Phật Mẫu
Rồi sỗ sàng hỗn ẩu chúng sanh
Hung hăng sâu sát tan tành
Mẹ dạy con trẻ làm lành chẳng nghe.
Mẹ đã sắm thuyền bè để sẵn
Muốn con thơ thẳng bước mà vào
Tưởng chừng như giấc chiêm bao
Bước thêm bước nữa con vào thuyền nan.
Thấy con trẻ thở than tại thế
Thấy con thơ không kể Mẹ hiền
Mẹ già ngồi đứng không yên
Tại con ở chốn trần miền khổ đau.
Nghĩ đến con đổ trào dòng lệ
Mẹ nhớ con khóc kể hằng ngày
Nhìn con than ngắn thở dài
Con ơi có biết mỗi ngày Mẹ trông.
Nhắc đến con phập phồng trong dạ
Biết con thơ mang họa đến rồi
Cho nên Mẹ mới phản hồi
Dạy con mau sửa con ngồi con tu.
Ráng tỉnh giấc công phu khuya sớm
Ở trần miền ghê gớm con ơi
Gái trai nam nữ dại khờ
Mau mau niệm Phật tưởng Trời đi con.
Nếu con đã lo tròn công đức
Thì Mẹ đây lập tức hộ trì
Ráng dành hai chữ từ bi
Mẹ đây chấm bút công ghi tên vàng.
Con có biết Mẫu Hoàng đau khổ
Xuống phàm trần phổ độ bá gia
Đâu ai chịu tưởng Mẫu Bà
Cho rằng Mẫu quỷ, Mẫu ma trên đời.
Thấy con trẻ dại khờ không chấp
Miễn sao con tu gấp Mẹ mừng
Mẹ già đổ lệ rưng rưng
Quyết lòng Mẹ độ chín tầng cho con.
Mẹ ngự chốn cung son lâu lắm
Xuống phàm trần gội tắm cho con
Tắm xong lo đạo cho tròn
Long Hoa nếu dứt con còn hồn Tiên.

• NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG
ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CON THƠ

• NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT



Cõi trần thế mịt mờ tăm tối
Sợ con thơ mang tội Phật Trời
Vì con nhiều lúc ngẩn ngơ
Cho nên Mẹ phải làm thơ dạy truyền.
Mẹ sai Thánh, Thần, Tiên bảo hộ
Để con thơ giác ngộ làm hiền
Cúi đầu bái lạy Tổ Tiên
Để cho Thất tổ Cửu huyền chứng minh.
Ráng tỉnh giấc ra kinh ấn tống
Cho chúng sanh muốn sống học bài
Mẹ khuyên nam nữ gái trai
Mau mau tỉnh giấc học bài đi con.
Nếu con đã trao dồi kinh sử
Thì Mẹ cho thi cử đàng hoàng
Vào trường sắp xếp hàng ngang
Thì con sẽ gặp Mẫu Hoàng chấm thi.
Tên với tuổi Mẹ ghi thật rõ
Để con thơ gõ mõ nguyện cầu
Lời khi vang khắp năm châu
Để cho tất cả hoàn cầu tĩnh tâm.
Tại chúng sanh lạc lầm nhiều quá
Mẹ sợ con thơ vấp ngã nổi trôi
Ráng làm nhân đức hẳn hòi
Mẹ đây tiếp rước ôi thôi thật nhiều.
Đời sắp hết không nhiều đâu trẻ
Mẹ muốn con gặp Mẹ gặp Cha
Nếu mà dứt Hội Long Hoa
Thì con trẻ gặp Mẹ Cha đàng hoàng.
Hiền nhân đức, sỗ sàng con bỏ
Ráng tìm đường tìm ngõ mà đi
Tìm mau về chốn cung vi
Nếu không sẽ bị hiểm nguy trần miền.
Tu đừng có tham tiền châu báu
Vướng chữ tiền quỷ khảo ma lôi
Chữ tu con bỏ hẳn hòi
Tại sao con lại buông trôi dại khờ.
Tu không phải một ngày một bữa
Mà cả đời con sửa mới xong
Quyết tâm con sửa hết lòng
Thì con mới được Hội đồng chứng tri.
Nhớ niệm Phật từ bi hai chữ
Đừng sân si sanh sự làm gì
Dằn lòng mới gọi quy y
Mẹ đây ngự chốn cung vi vui mừng.
Mẹ sợ con phừng phừng nổi giận
Mẹ khuyên con bớt giận cho rồi
Nói năng lễ giáo hẳn hòi
Nói năng dạ thảo đứng ngồi nghiêm trang.
Mẹ xuống thế kiếm tìm con trẻ
Muốn con thơ gặp Mẹ một lần
Gặp rồi Mẹ dạy tứ ân
Để cho con biết cõi trần mà tu.

• NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG
ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CON THƠ

• NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT


Mẹ khuyên con tu mau kẻo trễ
Hội màn này kinh kệ cho thông
Gắng đi Tam giáo cộng đồng
Hộ con về đến non bồng con tu.
Đừng trộm cắp ngục tù đau khổ
Muốn con thơ giác ngộ làm hiền
Đây là lời của Mẹ khuyên
Mau chân con bước lên thuyền nguyeân ba.
Mùi, Thân, Dậu mẹ ra kinh thánh
Bảy tám niên con hiểu ngọn ngành
Thấy con như sợi chỉ mành
Cho nên Mẹ mới phân rành cho con.
Con còn Mẹ con còn tất cả
Mất Mẹ rồi tất cả rã tan
Ruộng nương nhà cửa khắp làng
Hoàn cầu vũ trụ tiêu tan một giờ.
Thì con trẻ chơi vơi hồn xác
Mẹ quay lưng một lát mà thôi
Gió phong, thủy hỏa lặng rồi
Mẹ đây nhìn thấy ôi thôi đầy đường.
Thì lúc đó Mẫu Vương lọc lựa
Hiền đại từ nhân đức phân ra
Thánh, Tiên, Bồ Tát hằng hà
Hào quang phóng xuống độ qua con hiền.
Đến lúc đó Thiên Tiên đắc đạo
Bỏ kiếp trần con dạo bồng lai
Hào quang ngũ sắc chiếu ngay
Con già hóa trẻ mặt mày sáng tươi.
Nơi tiên cảnh khác người tục thế
Nhờ con thơ kinh kệ trần gian
Thì con sẽ được Mẫu Hoàng
Chứng cho đắc đạo tiên bang con về.
Kẻ hung ác tràn trề lụy khổ
Hết đời rồi hộ độ chẳng an
Thánh tiên không có hộ tràng
Tại con ăn ở trần gian ác lòng.
Đời tận thế khóc chồng khóc vợ
Tại con thơ chẳng sợ Phật Trời
Bây giờ con chịu tả tơi
Vì con chẳng chịu nghe lời Mẹ khuyên.
Phật với Thánh, Thần, Tiên vây bủa
Diệt những người chửi rủa Mẹ Cha
Diệt hung lớp lớp hằng hà
Chúng sanh lòng quỷ lòng ma tràn đầy.
Đời tận thế hội này là hết
Quỷ với ma giống hệt như nhau
Người hung nó sẽ nhập vào
Giúp làm việc ác tiêu mau linh hồn.
Lớp thì bị rắn chồn xé xác
Diệt kẻ hung người ác mà thôi
Hiền lương Tiên Phật hộ rồi
Dắt về tiên cảnh ôi thôi an nhàn.
Nay con gặp Mẫu Hoàng chỉ rõ
Phân hai đường tỏ rõ nguồn cơn
Khuyên con đừng có giận hờn
Quyết lòng mau sửa qua cơn nạn này.
Niên Tuất, Hợi lòng đầy đau khổ
Mẹ hết lòng bảo hộ cho con
Phật Tiên bảo hộ an toàn
Để cho thức tỉnh lo tròn đạo tâm.
Ráng khẩn nguyện Quan Âm Bồ Tát
Nhũ nhành dương tắm mát thế gian
Quan Âm vâng leänh Mẫu Hoàng
Ra tay bảo hộ khắp tràng chúng sanh.
Nơi tiếp dẫn Ngọc Thanh đón rước
Dắt những người lo trước đạo tu
Lớp nào Bồ Tát Văn Thù
Hộ người tàn tật, đui mù quy y.
Đời lưỡng chấn tiếc chi sinh tử
Diệt những người sanh sự hung hăng
Ác gian sanh sự ngang tàng
Rồi đây sẽ bị xếp hàng phơi khô.
Hiền nhân đức nam mô hai chữ
Mẹ sẽ cho thi cử đàng hoàng
Chúng con máu đỏ da vàng
Tại sao con lại giết càn lẫn nhau.
Con đâm chém đổ trào máu đỏ
Nỡ lòng nào dứt bỏ lẫn nhau
Chém đâm tuôn giọt máu đào
Lỡ tay con phải chịu vào ngục giam.
Ích lợi chi con ham làm ác
Tại vì con lầm lạc mà thôi
Làm xong con hối hận rồi
Bây giờ thức tỉnh ôi thôi chẳng còn.

• NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CON THƠ

• NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT


Cửa ngục thất mười phòng vây phủ
Quỷ ma vương hội đủ giáo gươm
Chúng con khi chết vào rương
Xác trần chôn cất, hồn oan bắt về.
Cửa Địa phủ gớm ghê tra khảo
Xử những người bất thảo bất ngay
Giáo gươm thiêu hỏa trong dày
Dắt người hung ác vào ngay tra hình.
Vô ngục thất phân minh cho rõ
Ở trần gian mắng mỏ mẹ cha
Cướp nhau giựt của trần hà
Gạt lường lấy vợ người ta đành rành.
Nay người phải tan tành thể xác
Đem lửa hồng đốt nát thân người
Ở đây địa ngục thập mười
Coi người còn có chê cười hay không.
Gươm kiếm thiết gang đồng vây phủ
Trừng trị người đầy đủ cực hình
Mãng xà, ma quỷ, yêu tinh
Xé người tan xác tan hình thảm thay.
Lớp nào bị mỏ cày cắt lưỡi
Tại trần gian mi chửi mẹ cha
Bây giờ cắt cổ lột da
Để cho người biết sự tra tấn này.
Cửa trừng phạt trần đầy đau khổ
Cho chúng sanh giác ngộ tầm tu
Nếu ai lìa khỏi Diêm phù
Ác gian sẽ bị ngục tù Diêm vương.
Nhìn thấy con lòng thương vô hạn
Biết con thơ mắc nạn A tỳ
Mẹ truyền phép thuật vô vi
Cứu con qua khỏi vậy thì ngục gông.

• NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CON THƠ

• NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT


Đời tận thế mà con đâu nghĩ
Ở bệ Rồng gió phủ sóng to
Nhưng mà con trẻ chẳng lo
Lần dò biển cả để mò cá ngư.
Nhìn con trẻ vui cười ca hát
Mẹ sợ con thất lạc biển Đông
Làm cho Cha Mẹ phập phồng
Sợ con lọt xuống thuyền Rồng mất thây.
Nào sóng bủa gió giông tứ phía
Thấy con thơ mất vía mất hồn
Mẹ già đứng giữa càn khôn
Quyết lòng Mẹ độ an toàn cho con.
Nơi biển cả bao trùm bão tố
Mẹ sai thần bảo hộ cho con
Lịnh phê Thần Thánh lo tròn
Để cho con trẻ an toàn nạn nguy.
Nay Phật Mẫu Diêu Trì phân rõ
Mong con thơ biết ngõ mà đi
Nếu ai mà niệm Diêu Trì
Mẹ đây bảo hộ cứu nguy tai nàn.
Nay con sắm thuyền thoàn rộng lớn
Ra biển trần chấp chởn chơ vơ
Cá ngao xưa khắp biển trời
Ngày nay có lệnh Phật Trời tóm thâu.
Cờ lệnh phất Long Vương đóng chậu
Dẫu con thơ có đậu thuyền thoàn
Phủ vây bao lưới khắp tràng
Rồi con cũng phải than van trách lòng.
Nay tại chốn Thủy Long đóng cửa
Cá ngao ngư lọc lựa đàng hoàng
Long Vương đóng cửa thủy tràng
Cho nên tất cả dương gian khổ sầu.
Cá ngao ngư tìm đâu cho có
Tại con thơ chẳng rõ mà thôi
Nếu mà con đã hiểu rồi
Thì con mới chịu buông trôi thuyền thoàn.
Đến lúc đó than van đã muộn
Bạc tiền ngân mót lượm hàng ngày
Đóng ra thuyền rộng thoàn dài
Bắt ngư chẳng đặng mỗi ngày than van.
Mẹ thấy con chẳng an trong dạ
Nên ngày nay giáng hạ xuống trần
Việc đời Mẹ phải giải phân
Dạy con biết rõ phú bần ra sao.
Để đừng có tranh cao tranh thấp
Đời ngày nay tu gấp cho rồi
Ham chi trần thế nổi trôi
Giành ngân cướp của ôi thôi não phiền.
Khắp thế giới đảo điên nghiêng ngửa
Mẹ của con lọc lựa đàng hoàng
Hiền lương nhân đức thuyền thoàn
Hung hăng tiêu xác tan hoang tràn đầy.
Khắp thế giới mỗi ngày than thở
Đạn bom rơi chẳng hở một giờ
Rồi đây phải chịu tả tơi
Nhà cao sụp đổ đất trời rung rinh.
Mong con thơ đừng khinh Trời Đất
Mẹ nói đây chân thật đàng hoàng
Mẹ là Phật Mẫu hạ san
Những lời Mẹ nói dương gian đón chờ.
Nhiều con dại ngẩn ngơ không rõ
Chẳng lẽ nào Mẹ bỏ con thơ
Quyết tâm Mẹ đứng Mẹ chờ
Đón con tận thế hết đời ngày sau.
Ráng đi con tu mau kẻo trễ
Ngày lẫn đêm kinh kệ thường thường
Hết lòng con gặp Mẫu Vương
Đời cùng tận thế Mẹ thương hộ phù.
Thấy con dại mê ngu u tối
Mẹ xuống trần vạch lối chỉ đường
Đại từ về đến Tây phương
Đại gian trở xuống Diêm vương khổ sầu.
Nay Mẹ mở màn lầu kết thúc
Đất linh phê chiếu bút rành rành
Gian ác nhân đức tu hành
Hai đường vạch rõ ráng đành mà đi.
Đường tiên cảnh cung vi không khó
Miễn sao con đừng bỏ mà thôi
Hết lòng con nguyện trao dồi
Đời tàn con trẻ ôi thôi trở về.
Chốn thiên cảnh là quê con đó
Tại sao con lại nỡ bỏ đi
Để cho Phật Mẫu Diêu Trì
Ngày đêm mong đợi cung vi buồn phiền.
Tại con ham chữ tiền danh lợi
Nên ngày nay mắc nợ thế gian
Vì con bạc nghĩa phũ phàng
Quên đi người Mẹ Mẫu Hoàng đợi trông.
Tình mẫu tử trôi sông trôi biển
Tâm linh con quỷ khiến ma hành
Sai làm các việc lợi danh
Gạt lường bá tánh cạnh tranh tiền tài.
Mẹ thương con mỗi ngày trông đợi
Mẹ nhớ con không sợ nhọc nhằn
Dầu cho cực khổ cưu bằng
Vì con Mẹ có nhào lăn chẳng màng.
Nay Mẹ sắm thuyền thoàn để sẵn
Muốn con thơ bước thẳng mà vào
Tưởng chừng như giấc chiêm bao
Trong niên Tí Sửu vàng thau tỏ tường.
Mạt cõi thế Minh Vương xuất hiện
Mẹ sẽ cho lựa tuyển rành rành
Hiền lương nhân đức tu hành
Thánh tiên đắc đạo rạng danh sáng ngời.
Sắp tận thế lập đời Minh Chúa
Kẻ hung hăng chửi rủa mẹ cha
Rồi đây nó sẽ rên la
Diêm Vương bủa lưới khảo tra nhục hình.
Nay chiếu chỉ Thiên đình chấp bút
Trong năm Dần kết thúc thế gian
Ầm ầm ba tiếng bất an
Tối tăm trời đất tiêu tan chẳng còn.
Người sống sót đạo tròn đức chúa
Gió lặng rồi lọc lựa con thơ
Mẫu Bà bủa lưới khắp trời
Cứu con tu niệm thảnh thơi an nhàn.
Nay Linh tử Thiên Hoàng xuống thế
Dạy con thơ kinh kệ cho thông
Học rồi con ráng lập công
Mẹ đưa con dại qua sông biển trần.
Mẹ muốn con đứng gần Hoàng Mẫu
Chấm bút phê Mẹ lộ thiên cơ
Để cho con ráng chầu Trời
Long Hoa chấm dứt con thơ trở về.

• NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG
ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CON THƠ

• NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT (3 lần)


Lời Mẹ dạy con thơ nhớ rõ
Con hết lòng kinh mõ thế gian
Để cho đẹp dạ Mẫu Hoàng
Nay con quyết chí vững an đạo mầu.
Mẹ đã mở màn rào đón trước
Thế là con có phước lắm rồi
Bây giờ không dám bỏ trôi
Sửa tâm, sửa tánh con ngồi trì kinh.
Con biết Mẹ thiên đình nhung nhớ
Con thề lòng không ở thế gian
Tu tâm sửa tánh đàng hoàng
Đợi chờ Mẹ rước kim thoàn con đi.
Mẹ dạy con quy y đúng lúc
Nhìn thân con hẩm hút thảm sầu
Con khờ chẳng dám câu mâu
Nghe lời Mẹ dạy để chầu Phật Tiên.
Cúi đầu lạy Cửu huyền Thất tổ
Nhờ ông bà phù hộ cho con
Để con tu niệm lo tròn
Ngày sau đắc đạo cung son con về.
Vì con dại u mê ngu tối
Mẹ dìu con mở lối đưa đường
Cúi đầu bái lạy Mẫu Vương
Hộ phù con đến Tây phương trở về.
Con đã nhớ cảnh quê chốn cũ
Ngày hôm nay hội đủ am tiền
Lời kinh tiếng kệ khẩn nguyền
Mong trên Tam giáo độ yên con lành.
Nay con biết tu hành kinh sử
Tránh những điều tranh sự lôi thôi
Ngày nay con đã hiểu rồi
Mẹ về dắt trẻ phản hồi cung vi.
Mẹ là Đức Diêu Trì Phật Mẫu
Đại Phật hiền soi thấu tâm con
Hiếu trung hai chữ lo tròn
Bây giờ xin Mẹ đưa con trở về.
Cúi đầu lạy Chuần Đề Tổ Mẫu
Khói hương nhang trình tấu Tây phương
Từ lâu lạc lối lầm đường
Ngày nay con nguyện Tổ Vương chứng lòng.
Cầu Tổ Mẫu khoan hồng tha thứ
Con dại khờ sanh sự lôi thôi
Bây giờ con đã hiểu rồi
Mong trên Tổ Mẫu xét soi khoan hồng.
Con hết dạ hết lòng kính bái
Ngày hôm nay van vái Phật Trời
Mẹ hiền đừng bỏ chơi vơi
Chứng con đắc đạo thảnh thơi an nhàn.
Cúi đầu lạy Ngọc Hoàng Thượng Đế
Con khổ sầu khóc kể trần gian
Ngày nay khẩn nguyện Phụ Hoàng
Cho con trở lại tiên ban hội này.
Cúi đầu lạy Phật Thầy Thượng Tổ
Ban phước lành báu bổ cho con
Ngày nay con quyết lo tròn
Mong trên Thượng Tổ hộ con trở về.
Con đã nhớ cảnh quê chốn cũ
Ngày hôm nay hội đủ am thiền
Cúi xin Tiên Thánh hộ tràng
Cho con tỉnh ngộ lên thoàn kỳ ba.
Con cầu nguyện Mẹ Cha cứu vớt
Cho con thơ giảm bớt tội tình
Bây giờ van vái trì kinh
Nên con mới dám trì nguyện xin khoan hồng.
Nay con giữ hết lòng hết dạ
Thấy đời này mạt hạ vò tơ
Mẹ ơi con dại con khờ
Màn này con quyết đợi chờ Mẫu thân.
Mẹ dạy con ở trần nhân đức
Ở dưới đời lập đức hiền lương
Thánh Tiên vâng lệnh Mẫu Vương
Cúi xin Thánh Mẫu Tòa Vương xét lòng.
Chuyện trong dạ phập phồng lo lắng
Con ngày nay dãi nắng dấm mưa
Tu hành sớm tối chiều trưa
Con khờ chẳng dám bỏ bừa Mẹ ơi.
Xưa con dại ham chơi trần thế
Lường gạt người không kể ác gian
Chửi cha mắng mẹ phụ phàng
Bây giờ phải chịu tan da nát lòng.
Nay cúi lạy cộng đồng Tam giáo
Nhờ ơn trên dạy bảo cho con
Hiền lương đức độ lo tròn
Chuộc phần tội lỗi của con xưa làm.
Con chẳng dám mê ham tiền của
Không bao giờ cửi rủa thế gian
Để cho đẹp dạ Mẫu Hoàng
Ngày nay con lạy Mẫu Hoàng thứ tha.
Lòng của Mẹ vô biên rộng lớn
Còn thân con chấp chởn chơ vơ
Cúi đầu xin Mẹ tôn thờ
Cứu con quá dại quá khờ Mẹ ơi.
Nay con lập đền thờ Kim Mẫu
Là lòng con hiểu thấu lời truyền
Tâm con hiểu rõ lời khuyên
Ngày nay con nguyện Mẹ hiền cứu con.
Con đã bị roi đòn tám thước
Nên ngày nay cầu phước cầu hòa
Cúi đầu xin Mẹ thứ tha
Cho con trở lại phòng hoa Liên Đài.
Con nhớ Mẹ mỗi ngày than thở
Nỡ lòng nào Mẹ bỏ con thơ
Bây giờ tu niệm con chờ
Mẹ ơi đừng bỏ con thơ chốn trần.
Con lạy Mẹ muôn ngàn trăm lạy
Tại vì con khờ dại mà thôi
Nỡ nào Mẹ lại bỏ trôi
Để con bị đốt dầu sôi lửa hồng.
Ở trần thế phập phồng lo lắng
Mẹ đi rồi như rắn mất đầu
Bây giờ Mẹ đứng nơi đâu
Để cho con lạy con cầu Mẹ đây.
Nhớ đến Mẹ từng giây từng phút
Số mạng con hẩm hút hay sao
Lạy Mẹ nước mắt tuôn trào
Mẹ ơi Mẹ đứng nơi nào cứu con.
Mẹ không cứu roi đòn đau lắm
Con khổ sầu phải tắm thế gian
Cúi đầu con lạy Mẫu Hoàng
Mẹ là người Mẹ đại tràng, đại bi.
Mẹ là Đức Diêu Trì Địa Mẫu
Nay con quỳ khẩn tấu hương nhang
Khẩn nguyện lên Đức Mẫu Hoàng
Để cho chứng giám Tiên bang con về.
Con đã nhớ cảnh quê chốn cũ
Ngày hôm nay hội đủ am tiền
Chúng con trai gái khẩn nguyền
Chắc là Mẹ đã có duyên con rồi.
Mẹ đừng bỏ buông trôi con nữa
Đợi chờ gì lọc lựa Mẹ ơi
Mẹ dạy con đã làm rồi
Ngày nay chỉ muốn phản hồi cung vi.
Ở trần thế không yên không vững
Sống trần miền lững thững sớm trưa
Một ngày hai bữa muối dưa
Nỡ nào Mẹ lại bỏ bừa con thơ.
Lòng khấn vái tưởng thờ Hoàng Mẫu
Bao nhiêu điều trình tấu Mẹ Cha
Tội tình xin Mẹ thứ tha
Màn này nếu dứt Long Hoa con về.
Nay con nguyện con thờ Hoàng Mẫu
Xin Mẹ hiền khẩn tấu cùng Cha
Cứu con ở chốn trần hà
Ngày nay con bị quỷ ma hốt hồn.
Bao nhiêu việc dập dồn đau khổ
Nhìn Mẹ hiền xấu hổ biết bao
Vái van nước mắt tuôn trào
Vô duyên vô phước con vào trần ai.

• NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG
ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CON THƠ

• NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT



Con đã quyết lòng không dời đổi
Nên ngày nay học hỏi đạo mầu
Để cho giờ cửa Diêm phù
Khỏi đi ngaï quỷ đạo tu cứu hồn.
Mẹ đứng giữa càn khôn chỉ bảo
Dạy con hiền điều thảo điều ngay
Những điều cực khổ chông gai
Cũng không có dám một ngày thở than.
Con khẩn nguyện hương nhang ngun ngút
Chờ Mẹ ban hạnh phúc cho con
Ấm no đầy đủ vẹn toàn
Để cho xứng đáng là con Mẹ hiền.
Con không nghĩ chữ tiền danh lợi
Con chỉ lo chỉ sợ mà thôi
Lỡ tay sa bước ngã rồi
Con đâu có được phản hồi cung vi.
Nay con đã quy y Hoàng Mẫu
Lời khẩn nguyện trình tấu Đức Cha
Cúi xin Cửu phẩm các bà
Mẹ sanh Mẹ độ trần hà tại con.
Cho con được an nhàn tục thế
Nguyện cúi đầu nguyện thệ Mẹ Cha
Trần miền tội lỗi xin tha
Cúi xin Cửu phẩm màn ba khoan hồng.
Con đứng giữa điện Rồng Hoàng Mẫu
Khẩn tấu trình lên đến Đức trên
Màn ba con quyết đáp đền
Chữ tu giữ vững như đền tâm linh.
Ngày van vái đêm kinh thí sám
Nữ với nam không dám lẳng lơ
Con xin Mẹ hãy đợi chờ
Chờ con dứt nợ trần nhơ con về.
Để con được cận kề đài phướn
Gần Mẹ rồi sung sướng biết bao
Ở trên thượng cảnh đại trào
Từ lâu con đã ước ao vậy mà.

• NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG
ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CON THƠ

• NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT


Dòng lệ đổ con ngồi van vái
Lời khấn nguyền ngọc hải đủ tâm
Vái van nước mắt khó cầm
Ngày nay con nguyện Quan Âm hộ phù.
Dạy con hiểu chữ tu giải thoát
Đời tận cùng màn chót nguyeân ba
Cúi xin Nam Hải Phật Bà
Cho con trở lại màn ba Long đình.
Nay con nguyện lời xin giải thoát
Hội màn này vét mót Mẹ ơi
Cuộc đời trần thế nổi trôi
Tấm thân con khổ lâu rồi tả tơi.
Tại con vướng nợ đời nên trả
Suốt cuộc đời tàn tạ tấm thân
Mẹ đưa con xuống phàm trần
Bây giờ con phải xả thân vì đời.
Bào nhung giáp tả tơi mùi phướn
Ở trần miền nghiệp chướng phải cam
Khổ đau cực nhọc cũng làm
Lòng con cũng chẳng có ham việc đời.
Mẹ thương con tưởng Trời Thần Thánh
Mẹ cho con gặp chánh tìm về
Đời tàn nhớ cảnh nhớ quê
Xác phàm con bỏ hồn về cõi Tiên.
Về gặp Mẹ thiêng liêng bất tử
Con được kề cung nữ Mẫu Hoàng
Cẩm nhung gấm vóc lụa vàng
Thoát trần trở lại Tiên bang hậu kề.
Con đã nguyện đã thề thần thánh
Rằng hết lòng xa lánh trần gian
Tìm đường am tự Mẫu Hoàng
Lo thiền tịnh thất an nhàn về sau.
Trong giấc ngủ chiêm bao thấy Mẹ
Giáng phàm trần Mẹ lộ thiên cơ
Bảo con hãy ráng đợi chờ
Năm Dần sẽ được thảnh thơi an nhàn.
Lời Mẹ dạy mơ màng giấc ngủ
Thấy Mẹ về cảm động biết bao
Hào quang ngũ sắc năm màu
Hai bên cung nữ tay chào đón đưa.
Ngoài tiết gió trời mưa vây phủ
Mẹ dỗ dành giấc ngủ con thơ
Nói rằng con dại con khờ
Không lo tu niệm đợi chờ chi đây.
Tình mẫu tử như dây tơ rối
Ngày hôm nay mở lối chỉ đường
Chất chồng bao mối tình thương
Cũng vì sợ trẻ lầm đường mà thôi.
Đây hình ảnh con coi cho rõ
Giấc mộng này chớ bỏ nghe chưa
Mẹ là Đại Đức Thượng Thừa
Con thơ chớ có bỏ bừa khổ đau.
Khi tỉnh giấc chiêm bao nhớ Mẫu
Vào am tiền kỉnh tấu khói hương
Cúi đầu tuyên thệ Mẫu Vương
Quyết lòng tu sửa tìm phương con về.
Mẹ thương con cận kề lo lắng
Con nhớ Mẹ dãi nắng dầm mưa
Cuộc đời hai buổi muối dưa
Sẵn tâm tu niệm sớm trưa chuyên cần.
Mẹ đưa con đến gần tòa phướn
Đắc đạo rồi vui sướng biết bao
Con về phải đến đại trào
Dựa kề Hoàng Mẫu hồng hào cửu quang.

• NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG
ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CON THƠ

• NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT (10 lần)
• NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT (3 lần)
• NAM MÔ ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT (3 lần)
• NAM MÔ THANH TỊNH ĐẠI HẢI CHÚNG BỒ TÁT (3 lần)
• NAM MÔ THÍCH NI LÃO TỔ BỒ TÁT (3 lần)


Quy y Đế Lãnh Hoàng Thiên chứng chiếu
Xóa tội phàm trần giải thoát nơi tâm
Quy y Bạch Mẫu Hằng Nga tăm tối
Thoát cảnh mù lòa tợ giấc chiêm bao
Quy y Bạch Lão từ bi ban phúc
Xuống hiện trần giờ trở lại Tây phương
Quy y Thiên Đạo Điển Linh Bồ Tát
Cứu thế độ đời giải thoát nguyeân ba
Quy y Thánh Đạo từ ma diệt quỷ
Vận chuyển ngũ hành hiển lực thiên cơ
Quy y Thần Đạo Hoàng Thân Thánh Mẫu
Dằn tấm lòng tà boû tục siêu thanh.

• NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG
ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CON THƠ

• NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT (3 lần)




ĐỨC ĐIỂN MẸ HỒI CUNG

Trước hương đăng trà quả
Lễ kính thành con bái tạ Mẫu nghi
Mẹ là Đại Đức từ bi
Vì thương con dại mới đi xuống trần
Lời châu ngọc Mẹ ân cần dạy baûo
Tiếng đá vàng con mới hiểu thiên cơ
Dắt con chi bến chỉ bờ
Lo tu trọn đạo đặng nhờ thiêng liêng
Này các con chí quyết tâm chí tịnh
Giữ một lòng nhẫn nhịn lo tu
Giờ này là tieát âm u
Điển linh Mẹ giáng xuống trần độ con
Nên con mới biết cung son bờ bến
Đồng cùng nhau dắt đến trường thi
Gia trang sắp đặt an bài
Thanh trà hoa quả lễ bày kính dâng
Con lớn bé chúc mừng Hoàng Mẫu
Cầu phước dư cho Nam Việt cựu ngôi
Giờ này cầu nguyện đã rồi
Lạy đưa Đức Mẹ phản hồi thiên cung.

• NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG TỪ TÔN ĐẠI TỪ TÔN
CẢM ỨNG CHỨNG MINH

• NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[Love_Tamlinh]

KINH ĐỊA MẪU - BẢN SỐ 04

ĐỊA MẪU MINH TÂM CHÂN KINH

PHẬT ĐỊA MẪU PHI LOAN TRUYỀN KINH

“ Xe loan giá hạc giáng thiện đàn
Khen người thiện sỹ có nhân duyên
In kinh Địa Mẫu ngàn vạn quyển
Làm ruộng mùa màng trúng liên miên
Trời thanh dân thuận vui biết mấy
Đất tịnh nước hòa sướng bấy nhiêu
Ai muốn trong nhà thêm phúc hậu
Tụng kinh Địa Mẫu thọ dài lâu”

18 tháng 10

Ngày Vía Giáng sinh của Phật Địa Mẫu Hoàng – Đúng Ngọ ( 12 giờ trưa ) không được đổi dời qua giờ ngày khác. Đến ngày đó các con hãy lập đàn tràng, dâng hoa quả cho tinh khiết nghiêm chỉnh mà cúng.
Ngày ấy nhà nào trì niệm kinh “ Minh Tâm Địa Mẫu” này cả thảy mới là con nhà hiếu nghĩa. Người phương hướng nào thường trì kinh Địa Mẫu này thì có lo chi mùa màng không bội thu liên miên.

Lễ vật cúng Mẫu có 5 cây hương thơm, 6 ngọn nến, 6 chén nước lọc trong sạch, 3 đĩa hoa và quả trà khác là đủ.
Một tháng có 3 ngày Mậu mà thôi là mùng 8, 18, 28 – các con hãy thành tâm trì tụng kinh này – Cúng Vía Mẫu kỵ - Mẫu sẽ ban cho hạnh phúc.

Trì tụng “Minh Tâm Địa Mẫu” công đức phúc thọ vô lượng – vô biên.

Kinh này dùng để: Cầu an, cầu siêu, an trạch nhà mới … đều linh ứng nhiệm mầu.

Kinh này giáng bút tại Xóm Chài, ven Sông Cái , Bắc Hà ( thuộc Hà Nội ngày nay )

-------------------------------------------------------
Phẩm thứ nhất

ĐẠI HỘI LONG HOA

Ta nghe như vầy: Trong Đại Hội Long Hoa trên Thiên Đình ở tầng trời thứ 36 – Lúc ấy Đại Đức Phật Di Lạc Vương Phật ngồi trên đài thanh tĩnh cùng với vô lượng các vị Bồ Tát – Ma- Ha – Tát, Thinh Văn, Thiên Long, Bát Bộ vây xung quanh mà Ngài thuyết pháp.

Lúc ấy Đại Đức Đồng Bi Tôn Phật từ chỗ ngồi đứng dậy chắp tay cung kính bạch Phật:
- Bạch Đại Đức Thế Tôn Di Lạc Vương Phật: Nay thời hạ nguyên mạt pháp – mạt kiếp, con người ở trần gian quá tham mê vật chất, tiền bạc, làm mờ ám hết lương tâm, chạy đua theo vọng tưởng huyền ảo mà gây nên biết bao nghiệp chướng cao như núi, sâu rộng như biển, dài như sông…Họ phải trải qua bao quả báo thật thảm thương. Do lòng tham không đáy họ gây ra biết bao tội ác – làm uế khí ngập trời…Nên họ phải chịu biết bao cảnh “tam tai, tám nạn” rất đáng thương. Nào nắng hạn lửa cháy, mưa ra đá, mưa ra a xít. Nào động đất, núi lửa, bão lụt triền miên. Nào chiến tranh tàn khốc – nồi da nấu thịt. Nào sâu bệnh, cào rầy, …mất mùa đói rét khốn khổ. Nào bệnh tật ốm đau hành hạ thể xác lẫn tinh thần…Đã thế tử thần lại luôn rình rập tới bắt đi cái mạng sống vô giá ngắn ngủi của họ…

Tình thế ngày nay con người ở thế gian thật là đáng thương hại và mỏng manh như ngàn cân treo sợi tóc …Vì vậy tôi có “ Minh Tâm Địa Mẫu Chân Kinh” của Phật Địa Mẫu truyền cho từ đời quá khứ. Nay cần muốn nói cho tất cả chúng sinh để diệt trừ ba tai” Thủy – Hỏa – Phong”, chiến tranh, côn trùng sâu bọ hại. Diệt trừ tám vạn bốn ngàn thứ bệnh khổ ở thế gian. Giải phóng cho quần sinh khỏi ba đường dữ: Địa ngục, Ngạ quỷ, Súc sinh.
Xây dựng một thế giới Cực lạc trên trái đất cho toàn thể thế giới quy về một mối. Đạo Phật của Đức Phật Địa Mẫu Hoàng. Nếu ai có công trì tụng kinh này đủ một nghìn biến hoặc biên chép, hay quyên góp in cúng ra một nghìn quyển cho mọi người nhật tụng thì công đức Phúc – Lộc – Thọ vô lượng vô biên không thể nghĩ bàn, mọi sự mong cầu đều được như ý – cầu của có của – cầu con có con – cầu khỏi bệnh tật được khỏi bệnh tật – cầu giải thoát được giải thoát.

- Bạch Đại Đức Thế Tôn: Nếu “ Địa Mẫu Minh Tâm Chân Kinh” này không trừ hết tất cả bệnh khổ trên thế gian, mang lại sự an vui cho tất cả chúng sinh – Tôi không thành Chánh Đẳng – Chánh Giác, cúi xin Đại Đức Thế Tôn từ bi thính hứa.

Vương Phật Di Lạc hoan hỉ dạy rằng: Thiện nam tử, lòng đại từ – đại bi của người thật là rộng lớn vì muốn an vui cho tất cả chúng sinh mà khéo nói “ Địa Mẫu Minh Tâm Chân Kinh “ nay thật phải thời, ngươi hãy nói đi – không những Như Lai hoan hỉ mà tất cả các Đại Đức Phật mười phương cũng vui mừng và hết lòng ủng hộ. Đức Đồng Bi Tôn Phật vâng lệnh Vương Phật Di Lạc liền đối trước chúng hội – Chắp tay đứng thẳng – khởi lòng vui cười thuyết pháp “ Địa Mẫu Minh Tâm Chân Kinh “ thu tất cả Kinh Trời – Nghĩa Đất – Tổng hợp tinh hoa của 8400 quyển kinh của thập phương chư Phật về Vũ Trụ.

Lúc ấy Đức Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát từ chỗ đứng dậy sửa áo chỉnh tề chắp tay cung kính: Bạch Đức Đồng Bi Tôn Phật “ Quý hóa thay thượng sĩ! Tôi từ xưa đến nay, trải qua không lường pháp hội của Phật nghe nhiều môn pháp môn Đà la ni mà chưa từng được nghe Ngài nói về pháp môn thần diệu “ Địa mẫu Minh Tâm Chân Kinh “. Cúi xin thượng sĩ vì tôi mà nói rõ tất cả các tên của pháp môn ấy. Tôi và tất cả đại chúng dậy đều mong muốn được nghe và thọ trì.

Đức Đồng Bi Tôn Phật nói: Kinh này có nhiều danh hiệu
1) Thất Bảo Chân Kinh
2) Bát Bộ Kim Cương Kinh
3) Cứu Khổ Cứu Nạn Địa Mẫu Kinh
4) Tổng Trì Đà La Ni Vũ Trụ Kinh
5) Long Hoa Đại Hội Chân Kinh
6) Diệt Ác Thú Phá Nghiệp Chướng Đà La Ni

Các danh hiệu như vậy đó chúng hội nên thọ trì. Đồng Bi Tôn Phật thuyết pháp xong trời rung đất chuyển – trên trời rải đầy hoa ban rơi xuống – Mười phương Phật Độ và ba ngàn đại thiên thế giới đều tỏa sắc vàng. Tất cả chúng hội các vị Bồ Tát Ma Ha Tát – các vị Thanh Văn, Thiên Long, Bát bộ, Quỷ , Thần nghe Đức Đồng Bi Tôn Phật tán thán “ Địa Mẫu Minh Tâm Chân Kinh” này đều tỏ lòng hoan hỉ – vâng lời Phật dậy để tu hành.

-------------------------------------------------------
Phẩm thứ hai

NGHI THỨC TRÌ TỤNG “ĐỊA MẪU MINH TÂM CHÂN KINH”

CÔNG ĐỨC THỜ PHỤNG ĐỊA MẪU MINH TÂM CHÂN KINH

Kinh này thờ phụng trong nhà
Bao nhiêu hung họa hóa ra phúc lành
Trời cao lồng lộng trong xanh
Có Phật Địa Mẫu an lành cứu dân
Quét tam họa dẹp phong trần
Sạch sành sanh quét… trong ngần đẹp tươi
Muốn cho linh ứng như lời
Thời tâm phải thiện lòng thời phải ngay
Nghĩ thiện – Nói thiện ngày ngày
Luôn luôn làm thiện – Thảo ngay – Vẹn toàn
Nam mô A Di Đà Phật ( 3 lần )

TỊNH PHÁP GIỚI CHÂN NGÔN

Án lam tóa ha ( 3 lần )

TỊNH TAM NGHIỆP CHÂN NGÔN

Án ta phạ, bà phạ truật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ, bà phạ truật độ hám (3 lần )

• Dâng hương Phật Mẫu.
Vị chủ lệ quỳ: ( hai tay cung kính dâng hương ngang trán tụng lớn )

Năm hương thơm dâng lên Phật Mẫu
Ba sáu ngày mậu kỵ cầu an
Mẫu ban cho phúc lộc thọ tài
Mùa màng trúng muôn loài hạnh phúc

• Tâm hương nguyện
( Trước khi tụng phải phát nguyện thì tụng kinh mới linh ứng và nhiệm mầu )

Đốt năm nén hương thơm
Con kính dâng tâm hương
Lên Trời Cha – Đất Mẹ
Cho chúng con tấm lòng thành
Cúi đầu con lạy tạ từ ân
Nam mô Đại Đức Phật Hoàng Thiên
Nam mô Đại Đức Phật Hậu Thổ
Nam mô Đại Hội Đồng Phật Tổ
Chứng minh
Con xin phát đại nguyện
Miệt mài trì tụng Minh Tâm Chân Kinh
Minh Tâm Kiến Tính
Kiến tính thành Phật
Để đại độ cho tất cả chúng sinh
Một thời đồng chứng
Quả Vô Thượng Chánh Đẳng – Chánh Giác
( cắm hương lên lư hương )

Địa Mẫu Bửu cáo
Chí tâm quy mệnh lệ ( 3 lần )

Sắc tứ của Vua Bàn Cổ phong tặng Phật Địa Mẫu như vậy
Hết lòng kính phục đỉnh lễ Phật Mẫu ( khấu đầu 3 lần )
Địa Mẫu hóa sinh: Trời cao đất rộng
Sông trong biển lặng mây ấp núi non
Chứng minh phong tặng Phật Thánh Tiên Hiền
Trời thanh đất tịnh không có yêu trần
Đạo Phật huyền khai sáng trong nhân loại
Cao nhất Địa Mẫu – Vô lượng Từ tôn

1. Nam mô nhất tâm thành kính Đại Đức Phật Thiên Hoàng
2. Nam mô nhất tâm thành kính Đại Đức Phật Địa Hoàng
3. Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
4. Nam mô Tỳ Lô Xá Na Quang Minh Phật
5. Nam mô Nhiên Đăng Cổ Phật
6. Nam mô Độc Giác Phật
7. Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
8. Nam mô Đa Bảo Như Lai Phật
9. Nam mô Bảo Thắng Như Lai
10. Nam mô Diệu Sắc Thân Như Lai
11. Nam mô Quảng Bác Thân Như Lai
12. Nam mô Ly Bố Úy Như Lai
13. Nam mô Cam Lộ Vương Như Lai
14. Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật
15. Nam mô Long Hoa Giáo Chủ Di Lạc Tôn Vương Phật
16. Nam mô Thiên Quang Vương Tịnh Trú Như Lai
17. Nam mô Chánh Pháp Minh Như Lai
18. Nam mô Tổng Trì Vương Như Lai
19. Nam mô Bảo Vương Bồ Tát
20. Nam mô Dược Vương Bồ Tát
21. Nam mô Dược Thượng Bồ Tát
22. Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
23. Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát
24. Nam mô Hoa Nghiêm Bồ Tát
25. Nam mô Đại Trang Nghiêm Bồ Tát
26. Nam mô Bảo Tạng Bồ Tát
27. Nam mô Đức Tạng Bồ Tát
28. Nam mô Kim Cang Tạng Bồ Tát
29. Nam mô Hư Không Tạng Bồ Tát
30. Nam mô Phổ Hiền Bồ Tát
31. Nam mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát
32. Nam mô Mục Kiền Liên Bồ Tát
33. Nam mô Ma Ha Ca Diếp Bồ Tát
34. Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát
35. Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Quan Thế Âm Bồ Tát
36. Nam mô Hộ Pháp Chư Thiên Bồ Tát
37. Nam mô Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát
38. Nam mô Long Hoa Hội Thượng Phật Bồ Tát
39. Nam mô Đại Hội Đồng Phật Tổ
40. Nam mô Thập Phương Pháp Giới Thường Trụ Tam Bảo
41. Nam mô Tuyên Kinh Địa Mẫu - Đồng Bi Tôn Phật

-------------------------------------------------------
I- MINH TÂM ĐỊA MẪU CHÂN KINH

Tâm trắng sạch trong
Tâm trong tức Phật
Phật – Tâm, Tâm – Phật
Tự tại lòng ta

Nào phải đâu xa
Mà cầu mà cúng
Không cầu không cúng
Phật không thích lạy

Khó khăn không ngại
Nguy hiểm không sờn
Chẳng thích thiệt hơn
Nhân nhiều nhân nghĩa

Lễ thường chữ Trí
Chữ Tín làm đầu
Phải học cho sâu
Phải hành cho rõ

Mắt nhìn cho tỏ
Nghe đâu bỏ đó
Mũi không đánh hơi
Lưỡi không ác lời

Thân không ác nghiệp
Ý không tham lam
Kiêu căng sân hận
Si mê lầm lạc

Để tâm mờ ám
Ma quái nổi lên
Bệnh khổ triền miên
Bao điều tác quái …

Nói đi nói lại
Cũng tại tự tâm
Phật Thánh, phàm trần
Tâm mà ra cả

Dù ai nói ngả
Dù ai nói nghiêng
Chỉ có thiêng liêng
Một lòng làm thiện

Dù to dù nhỏ
Việc thiện quyết làm
Việc ác cỏn con
Cũng không được nghĩ

Phải suy cho kỹ
Ăn thật nói ngay
Còn hơn ăn chay
Lại hay nói dối

Cuộc đời thay đổi
Bãi biển nương dâu
Chữ Tín làm đầu
Con ơi nhớ lấy

Chữ Tâm làm đầu
Con ơi nhớ lấy
Phật Đà có dạy:
“Tam giới duy tâm
Vạn pháp duy thức”

Cũng một chữ Tâm
Cũng một chữ không
Sắc sắc - Không Không
Chân không hữu hiệu

Đừng để tâm quấy
Định tâm phẳng lặng
Như nước mặt hồ
Nước lặng thấy trăng

Không cầu lăng nhăng
Làm tâm vọng động
Làm tâm điên đảo
Khổ não đến liền

Ma quỷ, Phật Tiên
Đều do tâm cả
Tâm không chấp ngã
Tất cả đều không

Thông hiểu chữ không
Liền thoát khổ nạn
Biển khổ liền cạn
Thoát khỏi trầm luân

Cứu cánh Niết bàn
Bởi tâm tự tại
Không khôn không dại
Không Thánh không phàm

Tất cả tâm lành
Nhân nào quả ấy
Thấy của không lấy
Thấy sắc không tham

Danh vọng không màng
Rất hay làm thiện
Bởi gieo nhân thiện
Nên quả phúc tròn

Cho khắp tây đông
Đại đồng thế giới
Tư duy đổi mới
Cải tổ tiến lên

Ấy nhân ấy hiền
Ấy Tiên ấy Phật
Không cầu không Phật
Ấy mới đạo mầu

Phật tự tại tâm
Còn cầu chi nữa
Nếu ai muốn chữa
Bệnh khổ ở thân

Tĩnh tâm tức thời
Khổ nạn qua hết
Ta chỉ muốn chết
Cho thế gian thôi

Để cho Đạo Trời
Sáng hơn Nhật Nguyệt
Nhưng ta không tuyệt
Tất cả đều không

Sắc tức thị không
Không tức là sắc
Minh không Hữu diệu
Không hai không một

Tâm ta quyết đột
Phá hết ác tà
Không để vương ma
Làm cho đen tối

Ta không nói dối
Ta đã quyết rồi
Làm sáng đất trời
Sáng trong Đạo Cả

Để cho ta trả
Nghĩa Mẹ công Cha
Đã sinh ra ta
Muôn loài vũ trụ

Nam mô Đại Đức Phật Thiên Hoàng
Nam mô Đại Đức Phật Địa Hoàng
Nam mô A Di Đà Phật

-------------------------------------------------------
II- PHẬT ĐỊA MẪU RU CON

Mẫu là Mẹ của chúng con
Mẫu là Mẹ của vàng son muôn đời
Thương thay cái thế gian ôi!
Nếu không có Mẹ hết đời còn đâu
“ Minh Tâm” giáng đã bấy lâu
Sao con mê muội báng câu tầm thường?
Đau lòng cắt ruột Mẹ thương
Sao con vẫn cứ lầm đường con ôi?
Bởi vì con quá mê đời
Tham lam sân hận lắm lời vào ra
Lại còn trăng gió, chua ngoa
Ác khẩu, phạm thượng chẳng ra giống gì
Mẹ chỉ đường lối con đi
Cho con giải thoát những khi nhọc nhằn
Khuyên con hối hận ăn năn
Ngày đêm tu luyện ân cần tụng kinh
Để mà thông hiểu Tâm Kinh
Không cầu không cúng mà linh Đạo mầu
Tâm giác là Phật không cầu
Đại nhân – Đại nghĩa hành sâu ân tình
Ai mà không Mẹ Cha sinh
Phật Tiên Hiền Thánh cũng mình mà ra
Bấy lâu chẳng nhớ công Cha
Chẳng ơn nghĩa Mẹ nên ra nỗi này…
Mẹ bao vất vả đắng cay
Sinh con mong chóng đến ngày con nên
Giờ đây bệnh tật liên miên
Đói rét khốn khổ liên miên tai nàn
“Tam tai”, giặc giã, cơ hàn,…
Bởi nghiệp con tạo vô vàn con ôi!
Mẹ đã Thiên tấu với Trời
Gia ân cứu khổ để tôi dạy đời
Giờ đây nước mắt thay lời
Cũng là “ Thủy sám” sửa đời chúng con
Vì ai lòng Mẹ héo hon?
Thương con khô héo lòng son ấy mà!
Con ngoan trung – hiếu Mẹ – Cha
Con ôi báo hiếu lo mà tu thân
Con ôi! giống đức giống nhân
Con ôi! lễ nghĩa ân cần sắt son
“ Minh Tâm” khai trí cho con
Mở mang huệ nhãn không còn lầm mê
Tín tin đường sáng con về
Nhân nhiều nhân nghĩa con thề đi con
Quyết chí cho lòng sắt son
Quyết tử vì Đạo không sờn con ôi!
Tâm trong – trí sáng – thảnh thơi
Tâm sáng tức Phật –Phật thời tức Tâm
Mấy lời dạy dỗ trầm ngâm
Sao con không hiểu? để thâm cho đời
Nếu mà tham muốn con ơi!
Dù tham danh vọng cũng thời bỏ đi
Tham chi cái của bất nghì(*)
-(*) – của vô nghĩa
Phù vân một đám ắt khi tan tành
Sắc kia dù có nổi danh
Một thời sớm nở tối banh ra rời
Khuôn vàng thước ngọc Cha Trời
Cũng là Mẹ Đất một lời mà thôi
Con ôi! lệ Mẹ tuôn rơi
Trời mưa ban nước cam lồ cho con
Tham sân thân khí mỏi mòn
Si mê lục dục – tinh còn nữa đâu
“ Tam báu” là tinh – khí – thần
Nếu không gìn giữ còn thân đâu mà
Tham sân si tức là tà
Tà ý – tà khẩu – thân tà mà thôi
Để rồi con lại bị rơi
Đày xuống địa ngục biết đời nào ra
Con ơi! Mẹ đã xin Cha
Quyết quét thủy – hỏa – phong ba bụi trần
Để cho trần thế trong ngần
Luân thường – Đạo lý sáng ngần hơn xưa
Giờ đây đại nạn trong mưa
Các con của Mẹ sớm trưa miệt mài
“ Minh Tâm” gương sáng con soi
Ngọc châu phải giữ lấy nòi gia phong
“ Minh Tâm” chân lý sáng trong
Các con của Mẹ thong dong Niết bàn

Nam mô Vô Thương Chân Không Địa Mẫu Huyền Hóa Dưỡng Sinh Bảo Mạng Chân Kinh

-------------------------------------------------------
III- BÀN TAY PHẬT MẪU

Mẹ đã đưa cả bàn tay
Sáu châu cũng ở Mẫu này mà ra
Yêu con Mẹ gọi thiết tha
Quyết tâm tu luyện để mà cứu dân
Đời người ngắn ngủi gian truân
Tham chi một đám phù vân đó mà
Phí bao nghĩa Mẹ ơn Cha
Đến khi ngã xuống còn ra giống gì
Con ơi! Tham lắm làm chi?
Si mê, sân hận mua i… nhọc nhằn
Ăn gì cũng gọi là ăn
Ở ăn thanh thản mới lành đó con
Làm người trung thủy sắt son
Trung – Hiếu – Tiết- Nghĩa mới tròn đạo con
Trung thì độ được muôn dân
Hiếu thì độ được song thân đó mà
Nghĩa thời độ được muôn loài trầm luân
Đời người khổ nạn gian truân
Quyết tâm tu luyện để đền ân ta
Con ngoan hiếu thảo Mẹ Cha
Nếu không Địa Mẫu làm ma không đầu
Thương con lệ Mẹ tuôn sầu
Vì sao hoạn nạn làu làu đó con
Nếu con có tấm lòng son
Niệm Phật Địa Mẫu không còn hiểm nguy
Sao con lại chẳng biết chi?
Sao con tham hận u si hoài hoài
Yêu con Mẹ lại đua tay
Cứu con thoát khỏi đọa đày đau thương
Yêu con lòng Mẹ vấn vương
Tình sâu nghĩa nặng Mẹ thương vô cùng
Trời Cha sấm chớp đùng đùng
Nếu không Phật Mẫu chẳng dung muôn loài
Yêu con Mẹ dặn không sai
Một tháng chỉ có ba ngày mậu thôi
Mồng tám, mười tám, hai tám(*)
(*) – Nếu lấy đúng ngày mậu theo lịch âm thì có khi không trúng ngày 8,18,28. Quy ước theo thiên can thì số tám thuộc về thiên can mậu, nên thống nhất như trên để không sai khác với lời văn và ngày Vía Phật Mẫu chính trong năm là ngày 18/10.
Tưởng nhớ Địa Mẫu tạo đời tươi vui
Không sát, đạo, dâm, rượu, dối(**)
(**) – Quy y Phật giữ ngũ giới: không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không uống rượu, không nói dối.
Hương đăng hoa quả con thời dâng lên
Năm hương với sáu nến đèn
Sáu chén nước lọc dâng lên bàn thờ
Tụng kinh Địa Mẫu con thơ
Mẫu sẽ hiển Thánh đề thơ Tiên Hiền
Không tham danh vọng sắc tiền
Lòng con trung hiếu Mẫu liền chứng cho
Nhân nghĩa con có công to
In kinh Địa Mẫu cứu độ muôn dân
Lấy tình dân trả nghĩa dân
Đền đáp ơn Mẹ muôn lần con ơi
Long Hoa trần thế đổi dời
Long Hoa con Mẹ hết thời gian nan
Bỏ tam họa- dẹp phong trần
Long Hoa Đạo Phật sáng ngần hơn xưa
Long Hoa thế giới say sưa
Hoằng dương chánh pháp không lừa một ai
Lời Mẹ nói không có sai
Thế giới một Đạo – không hai đại đồng
Các con của Mẹ thong dong
Long Hoa Đạo Phật sáng trong Đất Trời
Đẹp thay Mẹ dạy như lời
Trái Đất của Mẹ muôn đời vui tươi

Nhất tâm triều lễ con Nam mô Tam thập - Tam thiên Chúa Đế thích Hằng Nhân Thánh Đế Quân thừa thiên hiệu pháp Đức Quang Thái Hậu Địa Mẫu Thần kỳ.

-------------------------------------------------------
IV – KINH?

Kinh ở trong tâm chứ ở đâu
Thích thì kinh phát…không khoe giầu
Bi – thương Đất Nước nên tức cảnh
Khuyến thiện cho dân được Đạo Mầu
Tụng kinh phải biết để mà kinh
Kinh ác – oan gia báo nghiệp dày
Tu nhân tích đức làm điều thiện
Không cầu quả phúc …vẫn lên Tiên

Nam mô A Di Đà Phật (1 lạy)
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Nam mô Long Hoa Giáo Chủ Di Lạc Vương Phật (1 lạy)
Nam mô Đồng Bi Tôn Phật (1 lạy)

-------------------------------------------------------
V – TUYÊN KINH ĐỊA MẪU

Nam mô tuyên kinh Địa Mẫu Đồng Bi Tôn Phật
Sắc phong một áng mây hồng
Chứng minh công quả cho Đồng Bi lên
Giờ đây đã rõ trắng đen
Đồng Bi rực sáng Hải đèn Quang Minh
Hữu tình ắt có hòa bình
Minh tâm thì được anh linh đó mà
Đồng Bi tất cả bài ca đất trời
“ Đồng Bi hiếu thảo tyệt vời”
“ Đồng Bi thay mặt đổi lời cho ta”(**)
(**) – Đồng Bi thay mặt đổi lời cho Phật Địa Mẫu Hoàng ấn truyền Đạo Pháp Quang Minh Tâm Kinh
Đồng Bi trái đất nở hoa
Đồng Bi Đại Hội Long Hoa Hòa Bình
Đồng Bi – Đồng nghĩa – Đồng tình
Đồng Bi sáng tỏ trời hồng
Đồng Bi rạng rỡ con Rồng cháu Tiên
Đồng Bi rực rỡ Thiên – tiên
Tháng tư sinh Bụt – sấm truyền muôn nơi
“ Đồng Bi con của Phật Trời”
“ Đồng Bi hạ thế cứu đời cứu dân”
Mười năm khổ cực gian truân
Muôn điều oan trái vạn lần xót thương
Trăm cay, ngàn đắng, tai ương…
Cho đời lại thấy ngũ thường - ngũ luân
Vâng lệnh Ngọc Đế sáng trong
Đi tìm đồng nghĩa – đồng nhân xây đời
Trải bao nắng lửa mưa rơi…
Tìm được “Ngộ Thường” với lại “ Ngộ Không”
Giờ đây ngày tháng thong dong
Lên thuyền “Bát Nhã”thong dong độ trì
Quy Mẫu tụng chú Đại Bi
Cứu khổ cứu nạn nạn gì cũng qua
Giờ đây đã đẹp lòng Cha
Đã tròn nghĩa Mẹ con xa hóa gần
Quyết quét thủy – hỏa – phong trần
In kinh Địa Mẫu muôn lần vui tươi
Ước ao lại được như lời
Tuyên kinh Địa Mẫu xây đời phá ương
Bi – thương tấu lạy Phật Bà
Là Phật Địa Mẫu cùng Cha trên Trời
Hy sinh nguyện sống cho đời
Bỏ xa danh lợi – xa người yêu tôi
Tình Bi chẳng thể chia đôi
Quyết tâm hành Đạo – Bi thời độ dân
Bi đi xây dựng chùa đền(*)
(*) – Xây chùa đền trong tâm con người
Xây móng nhân nghĩa dựng nền mai sau
Ma vương sáu mặt sáu đầu
Tìm lắm mưu chước cũng sâu không vừa
Xây chùa ma vu phá chùa
Ma vu trộm tượng – nói bừa …không nao?
Nam mô A Di Đà Phật ( 10 lần )
Nam mô lồng lộng trời cao
Có Phật Địa Mẫu chứng vào tâm ngay
Lòng ngay thì được phúc ngay
Tụng kinh Địa Mẫu phúc dầy – cao sâu
Bấy lâu đã nhiệm Đạo Mầu
Quyết tâm hành đạo một mầu sáng trong
Giờ đây chưa thể thong dong
Đồng – Bi nguyện vẫn làm không cho đời
Bi đi chữa bệnh cứu người
Quỷ vu Bi đã giết người … vẫn tươi
Tâm rực sáng – dạ thảnh thơi
Hồng phúc đem đến sao tôi không cười
Thế gian nên rất nực cười
Biết già mà vẫn nên lời đua tranh
Trời cao lồng lộng trong xanh
Trách mình chớ tách “ông xanh” trên đầu
Nếu không’Thiện sỹ” “Thị Mầu”
Thì không ‘Thị Kính” lên lầu Quan Âm…
Việc âm Bi vẫn âm thầm
Thương dân Bi vẫn thương thầm con ơi!
Thương yêu thay mặt đổi lời
Cho Phật Địa Mẫu sửa đời mai sau
Tuyên kinh Địa Mẫu nhiệm mầu
Nhà nhà đều nguyện, đều cầu Mẫu thương
Uống nước thì phải nhớ nguồn
Ăn quả phải nhớ phải thương người trồng
Bốn phương Nam Bắc Tây Đông
Nếu không Phật Mẫu thì không giống nòi
Các con ơi! Uống lấy lời!
Phật Tiên Hiền Thánh cũng thời Mẫu đây
Sinh con bao nỗi đắng cay
Lo con ăn mặc lại hay học hành
Chứng minh công đức Phật thành
Ba kiếp chư Phật cũng thành “Minh Tâm”
Làm người chớ có hiểm thâm
Mưu ma trước quỷ lại thâm vào mình
Đồng tâm – Đồng nghĩa – Đồng tình
Xây dựng Đạo Mẫu để sinh hiền tài
Làm người chẳng có một ai
Không bệnh – Không khổ – Không tai đó mà
Đến khi chết xuống làm ma
Âm ty địa ngục biết ra bao giờ
Sống chi cái bóng vật vờ
Tham danh – Tham sắc – Tham thờ – Quan liêu?
Không tiền thì chẳng có Tiên?
Đó là tâm ác quân xiên – quân quàng
Đạo Mẫu rực rỡ vinh quang
Tâm trong rực sáng rõ ràng thẳng ngay
“Quang Trung” chẳng có chữ say
Mê tín nịnh bợ vơ ngay vào mình
Trời Cha – Đất Mẹ đã sinh
Làm người nhân – nghĩa chung tình con ơi!
Mấy lời Mẹ đã dặn rồi
Đinh ninh con nhớ suốt đời chớ quên
Nếu ai ngã con đỡ lên
Đó là tâm Phật – tâm Tiên đó mà
Con yêu tôn kính Mẹ Cha
Con trung con hiếu mới là con ngoan
Trung là không nịnh không gian
Hiếu là con thảo muôn vàn kính yêu
Phải đâu một sáng một chiều
Mà con hiểu được những điều hiếu trung
Khuyên con chớ cúng lung tung
Mê tín cúng quỷ lại ung vào mình
Đạo là hòa thuận gia đình
Thờ cúng Tiên Tổ –sinh mình Mẹ Cha
Ấy là thờ Phật trong nhà
Rồi mới được cúng Thích Ca – Phật – Trời
Tâm tà mà cúng ma xơi
Tật mang tiền mất đi đời nhà ma
Làm con – làm Mẹ – làm Cha
Làm tấm gương sáng cho ta giữa đời
Con thương ơi! Nhận lấy lời
Lời châu ý ngọc Mẫu thời dạy con
Quý hơn thất báu vàng son
Sáng hơn Nhật Nguyệt đưa đường con đi
Trong hơn ngọc sáng lưu ly
Tâm con trong sáng chẳng đi nơi nào
Phật – Trời dù ở trên cao
Với con là một lẽ nào là hai
Nếu con có nghĩa ăn nhai
Ăn cơm – phải nhớ – ơn ai cho mình
Báo ân Cha – Mẹ sinh mình
Mồng một tháng tám sinh mình Thần nông
Nếu mà chẳng nhớ ơn ông
Mùa màng mất hết nói ngông được à?
Mười tám tháng mười sinh Bà
Phật Mẫu muôn loài – Chúa Bà muôn dân
Làm người trung - hiếu - nghĩa – nhân
Tụng kinh Địa Mẫu phúc ân muôn đời
Chúng con đâu phải con rơi
Tụng kinh Địa Mẫu vạn đời tươi vui
Chúng con ơi! Nhớ đời đời
Vong ân bội nghĩa con thời bỏ đi
Sao con tham - hận – u si
Thương con Mẫu phải nói đi nói hoài
Trẻ già không kể một ai
Bảy tuổi đã phải tụng bài Mẫu kinh
Minh tâm thần khí anh linh
Thánh đức giáng thế cứu tinh cho đời
Thương con Mẫu đã dạy rồi
Niệm kinh Địa Mẫu qua thời nạn tai
Muốn có phúc - lộc - thọ – tài
Tụng kinh Địa Mẫu không chờ một ai
Tụng kinh Địa Mẫu hôm mai
Huyền diệu cứu cánh muôn loài con ơi!
Thương con lòng Mẹ đầy vơi
Yêu con Mẹ dạy con thời phải ngay
Tụng kinh cho lúa trúng đầy
Trăm hoa vạn vật sum vầy tốt tươi
Con ngoan hiếu thảo Mẹ cười
Mẹ độ cứu thoát lên trời gặp Cha
Khuôn vàng thước ngọc ban ra
Con ngoan hiếu – thảo cho Ta vui lòng

Nam Mô Vô Thượng Chân Không Huyền Hóa Dưỡng Sinh Bảo Mạng Cứu Kiếp Diêu Trì Kim Mẫu Từ Tôn Đại Từ Tôn

-------------------------------------------------------
VI – PHẬT ĐỊA MẪU HOÀNG SẮC PHONG TÔN PHẬT ĐỒNG BI

Nam mô tuyên kinh Địa Mẫu Đồng Bi Tôn Phật

Sắc phong một áng mây hồng
Chứng minh công quả cho Đồng Bi ta
Đồng Bi – Đồng Phật con ta(*)
(*) – Đồng Bi là con của Đại Đức Phật Địa Mẫu Hoàng khai thiên lập địa
Tháng tư sen nở Bụt ra ở đời
Độ nhân – cứu thế – cứu đời
Tụng kinh Địa Mẫu đổi đời trầm luân
Đồng Bi đã luyện vàng son
Mười năm tu luyện đã tròn công phu
Tu mà chẳng gọi là tu?
Phát tâm độ thế mùa thu năm nào
Đồng Bi thiên tấu trời cao
Vì sao dân khổ … lệ trào lòng con?
Đồng Bi yêu nước thương non
Đồng Bi yêu giống con Rồng cháu Tiên
Thương đời tai họa triền miên
Đồng Bi thiên tấu lên trên Cha Trời
Giáng kinh Địa Mẫu tuyệt vời
Chân lý cứu thế – cứu đời – đẹp tươi
Phật Mẫu sắc chiếu muôn nơi
“ Đồng Bi thay mặt đổi lời cho ta
Khai mạc đại hội Long Hoa”
Long Hoa đất Mẹ nở hoa Thái Bình
Long Hoa con Mẹ có tình
Long Hoa rực ánh bình minh Phật Mầu
Long Hoa Đất Mẹ đẹp giầu
Long Hoa con Mẹ sống giầu nghĩa nhân
Long Hoa có cải có cần
Có Lễ – Trí – Tín – quây quần bên nhau
Long Hoa phân tỏ vàng thau
Toàn người hiền sĩ bên nhau hiền hòa
Mười phương chỉ có một nhà
Thờ ngôi Tam Báu đều là anh em(**)
(**) – Tam Báu – Phật, Pháp, Tăng
Tham sân chẳng có ai thèm
Si mê lục dục – tối đen – hết rồi
Long Hoa con đứng con ngồi
Con đi cũng có Phật Trời ở tâm
Long Hoa thơm ngát hương sen
Đài vàng – Bệ ngọc – Phật Tiên độ trì
Không còn những giống sân si
Những lời tham ác Mẹ thời bỏ đi
Con ơi! Đường phải mà đi
Bõ công Phật Mậu những khi nhọc nhằn
Tạo đời lập thế khó khăn
Gian lao cay đắng nhọc nhằn Mẹ mang
Ăn ngon mặc đẹp con sang
Cha sinh không nhớ – Mẹ mang đau lòng
Thương con lòng Mẹ héo hon
Thương con nước mắt tuôn tròn năm canh!
Nếu không có Mẹ thức canh
Cá ngao to lớn xử banh mất rồi
Trời tan Đất rã tơi bời
Tiền Hiền Thần Thánh hết đời còn đâu
Thương con khuyên giải bấy lâu
Tụng kinh Địa Mẫu con cầu con an
Cầu cho mưa thuận gió hòa
Thái Bình thế giới nở hoa bốn mùa
Người người quyết tâm thi đua
Nhân nhiều “Nhân Nghĩa” không thua bao giờ
Thỏa bao lòng Mẹ mong chờ
Thế giới sáng lạn đang chờ các con
Long Hoa đất nước núi non
Đều là châu báu vàng son muôn đời
Long Hoa con hiếu của tôi
Sen vàng chín phẩm Mẹ thời thưởng ban

Nhất tâm triều lễ con Nam mô Tam thập - Tam thiên Chúa Đế thích Hằng Nhân Thánh Đế Quân thừa thiên hiệu pháp Đức Quang Thái Hậu Địa Mẫu Thần kỳ.

-------------------------------------------------------
VII – NÀNG DÂU

Mẹ đã khuyên con làm dâu
Ở đời ai thảo ai sâu bằng hiền
Tâm hiền nhẫn nhục là tiên
Mặc cho Mẹ cả nói liền nàng ơi!
Phận dâu xin mời tằm xơi
Vì tằm kéo kén cho đời lụa tơ
Mẹ chồng có chua như mơ
Thì Mẹ đã có một thời làm dâu
Dâu làm Mẹ – Mẹ làm dâu
Cái lẽ quanh quẩn ai cầu làm chi
Dẫu cho mẹ nói những gì
Thì con nhẫn nhục một khi thờ chồng
Thờ chồng ắt phải nuôi con
Tấm lòng hiếu thảo không còn thiệt hơn
Ở đời chẳng có gì son
Chồng hòa vợ thuận là con kính nhường
Ai hay bể khổ vô thường(*)
(*) – Vô thường: có sinh ắt có diệt
Hoa tàn lại nở – ta nhường nhịn nhau
Ở đời nên nhớ lấy câu
“Dĩ hòa vi quý” làu làu làm tin
Nếu có người đến ăn xin
Rộng lòng bớt gạo xẻ tim cho người
Ăn đời ai sống mãi đời
Mà ta ghen ghét miệng lời ganh đua
Không có được – không có thua
Không thua – không được là Vua trong thành
Ở hiền thì phải gặp lành
Nhân nào quả ấy phúc lành tự tâm
Không thêm – không bớt – không cầm
Giữ miệng cho chín … kẻo câm có ngày
Muốn cho quả phúc tròn đầy
Ngọc mài trong sáng có tày chữ trung
Nếu mà ăn nói lung tung
Ác khẩu – Nghiệp miệng tật ung thối rồi
Thập thiện – Phật dạy nhớ đời
Không hành thập ác tránh rơi ngục tù
Tâm đen – đen tối – tối mù
Hành Đạo ai lại loa lu cái mồm?
Tâm tà bán rẻ linh hồn
Nghiệp miệng “tứ ác” bắt hồn có ma
Công lý đã có Mẹ Cha
Phán xét đen trắng ra ma, ra người
Thân người “tam ác” con ơi!
Sát sinh, trộm cướp bỏ thời cho nhanh
Ai mà tà dục hư thân
Uống rượu mê tối cái thân hư rồi
Thân không ác khẩu không lời
Ý không tham – hận – si thời bỏ xa
Đừng có kiểu “tu”...”tú bà”
Tâm tà hắc ám là ma đó mà
Không nên đao búa chua ngoa
Địa ngục Vô gián làm Cha đau lòng
Con nào mà chẳng là con
Thương con bình đẳng lòng son sáng ngời
“Thập thiện” con hành tuyệt vời(*)
(*)- Thập thiện: 1- không nói dối; 2- không nói lường thiệt – trước mắt nói phải, sau lưng nói quấy; 3- không nói vu oan, đâm bị thóc chọc bị gạo; 4- không nói ỷ ngữ – mạt sát người khác; 5 – không tham ô; 6- không giận hờn; 7 – không si mê; 8 – không sát sinh; 9 – không trộm cắp; 10 – không tà dâm.
Tâm đà trong sáng không rời đi đâu
Thương con Mẹ tặng lời châu
Minh tâm chiếu sáng hành sâu ân tình
Tình cho Đất Mẹ thái bình
Tâm trong dạ sáng – thông linh Đất Trời
Ngoan thay con Mẹ vâng lời
“Minh Tâm” ngọc sáng – nước thời ắt trong
Tâm đà thanh sạch sáng trong
Tây phương Cực lạc – tự lòng nghe con

Nam Mô Vô Thượng Chân(*) Không Địa Mẫu Huyền Hóa Dưỡng Sinh Bảo Mạng “ Minh Tâm” Chân Kinh Từ Tôn – Đại Từ Tôn
(*) – Các bản kinh khác dùng từ Hư Không thay cho Chân Không

-------------------------------------------------------
VIII– TA LÀ VŨ TRỤ – VŨ TRỤ LÀ TA

Cứu khổ tôi hành Đạo
Tôi không phải là tôi
Tôi thuộc về mọi người
Của bao la Vũ Trụ…

Ban đêm tôi ít ngủ
Ban ngày làm việc nhiều
Nguyện một sớm một chiều
Cứu thế gian thoát khổ

Bởi vì tôi đại độ
Cho cả thế giới thôi
Tôi không nghĩ đến tôi
Tôi đã là vi bụi…

Tôi đem nguồn hạnh phúc
Cho thế giới tôi yêu
Lặng tâm không nói lời
Nhẫn nhục và nhẫn nhục…

Không nói tức là nói
Việc thiện nói lên lời
“ Hữu xạ tự nhiên hương”
Cổ Phật xưa đã dạy

Lòng tĩnh thanh không lạy
Không quỳ gối một ai
Tâm hành theo Phật Đà
Không kính mà rất kính

Phật – Pháp thường thẳng tính
Ma – Quỷ khéo dối lời
Sự thật ánh sáng ngời
Chân lý là tất thắng

Kẻ u - si cay đắng
Nhạo báng Phật – Pháp – Tăng
Tà nói cuội nói nhăng…
Tất cả không – không Ngộ

Khi tâm ta quyết độ
Đại độ cho chúng sinh
Cho thế giới thái bình
Cho Long Hoa mở hội

Tâm sáng trong không ngã
Quyết đãi cát lấy vàng
Ta không mơ – không màng
Ta không say không tỉnh

Khi tâm ta ta định
Hội hiệp tinh – khí – thần
Tâm trong sáng vô ngần
Thì ta là Vũ Trụ

Nam mô Địa Mẫu Hoàng (5 lần)

-------------------------------------------------------
IX – KINH GIỚI

Trì kinh giữ giới con ơi!
Trì kinh không giới ấy thời phí đi
Con thưa! Giữ giới là gì?
Không sát – không trộm con thì hành sâu
Không dâm – không rượu nhớ lâu
Giữ mình không dối là cầu đức tin
Tin là tín – Tín là tin
Quy y Phật Mẫu con tin năm điều
Nhân – Nghĩa chồng thương vợ yêu
Trên hòa – dưới thuận – lễ điều chính chuyên
Làm con dâu thảo rể hiền
“ Minh Tâm” chiếu sáng chữ hiền chữ trung
Không còn gian nịnh thối ung
Đại nhân – Đại nghĩa thắng hung bạo tàn
Phù dung sớm nở chiều tàn
Minh Tâm chiếu sáng vô vàn thông linh…
Ân trên ban nghĩa chữ kinh
Kinh ác(*) – hành thiện – chữ kinh sáng ngời
(*) – kinh ác – ở đây là kinh sợ chứ không phải kinh kệ
Hành theo Thập Thiện tuyệt vời
Quang Minh trí huệ sáng ngời Vạn Xuân
Tâm thiện có phúc có phần
Không cầu mà được không cần ghen đua
Phật Đà xuất ngôi sao Vua
“Minh Tâm” trí tuệ không đùa không lâu
Dù cho nắng lửa mưa dầu
“ Minh Tâm” trì niệm thong dong tâm hồn
Ai tin thì được Phật thương!
Không tin cũng mặc …đáng thương tâm tà
Đồng Bi đang ở trong nhà
Không biết thờ kính thờ ma ngoài đường
Đáng thương Mẫu lại càng thương!
Tâm tà mà cúng ma thường vào ra
Ma cho ma lại bắt qua
Ma đòi cúng bái để mà ma xơi
Thế gian lắm cuộc đầy vơi
Thương con Bi đã lạy Trời cho con…
Đồng Bi rực sáng vàng son
Soi ma chiếu quỷ cho con được nhờ
Nếu ai Cha kính Mẹ thờ
Là Đồng Bi đó – còn chờ ai chi???
Không nên ngờ vực đơm sai
Đồng Bi xuất thế cho mai được nhờ
Soi sáng người khôn - kẻ khờ
Chân lý chiếu sáng không mờ không đêm
Long Hoa thế giới đẹp êm
Ngọc trong soi sáng – hết đêm – sáng ngày
“ Minh Tâm” độ tấm lòng ngay
Long Hoa Đại hội – Phúc đà Vạn Xuân

Nam Mô Vô Thượng Chân(*) Không Địa Mẫu Huyền Hóa Dưỡng Sinh Bảo Mạng “ Minh Tâm” Chân Kinh Từ Tôn – Đại Từ Tôn
Nam Mô Địa Mẫu Hoàng
(5 lần)
(*) – Các bản kinh khác dùng từ Hư Không thay cho Chân Không

-------------------------------------------------------
X – PHÁN XÉT

Mười năm đại nguyện phá mù
Đồng Bi ấn pháp chân tu sáng ngời
Quang – Trung Đạo pháp tuyệt vời
Việt nam dân tộc sáng ngời vàng son
Xanh tươi đất nước mãi còn
Sáng danh Âu Lạc con Rồng cháu Tiên
“Minh Tâm” chiếu sáng muôn miền
Sáng ngời chân lý cờ Tiên vẫy chào
Kêu gọi thiện tín anh hào
Dưới cờ đại nghĩa rừng sao sáng ngời
Minh Tâm trí huệ tuyệt vời
Quý hơn châu báu – vạn đời vàng son
Sáng soi Đất Mẫu mãi còn
“Minh Tâm” kiến tính vàng son muôn đời…
“Mã đề” đã đánh nước doi
“Dương cước” dê vàng ta thời thi thơ
Không thơ cũng không phi thơ
Dương cao Đại nghĩa Tiên thơ phất cờ
Thương con! Lòng Mẹ buông tơ
Đến hồi mạt kiếp – sấm thơ lệnh truyền
Giờ đây sấm động muôn miền
Không tu chẳng sửa – chết liền đó thôi
Thương con lệ Mẫu tuôn rơi
Cái ngày phán xét muôn nơi đã gần…
Long Hoa Trời Đất trong ngần
Trắng đen phân tỏ nợ nần trả xong
Thiện thời Mẹ cho thong dong
Ác thời quỷ bỏ vào trong ngục hình
Long Hoa đá ngọc phân minh
Không còn những loại vô minh phá đời
Long Hoa rực ánh Hồng tươi
“Minh Tâm” chiếu sáng muôn nơi Đạo Mầu
“ Minh Tâm” nhân nghĩa hoàn cầu
Thái bình thế giới bền sâu đời đời

Nam mô Địa Mẫu Hoàng (5 lần)

-------------------------------------------------------
XI – TIÊN HƯƠNG

Hỡi cô tiên nữ lái thuyền(*)
(*) – Thuyền Bát Nhã – cứu khổ – cứu nạn
Xuân hương nước biếc muôn miền long lanh
Cô có đôi mắt trong xanh
Bao la Vũ Trụ – long lanh Đất Trời
Vầng trán cô – Nhật Nguyệt cười
Sáng trong thanh tĩnh tuyệt vời đẹp tươi
Ánh mắt cô nở nụ cười
Khoe hàng răng Ngọc – trắng tươi mầu ngà
Tiên Hương Đất Mẹ nở hoa
In trong ánh mắt đôi ta bao giờ
Đã trao lời nguyện bến chờ
Anh đi hành Đạo – tôn thờ “Phật Tâm”
Phật là Giác ngộ chữ Tâm
Không cầu mà thấy – không tầm mà nên
Hương Tích, Suối Yến còn nguyên(*)
(*) – Chùa Hương Tích - Nơi Nam Hải Giáng Sinh Quan Thế Âm Linh Cảm Bạch Y Tuyết Sơn Bồ Tát Thành Đạo, đọc Kinh Chùa Tuyết, Sự tích Đức Chúa Ba sẽ hiểu thêm.
Còn Trời – còn Phật – còn Tiên độ trì
Tâm – lòng thanh tĩnh lưu ly
Long Hoa thế giới lưu ly hòa bình
Còn non còn nước còn tình
Còn Tiên – còn Phật – còn mình và ta
Vạn Xuân Đất Mẹ bài ca
Sen vàng chín phẩm cho ta và nàng
Cô ơi! Không vội không vàng
Thế giới Cực lạc cho nàng và anh
Tình anh như thể biển xanh
Mênh mông bát ngát trong xanh Đất Trời
Tình anh tắm mát cho đời
Thắm tươi Đất Mẹ sinh người Thánh nhân
Dẫu rằng không ái không ân
Mà lại ân ái muôn lần em ơi!
Dẫu cho sông nước đầy vơi
Tình anh chung thủy không lơi bao giờ
Không cầu – không vọng – không mơ
Định tâm trong sáng – không mờ – không phai
Hương sen nở trắng Suối Hai (**)
(**) – Đền Tiên Kiều – Sơn Tây – Khu vực Suối Hai – Nơi Phật Địa Mẫu Giáng Sinh – có đền Địa Mẫu linh thiêng
Long lanh bóng nước muôn mai chen đào
Rồng – Tiên rực rỡ anh hào
Thế giới – Phật Mẫu vàng sao sáng ngời
Tình anh trần thế đổi dời
Thế giới Cực lạc muôn đời nàng ơi!
Tình ta không thể chia đôi
Hòa vào Vũ Trụ muôn đời đẹp tươi

Nam Mô Địa mẫu Hoàng (5 lần)

-------------------------------------------------------
PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ THẦN CHÚ

Khể thủ quy y tô tất đế, đầu diện đỉnh lễ thất câu chi, ngã kim xưng tán đại chuẩn đề, duy nguyện từ bi thùy gia hộ.
Nam mô tát đa nẫm tam miệu tam bồ đề, câu chi nẫm đát điệt tha, úm, chiết lệ chủ lệ chuẩn đề, sa bà ha
(5 lần)

THẤT PHẬT DIỆT TỘI CHÂN NGÔN

Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đà ra ny đế, ny ha ra đế, tỳ lê lễ đế, ma ha già đế, chân lăng càn đế, sa bà ha
(5 lần)

BẠCH Y THẦN CHÚ

Đát chỉ đá, ám già la phạt đá, già la phạt đá, la già phạt đá, la già phạt đá ta ha, thiên la thần, địa la thần, nhân ly nạn, nạn ly nhân, nhất thiết tai ương hóa vi trần.

Quỳ :
Chúc Phật Địa Mẫu Hoàng - Vô Thượng Chan Không Địa Mẫu Huyền Hóa Dưỡng Sinh Bảo Mạng “ Minh Tâm” Chân Kinh Từ Tôn – Đại Từ Tôn

-------------------------------------------------------
HỒI HƯỚNG

Nguyện đem công đức này
Hướng về khắp tất cả
Nhất tâm kính Địa Mẫu
Đời đời hưởng phúc lành

Nhất tâm triều lễ con Nam mô Tam thập - Tam thiên Chúa Đế thích Hằng Nhân Thánh Đế Quân thừa thiên hiệu pháp Đức Quang Thái Hậu Địa Mẫu Thần kỳ.

Đứng:
Nam Mô Nhất Tâm Thành Kính Đại Đức Phật Thiên Hoàng (1 phục lạy)
Nam Mô Nhất Tâm Thành Kính Đại Đức Phật Địa Hoàng (1 phục lạy)
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật (1 phục lạy)
Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ Di Lạc Vương Phật (1 phục lạy)
Nam Mô Đồng Bi Tôn Phật (1 phục lạy)

-------------------------------------------------------
SÁM HỐI NGUYỆN

Tri thân là khổ phải trao thân
Sáu châu cũng ở cõi phàm trần
Linh thông huyền diệu nhờ kinh chú
Phật Mẫu Quang Minh chiếu sáng trân
Ấn trao ngũ cốc cầu trăm họ
Tống truyền Địa Mẫu - Chúa muôn dân
Linh hiển rõ ràng – tiêu khổ nạn
Quang Trung – Minh Tuệ chiếu nghiêm minh

Nam mô A Di Đà Phật (10 lần)

[minh đài]

cám ơn lovett đã post bài kinh mẫu kỳ 1 lên ,mình cũng định đưa lên mà đã có sẳn cám ơn nhiều ,

[con tứ phủ]

KINH ĐỊA MẪU - BẢN SỐ 04

ĐỊA MẪU MINH TÂM CHÂN KINH

PHẬT ĐỊA MẪU PHI LOAN TRUYỀN KINH

“
I- MINH TÂM ĐỊA MẪU CHÂN KINH

Tâm trắng sạch trong
Tâm trong tức Phật
Phật – Tâm, Tâm – Phật
Tự tại lòng ta

Nào phải đâu xa
Mà cầu mà cúng
Không cầu không cúng
Phật không thích lạy

Khó khăn không ngại
Nguy hiểm không sờn
Chẳng thích thiệt hơn
Nhân nhiều nhân nghĩa

Lễ thường chữ Trí
Chữ Tín làm đầu
Phải học cho sâu
Phải hành cho rõ

Mắt nhìn cho tỏ
Nghe đâu bỏ đó
Mũi không đánh hơi
Lưỡi không ác lời

Thân không ác nghiệp
Ý không tham lam
Kiêu căng sân hận
Si mê lầm lạc

Để tâm mờ ám
Ma quái nổi lên
Bệnh khổ triền miên
Bao điều tác quái …

Nói đi nói lại
Cũng tại tự tâm
Phật Thánh, phàm trần
Tâm mà ra cả

Dù ai nói ngả
Dù ai nói nghiêng
Chỉ có thiêng liêng
Một lòng làm thiện

Dù to dù nhỏ
Việc thiện quyết làm
Việc ác cỏn con
Cũng không được nghĩ

Phải suy cho kỹ
Ăn thật nói ngay
Còn hơn ăn chay
Lại hay nói dối

Cuộc đời thay đổi
Bãi biển nương dâu
Chữ Tín làm đầu
Con ơi nhớ lấy

Chữ Tâm làm đầu
Con ơi nhớ lấy
Phật Đà có dạy:
“Tam giới duy tâm
Vạn pháp duy thức”

Cũng một chữ Tâm
Cũng một chữ không
Sắc sắc - Không Không
Chân không hữu hiệu

Đừng để tâm quấy
Định tâm phẳng lặng
Như nước mặt hồ
Nước lặng thấy trăng

Không cầu lăng nhăng
Làm tâm vọng động
Làm tâm điên đảo
Khổ não đến liền

Ma quỷ, Phật Tiên
Đều do tâm cả
Tâm không chấp ngã
Tất cả đều không

Thông hiểu chữ không
Liền thoát khổ nạn
Biển khổ liền cạn
Thoát khỏi trầm luân

Cứu cánh Niết bàn
Bởi tâm tự tại
Không khôn không dại
Không Thánh không phàm

Tất cả tâm lành
Nhân nào quả ấy
Thấy của không lấy
Thấy sắc không tham

Danh vọng không màng
Rất hay làm thiện
Bởi gieo nhân thiện
Nên quả phúc tròn

Cho khắp tây đông
Đại đồng thế giới
Tư duy đổi mới
Cải tổ tiến lên

Ấy nhân ấy hiền
Ấy Tiên ấy Phật
Không cầu không Phật
Ấy mới đạo mầu

Phật tự tại tâm
Còn cầu chi nữa
Nếu ai muốn chữa
Bệnh khổ ở thân

Tĩnh tâm tức thời
Khổ nạn qua hết
Ta chỉ muốn chết
Cho thế gian thôi

Để cho Đạo Trời
Sáng hơn Nhật Nguyệt
Nhưng ta không tuyệt
Tất cả đều không

Sắc tức thị không
Không tức là sắc
Minh không Hữu diệu
Không hai không một

Tâm ta quyết đột
Phá hết ác tà
Không để vương ma
Làm cho đen tối

Ta không nói dối
Ta đã quyết rồi
Làm sáng đất trời
Sáng trong Đạo Cả

Để cho ta trả
Nghĩa Mẹ công Cha
Đã sinh ra ta
Muôn loài vũ trụ

Nam mô Đại Đức Phật Thiên Hoàng
Nam mô Đại Đức Phật Địa Hoàng
Nam mô A Di Đà Phật

-------------------------------------------------------
II- PHẬT ĐỊA MẪU RU CON

Mẫu là Mẹ của chúng con
Mẫu là Mẹ của vàng son muôn đời
Thương thay cái thế gian ôi!
Nếu không có Mẹ hết đời còn đâu
“ Minh Tâm” giáng đã bấy lâu
Sao con mê muội báng câu tầm thường?
Đau lòng cắt ruột Mẹ thương
Sao con vẫn cứ lầm đường con ôi?
Bởi vì con quá mê đời
Tham lam sân hận lắm lời vào ra
Lại còn trăng gió, chua ngoa
Ác khẩu, phạm thượng chẳng ra giống gì
Mẹ chỉ đường lối con đi
Cho con giải thoát những khi nhọc nhằn
Khuyên con hối hận ăn năn
Ngày đêm tu luyện ân cần tụng kinh
Để mà thông hiểu Tâm Kinh
Không cầu không cúng mà linh Đạo mầu
Tâm giác là Phật không cầu
Đại nhân – Đại nghĩa hành sâu ân tình
Ai mà không Mẹ Cha sinh
Phật Tiên Hiền Thánh cũng mình mà ra
Bấy lâu chẳng nhớ công Cha
Chẳng ơn nghĩa Mẹ nên ra nỗi này…
Mẹ bao vất vả đắng cay
Sinh con mong chóng đến ngày con nên
Giờ đây bệnh tật liên miên
Đói rét khốn khổ liên miên tai nàn
“Tam tai”, giặc giã, cơ hàn,…
Bởi nghiệp con tạo vô vàn con ôi!
Mẹ đã Thiên tấu với Trời
Gia ân cứu khổ để tôi dạy đời
Giờ đây nước mắt thay lời
Cũng là “ Thủy sám” sửa đời chúng con
Vì ai lòng Mẹ héo hon?
Thương con khô héo lòng son ấy mà!
Con ngoan trung – hiếu Mẹ – Cha
Con ôi báo hiếu lo mà tu thân
Con ôi! giống đức giống nhân
Con ôi! lễ nghĩa ân cần sắt son
“ Minh Tâm” khai trí cho con
Mở mang huệ nhãn không còn lầm mê
Tín tin đường sáng con về
Nhân nhiều nhân nghĩa con thề đi con
Quyết chí cho lòng sắt son
Quyết tử vì Đạo không sờn con ôi!
Tâm trong – trí sáng – thảnh thơi
Tâm sáng tức Phật –Phật thời tức Tâm
Mấy lời dạy dỗ trầm ngâm
Sao con không hiểu? để thâm cho đời
Nếu mà tham muốn con ơi!
Dù tham danh vọng cũng thời bỏ đi
Tham chi cái của bất nghì(*)
-(*) – của vô nghĩa
Phù vân một đám ắt khi tan tành
Sắc kia dù có nổi danh
Một thời sớm nở tối banh ra rời
Khuôn vàng thước ngọc Cha Trời
Cũng là Mẹ Đất một lời mà thôi
Con ôi! lệ Mẹ tuôn rơi
Trời mưa ban nước cam lồ cho con
Tham sân thân khí mỏi mòn
Si mê lục dục – tinh còn nữa đâu
“ Tam báu” là tinh – khí – thần
Nếu không gìn giữ còn thân đâu mà
Tham sân si tức là tà
Tà ý – tà khẩu – thân tà mà thôi
Để rồi con lại bị rơi
Đày xuống địa ngục biết đời nào ra
Con ơi! Mẹ đã xin Cha
Quyết quét thủy – hỏa – phong ba bụi trần
Để cho trần thế trong ngần
Luân thường – Đạo lý sáng ngần hơn xưa
Giờ đây đại nạn trong mưa
Các con của Mẹ sớm trưa miệt mài
“ Minh Tâm” gương sáng con soi
Ngọc châu phải giữ lấy nòi gia phong
“ Minh Tâm” chân lý sáng trong
Các con của Mẹ thong dong Niết bàn

Nam mô Vô Thương Chân Không Địa Mẫu Huyền Hóa Dưỡng Sinh Bảo Mạng Chân Kinh

-------------------------------------------------------
III- BÀN TAY PHẬT MẪU

Mẹ đã đưa cả bàn tay
Sáu châu cũng ở Mẫu này mà ra
Yêu con Mẹ gọi thiết tha
Quyết tâm tu luyện để mà cứu dân
Đời người ngắn ngủi gian truân
Tham chi một đám phù vân đó mà
Phí bao nghĩa Mẹ ơn Cha
Đến khi ngã xuống còn ra giống gì
Con ơi! Tham lắm làm chi?
Si mê, sân hận mua i… nhọc nhằn
Ăn gì cũng gọi là ăn
Ở ăn thanh thản mới lành đó con
Làm người trung thủy sắt son
Trung – Hiếu – Tiết- Nghĩa mới tròn đạo con
Trung thì độ được muôn dân
Hiếu thì độ được song thân đó mà
Nghĩa thời độ được muôn loài trầm luân
Đời người khổ nạn gian truân
Quyết tâm tu luyện để đền ân ta
Con ngoan hiếu thảo Mẹ Cha
Nếu không Địa Mẫu làm ma không đầu
Thương con lệ Mẹ tuôn sầu
Vì sao hoạn nạn làu làu đó con
Nếu con có tấm lòng son
Niệm Phật Địa Mẫu không còn hiểm nguy
Sao con lại chẳng biết chi?
Sao con tham hận u si hoài hoài
Yêu con Mẹ lại đua tay
Cứu con thoát khỏi đọa đày đau thương
Yêu con lòng Mẹ vấn vương
Tình sâu nghĩa nặng Mẹ thương vô cùng
Trời Cha sấm chớp đùng đùng
Nếu không Phật Mẫu chẳng dung muôn loài
Yêu con Mẹ dặn không sai
Một tháng chỉ có ba ngày mậu thôi
Mồng tám, mười tám, hai tám(*)
(*) – Nếu lấy đúng ngày mậu theo lịch âm thì có khi không trúng ngày 8,18,28. Quy ước theo thiên can thì số tám thuộc về thiên can mậu, nên thống nhất như trên để không sai khác với lời văn và ngày Vía Phật Mẫu chính trong năm là ngày 18/10.
Tưởng nhớ Địa Mẫu tạo đời tươi vui
Không sát, đạo, dâm, rượu, dối(**)
(**) – Quy y Phật giữ ngũ giới: không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không uống rượu, không nói dối.
Hương đăng hoa quả con thời dâng lên
Năm hương với sáu nến đèn
Sáu chén nước lọc dâng lên bàn thờ
Tụng kinh Địa Mẫu con thơ
Mẫu sẽ hiển Thánh đề thơ Tiên Hiền
Không tham danh vọng sắc tiền
Lòng con trung hiếu Mẫu liền chứng cho
Nhân nghĩa con có công to
In kinh Địa Mẫu cứu độ muôn dân
Lấy tình dân trả nghĩa dân
Đền đáp ơn Mẹ muôn lần con ơi
Long Hoa trần thế đổi dời
Long Hoa con Mẹ hết thời gian nan
Bỏ tam họa- dẹp phong trần
Long Hoa Đạo Phật sáng ngần hơn xưa
Long Hoa thế giới say sưa
Hoằng dương chánh pháp không lừa một ai
Lời Mẹ nói không có sai
Thế giới một Đạo – không hai đại đồng
Các con của Mẹ thong dong
Long Hoa Đạo Phật sáng trong Đất Trời
Đẹp thay Mẹ dạy như lời
Trái Đất của Mẹ muôn đời vui tươi

Nhất tâm triều lễ con Nam mô Tam thập - Tam thiên Chúa Đế thích Hằng Nhân Thánh Đế Quân thừa thiên hiệu pháp Đức Quang Thái Hậu Địa Mẫu Thần kỳ.

-------------------------------------------------------
IV – KINH?

Kinh ở trong tâm chứ ở đâu
Thích thì kinh phát…không khoe giầu
Bi – thương Đất Nước nên tức cảnh
Khuyến thiện cho dân được Đạo Mầu
Tụng kinh phải biết để mà kinh
Kinh ác – oan gia báo nghiệp dày
Tu nhân tích đức làm điều thiện
Không cầu quả phúc …vẫn lên Tiên

Nam mô A Di Đà Phật (1 lạy)
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Nam mô Long Hoa Giáo Chủ Di Lạc Vương Phật (1 lạy)
Nam mô Đồng Bi Tôn Phật (1 lạy)

-------------------------------------------------------
V – TUYÊN KINH ĐỊA MẪU

Nam mô tuyên kinh Địa Mẫu Đồng Bi Tôn Phật
Sắc phong một áng mây hồng
Chứng minh công quả cho Đồng Bi lên
Giờ đây đã rõ trắng đen
Đồng Bi rực sáng Hải đèn Quang Minh
Hữu tình ắt có hòa bình
Minh tâm thì được anh linh đó mà
Đồng Bi tất cả bài ca đất trời
“ Đồng Bi hiếu thảo tyệt vời”
“ Đồng Bi thay mặt đổi lời cho ta”(**)
(**) – Đồng Bi thay mặt đổi lời cho Phật Địa Mẫu Hoàng ấn truyền Đạo Pháp Quang Minh Tâm Kinh
Đồng Bi trái đất nở hoa
Đồng Bi Đại Hội Long Hoa Hòa Bình
Đồng Bi – Đồng nghĩa – Đồng tình
Đồng Bi sáng tỏ trời hồng
Đồng Bi rạng rỡ con Rồng cháu Tiên
Đồng Bi rực rỡ Thiên – tiên
Tháng tư sinh Bụt – sấm truyền muôn nơi
“ Đồng Bi con của Phật Trời”
“ Đồng Bi hạ thế cứu đời cứu dân”
Mười năm khổ cực gian truân
Muôn điều oan trái vạn lần xót thương
Trăm cay, ngàn đắng, tai ương…
Cho đời lại thấy ngũ thường - ngũ luân
Vâng lệnh Ngọc Đế sáng trong
Đi tìm đồng nghĩa – đồng nhân xây đời
Trải bao nắng lửa mưa rơi…
Tìm được “Ngộ Thường” với lại “ Ngộ Không”
Giờ đây ngày tháng thong dong
Lên thuyền “Bát Nhã”thong dong độ trì
Quy Mẫu tụng chú Đại Bi
Cứu khổ cứu nạn nạn gì cũng qua
Giờ đây đã đẹp lòng Cha
Đã tròn nghĩa Mẹ con xa hóa gần
Quyết quét thủy – hỏa – phong trần
In kinh Địa Mẫu muôn lần vui tươi
Ước ao lại được như lời
Tuyên kinh Địa Mẫu xây đời phá ương
Bi – thương tấu lạy Phật Bà
Là Phật Địa Mẫu cùng Cha trên Trời
Hy sinh nguyện sống cho đời
Bỏ xa danh lợi – xa người yêu tôi
Tình Bi chẳng thể chia đôi
Quyết tâm hành Đạo – Bi thời độ dân
Bi đi xây dựng chùa đền(*)
(*) – Xây chùa đền trong tâm con người
Xây móng nhân nghĩa dựng nền mai sau
Ma vương sáu mặt sáu đầu
Tìm lắm mưu chước cũng sâu không vừa
Xây chùa ma vu phá chùa
Ma vu trộm tượng – nói bừa …không nao?
Nam mô A Di Đà Phật ( 10 lần )
Nam mô lồng lộng trời cao
Có Phật Địa Mẫu chứng vào tâm ngay
Lòng ngay thì được phúc ngay
Tụng kinh Địa Mẫu phúc dầy – cao sâu
Bấy lâu đã nhiệm Đạo Mầu
Quyết tâm hành đạo một mầu sáng trong
Giờ đây chưa thể thong dong
Đồng – Bi nguyện vẫn làm không cho đời
Bi đi chữa bệnh cứu người
Quỷ vu Bi đã giết người … vẫn tươi
Tâm rực sáng – dạ thảnh thơi
Hồng phúc đem đến sao tôi không cười
Thế gian nên rất nực cười
Biết già mà vẫn nên lời đua tranh
Trời cao lồng lộng trong xanh
Trách mình chớ tách “ông xanh” trên đầu
Nếu không’Thiện sỹ” “Thị Mầu”
Thì không ‘Thị Kính” lên lầu Quan Âm…
Việc âm Bi vẫn âm thầm
Thương dân Bi vẫn thương thầm con ơi!
Thương yêu thay mặt đổi lời
Cho Phật Địa Mẫu sửa đời mai sau
Tuyên kinh Địa Mẫu nhiệm mầu
Nhà nhà đều nguyện, đều cầu Mẫu thương
Uống nước thì phải nhớ nguồn
Ăn quả phải nhớ phải thương người trồng
Bốn phương Nam Bắc Tây Đông
Nếu không Phật Mẫu thì không giống nòi
Các con ơi! Uống lấy lời!
Phật Tiên Hiền Thánh cũng thời Mẫu đây
Sinh con bao nỗi đắng cay
Lo con ăn mặc lại hay học hành
Chứng minh công đức Phật thành
Ba kiếp chư Phật cũng thành “Minh Tâm”
Làm người chớ có hiểm thâm
Mưu ma trước quỷ lại thâm vào mình
Đồng tâm – Đồng nghĩa – Đồng tình
Xây dựng Đạo Mẫu để sinh hiền tài
Làm người chẳng có một ai
Không bệnh – Không khổ – Không tai đó mà
Đến khi chết xuống làm ma
Âm ty địa ngục biết ra bao giờ
Sống chi cái bóng vật vờ
Tham danh – Tham sắc – Tham thờ – Quan liêu?
Không tiền thì chẳng có Tiên?
Đó là tâm ác quân xiên – quân quàng
Đạo Mẫu rực rỡ vinh quang
Tâm trong rực sáng rõ ràng thẳng ngay
“Quang Trung” chẳng có chữ say
Mê tín nịnh bợ vơ ngay vào mình
Trời Cha – Đất Mẹ đã sinh
Làm người nhân – nghĩa chung tình con ơi!
Mấy lời Mẹ đã dặn rồi
Đinh ninh con nhớ suốt đời chớ quên
Nếu ai ngã con đỡ lên
Đó là tâm Phật – tâm Tiên đó mà
Con yêu tôn kính Mẹ Cha
Con trung con hiếu mới là con ngoan
Trung là không nịnh không gian
Hiếu là con thảo muôn vàn kính yêu
Phải đâu một sáng một chiều
Mà con hiểu được những điều hiếu trung
Khuyên con chớ cúng lung tung
Mê tín cúng quỷ lại ung vào mình
Đạo là hòa thuận gia đình
Thờ cúng Tiên Tổ –sinh mình Mẹ Cha
Ấy là thờ Phật trong nhà
Rồi mới được cúng Thích Ca – Phật – Trời
Tâm tà mà cúng ma xơi
Tật mang tiền mất đi đời nhà ma
Làm con – làm Mẹ – làm Cha
Làm tấm gương sáng cho ta giữa đời
Con thương ơi! Nhận lấy lời
Lời châu ý ngọc Mẫu thời dạy con
Quý hơn thất báu vàng son
Sáng hơn Nhật Nguyệt đưa đường con đi
Trong hơn ngọc sáng lưu ly
Tâm con trong sáng chẳng đi nơi nào
Phật – Trời dù ở trên cao
Với con là một lẽ nào là hai
Nếu con có nghĩa ăn nhai
Ăn cơm – phải nhớ – ơn ai cho mình
Báo ân Cha – Mẹ sinh mình
Mồng một tháng tám sinh mình Thần nông
Nếu mà chẳng nhớ ơn ông
Mùa màng mất hết nói ngông được à?
Mười tám tháng mười sinh Bà
Phật Mẫu muôn loài – Chúa Bà muôn dân
Làm người trung - hiếu - nghĩa – nhân
Tụng kinh Địa Mẫu phúc ân muôn đời
Chúng con đâu phải con rơi
Tụng kinh Địa Mẫu vạn đời tươi vui
Chúng con ơi! Nhớ đời đời
Vong ân bội nghĩa con thời bỏ đi
Sao con tham - hận – u si
Thương con Mẫu phải nói đi nói hoài
Trẻ già không kể một ai
Bảy tuổi đã phải tụng bài Mẫu kinh
Minh tâm thần khí anh linh
Thánh đức giáng thế cứu tinh cho đời
Thương con Mẫu đã dạy rồi
Niệm kinh Địa Mẫu qua thời nạn tai
Muốn có phúc - lộc - thọ – tài
Tụng kinh Địa Mẫu không chờ một ai
Tụng kinh Địa Mẫu hôm mai
Huyền diệu cứu cánh muôn loài con ơi!
Thương con lòng Mẹ đầy vơi
Yêu con Mẹ dạy con thời phải ngay
Tụng kinh cho lúa trúng đầy
Trăm hoa vạn vật sum vầy tốt tươi
Con ngoan hiếu thảo Mẹ cười
Mẹ độ cứu thoát lên trời gặp Cha
Khuôn vàng thước ngọc ban ra
Con ngoan hiếu – thảo cho Ta vui lòng

Nam Mô Vô Thượng Chân Không Huyền Hóa Dưỡng Sinh Bảo Mạng Cứu Kiếp Diêu Trì Kim Mẫu Từ Tôn Đại Từ Tôn

-------------------------------------------------------
VI – PHẬT ĐỊA MẪU HOÀNG SẮC PHONG TÔN PHẬT ĐỒNG BI

Nam mô tuyên kinh Địa Mẫu Đồng Bi Tôn Phật

Sắc phong một áng mây hồng
Chứng minh công quả cho Đồng Bi ta
Đồng Bi – Đồng Phật con ta(*)
(*) – Đồng Bi là con của Đại Đức Phật Địa Mẫu Hoàng khai thiên lập địa
Tháng tư sen nở Bụt ra ở đời
Độ nhân – cứu thế – cứu đời
Tụng kinh Địa Mẫu đổi đời trầm luân
Đồng Bi đã luyện vàng son
Mười năm tu luyện đã tròn công phu
Tu mà chẳng gọi là tu?
Phát tâm độ thế mùa thu năm nào
Đồng Bi thiên tấu trời cao
Vì sao dân khổ … lệ trào lòng con?
Đồng Bi yêu nước thương non
Đồng Bi yêu giống con Rồng cháu Tiên
Thương đời tai họa triền miên
Đồng Bi thiên tấu lên trên Cha Trời
Giáng kinh Địa Mẫu tuyệt vời
Chân lý cứu thế – cứu đời – đẹp tươi
Phật Mẫu sắc chiếu muôn nơi
“ Đồng Bi thay mặt đổi lời cho ta
Khai mạc đại hội Long Hoa”
Long Hoa đất Mẹ nở hoa Thái Bình
Long Hoa con Mẹ có tình
Long Hoa rực ánh bình minh Phật Mầu
Long Hoa Đất Mẹ đẹp giầu
Long Hoa con Mẹ sống giầu nghĩa nhân
Long Hoa có cải có cần
Có Lễ – Trí – Tín – quây quần bên nhau
Long Hoa phân tỏ vàng thau
Toàn người hiền sĩ bên nhau hiền hòa
Mười phương chỉ có một nhà
Thờ ngôi Tam Báu đều là anh em(**)
(**) – Tam Báu – Phật, Pháp, Tăng
Tham sân chẳng có ai thèm
Si mê lục dục – tối đen – hết rồi
Long Hoa con đứng con ngồi
Con đi cũng có Phật Trời ở tâm
Long Hoa thơm ngát hương sen
Đài vàng – Bệ ngọc – Phật Tiên độ trì
Không còn những giống sân si
Những lời tham ác Mẹ thời bỏ đi
Con ơi! Đường phải mà đi
Bõ công Phật Mậu những khi nhọc nhằn
Tạo đời lập thế khó khăn
Gian lao cay đắng nhọc nhằn Mẹ mang
Ăn ngon mặc đẹp con sang
Cha sinh không nhớ – Mẹ mang đau lòng
Thương con lòng Mẹ héo hon
Thương con nước mắt tuôn tròn năm canh!
Nếu không có Mẹ thức canh
Cá ngao to lớn xử banh mất rồi
Trời tan Đất rã tơi bời
Tiền Hiền Thần Thánh hết đời còn đâu
Thương con khuyên giải bấy lâu
Tụng kinh Địa Mẫu con cầu con an
Cầu cho mưa thuận gió hòa
Thái Bình thế giới nở hoa bốn mùa
Người người quyết tâm thi đua
Nhân nhiều “Nhân Nghĩa” không thua bao giờ
Thỏa bao lòng Mẹ mong chờ
Thế giới sáng lạn đang chờ các con
Long Hoa đất nước núi non
Đều là châu báu vàng son muôn đời
Long Hoa con hiếu của tôi
Sen vàng chín phẩm Mẹ thời thưởng ban

Nhất tâm triều lễ con Nam mô Tam thập - Tam thiên Chúa Đế thích Hằng Nhân Thánh Đế Quân thừa thiên hiệu pháp Đức Quang Thái Hậu Địa Mẫu Thần kỳ.

-------------------------------------------------------
VII – NÀNG DÂU

Mẹ đã khuyên con làm dâu
Ở đời ai thảo ai sâu bằng hiền
Tâm hiền nhẫn nhục là tiên
Mặc cho Mẹ cả nói liền nàng ơi!
Phận dâu xin mời tằm xơi
Vì tằm kéo kén cho đời lụa tơ
Mẹ chồng có chua như mơ
Thì Mẹ đã có một thời làm dâu
Dâu làm Mẹ – Mẹ làm dâu
Cái lẽ quanh quẩn ai cầu làm chi
Dẫu cho mẹ nói những gì
Thì con nhẫn nhục một khi thờ chồng
Thờ chồng ắt phải nuôi con
Tấm lòng hiếu thảo không còn thiệt hơn
Ở đời chẳng có gì son
Chồng hòa vợ thuận là con kính nhường
Ai hay bể khổ vô thường(*)
(*) – Vô thường: có sinh ắt có diệt
Hoa tàn lại nở – ta nhường nhịn nhau
Ở đời nên nhớ lấy câu
“Dĩ hòa vi quý” làu làu làm tin
Nếu có người đến ăn xin
Rộng lòng bớt gạo xẻ tim cho người
Ăn đời ai sống mãi đời
Mà ta ghen ghét miệng lời ganh đua
Không có được – không có thua
Không thua – không được là Vua trong thành
Ở hiền thì phải gặp lành
Nhân nào quả ấy phúc lành tự tâm
Không thêm – không bớt – không cầm
Giữ miệng cho chín … kẻo câm có ngày
Muốn cho quả phúc tròn đầy
Ngọc mài trong sáng có tày chữ trung
Nếu mà ăn nói lung tung
Ác khẩu – Nghiệp miệng tật ung thối rồi
Thập thiện – Phật dạy nhớ đời
Không hành thập ác tránh rơi ngục tù
Tâm đen – đen tối – tối mù
Hành Đạo ai lại loa lu cái mồm?
Tâm tà bán rẻ linh hồn
Nghiệp miệng “tứ ác” bắt hồn có ma
Công lý đã có Mẹ Cha
Phán xét đen trắng ra ma, ra người
Thân người “tam ác” con ơi!
Sát sinh, trộm cướp bỏ thời cho nhanh
Ai mà tà dục hư thân
Uống rượu mê tối cái thân hư rồi
Thân không ác khẩu không lời
Ý không tham – hận – si thời bỏ xa
Đừng có kiểu “tu”...”tú bà”
Tâm tà hắc ám là ma đó mà
Không nên đao búa chua ngoa
Địa ngục Vô gián làm Cha đau lòng
Con nào mà chẳng là con
Thương con bình đẳng lòng son sáng ngời
“Thập thiện” con hành tuyệt vời(*)
(*)- Thập thiện: 1- không nói dối; 2- không nói lường thiệt – trước mắt nói phải, sau lưng nói quấy; 3- không nói vu oan, đâm bị thóc chọc bị gạo; 4- không nói ỷ ngữ – mạt sát người khác; 5 – không tham ô; 6- không giận hờn; 7 – không si mê; 8 – không sát sinh; 9 – không trộm cắp; 10 – không tà dâm.
Tâm đà trong sáng không rời đi đâu
Thương con Mẹ tặng lời châu
Minh tâm chiếu sáng hành sâu ân tình
Tình cho Đất Mẹ thái bình
Tâm trong dạ sáng – thông linh Đất Trời
Ngoan thay con Mẹ vâng lời
“Minh Tâm” ngọc sáng – nước thời ắt trong
Tâm đà thanh sạch sáng trong
Tây phương Cực lạc – tự lòng nghe con

Nam Mô Vô Thượng Chân(*) Không Địa Mẫu Huyền Hóa Dưỡng Sinh Bảo Mạng “ Minh Tâm” Chân Kinh Từ Tôn – Đại Từ Tôn
(*) – Các bản kinh khác dùng từ Hư Không thay cho Chân Không

-------------------------------------------------------
VIII– TA LÀ VŨ TRỤ – VŨ TRỤ LÀ TA

Cứu khổ tôi hành Đạo
Tôi không phải là tôi
Tôi thuộc về mọi người
Của bao la Vũ Trụ…

Ban đêm tôi ít ngủ
Ban ngày làm việc nhiều
Nguyện một sớm một chiều
Cứu thế gian thoát khổ

Bởi vì tôi đại độ
Cho cả thế giới thôi
Tôi không nghĩ đến tôi
Tôi đã là vi bụi…

Tôi đem nguồn hạnh phúc
Cho thế giới tôi yêu
Lặng tâm không nói lời
Nhẫn nhục và nhẫn nhục…

Không nói tức là nói
Việc thiện nói lên lời
“ Hữu xạ tự nhiên hương”
Cổ Phật xưa đã dạy

Lòng tĩnh thanh không lạy
Không quỳ gối một ai
Tâm hành theo Phật Đà
Không kính mà rất kính

Phật – Pháp thường thẳng tính
Ma – Quỷ khéo dối lời
Sự thật ánh sáng ngời
Chân lý là tất thắng

Kẻ u - si cay đắng
Nhạo báng Phật – Pháp – Tăng
Tà nói cuội nói nhăng…
Tất cả không – không Ngộ

Khi tâm ta quyết độ
Đại độ cho chúng sinh
Cho thế giới thái bình
Cho Long Hoa mở hội

Tâm sáng trong không ngã
Quyết đãi cát lấy vàng
Ta không mơ – không màng
Ta không say không tỉnh

Khi tâm ta ta định
Hội hiệp tinh – khí – thần
Tâm trong sáng vô ngần
Thì ta là Vũ Trụ

Nam mô Địa Mẫu Hoàng (5 lần)

-------------------------------------------------------
IX – KINH GIỚI

Trì kinh giữ giới con ơi!
Trì kinh không giới ấy thời phí đi
Con thưa! Giữ giới là gì?
Không sát – không trộm con thì hành sâu
Không dâm – không rượu nhớ lâu
Giữ mình không dối là cầu đức tin
Tin là tín – Tín là tin
Quy y Phật Mẫu con tin năm điều
Nhân – Nghĩa chồng thương vợ yêu
Trên hòa – dưới thuận – lễ điều chính chuyên
Làm con dâu thảo rể hiền
“ Minh Tâm” chiếu sáng chữ hiền chữ trung
Không còn gian nịnh thối ung
Đại nhân – Đại nghĩa thắng hung bạo tàn
Phù dung sớm nở chiều tàn
Minh Tâm chiếu sáng vô vàn thông linh…
Ân trên ban nghĩa chữ kinh
Kinh ác(*) – hành thiện – chữ kinh sáng ngời
(*) – kinh ác – ở đây là kinh sợ chứ không phải kinh kệ
Hành theo Thập Thiện tuyệt vời
Quang Minh trí huệ sáng ngời Vạn Xuân
Tâm thiện có phúc có phần
Không cầu mà được không cần ghen đua
Phật Đà xuất ngôi sao Vua
“Minh Tâm” trí tuệ không đùa không lâu
Dù cho nắng lửa mưa dầu
“ Minh Tâm” trì niệm thong dong tâm hồn
Ai tin thì được Phật thương!
Không tin cũng mặc …đáng thương tâm tà
Đồng Bi đang ở trong nhà
Không biết thờ kính thờ ma ngoài đường
Đáng thương Mẫu lại càng thương!
Tâm tà mà cúng ma thường vào ra
Ma cho ma lại bắt qua
Ma đòi cúng bái để mà ma xơi
Thế gian lắm cuộc đầy vơi
Thương con Bi đã lạy Trời cho con…
Đồng Bi rực sáng vàng son
Soi ma chiếu quỷ cho con được nhờ
Nếu ai Cha kính Mẹ thờ
Là Đồng Bi đó – còn chờ ai chi???
Không nên ngờ vực đơm sai
Đồng Bi xuất thế cho mai được nhờ
Soi sáng người khôn - kẻ khờ
Chân lý chiếu sáng không mờ không đêm
Long Hoa thế giới đẹp êm
Ngọc trong soi sáng – hết đêm – sáng ngày
“ Minh Tâm” độ tấm lòng ngay
Long Hoa Đại hội – Phúc đà Vạn Xuân

Nam Mô Vô Thượng Chân(*) Không Địa Mẫu Huyền Hóa Dưỡng Sinh Bảo Mạng “ Minh Tâm” Chân Kinh Từ Tôn – Đại Từ Tôn
Nam Mô Địa Mẫu Hoàng
(5 lần)
(*) – Các bản kinh khác dùng từ Hư Không thay cho Chân Không

-------------------------------------------------------
X – PHÁN XÉT

Mười năm đại nguyện phá mù
Đồng Bi ấn pháp chân tu sáng ngời
Quang – Trung Đạo pháp tuyệt vời
Việt nam dân tộc sáng ngời vàng son
Xanh tươi đất nước mãi còn
Sáng danh Âu Lạc con Rồng cháu Tiên
“Minh Tâm” chiếu sáng muôn miền
Sáng ngời chân lý cờ Tiên vẫy chào
Kêu gọi thiện tín anh hào
Dưới cờ đại nghĩa rừng sao sáng ngời
Minh Tâm trí huệ tuyệt vời
Quý hơn châu báu – vạn đời vàng son
Sáng soi Đất Mẫu mãi còn
“Minh Tâm” kiến tính vàng son muôn đời…
“Mã đề” đã đánh nước doi
“Dương cước” dê vàng ta thời thi thơ
Không thơ cũng không phi thơ
Dương cao Đại nghĩa Tiên thơ phất cờ
Thương con! Lòng Mẹ buông tơ
Đến hồi mạt kiếp – sấm thơ lệnh truyền
Giờ đây sấm động muôn miền
Không tu chẳng sửa – chết liền đó thôi
Thương con lệ Mẫu tuôn rơi
Cái ngày phán xét muôn nơi đã gần…
Long Hoa Trời Đất trong ngần
Trắng đen phân tỏ nợ nần trả xong
Thiện thời Mẹ cho thong dong
Ác thời quỷ bỏ vào trong ngục hình
Long Hoa đá ngọc phân minh
Không còn những loại vô minh phá đời
Long Hoa rực ánh Hồng tươi
“Minh Tâm” chiếu sáng muôn nơi Đạo Mầu
“ Minh Tâm” nhân nghĩa hoàn cầu
Thái bình thế giới bền sâu đời đời

Nam mô Địa Mẫu Hoàng (5 lần)

-------------------------------------------------------
XI – TIÊN HƯƠNG

Hỡi cô tiên nữ lái thuyền(*)
(*) – Thuyền Bát Nhã – cứu khổ – cứu nạn
Xuân hương nước biếc muôn miền long lanh
Cô có đôi mắt trong xanh
Bao la Vũ Trụ – long lanh Đất Trời
Vầng trán cô – Nhật Nguyệt cười
Sáng trong thanh tĩnh tuyệt vời đẹp tươi
Ánh mắt cô nở nụ cười
Khoe hàng răng Ngọc – trắng tươi mầu ngà
Tiên Hương Đất Mẹ nở hoa
In trong ánh mắt đôi ta bao giờ
Đã trao lời nguyện bến chờ
Anh đi hành Đạo – tôn thờ “Phật Tâm”
Phật là Giác ngộ chữ Tâm
Không cầu mà thấy – không tầm mà nên
Hương Tích, Suối Yến còn nguyên(*)
(*) – Chùa Hương Tích - Nơi Nam Hải Giáng Sinh Quan Thế Âm Linh Cảm Bạch Y Tuyết Sơn Bồ Tát Thành Đạo, đọc Kinh Chùa Tuyết, Sự tích Đức Chúa Ba sẽ hiểu thêm.
Còn Trời – còn Phật – còn Tiên độ trì
Tâm – lòng thanh tĩnh lưu ly
Long Hoa thế giới lưu ly hòa bình
Còn non còn nước còn tình
Còn Tiên – còn Phật – còn mình và ta
Vạn Xuân Đất Mẹ bài ca
Sen vàng chín phẩm cho ta và nàng
Cô ơi! Không vội không vàng
Thế giới Cực lạc cho nàng và anh
Tình anh như thể biển xanh
Mênh mông bát ngát trong xanh Đất Trời
Tình anh tắm mát cho đời
Thắm tươi Đất Mẹ sinh người Thánh nhân
Dẫu rằng không ái không ân
Mà lại ân ái muôn lần em ơi!
Dẫu cho sông nước đầy vơi
Tình anh chung thủy không lơi bao giờ
Không cầu – không vọng – không mơ
Định tâm trong sáng – không mờ – không phai
Hương sen nở trắng Suối Hai (**)
(**) – Đền Tiên Kiều – Sơn Tây – Khu vực Suối Hai – Nơi Phật Địa Mẫu Giáng Sinh – có đền Địa Mẫu linh thiêng
Long lanh bóng nước muôn mai chen đào
Rồng – Tiên rực rỡ anh hào
Thế giới – Phật Mẫu vàng sao sáng ngời
Tình anh trần thế đổi dời
Thế giới Cực lạc muôn đời nàng ơi!
Tình ta không thể chia đôi
Hòa vào Vũ Trụ muôn đời đẹp tươi

Nam Mô Địa mẫu Hoàng (5 lần)

-------------------------------------------------------
PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ THẦN CHÚ

Khể thủ quy y tô tất đế, đầu diện đỉnh lễ thất câu chi, ngã kim xưng tán đại chuẩn đề, duy nguyện từ bi thùy gia hộ.
Nam mô tát đa nẫm tam miệu tam bồ đề, câu chi nẫm đát điệt tha, úm, chiết lệ chủ lệ chuẩn đề, sa bà ha
(5 lần)

THẤT PHẬT DIỆT TỘI CHÂN NGÔN

Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đà ra ny đế, ny ha ra đế, tỳ lê lễ đế, ma ha già đế, chân lăng càn đế, sa bà ha
(5 lần)

BẠCH Y THẦN CHÚ

Đát chỉ đá, ám già la phạt đá, già la phạt đá, la già phạt đá, la già phạt đá ta ha, thiên la thần, địa la thần, nhân ly nạn, nạn ly nhân, nhất thiết tai ương hóa vi trần.

Quỳ :
Chúc Phật Địa Mẫu Hoàng - Vô Thượng Chan Không Địa Mẫu Huyền Hóa Dưỡng Sinh Bảo Mạng “ Minh Tâm” Chân Kinh Từ Tôn – Đại Từ Tôn

-------------------------------------------------------
HỒI HƯỚNG

Nguyện đem công đức này
Hướng về khắp tất cả
Nhất tâm kính Địa Mẫu
Đời đời hưởng phúc lành

Nhất tâm triều lễ con Nam mô Tam thập - Tam thiên Chúa Đế thích Hằng Nhân Thánh Đế Quân thừa thiên hiệu pháp Đức Quang Thái Hậu Địa Mẫu Thần kỳ.

Đứng:
Nam Mô Nhất Tâm Thành Kính Đại Đức Phật Thiên Hoàng (1 phục lạy)
Nam Mô Nhất Tâm Thành Kính Đại Đức Phật Địa Hoàng (1 phục lạy)
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật (1 phục lạy)
Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ Di Lạc Vương Phật (1 phục lạy)
Nam Mô Đồng Bi Tôn Phật (1 phục lạy)

-------------------------------------------------------
SÁM HỐI NGUYỆN

Tri thân là khổ phải trao thân
Sáu châu cũng ở cõi phàm trần
Linh thông huyền diệu nhờ kinh chú
Phật Mẫu Quang Minh chiếu sáng trân
Ấn trao ngũ cốc cầu trăm họ
Tống truyền Địa Mẫu - Chúa muôn dân
Linh hiển rõ ràng – tiêu khổ nạn
Quang Trung – Minh Tuệ chiếu nghiêm minh

Nam mô A Di Đà Phật (10 lần)

công đức thật vô lượng !
cảm ơn bác LTL

[con tứ phủ]

trời phật chứng minh công đức này cho bác !
cảm ơn bác LTL .

[Thành Kính]

Xin đính chính: đây không được coi là Kinh Phật do không phải Đức Phật Thích Ca Mầu Ni thuyết ra.