KHÔNG ĐƯỢC VÀ KHÔNG THỂ CẤM LÊN ĐỒNG VÀ VÀNG MÃ

[gioidinhtue]

Đó là sự thật! Tôi không vơ đũa cả nắm nhưng hơn nửa bó đũa là phải vơ rồi. Bác ra mà kiếm mấy cô đồng cậu bóng rồi ngồi hầu, để nghe những lời phán lung tung, nhăng nhít, chả trúng chả trật chỗ mô. Định nghĩa lên đồng : “lên đồng hầu bóng thuộc hình thức xâm nhập tâm linh, từ các vị được phong Thánh phong Thần, mượn xác nhập hồn vào các nam nữ có căn mạng…trong khung cảnh đèn nhang, lễ nhạc, múa hát, nhằm mục đích tẩy trừ rủi ro, bệnh hoạn trước nhất cho người lên đồng, hoặc trò chuyện, chữa bệnh cho người đến dâng lễ cúng.Người muốn “lên đồng” phải thật sự có căn mạng. Việc đầu tiên phải làm lễ đội bát nhang, sau đó tùy theo căn mạng lớn nhỏ mà mở Phủ ra đồng; và cũng tùy vào khả năng mà ra mắt đồng theo dạng tiến căn hay đại đàn. Khi ra mắt đồng phải có đồng thầy làm người đỡ đầu, người dẫn dắt tinh thần từ chứng minh đến dạy dỗ những điều cần thiết khi theo tín ngưỡng thờ Mẫu. Sau này mới được người trong đạo chấp nhận có “căn đồng”.Thông thường một ông bà đồng một năm phải “lên đồng hầu bóng” ít nhất một vấn (một lần), người có căn Tứ Phủ thường vào tháng ba âm lịch, người có căn Tam Phủ vào tháng tám âm lịch hàng năm, tức những ngày “tháng tám giỗ cha tháng ba tiệc mẹ”.Làm chi có ông Thần bà Thánh mô rảnh hơi mà ngồi không ở trên ngai, chờ người có căn mạng rồi gá vào để phán. Ma với quỷ phán thì có. Mê tín rõ mười mươi, rứa mà cũng được công nhận là” loại hình văn hóa tâm linh, phi vật thể, mang tính đặc thù của dân tộc Việt Nam, không phải loại hình mê tín dị đoan như mọi người trước đây thường nói đến”. Toàn là những điều xảo ngôn, ngụy biện. Không biết mấy ông ở cái Trung tâm Nghiên cứu và Bảo tồn văn hóa tín ngưỡng Việt Nam ăn không ngồi rồi, rảnh hơi lập ra cái CLB bảo tồn làm chi cho nó phí cơm phí của. Chắc thấy làm cái nghề lên đồng hầu đồng dễ moi tiền của tín đồ quá nên PR cho nó xôm tụ chứ chi.Đúng là “con người sáng tạo ra Thượng Đế chứ không phải Thương Đế nặn ra con người” . Thật buồn cười cho cái trò mị dân.