Lữ Khách - Kabir, Đạo Sư Thần Bí

[Minh Nguyệt]

Đón Chào Lữ Khách

Trích từ tác phẩm"Lữ Khách - Kabir, Đạo Sư Thần Bí"
Chương 1
Tác giả: Osho
Việt Dịch: Minh Nguyệt
thu vien.osho@yahoo.com

“Khi bạn tôi rời xa tôi, tôi muộn phiền
Không có ánh sáng ban ngày nào khiến tôi vui sướng
Giấc ngủ đêm về thiếu sự thanh thản an vui
Ai là người tôi có thể chia sẻ nỗi phiền muộn này?
***
Đêm dài tối tăm… thời gian qua mau…
Tôi thức dậy trong nổi đơn độc.
Niềm kinh sợ xuyên suốt châu thân tôi…
Đạo Sư Kabir bảo, “Hãy nghe đây, người bạn của tôi ơi!
Chỉ có một điều trên thế gian này đem lại mọi thỏa nguyện
Và đó là sự đón chào người Lữ Khách...”

CON NGƯỜI không còn là họ. Họ trở thành cái mà họ không là. Đó là nguyên nhân cội rễ phiền não của họ. Họ đã lìa xa chân tánh của họ. Họ đã quá vướng mắc trong sự trở thành. Để trở thành có nghĩa là hư giả. Để trở thành có nghĩa là để trở thành cái bạn không là. Đã là cái sẵn có. Con người không trở thành gì khác ngoại trừ là họ. Họ phải thư giản ngộ nhập tự tánh và nhận biết chân lý. Chân lý đã sẵn có rồi. Chân lý không nơi nào đó trong tương lai. Nó không là mục tiêu nhưng mà là nguồn cội. Bạn không hướng về Chân lý. Tất cả mọi cuộc hành trình sẽ hướng bạn xa dần Chân lý.

Chắc bạn có nghe danh tự của Radha. Trong thần thoại học, bà được biết là người yêu quí nhất của Krishna. Ngài có nhiều tình nhân. Radha là được yêu quí nhất, nhưng trong lịch sử, chưa bao giờ có một phụ nữ nào với danh tự Radha, và trong, và trong cổ kinh, tên của bà không hề được nhắc đến. Nó là sự phát minh của các nhà hiền triết, các bậc huyền môn sau này, và nó có sự trọng đại rất lớn. Sẽ tốt cho sự hiểu biết nó. Trong Phạn ngữ, có một từ, Dhara, có nghĩa là dòng sông chảy từ nguồn ra biển cả. Nếu bạn đổi ngược chữ Dhara thì nó trở thành Radha. Radha có nghĩa là sống chảy hướng về cội nguồn nguyên thủy, không hướng về đại dương. Radha là một ẩn dụ. Và một người có thể là người yêu của Thượng Đế chỉ khi nào chuyển đổi toàn bộ tiến trình cuộc đời… từ Dhara, họ trở thành Radha, không hướng về mục tiêu nhưng thấm nhập thật sâu, sâu hơn về nguồn cội. Và nguồn cội trong bạn! Mục tiêu, ngoại giới, nguồn cội, nội giới. Nguồn cội là chân tánh của bạn. Nhưng tâm trí năng động… Nó muốn bùng nổ. Nó muốn phiêu lưu. Nó muốn biết những gì bất khả tri. Nó muốn khám phá mọi huyền bí của sự sống. Nó muốn chinh phục.

Nó luôn trên hành trình chinh phục. Tâm trí là nam tính, căn bản đầy nam tính, và thông qua tâm trí không có cách gì hướng về Thượng Đế được. Hành giả phải trở nên nữ tính. Họ phải dễ lãnh hội thay vì năng động. Họ phải học nghệ thuật buông xả thay vì học chiến thuật làm sao chinh phục thế giới và thực tại. Chân lý không thể chinh phục mà hoàn toàn vâng phục. Họ phải trở thành chủ nhân, phải mở rộng, lãnh hội để gió có thể thổi vào, mưa có thể tuôn xuống, và mặt trời có thể chiếu rọi. Và ẩn tàng sau vầng thái dương, mưa gió thì có một ngày có lữ khách viếng thâm. Và Lữ Khách không viếng từ bên ngoài mà nẩy sinh trong bạn. Thượng Đế là Lữ Khách, nhưng trước tiên bạn phải là chủ nhân. Bạn phải học nghệ thuật làm chủ nhân. Bạn phải chào đón, trở thành sự cầu nguyện, trở thành sự mời mọc, và bạn phải trở thành sự mong chờ, một sự chờ đợi vô tận. Nếu cần vô lượng kiếp để ngài có thể viếng thăm, bạn phải chờ đợi, dĩ nhiên với đôi dòng nước mắt trên đôi mắt bạn, nhưng với tín tâm mãnh liệt trong trái tim.

Đạo Sư Kabir tôn xưng Thượng Đế là vị Lữ Khách vì ngài muốn người tầm đạo là chủ nhân. Một tâm trí cương cường không thể trở thành chủ nhân. Tâm trí nam tính chỉ có thể trở thành người năng động. Nó biết cách chụp lấy mọi thứ. Tâm trí nam tính là tác nhân, một tác nhân vĩ đại. Do đó, tâm trí cương cường đó khai sinh nền khoa học; Khoa học căn bản là nam nhân. Tôn giáo là nữ nhân, và người muốn hội nhập vào thế giới tôn giáo phải thông đạt nó thật sâu thẳm vì nó vô cùng nền tảng. Nếu bạn lỡ một vấn đề bạn sẽ lỡ mất tất cả. Bạn phải trở nên đầy nữ tính. Và khi tôi nói, “Nữ tính”, tôi không có ý sơ học.

Không phải là vấn đề nam và nữ. Nó không phải là vấn đề vật lý… Nó là vấn đề tâm lý. Có lẽ bạn mang thân xác của một người phụ nữ, tuy vậy tâm lý có lẽ mang tính chất nam nhân.

Đó là hiện tượng diễn ra bây giờ. Có nhiều phụ nữ đổi tính, năng động hơn. Trên danh nghĩa giải phóng, họ đánh mất bản chất giá trị vô hạn. Với thế tục, họ mất liên lạc với nguồn thánh linh. Người phụ nữ vẫn duy trì mối liên lạc một cách vi tế với nguồn thánh linh. Họ đã từng là mối liên kết của nhân loại với Thượng Đế, nhưng hiện thời thì họ trở nên nam tính hơn. Không phải ở vấn đề sơ học, thân vật lý, hãy nhớ kỹ. Có lẽ bạn mang thân của người đàn ông, và có lẽ bạn sở hữu tâm lý mà tôi gọi là nữ tính, dễ lãnh hội. Đức Phật ôn nhu nếu bạn xem xét tâm lý của ngài. Đức Chúa Giê Su ôn nhu mềm dịu nếu bạn xem xét tâm lý của ngài. Friedrich Nietzsche là nhân vật đầu tiên chỉ ra sự thật này rằng Đức Phật và Đức Chúa Giê Su đầy bản chất “Nữ Tính”. Tất nhiên là ông phê bình. Ông không thưởng thức sự thật này, nhưng ông là người khám phá được điểm này. Ông là thiên tài trực giác. Ông sử dụng thiên tài của ông một cách vô cùng sai lầm. Tự thân ông cũng có thể trở thành một vị Phật, nhưng ông sử dụng tài năng ông một cách tiêu cực và đã khai triển nguồn năng lượng tàn phá vĩ đại nhất trên quả địa cầu cho đến bây giờ.

Còn tiếp

Minh Nguyệt

rose4rose4rose4rose4rose4rose4rose4rose4rose4rose4 rose4rose4rose4rose4