kết quả từ 1 tới 10 trên 10

Ðề tài: Thần chú cầu tài

Hybrid View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #1

    Mặc định Thần chú cầu tài


    Tại một số nhà ngoài hai tượng của Ông Địa và Thần tài như bình thường , người ta còn thờ ở chính giữa ban thờ một vị như hình đầu tiên . Vị đó chính là Hoàng Thần Tài . Hoàng Tài Thần là hóa thân của Bảo Sanh Như Lai (Ratnasambhava) ngự tại Bắc phương trong Mandala tượng trưng Bình Đẳng Tánh Trí . Hoàng Tài Thần có 8 vị thần tướng vận chuyển về tài và Tứ Đại Thiên Vương theo hộ Pháp .
    Có tất cả 5 vị Thần tài : Hoàng Thần tài , Bạch Thần Tài , Hỏa Thần Tài , Hắc Thần Tài , Lục Thần Tài . Trong đó :

    Hoàng Tài Thần chủ về PHÁP TÀI : Trì tụng chú của Ngài hành giả sẻ được tăng trưởng thêm về Phật Pháp và công đức cũng như tiền bạc , theo kinh điển Mật Tông thì ngài hiện thân trừ thiên ma quấy phá lúc Phật Thích Ca Mâu Ni lần đầu thuyết Bát Nhã Tâm Kinh , sau đó Thế Tôn thọ ký cho Ngài như nguyện làm Thiên Tài-Hộ Pháp .

    Bạch Tài Thần chủ về TÂM TÀI : Chủ trừ các phiền não về tài và hóa giải các định nghiệp .

    Hỏa Tài Thần coi về ÁC TÀI : năng trừ các kẻ thù về tài , làm cho trí huệ tăng trưởng .

    Hắc Tài Thần coi về TÀ TÀI : Chủ trừ các tà quỉ , oan gia đến báo vì tài .

    Lục Tài Thần coi về YỂU TÀI : Năng trừ yểu mệnh vì tài .

    Hoàng Tài Thần là hóa thân của Bảo Sanh Như Lai (Ratnasambhava) ngự tại Bắc phương trong Mandala tượng trưng Bình Đẳng Tánh Trí . Hoàng Tài Thần có 8 vị thần tướng vận chuyển về tài và Tứ Đại Thiên Vương theo hộ Pháp .

    Bạch Tài Thần là hóa thân từ giọt nước mắt bên phải của Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát (Tara Độ Mẫu là hóa thân từ giọt nước mắt bên trái), Bạch Tài Thần có 4 vị Đồ Cát Ni (Dakini), hộ trợ , vận chuyển về tài lộc .

    Hỏa Tài Thần là hóa thân của Ngài Kim Cang Tát Đỏa (Vajrasattva)

    Hắc Tài Thần là hóa thân của A Súc Bệ (Akshobyah) Diệu Sắc Thân Như Lai , ngự tại hướng đông của Mandala tượng trưng Đại Viên Chủng Trí .

    Lục Tài Thần là hóa thân của 1 trong Tứ Đại Thiên Vương .

    Nếu Bạn có trì Chú của Chư Vị này , trước nên trì Kim Cang Tát Đỏa bách tự minh chú hay Đại Bi hoặc các thần chú linh cảm của Quán Thế Âm thì công năng sẻ tăng rất nhiều . Nếu chỉ thuần túy cầu xin tài lộc , chỉ trì tâm chú của Hoàng và Hắc Tài Thần là đủ rồi .

    Hoàng Tài Thần Tâm Chú :
    OM DZAMBHALA DZALENTRAYE SVAHA

    Bạch Tài Thần Tâm Chú :
    OM PADMA TROTHA ARYA DZAMBHALA SIDDHAYA HUM PHAT .

    Hỏa Tài Thần Tâm Chú :
    OM DZAMBHALA DZALIM DZAYA NAMA MUMEI E SHE E .

    Hắc Tài Thần Tâm Chú :
    OM JLUM SVAHA OM INDRAYANI MUKHAM BHAMARI SVAHA .

    Lục (xanh lục) Tài Thần Tâm Chú :
    OM DZAMBHALA DZALIM DZAYE SVAHA .

    ( Chép lại bài viết của Thày Sương Mãn Thiên )

    Dzambhala đã hiện hữu trong vô số kiếp . Trong một tiền kiếp của Phật , Ngài chỉ là một gã đốn củi nghèo nàn . Ngài thực hành về thần chú Dzambhla , như một kết quả , Ngài trở thành một vị vua đầy quyền lực và giàu có .
    Lúc ấy , với nhiều phương tiện trong tay , Ngài hành pháp Bố Thí Ba La Mật và đạt đến viên mãn pháp này . Ngài đắc quả Sơ Địa .
    Do đó , Dzambhla , dù rằng là Bổn Tôn Tài Bảo Thịnh Vượng , nhưng được xem là Cha Mẹ Chư Phật , tượng trưng cho hạnh Bố Thí Ba La Mật của Chư Phật .
    Dzambhla được Phật phú chúc vào thời gian sau khi Ngài nhập Niết Bàn , thường qua lại trong các cõi , ủng hộ chúng sinh tăng trưởng hạnh phúc thịnh vượng và hộ pháp .
    Bản văn trên là một đoản tụng , có thể dành để gieo nhân duyên cho người thành tâm , chân thật thâm tín Phật Pháp .
    Đi đến sự tăng trưởng hạnh phúc trong vật chất cùng tinh thần là con đường hướng thượng !
    Tu là hạnh phúc với Trung Đạo , chớ chẳng phải gò ép xác thân , rồi bị xiềng trói trong một ảo kiến tự ngã vi tế !”

    Thần Tài – Ông Địa
    Thần Tài – Ông Địa có những đặc tính nổi bật sau đây :
    1/ Tuy thờ cúng , bàn thờ để dưới đất , nhưng các vị này rất ưa chuộng sự sạch sẽ , sáng sủa . Chính vì vậy , trong quá trình thờ cúng , chúng ta nên giữ cho các vị này luôn sạch sẽ bằng cách tắm rửa thường xuyên bằng nước hoa thơm , xịt nước hoa . Tốt nhất là khi Trời mưa to , các bạn bê Thần Tài , Ông Địa , Ông Cóc cho vào một cái thau sạch và để tắm mưa ngoài Trời độ 15 phút . Sau đó mang vào lau khô , xịt nước hoa và thắp hương xin . Nhiều lần thấy rất Linh diệu .

    2/ Khi cúng Thần Tài – Ông Địa , người ta thường cúng nhiều thứ , nhưng dienbatn thấy có lẽ các vị này thích nhất là đồ ngọt, bánh hỏi , chuối , bưởi .

    3/ Cách thắp nhang : Khi mới lập bàn thờ , chúng ta nên thắp nhang liên tục trong 100 ngày để bàn thờ tụ Khí . Tuyệt đối không vì sợ tốn điện mà tắt đèn trên bàn thờ , vì những ngọn đèn đó giống như những ngọn Hải Đăng dẫn đường cho các vị giáng xuống . Trong 100 ngày đó mỗi sáng chỉ cần thay nước và thắp một nén nhang . Những lúc cần cầu xin điều gì thì thắp 3 nén cắm theo hàng ngang . Những ngày rằm , mùng một , lễ , tết thắp 5 nén theo hình chữ thập . Nên chọn loại nhang cuốn tàn ( giữ được tàn ) , sau một thời gian sẽ có bát hương rất đẹp và tụ Khí rất tốt . Chỉ đến ngày 23 tháng Chạp mới rút chân nhang và đem hóa cùng tiền giấy . Khi hóa xong nhớ đổ một chút rượu vào đám tro .

    4/ Không để hoa , lá héo úa trên bàn thờ , vì khi đó dễ dẫn đến làm ăn khó khăn .

    CÁC BÀI CHÚ CẦU TÀI ĐỌC TẠI BÀN THỜ ÔNG ĐỊA – THẦN TÀI :

    BẠCH Y THẦN CHÚ :
    Câu chú này dùng tất cả trong những công việc của đời thường. Cầu xin may mắn , tai qua nạn khỏi .Cầu xin các Tổ nghề dạy nghề, Thỉnh Long Thần hộ Pháp…Đọc khi Khai trương, mở tiệm ,bán nhà , làm cho vợ chồng thương yêu nhau ,hộ thân , cầu mua may bán đắt , giải ếm , làm mồ mả, hay bất cứ công việc gì đều có thể được . Người thường chỉ cần tụng theo nghi ở dưới, riêng các Thày có thêm phần vẽ Phù Linh Thần.

    BẠCH Y THẦN CHÚ :
    (Nam mô đại từ đại bi – Tầm thinh cứu khổ, cứu nạn – Quảng đại linh cảm – Bạch Y Quán thế âm Bồ tát ) – 3 lần.
    Nam mô – Bút đada – Nam mô – Đạtmada – Nam mô xănggada.
    Nam mô – Arida – Avalôkitê – Xoarada – Tadactha.
    ( Ohm – Gara oata – Gara oata – Gaha oata – Raga oata – Raga oata – Xoáha ) – 7 – 21 –108 biến.
    Thiên la Thần,
    Địa la Thần.
    Nhân ly nạn ,
    Nan ly thân ,
    Nhất thiết tai ương hóa vi trần.
    Nam mô Bạch y Quán Thế Âm Bồ tát – Cảm ứng chứng minh cho con là……….tuổi…….. địa chỉ……..
    ( Xin gì thì nói ra ).

    QUAN ÂM ĐỘ TRÌ GIA MÔN KINH

    QUAN ÂM ĐỘ TRÌ GIA MÔN KINH ! Phật tử Quan Âm gia môn kinh , bảo ngả gia môn vạn sự hưng , bảo ngả gia nội đại phú quí , bảo ngả gia môn thêm tài đinh. Nhật nhật tụng kinh hửu thât’ biến , Thần Phật thính chi bất cam hiềm , tiền nhật hửu tội kim nhật giải , kim nhật giải tội hửu vạn biến. Nhật nhật tụng kin hửu thiên bàn , kháo Thần kháo Phật tối thái sơn ,nhất lai bảo nam nhị bảo nử , bảo ngả hợp gia độ bình an.Bái Phật bái Thần bái từ bi, cầu Thần cầu Phật lai bảo an , gia trung đại tế Phật lai bảo, gia nội hửu sự phất mạt khai. Bái đáo lô để hương hựu hương , bái đáo đăng quang trúc hựu hồng , bái đáo gia nội đại phú quí , bái đáo tử tôn đô bình an. Quan Âm trụ tại Phổ đà sơn , gia nội phụng kính đô nhất bàn , hửu nhân tụng đắc Quan âm kinh , thiên tai bách nạn tận tiêu hội. Quan Âm nương nương tại gia viên , tảo tảo vảng vảng nương phù trì , ma ha Phật tổ lai tứ phúc , tứ ngả gia môn phúc lộc tồn. Nam mô bồ tát ma ha tát, ma ha chư Phật bảo bình an. Nam mô a di đà Phật (7 lần) án ma ni bát di hồng , ma hắt nghê nha nạp , tích đô đặc ba đạt , tích đặt ta nạp , vi đạt rị cát , tát nhi cáng nhi tháp , bốc rị tất tháp cát nạp , bổ ra nạp nạp bốc rị ,thưu thất ban nạp nại ma lô kiết , thuyết ra da tá ha. (7 lần )

    Trì Quan Âm gia môn kinh trên mổi ngày , giải tai ách chướng nạn , hưng vượng phú quí , tùy sở cầu mà có , cầu tài có tài , cầu con có con…….Thần Phật luôn ngự trị , phù trì nơi nhà mình.

    CHÚ VÁI ĐẤT ĐAI , THỔ ĐỊA , THẦN TÀI .

    ( sáng chiều 2 lần thắp nhang cầu nguyện đọc 3 lần )

    Nam mô Ngũ phương ngũ thổ Long Thần , Tiền hậu địa chủ Tài thần , Thành hoàng bổn xứ , Thành hoàng bổn cảnh , đất đai dương trạch , đất nước ông bà cảm ứng chứng minh phù hộ đệ tử ….(tên họ tuổi v.v…..) gia trạch bình an , thương mại hiệp thuận , đa khách đáo lai v.v…..

    ( Khi mình đi chổ lạ ngủ qua đêm hay ngủ nơi khách sạn v.v….cần vái câu này , cũng như là dùng lể ra mắt vậy )

    CHÚ CẦU TÀI ĐỌC NGAY BÀN THỜ THẦN TÀI SÁNG CHIỀU .

    Trương thần Táo , quan thần Địa , tài thần chí , chơn thân hạ giáng , hiện thân lai lâm hộ trì đệ tử (tên họ tuổi v.v……) cầu tài hưng vượng , vạn sự an khương ( 3 lần )

    Ôm chên pa la cha linh cha na de xoá ha (21 , 36 , 72 , 108 lần bao nhiêu tuỳ mình , càng nhiều càng tốt , đây là tâm chú của HOÀNG THẦN TÀI )
    CHÚ CẦU TÀI
    Phụng thỉnh Tam Thanh giáo chủ cứu độ dương gian , trên ông Hắc Đế ra lịnh .
    Nam mô Đông phương Thanh Đế
    Tây phương Bạch Đế
    Nam phương Xích Đế
    Bắc phương Hắc Đế
    Trung Ương Huỳnh Đế .
    Thần Lôi , Long Thần , Tài Thần , Trạch Thần , Thổ Thần , ngũ phương ngũ thổ nghiêm trang chỉnh tề hộ độ đệ tử (tên họ tuổi ……),sở nguyện thành tâm , sở cầu thương mãi hiệp thuận , đa nhơn lai đáo (hay tài lợi sung mãn v.v….).
    (Sáng ,chiều 2 thời đốt nhang ngay Đạo Tràng hay bàn thờ Thổ Thần đọc 5 lần mỗi khi )
    Chú Cầu Tài Pali Nam tông (của Lục Cả Miên truyền).

    Nắc mô ta sắ , phắ cá quá to , á rá há to , sam ma sam pút đa sắ (3 lần lạy Tam Bảo 3 lạy)

    Ê mê hê ly ba thu ba ty , ca rê hê Pút Thăn Thơm Măn Son Khăn , a bi bớt cha đẹt mi ,
    Pút Thăn mê ta
    Thơm măn mê ta
    Son khăn mê ta
    Pút Thăn à nách
    Thơm Măn à nách
    Son Khăn à nách
    Một kho luôn kha-nhum hon …( tên họ tuổi mình v.v…)ê hý mặc mặc . (đọc câu này 5 lần sáng , chiều)

    Chú Thần Tài Xiêm (Thái Lan)

    Nắ lư mô linh sa hảnh thù thăn lu cà fụt , danh là danh na sang thì sưởn lảnh ca , Nắ Mô Pút Thê Dắ .

    ( Nơi đây chúng tôi đã phiên âm từ chử Pali ra theo lối đọc của tiếng Việt , câu chú này có thể đọc 3 , 5 , 7 , 9 , 21 , 36 , 72 , 108 lần tùy ý mỗi ngaỳ , khi đốt nhang bàn thờ Tài Thần , Thổ Địa )

    Hoàng Thần Tài chú (Tây Tạng)

    Om Jăm Pa La cha linh cha na de xoá ha brum .

    Chú kêu khách đến cửa hàng , tiệm quán của mình cho đông :

    La ly a thô a úc kha mao ta da rô hô chặc bon sum chô dô lốt .

    (sáng đọc 21 lần cúng bánh , kẹo , trái cây , rượu trắng , bắp rang ngay bàn thờ Thổ Thần hay ngay cửa .)
    Công cha cùng đức mẹ,
    cao sâu tựa vực trời
    Mẹ già hơn trăm tuổi
    vẫn thương con tám mươi
    Bao giờ duyên nghiệp hết
    tắt nghỉ cũng chẳng thôi

  2. #2

    Mặc định Một số hình ảnh của hoàng thần tài

    Hoàng Thần Tài Bồ Tát (Dzambhala Boddhisattva)

    Hoàng Thần Tài đầu đội mão (Bồ tát), mình trần tượng cho hỷ xả và bao dung (trì cầu đến ngài rất dễ vì tính ngài rất dễ thương), bụng to và phệ tượng cho sự phước thịnh, quàng vai một dải lụa tượng cho sự chiến thắng mọi trở ngại, ngồi trên tòa sen chân phải như đang bước đi tượng cho sự linh ứng mau lẹ, tay phải cầm trái quả tượng cho sẽ đạt được pháp quả (trái quả này thuộc giống trái Cam - Jambhara) , tay trái cầm chồn quý - khi ngài bóp bụng chồn thì chân châu vàng bạc sẽ phun ra từ miệng chồn. Trên có mặt trời và mặt trăng tượng pháp không ngừng nghỉ. Chư Phật độ trì. Dưới là các đồ cúng dường cho ngài.

    Tâm chú: Om Dzambhala Dzalentraye Svaha

    Bạch Thần Tài Bồ Tát


    Ngài Dzambhala da trắng cỡi lưng rồng - chân châu vàng bạc từ bốn chân rồng sẽ tuôn ra, tay phải cầm pháp khí để đưa đẩy hành giả vào chánh đạo, tay trái cầm chồn quý - chân châu vàng bạc sẽ phun ra từ miệng chồn, vai phải có pháp khí - cây thương chĩa ba. Chung quanh ngài là bốn vị Dakini, trấn tứ phương là các vị Hoàng, Hỏa, Lục, và Hắc Tài Thần. Trên cao là Chư Bồ Tát và Phật, dưới là các đồ cúng dường.

    Tâm Chú: Om Padma Trotha Arya Dzambhala Siđhaya Hum Phat

    Hắc Thần Tài Bồ Tát

    Tâm chú: Om Jlum Svaha Om Indrayani Mukham Bhamari Svaha
    Chủng Tử của Hoàng Thần Tài


    Hai vị Tài Tướng của Hoàng Thần Tài



    Hoàng Thần Tài có 8 vị Tài Thần Tướng - tay trái đều cầm chồn quý - và quyến thuộc rất đông.


    Tượng cổ Hoàng Thần Tài - niên 850-925
    Tượng này ngài có 4 tay, tay phải trên câm mặt trăng, tay trái trên cầm chuỗi tràng, tay phải dưới cầm quả jambhara, tay trái cầm chồn quý. Ngồi trên tòa sen, quanh rất nhiều hũ vàng bạc. Chân phải đạp đổ một hũ vàng bạc (ý cho thấy các hũ đầy vàng bạc)

    (Tượng cổ Hoàng Thần Tài - thế kỷ thư 14)
    Công cha cùng đức mẹ,
    cao sâu tựa vực trời
    Mẹ già hơn trăm tuổi
    vẫn thương con tám mươi
    Bao giờ duyên nghiệp hết
    tắt nghỉ cũng chẳng thôi

  3. #3

    Mặc định Hoàng Thần Tài - Vị Đại Bồ Tát độ An Lạc Tinh Thần và Vật Chất cho chúng sinh

    Hoàng Thần Tài - Vị Đại Bồ Tát độ An Lạc Tinh Thần và Vật Chất cho chúng sinh
    Phật Giáo thường bị gắn với sự nghèo khó. Ai nghèo mới tu Phật. Đúng hay sai, xin để người tu theo Pháp Phật cảm nhận.
    Hoàng Thần Tài là một vị thần tài trong Phật giáo Mật tông. Nhiều người đã từng đọc qua mạng nhưng sẽ không hiểu thờ như thế nào? Nếu bạn muốn phát tài nhanh thì phải tu theo pháp này. Các bước như sau:
    - Thụ giới pháp và quán đỉnh: an vị Phật, giữ giới pháp, nhận truyền từ Pháp sư.
    - Tu trì nghi quỹ: tu hàng ngày.
    Các hành giả cần cân nhắc kỹ trước khi tu theo Pháp Hoàng Thần Tài.

    Các vị Đại Bồ Tát khác cũng độ chúng sinh về Tài như Đức Quán Thế Âm Bồ Tát, Đức Dược Sư Quang Vương Phật, hay Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát. Các vị Đại Bồ Tát này rất linh hiển tại Việt Nam, các hành giả có thể tìm hiểu tu tập từ các vị Sư.
    Xin nhấn mạnh, tu theo Pháp Hoàng Thần Tài, là tu tập để gia tăng NHÂN tốt thiện, qua đó GIẢM TRỪ NGHIỆP xấu ác. Nếu đơn thuần chỉ cầu TÀI thì đừng tu theo Pháp Hoàng Thần Tài, vì chỉ vô ích mà thôi.

    Chúc các hành giả có duyên tu tập thành công với Pháp Hoàng Thần Tài.

    Nam Mô Bảo Tạng Vương Bồ Tát

    OM DZAMBHALA DZALENTRAYE SVAHA
    (ST)
    Last edited by hac_dieu; 10-07-2010 at 11:12 PM.
    Công cha cùng đức mẹ,
    cao sâu tựa vực trời
    Mẹ già hơn trăm tuổi
    vẫn thương con tám mươi
    Bao giờ duyên nghiệp hết
    tắt nghỉ cũng chẳng thôi

  4. #4

    Mặc định Tứ đại thiên vương

    Tứ Đại Thiên Vương bao gồm:

    - Đông Phương Trì Quốc Thiên Vương (Dhritarastra):

    Trì Quốc ý chỉ lấy lòng từ bi mà bảo hộ chúng sinh, độ trì quốc thổ. Vị Thiên Vương này ở Hoàng Kim Đỏa - núi Tu Di, thân hình màu trắng, mặc giáp trụ, tay gảy Tì Bà, là vị thần Âm nhạc, dùng Âm nhạc để khuyến độ chúng sinh rời Bên Mê mà đi theo Phật Giáo, giữ Đông Thắng Thần Châu, là Thiên Vương thứ tư trong hàng Nhị Thập Chư Thiên.

    - Nam Phương Tăng Trưởng Thiên Vương (Vidradhaka):

    Vốn lấy ý giúp chúng sinh tăng trưởng Thiện Căn, hộ trì Phật Pháp, ở tại Lưu Ly Đỏa - Núi Tu Di, thân hình màu xanh, mặc giáp trụ, tay cầm Bảo Kiếm, bảo vệ Phật Pháp, coi giữ Nam Thiệm Bộ Châu, là Thiên Vương thứ năm trong hàng Nhị Thập Chư Thiên.

    - Tây Phương Quảng Mục Thiên Vương (Virapaksa):

    Vị Thiên Vương này dùng đôi mắt to (广目, Quảng Mục) theo dõi Thế Giới, bảo hộ nhân dân, ở tại Bạch Vân Đỏa, thân hình màu đỏ, mặc giáp trụ, vốn cai quản giống Rồng nên tay cầm một con Rồng Đỏ (Trong Hội Họa miêu tả là một sợi dây thừng đỏ), hễ thấy ai thành tâm tin Phật liền trói lại, bắt qui y, giữ Tây Ngưu Hạ Châu, là vị Thiên Vương thứ sáu trong hàng Nhị Thập Chư Thiên.

    -Bắc Phương Đa Văn Thiên Vương (Vaisramana):

    Vị Thiên Vương này còn được gọi là Tỉ Sa Môn, nổi tiếng (多闻, Đa Văn) Phúc Đức, ở tại Thuỷ Tinh Đỏa - Núi Tu Di, thân hình màu lục, mặc giáp trụ, tay phải cầm một chiếc lọng (Gọi là Bảo Phan), tay trái ôm con Chuột Thần (Ngân Thử, Chuột Bạc), có trách nhiệm hàng ma phục quỷ, ban sự giàu có cho nhân dân, nên còn gọi là Thí Tài Thiên (施财天), vốn là vị Thần Tài trong tín ngưỡng cổ Ấn Độ, từng giúp Đường Minh Hoàng phá vây giết giặc, được lập điện riêng làm nơi cúng dàng. Ngài là Thiên Vương thứ ba trong Nhị Thập Chư Thiên.
    Last edited by hac_dieu; 10-07-2010 at 11:38 PM.
    Công cha cùng đức mẹ,
    cao sâu tựa vực trời
    Mẹ già hơn trăm tuổi
    vẫn thương con tám mươi
    Bao giờ duyên nghiệp hết
    tắt nghỉ cũng chẳng thôi

  5. #5

    Mặc định

    BÀI VIẾT RẤT HAY CHỈ TIẾT MÌNH KHÔNG ĐỌC ĐƯỢC PHẠM ÂM NÊN HƠI KHÓ KHĂN ...XIN BẠN CHỈ DẪN CÁCH ĐỌC PHẠM ÂM ..CÁM ƠN NHIỀU

  6. #6

    Mặc định

    Bạn nên đọc qua Kinh Vũ Bảo Đà Ra Ni này đi, rất là linh ứng cho những ai cần tài bảo, thần chú bằng phạm âm đã được phiên âm ra rất chính xác và linh nghiệm.
    Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm dạy: "NẾU QUÊN MẤT TÂM BỒ ĐỀ MÀ TU CÁC PHÁP LÀNH, ĐÓ LÀ NGHIỆP MA."
    HT Tuyên Hóa dạy "Nơi nào có Kinh Hoa Nghiêm thì nơi đó có đức Phật."

  7. #7

    Mặc định

    hay đây xem lại bài này
    theo chánh đạo cho an toàn, mún tu mật mà chưa được quán đảnh thì chỉ nên tụng chú đại bi, ko được triệu thỉnh, ko hàng phục hại người

  8. #8

    Mặc định

    như dầy thì chít ùi.phật pháp nào mà trụ nổi nếu có hàng tá người u minh theo cái kiểu này......
    nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật
    Thôi không trách không hờn thôi không oán....
    Sống an dzui tự tại với tâm ta......

  9. #9

    Mặc định

    Tu hành mà chẳng chuyên tâm
    Lòng còn điên đảo đêm nằm thấy MA
    Tham sân si nó chẳng tha
    Hành cho phiền não sa vào tai ương
    Chúng sanh xin chớ xem thường
    Đường về Tịnh độ không vương bụi trần .....
    Nam mô Tây phương cực lạc thế giới đại từ đại bi Tiếp dẫn đạo sư A di đà phật!

  10. #10

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •