View Poll Results: Bạn thấy bài viết của Viên Mộc thế nào

Những người bình chọn
19. You may not vote on this poll
  • Rất có ích để tham khảo ! tôi muốn bạn viết tiếp

    11 57.89%
  • Đánh rắm ! chả có tích sự gì ! Ngừng ngay đi !

    8 42.11%
kết quả từ 1 tới 20 trên 23

Ðề tài: Kim đan đại đạo tổng cương.

Threaded View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #1

    Mặc định Kim đan đại đạo tổng cương.

    Mình muốn mở cuộc thăm dò,nếu tỉ lệ đồng ý cao hơn mình sẽ tiếp tục đăng bài, còn các bạn cho rằng bài viết mình không có ích, mình sẽ ngừng đăng. (Các bạn sẽ được giấu tên khi bỏ phiếu )


    Kim đan đại đạo tổng cương.
    Lưu Nam Vân

    Đạo gia khí công vốn là một loại phương pháp tu luyện truyền thống nhất Trung Quốc từ xa xưa . Trong Đạo gia công có rất nhiều pháp môn tinh thâm vi diệu . Vận dụng tại hồng trần đương thời , có thể sửa vận, khư tai ,xu cát ,tị hung, an bang định quốc; vận dụng tại xuất thế tu đạo , có thể siêu thoát sinh tử, cùng hư không đồng thể, ngay lúc đó vô hạn thần thông diệu dụng. Chỉ tiếc trăm ngàn năm qua, bởi vì môn quy bảo thủ bí mật , khiến cho rất nhiều nhiều phương pháp kỳ diệu , không thể nghiễm truyền hậu thế. Mãi cho đến hôm nay, đương đại khí công mặc dù trăm hoa đua nở, nhưng lấy phật gia công là lưu truyền chủ đạo, cho dù có một chút đạo gia công pháp truyền thế, thường thường cũng chỉ là một ít bề ngoài mà thôi. Thậm chí phò tá bàng môn tả đạo tiểu thuật pháp. Chính thức tu pháp cao tầng, có thể cùng giấu mật đại viên mãn, đại thủ ấn, chuyết hỏa định cùng so sánh mật môn pháp yếu, nhưng không ai biết được, càng khó được tại thế gian nhất hiện. Kỳ thật, trong đạo gia công căn bản nhất, phương pháp tu luyện thượng thừa nhất chính là kim đan đại đạo. Song từ xưa đến nay kim đan đại đạo vẫn mật không truyền ra ngoài, chỉ ở tông môn thầy trò trong lúc đó bí mật truyền thụ. Đến tới khí công đương đại, thì phần lớn mượn một ít danh từ thuật ngữ kim đan đại đạo, truyền thụ nhưng là có trong đó một ít tiểu pháp thuật đạo gia , cùng chính thức kim đan đại đạo kém rất xa. Các tiểu pháp cũng đưa ra cờ hiệu rất nhanh thành tựu, cái gì hai trăm ngày tu thành pháp thân, ba trăm ngày ra âm dương thần. Đến nỗi làm cho chính thức "Kim đan đại đạo" được người hiểu lầm, lại càng không muốn nói tới lúc khẩu quyết chính thức y pháp tu chỉnh rồi.

    Cái quý ngàn đời, cứ như thế bị long đong, thật là làm người đau lòng nhức óc. Vì chính nguyên nhân rõ ràng như vậy, ta nay ở đây khái thuật đan đạo tu tập chính thức trình tự, viết nội dung đều dựa vào bản thân tâm nhận khẩu thụ. Kỳ thật, pháp nguyên Tống Hoa Sơn ( Thụy tiên ) phái Trần Đoàn tổ sư, bởi vì Trần Đoàn tổ sư cùng Lữ Động tổ sư vốn là quan hệ hữu hảo , tâm pháp cùng đời sau đạo gia bắc, nam, đông, tây đan pháp lưu phái đều có sâu xa; cứ việc như thế, bởi vì đều tự sư thừa cùng thể ngộ bất đồng, ta viết đan đạo tu luyện lần nữa, tại trên các chỗ chi tiết nhỏ khó tránh khỏi cùng với các phái khác đan pháp khác sẽ có chút bất đồng.

    Kim đan đại đạo tu trì, không ly khai chu thiên vận chuyển cùng tu trì, song, chu thiên vận chuyển phương pháp, đan đạo và không phải đan đạo có sự bất đồng, tuyệt không có thể đánh đồng làm một thể.

    Lấy chu thiên mà nói, đại khái chia làm dưới ba loại:

    Loại thứ nhất, ý niệm chu thiên. Nó vốn là dựa theo trong đông y châm cứu học Nhâm mạch cùng Đốc mạch lộ tuyến vận hành . Nó vốn là như thế nào luyện tập đây? Một bực như nhau vốn là trước hái khí, phương pháp hái khí cũng có nhiều sự đa dạng, có thể hái khí đại tự nhiên, hái hoa cây cỏ mộc khí, hoặc là trong nước lấy thủy khí..., sau đó gia tăng một ý niệm thu vào trong rốn. Cho đến khi dưới rốn khí tụ được không sai biệt lắm rồi , lại dùng phương pháp nhất định dưỡng khí liên tục, sau đó gia tăng một ý niệm, làm cho cái khí này từ đốc mạch hướng tới Nhâm mạch đi xuống, như vậy lặp đi lặp lại không ngừng mà chuyển. Phương pháp bề ngoài này đã bảo ý niệm chu thiên, nó đối với một bộ phận người luyện công là có trợ giúp , có thể khởi đến sơ bộ sơ thông kinh mạch như vậy một ít hiệu quả. Nhưng là nó tồn tại một ít thành kiến, Phỏng theo pháp này âm hư hỏa vượng hoặc là thần kinh suy yếu một loại thể chất người tựu không thích hợp luyện, luyện hơn nhiều tựu gặp phải cháng váng đầu đầu, khí cô đỉnh đầu , các hiện tượng không tốt. Hơn nữa ý niệm chu thiên cấp độ rất nông cạn, đối với trị liệu bệnh tật tầng thấp có chút hiệu quả, đối với trị liệu cao tầng tật bệnh vốn là không được .

    Loại thứ hai khí thông chu thiên, nó ban đầu cũng là tụ khí, nhưng cùng ý niệm chu thiên phương pháp không quá giống nhau, nó vốn là thông qua điều chỉnh hô hấp, ý thủ hạ đan điền, điều động nội khí cùng ngoại giới tụ tới khí, tại hạ đan điền trong tụ được phi thường đủ, đợi được hạ đan điền trong sinh nhiệt rồi, khí đủ rồi tiếp theo, cái khí này tự động từ hạ đan điền theo đốc mạch đi lên, trong quá trình đi lên gặp phải hiện tượng "Khí trùng tam quan" , tức khí tới "Vĩ Lư ", "Giáp Tích ", "Ngọc chẩm" khi qua tam quan này, mỗi qua một cửa đều đã đã bị trở ngại, khí không qua được, phải đợi được cái chỗ này khí càng ngày càng đầy đủ, đủ đến trình độ nhất định, đem cái địa phương này đả thông rồi tựu hướng thượng trùng, mãi cho đến đỉnh đầu. Tự động dọc theo Nhâm Đốc nhị mạch vận hành. Khí thông chu thiên đối với nhập thế pháp mà nói đã rất không tệ rồi, hắn có thể trợ giúp ngươi đạt tới thân thể cơ bản khỏe mạnh, trong quá khứ võ thuật khí công Thung công, như trung bình tấn , tam thể thức, Thái Cực cũng có thể thu được hiệu quả này , nhưng muốn đạt tới mục đích duyên trường thọ mệnh , còn muốn dựa vào đan đạo chu thiên tu luyện.

    Loại thứ ba đan đạo chu thiên. Đan đạo chu thiên mới là, kim đan đại đạo sở yếu tu trì chu thiên công phu, phương pháp tu luyện cùng hai loại chu thiên trước bất đồng, khi đạt tới cảnh giới so với hai loại trước cao hơn nhiều lắm.

    Đan đạo chu thiên phương pháp tu luyện, các môn phái riêng có bất đồng, nhưng vạn biến không rời trong đó, không ngoài vốn là thu tâm chỉ niệm ( đời sau gọi luyện kỷ ). Tức thông qua đem ý niệm tập trung tại một bộ phận nhất định trên thân thể , trên cơ sở đó, chậm rãi tu luyện đến vào trạng thái tĩnh, khi vào trạng thái tĩnh phản quan nội chiếu hạ đan điền. Như thế, thì tại hạ đan điền chậm rãi tụ tập khởi huyền diệu tiên thiên khí đến.

    Sở ngộ tiên thiên chi khí, tại trạng thái vô niệm sinh một loại nội khí, nó không cần từ bên ngoài đến. Bởi vì khí từ bên ngoài đến ,bởi vì trộn lẫn hỗn tạp quá nhiều hậu thiên ý niệm, cho nên phần lớn vốn là hậu thiên khí, khí chất không tinh khiết, không thể dùng đến Kết Đan.

    Theo tĩnh định công phu tăng trưởng, khí tại trong đan điền càng tụ càng đủ, lúc này cũng có thể hội sinh ra tự phát khí thông chu thiên hiện tượng, gặp hiện tượng này vẫn phải thuận tự nhiên. Vẫn nên tiếp tục chuyên chú nhất niệm tại trên hạ đan điền , dần dần lâu ngày. Thực khí ( dương vật ). Khí Quan cùng với hạ đan điền gặp phải một loại trạng thái hưng phấn, biểu hiện tại người nam vốn là cơ quan sinh dục cương lên, nữ tu thì Tử Cung cùng Âm Đạo trận trận co rút lại. Loại hiện tượng này trước gọi "Hoạt tử thì (Sống giờ tý)" ."Sống giờ tý" xuất hiện, cho thấy cơ thể người bên trong tiên thiên nguyên khí phát động sinh ra. Nếu lấy y học hiện đại mà nói, vốn là tính tuyến công năng tăng cường, tính chất kích thích phân bố tăng cường. Mà tính chất kích thích cùng người thể kháng già yếu cùng khôi phục thanh xuân có quan hệ mật thiết. Hơn nữa đối với người lão niên mà nói, lúc này có người gặp phải hiện tượng tóc do trắng biến đen răng rụng mọc lại. ( đối với lão niên người tu luyện, trong phái Hoa Sơn còn có một loại "Gõ trúc hoán quy" bí pháp, đến trợ giúp lão niên người luyện sống giờ tý. )

    Như vậy "Sống giờ tý" xuất hiện rồi, có phải hay không có thể tiến vào bước tiếp theo hái thuốc rồi đây? Không phải!

    Đó là một quan khiếu địa phương. Một bực như nhau trong đan kinh nói, muốn phân rõ ràng "Sống giờ tý" rõ ràng lọn xộn , hữu niệm vốn là trọc, vô niệm thị thanh; hữu niệm không thể hái,vô niệm có thể thải. Kỳ thật cho dù "vô niệm ", cũng không nhất định có thể hái, bởi vì khi này khí còn yếu, hơn nữa không tinh khiết, bên trong còn có "Hỏa khí ", nếu lúc này đem hái, người dễ có thể luyện thành huyễn đan, thủy trung công lao dã tràng; Người không tốt gặp hiện tượng người đầu váng mắt hoa, thậm chí dẫn phát hiện tượng "Phun đỉnh" . ( tức dẫn phát hiện tượng cao huyết áp thậm chí não tràn đầy huyết ). Cho nên đối với sống giờ tý nhất định phải làm cho rõ ràng, không thể manh tự học, phải phải được sư thừa khẩu thụ.

    Ấn phái Hoa Sơn tâm pháp, phải đến "Chính giờ tý" lại vừa hái thuốc ( chú ý "Chính giờ tý" thuật này ngữ các môn phái hàm nghĩa vốn là không giống , không dùng lẫn lộn ). Tại trong phái Hoa Sơn , vì "Chính giờ tý" là chỉ xuất hiện hiện tượng tê dại trướng mãn trạng thái hưng phấn ( mà không chỉ có vốn là sinh sản khí cương ). Hô hấp cũng xuất hiện biến hóa, có cùng loại hiện tượng bế khí . Trong lúc này mới tiến hành bước tiếp theo hái thuốc.

    Vì hái thuốc, vốn là đem hạ đan điền trong tiên thiên khí hái trở về ngưng tụ thành đan. Như thế nào hái thuốc? Kể cả có một bộ tâm pháp hái dược, nơi này không tường thuật chi tiết... . Như thế luyện tiếp, không ngừng xuất hiện chính giờ tý, không ngừng hái thuốc, lặp đi lặp lại xuất hiện chính giờ tý, không ngừng hái thuốc, lặp đi lặp lại hái, lặp đi lặp lại luyện, cuối cùng tại hạ đan điền chậm rãi kết thành rồi một viên chính thức +"Kim đan" rồi.

    Đợi kim đan thải đủ rồi trình độ nhất định , mới có thể vận chuyển đan đạo chu thiên. Khi nào tính kim đan háiđủ rồi? Phải hái đến mã âm tàng tương, dương quang tam hiện. Vì mã âm tàng tương,là chỉ nam tu. Thực Khí ( dương vật ) co rút lại nhỏ đi,tựa giống như hài đồng đây là tinh khí nội liễm, hiện tượng tinh đã luyện hóa thành khí . Đến giai đoạn đó , sẽ không xuất hiện lại hậu thiên dục niệm rồi, đã đứt tuyệt sinh dục bản năng rồi ( nhưng còn có thể dùng phương pháp nhất định phản hoàn lại trạng thái đến có thể sinh dục ). Đối với nữ tu mà nói, đến giai đoạn này nhất định, gặp phải trảm xích long hiện tượng ( tức đoạn trừ nguyệt kinh ).

    Chỗ này mở rộng một chút, mã âm tàng tương này là một cửa vốn là phi thường trọng yếu, vốn là chỗ để phân rõ nhập thế pháp cùng xuất thế pháp. Trên thế giới vô luận loại thuật tu luyện ở đâu , cũng trước hết giải quyết vấn đề tham sắc dục , bởi vì chỉ có làm được không lậu tinh ( kinh ), mới có thể tiến vào sơ thiền. Mà sơ thiền vốn là thiền căn bản, vốn là hết thảy trụ cột thiền định , cũng là trụ cột hết thảy công phu cao . Nếu không vào được thiền,như vậy còn đang lòng vong quanh dục giới, hay là một phàm phu.

    Đạo gia đan thông qua "Hái thuốc" đạt tới hiệu quả không lậu, so với nhiều pháp môn tu luyện nó lại hơn hẳn tại sao lại thế ? . Chỗ này ta sẽ làm một số so sánh để rõ ràng !

    Phật gia công: phật gia hiển tông , phương pháp tu không "Lậu" vào thiền định vốn là trước trảm "Dâm tâm" . Tức thông qua tu tập bất tịnh quan ( bạch cốt quan ) phương pháp, đem cơ thể người nghĩ muốn thành ô uế, dơ bẩn, mủ huyết cùng phân tụ tập trên cơ thể, vì thế trong lòng lý sinh ra khí chán ghét, không dậy nổi dâm dục. Dâm tâm vừa đứt, dâm cây tự nhiên đoạn trừ, có thể không lậu. Nhưng là "Thực, sắc" là người sinh ra đã đại muốn, người vốn do dâm dục mà sinh, cho nên muốn chính thức đoạn trừ dâm dục, là chuyện rất khó . Cho hiển tông tới bây giờ, đã có rất ít người có thể đi vào căn sơ thiền rồi, lại càng không muốn nói đến tột cùng viên mãn diệt tẫn định rồi.

    (còn nữa)....
    Last edited by Viên Mộc; 23-07-2012 at 07:46 PM.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. MỘT SỐ TRẬN QUYẾT CHIẾN CHIẾN LƯỢC TRONG LỊCH SỨ DÂN TỘC
    By Bin571 in forum Truyền thuyết - Giai thoại - Lịch sử VIỆT NAM
    Trả lời: 14
    Bài mới gởi: 19-05-2013, 08:11 AM
  2. Kinh thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi
    By khoatin in forum Mật Tông
    Trả lời: 61
    Bài mới gởi: 09-10-2012, 03:27 AM
  3. Trả lời: 2
    Bài mới gởi: 23-03-2012, 02:59 PM
  4. đẩu mẫu nguyên tôn đại đạo cửu hoàng chân kinh
    By The_Sun in forum Đạo Giáo ( Lão giáo, Khổng giáo, Nho giáo )
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 02-09-2011, 05:39 PM
  5. Trích Thiên Tủy (nguồn từ tuvilyso.net)
    By mars_mars in forum Tử Bình, Tướng, Số, Khác...
    Trả lời: 6
    Bài mới gởi: 12-05-2011, 02:42 PM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •