Trùng tu Chùa quê hương HT.Thích Thanh Tứ

[Thánh Linh Đất Việt]

Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Nam Mô Đức Phật Hoàng Trần Nhân Tông

Trong một chuyến làm từ thiện, do nhân duyên qua một chị Phật Tử tên là Mai nên tôi biết đến Chùa Phúc Khánh bị cháy và hiện đang gặp nhiều khó khăn. Chùa Phúc Khánh nằm tại thôn Miêu Nha, xã Song Mai, huyện Kim Động, tỉnh Hưng Yên.

Chủ nhật ngày 03/06/2012 tôi và hai Phật Tử khác đã quyết định xuống thăm chùa. Sư cô Trân Bảo được tỉnh hội Phật giáo Hưng Yên bổ nhiệm về làm trụ trì chùa từ tháng 11/2011. Trước đó chùa đã thay một số trụ trì bởi điều kiện tu hành ở đây khá khó khăn.

Sau khi làm lễ tại Tam Bảo chúng tôi đã trò chuyện cùng sư cô và đi vãn cảnh chùa. Ấn tượng của chúng tôi với sư cô là sự lắng nghe, tính cách điềm đạm cùng với vóc người thanh mảnh khắc khổ của một người tu hành thực sự. Sư cô đã ăn trường chay từ khi xuất gia, theo chúng tôi đó là một điều đáng quý bởi trong thời cuộc hiện nay.

Đặc biệt ấn tượng là tại đây không có việc đốt vàng mã và dâng cúng đồ mặn. Trước khi sư cô về làm trụ trì, với lễ giải hạn tại chùa người dân trong thôn có thói quen đốt hình nhân thế mạng. Bằng sự kiên trì và nhẫn nại, sư cô đã làm cho người dân trong thôn hiểu rõ về giáo lý của Đức Phật trong việc cầu an, cũng như làm sao lễ Phật và thờ Phật cho đúng cách.

Sau một vòng quanh chùa, chúng tôi cảm thấy trong lòng dấy lên một nỗi buồn, trước khi bị cháy, chùa đã xuống cấp và sư cô cũng đã cố gắng sửa chữa tu bổ bằng số tiền hạn hẹp của các Phật tử đóng góp. Vì đây là vùng nông thôn với mức sống thấp, nên số tiền đó cũng là một sự cố gắng lớn của các Phật tử địa phương.

Mỗi khi trời mưa là Tam Bảo sẽ bị dột bởi mái chùa đã xuống cấp trầm trọng hơn sau đám cháy, nhìn những bức tượng của chư Phật trên Tam Bảo với những vết nứt và ám màu đen của khói, những bàn để bát hương cũ kĩ với chân kê bằng gạch, những bệ thờ lát đá hoa thời bao cấp, những mảng tường bong tróc chắc hẳn sẽ làm đau lòng các Phật Tử khi tới thăm chùa.
Qua lời kể của sư cô, đôi lúc đang tụng kinh mà mưa thì các Phật tử nơi đây phải chạy ra những chỗ không bị dột, có sãi đêm ngủ tại chùa, sáng hôm sau tỉnh dậy thấy người mình ướt vì đêm hôm trước trời mưa dột do ngủ say mà không biết.

Nếu sang bên nhà thờ Tổ chắc hẳn các Phật tử còn đau lòng hơn nữa khi biết gian thờ Tổ trước đây là một cái kho, vì chùa xuống cấp nên phải tận dụng làm nhà thờ. Trong nhà thờ Tổ, ban thờ Tổ nằm ở giữa, hai bên là ban thờ đức Ngọc Hoàng Thượng Đế, Mẫu và ban thờ Đức Thánh Trần còn ở phía góc là ban thờ chủ tịch Hồ Chí Minh.

Nhìn lên ban thờ Tổ, chúng tôi thấy có di ảnh của Đại Đức Thích Thanh Tứ, khi hỏi sư cô thì mới biết thôn này chính là quê gốc của ngài. Khi còn sống mỗi lần về thăm quê, ngài dù có bận việc gì cũng luôn ra chùa thắp hương lễ Phật. Sư cô Trân Bảo đã may mắn khi được Đại Đức làm lễ đăng đàn thọ giới cho. Trước khi mất Đại Đức đã có tâm nguyện trùng tu chùa, ngài đã đề nghị sư cô chuẩn bị hồ sơ, nhưng khi sư cô đang chuẩn bị thì ngài đã theo đức Phật về Tây Phương, không kịp thực hiện hạnh nguyện của mình.

Mong muốn của sư cô thật giản đơn, làm sao có một ngôi chùa nhỏ, trang nghiêm và thanh tịnh để là nơi giáo lý màu nhiệm của đức Phật đến với những người dân trong thôn. Nhìn những ngôi chùa to lớn ở Hà Nội mà xót xa cho những ngôi chùa quê. Tôi sinh ra và lớn lên tại quận Long Biên, Hà Nội, hàng ngày đi qua một ngôi chùa lâu đời gần cầu Chương Dương. Ngôi chùa thực sự gắn bó với mọi người bởi hình ảnh mộc mạc đơn sơ với gác chuông cổ kính. Thật đáng buồn giờ gác chuông đã không còn nữa thay thế vào đó là một ngôi chùa mới. Tôi chợt nghĩ giá mà có một phép mầu nào đó chỉ để đem được ngôi chùa cũ về nơi thôn quê này, chắc hẳn sẽ làm cho Phật tử địa phương vô cùng hoan hỷ.

Đọc các bài báo phản ánh về thực trạng xây chùa hiện nay, tôi thấy rằng thích to, thích mới, thích hào nhoáng, hoành tráng, bóng bẩy và dáng dấp chùa Trung Quốc đang là cái mốt trong cơn lốc sửa chữa chùa. Đến đây xin trích một đoạn viết của tác giả Tập Văn Thành Đạo - Thiền Viện Vạn Hạnh:
“ Nghĩ cho cùng, ngày nay trong hoàn cảnh cuộc sống thế giới đầy cập rập, khó có ai an nhiên tu tập và truyền pháp trong rừng sâu, hoang vắng như xưa kia mà cần phải có ngôi chùa. Nhưng chùa chiền dù được gọi dưới bất cứ tên gì, bằng bất cứ tiếng nước nào, bề thế có ra sao đi nữa thì cũng chỉ là phương tiện cơ sở giúp Tăng Ni cư trú an ổn tu hành, tín đồ tới lui lễ Phật bái Sư. Nếu không nhận ra ngôi chùa "Tự tâm, thấy được ông "Phật Tự Kỷ" mà chạy vạy đua đòi làm chùa thật cao, đúc tượng Phật thật lớn, mà quên đi cốt lõi giáo lý đạo Phật ta là từ bi hỉ xả, tự giác giác tha, giác hạnh viên mãn, thì dù cho có kiến lập được ngôi Lôi Âm tự thứ hai đi nữa, chẳng qua cũng chỉ là hướng ngoại cầu huyền, áp lương vi tiện mà thôi.”

Với mục đích tạo điều kiện cho các Phật tử ở xa có thể giúp đỡ chùa, tôi hỏi sư cô có tài khoản ngân hàng không? Tôi thật sự ngạc nhiên với câu trả lời là không có. Thực tế, sư cô cũng ít đi đâu xa trừ khi có việc, chủ yếu là ở tại chùa tu tập. Vì thế việc đầu tiên tôi mong muốn sư cô làm là đi mở một tài khoản ngân hàng. Theo ước nguyện của chúng tôi mọi sự giúp đỡ của các Phật tử sẽ được chuyển vào tài khoản này, để việc thu chi được công khai và minh bạch.

Cuối cùng tôi muốn nói lên một cảm nhận từ đáy lòng, dường như về đến ngôi chùa nhỏ này tình cảm giữa sư trụ trì với các Phật tử có một cái gì đó đặc biệt khác xa chốn phồn hoa náo nhiệt.

Để có kinh phí tu sửa hay xây mới, nhà chùa chỉ biết nương nhờ sức gia hộ của chư Phật, chư Đại Bồ Tát, Chư Hiền Thánh Tăng, Long Thần Hộ Pháp, cùng sự sẻ chia ủng hộ của các Phật tử gần xa. Nhà chùa dự kiến sẽ tiến hành công việc này dựa trên số tiền các Phật tử ủng hộ từ lúc thời điểm kêu gọi đến ngày 31/12/2012. Trong quá trình chờ đợi nhà chùa sẽ không sử dụng tiền công đức thu được cho bất kỳ một mục đích nào khác.

Kính mong các Phật tử phát Tâm, góp sức để công việc trùng tu chùa sớm được bắt đầu, mọi công đức xin gửi vào tài khoản:
Chủ tài khoản: Lê Thị Hiền (Thế danh của sư cô Thích Trân Bảo)
Số TK 711 A 688 011 36
Ngân hàng Vietinbank Hưng Yên

Thông tin liên lạc:
1. Sư cô Trân Bảo: Tel 09 87 13 78 18
2. Đường đến chùa Phúc Khánh
Đi xe Bus 205, 208 từ Hà Nội hoặc xe khách đi thành phố Hưng Yên, xin dừng tại Bệnh Viện Kim Động, hỏi chùa thôn Miêu Nha, xã Song Mai, quãng đường từ bệnh viện đến chùa khoảng 3.5 km

Sơ lược tiểu sử: Đại Đức Thích Thanh Tứ
Nguồn http://www.giaohoiphatgiaovietnam.vn
http://vi.wikipedia.org



Sư thế danh là Trần Văn Long, sinh năm 1927 tại thôn Miêu Nha, xã Song Mai, huyện Kim Động, tỉnh Hưng Yên trong một gia đình nông dân nghèo. Sư là con thứ ba của ông Trần Văn Đáo và bà Nguyễn Thị Trỏ.
Thân mẫu mất sớm khi Sư mới lên 3 tuổi. Từ nhỏ, Sư thường theo thân phụ lên chùa làng để làm công quả tích phúc tạo duyên.
Năm lên 6 tuổi, Sư được Ni trưởng Thích Đàm Ân trụ trì chùa Nho Lâm, huyện Kim Động, tỉnh Hưng Yên nhận về nuôi và cho đi học tại các trường trong vùng. Đến năm 12 tuổi, Sư xuất gia và thụ giới Sa-di tại chùa Đống Long do Tổ đình chùa Pháp Quang, thôn Thọ Ngãi, xã Tân Minh, huyện Thường Tín, Hà Nội.
Hòa thượng Thích Thanh Tứ là một trong những lãnh đạo của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, nguyên Phó chủ tịch thường trực Hội đồng Trị sự, nguyên là trụ trì chùa Bái Đính (Ninh Bình). Hòa thượng cũng là một chính khách, là Đại biểu Quốc hội khóa 11, 12 và được Nhà nước Việt Nam tặng thưởng Huân chương Hồ Chí Minh.

Hình ảnh ngôi chùa xuống cấp trầm trọng tại quê hương ngài


Cổng chùa thôn Miêu Nha


Giấy bổ nhiệm của Hội Phật Giáo Hưng Yên


CMTMD của Sư Cô

Tường bong tróc

Mái ngói chùa xuống cấp nghiêm trọng


Bệ thờ cũ kĩ

Ban thờ đức Địa Tạng chỉ là 1 cái bàn chân kê bằng gạch




Mái chùa xuống cấp


Tượng bị cháy xém



Tam Thế Phật ám khói đen

Ban Thờ Tổ

Ban thờ Đức Ông bàn bị vỡ