Bùa phép của các pháp sư miền bắc

[duonghoainam61]

Tại hạ đã theo dõi diễn đàn thế giới bùa ngải từ lâu,nay là thegioivohinh tại hạ rất mê mà không đăng nhập được .Mãi gần đây nhờ có anh em chỉ bảo mới biết cách đăng nhập,thú thật về vi tính và ngoại ngữ tại hạ rốt lắm ,ngày xưa tại hạ học nga văn cơ.Nên anh ngữ thì mù tịt.qua theo dõi diễn đàn tại hạ thấy miền nam nhiều phái hơn miền bắc.Sơ lược miền nam có các phái:nam tông ,thất sơn,chà kha ,pháp luân,lỗ ban.v.v.Miền bắc tuy có vài phái như:bùa ngải dân tộc thiểu số,ma xó, phù thủy... gần đây có xuất hiện trường phái theo dòng mật tông,tu và học theo vạn pháp qui tônmg .v.v.Đây tại hạ chỉ bàn về phái phù thủy .các pháp sư miền bắc thường có âm binh ,nên các thầy cũng có những phép rất ghê gớm ,chẳng thua gì thiên linh cái cả.Ví như hai nhà ghét nhau các thầy dùng lưỡi cày để yểm,xin lưu ý lưỡi cày phải đã cày ruộng rồi mới hiệu nghiệm.Thầy lấy hình nhân nhỏ có in và bán sẵn ngoài chợ ghi tên tuổi đối phương vào đó ,sau đó nam thì dùng 7 chiếc đinh nữ thì dùng 9 chiếc đinh, quấn chỉ ngũ sắc dùng bùa tam thánh ghi tên vào bùa (bùa tam thánh tại hạ có nhưng không biết cách post nên mạng) rồi cho vào lưỡi cầy cho thêm thần sa , chu sa, hùng hoàng rồi đem ra cổng hoặc cửa hướng về nhà đối phương chôn xuống ,tất nhiên là đã qua làm lễ,người nào bị làm thì ốm đau thuốc thang không khỏi. Bệnh tình gì ,hạn gì,là do thân chủ hoặc thầy nguyền rủa,chỉ có thầy cùng môn phái hoặc phải cao tay mới hóa giải được.Ngoài ra thầy còn dùng răng bừa ,đinh ba...(còn nữa)

[duonghoainam61]

Các pháp sư miền bắc tận dụng mọi cái có thể làm bùa để yểm được là làm ,riêng lưỡi cày còn làm được rất nhiều công việc nữa.Các pháp sư thuật sĩ còn nung đỏ lưỡi cày rồi chân không xỏ lưỡi cày đi như ta đi dép ,trông thật chóng mặt.Người gù khi chết thường hay còng rất khó cho vào quan tài,lấy rượu gừng nắn bóp có khi cũng không thẳng.Các thầy chỉ vờ bắt quyết niệm chú rồi đặt lưỡi cày lên bụng thi thể ,lập tức thi thể từ từ thẳng ra trước sự thán phục của mọi người

[duonghoainam61]

Còn những chỗ nào, cây cối nào um tùm nghi có ma .Các pháp sư lấy răng bừa sau khi lễ và đọc chú xong,cho đóng 7 cái răng bừa theo hình thất tinh là yên tâm .Ma quỷ yêu tinh gì cũng phải bỏ chạy ráo (hình thất tinh như chòm sao gấu lớn).Nuôi lợn hoặc gia súc mà hay chết,chậm lớn ,có khi chết cả đàn (không phải chết dịch đâu nghe).Theo quan niệm cho rằng ma tà,thần ,quan ôn vật.Các pháp sư cho làm lễ và làm bùa ngũ hổ vào cho lọ, cho chút thần sa,rồi đem chôn cửa chuồng .Và cho đóng 7 hoặc 9 cái răng bừa ở cửa chuồng,thì yên tâm...răng bừa cũng được các pháp sư dùng vào để yểm...nhất là chết thắt cổ (còn nữa)

[duonghoainam61]

Khi có người thắt cổ tự tử chết thì ngay dưới chân thẳng xuống, đào đất lên mặc dù có lát xi măng mà đào lên vẫn rất thối .Do các chất ở trong nội tạng thoát da ngấm xuống ,còn duy tâm giải thích là có trùng ,vì nền xi măng thì ngấm vào đâu ,cũng có lý.Nhưng đào đất chỗ đó cực thối.Theo quan niệm là chỗ nào có người thắt cổ chết nếu không giải hoặc yểm đi thì sau này còn có người nữa thắt cổ tiếp.Tôi đã chứng kiến ở làng cạnh quê tôi ngay tại khu chuồng lợn đó mà cứ 3 năm một, có một người thắt cổ,chín năm ba mạng rồi ,mặc dù các sợi dây thắt cổ đã được chặt đứt đem đốt hoặc giải đi rồi.Mời thầy đến làm một cái bùa ngũ hổ cho vào trong lọ ,nam 7 nữ 9 cái đinh lấy chỉ ngũ sắc quấn lại cho ít thần sa vào và đem chôn đối diện dưới chân thẳng xuống .Sau đó lấy cũng nam 7 nữ 9 cái răng bừa đóng theo hình vòng tròn ở trên vòng quanh chiếc lọ chôn .Đóng ngập hết để đi lại khỏi bị vấp .Làm như vậy thì không còn lo chi nữa,cái nhà làng bên sau khi yểm như vậy đã không còn hiện tượng đó nữa.

[diemvuonglenh]

Khi có người thắt cổ tự tử chết thì ngay dưới chân thẳng xuống, đào đất lên mặc dù có lát xi măng mà đào lên vẫn rất thối .Do các chất ở trong nội tạng thoát da ngấm xuống ,còn duy tâm giải thích là có trùng ,vì nền xi măng thì ngấm vào đâu ,cũng có lý.Nhưng đào đất chỗ đó cực thối.Theo quan niệm là chỗ nào có người thắt cổ chết nếu không giải hoặc yểm đi thì sau này còn có người nữa thắt cổ tiếp.Tôi đã chứng kiến ở làng cạnh quê tôi ngay tại khu chuồng lợn đó mà cứ 3 năm một, có một người thắt cổ,chín năm ba mạng rồi ,mặc dù các sợi dây thắt cổ đã được chặt đứt đem đốt hoặc giải đi rồi.Mời thầy đến làm một cái bùa ngũ hổ cho vào trong lọ ,nam 7 nữ 9 cái đinh lấy chỉ ngũ sắc quấn lại cho ít thần sa vào và đem chôn đối diện dưới chân thẳng xuống .Sau đó lấy cũng nam 7 nữ 9 cái răng bừa đóng theo hình vòng tròn ở trên vòng quanh chiếc lọ chôn .Đóng ngập hết để đi lại khỏi bị vấp .Làm như vậy thì không còn lo chi nữa,cái nhà làng bên sau khi yểm như vậy đã không còn hiện tượng đó nữa.

CHẾT NẦY VÀ NHỮNG CHẾT KỀ SAU KHÔNG PHẢI LÀ CHẾT TRÙNG

[Jack]

Khi có người thắt cổ tự tử chết thì ngay dưới chân thẳng xuống, đào đất lên mặc dù có lát xi măng mà đào lên vẫn rất thối .Do các chất ở trong nội tạng thoát da ngấm xuống ,còn duy tâm giải thích là có trùng ,vì nền xi măng thì ngấm vào đâu ,cũng có lý.Nhưng đào đất chỗ đó cực thối.Theo quan niệm là chỗ nào có người thắt cổ chết nếu không giải hoặc yểm đi thì sau này còn có người nữa thắt cổ tiếp.Tôi đã chứng kiến ở làng cạnh quê tôi ngay tại khu chuồng lợn đó mà cứ 3 năm một, có một người thắt cổ,chín năm ba mạng rồi ,mặc dù các sợi dây thắt cổ đã được chặt đứt đem đốt hoặc giải đi rồi.Mời thầy đến làm một cái bùa ngũ hổ cho vào trong lọ ,nam 7 nữ 9 cái đinh lấy chỉ ngũ sắc quấn lại cho ít thần sa vào và đem chôn đối diện dưới chân thẳng xuống .Sau đó lấy cũng nam 7 nữ 9 cái răng bừa đóng theo hình vòng tròn ở trên vòng quanh chiếc lọ chôn .Đóng ngập hết để đi lại khỏi bị vấp .Làm như vậy thì không còn lo chi nữa,cái nhà làng bên sau khi yểm như vậy đã không còn hiện tượng đó nữa.

là nhờ phép cày bừa..... cứ cày lên bừa rà là xong..............................

[duonghoainam61]

Các pháp sư còn dùng bùa cá để trừng trị kẻ tiểu nhân
.

[MINH THÔNG]

Các pháp sư còn dùng bùa cá để trừng trị kẻ tiểu nhân
.

Xin lỗi vì tôi đã chen ngang. Vì tôi có vài thắc mắc:
1 - Đạo phù trên tôi có gặp trong tập tài liệu chư Hán dành cho nghi thức cúng tế của các pháp sư miền Bắc. Trong đây không hề có hướng dẫn ếm đảo. Nếu không lầm thì đây là một trong bộ phù dùng để yểm trùng tang. Phù cá chép này được dán ở dưới đáy quan tài.
2- Cách bố trí các chữ phù và nguyên tắc vận hành của từng chữ phù chủ yếu là bảo hộ, không có tính chất câu triệu hoặc tham sát. Cho nên tôi hơi băn khoăn liệu đạo phù ếm bụng cá trên có chính xác hay không?
Vài hàng đóng góp, nếu có gì không phải mong lượng thứ.

[diemvuonglenh]

Xin lỗi vì tôi đã chen ngang. Vì tôi có vài thắc mắc:
1 - Đạo phù trên tôi có gặp trong tập tài liệu chư Hán dành cho nghi thức cúng tế của các pháp sư miền Bắc. Trong đây không hề có hướng dẫn ếm đảo. Nếu không lầm thì đây là một trong bộ phù dùng để yểm trùng tang. Phù cá chép này được dán ở dưới đáy quan tài.
2- Cách bố trí các chữ phù và nguyên tắc vận hành của từng chữ phù chủ yếu là bảo hộ, không có tính chất câu triệu hoặc tham sát. Cho nên tôi hơi băn khoăn liệu đạo phù ếm bụng cá trên có chính xác hay không?
Vài hàng đóng góp, nếu có gì không phải mong lượng thứ.

XƯA NAY CHỈ LÀM TRÊN CÁ LÓC

[Jack]

Xin lỗi vì tôi đã chen ngang. Vì tôi có vài thắc mắc:
1 - Đạo phù trên tôi có gặp trong tập tài liệu chư Hán dành cho nghi thức cúng tế của các pháp sư miền Bắc. Trong đây không hề có hướng dẫn ếm đảo. Nếu không lầm thì đây là một trong bộ phù dùng để yểm trùng tang. Phù cá chép này được dán ở dưới đáy quan tài.
2- Cách bố trí các chữ phù và nguyên tắc vận hành của từng chữ phù chủ yếu là bảo hộ, không có tính chất câu triệu hoặc tham sát. Cho nên tôi hơi băn khoăn liệu đạo phù ếm bụng cá trên có chính xác hay không?
Vài hàng đóng góp, nếu có gì không phải mong lượng thứ.

cái nầy là bùa cá rô liên xô, cá chép đâu có hình dạng nầy

[diemvuonglenh]

Các pháp sư còn dùng bùa cá để trừng trị kẻ tiểu nhân
.

BỊ DÍNH PHÉP NẦY KHÔNG PHẢI ĐIÊN LOẠN CHẾT NƯỚC

[duonghoainam61]

Trục vía tấn hình yếm tên tuổi đối tượng ,ghi vào phù cho vào bụng cá thả xuống sông ,thì hậu quả khôn lường ,đối tượng có thể đâm điên ,lội nước có thể chết đuối .v.v.

[mattong]

Trục vía tấn hình yếm tên tuổi đối tượng ,ghi vào phù cho vào bụng cá thả xuống sông ,thì hậu quả khôn lường ,đối tượng có thể đâm điên ,lội nước có thể chết đuối .v.v.

Thầy ơi cho con hỏi cái này cũng tương tự như việc buộc vào chân chim cho thả bay lên trời không hả Thầy ? :listen:

[conan135]

Bác DHN ởi cho cháu hỏi với bác thường dộn Bằng Hình thức nào vậy

[V_K85]

nhà mình có tà khí thì mình phải giải như thế nào vậy bác DHN.

[vo tam]

Don gian thoi , ban ra tiem thuoc bac mua lay mot thang thouc xong nha . Dem ve nha ban bo vao mot khay nao cung duoc , dem dot cho khoi um len tu nha trong cho den nha ngoai va ra toi cua de xua ta khi , vay la het .nhung day kg phai la phep tri tan goc . Muon tri tan goc phai kiem thay gioi den tan noi moi biet vi sao co ta khi , theo benh ma chua moi het tan goc dc . Chao ban

[duonghoainam61]

Don gian thoi , ban ra tiem thuoc bac mua lay mot thang thouc xong nha . Dem ve nha ban bo vao mot khay nao cung duoc , dem dot cho khoi um len tu nha trong cho den nha ngoai va ra toi cua de xua ta khi , vay la het .nhung day kg phai la phep tri tan goc . Muon tri tan goc phai kiem thay gioi den tan noi moi biet vi sao co ta khi , theo benh ma chua moi het tan goc dc . Chao ban

Em viết không có dấu mọi người không thể đọc được nên không hiểu nội dung,em nên viết lại nhé.

[mafia55]

muon ban nha dat mau le thi fai the nao vay bac DHN,nho bac giup do gium...thanks bac nhiu!!!

[duonghoainam61]

Hình ảnh xứ mường (do dienbatn thực hiện)

[duonghoainam61]

Bùa tề thiên trấn trạch