Những ai có kinh nghiệm về thiền xin vào đây chỉ giáo, đàm đạo!

[nguyen_thangub]

Trên diễn đàn có nhiều bạn hỏi về thiền như thế nào cho đúng cách, làm thế nào để ngồi hết đau,v v Nên hôm nay mình mạn phép viết bài này hy vọng người mới tập cảm thấy hứng thú hơn trong việc thiền! Hy vọng những cao thủ đã ngộ được ít, nhiều về thiền có thể đóng góp, giãi bày kinh nghiệm cho mọi người cùng nâng cao hiểu biết về tâm pháp kỳ diệu này!(coi như tích chút công đức :D)

Hai tuần trở lại đây mình bắt đầu tự học thiền mặc dù biết tự học có thể sẽ nguy hiểm nhưng mình không có điều kiện học lớp vì đang còn là sinh viên.Mình xin nhấn mạnh, mình mới 20t và việc tự tập thiền là không gây nguy hiểm. Vì sao vậy?
Đức phật thích ca mâu ni cũng là người và ông ta cũng tự tu tập, nếu ông ấy cũng nghe ai nói thiền nguy hiểm này nọ thì có lẽ trên thế giới này không còn đạo phật nữa.

Đầu tiên, mình xin chia sẻ 1 số kinh nghiệm của mình.

- Về cách ngồi, mình nghĩ ngồi kiểu nào cũng được( bán kiết già hoặc kiết già, mình thì ngồi bán kiết già vì bắp chân mình to), lưng phải thẳng, bạn có thể tựa lưng vào tườngcho thoải mái và ngồi được lâu.

-Tay đặt lồng vào nhau,để nhẹ trên đùi.

-Tâm phải lặng, không nghĩ lung tung. Đa phần các bạn sẽ bỏ cuộc vì ở giai đoạn này vì đây là phần khó nhất. Làm thế nào để vượt qua đây?

-Để giải quyết vấn đề này mình xin kể kinh nghiệm tĩnh tâm của mình.
Vào ngày đầu tiên mình tự tập thiền, mình không được ai chỉ dạy cả, tự mình ngộ. Ban đầu tâm mình cũng chạy lung tung nhưng những lúc tâm chạy mình thường đọc khẩu quyết "thân ở đây này". Các bạn chú ý nên đọc thầm và làm cho tiếng vang vọng trong đầu, nếu bạn cảm nhận được nhịp tim thì đọc thầm theo nhịp tim thì càng tốt. Nếu tâm đã tĩnh lại và không nghĩ nữa thì bạn có thể dừng không đọc nữa, thả lỏng toàn thân.
Có thể mình thật may mắn vì trong lần đầu tiên ngồi thiền mình đã nhập được sơ thiền sau 45 phút. Cảm giác lúc đó như có 1 luồng sóng trong não, đầu mình như bị kích thích và rất hưng phấn. Ban đầu tay và chân bắt đầu tê, tiếp tục ngồi thiền sẽ cảm thấy toàn thân bất động, tiếp tục ngồi nữa thì bắt đầu có cảm giác hưng phấn như trên mà mình cho đó là cảm giác nhập định.

-Một điều kì lạ là trong lúc nhập định mình vẫn nghe thấy âm thanh xung quanh, cảm nhận không gian xung quanh rất rộng, không còn cảm giác đâu là chân và tay mình nữa, chỉ còn cảm nhận thấy cái đầu của mình. Mắt mình luôn nhắm và không thấy gì cả ngoài 1 màu tối đen, không giống những người khác cứ thấy hình ảnh. Mình chỉ giữ ở trạng thái đó được khoảng từ 5-15 phút, sau đó không cách nào giữ lâu hơn vì hơi thở của mình nhanh dần và không đều nữa. Khi hết trạng thái hưng phấn thì mình thấy thân thể mình vẫn bất động, tâm vẫn tĩnh lặng.
-Chú ý là khi thân thể bắt đầu tê và bất động thì cơn đau chân do ngồi bán kiết già cũng đỡ dần và không còn nữa.

-Nhận xét về lợi ích tập thiền thì mình thấy tâm vững, ý không loạn nữa nhưng không thấy tác dụng cụ thể nào cả?
Ai biết về vấn đề này cho xin chỉ giáo!

Nhân tiện mình xin hỏi 2 câu nhờ mấy vị huynh đài co kinh nghiệm chỉ giáo
1.làm thế nào để giữ được khoảng thời gian nhập định lâu hơn.
2.nhập định lâu hơn 30 phút thì có tác dụng gì?

Mình sẽ tổng hợp kinh nghiệm vào mỗi tuần. Hẹn gặp lại các bạn!
Mọi ý kiến đóng góp xây dựng bài, các bạn vui lòng gửi qua địa chỉ: nguyen_thangub@zing.vn

[fantiensinh1994]

bóc tem phát

[phậttạitâm]

thứ nhất:
bạn muốn thiền thì phải điều thân,tức là ngồi như cách bạn miêu tả ở trên,quan trọng là mắt không được nhắm,chỉ hé và nhìn qua mũi hướng về mặt đất theo hình tam giác trong giai đoạn đầu
tức lưng mắt ,mặt đất tạo ra hình tam giác
không dựa lưng vào tường,ngồi trên nền có lót 1 thấm thảm mỏng thôi
tay phải đặt lên tay trái ,các ngón chồng lên nhau,hai ngón cái chạm nhau để nối âm dương,lưởi nhỗng lên đặt ở hàm trên cũng nhằm mục đích nối khí trong nhâm mạch
tuyệt đối không được nhắm mắt ở giai đoạn đầu,dễ tạo ảo giác gây hoang tưởng ấn chứng,cho rằng mình được bề trên độ
thứ hai:
phải biết cách thở đúng phép,có 3 phép thở tưởng ấm,hành ấm và thức ấm
đơn giản là phải tập phép thở bụng đúng cách ,giai đoạn đầu thì tập hơi thở sâu dài
quán xuống đan điền và có thể tưởng tượng cảm giác khí nóng hay lạnh,đây là tưởng ấm,là pp thở giai đoạn đầu
lúc mới tập không nên nhập định vì không biết cách cố tập vào định gây xung đột ý thức và vô thức,trương lực máu lên não nhiều gây đau đầu ảo giác và nhiều người tưởng đây là ấn chứng
tôi xin viết sơ vài trãi nghiệm và kiến thức về thiền giai đoạn đầu
trường hợp bạn có cảm giác nhẹ toàn thân là chứng tỏ bạn có căn cơ cao,tâm khá vững nhưng xin nhắc rằng ,không nên tập bậy bạ,tôi mất gần hai năm tập đi tập lại mới có ngày hôm nay,nên xin góp ý
hãy tập điều thân và điều tức cho kỹ đã rồi hãy vào định,không nên gây áp lực cho ý thức vào định,dễ gây xung đột,theo phật không đúng cách cũng điên đó
nguyên tắc điều khí trong thiền là tập trung phân bố lực cơ thể xuống dưới,để phần trên rỗng thì mới định được
làm điều này được cũng không dễ
bây giờ hãy tập điều thân,điều khí đã,không cố nhập vô định,điều này mất vài tháng
nên làm đúng cách chứ không sau này có hậu quả khắc phục cũng khó
nguyên tắc vàng:chỉ nhìn các hiện tượng chứ không để tâm chạy theo nó
1.làm thế nào để giữ được khoảng thời gian nhập định lâu hơn.
2.nhập định lâu hơn 30 phút thì có tác dụng gì?
trả lời:
1/tạo ra nền tảng chắc,thì sau này vô định dễ,bao lâu tùy thích,tôi sẽ nói sau
2/định theo từng mức độ sẽ có trí huệ và một vài khả năng tâm linh chứ k phải lâu hay mau

[thiennhanne]

Nói tự tập thiền vì sao nguy hiểm, bởi vì ta tự tập thì khó mà phân biệt đâu là "ma" đâu là "đạo" mà ta theo đuổi, còn về phật thích ca có tự tu tập 1 mình hay có người giúp đỡ thì lấy ai kiểm chứng? đừng lôi ngài ấy ra để làm bình phong, mình xin đưa ra ý kiến là tự tu tập là ko nên mà cần phải có người gọi là hướng dẫn để trong quá trình thiền có j xảy ra người ta còn giúp đc, giữa chừng có j đó xảy ra ai giúp mình? Người nhà ta à? Về phần phật tại tâm nói thì cũng ko đồng ý lắm, nhắm mắt hay ko có ảnh hưởng rất lớn đến quá trình gọi là vô định, nếu mắt khép hờ tức là còn nhìn thấy cảnh vật xung quanh tức là còn nhìn thấy cái này cái kia thì tâm khó mà tịnh, còn nhắm mắt thì ko thấy cái j của thế giới xung quanh nên khó bị chi phối hơn, còn nếu nhắm mắt sợ bị ảo giác thì ko lẽ mở mắt ko bị sao? Vấn đề tư thế thế nào theo mình ko quan trọng lắm, thiền theo mình là làm cho tâm đc thanh tịnh, đạt đến cái gọi là vô thức, nên tư thế ko quan trọng lắm, nhưng theo mình thì ngồi đúng là tốt nhất, và theo mình thì ko nên quán tưởng cái j cả, để cho đầu óc tự do, nếu quán tưởng thì cũng giống như ta suy nghĩ khi ngồi thôi ko khác nhau j mấy, tiếp là ko nên cảm khí hay dẫn khí j cả, để cơ thể tự điều chỉnh, miệng chỉ cần ngậm khi ngồi thôi ko cần phải đưa lưỡi để nối khí j cả.
Nói tóm lại là nếu bạn là người chưa tập thiền mà có ý định tập thì nên tìm cho mình 1 vị hướng dẫn, đừng suy nghĩ rằng ta ko cần ai hướng dẫn cũng có thể tự tập thành tài đc, đây cũng là thể hiện của ngã mạn, tự cao tự đại, ta phải bik khiêm nhường, đừng nói là ta ko thể tìm đc ai giúp ta, các đấng có nói cứ gõ cửa sẽ mở, cứ tìm sẽ thấy, nếu bạn vẫn cố chấp tự tập mà ko chịu tìm người hướng dẫn thì nếu có việc j xảy ra thì ko chỉ bạn nhận quả khi tập mà những người ở đây khi hướng dẫn cho bạn cũng sẽ chịu nghiệp quả có khi còn hơn bạn nữa, vì vậy mong các bạn hãy tìm cho mình người hướng dẫn đã, khi đc có người hướng dẫn rồi thì các bạn có thể đặt câu hỏi để nhiều người giải đáp. Nếu ko đồng ý thì xin đưa ra luận điểm của mình đừng ném đá mang tội.

[phậttạitâm]

cái mình nói ở trên là giai đoạn đầu của thiền,giai đoạn cho người mới tập
để tạo ra căn bản ,sau này các bước này tốt rồi thì mới qua nhập định
thì sẽ không kiểm soát khí nữa,chỉ biết cái thân và hơi thở ra vô
mà thôi và nhắm mắt lại
còn các bước trên tôi nói là để tập điều thân điều tức cho người mới tập thiền chứ k phải pp đi vào định và đây là pp thượng tọa thích chân quang ,giảng sư thích tuệ hải ,thiền sư thích nhất hạnh dạy,tôi k tự nghĩ ra,yếu tố khí rất quan trọng,phải luyện hơi thở đã
cái định nó tự động đến chứ k phải là do ý thức tác ý vào
tập bước này thuần thục thì sau này đi vào định rất dễ dàng,không có ảo tưởng và tác dụng phụ
bạn nào không hiểu hết ý cho rằng tôi nói bậy,xin nhắc lại đây là các bước cho người mới tập,không phải là bước nhập định
nếu có duyên và phước sẽ gặp minh sư,tuy nhiên bạn nên tìm các bài thuyết pháp của các thiền sư trên về thiền trên mạng mà đọc,trên youtube

trước đây tôi tập sai,không có tiến bộ nhưng nhờ những bài thuyết pháp này mà tôi đã đi đúng đường,kết hợp với tiếp thu sự dạy dỗ của thầy trụ trì chùa định huệ và đây là sự chỉ dạy của hai thầy ,1 thầy trên mạng và 1 thầy diện kiến ngoài đời
phật phap có 8 ngàn pháp môn,nhiều tông phái tu nên phái nào cũng cho mình đúng
tuy nhiên ở đây tôi chỉ nêu pp thiền phổ thông,căn bản cho người tu tại gia,không đi sâu vào chánh niệm như nhà sư
thiền là pp kiểm soát tâm,làm giảm nghiệp và diệt trừ bản ngã,chấp thân ,phát sinh tâm từ bi,trí huệ
thực ra một bậc cao nhân thiện tri thức chỉ cần ngồi câu cá cũng đã là thiền,nhưng chúng ta chưa có ngộ thì phải đi từ từ từng bước
các bước trên làm nền tảng vững chắc cho việc tiến bộ trong thiền,và quan trọng nhất là phải tạo ra phước đức,vì điều này ảnh hưởng rất lớn tới
thành quả của thiền
xin tham khảo
http://www.youtube.com/watch?v=9w_Hz...eature=related

[nguyen_thangub]

cái mình nói ở trên là giai đoạn đầu của thiền,giai đoạn cho người mới tập
xin tham khảo
http://www.youtube.com/watch?v=9w_Hz...eature=related

Đầu tiên xin cảm ơn huynh, cho phép mình gọi là sư huynh luôn nha!
Đệ rất bội phục sự hiểu biết về thiền của sư huynh. Huynh đã giải đáp các thắc mắc trong lòng đệ. Đệ cũng tin tưởng sư huynh nói đúng nên ngay hôm qua đã kiểm chứng lời nói của huynh luôn.
Đúng như lời huynh nói, điều thân thì đệ ở mức trung bình( đệ ngồi được nửa giờ), còn phần điều khí thì đệ hơi kém. Nhưng qua sự chỉ bảo của huynh thì hơi thở của đệ đã ổn định dần.
Nhưng tập xong đệ lại có 2 thắc mắc:
1. về điều khí và điều thân thì luyện đến lúc nào thì đạt để bắt đầu định được?
2. trong lúc thiền, mặc dù đệ đã quán chú vào hơi thở xuống đan điền nhưng ý của đệ nó thường quán chú vào ấn đường, có lẽ do thói quen vì đệ hay quán chú vào đó vì cứ hễ quán chú vào đó 1 lúc là đệ cảm giác hưng phấn và kích thích, nhưng không phải trong trạng thái định vì sự hưng phấn này nhỏ hơn nhiều.
Đệ xin hỏi khi quán chú vào đó có làm sao không và khi thiền thì ý của mình đặt vào đan điền hay vào đâu thì hợp lý?

Mong huynh trả lời giúp đệ hoặc có ai trả lời hộ mình câu hỏi hóc búa này!!!!
Hy vọng sau này được trao đổi nhiều hơn với sư huynh :D

[canhchimma]

cái mình nói ở trên là giai đoạn đầu của thiền,giai đoạn cho người mới tập
để tạo ra căn bản ,sau này các bước này tốt rồi thì mới qua nhập định
thì sẽ không kiểm soát khí nữa,chỉ biết cái thân và hơi thở ra vô
mà thôi và nhắm mắt lại
còn các bước trên tôi nói là để tập điều thân điều tức cho người mới tập thiền chứ k phải pp đi vào định và đây là pp thượng tọa thích chân quang ,giảng sư thích tuệ hải ,thiền sư thích nhất hạnh dạy,tôi k tự nghĩ ra,yếu tố khí rất quan trọng,phải luyện hơi thở đã
cái định nó tự động đến chứ k phải là do ý thức tác ý vào
tập bước này thuần thục thì sau này đi vào định rất dễ dàng,không có ảo tưởng và tác dụng phụ
bạn nào không hiểu hết ý cho rằng tôi nói bậy,xin nhắc lại đây là các bước cho người mới tập,không phải là bước nhập định
nếu có duyên và phước sẽ gặp minh sư,tuy nhiên bạn nên tìm các bài thuyết pháp của các thiền sư trên về thiền trên mạng mà đọc,trên youtube

trước đây tôi tập sai,không có tiến bộ nhưng nhờ những bài thuyết pháp này mà tôi đã đi đúng đường,kết hợp với tiếp thu sự dạy dỗ của thầy trụ trì chùa định huệ và đây là sự chỉ dạy của hai thầy ,1 thầy trên mạng và 1 thầy diện kiến ngoài đời
phật phap có 8 ngàn pháp môn,nhiều tông phái tu nên phái nào cũng cho mình đúng
tuy nhiên ở đây tôi chỉ nêu pp thiền phổ thông,căn bản cho người tu tại gia,không đi sâu vào chánh niệm như nhà sư
thiền là pp kiểm soát tâm,làm giảm nghiệp và diệt trừ bản ngã,chấp thân ,phát sinh tâm từ bi,trí huệ
thực ra một bậc cao nhân thiện tri thức chỉ cần ngồi câu cá cũng đã là thiền,nhưng chúng ta chưa có ngộ thì phải đi từ từ từng bước
các bước trên làm nền tảng vững chắc cho việc tiến bộ trong thiền,và quan trọng nhất là phải tạo ra phước đức,vì điều này ảnh hưởng rất lớn tới
thành quả của thiền
xin tham khảo
http://www.youtube.com/watch?v=9w_Hz...eature=related

Đừng tin ông Thít Chân Quan ấy. Bạn hiểu quá ít về người này.

[nguyen_thangub]

Nói tự tập thiền vì sao nguy hiểm, bởi vì ta tự tập thì khó mà phân biệt đâu là "ma" đâu là "đạo" mà ta theo đuổi, còn về phật thích ca có tự tu tập 1 mình hay có người giúp đỡ thì lấy ai kiểm chứng? đừng lôi ngài ấy ra để làm bình phong, mình xin đưa ra ý kiến là tự tu tập là ko nên mà cần phải có người gọi là hướng dẫn để trong quá trình thiền có j xảy ra người ta còn giúp đc, giữa chừng có j đó xảy ra ai giúp mình? Người nhà ta à? Về phần phật tại tâm nói thì cũng ko đồng ý lắm, nhắm mắt hay ko có ảnh hưởng rất lớn đến quá trình gọi là vô định, nếu mắt khép hờ tức là còn nhìn thấy cảnh vật xung quanh tức là còn nhìn thấy cái này cái kia thì tâm khó mà tịnh, còn nhắm mắt thì ko thấy cái j của thế giới xung quanh nên khó bị chi phối hơn, còn nếu nhắm mắt sợ bị ảo giác thì ko lẽ mở mắt ko bị sao? Vấn đề tư thế thế nào theo mình ko quan trọng lắm, thiền theo mình là làm cho tâm đc thanh tịnh, đạt đến cái gọi là vô thức, nên tư thế ko quan trọng lắm, nhưng theo mình thì ngồi đúng là tốt nhất, và theo mình thì ko nên quán tưởng cái j cả, để cho đầu óc tự do, nếu quán tưởng thì cũng giống như ta suy nghĩ khi ngồi thôi ko khác nhau j mấy, tiếp là ko nên cảm khí hay dẫn khí j cả, để cơ thể tự điều chỉnh, miệng chỉ cần ngậm khi ngồi thôi ko cần phải đưa lưỡi để nối khí j cả.
Nói tóm lại là nếu bạn là người chưa tập thiền mà có ý định tập thì nên tìm cho mình 1 vị hướng dẫn, đừng suy nghĩ rằng ta ko cần ai hướng dẫn cũng có thể tự tập thành tài đc, đây cũng là thể hiện của ngã mạn, tự cao tự đại, ta phải bik khiêm nhường, đừng nói là ta ko thể tìm đc ai giúp ta, các đấng có nói cứ gõ cửa sẽ mở, cứ tìm sẽ thấy, nếu bạn vẫn cố chấp tự tập mà ko chịu tìm người hướng dẫn thì nếu có việc j xảy ra thì ko chỉ bạn nhận quả khi tập mà những người ở đây khi hướng dẫn cho bạn cũng sẽ chịu nghiệp quả có khi còn hơn bạn nữa, vì vậy mong các bạn hãy tìm cho mình người hướng dẫn đã, khi đc có người hướng dẫn rồi thì các bạn có thể đặt câu hỏi để nhiều người giải đáp. Nếu ko đồng ý thì xin đưa ra luận điểm của mình đừng ném đá mang tội.

Xin chào bạn. Bạn hỏi rất hay!
Điều bạn nói thiền cần phải có người dạy, ý bạn tức là phải có người dạy trực tiếp là hoàn toàn đúng.
Nhưng đó là theo phương pháp học truyền thống, để làm được điều đó thầy và trò phải gặp nhau trực tiếp và rất mất thời gian cho cả 2, mà mình thì đang là sinh viên nên quỹ thời gian eo hẹp.
Chính vì thế nên mình mạnh dạn áp dụng phương pháp học trực tuyến vào lĩnh vực này.
Mình xin là người tiên phong hoặc có thể nói là xin làm chuột bạch :D thí nghiệm.
Bạn có thể đợi xem kết quả của mình vào các tuần sau vì mình sẽ update thường xuyên.
Còn về nhân quả...bản thân mình có rất nhiều tội lỗi, mục đích thiền của mình trước hết là giảm nghiệp mà ^^

[DinhLang]

mình chỉ có 1 câu thế này, thiền là 1 việc giúp con người tìm lại chính mình, giúp ta hiểu đc về nhân quả và tránh nghiệp, nên các bạn không biết hoặc không hiểu sơ sơ thì đừng phát biểu lung tung, làm vậy sẽ gây nghiệp cho chính bản thân và làm người không biết đi sai đường.

[nguyen_thangub]

mình chỉ có 1 câu thế này, thiền là 1 việc giúp con người tìm lại chính mình, giúp ta hiểu đc về nhân quả và tránh nghiệp, nên các bạn không biết hoặc không hiểu sơ sơ thì đừng phát biểu lung tung, làm vậy sẽ gây nghiệp cho chính bản thân và làm người không biết đi sai đường.

Bạn đọc kĩ lại bài mình viết đi, mục đích mình viết bài này là tạo ra nơi trao đổi kinh nghiệm thiền, và phổ biến cho những ai chưa biết nó, nếu bạn am hiểu thiền, bạn có thể trao đổi đưa ra ý kiến để mọi người cùng tham khảo. Thân!

[1100]

Các hiện tượng "là lạ" mà nhiều bạn nói tới chỉ là vọng tưởng thôi, càng bám lấy nó thì sẽ chỉ càng có hại.

[kimnguu204]

bác phật tại tâm cho em hỏi chút. lúc em ngồi thiền được khoảng 15 phút thì trên sống mũi có hiện tượng hơi bị ngứa ngày, cái này là do em tập đúng hay sai

[nguyen_thangub]

bác phật tại tâm cho em hỏi chút. lúc em ngồi thiền được khoảng 15 phút thì trên sống mũi có hiện tượng hơi bị ngứa ngày, cái này là do em tập đúng hay sai

Về vấn đề của bạn mình xin mạnh dạn phát biểu thế này......
-Trường hợp thứ nhất, nếu bạn ít khi bị ngứa
Nếu lúc bạn thiền mà thấy ít ngứa thì bạn cố gắng quên nó đi, chăm chú vào thiền.
Nếu mà bạn thấy ngứa quá không chịu nổi thì hãy tạm dừng thiền, giải quyết ngay cái ngứa đó rồi khi nào thấy thoải mái thì thiền tiếp.
-Trường hợp thứ 2, nếu bạn thường xuyên bị ngứa
Bạn có thể chuyển chỗ thiền sang chỗ khác trong lành, ít muỗi....
Nếu da của bạn có vấn đề như bị mụn nhọt gì đó bạn có thể vệ sinh chúng thật sạch trước khi thiền.
=>Theo kinh nghiệm của mình, nếu bạn làm theo các bước ngồi thiền của mình hoặc của huynh phậttạitam hướng dẫn ở trước thì hoàn toàn ok không vấn đề. Mình cũng thỉnh thoảng bị ngứa, thường thì mình sẽ dùng tay giải quyết nó :D ngứa ngáy thì có lẽ do vấn đề vệ sinh hoặc muỗi dĩn thôi! Chúc bạn thực hành tốt!

[phậttạitâm]

bác phật tại tâm cho em hỏi chút. lúc em ngồi thiền được khoảng 15 phút thì trên sống mũi có hiện tượng hơi bị ngứa ngày, cái này là do em tập đúng hay sai

cái này do tâm chưa định hoặc điện sinh học khởi lên mà thấy ngứa
chỉ nên để tâm biết nó ngứa thôi,rồi sẽ qua
ví dụ:khi xem đá bóng,ta chỉ xem mà k yêu thích đội nào cả,không buồn vui theo trái bóng,không hồi hộp theo nó,đó là cái biết của tâm chứ tâm k chạy theo,tức là chỉ nhìn mà thôi,rất khó đó
tôi xin chia sẽ vài kinh nghiệm,bạn nào muốn tập thì bỏ chút thì giờ đăng ký lên các thiền viện mà học hay ít nhất cũng nắm kiến thức giáo lý phật pháp kỹ rồi tập,tôi k dám chỉ cho ai hết,chỉ xin chia sẽ mấy điều nhằm cho các bạn tỉnh ngộ mà thôi,biết mà k góp ý cũng mang tội,nhưng để làm thầy chỉ dẫn cho các bạn thì tôi xin kiếu

[kimnguu204]

cái này do tâm chưa định hoặc điện sinh học khởi lên mà thấy ngứa
chỉ nên để tâm biết nó ngứa thôi,rồi sẽ qua
ví dụ:khi xem đá bóng,ta chỉ xem mà k yêu thích đội nào cả,không buồn vui theo trái bóng,không hồi hộp theo nó,đó là cái biết của tâm chứ tâm k chạy theo,tức là chỉ nhìn mà thôi,rất khó đó
tôi xin chia sẽ vài kinh nghiệm,bạn nào muốn tập thì bỏ chút thì giờ đăng ký lên các thiền viện mà học hay ít nhất cũng nắm kiến thức giáo lý phật pháp kỹ rồi tập,tôi k dám chỉ cho ai hết,chỉ xin chia sẽ mấy điều nhằm cho các bạn tỉnh ngộ mà thôi,biết mà k góp ý cũng mang tội,nhưng để làm thầy chỉ dẫn cho các bạn thì tôi xin kiếu

bác cho em hỏi. ở HCM thì có những chỗ nào dạy thiền nhỉ. em ở quận Tân Bình

[nguyen_thangub]

Mới có vài tiếng đồng hồ mà thắc mắc của mình đã có người giải đáp :D,TGVH quả thật ngoạ hổ tàng long nha! Ha ha
Đầu tiên mình xin chân thành cảm ơn các bạn phậttạitâm, thiennhanne, DinhLang đã viết bài đóng góp ý kiến.
Lẽ ra hôm qua mình đã replly các bạn nhưng do mình bận thực hành để kiểm chứng nên có chút chậm trễ
Để chuộc lỗi nên hôm nay mình sẽ cập nhật phương pháp mới do chính mình ngộ ra!

[nguyen_thangub]

Hôm nay mình sẽ post bài hướng dẫn cách định tâm bằng phương pháp mới mà hôm qua mình mới ngộ ra
Chính vì bài viết hướng dẫn của sư huynh phậttạitam làm mình mới nảy ra phương pháp mới. Thật rất cảm ơn sư huynh!
Mình nghĩ vấn đề làm cho tâm tĩnh là vấn đề không đơn giản cho những người mới tập và ngay cả những người đã thiền lâu năm. Nhưng với phương pháp tĩnh tâm mới của mình hiệu quả mà chính mình đã kiểm chứng thì mình xin khẳng định nó hiệu quả trên 80% so với phương pháp truyền thống. Mình xin đặt tên nó là phương pháp: " NHÌN MỘT ĐIỂM"
NỘI DUNG PHƯƠNG PHÁP TĨNH TÂM NHÌN 1 ĐIỂM
Đầu tiên bạn vẽ 1 vòng tròn đường kính 2cm trên nền 1 tờ giấy trắng, sau đó tô đen vòng tròn đó. Chú ý tô thật đậm.
Tiếp đó bạn treo tờ giấy trắng đó ngang với tầm mắt của bạn lúc ngồi thiền và cách chỗ bạn thiền từ 2-3m.
ok Bước chuẩn bị đã xong. Lúc bạn bắt đầu ngồi thiền, bạn hãy mở mắt nhìn chăm chú vào điểm đen trên, chú ý bạn phải căng mắt nhìn chăm chú sao cho hình ảnh điểm đen không bị nhoè đi và hiện rõ trong đầu của bạn và không được chớp mắt.
Ban đầu bạn nên tập không chớp mắt trong 5 phút. Luyện đến độ không chớp mắt trong 15 phút như mình là đạt yêu cầu.
Để làm được điều đó bạn nên giành 1 tiếng hoặc 1 ngày để tập là được.
Khi nhìn chăm chú vào đó, nếu bạn thấy mỏi mắt có thể nhắm mắt dưỡng thần nghỉ ngơi một lúc là có thể luyện tiếp.
Khi bạn nhìn điểm đó đến 1 lúc thấy các ý nghĩ của bạn không xuất hiện nữa là bạn đã thành công. Lúc đó bạn chỉ việc nhắm mắt và tiến hành ngồi thiền.
Phương pháp này mình mới nghĩ ra hôm qua và thực hành nó, kết quả chỉ sau 2 phút nhìn nó là tâm mình đã tĩnh lại rất nhanh. Hiệu quả theo mình nghĩ là trên 80% so với cách tập nhắm mắt thông thường. Các bạn hãy tập và viết phản hồi lại cho mình, mình sẽ hỗ trợ hết mình! Chúc các bạn luyện tập có hiệu quả!

[trango]

Hôm nay mình sẽ post bài hướng dẫn cách định tâm bằng phương pháp mới mà hôm qua mình mới ngộ ra

vừa đọc lướt, chưa kịp đọc bài này
e dừng lại thì hơn đấy, cẩn thận k gây nghiệp nặng vì khiến những ng mới bước chân vào đạo bị sai lầm cơ bản
e nghĩ ngộ là j? nói thêm là c chưa ngộ được. chỉ hỏi để xem e hiểu thế nào là ngộ thôi

[nguyen_thangub]

vừa đọc lướt, chưa kịp đọc bài này
e dừng lại thì hơn đấy, cẩn thận k gây nghiệp nặng vì khiến những ng mới bước chân vào đạo bị sai lầm cơ bản
e nghĩ ngộ là j? nói thêm là c chưa ngộ được. chỉ hỏi để xem e hiểu thế nào là ngộ thôi

Thật là xấu hổ, xấu hổ!!! :D
E chỉ là tuỳ tiện viết chữ "ngộ" thôi! Vì nghĩ "ngộ" = "tìm, phát minh" :)
Mà e nghĩ "C" hơi nặng lời rồi đó. Ý tưởng viết bài của e xuất phát từ mục đích lương thiện mà!!
Cho e hỏi "C" ở đây là nam hay nữ thế :D

[nguyen_thangub]

Các bạn nên chú ý tập chậm, đừng nhanh quá nếu không sẽ không gặt được thành quả như ý muốn.