Trang 1 trong 15 123456711 ... Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 297

Ðề tài: Ngọc Đế Và Phật?

Hybrid View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #1

    Unhappy Ngọc Đế Và Phật?

    Trong Tam Giáo nói rằng Ngọc Đế là chí cao vô thượng,là cha của tất cả,nắm giữ tất cả,trên cả phật.
    Nhưng kinh sách bên phật giáo nói rằng Ngọc Đế là thích đề hoàn nhơn,thường theo hầu phật là vị hộ pháp đắc lực,còn có sanh tử luân hồi
    Vậy nghĩa là sao?khó hiểu quá,cho con 1 lời giải thích đi

  2. #2

    Mặc định

    :laughing::laughing::laughing:

  3. #3

    Mặc định

    Chắc ông A Nan nói xạo đó.

  4. #4

    Mặc định

    Thế nào cũng có ông Cao Đài nhảy vào bảo Ngọc Đế là Phật, không có phân biệt. Ai phân biệt cònc hấp trước nhé. :D:D:D

  5. #5
    Lục Đẳng Avatar của splen
    Gia nhập
    Nov 2009
    Nơi cư ngụ
    Trung Sơn
    Bài gởi
    8,027

    Mặc định

    Phật = Tổng bí thư, Ngọc đế = Thủ tướng
    Cuộc Đời Cứ Thế Xoay Tròn – Người Người Vẫn Thế Mê Muội.

  6. #6

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi splen Xem Bài Gởi
    Phật = Tổng bí thư, Ngọc đế = Thủ tướng
    Chủ tịch nước???? Who?
    Đức thừa tiên tổ thiên niên thịnh
    Phúc ấm nhi tôn bách thế vinh.
    [ĐÀO TỘC]

  7. #7

    Mặc định

    splen trợ lý Hà Trang :D

  8. #8

    Mặc định

    Phật giáo cho rằng Thượng Đế là vị Phạm Thiên Vương nên nhỏ hơn Phật, không tôn kính bằng Phật.

    Chúng ta biết rằng Phạm Thiên Vương là vị Thiên Đế chưởng quản địa cầu 68 của nhơn loại chúng ta. Mỗi một địa cầu hay tinh cầu đều có một vị Thiên Đế (hay Phạm Thiên Vương) chưởng quản. Có tất cả tam thiên thế giới và thất thập nhị địa nên có tất cả 3072 vị Thiên Đế chưởng quản. Các vị Thiên Đế nầy là những hóa thân của Thượng Đế, giúp Thượng Đế chưởng quản toàn thể Càn Khôn Vũ Trụ . Do đó, Thượng Đế là chủ của các vị Thiên Đế nên gọi Thượng Đế là Đại La Thiên Đế.

    Giáo lý của Phật giáo còn thiếu sót ở điểm nầy, làm cho các tín đồ của Phật giáo mang tội thất kính đối với Thượng Đế, hay đôi khi có người lại còn hủy báng Thượng Đế nữa. Đó là một điều hết sức mê muội và sai lầm. Họ chỉ biết làm Phật tử là con của Phật chớ không biết làm con của Thượng Đế, họ chỉ biết tôn kính Phật mà không tôn kính Thượng Đế. Họ có biết đâu rằng, Phật cũng là con của Thượng Đế, nhưng người con nầy đã đạt được trình độ tiến hóa tâm linh rất cao. Nhơn sanh là con của Thượng Đế chớ không phải là con của Phật. Phật chỉ là người anh cả của nhơn sanh mà thôi.

    Chúng ta cần phải suy nghĩ kỹ để nhận định rõ về vấn đề nầy, đừng mê muội sai lầm mà đắc tội cùng Đại Từ Phụ. Chúng ta không nên vướng mắc vào vấn đề nhỏ hay lớn, thấp hay cao, mà chỉ làm sáng tỏ chỗ đúng sai, chơn giả.

    Chơn lý vẫn có một, Thượng Đế là Đại Từ Phụ, là Cha chung của Vạn linh, tức là Đấng Cha lành thiêng liêng của chư Thần, Thánh, Tiên, Phật, và của toàn cả chúng sanh.
    Last edited by Thiện Niệm; 02-05-2010 at 01:21 PM.
    Thiện chí bồi công tông tổ quang vinh vang xã tắc
    Niệm cầu lập đức tử tôn hiển hách rạng sơn hà

  9. #9

    Mặc định

    1 điều đơn giản là vụ trụ vô tận ,không gì là tuyệt đối chúng ta chỉ là loài bé nhỏ hiểu biết chưa đến đâu thôi,chúng ta ở thế giới này xung quanh có các đấng bề trên đó,khỏi thế giới đó những loài khác như con người lại có những bề trên của họ chăng?
    Nam Mô A Di Đà Phật
    Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát
    Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát

  10. #10

    Mặc định

    [QUOTE=Thiện Niệm;107458][SIZE="4"]Phật giáo cho rằng Thượng Đế là vị Phạm Thiên Vương nên nhỏ hơn Phật, không tôn kính bằng Phật.

    Chúng ta biết rằng Phạm Thiên Vương là vị Thiên Đế chưởng quản địa cầu 68 của nhơn loại chúng ta. Mỗi một địa cầu hay tinh cầu đều có một vị Thiên Đế (hay Phạm Thiên Vương) chưởng quản. Có tất cả tam thiên thế giới và thất thập nhị địa nên có tất cả 3072 vị Thiên Đế chưởng quản. Các vị Thiên Đế nầy là những hóa thân của Thượng Đế, giúp Thượng Đế chưởng quản toàn thể Càn Khôn Vũ Trụ . Do đó, Thượng Đế là chủ của các vị Thiên Đế nên gọi Thượng Đế là Đại La Thiên Đế.

    Giáo lý của Phật giáo còn thiếu sót ở điểm nầy, làm cho các tín đồ của Phật

    XIN PHÉP KÍNH CHÀO ANH (CHÚ) THIỆN NIỆM đọc đến đây ... điện cho thầy... vì hổng biết-mà các vị kia thì giải như giởn nên ... hỏi THẦY ... THẦY ... bảo...KÍNH LỜI BIẾT VÀ CÁM ƠN ANH (CHÚ) THIỆN NIỆM, CHƠN TÂM GIẢNG GIẢI không riêng gì vị ĐẠO HỬU kia mà còn nhửng người TIN MÊ (TỪ NÀY PHẬT NÓI) mà em cũng cám ơn ... (...) THIỆN NIỆM nửa nhờ vậy mà em được học và hiểu biết thêm BÀI MỚI ...(...) THIỆN NIỆM ráng lập công bồi đức nha THẦY EM gởi bài nầy riêng ... (...)THIỆN NIỆM..... kính mong các vị ĐẠO SƯ các vị ĐẠO HỬU rộng lòng MIỂN CHẤP xin THẬM TẠ (lời THẦY tôi)
    PHÉP THẦN LỚN
    Ề HẾ NHA BĂNG NHA BĂNG
    LỜI VÁI THỈNH HỘI
    NAM MÔ THIÊN ĐỊA CÀN KHÔN
    NAM MÔ NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ HỬU LỆNH SẮC TRUYỀN:TÁO PHỦ THẦN QUAN TRẤN HƯỚNG ĐÔNG CUNG CHẤN
    NAM MÔ NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ HỬU LỆNH SẮC TRUYỀN PHẬT TỔ TRẤN TẠI HƯỚNG TÂY CUNG ĐOÀI
    NAM MÔ NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ HỬU LỆNH SẮC TRUYỀN LẢO QUÂN LẬP GIÁO TRẤN TẠI HƯỚNG NAM CUNG LY
    NAM MÔ NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ HỬU LỆNH SẮC TRUYỀN HUYỀN THIÊN CHƠN VỎ TRẤN TẠI HƯỚNG BẮC CUNG KHẢM
    CÀN KHẢM CẤN CHẤN TỐN LY KHÔN ĐOÀI
    CÒN 1 đoạn sau ngắn thôi có cả phép nửa nếu ...(...) THIỆN NIỆM xem được phần nầy thì cho ... biết ... sẽ viết tiếp tục KÍNH CHÀO
    CÔNG ĐỨC BỐ THÍ PHÁP CÔNG LÀ ĐỨC CAO NHẤT TRONG CÁC HẠNH BỐ THÍ (PHẬT DẠY)
    PHẬT TỔ CHẤN HƯNG PHÁI
    CHẤN HƯNG TUẤN
    Last edited by Jack; 18-02-2011 at 04:51 AM. Lý do: THIẾU

  11. #11

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Thiện Niệm Xem Bài Gởi
    Phật giáo cho rằng Thượng Đế là vị Phạm Thiên Vương nên nhỏ hơn Phật, không tôn kính bằng Phật.

    Chúng ta biết rằng Phạm Thiên Vương là vị Thiên Đế chưởng quản địa cầu 68 của nhơn loại chúng ta. Mỗi một địa cầu hay tinh cầu đều có một vị Thiên Đế (hay Phạm Thiên Vương) chưởng quản. Có tất cả tam thiên thế giới và thất thập nhị địa nên có tất cả 3072 vị Thiên Đế chưởng quản. Các vị Thiên Đế nầy là những hóa thân của Thượng Đế, giúp Thượng Đế chưởng quản toàn thể Càn Khôn Vũ Trụ . Do đó, Thượng Đế là chủ của các vị Thiên Đế nên gọi Thượng Đế là Đại La Thiên Đế.

    Giáo lý của Phật giáo còn thiếu sót ở điểm nầy, làm cho các tín đồ của Phật giáo mang tội thất kính đối với Thượng Đế, hay đôi khi có người lại còn hủy báng Thượng Đế nữa. Đó là một điều hết sức mê muội và sai lầm. Họ chỉ biết làm Phật tử là con của Phật chớ không biết làm con của Thượng Đế, họ chỉ biết tôn kính Phật mà không tôn kính Thượng Đế. Họ có biết đâu rằng, Phật cũng là con của Thượng Đế, nhưng người con nầy đã đạt được trình độ tiến hóa tâm linh rất cao. Nhơn sanh là con của Thượng Đế chớ không phải là con của Phật. Phật chỉ là người anh cả của nhơn sanh mà thôi.

    Chúng ta cần phải suy nghĩ kỹ để nhận định rõ về vấn đề nầy, đừng mê muội sai lầm mà đắc tội cùng Đại Từ Phụ. Chúng ta không nên vướng mắc vào vấn đề nhỏ hay lớn, thấp hay cao, mà chỉ làm sáng tỏ chỗ đúng sai, chơn giả.

    Chơn lý vẫn có một, Thượng Đế là Đại Từ Phụ, là Cha chung của Vạn linh, tức là Đấng Cha lành thiêng liêng của chư Thần, Thánh, Tiên, Phật, và của toàn cả chúng sanh.
    Thiện niệm à . Không có cái kiểu nghĩ là có nhiều Thiên Đế (3072) chưởng quản địa cầu do từ 1 Thượng Đế hóa thân đâu bạn à. Thượng Đế là Thượng Đế, là Đấng duy nhất. Ngài toàn năng (bạn nói đúng ý từ ngữ nhưng bạn hiểu sai ý nghĩa của từ). Toàn năng không phải là làm được tất cả và làm giỏi hơn tất cả đâu bạn à. Toàn năng tức là Ngài có thể làm được tất cả theo ý của Ngài muốn, điều này muốn nói rõ rằng chỉ có duy nhất Thượng Đế mới có thể làm được những gì mà Ngài muốn(thể hiện sự độc tôn và duy nhất). Bạn nên hiểu thế này, những điều con người cho là ác thì Thượng Đế cũng có thể làm cho nó trở nên thiện hảo nếu Ngài muốn. Vì thế cho nên đừng lý luận theo kiểu làm thiện được mà làm ác không được thì không phải là Đầng toàn năng. Một con giun đặt trên 1 bàn tay bạn trả lời xem con giun sẽ chết hay sẽ sống? Trả lời rằng : chết hay sống là tùy vào ý muốn của người có bàn tay đó. Nếu bàn tay đó là bàn tay của Thượng Đế thì mình nói thêm rằng Thượng Đế có thể làm chết con giun và làm cho nó sống lại. Ở nơi Thượng Đế chỉ có sự thiện hảo, không có sự ác, cái ác là do ma quỷ và do sự tự do mà Thượng Đế ban cho con người khi con người chọn lựa sai. Sự tự do của con người là vô cùng lớn lao, sự tự do lớn đến nỗi con người có thế sự dụng nó phủ nhận cả chính Đấng ban nó cho mình (tức là phủ nhận Thượng Đế). Nhưng con người phải trả giá cho mọi hành vi chọn lựa của mình .

    Thân ái

  12. #12

    Mặc định hay thay

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Thiện Niệm Xem Bài Gởi
    Phật giáo cho rằng Thượng Đế là vị Phạm Thiên Vương nên nhỏ hơn Phật, không tôn kính bằng Phật.

    Chúng ta biết rằng Phạm Thiên Vương là vị Thiên Đế chưởng quản địa cầu 68 của nhơn loại chúng ta. Mỗi một địa cầu hay tinh cầu đều có một vị Thiên Đế (hay Phạm Thiên Vương) chưởng quản. Có tất cả tam thiên thế giới và thất thập nhị địa nên có tất cả 3072 vị Thiên Đế chưởng quản. Các vị Thiên Đế nầy là những hóa thân của Thượng Đế, giúp Thượng Đế chưởng quản toàn thể Càn Khôn Vũ Trụ . Do đó, Thượng Đế là chủ của các vị Thiên Đế nên gọi Thượng Đế là Đại La Thiên Đế.

    Giáo lý của Phật giáo còn thiếu sót ở điểm nầy, làm cho các tín đồ của Phật giáo mang tội thất kính đối với Thượng Đế, hay đôi khi có người lại còn hủy báng Thượng Đế nữa. Đó là một điều hết sức mê muội và sai lầm. Họ chỉ biết làm Phật tử là con của Phật chớ không biết làm con của Thượng Đế, họ chỉ biết tôn kính Phật mà không tôn kính Thượng Đế. Họ có biết đâu rằng, Phật cũng là con của Thượng Đế, nhưng người con nầy đã đạt được trình độ tiến hóa tâm linh rất cao. Nhơn sanh là con của Thượng Đế chớ không phải là con của Phật. Phật chỉ là người anh cả của nhơn sanh mà thôi.

    Chúng ta cần phải suy nghĩ kỹ để nhận định rõ về vấn đề nầy, đừng mê muội sai lầm mà đắc tội cùng Đại Từ Phụ. Chúng ta không nên vướng mắc vào vấn đề nhỏ hay lớn, thấp hay cao, mà chỉ làm sáng tỏ chỗ đúng sai, chơn giả.

    Chơn lý vẫn có một, Thượng Đế là Đại Từ Phụ, là Cha chung của Vạn linh, tức là Đấng Cha lành thiêng liêng của chư Thần, Thánh, Tiên, Phật, và của toàn cả chúng sanh.
    quả thật khi nge đạo huynh giải nghĩa tôi đây thật xấu hổ, vì lẽ cũng mang thân là tín đồ CAO ĐÀI GIÁO hiểu được lẽ ĐẠI TỪ PHỤ là cha của vạn linh, nhưng do cá nhân ngôn từ ít ỏi chẳng thể giải bày cho huynh kia hiểu thấu.
    để một người hiểu là tạo thêm một cái duyên, chúc huynh luôn vững bước trên con đường đạo hạnh.
    thân chào

  13. #13

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi DongChi.phan Xem Bài Gởi
    quả thật khi nge đạo huynh giải nghĩa tôi đây thật xấu hổ, vì lẽ cũng mang thân là tín đồ CAO ĐÀI GIÁO hiểu được lẽ ĐẠI TỪ PHỤ là cha của vạn linh, nhưng do cá nhân ngôn từ ít ỏi chẳng thể giải bày cho huynh kia hiểu thấu.
    để một người hiểu là tạo thêm một cái duyên, chúc huynh luôn vững bước trên con đường đạo hạnh.
    thân chào
    mấy tay này buồn cười ghê..............đi tin sái cổ.............mệch ghê............:blushing:
    :hee_hee:........... thanh phần bất hảo...................:hee_hee:

  14. #14

    Mặc định

    Ngọc đế ví như 1 vị Vua, Phật giống như vị Cao Tăng. Vua kính trọng Cao Tăng đôi lúc cũng đãnh lễ vì đức độ của Ngài. Cao Tăng tôn trọng vua vì là 1 vị Minh Vuơng chăm lo cho sơn hà xã tắc, vạn dân bá tánh.
    Chỉ có những người thích tranh cao thấp mới phân biệt hơn thua. Đã là Phật Thánh Tiên thì tâm bình đẳng, ai cũng có thể tu thành Phật.

  15. #15

    Mặc định

    Huynh Hac_Dieu thân mến !

    Như bài ở trên đã phân tích ! Huynh cho rằng

    Ngọc đế ví như 1 vị Vua, Phật giống như vị Cao Tăng. Vua kính trọng Cao Tăng đôi lúc cũng đãnh lễ vì đức độ của Ngài. Cao Tăng tôn trọng vua vì là 1 vị Minh Vuơng chăm lo cho sơn hà xã tắc, vạn dân bá tánh.

    Vậy thì Thiện Niệm đệ xin hỏi Huynh rằng , có bao giờ Phụ Thân của Huynh đảnh lễ Huynh hay không ạ ? Dù Huynh là Bộ Trưởng hay Thủ Tướng ở ngoài mặt đời ! Hay là một vị đại đức , một chức sắc cao cấp của một tôn giáo không ạ ?

    Ngọc Đế hay gọi rõ hơn là NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ là CHA của Phật Tiên Thánh Thần , thì lý nào CHA lạy đi đảnh lễ CON chứ Huynh ?

    Xét về phần tiến hóa , BÁT HỒN gồm : KIM THẠCH HỒN , THẢO MỘC HỒN , THÚ CẦM HỒN , NHƠN HỒN , THẦN HỒN , THÁNH HỒN , TIÊN HỒN , PHẬT HỒN

    Đức Thích Ca Mâu Ni chỉ mới đạt đến Phật Hồn tức là đứng đầu BÁT HỒN mà thôi chứ chưa phải là CHỦ CỦA BÁT HỒN !

    Thân ái !
    Thiện chí bồi công tông tổ quang vinh vang xã tắc
    Niệm cầu lập đức tử tôn hiển hách rạng sơn hà

  16. #16

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Thiện Niệm Xem Bài Gởi
    Huynh Hac_Dieu thân mến !

    Như bài ở trên đã phân tích ! Huynh cho rằng

    Ngọc đế ví như 1 vị Vua, Phật giống như vị Cao Tăng. Vua kính trọng Cao Tăng đôi lúc cũng đãnh lễ vì đức độ của Ngài. Cao Tăng tôn trọng vua vì là 1 vị Minh Vuơng chăm lo cho sơn hà xã tắc, vạn dân bá tánh.

    Vậy thì Thiện Niệm đệ xin hỏi Huynh rằng , có bao giờ Phụ Thân của Huynh đảnh lễ Huynh hay không ạ ? Dù Huynh là Bộ Trưởng hay Thủ Tướng ở ngoài mặt đời ! Hay là một vị đại đức , một chức sắc cao cấp của một tôn giáo không ạ ?

    Ngọc Đế hay gọi rõ hơn là NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ là CHA của Phật Tiên Thánh Thần , thì lý nào CHA lạy đi đảnh lễ CON chứ Huynh ?

    Xét về phần tiến hóa , BÁT HỒN gồm : KIM THẠCH HỒN , THẢO MỘC HỒN , THÚ CẦM HỒN , NHƠN HỒN , THẦN HỒN , THÁNH HỒN , TIÊN HỒN , PHẬT HỒN

    Đức Thích Ca Mâu Ni chỉ mới đạt đến Phật Hồn tức là đứng đầu BÁT HỒN mà thôi chứ chưa phải là CHỦ CỦA BÁT HỒN !

    Thân ái !
    Con hơn cha là nhà có phúc mà! Cha lạy con là vì đức độ của con chứ không phải lạy cái cốt nhục mà cha sanh ra. Con người sanh ra trên cõi đời này, làm quyến thuộc của nhau đều do nhân duyên. Kiếp này sanh ta biết đâu kiếp sau ta sanh lại! "Hoặc sanh ta hoặc kẻ ta sanh". :batting_eyelashes:

  17. #17

    Mặc định

    Huynh Hac_Dieu viết :

    Con hơn cha là nhà có phúc mà! Cha lạy con là vì đức độ của con chứ không phải lạy cái cốt nhục mà cha sanh ra....

    Vậy đệ xin được tiếp tục được trao đổi cùng Huynh

    Đức Thượng Đế có kém đức hơn Đức Thích Ca Mâu Ni hay không ?

    Đức Phật Thích Ca chỉ mới là bậc ĐẠI GIÁC , ĐẠI NGỘ , TRỌN LÀNH mà thôi !

    Còn Đức Thượng Đế là Đấng Toàn Tri , Toàn Năng , Tận Thiện , Tận Mỹ

    Tại sao lại nhìn nhận như thế ?

    Vì Toàn tri là hiểu biết tất cả, không có gì mà Thượng Đế không biết, mà lại biết đến cùng tận, khắp các phương diện.

    Toàn năng là làm được tất cả và làm giỏi hơn tất cả.

    Nếu chỉ biết thiện mà không biết ác thì có chỗ chưa biết, tức là chưa toàn tri. Nếu chỉ biết làm điều thiện mà không biết làm ác thì có chỗ chưa làm được tức là chưa toàn năng.

    Thượng Đế là Đấng toàn tri toàn năng, nghĩa là biết tất cả và làm được tất cả, từ ác tới thiện, từ trược tới thanh, từ Quỉ ma đến Tiên Phật, mà lại biết làm đến chỗ cùng tột, từ đại ác đến đại thiện, từ tối trược cho đến tối thanh, từ Quỉ vương đến Phật cao siêu. Tiên hay Phật chỉ biết làm thiện chớ không biết làm ác, cho nên chưa thể gọi Tiên Phật là toàn tri toàn năng. Còn Quỉ vương chỉ biết làm ác chớ không biết làm thiện cho nên cũng không phải là toàn tri toàn năng.

    Thượng Đế sử dụng cái toàn tri toàn năng đó để thúc đẩy cơ tiến hoá của CKVT và vạn vật trong sự minh triết tối cao của Ngài, nên cái đại ác tối trược ấy trở thành đại từ bi vì nó giúp Càn khôn tiến hoá. Tiến hóa là sống, không tiến hóa là diệt.

    Điều quan trọng số một của Đấng Thượng Đế là Tiến hoá, CKVT và vạn vật phải tiến hóa. Cho nên điều gì làm cho CKVT và vạn vật tiến hóa thì đó là thiện lành, là từ bi.

    Muốn thúc đẩy sự tiến hóa thì phải có hai lực đối kháng nhau:

    1 lực kéo lên và 1 lực trì xuống, tạo thành một ngẫu lực vận chuyển bánh xe tiến hóa xoay tròn lăn tới.

    Lực kéo lên là của Tiên Phật,

    Lực trì xuống là của Quỉ Ma.

    Đức Thượng Đế dùng 2 thế lực nầy để thúc đẩy sự tiến hóa.

    Vậy kính hỏi Đức Phật Thích Ca có làm được những việc vừa nêu trên không ạ ?

    Nếu làm không được hoặc chưa làm được thì Đức Phật Thích Ca có hơn Đức THƯỢNG ĐẾ ở mặt nào đâu mà ....CHA PHẢI ĐẢNH LỄ CON VÌ ĐỨC ĐỘ CỦA CON ?

    Chào thân ái !
    Thiện chí bồi công tông tổ quang vinh vang xã tắc
    Niệm cầu lập đức tử tôn hiển hách rạng sơn hà

  18. #18

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Thiện Niệm Xem Bài Gởi
    Huynh Hac_Dieu viết :

    Con hơn cha là nhà có phúc mà! Cha lạy con là vì đức độ của con chứ không phải lạy cái cốt nhục mà cha sanh ra....

    Vậy đệ xin được tiếp tục được trao đổi cùng Huynh

    Đức Thượng Đế có kém đức hơn Đức Thích Ca Mâu Ni hay không ?

    Đức Phật Thích Ca chỉ mới là bậc ĐẠI GIÁC , ĐẠI NGỘ , TRỌN LÀNH mà thôi !

    Còn Đức Thượng Đế là Đấng Toàn Tri , Toàn Năng , Tận Thiện , Tận Mỹ

    Tại sao lại nhìn nhận như thế ?

    Vì Toàn tri là hiểu biết tất cả, không có gì mà Thượng Đế không biết, mà lại biết đến cùng tận, khắp các phương diện.

    Toàn năng là làm được tất cả và làm giỏi hơn tất cả.

    Nếu chỉ biết thiện mà không biết ác thì có chỗ chưa biết, tức là chưa toàn tri. Nếu chỉ biết làm điều thiện mà không biết làm ác thì có chỗ chưa làm được tức là chưa toàn năng.

    Thượng Đế là Đấng toàn tri toàn năng, nghĩa là biết tất cả và làm được tất cả, từ ác tới thiện, từ trược tới thanh, từ Quỉ ma đến Tiên Phật, mà lại biết làm đến chỗ cùng tột, từ đại ác đến đại thiện, từ tối trược cho đến tối thanh, từ Quỉ vương đến Phật cao siêu. Tiên hay Phật chỉ biết làm thiện chớ không biết làm ác, cho nên chưa thể gọi Tiên Phật là toàn tri toàn năng. Còn Quỉ vương chỉ biết làm ác chớ không biết làm thiện cho nên cũng không phải là toàn tri toàn năng.

    Thượng Đế sử dụng cái toàn tri toàn năng đó để thúc đẩy cơ tiến hoá của CKVT và vạn vật trong sự minh triết tối cao của Ngài, nên cái đại ác tối trược ấy trở thành đại từ bi vì nó giúp Càn khôn tiến hoá. Tiến hóa là sống, không tiến hóa là diệt.

    Điều quan trọng số một của Đấng Thượng Đế là Tiến hoá, CKVT và vạn vật phải tiến hóa. Cho nên điều gì làm cho CKVT và vạn vật tiến hóa thì đó là thiện lành, là từ bi.

    Muốn thúc đẩy sự tiến hóa thì phải có hai lực đối kháng nhau:

    1 lực kéo lên và 1 lực trì xuống, tạo thành một ngẫu lực vận chuyển bánh xe tiến hóa xoay tròn lăn tới.

    Lực kéo lên là của Tiên Phật,

    Lực trì xuống là của Quỉ Ma.

    Đức Thượng Đế dùng 2 thế lực nầy để thúc đẩy sự tiến hóa.

    Vậy kính hỏi Đức Phật Thích Ca có làm được những việc vừa nêu trên không ạ ?

    Nếu làm không được hoặc chưa làm được thì Đức Phật Thích Ca có hơn Đức THƯỢNG ĐẾ ở mặt nào đâu mà ....CHA PHẢI ĐẢNH LỄ CON VÌ ĐỨC ĐỘ CỦA CON ?

    Chào thân ái !
    Nếu như vậy thì CKVT này được tạo ra là do trò chơi của Thượng Đế? Thật buồn thay Ngài nặn ra rồi Ngài để chúng đấu đá, đâm chém lẫn nhau cho đầu rơi máu đổ, bao nhiêu tiếng than khóc, bao nhiêu vong hồn cứ vật vờ đói khổ mãi ở trần gian nhầy nhụa nầy sao Ngài không cứu lấy chúng? Động đất, thiên tai, dịch bịnh đang hoành hành các con của Ngài sao Ngài cứ làm ngơ. Phải chăng do nhân quả nghiệp báo hay là Ngài muốn chúng phải chịu như thế để CKVT được tiến hóa. Ngài toàn năng toàn trí thì đủ sức cứu CKVT này rồi, cần chi Phật Thánh Tiên Giáng phàm độ thế, dẫn dắt chúng sinh thoát khỏi luân hồi sanh tử?

  19. #19

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Thiện Niệm Xem Bài Gởi

    Toàn năng là làm được tất cả và làm giỏi hơn tất cả.

    Nếu chỉ biết thiện mà không biết ác thì có chỗ chưa biết, tức là chưa toàn tri. Nếu chỉ biết làm điều thiện mà không biết làm ác thì có chỗ chưa làm được tức là chưa toàn năng.

    Thượng Đế là Đấng toàn tri toàn năng, nghĩa là biết tất cả và làm được tất cả, từ ác tới thiện, từ trược tới thanh, từ Quỉ ma đến Tiên Phật, mà lại biết làm đến chỗ cùng tột, từ đại ác đến đại thiện, từ tối trược cho đến tối thanh, từ Quỉ vương đến Phật cao siêu. Tiên hay Phật chỉ biết làm thiện chớ không biết làm ác, cho nên chưa thể gọi Tiên Phật là toàn tri toàn năng. Còn Quỉ vương chỉ biết làm ác chớ không biết làm thiện cho nên cũng không phải là toàn tri toàn năng.

    Thượng Đế sử dụng cái toàn tri toàn năng đó để thúc đẩy cơ tiến hoá của CKVT và vạn vật trong sự minh triết tối cao của Ngài, nên cái đại ác tối trược ấy trở thành đại từ bi vì nó giúp Càn khôn tiến hoá. Tiến hóa là sống, không tiến hóa là diệt.

    Điều quan trọng số một của Đấng Thượng Đế là Tiến hoá, CKVT và vạn vật phải tiến hóa. Cho nên điều gì làm cho CKVT và vạn vật tiến hóa thì đó là thiện lành, là từ bi.

    Muốn thúc đẩy sự tiến hóa thì phải có hai lực đối kháng nhau:

    1 lực kéo lên và 1 lực trì xuống, tạo thành một ngẫu lực vận chuyển bánh xe tiến hóa xoay tròn lăn tới.

    Lực kéo lên là của Tiên Phật,

    Lực trì xuống là của Quỉ Ma.

    Đức Thượng Đế dùng 2 thế lực nầy để thúc đẩy sự tiến hóa.

    [/SIZE]
    Trích Thiện Niệm :..."Phật chỉ biết làm thiện chớ không biết làm ác" Ở đâu ra cái tà kiến này vậy ? Giáo nghĩa tột cùng của Phật Pháp vượt khỏi Thiện và Ác - Vì Thiện và Ác là nhị nguyên đối đãi còn nằm trong sinh diệt....Thôi biết thì nói đừng nói bậy.
    Thiện Niệm muốn nói Thượng Đế lớn hơn Phật hay nhỏ hơn Phật thì cũng được. Vì Phật không hình tướng không lớn nhỏ không phải trái không xưa mà cũng không mới...Thế nên dùng một hình tượng một giá trị hữu vi để xác định Phật thì phát ngôn như vậy ấu trĩ như con nít...

    Trích Thiện Niệm : " Toàn năng là làm được tất cả và làm giỏi hơn tất cả."

    Thiện Niệm nói câu này mà không biết mắc cở : Tôi khẳng định chẳng có con dân Cao Đài nào chịu cái cảnh Tòa Thánh Tây Ninh như từ 1975 cả. Xưng cho to rồi đến 1975 bị khống chế chức sắc Tòa Thánh vẫy vùng như thế nào ? Sao Thượng Đế để chổ thờ phụng Ngài như vậy ? Thôi đi ! linh thì linh mọi lúc mọi nơi chứ linh trong miệng thôi thì ai mà không linh được.

    Trích Thiện Niệm :"Lực kéo lên là của Tiên Phật,
    Lực trì xuống là của Quỉ Ma.
    Đức Thượng Đế dùng 2 thế lực nầy để thúc đẩy sự tiến hóa"
    Nếu nói như vậy thì toàn thể Hội Thánh phải tri ân nhà nước Việt Nam đã khống chế Cao Đài trong tầm kiểm soát- Vì lực kéo lên hay lực kéo xuống tất cả đều là do Thượng đế. Đừng nên than thở buồn phiền mà chi...
    P/S : Và không nên làm đơn đề nghị Nhà Nước xóa Bản Án Cao Đài làm gì ? Không thuận Thiên ý chút nào ...

  20. #20

    Smile

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Thiện Niệm Xem Bài Gởi
    Huynh Hac_Dieu viết :

    Con hơn cha là nhà có phúc mà! Cha lạy con là vì đức độ của con chứ không phải lạy cái cốt nhục mà cha sanh ra....

    Vậy đệ xin được tiếp tục được trao đổi cùng Huynh

    Đức Thượng Đế có kém đức hơn Đức Thích Ca Mâu Ni hay không ?

    Đức Phật Thích Ca chỉ mới là bậc ĐẠI GIÁC , ĐẠI NGỘ , TRỌN LÀNH mà thôi !

    Còn Đức Thượng Đế là Đấng Toàn Tri , Toàn Năng , Tận Thiện , Tận Mỹ

    Tại sao lại nhìn nhận như thế ?

    Vì Toàn tri là hiểu biết tất cả, không có gì mà Thượng Đế không biết, mà lại biết đến cùng tận, khắp các phương diện.

    Toàn năng là làm được tất cả và làm giỏi hơn tất cả.

    Nếu chỉ biết thiện mà không biết ác thì có chỗ chưa biết, tức là chưa toàn tri. Nếu chỉ biết làm điều thiện mà không biết làm ác thì có chỗ chưa làm được tức là chưa toàn năng.

    Thượng Đế là Đấng toàn tri toàn năng, nghĩa là biết tất cả và làm được tất cả, từ ác tới thiện, từ trược tới thanh, từ Quỉ ma đến Tiên Phật, mà lại biết làm đến chỗ cùng tột, từ đại ác đến đại thiện, từ tối trược cho đến tối thanh, từ Quỉ vương đến Phật cao siêu. Tiên hay Phật chỉ biết làm thiện chớ không biết làm ác, cho nên chưa thể gọi Tiên Phật là toàn tri toàn năng. Còn Quỉ vương chỉ biết làm ác chớ không biết làm thiện cho nên cũng không phải là toàn tri toàn năng.

    Thượng Đế sử dụng cái toàn tri toàn năng đó để thúc đẩy cơ tiến hoá của CKVT và vạn vật trong sự minh triết tối cao của Ngài, nên cái đại ác tối trược ấy trở thành đại từ bi vì nó giúp Càn khôn tiến hoá. Tiến hóa là sống, không tiến hóa là diệt.

    Điều quan trọng số một của Đấng Thượng Đế là Tiến hoá, CKVT và vạn vật phải tiến hóa. Cho nên điều gì làm cho CKVT và vạn vật tiến hóa thì đó là thiện lành, là từ bi.

    Muốn thúc đẩy sự tiến hóa thì phải có hai lực đối kháng nhau:

    1 lực kéo lên và 1 lực trì xuống, tạo thành một ngẫu lực vận chuyển bánh xe tiến hóa xoay tròn lăn tới.

    Lực kéo lên là của Tiên Phật,

    Lực trì xuống là của Quỉ Ma.

    Đức Thượng Đế dùng 2 thế lực nầy để thúc đẩy sự tiến hóa.

    Vậy kính hỏi Đức Phật Thích Ca có làm được những việc vừa nêu trên không ạ ?

    Nếu làm không được hoặc chưa làm được thì Đức Phật Thích Ca có hơn Đức THƯỢNG ĐẾ ở mặt nào đâu mà ....CHA PHẢI ĐẢNH LỄ CON VÌ ĐỨC ĐỘ CỦA CON ?

    Chào thân ái !
    Tôi ủng hộ quan điểm này. THƯỢNG ĐẾ là Đại tổ Càn Khôn sinh ra muôn loài là toàn giác, toàn năng trong khi Phật mới chỉ là diệu giác, diệu năng. Các bạn có thể nghiên cứu thêm ở phần THƯỢNG ĐẾ giảng chân lý sau:
    http://chiase.wordpress.com/2012/01/...-sach-noi-mp3/
    Người được gặp Thượng Đế, Mẫu Diêu Trì, Phật Thích Ca, Quán Âm Bồ Tát, Thái Thượng Lão Quân, Cửu Thiên Huyền Nữ…
    http://wp.me/p3tHN-4P

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •