(cư sỉ DIỆU ĐỊNH)tự phát hiện ,

Qua nhiều năm thiền những phát hiện về thiền ,và nhiều vấn đề về điển (từ trường ) tôi sẽ trình bày cùng các đạo hữu để nghiêng cứu lời của tôi phát hiện .
trong vũ trụ từ ngàn xưa khi khai sinh trái đất chưa có muôn loài thì đã có khí âm và khí dương ,phản chiếu từ mặt trời ,và phản xạ từ mặt trăng tạo ra ôn hòa âm dương,nhờ vận chuyển của trái đất ,tạo ra gió ,có sự sống .
Hai luồng âm dương này luông phủ trong vũ trụ ,một cách tự nhiên,các nhà nghiêng cứu cũng phát hiện con người và muôn loại cấu tạo bởi các thành phần tế bào phân tử ,đây gọi là sinh quang học,trong cơ thể con người những tế bào phân tử luôn chuyển động và tái sanh,bằng chứng lúc bị thương nó tự tái sanh kết nối lành lặn,chứng tỏ trong muôn loại ,con người ,các sinh vật ,vạn vật đều cấu tạo của tế bào nẩy nở do kết hợp quang sinh học , cái này sanh ra cái kia sanh ra sanh , luôn cả tế bào phân tử trong cơ thể
các tế bào phân tử này luôn chuyển động tái sanh nên con người biến đổi dần như nhỏ rồi lớn ,ốm rồi mập,luôn cả ngủ phủ tạng cũng hay biến đổi.
Khi ta thiền ,ta đưa luồng khí âm từ ngoài vào cơ thể ,và vận chuyển khí dương ,nhờ hít sâu vận chuyển khí , đẩy khí luân chuyển trong ra ngoài ,ngoài vào trong cũng là đang khiến chuyển động tế bào phân tử trong cơ thể ,,tạo ra điện năng từ trường .
chứng minh khi ta chạy ,khi ngừng lại trong quá trình chạy là các tế bào luân chuyển khiến ta mệt toàn thân nóng lên ,chứng tỏ các tế bào phân tử đã giao động mạnh tạo ra năng lượng .vậy thiền cũng vậy nhưng ko gấp nên kéo dài và luân chuyển một cách thong thả hơn .
Thiền ta tập vận chuyển từ nội ,đến ngoại ,và não luôn cả chân khí toàn thân tạo ra một năng lượng ,phát sanh từ trường ,tập trung ,ko bị phân tán (có định hướng)người bình thường cũng có từ trường nhưng rất thấp còn khi thiền tâm trí luôn tập trung ,chân khí hơi thở ,luân chuyển rất có hiệu quả cao ,tạo ra từ trường mạnh ,đó như là làn sóng điện từ.
Khi làn sóng điện từ (từ trường) được đều hòa ,thì con người sẽ mạnh mẻ,ít bị bệnh vì cân bằng điện tích âm dương ,trong cơ thể .
Khi còn sống con người có đầy đủ hai dòng điện âm dương ,chính nhờ hai dòng điện này luân chuyển trong cơ thể một cách đều hòa mà trí não điều khiển các bộ phận toàn thân này , nên tôi từng nhìn thân tứ đại như bộ máy di động được cấu tạo tinh vi,có nẩy nở của các tế bào ,các tế bào này được nuôi dưỡng bằng cách ăn uống ,cung cấp thức ăn vào cơ thể tạo năng lượng nuôi dưỡng toàn thân ,
Nếu dòng năng lượng cung cấp đầy đủ ,có sức ta luân chuyển các chân khí trong lành từ ngoài vào và lọc đưa chân khí từ trong ra ngoài đưa theo ra các độc tố ,luân chuyển máu huyết lâu ngày khiến cơ thể mạnh ,ít bệnh hoạn.
Khi người đã chết thì dòng điện dương sẽ mất ,chỉ còn điện âm từ trường ,điện âm này ở tầng số rất thấp .
Như vậy tất cả mọi sinh vật ,trong vũ trụ ,có sự sống có di động , có thở đều tạo ra từ trường ,tùy theo giao động của tế bào phân tử ,năng lương phát sinh mà sanh ra từ trường thấp hay là cao ,nếu ta tập trung tùy theo hướng muốn thì từ trường sẽ hướng về hướng đó nếu nơi đó tiếp nhận từ trường của ta ,thì hai từ trường sẽ sáp nhập như điện thoại vậy bên kia nghỉ sao muốn gì thì mình cũng suy nghỉ và y như vậy mà người đời gọi đó là điển .
Trong tam giới (hạ giới)(trung giới)(thượng giới)
hạ giới gồm thần ,thánh ,nhơn ,ma quỷ ,linh thú ,
trung giới gồm hạ tiên ,trung tiên ,thượng tiên ,đại la thiêng tiên,hư không là chư phật và bồ tát .
Đã ở bật nào cũng có từ trường ,càng gần từ trường càng rõ ,thường những vị tu chưa đạt (chưa phát huy từ trường )vì có lòng mong cầu phổ độ chúng sanh ,vì mong cầu đó đó sẽ có các vị tu hộ trì dựa theo để phát huy từ trường để nhận các từ trường bật tu ta gọi đó là trường hợp tu qua linh căn ,tùy theo bật tu đạo hạnh sẽ có các linh căn : thí dụ linh căn cô, cậu , thần thánh ,hoặc linh thú .
Từ trường người tu cao sẽ tiếp nhận từ trường bật bồ tát ,phật thì ko qua linh căn mà nhận trực tiếp
Kết luận như sau:nhận từ trường có hai cách ,một là trực tiếp hai là giáng tiếp ,người tu có từ trường thấp ,vì lòng quá mong cầu ,sẽ nhận luồng điển qua giáng tiếp (qua một linh căn)có khi tu có người thân tu thiếu công đức cũng muốn về mượn xác để lập công đức nữa ,người tu có từ trường cao thì nhận từ trường trực tiếp các từ trường từ thấp lên cao ( chư phật ,bồ tát)tùy theo sức tu mà nhận từ trường ,
nếu thấp dễ bị từ trường vong ma khống chế ,ta gọi đó là vong nhập ,.
Điển :từ bật thần là nhập thẳng ,trạng,cô ,cậu đều là điển nhập linh căn ( tức là khấn vào ,mới hạ điển)tá điển để hành sự phật sự,.
Điển tiên,phật ,và bồ tát đều là luồng điển tự nhiên , giao tiếp qua từ trường , ko nhập,chỉ nguyện phật và bồ tát tâm hướng về đó sẽ phát huy từ trường tiếp nhận điển liền,ko bị nhập nên biết rõ mình làm gì nói gì đều nhớ xuyên qua suy nghỉ hành động chư phật thế thôi .
Điển kinh thú :từ con vật tu thành nó cũng có từ trường ,cũng tiếp nhận qua mong cầu của người tu ,có nhân duyên ,tùy duyên tá điển qua linh căn ,khi ta biết các nguồn điển sẽ ko lầm lẫn bọn tà ma xưng hùng xưng bá trong thế gian ,.
Người tu có từ trường nhạy bén , một luồng điển tự nhiên sẽ phát huy trí tuệ ,tu tin tấn hơn , như các vị chân tu ngày xưa (chư phật và bồ tát ).
Cũng phát sinh lòng từ bi , dễ nhạy cảm ,từ đạo hạnh ,oai nghi ,một cách tự nhiên ,ko cần học qua ai , hay luật giới cũng thế có sẳn trong người , đó là bản tánh như như của họ ,của tự nhiên mà họ dạt đến thành tựu .
những vị đó có một năng lực siêu nhiên cầu gì đặng đó , như có một phép thần thông .
Mong sao qua bài này giúp ích cho hết thảy chúng sanh ko bị mê lầm lạc
----------------------------------------
cư sỉ DIỆU ĐỊNH phát tâm thành kính A DI ĐÀ PHẬT
cầu cho hết thảy chúng sanh đồng thành phật đạo

Chữ Ký__________________________________________
BỒ ĐỀ VỐN KHÔNG THỌ
HOA SEN VỐN KHÔNG ĐÀI