Kiến Tánh trong Thiền Tông

[nguyensanh]

Bài viết về Kiến Tánh Trong Thiền Tông này chỉ là phần Lý 30% thôi. 70% Lý nằm trong Sự. Giống như THỂ (hình thức) và DỤNG (công dụng). Riêng Thiền Tông nếu ko có Dụng thì chưa biết Thiền Tông là gì. Nội cái gì cũng phải suy tư, đối chiếu, tư duy bằng bộ não thì ngày đó bạn chưa từng biết Kiến Tánh là gì.

Tôi đã từng nói với vài người là Thi sĩ điên Bùi Giáng ''kiến tánh'' rồi. Nhưng chỉ tiếc cho ông ko có người hướng dẫn mà Bảo Nhậm thôi. Thay vì được bảo nhậm nơi am thanh cảnh vắng thì ông đi vào chợ, ngủ hè đường.

Trần gian kể từ đó
Bỗng có gã lang thang
Tìm đường vào địa ngục
Bảo sướng hơn thiên đàng.
(Bùi Giáng)

Người chạy theo lý luận thì bảo ông này điên. Đơn giản là ông ko còn bị THÂN KIẾN. Cái nhìn trong giới hạn của kiếp người. Ông ko quan tâm đến cái khái niệm mà thiên hạ đang chạy theo như THIÊN ĐỪONG hay ĐỊA NGỤC. Ở đâu bạn thấy sướng, thấy hạnh phúc thì đó là Thiên Đường chứ đâu phải chạy thoe cái tên gọi. Cái Trực Chỉ Chân Tâm nơi ông đó là như vậy. Ông sống thật như vậy, được như vậy. Như ngài Quy Sơn thiền sư nói kiếp sau đi làm trâu. Ngài Địa Tạng bảo ở địa ngục ko ra khi nào hết chúng sinh thì ra. Cái khái niệm súc sinh, địa ngục hay thiên đường ko trói buộc được các ngài nữa. Chúng ta là những kẻ sống trong khái niệm, suy tư tính toán mà đòi học thiền kiểu suy tư, học đạo kiểu sao chép , khái niệm đè khái niệm thì biết ngày nào ra. Kiến Tánh Thiền Tông lấy Sự làm căn bản. Đừng bao giờ tìm kiếm hay lý luận về nó nữa.

Đốn Ngộ gọi là Kiến Tánh để Khởi Tu, có Khởi Tu mới Thành Phật.

Kiến Tánh Khởi Tu, tu gì ? Tu Bát Chánh Đạo. Lìa Bát Chánh Đạo ko có đạo Phật, ko có bậc chứng đạo, ko có Thánh nhân ra đời. Đây là lời Phật dạy.

Tiệm Ngộ là Tứ Niệm Xứ, là tu Bát Chánh Đạo trong thực hành thiền Định, thiền Tuệ, tu từ 7 ngày đến 7 năm như Phật nói.

Xin chúc các quý vị an lạc và tinh tấn trong CHÁNH PHÁP.

TÔI RẤT TÂM ĐẮT LỜI DẨN DỤ cũa thiện hữu tôi tuy hết tu rồi nhưng cũng vào diễn đàn dạo chơi tìm mưa móc,hôm nay đi ngang gặp được hamma,tôi thấy sự nhận xét và bình luận rất tuyệt chỉ khi nào ai đã và đang thực hành mới thấy được chỗ nầy ,nhưng có vẽ TH,cũng là nhà am tường nhiều kinh sách từ cái nói cũa TH.tuy rất logis nhưng xem kỹ thì TH,chưa đem vốn của mình ra nói ý tôi muốn nói,cái chân đế của TH,cái thực sống thực biết thực chứng của mình thì tuyệt,TH,vẩn còn rơi vào tri kiến cũa kinh sách còn cất giữ giống như mình xài tiền mà còn giữ lại một ít phòng thân vậy mà,TH,đừng vội giận nhé cứ tối ngồi ngẫm lại lời nói cũa tôi thoáng qua tí thôi xem có phãi thế kg?NAM MÔ CHÚNG SANH PHẬT