CHẦU VĂN GIÁ CHẦU ÔNG HOÀNG MƯỜI .

Cánh hồng thấp thoáng trăng thanh ,
Nghệ an có đức thanh minh ra đời .
Gươm thiêng chống chỉ đất trời
Đánh Đông , dẹp Bắc việc ngoài binh nhung .
Thanh xuân một đấng anh hùng .
Tài danh nổi tiếng khắp vùng Trời Nam .
Hai vai nặng gánh cương thường ,
Sông Lam sóng cả , buồm dương một chèo .
Dựng nền đức Thuấn nhân Ngiêu ,
Sóng yên bể lặng sớm chiều thảnh thơi .
Khi Bích động lúc Bồng lai ,
Non nhân , nước trí mọi nơi ra vào .
Cỏ hoa hớn hở đón chào .
Nhớ xưa Lưu Nguyễn lọt vào Thiên thai .
Trời Nam có đức Hoàng Mười ,
Phong tư nhất mực tuyệt vời không hai .
Nền chí dũng , bậc thiên tài ,
Văn thao - Võ lược tư Trời thông minh .
Tiêu dao di dưỡng tang tình .
Thơ Tiên một túi - Phật Kinh trăm tờ .
Khi Phong nguyệt , lúc bi từ .
Khi xem hoa nở , khi chờ trăng trong .
Khi Thứu lĩnh , lúc non Bồng ,
Cành cây mắc võng , lòng sông thả thuyền .
Người Thành thị , khách Lâm tuyền ,
Nam thanh nữ tú mình quyền bóng sang .
Phong quang đẹp ý Đức Hoàng .
Khác nào Thu cúc - Xuân lan tới tuần .
Xiết bao bể ái , nguồn ân .
Ban Tài , tiếp Lộc , thi nhân , thi từ .
Gác ở đàng mượn gió đưa .
Xui lòng quân tử đề thơ hảo cầu
Năm ba Tiên nữ theo hầu ,
Trăm hoa cài tóc , nhiễu Tàu vắt vai .
Phong hoa tuyết Nguyệt đượm mùi ,
Dâng câu thiện bảo chúc lời tăng long .
Trần duyên chưa trút được lòng ,
Dường mây sớm trở xe hồng thượng Thiên .
Nghề thường hội nghị quần Tiên ,
Nghe tin người đến thiên duyên chạnh lòng .
Vân tiên mượn cánh chim hồng ,
Xin người soi tỏ tấc lòng cho chăng ?
Cầu Ô đem bắc sông Ngân ,
Ngồi trong cung Quảng đêm Xuân mơ màng .
Bóng trăng soi tỏ canh trường .
Đã cam tấc dạ tuyết sương cùng người .
Thủy tiên dìu dắt đón mời ,
Bấy lâu khao khát đầy vơi chạnh lòng .
Vượt bể đào tới ngàn xanh .
Đường Tiên cảnh cũ nặng tình nước non .
Trúc xinh cô Quế cũng giòn .
Phù dung yểu điệu - Mẫu đơn não nùng .
Ngày ngày lên núi ngóng trông .
Đỏ hoe khóe hạnh chờ mong Đức Hoàng .
Nhớ xưa hẹn ngọc , thề vàng .
Mừng nay tỏ mặt Đức Hoàng tới nơi
Lên núi rồi lại xuống đồi ,
Dưới trăng luống những đứng ngồi ngẩn ngơ .
Vào rừng hái lá đề thơ ,
Cậy đôi cánh Nhạn tin đưa tới người .
Cõi Trần mở tiệc mừng vui .
Đông về nhớ Đức Hoàng Mười giáng sinh .
Rượu đào kính chúc Thánh minh .
Phong hoa , tuyết nguyệt phẩm bình mấy chương .
Ngẫm câu Thế sự vô thường
Tấc son mượn nước cành dương tưới nhuần
Vắng người vắng cả mùa Xuân .
Nhớ người vì Nước , vì Dân , vì Đời .
Thế gian nhớ miệng Hoàng cười
Nhớ khăn Hoàng chít , nhớ lời Hoàng ban .
Khi phố Cát , lúc đồi Ngang ,
Nón kinh vó ngựa , dăm ngàn tiêu dao .
Đường đường cung kiếm anh hào ,
Túi thơ , bầu rượu sớm chiều sênh sang .
Hèo hoa chảy hội Tiên hương
Chấm đồng nhận lính khắp miền Đông Tây .
Khi nương gió , lúc cưỡi mây .
Khi rung khánh ngọc , khi lay chuông vàng .
Hoàng về gối xếp ai mang ,
Hèo hoa ai vác ngựa vàng ai trông .
Lệnh truyền cô Quế , cô Hồng ,
Hèo hoa , gối xếp , đèn lồng tay mang .
Cô Lan , cô Huệ xếp hàng ,
Gióng yên , dắt ngựa lên đàng vân du .
Thuyền Rồng thấp thoáng chèo đưa ,
Tinh kỳ nhã nhạc Hoàng về Nghệ an .
( Theo THÁNH MẪU LINH TỪ ) .
LẠM BÀN VỀ CHUYỆN ĐỒNG BÓNG .
Bản chất của những Giá hầu trong Đồng bóng hay lên Đồng là những bài hát theo Điệu Chầu Văn ( Có rất nhiều Điệu - Ví như các điệu Hữu điệu Xuân quang , Hữu điệu Cách Phố liên , Hữu điệu bộ bộ thiềm , Hữu từ Nhất tiễn mai vv ...) , nhằm ca ngợi tinh thần anh dũng hy sinh đánh giặc ngoại xâm , cứu giúp dân lành của các Nhân thần hay Linh Thần . Tại những nơi các Anh hùng sinh sống và hy sinh , các Triều đại trước thường có Sắc phong và được nhân dân lập Đền thờ phụng . Đây là một truyền thống quý báu của Dân tộc ta , nhằm ca ngợi những tấm gương hy sinh vì Đất nước . Theo thời gian , những điệu Chầu Văn trên dần dần biến tướng thành việc Hầu Đồng như hiện nay . Trong việc lên Đồng - mà Đạo Cao đài có việc tương tự là Cầu cơ và Nhận Điển , con Đồng lúc đó hình như nhập vào một chiều không gian khác để truyền tín hiệu của chiều không gian đó về - Tương tự như một máy thu tín hiệu . Tuy nhiên , để có thể là người nhận được tín hiệu đó ( Điển ) không phải bất cứ ai cũng làm được . Trong Đạo Cao đài , người nhận Điển phải được tuyển chọn từ những cô gái trinh nguyên và có cuộc sống trong sạch về mọi mặt , những người này được gọi là Đồng nhi . Những Đồng nhi này phải được truyền dạy và tập luyện từ khi còn rất nhỏ và rất được trân trọng , ưu ái . Còn việc lên đồng hiện nay , bất cứ ai có tiền vài chục triệu là có thể đảm nhận vai Đồng . dienbatn đã từng chứng kiến không ít con Đồng nhẩy múa , uốn éo một cách vờ vịt , thậm chí khi phát Lộc còn thường ném tiền cho người nhà hay nhấm nước bọt để tách những đồng tiền kẹp díp . Có rất nhiều nơi đã biến chuyện lên Đồng - Mà bản chất là ca ngơi sự hy sinh anh dũng của các liệt vị anh hùng thành một nơi kinh doanh Thần Thánh . Mội lần hầu đồng là phải tốn hàng chục triệu trở lên . Bà Đồng ở phố T.. khi xem cho ai cũng phán có căn Đồng và nhờ vậy thu hàng chục triệu mỗi ngày . Bà này có một ông chồng và một anh nhân tình hờ đóng vai Pháp sư cùng ở chung một nơi . Bà ta bỏ tiền ra xây một cái Điện rất lớn và tổ chức lên Đồng ỳ xèo . Số thân chủ của bà lên tới hàng ngàn người . Một người bạn của dienbatn đã bỏ gần hai năm theo bà ta , tốn hàng trăm triệu đồng mà vẫn không đạt được kết quả nào . dienbatn thường nói với người bạn đó : Những vị Tướng trong Hầu Đồng đó là những vị Tướng có tinh thần anh dũng , hy sinh vì Đất nước . Họ là những vị Quan Thanh liêm , chỉ ăn Lộc của Triều đình , không hề tham quan , nhũng nhiễu , hạch sách Dân kiếm tiền , lại là Tướng chết trận . Vậy thì họ đâu có tiền mà cô xin . Nếu cô cần xin tinh thần bất khuất , hiên ngang chống Giặc ngoại xâm thì họ có thừa , còn tiền thì họ đâu có mà cho cô . Một chuyện buồn cười nữa là chuyện của Ông Hoàng Bảy ở Bảo Hà . Vốn ông Hoàng Bảy là người dân tộc nên chuyện cờ bạc , hút sách ngày xưa là chuyện thường ngày ở Huyện . Tuy nhiên , dân gian và các Triều Đại trước tôn vinh , Phong Sắc và lập Điện thờ ông Hàng Bảy là do ông có công đánh giặc , giữ gìn bờ cõi , lo cho Dân được sống an lành . Vậy mà rất nhiều con hương - Đệ tử cứ nhè Đền Ông Hoàng Bảy mà xin số Đề , hay xin tiền từ việc lô đề , thậm chí cả ma tuý .
Bảo tồn Văn hóa , tôn vinh anh hùng Dân tộc là một việc đáng trân trọng . Lợi dụng những người anh hùng để kinh doanh Thần Thánh là việc cần loại bỏ . Về việc Tâm linh , những bà Đồng đó liệu có biết những việc mà mình phải gánh chịu ở kiếp kế tiếp hay không ???
dienbatn