kết quả từ 1 tới 20 trên 200

Ðề tài: NHỮNG TƯ TƯỞNG BỊ LẪN LỘN VÀO ĐẠO PHẬT SAU 25 THẾ KỶ

Threaded View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #11

    Mặc định

    Đạo hữu smc nên dành thời gian chiêm nghiệm giáo lý của Phật, thay vì nói những điều mà mình chưa rõ, chưa chứng ngộ được. Thay vì tưởng ra chổ "ngộ" như thế này, đọc kinh rồi tưởng ra những thứ mơ hồ.
    Mặc dù nói về vô ngã, smc lại bộc lộ những biểu hiện của một kẻ chấp ngã nặng nề. Điểm nào?
    1. Là một kẻ cố chấp, bảo thủ. Tính cách này vốn là tập nghiệp sâu dày của việc chấp ngã.
    2. Tôn thờ Đức Phật mù quán. Điều này thể hiện ở chổ smc phủ nhận toàn bộ những vị Phật khác, cũng như giáo lý của họ.
    3. Chấp ngã tướng tôn giáo. Đức Phật dạy về chân lý chứ không dạy về tôn giáo. Bằng việc tập trung vào sự bài xích tôn giáo, giáo lý của các tôn giáo cho thấy chấp ngã tướng tôn giáo vô cùng nặng nề. Cái "si" vô cùng lớn.
    4. Chấp ngã kim ngôn Phật thuyết. Phật không hề nói chỉ có lời của Ta mới đưa đến sự giải thoát, hay chỉ có giáo pháp của Ta mới đưa đến giải thoát. Đức Phật tự nhận mình là A-la-hán đồng với các thánh đệ tử, ý nói chân lý này ai cũng có thể tìm thấy. Đây là chân lý, nên không thể bị ràng buộc vào hình tướng, đặc biệt là ngôn từ được. Ngay cả bà la môn, hay tôn giáo khác có đề cập đến chân lý của Phật thì cũng bình thường. Điều này cho thấy chân lý là thứ tuyệt đối, dù tôn giáo nào, dân tộc nào, thời đại nào cũng phải thừa nhận. Chứ chân lý chỉ bó hẹp trong những hình tướng vô thường thì sao gọi là chân lý được?
    5. smc tự mình bài xích quan niệm Phật và thánh đệ tử đồng quả vị A-La-Hán. Vì smc lúc nào cũng quan niệm độc tôn giáo lý, không thừa nhận giáo lý của những người thành tựu thánh quả khác. Điều này chứng tỏ smc thừa nhận giữa Phật và đệ tử có khoản cách trong khai ngộ và nhận thức. Và đây là sự mâu thuẩn trong quan niệm của smc về giáo lý của Đức Phật.
    6. Kinh điển Tiểu thừa không phải không nói đến "Tự tánh", smc chẳng quan vì chấp thủ sân si mà bài xích quan niệm về "Tự tánh" hoặc có thể do smc không thể ngộ ra được nên thể hiện hành động bài xích.
    7. Smc đi ngược lại lời dạy của Đức Phật về việc lấy giới làm thầy.
    8. smc chấp ngã tướng Tiểu Thừa và Đại Thừa. Mặc dù thường nói Vô Ngã, rằng cái này không là Ta, không phải Ta. Nhưng smc cố chấp bám viếu vào "Tiểu thừa có liên quan đến ta" (chấp ngã) và hễ "ai đụng đến Tiểu Thừa" là đụng đến "Ta". Như lời Phật dạy, chấp Ngã này dẫn đến khổ đau. smc bài xích chống đối Đại Thừa. Trong việc bài xích có đôi chổ thể hiện cái sân, lâu ngày thành tập khí, sân này ngày càng lớn.

    Như vậy, smc là một người lời nói, hành động và suy nghĩ nội tâm không đồng nhất, chứa chấp sân si, dẫn đến xa lìa Thánh đạo, tiến vào ác đạo, đồng như quyến thuộc Ma Vương.

    Đối với chân lý của Phật chưa có sự thấu hiểu cặn kẽ, nhưng lại đi tuyên truyền, bài xích. Hành động này chẳng khác nào bọn chống phá chánh Pháp, gây ra mâu thuẩn, bất hòa không đáng có.
    Last edited by Itdepx; 29-06-2017 at 11:16 PM.
    Cư trần lạc đạo

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •