https://www.youtube.com/watch?v=Dczb1MaLsas
LỄ CÚNG BÀ CHÚA XỨ VÀ 5 VỊ NGŨ HÀNH ẤP PHƯỚC LƯƠNG RẠCH CÁ PHÚ HỮU ĐỒNG NAI
Printable View
https://www.youtube.com/watch?v=Dczb1MaLsas
LỄ CÚNG BÀ CHÚA XỨ VÀ 5 VỊ NGŨ HÀNH ẤP PHƯỚC LƯƠNG RẠCH CÁ PHÚ HỮU ĐỒNG NAI
https://www.youtube.com/watch?v=4DgTGx8HqgI
PHÓNG SỰ VIỆT NAM: Cúng miếu Bà Ngũ Hành
Xuất bản 23 thg 2, 2017
Xuất phát từ tính cách phóng khoáng, không cầu kỳ của người Việt Nam bộ, quyền năng của các nữ thần trong tục thờ Bà Nam bộ không được phân biệt rõ ràng, thường vị nào cũng cho là có chức năng bao quát là phù hộ độ trì cho chúng sanh, mưa thuận gió hòa. Theo đúng lệ thì vào kỳ vía, các miễu Bà phải mời đám bóng rỗi đến hát, tế, múa dưng bông. Những người này cho rằng việc hành nghề của họ là do có căn, có số, hay còn gọi là căn đồng.
Mời quý vị ghé thăm trang nhà của SBTN tại địa chỉ: WWW.SBTN.TV
Để xem trọn các chương trình của SBTN, xin hãy liên lạc với DirectTV hoặc các hãng cable địa phương của quý vị.
To watch the full programs of SBTN, please contact DirectTV or your local cable providers.
https://www.youtube.com/watch?v=yzzqaiYG_74
Miếu 5 mẹ ngũ hành (miếu GIÁNG HƯƠNG)
https://www.youtube.com/watch?v=hNVYadnejY4
Cửu phẩm tiên nương
Xuất bản 13 thg 7, 2016
Điện cửu phẩm lệnh bà tại thủ đô Phnomphenh campuchia
https://www.youtube.com/watch?v=VnMARV_k52I
Cúng miếu ông hổ tháng 2 . 2016
Xuất bản 16 thg 5, 2016
Miếu ông hổ sau lưng núi cậu . Tây Ninh . Linh thiêng về công việc làm ăn .
http://www.coiphat.net/quanly/filema...a/IMG_0316.jpg
Chùa Thới Hòa - Chùa Đẹp Việt Nam, Danh Bạ Chùa Việt Nam , Việt ...
coiphat.net@gmail.com600 × 865Tìm kiếm bằng hình ảnh
Miếu Thờ Ngũ Hành Nương Nương
http://www.coiphat.net/danh-tu/chua-thoi-hoa_686.html
Lễ cúng Miễu của người Việt ở Bình Dương | Danh mục kiểm kê Di sản ...
Danh mục kiểm kê Di sản văn hóa phi vật thể800 × 518Tìm kiếm bằng hình ảnh
Ảnh: Lễ cúng Miễu của người Việt ở Bình Dương
Múa cúng 5 mẹ ngũ hành . Ngày 14/4/2016. Tại chùa kim cương . Huyện phú tân . Tỉnh cà mau
5. Miếu thờ Ngũ hành nương nương.
Đối với tín ngưỡng thờ Ngũ hành nương nương, đa số được phối tự chung với các đối tượng thờ khác với biểu tượng bằng bài vị. Đặc biệt tại bến phà Đầm Cùng (giáp ranh huyện Cái Nước và Ngọc Hiển) có miếu thờ Ngũ hành nương nương riêng biệt. Trong miếu có 05 pho tượng bằng thạch cao được sơn theo 05 mẫu của ngũ hàng tương ứng với 05 bát nhang được đặt chung trên bệ thờ chiếm tỷ lệ 2/5 chiều cao của miếu (miếu có chiều cao khoảng 2,4m, chiều ngang 2m và chiều dài 2m). Do khu vực này khá chật hẹp, các nhà liên kế sát với nhau nên người ta tận dụng khoảng không gian còn lại của phía sau một căn nhà để dựng miếu. Miếu được xây bằng gạch, quét vôi sạch sẽ, trang trọng. Nguồn gốc của miếu nầy thuộc về dòng họ Huỳnh, một dòng họ người Hoa đã sống lâu đời ở nơi đây, miếu được xây cất lại từ năm 1999, trước đó miếu lập bằng cây ván địa phương và thờ cúng bằng bài vị ngũ hành. Do sự phát triển của dòng họ về kinh tế, miếu được chỉnh trang như hiện trạng ngày nay. Trong dân gian miếu này được mang tên miếu thờ 5 bà mẹ. Bên trong miếu, ngoài 5 pho tượng 5 bát nhang, một bức rèm đỏ che ngang, ta không thấy một chi tiết nào khác. Không bài vị, hoành phi, câu đối như các miếu khác.
http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/v...-pho-bien.html
- Ngũ hành (Ngũ hành nương nương), gồm năm vị, được thờ khá phổ biến trong những am, miếu…được gọi phổ biến là “miếu Ngũ Hành” hay “miếu Bà”; không gọi “miếu năm Bà”, xuất hiện khắp nơi làng xóm nào cúng có, ngay cả trong khuông viên đình chùa, nhưng với tầng suất thấp hơn miếu Bà Chúa xứ. Miếu thờ đơn sơ với bài vị chữ Nho hoặc quốc ngữ viết “Ngũ hành nương nương” có nơi bài vị được thay bằng tượng tô, đúc bằng thạch cao hoặc xi măng, tô màu sơn thân tượng cho đến y áo, khăn choàng khoác ngoài, mỗi Đức Bà đều có màu riêng biệt. Kim đức thánh phi thì mặc áo trắng, Mộc đức thánh phi áo xanh, Hỏa đức thánh phi áo đỏ, Thủy đức thánh phi áo đen (hoặc tím) và Thổ đức thánh phi thì áo vàng, được sắc phong Tự hóa Mạc vậnThuận thành Hòa tự Tư nguyện Trang huy Dực bảo Trung hưng thượng đẳng thần dưới triều Duy Tân.
http://hkhls.dongthap.gov.vn/wps/por...ho+ba+o+nam+bo
1.2. Trong đó bà Chúa xứ và bà Ngũ hành là hai đối tượng được thờ phổ biến nhứt, hầu như làng xóm nào cũng có. Căn cứ vào tầm ảnh hưởng, niềm tin của dân gian thể hiện qua hoạt động hành hương, điện thờ các đối tượng trên có thể phân ra năm dạng:
- Rộng khắp Nam bộ, gồm Miễu Bà Chúa xứ núi Sam (Châu Đốc), miếu bà Chúa xứ núi Bà Đen (Tây Ninh), miếu bà Chúa xứ Tháp Mười (Đồng Tháp, có phần hẹp hơn), với điện thờ to lớn, nguy nga…
- Trong khuông viên đình chùa, hai nữ thần Bà Chúa xứ và Ngũ hành với tư cách thần bảo hộ của cuộc đất nơi đình chùa tọa lạc.
- Bà Chúa Xứ Gò Tháp (Đồng Tháp):
Ở đây Bà Chúa xứ không có thần tích ly kỳ như hai miếu trên. Xuất phát điểm là một miếu Bà Chúa xứ bình thường như hàng ngàn miếu khác ở Nam bộ, nhưng vì tọa lạc ở Gò Tháp, nơi Thiên hộ Dương, Đốc Binh Kiều xây dựng căn cứ chống thực dân Pháp xâm lược; do đó việc thờ phượng hai vị anh hùng dân tộc này có tác động nhứt định đến nội dung cúng tế ở miếu Bà, ít nhứt là qua câu “Cúng bà thì phải kiến Ông” và “Cúng Ông thì phải kiến Bà”. Trong tâm thức nông dân Nam bộ, thần cũng có quan hệ láng giềng như người phàm. Bà Chúa Xứ là chủ cũ của xứ sở này, khi cúng hai ngài thì phải biết đến bà chủ đất. Còn hai ngài dù không được sắc phong của nhà vua theo quan niệm “Thiên tử phong bách thần” của Nho giáo, song đã được “dân phong”, chẳng những được dân thờ phượng tại đây mà còn được nhiều đình ở Đồng Tháp Mười thờ phượng với tư cách thần Thành hoàng bổn cảnh. Mặc nhiên đang là chủ mới, nên bà chủ đất cũ phải kiêng nể hai ngài. “Làm heo trắng cúng Bà, làm gà cúng Thần Nông” là cổ tục cúng ở đây, đã để lộ tín ngưỡng Bà Chúa Xứ có nội dung thích hợp với tục cúng ông Tổ nghề nông với tâm thức cầu mong trúng mùa nông nghiệp. Trước năm 1945, nơi đây hàng năm còn diễn ra tục cúng cầu ngư, tạ ơn Đại Càn Quốc gia Nam do cư dân theo nghề cá trong vùng tổ chức.
Có thể nói tục cúng miếu Bà Chúa xứ Gò Tháp mang nội dung tiêu biểu của tín ngưỡng Bà Chúa xứ Nam bộ.
http://hkhls.dongthap.gov.vn/wps/por...ho+ba+o+nam+bo
https://www.youtube.com/watch?v=O1pylFijVDk
MIẾU BÀ CỐ HỶ THƯỢNG ĐỘNG NƯƠNG NƯƠNG, nơi linh thiêng và phong cảnh đẹp
1.321 lượt xem
2 1
Xuất bản 22 thg 3, 2016
LẦU BÀ CỐ HỶ THƯỢNG ĐỘNG NƯƠNG NƯƠNG - ẤP BA ĐỘNG - TRƯỜNG LONG HÒA - THỊ XÃ DUYÊN HẢI - TRÀ VINH
Quay video Hà Nhật Khánh - Nhạc - Nhạc không lời Điệu buồn đất phương nam . Zing mp3 du lịch tâm linh là xu thế mới để thăng hoa cuộc sống
============
Thanh Minh Tự - Di tích văn hóa của thành phố biển
BTO- Sau hơn 2 năm tôn tạo, sửa chữa và mở cửa phục vụ bà con đến tham quan, đến nay, di tích Thanh Minh Tự và Miếu Ngũ Hành đã thu hút rất đông người dân địa phương cũng như khách du lịch đến thưởng ngoạn một không gian yên bình, thanh tịnh.
Tọa lạc tại khu đô thị biển Phan Thiết (Phú Thủy, Tp. Phan Thiết), Thanh Minh Tự nguyên là ngôi chùa được bà con trong Hội Thanh Minh đặt viên đá đầu tiên xây dựng vào thời vua Tự Đức năm Bính Tý (1876). Lúc bấy giờ, trong chùa thờ ngài Tiêu Diện Đại Sĩ. Theo truyền thuyết Phật giáo, đây là hóa thân của Quan Thế Âm Bồ Tát. Ngoài ra, trong chùa còn thờ các vị Tiên linh, Tiền hiền khai khẩn, Hậu hiền khai cơ. Tiền hiền - Hậu hiền đã có công kiến tạo sự ổn định mọi mặt cho người dân quanh vùng an cư lạc nghiệp. Việc thờ cúng ở đây đã thể hiện đầy đủ tín ngưỡng dân gian và chịu sự ảnh hưởng của văn hóa tâm linh Phật giáo. Trong khuôn viên Thanh Minh Tự còn có Miếu Ngũ Hành thờ Ngũ vị Thánh Mẫu: Kim - Mộc - Thủy - Hỏa - Thổ. Đây là tín ngưỡng theo thuyết ngũ hành, thể hiện lòng tôn kính đối với vũ trụ phù hợp với quan niệm Á Đông.
Trong một thời gian dài di tích đã xuống cấp. Đến cuối năm 2012, Tập đoàn Rạng Đông chuyển nhượng và tiếp quản lại toàn bộ dự án sân Golf Phan Thiết từ nhà đầu tư nước ngoài, trong đó có Thanh Minh Tự và Miếu Ngũ Hành. Nhận thấy di tích có giá trị văn hóa nghệ thuật, vì vậy, Tập đoàn Rạng Đông đầu tư kinh phí tôn tạo, phục dựng lại ngôi chùa cổ này.
Sau hơn 2 năm nghiên cứu và chuẩn bị kỹ lưỡng, Tập đoàn Rạng Đông đã khởi công tôn tạo và phục dựng công trình vào tháng 10/2015 và hoàn thành vào tháng 10/2016, chủ đầu tư đã phục dựng gần như nguyên trạng kiến trúc cách đây 140 năm. Di tích này đã được khôi phục lại kiểu dáng, kết cấu kiến trúc và nét cổ kính của một công trình kiến trúc dân gian ở thế kỷ XIX. Với kiến trúc chùa bằng gỗ, mái ngói âm dương, tường gạch, kèo trong các điện thờ được chạm khắc tinh xảo, cùng với những bài vị hơn trăm tuổi. Bên cạnh giữ nguyên kiến trúc cổ, Thanh Minh Tự còn được thiết kế hồ nước bao quanh, cá tung tăng bơi lội, hoa sen…Tất cả đã tạo nên khung cảnh đẹp, thanh tịnh, yên bình cho du khách thập phương đến tham quan, viếng cảnh Thanh Minh Tự và Miếu Ngũ Hành.
Ngày 25/02/2017, Tập đoàn Rạng Đông long trọng tổ chức buổi lễ đón nhận Bằng xếp hạng Di tích kiến trúc nghệ thuật Thanh Minh Tự và Miếu Ngũ Hành của UBND tỉnh. Di tích Thanh Minh Tự và Miếu Ngũ Hành hiện mở cửa phục vụ du khách thập phương từ 5 giờ sáng đến 21 giờ tối mỗi ngày. Được biết, lượng khách đến viếng cảnhThanh Minh Tự ngày cao điểm lên đến 1.000 khách, trong đó, có khách nội tỉnh, khách du lịch và khách nước ngoài.
H.Châu
http://www.baobinhthuan.com.vn/van-h...5px-96056.html
https://www.youtube.com/watch?v=JSXifWuwbT8
lễ Khánh Thành Miếu bà Chúa Vàng - Vàm Thị Vải - 17/11 Bính Thân
https://www.youtube.com/watch?v=J9goQcANXp4
Dàn Tiều Miễu Bà Ngũ Hành phường Bửu Hoà (rằm tháng giêng năm 2015)
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...76760938_n.jpg
Bài thuốc tri ung thư gan rât hiêu quả
( https://www.facebook.com/chuaongtebaclieu/)
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...10519183_n.png https://uphinhnhanh.com/images/2017/...10773221_n.png
( https://www.facebook.com/pg/llhtqt/p...=page_internal )
Chữa dứt điểm tiểu đường cho ai khổ sở.
Mọi người chia sẻ cho mọi người áp dụng nha.
Ps: và cần mướp ta loại dé không dùng kích thích hay hóa chất để uống nước cốt đảm bảo nhất
Miếu ngủ hành Hy Hòa
Thứ hai - 17/10/2011 10:21
Miếu Hy Hòa không biết xây dựng năm nào, ngay tên miếu cũng lấy theo tên gọi của phổ lập miếu: Hy Hòa, thuộc làng Minh Hương xưa. Người dân phổ này chuyên làm lịch và hàng mã.
Miếu tọa lạc tại số 6 Nguyễn Thái Học, khối An Định, Phường Minh An
Cũng như cư dân các vùng trên cả nước, cư dân Hội An xưa cũng hướng về đa thần, tin rằng trong tự nhiên có thần cai quản trong đó có nữ thần chưởng quản Ngũ hành với tên gọi là Ngũ Hành Tiên Nương. Miếu Hy Hòa thờ chư vị thần này.
Nhìn lên cổng chính tam quan miếu sẽ thấy ba chữ:
五 行 門
NGŨ HÀNH MÔN
Hai bên có hai tiểu đối:
東 成 - 西 就
ĐÔNG THÀNH - TÂY TỰU
Các cặp đối ở trụ cổng:
Thắng cảnh lâu dài thiên cổ tú
Thái bình thủy nguyệt vạn niên xuân
Mỹ lệ lâu đài ngàn thuở đẹp
Hòa Bình trăng nước vạn năm xuân
Thần nhân sở xá y nam bắc
Tiên nữ du cư tỳ cổ kim
Thần nhân thờ tự nam như bắc
Tiên Nữ độ trì xưa đến nay
Hoành phi ghi: SẮC NGŨ VÂN TƯỜNG
Gian giữa miếu thờ năm bài vị:
金 徳 仙 娘 聖 女 神 位 - Kim đức Tiên nương Thánh nữ thần vị
木 徳 仙 娘 聖 女 神 位 - Mộc đức Tiên nương Thánh nữ thần vị
水 徳 仙 娘 聖 女 神 位 - Thủy đức Tiên nương Thánh nữ thần vị
火 徳 仙 娘 聖 女 神 位 - Hỏa đức Tiên nương Thánh nữ thần vị
土 徳 仙 娘 聖 女 神 位 - Thổ đức Tiên nương Thánh nữ thần vị
Và bài vị:
明 天 依 阿 娜 主 玉 聖 女 神 位
Minh Thiên Y A Na chủ ngọc thánh nữ thần vị
(Đây là bài vị thần chủ nhưng hiện nay được an vị ở hàng bên như vị trí phối tế là chưa đúng)
Bên cạnh các bài vị trên còn phối thờ thêm hai bài vị:
奉 為 亡 祖 姑 穎 川 郡 陳 氏 之 神 位
Phụng vị vong tổ cô, Dĩnh Xuyên quận, Trần thị, chi thần vị
Bài vị phụng thờ vong hồn bà tổ cô họ Trần, quận Dĩnh Xuyên
奉 為 亡 祖 姑 蔡 氏 紅 娘 令 神 位
Phụng vị vong tổ cô, Thái Thị Hồng Nương, lệnh nữ thần vị
Bài vị phụng thờ Tổ cô, bà Thái Thị Hồng, lệnh nữ
Câu đối trụ tiền đường ghi:
Hiển hách anh linh chân thánh nữ
Chiêu chương đức hóa thị tiên nương
Hiển hách anh linh là thánh nữ
Sáng soi đạo đức chính tiên nương
Trước năm 1975 khoảng sân này bị che kín và miếu này ít được ai nhắc đến tên Hy Hòa mà chỉ đơn giản gọi là... Miếu Ông Sáo!!
Thực ra thời đó ông Sáo còn sống, do chạy tránh tên bay đạn lạc, năm Mậu Thân 1968 ông Sáo đem bầu đoàn thê tử xin trú tạm trong miếu này. Gia đình ông ở phía sau miếu, phía trước bán cơm.
Nhưng xa hơn nữa vào những năm trước 1945, miếu này là một "trường tư" dạy chữ Nho. Thầy đồ là ông Tư Cung người ở ấp Trường Lệ dưới.
Hàng ngày ông Tư đến miếu vào buổi sáng, sắp xếp dụng cụ sách vở rồi ra chợ dùng cơm trưa và "đong" một giấc, đến chiều mới dạy học.
Sách dạy chữ Nho chia làm 3 loại gồm
Sách mỗi hàng 3 chữ gọi là QUYỂN 1,
Sách mỗi hàng 4 chữ gọi là QUYỂN 2
Sách mỗi hàng 6 chữ gọi là QUYỂN 3
Quyển 1,2,3 mỗi quyển lại chia thành ba quyển nhỏ, học xong 3 quyển 1,2,3 hết 3 năm.
Mỗi năm có 3 lần thi kỳ (mỗi ba tháng) và một lần thi hội. Kiểm tra thi, thầy rút ra một quyển nhỏ rồi đọc bất kỳ hai chữ liền kề, trò phải đọc tiếp cho đến hết quyển.
Ông Hồ Viết, tên tự, do thầy đặt, là Hồ Xuân Quang còn có tục danh là Ký. Ảnh chụp trong một lần điền dã tìm mộ bà thứ phi ở Cẩm Thanh năm 2010.
Chú Ký từng theo học với thầy Tư Cung tại miếu Hy Hòa từ trước năm 1945. Gần 5 năm dùi mài mới nuốt xong ba quyển lớn. Sau đó "quẳng bút lông đi, viết bút chì" được một năm thì Nhật đảo chính.
Chú Ký kể, thời đó tui còn nhỏ chưa biết cái vinh dự "Võng anh đi trước, kiệu nàng theo sau", chỉ mơ học giỏi thành ông Tú.
Hãnh diện lắm, thời đó mà "Ông Tú về làng y như... Thành Hoàng về miễu"
http://www.hoianworldheritage.org.vn...Hy-Hoa-478.hwh
https://uphinhnhanh.com/images/2017/09/26/DSCN2082.jpg