http://dharma-elearning.net/wp-conte...meCombined.pdf
Printable View
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/_MG_01166283f.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/_MG_016890eb2.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/04/_MG_0307af0d5.jpg
http://www.guanzizai.com.cn/uploadfi...%BE/deng01.jpg
( http://www.baotas.org/index.php?type...etails&id=6495 / http://www.guanzizai.com.cn/music/4613.html )
VĂN CÚNG ĐÈN CẦU NGUYỆN
Văn: Tôn Giả A Để Hiệp (Atiśa Dīpaṃkara Śrījñāna)
Hán dịch: Kham Bố La Trác Đan Kiệt (Khenpo Lodro Tengye)
Phục hồi Phạn Chú và Việt dịch: HUYỀN THANH
_Chư Phật, Chính Pháp, chúng Thánh Tăng
Đến thẳng Bồ Đề, con quy y
Đem các Công Đức con bố thí
Lợi cho chúng sinh, nguyện thành Phật
_Nguyện chén đèn biến hóa thành vòng vây rộng lớn của ba ngàn Đại Thiên Thế Giới
Nguyện trụ đèn biến hóa thành Tu Di Sơn Vương cao rộng
Nguyện dầu đèn biến hóa thành biển lớn
Nguyện số lượng vô tận ngay trước mặt vô lượng Phật đều có ức chén đèn sáng
Nguyện ánh sáng này từ đỉnh của ba cõi trở xuống cho đến Địa Ngục khổ trở lên, tiêu trừ hết thảy vô minh và hắc ám
_“Ông, ban tạp, a la cấp, a, hồng”
*)OṂ_ VAJRA-ĀLOKA ĀḤ HŪṂ
Ngải Mã Tọa
*)EMMA HO
_Vô lượng đèn quang minh thù thắng
Ngàn Phật, các Thánh Chúng Hiền Kiếp
Tịnh Thổ của Phật ở mười phương
Thượng Sư, Bản Tôn, chúng Hộ Pháp, chúng Thánh trong Đàn Thành
Con cúng dường cha mẹ làm chủ chúng hữu tình
Đời đời kiếp kiếp: các phương sở đều hay gần gũi thấy Tịnh Thổ của Phật
Nguyện cùng hợp một với Di Đà, ba căn bản của Tam Bảo, chúng Thánh
Dùng sức thanh tịnh phát nguyện này, cầu mau thành tựu ban cho gia trì
_“Đức nhã tha: ban tạp chỉ nhã, a oa bố đạt na dã, thoa cáp”
*)TADYATHĀ: PAÑCENDRIYA AVA-BODHANAYA SVĀHĀ
*)Văn hồi hướng:
_Như vậy! Con phát các cầu nguyện của Đại Thừa
Tam Bảo, Chân Đế không hư dối.. nên hay thành
Thấy, nghe, tưởng, chạm con với các chúng sinh
Cát Mã Ba Thiên Nặc!
KARMAPA CHENNO!
Nguyên văn được ghi chép từ Phước Đức Hải Song Nguyệt San (Nữu Ước) năm 2003, tháng 12, kỳ 74
*)Văn tám nguyện cúng đèn:
Nguyện tim đèn này giống như núi Tu Di
Nguyện dầu đèn này giống như bốn biển lớn
Nguyện đèn này cúng một ngọn đèn trước mặt chư Phật
Nguyện cúng này khéo làm chủ Thiện ba đời
Nguyện tiêu vô minh, khổ của vô biên hữu tình
Nguyện được niềm vui Trí Tuệ thuộc ánh sáng của vô lượng Phật
Nguyện Chúng trường thọ, không bệnh tật, tăng Phước Tuệ
Nguyện chứng mười Địa vô lượng dẫn chúng sinh
_ “Ông, ba trát, a la cách, hồng, xá”
*)OṂ_ VAJRA-ĀLOKA HŪṂ HRĪḤ
(Niệm 7 lần)
_(Xuất xứ: chùa Đa Mang)
31/01/2017
https://www.facebook.com/pg/MatGiaoK...page_internal#
Cúng dường đèn bơ là pháp cúng dường mạnh mẽ nhất bởi ánh sáng của chúng biểu tượng cho trí tuệ. Giống như ngọn đèn xua tan bóng tối, cúng dường ánh sáng từ đèn bơ biểu tượng cho việc xua tan màn đêm vô minh để đạt được trí tuệ rõ ràng ngời sáng của Phật quả. Cúng dường đèn là sự cúng dường giác quan lên đôi mắt của Đức Phật. Bởi đôi mắt của Ngài là mắt trí tuệ, chúng không có các thái cực của sự rõ ràng hay không rõ ràng. Tuy nhiên, mắt phàm phu bị che lấp bởi màn đêm của hai lỗi lầm - những lỗi lầm cảm xúc phiền não thô lậu và những lỗi lầm thói quen vi tế. Trong khi Đức Phật chẳng mong cầu những món cúng dường, chúng ta dâng cúng vì sự tích lũy công đức và trí tuệ của bản thân. Nhờ sức mạnh của sự tích lũy này, chúng ta có thể xua tan căn bệnh đục nhân mắt vì vô minh để đạt được tuệ nhãn chói ngời tối thượng của Phật.
~ Lama Tharchin Rinpoche
( https://www.facebook.com/KimCuongThuaVajrayana/ )
Ngày cuối cùng của Pháp hội Đại Thành Tựu Kim Cương Tát Đỏa theo truyền thống Mindrolling - Dilgo Khyentse Yangsi Rinpoche và Dzongsar Khyentse Rinpoche đã dẫn dắt đại chúng cử hành lễ cúng dường đèn. Nguyện mọi sự cát tường.
CẦU NGUYỆN CÚNG DÀNG ĐÈN
(Chư vị Pháp hữu, huynh đệ Kim cương, mỗi người cầm một ngọn đèn bơ hoặc cây hương, vừa vi nhiễu Mandala vừa cùng nhau trì tụng bài kệ cúng dàng đèn sau)
(Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa và Tăng đoàn trong chuyến bộ hành triều bái Thánh tích Phật giáo gần đỉnh Lin Thứu)
OM AH HUNG/
Thân đèn bơ chúng đệ tử cúng dàng
Nguyện trải khắp đại thiên thế giới
Thân đèn bơ tựa Tu Di Sơn Vương
Nguyện ánh đèn rọi mười phương thế giới!
Từ cõi Trời hữu đỉnh trên cao
Xuống thẳm sâu A Tỳ Địa ngục!
Ngọn đèn bơ ngập tràn sáng rực rỡ
Trước mắt biếc của Bồ tát, Như Lai
Trong mười phương thế giới ba đời!
Khi màn đêm vô minh tâm thức
Của hữu tình tiêu tan hết sạch,
Nguyện ánh sáng Trí tuệ Bản lai
Đại thanh tịnh rực rỡ chiếu soi !
OM BENDZA ALOKE SHRI/
Nguyện ánh sáng rực rỡ huy hoàng
Của ngọn đại tuệ đăng thiêu trụi
Mọi độc tố tâm nhiễm ô phiền muộn
và tiêu trừ hắc ám vô minh.
Giống vầng dương chói lọi thanh bình
Trên bầu trời không gợn mây quang đãng,
Nguyện ánh đèn mãi bừng bừng tỏa sáng
Chiếu muôn nơi, trải khắp mười phương!
OM NAMA SARWA TATHAGATA BENDZA AHLOKE
PrATISHTSHA PUDZA MEGHA SAMUTrA SAPARANA
SAMAYE AH HUNG/
OM AH HUNG/
Nơi đây Mandala Đại Lạc, nơi linh thiêng thù thắng cát tường
Tất cả chúng con huynh đệ Kim cương,
từ khắp chốn cùng nhau vân tập
Nhờ cùng chung những lời xưa thệ nguyện
Chúng con nay xin bày biện biển mây,
xin cúng dàng những trân phẩm diệu vời
Nhờ sức quán tưởng quảng cúng dàng biến mãn,
vô lượng vô biên vô cùng vô hạn
Thành tựu tích lũy hai tư lương,
Phúc Tuệ nay thù thắng diệu tường,
Quyết một lòng phát tâm theo chính đạo,
đường Đại thừa lợi quần sinh hảo diệu.
Nguyện nương nhờ thần lực thiện hạnh này,
thiện hạnh thù thắng tiếp trong đời vị lai,
Lâm chung thấy vạn pháp đều như huyễn,
bất khả tư nghì trong Bardo tái sinh,
Nguyện Thủy giác cùng Bản giác dung hòa,
cho chúng con được hoàn toàn giác ngộ!
Trên con đường quang minh chính đạo,
quyết viễn ly sợ hãi hiểm nguy,
Nguyện hải hội chư Bồ tát hộ trì,
Nguyện Phật Di Đà lượng ban tiếp dẫn,
Nguyện được cứu thoát khỏi luân hồi biển thẳm!
Vãng Tịnh độ Đại Lạc Liên Hoa
Nơi bình yên, diệu cát, chan hòa
Nguyện hạ sinh trên đài sen trân báu
Diện kiến Thế tôn Đấng toàn tri đại diệu
Nghe Pháp âm thù thắng gội nhuần,
Nguyện đi theo đường giải thoát tột cùng,
Quả Giác ngộ chu viên toàn hảo!
Nguyện tấn tốc trở thành bậc dẫn đạo
Chở chúng sinh khắp Pháp giới hư không,
đến bến bờ hạnh phúc vô cùng!
Nguyện tuệ đăng chiếu diệu quang soi sáng
Xua nghiệp chướng, màn đêm phiền não chướng!
Đường giải thoát biến mãn quang minh!
Nguyện tuệ đăng mãi chiếu sáng soi đường
Dẫn đến miền Tây Phương Tịnh độ,
cõi an vui bất biến thường hằng!
(Sau khi tụng xong bài kệ, hành giả an trí ngọn đèn bơ xuống bàn thờ cúng dàng)
(Tăng đoàn Truyền thừa Drukpa cúng dàng đèn tại Bảo tháp Swambhunath)
( http://www.drukpavietnam.org/cau-nguyen-cung-dang-den )
LỢI ÍCH CỦA PHÁP CÚNG DÀNG ĐÈN
( http://www.drukpavietnam.org/loi-ich...-cung-dang-den )
Đức Phật Thích-Ca Mâu - Ni đã dạy 10 lợi ích của việc cúng dàng ánh sáng trong Kinh Phạm Âm:
01. Trở thành ngọn đèn của pháp giới;
02. Có huệ nhãn thanh tịnh nhìn thấy các cảnh giới vô hình ngay trong thân người;
03. Thành tựu thiên nhãn thông;
04. Đạt được trí tuệ thấu suốt thiện pháp và bất thiện pháp;
05. Loại trừ tâm bám chấp vào sắc tướng;
06. Luôn sống trong ánh sáng trí tuệ;
07. Có được tái sinh trong thân người hay chư thiên;
08. Vui hưởng cuộc sống giàu sang phú quý;
09. Sớm được giải thoát;
10. Chóng đạt giác ngộ.
“Trong tất cả các phương pháp tích lũy công đức nhờ bố thí, cúng dàng đèn bơ chỉ đứng ngay sau cúng dàng Tshok”.
Cúng dàng đèn bơ là cúng dàng mãnh liệt nhất bởi lẽ ánh sáng của chúng tượng trưng cho trí tuệ. Ngay khi ngọn đèn xua tan bóng tối, ánh sáng của ngọn đèn biểu hiện sự tan biến của bóng tối vô minh và chứng đắc trí tuệ sáng suốt của Phật. Dâng cúng đèn là cúng dàng tánh thấy lên mắt Phật. Vì mắt Phật là mắt trí tuệ, nên chúng không có sự đối nghịch của sáng hay tối. Mắt thường của chúng ta, dù sao đi nữa vẫn bị che lấp bởi bóng tối của hai bất tịnh – Một bất tịnh thô là cảm xúc phiền não (ngã chấp) và một bất tịnh vi tế là sở tri chướng (pháp chấp). Phật không có tâm mong cầu đối với mọi món dâng cúng, nhưng chúng ta cúng dàng để tích lũy công đức và trí tuệ cho chính mình. Nhờ năng lực của tích lũy này, chúng ta có thể loại trừ mọi bất toàn của đôi mắt vô minh của mình và đạt đến tuệ nhãn toàn giác của Phật.
Khi chúng ta cúng dàng ánh sáng, kết quả của nó là sự chứng ngộ trí tuệ Tịnh quang trong đời này; xóa sạch tâm phân biệt, dẹp tan sự rối loạn và nhận ra Tịnh quang trong cõi bardo; và tăng trưởng trí tuệ trong mỗi đời sống cho đến khi đạt được giác ngộ.
Đèn bơ cũng được cúng dàng và hồi hướng cho người chết để dẫn họ đi trong bardo bởi ánh sáng trí tuệ. Chúng ta cũng cầu nguyện rằng ánh sáng này sẽ soi đường cho toàn thể chúng sanh trong sáu cõi, tịnh hóa mọi che chướng của họ để họ có thể đánh thức tuệ giác chân thật của chính mình. Với niềm tin và lòng sùng kính chân thành, hãy quán tưởng rằng vô số thiên nữ cúng dàng sẽ dâng cúng vô lượng ánh sáng đến toàn thể chư Phật, Bồ tát và Thánh chúng
Theo truyền thống Phật giáo Kim cương thừa, chúng ta tích lũy công đức để tạo ra những hoàn cảnh thuận lợi trước mắt như sức khỏe, giàu sang và trường thọ và sâu xa hơn là hiển lộ bản tánh trí tuệ của chính chúng ta.
Ý nghĩa của cúng đèn bơ là gì ?
Chúng ta không dâng đèn vì các bậc Giác ngộ cần nhìn thấy chúng. Đúng hơn, cúng dàng ánh sáng là phương tiện để tẩy trừ bóng tối vô minh của chúng ta, thắp lên sự sáng tỏ và trí tuệ. Chúng ta dâng cúng với mong muốn ánh sáng đó sẽ soi sáng các cõi thấp và bardo, làm vơi đi bao nỗi khổ của những chúng sanh đang chìm trong bóng tối. Chúng ta cũng cầu nguyện cho toàn thể chúng sanh có được trí tuệ cao quý để thấu hiểu nhân của hạnh phúc trường cửu là những thiện nghiệp của thân, khẩu và ý. Cuối cùng, chúng ta cúng dàng chúng để ánh sáng bí mật của giác tánh sẽ xuất hiện trong tâm của mọi chúng sanh và xua tan bóng tối vô minh và những che chướng của kiến chấp.
Nếu bạn cúng dàng đúng cách thậm chí chỉ một ngọn đèn, thì công đức vô cùng lớn lao như Đức Phật đã nói với ngài Xá Lợi Phất trong kinh “Những lợi ích của cúng dàng đèn” đó là vượt qua sự tính toán của toàn thể các bậc Thanh Văn và Duyên Giác, công đức có được là không thể tính đếm, chỉ các bậc Như Lai mới biết rõ tường tận.
Vào thời Đức Phật, vua A Xà Thế có lần đã cúng dàng nhiều thùng dầu để đốt đèn dâng cúng Đức Phật ở Tịnh xá Kỳ Hoàn. Có một bà già rất nghèo, có tâm chí thành muốn cúng dàng Đức Phật mà không có tiền. Bà thấy vua A Xà Thế làm công đức như vậy, rất lấy làm cảm kích. Bà đi xin được hai tiền, liền đến nhà hàng mua dầu. Chủ hàng hỏi: “Bà rất nghèo túng, xin được hai tiền, sao không mua đồ ăn mà lại mua dầu?”. Bà già đáp rằng: “Tôi nghe ở đời gặp Đức Phật rất khó, vạn kiếp mới được một lần. Tôi nay may mắn được sinh đời Phật, mà chưa có dịp cúng dàng. Ngày nay tôi thấy vua làm việc đại công đức, tôi tuy cùng khổ, cũng muốn cúng dàng ngọn đèn để làm căn bản cho đời sau”. Lúc bấy giờ người chủ quán cảm phục chí nguyện của bà già, liền đong cho thêm ba tiền thành ra năm tiền dầu. Bà đến trước Đức Phật thắp đèn lên, tự nghĩ dầu thắp không quá nửa đêm, bà phát nguyện rằng:
- Con không có gì cúng dâng Phật, ngoại trừ cây đèn nhỏ này. Nhưng do sự cúng dàng này, mong cho con đời sau có trí tuệ. Mong cho con giải thoát tất cả hữu tình ra khỏi bóng tối ngu si. Mong cho con tịnh hóa tất cả những cấu uế chướng ngại của họ, và đưa họ đến giải thoát.
Đêm ấy tất cả các ngọn đèn của vua cúng dàng, có ngọn tắt, có ngọn đỏ. Riêng ngọn đèn của bà lão thì chiếu sáng hơn các ngọn đèn khác, suốt đêm không tắt, dầu lại
không hao. Khi tôn giả Mục Kiền Liên đi thâu lại những cây đèn. Khi trông thấy ngọn đèn còn cháy sáng, đầy dầu và bấc mới, ngài nghĩ: “Không lý gì để cho cây đèn này vẫn cháy vào ban ngày,” và Ngài cố thổi tắt. Nhưng cây đèn vẫn cháy. Ngài lấy tay bóp, lấy y chụp lên cho nó tắt, mà nó vẫn tiếp tục cháy sáng. Đức Phật vẫn nhìn ngài từ lúc đầu, và bảo: - Mục Kiền Liên, có phải ông muốn dập tắt ngọn đèn ấy không? Ông không làm được đâu. Ông không di chuyển được nó, chứ đừng nói là dập cho nó tắt. Nếu ông đem được bốn biển mà tưới lên cây đèn này, nó vẫn không tắt được, tại sao? Vì cây đèn này đã được đốt lên để dâng cúng với tất cả niềm sùng kính, và với tâm trí thanh tịnh. Chính động cơ ấy đã làm cho nó có công đức vô cùng.
Để hoàn tất việc cúng dàng, chúng ta hãy hồi hướng công đức vì lợi ích của toàn thể chúng sanh nhờ đó mà công đức đã tích lũy sẽ không bị hư hoại.
Ý nghĩa và lợi lạc của CÚNG DƯỜNG ĐÈN
“Trong tất cả các phương pháp tích lũy công đức nhờ bố thí, cúng dường đèn bơ chỉ đứng ngay sau cúng dường Tsok.” ( Chagdud Tulku Rinpoche )
Cúng dường đèn bơ là cúng dường mãnh liệt nhất bởi lẽ ánh sáng của chúng tượng trưng cho trí tuệ. Ngay khi ngọn đèn xua tan bóng tối, ánh sáng của ngọn đèn biểu hiện sự tan biến của bóng tối vô minh và chứng đắc trí tuệ sáng suốt của Phật. Dâng cúng đèn là cúng dường tánh thấy lên mắt Phật. Vì mắt Phật là mắt trí tuệ, nên chúng không có sự đối nghịch của sáng hay tối. Mắt thường của chúng ta, dù sao đi nữa vẫn bị che lấp bởi bóng tối của hai bất tịnh – Một bất tịnh thô là cảm xúc phiền não (ngã chấp) và một bất tịnh vi tế là sở tri chướng (pháp chấp). Phật không có tâm mong cầu đối với mọi món dâng cúng, nhưng chúng ta cúng dường để tích lũy công đức và trí tuệ cho chính mình. Nhờ năng lực của tích lũy này, chúng ta có thể loại trừ mọi bất toàn của đôi mắt vô minh của mình và đạt đến tuệ nhãn toàn giác của Phật.
Khi chúng ta cúng dường ánh sáng, kết quả của nó là sự chứng ngộ trí tuệ Tịnh quang trong đời này; xóa sạch tâm phân biệt, dẹp tan sự rối loạn và nhận ra Tịnh quang trong cõi bardo; và tăng trưởng trí tuệ trong mỗi đời sống cho đến khi đạt được giác ngộ.
Đèn bơ cũng được cúng dường và hồi hướng cho người chết để dẫn họ đi trong bardo bởi ánh sáng trí tuệ. Chúng ta cũng cầu nguyện rằng ánh sáng này sẽ soi đường cho toàn thể chúng sanh trong sáu cõi, tịnh hóa mọi che chướng của họ để họ có thể đánh thức tuệ giác chân thật của chính mình. Với niềm tin và lòng sùng kính chân thành, hãy quán tưởng rằng vô số thiên nữ cúng dường sẽ dâng cúng vô lượng ánh sáng đến toàn thể chư Phật, Bồ tát và Thánh chúng. Chúng ta có thể đọc tụng bài cúng đèn trong tuyển tập các bài Cầu nguyện cúng dường.
Theo truyền thống Phật giáo Kim cang thừa, chúng ta tích lũy công đức để tạo ra những hoàn cảnh thuận lợi trước mắt như sức khỏe, giàu sang và trường thọ và sâu xa hơn là hiển lộ bản tánh trí tuệ của chính chúng ta.
Trong tất cả các phương pháp tích lũy công đức nhờ bố thí, cúng dường đèn bơ chỉ đứng ngay sau cúng dường Tsok.
Ý nghĩa của cúng đèn bơ là gì ?
Chúng ta không dâng đèn vì các bậc Giác ngộ cần nhìn thấy chúng. Đúng hơn, cúng dường ánh sáng là phương tiện để tẩy trừ bóng tối vô minh của chúng ta, thắp lên sự sáng tỏ và trí tuệ. Chúng ta dâng cúng với mong muốn ánh sáng đó sẽ soi sáng các cõi thấp và bardo, làm vơi đi bao nỗi khổ của những chúng sanh đang chìm trong bóng tối. Chúng ta cũng cầu nguyện cho toàn thể chúng sanh có được trí tuệ cao quý để thấu hiểu nhân của hạnh phúc trường cửu là những thiện nghiệp của thân, khẩu và ý. Cuối cùng, chúng ta cúng dường chúng để ánh sáng bí mật của giác tánh sẽ xuất hiện trong tâm của mọi chúng sanh và xua tan bóng tối vô minh và những che chướng của kiến chấp.
Những đối tượng tuyệt hảo và thanh tịnh để chúng ta cúng dường là Tam bảo – Phật, Pháp và Tăng; Tam căn – Bậc thầy, Bổn tôn và Dakini; và các vị Hộ pháp.
Chúng ta phải hết sức cẩn trọng trong việc cúng dường, vì công đức tạo ra phụ thuộc vào động lực thanh tịnh, sự quán tưởng và việc sắm sửa cũng như chuẩn bị vật phẩm của chúng ta. Nếu mọi việc được chú tâm thực hiện, công đức của chúng ta sẽ tăng trưởng. Nếu bạn cúng dường đúng cách thậm chí chỉ một ngọn đèn, thì công đức vô cùng lớn lao như Đức Phật đã nói với ngài Xá Lợi Phất trong kinh “Những lợi ích của cúng dường đèn” đó là vượt qua sự tính toán của toàn thể các bậc Thanh Văn và Duyên Giác, công đức có được là không thể tính đếm, chỉ các bậc Như Lai mới biết rõ tường tận.
Vào thời Đức Phật, vua A Xà Thế có lần đã cúng dường nhiều thùng dầu để đốt đèn dâng cúng Đức Phật ở Tịnh xá Kỳ Hoàn. Có một bà già rất nghèo, có tâm chí thành muốn cúng dường Đức Phật mà không có tiền. Bà thấy vua A Xà Thế làm công đức như vậy, rất lấy làm cảm kích. Bà đi xin được hai tiền, liền đến nhà hàng mua dầu. Chủ hàng hỏi: “Bà rất nghèo túng, xin được hai tiền, sao không mua đồ ăn mà lại mua dầu?”. Bà già đáp rằng: “Tôi nghe ở đời gặp Đức Phật rất khó, vạn kiếp mới được một lần. Tôi nay may mắn được sinh đời Phật, mà chưa có dịp cúng dường. Ngày nay tôi thấy vua làm việc đại công đức, tôi tuy cùng khổ, cũng muốn cúng dường ngọn đèn để làm căn bản cho đời sau”. Lúc bấy giờ người chủ quán cảm phục chí nguyện của bà già, liền đong cho thêm ba tiền thành ra năm tiền dầu. Bà đến trước Đức Phật thắp đèn lên, tự nghĩ dầu thắp không quá nửa đêm, bà phát nguyện rằng:
- Con không có gì cúng dâng Phật, ngoại trừ cây đèn nhỏ này. Nhưng do sự cúng dường này, mong cho con đời sau có trí tuệ. Mong cho con giải thoát tất cả hữu tình ra khỏi bóng tối ngu si. Mong cho con tịnh hóa tất cả những cấu uế chướng ngại của họ, và đưa họ đến giải thoát.
Đêm ấy tất cả các ngọn đèn của vua cúng dường, có ngọn tắt, có ngọn đỏ. Riêng ngọn đèn của bà lão thì chiếu sáng hơn các ngọn đèn khác, suốt đêm không tắt, dầu lại không hao.
Đến sáng, ngọn đèn của bà lão vẫn tiếp tục cháy, khi tôn giả Mục Kiền Liên đi thâu lại những cây đèn. Khi trông thấy ngọn đèn còn cháy sáng, đầy dầu và bấc mới, ngài nghĩ: “Không lý gì để cho cây đèn này vẫn cháy vào ban ngày,” và ngài cố thổi tắt. Nhưng cây đèn vẫn cháy. Ngài lấy tay bóp, lấy y chụp lên cho nó tắt, mà nó vẫn tiếp tục cháy sáng. Đức Phật vẫn nhìn ngài từ lúc đầu, và bảo:
- Mục Kiền Liên, có phải ông muốn dập tắt ngọn đèn ấy không? Ông không làm được đâu. Ông không di chuyển được nó, chứ đừng nói là dập cho nó tắt. Nếu ông đem được bốn biển mà tưới lên cây đèn này, nó vẫn không tắt được, tại sao? Vì cây đèn này đã được đốt lên để dâng cúng với tất cả niềm sùng kính, và với tâm trí thanh tịnh. Chính động cơ ấy đã làm cho nó có công đức vô cùng.
Đức Phật Thích-Ca Mâu-Ni đã nêu ra 10 lợi ích của việc cúng dường ánh sáng trong Kinh Phạm Âm :
01. Trở thành ngọn đèn của pháp giới;
02. Có huệ nhãn thanh tịnh nhìn thấy các cảnh giới vô hình ngay trong thân người;
03. Thành tựu thiên nhãn thông;
04. Đạt được trí tuệ thấu suốt thiện pháp và bất thiện pháp;
05. Loại trừ tâm bám chấp vào sắc tướng;
06. Luôn sống trong ánh sáng trí tuệ;
07. Có được tái sinh trong thân người hay chư thiên;
08. Vui hưởng cuộc sống giàu sang phú quý;
09. Sớm được giải thoát;
10. Chóng đạt giác ngộ.
Để hoàn tất việc cúng dường, chúng ta hãy hồi hướng công đức vì lợi ích của toàn thể chúng sanh nhờ đó mà công đức đã tích lũy sẽ không bị hư hoại.
https://www.facebook.com/H%C3%A0nh-G...6741424671074/
🕯BÀI CẦU NGUYỆN CÚNG DÀNG ĐÈN
(Trích "Mật pháp nghi quỹ thực hành thường nhật" của Drukpa Vietnam)
Cúng dàng đèn bơ là cúng dàng mãnh liệt nhất bởi lẽ ánh sáng của chúng tượng trưng cho trí tuệ. Nhờ năng lực của tích lũy này, chúng ta có thể loại trừ mọi bất toàn của đôi mắt vô minh của mình và đạt đến tuệ nhãn toàn giác của Phật. ☀️☀️☀️
-------------------
🌈OM AH HUNG/
🕯Thân đèn bơ chúng đệ tử cúng dàng
Nguyện trải khắp đại thiên thế giới
Thân đèn bơ tựa Tu Di Sơn Vương
Nguyện ánh đèn rọi mười phương thế giới!
Từ cõi Trời hữu đỉnh trên cao
Xuống thẳm sâu A Tỳ Địa ngục!
Ngọn đèn bơ ngập tràn sáng rực rỡ
Trước mắt biếc của Bồ tát, Như Lai
Trong mười phương thế giới ba đời!
Khi màn đêm vô minh tâm thức
Của hữu tình tiêu tan hết sạch,
Nguyện ánh sáng Trí tuệ Bản lai
Đại thanh tịnh rực rỡ chiếu soi !
🌈OM BENDZA ALOKE SHRI/
🕯Nguyện ánh sáng rực rỡ huy hoàng
Của ngọn đại tuệ đăng thiêu trụi
Mọi độc tố tâm nhiễm ô phiền muộn
và tiêu trừ hắc ám vô minh.
Giống vầng dương chói lọi thanh bình
Trên bầu trời không gợn mây quang đãng,
Nguyện ánh đèn mãi bừng bừng tỏa sáng
Chiếu muôn nơi, trải khắp mười phương!
🌈OM NAMA SARWA TATHAGATA BENDZA AHLOKE
PrATISHTSHA PUDZA MEGHA SAMUTrA SAPARANA
SAMAYE AH HUNG/
🌈OM AH HUNG/
🕯Nơi đây Mandala Đại Lạc, nơi linh thiêng thù thắng cát tường
Tất cả chúng con huynh đệ Kim cương,
từ khắp chốn cùng nhau vân tập
Nhờ cùng chung những lời xưa thệ nguyện
Chúng con nay xin bày biện biển mây,
xin cúng dàng những trân phẩm diệu vời
Nhờ sức quán tưởng quảng cúng dàng biến mãn,
vô lượng vô biên vô cùng vô hạn
Thành tựu tích lũy hai tư lương,
Phúc Tuệ nay thù thắng diệu tường,
Quyết một lòng phát tâm theo chính đạo,
đường Đại thừa lợi quần sinh hảo diệu.
🙏Nguyện nương nhờ thần lực thiện hạnh này,
thiện hạnh thù thắng tiếp trong đời vị lai,
Lâm chung thấy vạn pháp đều như huyễn,
bất khả tư nghì trong Bardo tái sinh,
🙏Nguyện Thủy giác cùng Bản giác dung hòa,
cho chúng con được hoàn toàn giác ngộ!
Trên con đường quang minh chính đạo,
quyết viễn ly sợ hãi hiểm nguy,
🙏Nguyện hải hội chư Bồ tát hộ trì,
🙏Nguyện Phật Di Đà lượng ban tiếp dẫn,
🙏Nguyện được cứu thoát khỏi luân hồi biển thẳm!
Vãng Tịnh độ Đại Lạc Liên Hoa
Nơi bình yên, diệu cát, chan hòa
🙏Nguyện hạ sinh trên đài sen trân báu
Diện kiến Thế tôn Đấng toàn tri đại diệu
Nghe Pháp âm thù thắng gội nhuần,
🙏Nguyện đi theo đường giải thoát tột cùng,
Quả Giác ngộ chu viên toàn hảo!
🙏Nguyện tấn tốc trở thành bậc dẫn đạo
Chở chúng sinh khắp Pháp giới hư không,
đến bến bờ hạnh phúc vô cùng!
🙏Nguyện tuệ đăng chiếu diệu quang soi sáng
Xua nghiệp chướng, màn đêm phiền não chướng!
Đường giải thoát biến mãn quang minh!
🙏Nguyện tuệ đăng mãi chiếu sáng soi đường
Dẫn đến miền Tây Phương Tịnh độ,
cõi an vui bất biến thường hằng!
(Sau khi tụng xong bài kệ, hành giả an trí ngọn đèn bơ xuống bàn thờ cúng dàng)🕯🕯🕯...
Content is too long, please view more on Facebook
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...44195375_n.jpg
http://socialone.us/page/1538653633092329
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...81131_9031.jpg
http://www.xiamenfojiao.com/upload/A...81135_4863.jpg
http://www.xiamenfojiao.com/upload/A...81141_4357.jpg
http://www.xiamenfojiao.com/upload/A...81145_6739.jpg
http://www.xiamenfojiao.com/upload/A...81149_0671.jpg
文殊菩萨圣诞石室禅院隆重举行传灯 会
( http://www.nanputuo.com/wz/html/201405/103721.html )
Ví dụ, nhờ cúng dường một ngọn đèn, sẽ có nguyên nhân phụ thuộc cát tường mà sự hiểu về bản tính chân thực của tâm sẽ được tăng cường. Bởi tâm giống như một ngọn đèn, nó biết mọi thứ và biết về chính nó. Giống như ngọn đèn, tâm chiếu tỏa mọi thứ và cũng chiếu tỏa chính nó. Vì vậy, đó là liên kết cát tường. Chư đạo sư nói với chúng ta rằng cúng dường đèn là một điều cát tường cần làm. Dù bạn có điều gì cũng tốt; bạn có thể cúng dường rất nhiều đèn bơ, nến hay thậm chí ánh sáng điện. Bạn cần cố gắng làm điều này bởi nó thực sự tốt.
For instance, by offering a lamp, there is the auspicious interdependent reasoning that understanding the true nature of mind will be enhanced. Since mind itself is like a lamp, it knows everything and know itself. Just like a lamp, mind illuminates everything and also illuminates itself. So there is that auspicious link. The lamas tells us that offering lamps is an auspicious thing to do. Whatever you have is fine; you can offer a lot of butter lamps, candles or even electric light. You should try to do this because it is really good.
~ DZONGSAR KHYENTSE RINPOCHE
Cúng dường đèn bơ là cúng dường mạnh mẽ nhất bởi ánh sáng của chúng biểu tượng cho trí tuệ. Giống như một ngọn đèn xua tan tăm tối, cúng dường ánh sáng từ một ngọn đèn bơ biểu tượng cho sự xua tan màn đêm vô minh để đạt được trí tuệ minh triết của Phật.
~ Lama Tharchin Rinpoche
Cúng dường đèn bơ là cúng dường mạnh mẽ nhất bởi ánh sáng của chúng biểu tượng cho trí tuệ. Giống như một ngọn đèn xua tan tăm tối, cúng dường ánh sáng từ một ngọn đèn bơ biểu tượng cho sự xua tan màn đêm vô minh để đạt được trí tuệ minh triết của Phật.
Offering butter lamps is the most powerful offering because their light symbolizes wisdom. Just as a lamp dispels darkness, offering light from a butter lamp represents removing the darkness of ignorance in order to attain Buddha’s luminous clear wisdom.
~ Lama Tharchin Rinpoche
https://www.facebook.com/KimCuongThuaVajrayana/
Ý nghĩa và lợi lạc của CÚNG DƯỜNG ĐÈN BƠ
“Trong tất cả các phương pháp tích lũy công đức nhờ bố thí, cúng dường đèn bơ chỉ đứng ngay sau cúng dường Tsok.” ( Chagdud Tulku Rinpoche )
Cúng dường đèn bơ là cúng dường mãnh liệt nhất bởi lẽ ánh sáng của chúng tượng trưng cho trí tuệ. Ngay khi ngọn đèn xua tan bóng tối, ánh sáng của ngọn đèn biểu hiện sự tan biến của bóng tối vô minh và chứng đắc trí tuệ sáng suốt của Phật. Dâng cúng đèn là cúng dường tánh thấy lên mắt Phật. Vì mắt Phật là mắt trí tuệ, nên chúng không có sự đối nghịch của sáng hay tối. Mắt thường của chúng ta, dù sao đi nữa vẫn bị che lấp bởi bóng tối của hai bất tịnh – Một bất tịnh thô là cảm xúc phiền não (ngã chấp) và một bất tịnh vi tế là sở tri chướng (pháp chấp). Phật không có tâm mong cầu đối với mọi món dâng cúng, nhưng chúng ta cúng dường để tích lũy công đức và trí tuệ cho chính mình. Nhờ năng lực của tích lũy này, chúng ta có thể loại trừ mọi bất toàn của đôi mắt vô minh của mình và đạt đến tuệ nhãn toàn giác của Phật.
Khi chúng ta cúng dường ánh sáng, kết quả của nó là sự chứng ngộ trí tuệ Tịnh quang trong đời này; xóa sạch tâm phân biệt, dẹp tan sự rối loạn và nhận ra Tịnh quang trong cõi bardo; và tăng trưởng trí tuệ trong mỗi đời sống cho đến khi đạt được giác ngộ.
Đèn bơ cũng được cúng dường và hồi hướng cho người chết để dẫn họ đi trong bardo bởi ánh sáng trí tuệ. Chúng ta cũng cầu nguyện rằng ánh sáng này sẽ soi đường cho toàn thể chúng sanh trong sáu cõi, tịnh hóa mọi che chướng của họ để họ có thể đánh thức tuệ giác chân thật của chính mình. Với niềm tin và lòng sùng kính chân thành, hãy quán tưởng rằng vô số thiên nữ cúng dường sẽ dâng cúng vô lượng ánh sáng đến toàn thể chư Phật, Bồ tát và Thánh chúng. Chúng ta có thể đọc tụng bài cúng đèn trong tuyển tập các bài Cầu nguyện cúng dường.
Theo truyền thống Phật giáo Kim cang thừa, chúng ta tích lũy công đức để tạo ra những hoàn cảnh thuận lợi trước mắt như sức khỏe, giàu sang và trường thọ và sâu xa hơn là hiển lộ bản tánh trí tuệ của chính chúng ta.
Trong tất cả các phương pháp tích lũy công đức nhờ bố thí, cúng dường đèn bơ chỉ đứng ngay sau cúng dường Tsok.
Ý nghĩa của cúng đèn bơ là gì ?
Chúng ta không dâng đèn vì các bậc Giác ngộ cần nhìn thấy chúng. Đúng hơn, cúng dường ánh sáng là phương tiện để tẩy trừ bóng tối vô minh của chúng ta, thắp lên sự sáng tỏ và trí tuệ. Chúng ta dâng cúng với mong muốn ánh sáng đó sẽ soi sáng các cõi thấp và bardo, làm vơi đi bao nỗi khổ của những chúng sanh đang chìm trong bóng tối. Chúng ta cũng cầu nguyện cho toàn thể chúng sanh có được trí tuệ cao quý để thấu hiểu nhân của hạnh phúc trường cửu là những thiện nghiệp của thân, khẩu và ý. Cuối cùng, chúng ta cúng dường chúng để ánh sáng bí mật của giác tánh sẽ xuất hiện trong tâm của mọi chúng sanh và xua tan bóng tối vô minh và những che chướng của kiến chấp.
Những đối tượng tuyệt hảo và thanh tịnh để chúng ta cúng dường là Tam bảo – Phật, Pháp và Tăng; Tam căn – Bậc thầy, Bổn tôn và Dakini; và các vị Hộ pháp.
Chúng ta phải hết sức cẩn trọng trong việc cúng dường, vì công đức tạo ra phụ thuộc vào động lực thanh tịnh, sự quán tưởng và việc sắm sửa cũng như chuẩn bị vật phẩm của chúng ta. Nếu mọi việc được chú tâm thực hiện, công đức của chúng ta sẽ tăng trưởng. Nếu bạn cúng dường đúng cách thậm chí chỉ một ngọn đèn, thì công đức vô cùng lớn lao như Đức Phật đã nói với ngài Xá Lợi Phất trong kinh “Những lợi ích của cúng dường đèn” đó là vượt qua sự tính toán của toàn thể các bậc Thanh Văn và Duyên Giác, công đức có được là không thể tính đếm, chỉ các bậc Như Lai mới biết rõ tường tận.
Vào thời Đức Phật, vua A Xà Thế có lần đã cúng dường nhiều thùng dầu để đốt đèn dâng cúng Đức Phật ở Tịnh xá Kỳ Hoàn. Có một bà già rất nghèo, có tâm chí thành muốn cúng dường Đức Phật mà không có tiền. Bà thấy vua A Xà Thế làm công đức như vậy, rất lấy làm cảm kích. Bà đi xin được hai tiền, liền đến nhà hàng mua dầu. Chủ hàng hỏi: “Bà rất nghèo túng, xin được hai tiền, sao không mua đồ ăn mà lại mua dầu?”. Bà già đáp rằng: “Tôi nghe ở đời gặp Đức Phật rất khó, vạn kiếp mới được một lần. Tôi nay may mắn được sinh đời Phật, mà chưa có dịp cúng dường. Ngày nay tôi thấy vua làm việc đại công đức, tôi tuy cùng khổ, cũng muốn cúng dường ngọn đèn để làm căn bản cho đời sau”. Lúc bấy giờ người chủ quán cảm phục chí nguyện của bà già, liền đong cho thêm ba tiền thành ra năm tiền dầu. Bà đến trước Đức Phật thắp đèn lên, tự nghĩ dầu thắp không quá nửa đêm, bà phát nguyện rằng:
- Con không có gì cúng dâng Phật, ngoại trừ cây đèn nhỏ này. Nhưng do sự cúng dường này, mong cho con đời sau có trí tuệ. Mong cho con giải thoát tất cả hữu tình ra khỏi bóng tối ngu si. Mong cho con tịnh hóa tất cả những cấu uế chướng ngại của họ, và đưa họ đến giải thoát.
Đêm ấy tất cả các ngọn đèn của vua cúng dường, có ngọn tắt, có ngọn đỏ. Riêng ngọn đèn của bà lão thì chiếu sáng hơn các ngọn đèn khác, suốt đêm không tắt, dầu lại không hao.
Đến sáng, ngọn đèn của bà lão vẫn tiếp tục cháy, khi tôn giả Mục Kiền Liên đi thâu lại những cây đèn. Khi trông thấy ngọn đèn còn cháy sáng, đầy dầu và bấc mới, ngài nghĩ: “Không lý gì để cho cây đèn này vẫn cháy vào ban ngày,” và ngài cố thổi tắt. Nhưng cây đèn vẫn cháy. Ngài lấy tay bóp, lấy y chụp lên cho nó tắt, mà nó vẫn tiếp tục cháy sáng. Đức Phật vẫn nhìn ngài từ lúc đầu, và bảo:
- Mục Kiền Liên, có phải ông muốn dập tắt ngọn đèn ấy không? Ông không làm được đâu. Ông không di chuyển được nó, chứ đừng nói là dập cho nó tắt. Nếu ông đem được bốn biển mà tưới lên cây đèn này, nó vẫn không tắt được, tại sao? Vì cây đèn này đã được đốt lên để dâng cúng với tất cả niềm sùng kính, và với tâm trí thanh tịnh. Chính động cơ ấy đã làm cho nó có công đức vô cùng.
Đức Phật Thích-Ca Mâu-Ni đã nêu ra 10 lợi ích của việc cúng dường ánh sáng trong Kinh Phạm Âm :
01. Trở thành ngọn đèn của pháp giới;
02. Có huệ nhãn thanh tịnh nhìn thấy các cảnh giới vô hình ngay trong thân người;
03. Thành tựu thiên nhãn thông;
04. Đạt được trí tuệ thấu suốt thiện pháp và bất thiện pháp;
05. Loại trừ tâm bám chấp vào sắc tướng;
06. Luôn sống trong ánh sáng trí tuệ;
07. Có được tái sinh trong thân người hay chư thiên;
08. Vui hưởng cuộc sống giàu sang phú quý;
09. Sớm được giải thoát;
10. Chóng đạt giác ngộ.
Để hoàn tất việc cúng dường, chúng ta hãy hồi hướng công đức vì lợi ích của toàn thể chúng sanh nhờ đó mà công đức đã tích lũy sẽ không bị hư hoại.
Nyingmapavietnam
7.2012
https://scontent.fsgn5-5.fna.fbcdn.n...02&oe=5B8E4018
https://vi-vn.facebook.com/taytangca...99933590154421
Mật pháp Ứng dụng
14 Tháng 4 2016 ·
BÀI NGUYỆN CÚNG DƯỜNG ĐÈN (của Lama Atisha)
(Đọc 1 đến 3 hay nhiều lần, vừa đọc vừa chú tâm quán tưởng theo ý nghĩa của bài nguyện:
Nguyện bình chứa đèn này trở nên rộng lớn như hàng tỷ vũ trụ,
Nguyện bấc của ngọn đèn này lớn như núi Tudi, vua của các ngọn núi!
Nguyện dầu bên trong bình chứa này trở nên to lớn như đại dương
Và Nguyện một tỷ ngọn đèn như thế xuất hiện trước mắt từng vị Phật
Làm xua tan bóng tối của vô minh
Từ đỉnh cao của cõi Luân hồi xuống tới tầng Địa Ngục thấp nhất
Nguyện ánh sáng này làm hiển lộ các cõi Phật và Bồ Tát khắp mười phương
OM BENZA ALOKE AH HUM
E MA HO!
Ánh sáng này, phi thường và kỳ diệu, đang bùng cháy rực rỡ
Con xin dâng cúng cho hàng ngàn Chư Phật trong hiền kiếp này.
Cho các Guru, Yidam, Bổn Tôn. Daka. Dakani và Hộ Pháp
Và tập hội Bổn Tôn của tất cả các mandala
Trong vô tận các cõi khắp mười phương.
Nhờ công đức này,
Nguyện cha mẹ con cùng tất cả chúng sinh
Dù ở đời này hay trong các đời sau, dù sinh ra ở bất cứ đâu,
Đều luôn gặp được các vị Phật và các cõi Phật toàn hảo
Nguyện họ và Đức Phật Amitaba, Vô lượng Quang Như Lai là một, bất khả phân,
Nhờ sức mạnh chân lý của Tam Bảo và Chư Tam Căn Thiện thệ,
Xin ban phước cho con và nguyện các lời nguyện của con nhanh chóng được thành hiện thực!
TADYATHA OM PANCHA GRIYA AVA BODHANI SVAHA (3- 7 lần)
https://scontent.fsgn5-5.fna.fbcdn.n...f0&oe=5B519C3E
https://www.facebook.com/66320775381...948936/?type=3