Repost: SỰ PHỔ TRUYỀN TÂM ẤN

Sự Phổ Truyền Tâm Ấn


Thời còn ở Việt Nam, Thầy già (cư sĩ Triệu Phước) được Cố Thượng tọa Thích Viên Đức truyền trao Ấn Khế bí mật, Đại giới của Mật Giáo và toàn bộ y pháp của Ngài. Sau đó hơn một năm, đã được ông Phạm Công Triêu (87 tuổi) một tu sĩ đã từng hành đạo trên 50 năm qua, trao truyền cho toàn bộ y pháp của Mật tông Nam Tông. Được ông Sáu (một tu sĩ Mật Tông Thái Lan) trao truyền y pháp của tông phái Thập bát la hán. Và được sắc lệnh của Thiên Đình từ Đức Đại Nhật Như Lai để truyền bá Mật tông thế giới cho đại chúng, chứ không phải do sự truyền thừa từ những hệ phái mật tông của thế gian (Ấn Độ, Tây Tạng, Trung Hoa, Nhật Bản v.v...)

Cư sĩ đã nghiên cứu các học thuyết về Mật giáo qua công trình các tài liệu về Mật giáo của Tây tạng, Trung Hoa và Nhật Bản các bản tiếng Anh, Pháp, Nhật và Hoa Ngữ được dịch ra Việt văn. Sau đó ông đã tổng hợp Mật tông Bắc tông và Nam tông và mang mật pháp vốn bí truyền trở thành phổ truyền qua phép điểm đạo linh ứng cho mọi người thuộc mọi tôn giáo.
(Cư sĩ Triệu Phước trên Wikipedia Tiếng Việt)

Trong thời kỳ phổ truyền, phương pháp điểm đạo truyền pháp (Tâm Ấn) được thực hiện rất đơn giản: Chắp hai tay cao trên trán (không tựa vào đầu) rồi niệm liên tục danh hiệu của Thượng đế hoặc danh hiệu 1 vị Phật, Bồ tát mà mình tôn kính hoặc tôn danh giáo chủ của mình (theo sự hướng dẫn của hành giả mật giáo). Khoảng 5 cho đến 30 phút, đôi cánh tay của quý vị sẽ tiếp nhận được 1 luồng thần lực chuyển động đôi tay hoặc kiến ấn, hoặc hạ xuống, hoặc vẹt đôi tay ra, hoặc uốn thân thể để lễ Chúa, lễ Phật hoặc dạy các vị thế YOGA xác thân… Hành giả cứ tiếp tục niệm danh hiệu Phật Chúa… trong tâm và theo dõi để chứng nghiệm.
(Mật tông Phật giáo tinh hoa yếu lược)

Sau đó với phương pháp Tam Công:

Công phu: Niệm Phật; trì chú hoặc tham thiền, tụng kinh; giữ giới cấm; trao dồi lý đạo v.v...
Công quả: Lập công bồi đức bằng các việc thiện.
Công trình: Sửa trao tâm tánh theo hạnh lành...

Người thọ pháp sẽ lần lượt đạt được hai mục tiêu của Mật Giáo là giác ngộ viên mãn các chân lý hữu-hình và vô-hình của bản thể vũ-trụ và thành đạt cũng như thu phục được các lợi ích thực tế về sức khỏe, của cải, quyền năng… ngay trong đời sống hiện-hữu.
Người tu Mật Giáo chỉ cần tu tập tại nhà, song song với các công việc làm ăn để sinh sống mà không cần lên núi ba năm ba tháng ba ngày theo kiểu bí truyền khó khăn như xưa...
(http://vutruhuyenbi.com/forum/viewto...#ixzz42fYkaJ7L)

Sau lễ điểm đạo người Thiên Chúa giáo cứ theo 10 điều răn của Đức Chúa Trời và lần chuỗi cầu nguyện cũng như sống theo Thánh kinh khuyên dạy – Tịnh Độ Tông có thể niệm Phật A Di Đà, tụng kinh bái sám và giữ ngũ giới cấm – Các Tông phái khác cứ theo giáo luật của Tông phái mình mà sống đúng luật đạo. Quý vị sẽ được chứng nghiệm rất nhiều nguyên lý vô hình tùy theo sự phát tâm của mình trên đường đạo.
(Mật tông Phật giáo tinh hoa yếu lược)


Lễ quán đảnh truyền tâm ấn, xin liên hệ: lediemdao@gmail.com

Lạ thật Mật tông vốn bí truyền sao lại có người truyền bá công khai như vậy

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi dungdragon88

Lạ thật Mật tông vốn bí truyền sao lại có người truyền bá công khai như vậy

---

Ngày nay khác ngày xưa, nên cập nhật cho kịp kỳ tiến hóa. Cư sĩ Triệu Phước đại diện cho Thiên Đình truyền bá tâm pháp cho mọi người. Nói phổ truyền nhưng thật ra vẫn là bí mật.
Cũng như bên quân đội cho trình diễn hỏa tiễn, máy móc quân sự cho người ta xem. Xem để biết. Chứ không thể ăn cắp hay biết hết bí mật của công nghệ đằng sau. Chư Đại Bồ-tát gia trì cho là để biết đến đạo, khuyến khích học đạo, trao dồi trí tuệ, đức hạnh chứ không phải điểm đạo là đắc đạo hay đạt được quyền phép gì. Ai cũng phải xin học đạo và phấn đấu hết sức mình để tu học, sửa nghiệp, xin ân phước trợ độ từ Chư Phật mới mong có ngày được giác ngộ.

Nghe có vẻ không hạp với tui.

Vì tui đã biết đến sự mầu nhiệm của Phật pháp rồi, không cần phải điểm đạo làm gì nữa.

Ngũ bộ chú là 5 câu chú của đạo Phật, các lá phép các lá thiên thơ là các lá phù của mật tông nam tông một nhánh của phật pháp, nhưng MTTĐ mượn chú và phù phật giáo hình thành nên MTTĐ nhưng giáo lý kinh điển thì hầu như đi ngược lại với phật pháp. Không tu thủ theo quy luật nhnâ quả vì cho rằng mọi ân phước của con người là do chư vị thánh thần chư phật bồ tát ban phước giáng họ trong khi đó quy luật nhnâ quả ai gieo nhân gì gặt quả đây mười phương chư phật chư bồ tát cũng không thể xen vào nhân quả nghiệp lực chúng sanh mà chỉ là người khai thị chỉ con đường giúp chúng sanh hiểu rõ quy luật nhân quả mà ko làm trái quy luật nhnâ quả.
Tu không hướng đến sự giải thoát mà hướng đến chức vị cán bộ ở trên thiên đình trong khi đó đạo phật hướng chúng sanh đến sự giải thoát khổ đau phiền não, giải thoát luân hồi sanh tử.

Đạo phật ra sức tìm ra hàng vạn pháp môn tùy theo căn cơ chúng sanh mà dìu dắt chúng sanh vào con đường đạo, còn mật tông thiên đình xem ai mà ko do người MTTD điểm đạo là trộm đạo, thật là tội lỗi. Vì pháp chư phật từ bi mong muốn chúng sanh biết đến phật pháp tu tập, đi mượn ngũ bộ chú của phật pháp rồi tự cho mình là có quyền sở hữu nó, rồi ai ko do mình điểm đạo là trộm đạo. Mình đã trộm đạo mà đi nói người khác là trộm đạo có thật mắc cười không?

1 lần nữa khẳng định ngũ bộ chú là của mười phương chư phật của bà đời chư phật quá khử hiện tại vi lai chứ ko của riêng bất kỳ môn phái nào của bất kỳ ai. Vì thế đừng bao giờ nói 2 từ trộm đạo nữa mà mang tội.

Pháp phật trao truyền làm gì má mất tiền từ xưa đến nay hàng ngàn vi tổ trao truyền cho các đệ tử làm gì tốn tiền, nhưng nay biến chứng trao lễ điểm đạo từ vutruhuyenbi.com mất 1000$. làm như vậy làm tầm thường hóa phật pháp như kẻ đi buôn thần bán thánh vậy?
Vài điều góp ý xin quý vị đệ tử MTTD phản ánh lên tổ thầy hoặc thầy Già cần thay đổi cho phù hợp với chánh pháp như lai.

Tu mà mong cầu quả vị làm thần làm thánh, ngay cái tư tưởng này sẽ sinh ra cái tâm ngã mạn sân si cố chấp, sẽ khiến người tu dễ lạc vào ma đạo.

Tu mà mong cầu thần thông ấn chứng ngay cái tư tưởng này rất dễ đi lạc vào ma đạo nhưng không hề biết. Bởi vì tu tốt thì huong den bình đẳng, tâm không dính mắc vào chổ nào cả, còn dính mắc thần thông quả vị thì càng dễ lạc vào ma đạo, tâm ma đó sẽ khiến càng tu càng ngã mạn và sân si, phước đâu không thấy nhưng thấy nghiệp lực bủa vây nếu tâm không tu sửa. Thần thông hãy để nó đến 1 cách tự nhiện và ra đi một cách tự nhiên không có mong cầu nó. và chỉ xem nó là phương tiện hcứ ko là cứu cánh.

A di đà Phật!

@phapchieumt: Đạo hữu chưa có tìm hiểu kỹ càng tôn chỉ, giáo lý của Mật tông Thiên đình mà chỉ biết qua loa, có thành kiến cá nhân nên hiểu nhầm, hiểu sai, rồi nói bậy làm người khác cũng hiểu lầm con đường tu học của Mật giáo. Người có học thức sẽ tìm hiểu chu đáo, khách quan bằng cách đọc kỹ lưỡng và xem xét thật nhiều bài viết của Mật tông Thiên Đình từ vutruhuyenbi.com trước khi phê bình nhận định!

Thôi thì đạo huynh phapchieumt cứ tu theo cách của mình. Đừng lấy cái mình biết đi áp đặt cho người khác. Huynh hãy tự lo cho mình tốt lên, giác ngộ giải thoát trước và được đi hả tính.

vậy khánh băng trả lời những thac mac của minh đi co can minh vào vutruhuyenbi dan chung nhung đieu minh nói ko? dung co duoi ly mà nói chung chung nhu vậy, thật tội lỗi neu huong dan nguoi khac di sai duong.

Đạo hữu Khánh Băng có thể gửi hình cư sĩ Triệu Phước cho tôi xem đựơc kg? Nếu đúng là đệ tử ruột của cố
TT Thích Viên Đức truyền trao tâm ấn thì xem hình là mình nhận ra

Mọi người cho em hỏi. tụng theo nghi thức sau chính xác hơn nhiều phải không?
https://kinhmatgiao.files.wordpress....ngu-bo-chu.pdf