Vấn đề là từ ban trai soạn thôi
dtcs0 cũng thấy hơi ngạc nhiên một lần được mời ăn bánh cuốn ở chùa, cầm lên mà không giám ăn vì cứ tưởng là bánh cuốn thịt rồi nước chấm lại tưởng là nuớc mắm. Sợ quá phải để xuống không giám ăn. dtcs0 ăn chay gần 2 năm rồi, nên bị các bà trong ban trai soạn nẹt cho 1 trận, thì ra toàn đồ chay thôi.
Còn các thầy sắp ra sao thì các thầy cứ thế mà ăn thôi, không ăn thì lại bảo là chê không ngon miệng. Xin lỗi trước nha , khi mình sắp viết những gì sau đây, thực sự không chê hay bổ báng các thầy đâu, sao mình thấy các thầy về sau này hơi nhiều thầy có dư ký lô quá. Thành ra dtcs0 chỉ trách ban trai soạn thôi, đơn giản càng nhiều càng tốt cho các thầy khó sử.....
Thân chào
Chay thân Chay tâm “Bịnh tùng khẩu nhập"Họa khởi do ngôn"
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi
wudang
bên đạo gia tôi cho rằng : người ta tu miệng, không tu tâm. mình tu tâm, không cần tu miệng. vậy nên các đạo sĩ vẫn ăn mặn, uống rượu. Tuy nhiên, phần lơn vẫn chay giới!
Chay thân Chay tâm
Các con có thấu chăng? Thầy thì hằng dưỡng sanh các con từ vật chất "thân" đến tinh thần"tâm",đối với các con là phận làm người, tối linh hơn vạn vật, có lẽ nào con dùng áp lực, mạnh được, yếu thua, đành sát hại những sanh vật có mạng sống, thì bao nở đó con.
Vậy hôm nay tuổi đạo đã trưởng thành, lòng bác ái con một ngày một nẩy nở, nhìn nhận hiểu biết sự nhân nghĩa là quan trọng thế nào, thì bổn phận các con làm người thì những sanh vật nào các trẻ gọi là con, thì chẳng nên dùng nhục thể để nuôi thể xác của mỗi trẻ, dùng nhục thể ấy là trái nghịch với lòng Thầy vậy. Chẳng những các con không được phước đức, mà thân mạng càng thêm tổn thương, vì chính nhục huyết là chất trược vậy.
Thầy muốn cho mỗi con đều phải trường chay cả thảy, chỉ những trẻ mới nhập vào cửa đạo thì cho phân kỳ hạng, nhưng lần lần cũng tiến nhắc mãi lên cao, mới thành tựu đạo đức thuần túy được.
Con ôi! có lắm kẽ lại nói chẳng cần trường chay, miễn giữ tâm chay, làm chay là đủ.
Nầy con ôi! Thầy nhắc cho con nhớ câu cổ ngữ hằng dạy: “Bịnh tùng khẩu nhập; Họa khởi do ngôn”, thế là nơi cái miệng của các con cũng rất là trọng hệ trong việc ăn nói lắm vậy.
Thầy cũng hằng dạy các con hiểu rõ thêm Thân, Khẩu, Ý phải giữ cho toàn thiện, thì mới sanh được Phước, Lộc, Thọ.
Còn nếu Thân, Khẩu, Ý tàn ác thì phải chịu lãnh họa tai, cô quả, yểu tử chẳng sai.
Như thế, Phước, Lộc, Thọ là ngọn; Thân, Khẩu, Ý là gốc nảy sinh, do mỗi con gieo giống. Bởi lẽ ấy, Thầy mới dạy con phải giữ trọn tâm chay, miệng chay, thì trên việc đạo lý con được hoàn toàn kết quả đó con.