![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Chào các bác!
Em đến chùa để nhờ viết sớ cúng gia tiên ngày Tết, người ta vẫn ghi trên sớ là năm Canh Dần, chiều ngày 30 tết (thuộc năm Canh Dần) em sẽ cúng cơm mời gia tiên về và sẽ đặt sớ lên ban thờ vào lúc đó. Đến ngày mùng 3 Tết năm Tân Mão em sẽ hóa vàng. Như vậy tờ sớ ghi năm Canh Dần có đúng không các bác? Hay phải ghi là năm Tân Mão mới đúng? Người viết sớ giải thích là lúc bắt đầu cúng chiều 30 thì vẫn thuộc năm Canh Dần nên phải ghi là năm Canh Dần.
Xin nhờ các bác giải thích dùm.
Bạn gửi đơn lên cơ quan chính quyền cũng vậy. Bạn viết ngày nào thì phải ghi ngày đó. Ngày nộp có thể ngày đó có thể sau ngày đó. Người nhận đơn căn cứ vào nội dung đề đạt trong đơn mà giải quyết công việc dựa trên các văn bản Nhà nước quy định.
................................................
dần dần cũng nên bỏ sớ đi thôi .
sắp qua thế kỉ 21 rồi .
ngày xưa các cụ còn vác đơn đi kiện , gửi văn bản bằng giấy tờ ...ngày nay gửi mail , fax ...
nhất thế duy tâm tạo .
ok .
Nói cho đúng là ĐIỆP chứ ko phải là SỚ đâu bạn. Lễ cúng Chạp (rước gia tiên về nhà ăn Tết) thường đc các gia đình tổ chức vào chiều 30 Tết, cúng xong thì đốt ĐIỆP lun, chớ để tới mùng 3 làm chi hở bạn ???:tongue: (đã gọi là mời về thì mời xong rùi đốt lun, ngày mùng 3 là làm lễ tiễn Gia Tiên mừ. Tới lúc đó viết thêm cái ĐIỆP tiễn nữa cho nó đủ bộ !!!:smug: ). Tờ ĐIỆP ghi năm Canh Dần là đúng òi !!!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi SaTrungTho
Phong tục tập quán của người Việt mình thì hằng năm đúng ngày 30 tết , mọi nhà đều lên niêu ( Tức là rước mời gia tiên quá cố về chung vui với con cháu nội tộc bổn âm đường ) sau đó đến ngày làm lễ hạ niêu ( tức là ngày tiển đưa gia tiên ) trong quá trình viết Điệp bổn âm đường thượng khứ thệ tiên linh tiên tổ khảo tỷ ....... quận ( Âm ) nếu là ngày 30 vẫn đang còn là năm củ , tuy nhiên sau đó viết thêm 1 Điệp nữa lúc đó mới ghi là năm mới ( tân Mão ) , vậy nhé . Thân rose4 rose4