Thiền vô vi do ông ĐỖ THUẦN HẬU phát minh ra,là phương pháp thực hành thích hợp với thời đại hiện nay,giúp cải sửa tâm tánh trở nên an hòa thanh tịnh hơn.
Printable View
Thiền vô vi do ông ĐỖ THUẦN HẬU phát minh ra,là phương pháp thực hành thích hợp với thời đại hiện nay,giúp cải sửa tâm tánh trở nên an hòa thanh tịnh hơn.
thế bạn biết gì về đổ thuần hậu và cách tu và xiểng dương pháp vô vi như thế nào mời bạn chia sẻ ra cho mọi người xem coi nào
Tôi là người đã thực hành pháp tu đó, từ năm 1975 (vào khoãng cuối năm), cho đến ...
Ông ĐTH là một Pháp sư (đúng vậy), cũng là một thầy thuốc chữa bệnh theo Đông-y (cư ngụ tại đường ĐBP bây giờ, đã qua đời 1969), nhưng sau đó Ông Tư bỏ tất cả đi tìm thầy để tu sửa, vào núi Tà Lơn gặp được CMTS, tu học một thời gian ông xuất được hồn ra khỏi thể xác (nhưng ông không tin vào việc này), theo lời ông Tư nói, CMTS dạy tập trung ngay lổ mũi (đỉnh đầu lổ mũi), do vậy việc xuất hồn không được cao(?!), ông Tư có sửa lại là tập trung tại Trung Tâm chân mày (Trung Đơn Điền, từ phần trán trở lên là thuộc về Thượng giới).Trích dẫn:
Không phải Ông Đổ Thuần Hậu phát minh ra đâu bạn. Pháp này do Ông Cao Minh Thiền Sư trên núi Tà Lơn truyền cho Ông ĐTH , Ông ĐTH là một Thầy Pháp.
Do việc bán tín bán nghi, ông ta mới truyền đạt cái Pháp cho rất nhiều người trong giới từng quen biết của ông Tư và mong mõi có ai đó cũng thực hành và xuất được như ông ta, thì ông ta mới tin! Trong các đệ tử (ông Tư không chấp nhận làm Thầy ai hết và cũng chẵng chấp nhận ai là đệ tử của ông Tư, nhưng mọi người cứ gọi ông là Thầy, cho dù ông không chấp nhận chuyện đó!). Sau này có Ông Lương Sĩ Hằng (Ông Tám), cũng tu xuất hồn ra được như ông Tư, từ đó việc truyền Pháp do Ông Tám đãm nhận (vì vay Pháp thì phải trả Pháp!)
Mỗi người có phần Phước Đức riêng của mỗi người (để thụ hưởng Nhân quả đã gieo và gặt), bây giờ có được Pháp (bất kỳ Pháp nào) thực lòng tu tâm, sửa tánh để thuận lợi cho sự tiến hóa của phần Tâm linh (Xuất hồn được là để học tiến hóa hơn nữa trong những cõi giới cao hơn, ở những nơi đó đòi hỏi phần Tâm linh phải Thanh cao thì mới học để vượt qua và thăng tiến hơn cho phần Tâm linh cho mỗi kiếp sống sau này khi tái sanh làm người, sẻ được thuận lợi hơn trong việc tu tập, vì họ biết và hiểu khi gặp thời cơ của duyên đưa tới là họ bước vào con đường (cái Pháp mà họ đã theo trong kiếp trước) tiếp tục việc tu sửa, luyện và hành.
Khi phần Tâm linh càng cao thì sẻ được học cái Pháp cao hơn (thích hợp) dành cho những con người đó. Do vậy cho dù tôi có nói hết ra chưa chắc gì bạn đã tin vì... mỗi người mỗi căn cơ.( Mà tôi nói rất nhiều trong DĐ TGVH này rồi, những bài tôi viết ra từ sự tiếp thu được sau khi tôi khám phá được con đường(ĐẠO)mà tôi có duyên phận với Pháp. tôi viết ra từ trong cái cơ thể này, nó đã mang đến cho tôi sự hiểu và biết đó, nhờ qua thực hành Pháp trong quá trình tu sửa, tập hành và luyện.
Vài hàng chia sẻ với bạn nguyensanh và các bạn trong topic này (tình cờ đọc được!)
Một sự tình cờ và cũng là duyên đưa đến, tôi nhận thấy Pháp này rất giống như cái Pháp trong cuốn "Tây Du Ký"(cuốn TDK viết ra trong đó có chứa ẩn một Pháp tu vì thời xa xưa chưa được Phổ truyền mà còn trong vòng Mật truyền vì căn cơ Tâm linh của nhân loại chưa tiến cao(!?) và trong cuốn sách xưa của Tổ Sư Đạt Ma(Tôi có thắc mắc là tại sao TSĐM ngồi xoay mặt vào vách đá 9 năm, vậy trong 9 năm ngồi như vậy ông gặt hái được gì khi ngồi ù lì một chổ, phải có bí ẩn gì đó mới có được trình độ như Ngài sau khi xuất sơn, và bây giờ tôi mới hiểu được sau khi đọc cuốn sách xưa đó, thật là kỳ diệu trong cái tính cách cực kỳ khoa học của việc ngồi Thiền Định!Thân ái.
Có người bạn đã gởi tin nhắn cho tôi, hỏi tôi đã "xuất hồn" được bao nhiêu lần sau khi học (tu luyện) được từ Pháp này? Câu hỏi mà bạn đó đã đặt ra cho tôi :
Thật tình mà nói, việc tu luyên Pháp này, đã đem đến cho tôi nhiều hiểu và biết cho việc tu và luyện.Trích dẫn:
xh là 1 việc làm rất khó-nhứt là khi đag tỉnh táo, nằm ngủ mà xh thì ai làm cũng được. ko biết là bác đã xh được mấy lần
Trong việc Tu (thuộc về phần Tâm linh) và Luyện (thuộc về phần sinh lý của thể xác), cả hai bổ túc cho nhau để tạo được cái gọi là "Thánh Thai" (Một thân xác mới, thân trong thân), đó là một phương tiện (mới) để dùng cho việc tu học ở những cõi giới cao hơn mà tùy theo việc thanh tẩy (tu sửa thân và tâm), để đi đến từng cảnh giới mà theo tiến trình của tu tập có được.
Điều này cũng đòi hỏi nhiều trong việc Thiền+Định.
Tôi được may mắn "gặp" được Pháp, quá trình tạo được "Thánh Thai", để sửa soạn cho việc tu học cao hơn, bắt buộc tôi phải theo trình tự của thân xác là soạn sẵn một thân xác tương đối hoàn chỉnh để cái phần đó (TT)chu du, học trước trong cái thân xác này (gọi là Tiểu Vũ trụ), trước khi bước ra khỏi thân xác (gọi là XH)để tiến học lớp cao hơn tùy theo trình độ tâm linh gặt hái được! (lúc này tôi đã mở được trên Đỉnh đầu, một khoảng (như là cái thóp của em bé sơ sinh)mềm nhũng, rờ trên đó tức thì bị thốn xuống tận cổ họng (như có cái lực đè xuống vậy), nhận thấy như là nhịp tim đập tại chổ đó(?!), rỏ ràng như vậy.
Chổ mềm nhũng đó trở thành cái "thóp" dài cỡ 5cm, ngang cỡ 2cm(tại trung tâm và nhỏ dần theo chiều dài của thóp). Một thời gian dài sau đó, do một biến cố Tâm sinh lý của bản thân mà tôi gặp phải (không muốn kể ra đây), tôi bỏ cuộc!
Nhưng xét về mặt lý thuyết cũng như thực hành, tôi được nhiều trãi nghiệm lý thú, tôi như tờ giấy trắng , bây giờ được viết ghi lại những trãi nghiệm đó, trở nên ghim vào A-lại-da-thức!
Giấc ngủ nằm mơ, thì mọi người cũng có thể đều có và họ có nhớ lại từng chi tiết của giấc mơ hay không thì tùy vào mỗi người? Còn có khả năng làm chủ được tâm ý trong giấc mơ hay không thì cũng khá hiếm cho mỗi chúng ta!
Mỗi giấc mơ đem đến cho chính chúng ta bài học gì để chúng ta có được sự lĩnh hội qua giấc mơ đó mà có được phát triển của phần tâm linh tốt hơn, đó là việc mà bạn đề cập đến khi nằm ngủ. Còn gọi là "Ngọa Thiền".
Bạn hỏi trong khi tỉnh táo (việc khó nhất theo ý bạn) có Xh được hay không? Bạn cũng đã từng nghe câu nói :"Xuất thần"
Vậy bạn hiểu chữ xuất thần đó hay không? và trạng thái sinh lý của người XT thì thế nào? Vậy XT và XH có khác nhau hay không? Bạn có biết không? Vì bạn có đề cập như vầy :
Dựa vào đâu bạn viết như vậy? Câu này được bạn "nói", như là bạn đã biết?!Trích dẫn:
"xh là 1 việc làm rất khó-nhứt là khi đag tỉnh táo,..."
Tùy theo câu trả lời của bạn để tôi có thể trả lời cho bạn. thân ái.
đã từng ngồi theo vô vi khoảng mười mấy năm trước, nhưng lúc đó còn quá trẻ khi bắt đầu "thấy" thì sợ quá mà bỏ. thiền vô vi không phải tà đạo nếu căn số tốt đi rất nhanh (nhưng chưa hẳn đúng), nhưng nếu nói xuất hồn thì không hẳn. cái gọi là xuất hồn đúng thì phải đi hết thảy các cõi giới từ trên xuống thấp (để xin tội cho những thân nhân). nếu là chính đạo thì đi tời đâu đều được kính trọng, tự do tự tại. Nếu là tà đạo phải nhờ binh dẫn dắt...hai người đồng tu xuất hồn có thể gặp nhau nhưng vô vi hình như không thể.
Bác Qin cho tôi hỏi thăm
bác tu theo Pháp Vô Vi phải không?
Vậy mục đích cuối cùng của Pháp Vô vi là gì vậy bác.
Trân trọng cảm ơn, mong được bác trả lời.
Chào bạn,
Hơn 1 tuần nay tôi đi nghỉ hè cùng với 2 cháu nội tôi tại Dalat, do vậy tôi không biết có tin nhắn của bạn gởi cho tôi, thành thật xin lỗi!
Đã qua một thời gian tôi mất "hứng thú" để gỏ bàn phím, nhưng cũng đôi khi vào TGVH để theo dõi diễn tiến của vài topic có chủ đề tôi quan tâm.
Do vậy, thấy bạn (congiolamientay) đã tạo ra nhiều topic với nhiều chủ đề mà tôi cảm nhận có vẻ như là bạn muốn "khoe" cái biết của bạn!
Sau chuyến nghỉ hè tôi về lại nhà và vào DĐ thấy tin nhắn của bạn,
bây giờ thấy bạn đặt câu hỏi với tôi ở trong topic "Thiền Vô vi".
Nhờ cái Pháp Vô vi mà tôi hiểu được "ĐẠO" (cho tôi tạm gọi là "Ngộ Đạo"), do hiểu được Đạo nên tôi thấy mọi chuyện (quá khứ của mình) thật là "trẻ con", cái "biết" hôm nay sang ngày mai thì cái "biết" đó khác đi và "hiểu" thêm một chút nửa của cái gọi là "ĐẠO", mỗi ngày mỗi "biết và hiểu" thêm theo năm tháng của việc lớn dần tuổi tác mà người ta gọi là "trãi nghiệm" của cuộc sống!
Nếu mình cứ ôm cái "chấp", thì việc "hiểu và biết" sẻ bị hẹp không rộng mở, vì "Đạo" không nằm trong một tôn giáo nào hết, mà tất cả tôn giáo đều nằm trong vận hành của Đạo!
Do vậy nếu bạn "chưa hiểu"?! (xin lỗi vì bạn hỏi với cái ý xem tôi hiểu về cái gọi là "mục đích cuối cùng của Pháp" mà tôi đang tu tập, để xem tôi trả lời như thế nào ngỏ hầu bạn sẻ "truy vấn" như bạn đang truy vấn ở những topic mà bạn đã đưa ra, chỉ là một mục đích "không phải học Đạo", mà chỉ là muốn chứng tỏ cái "biết" của bạn mà thôi.
Một năm nửa(hơi bị lâu!), bạn vào đọc lại những gì bạn đã viết, sẻ thấy mình như thế nào:
Tiến hay lùi!? Hay sự suy luận của mình vẫn là "đầu óc non nớt!", đọc lại cái của mình đã viết cảm thấy rất "buồn cười"!
Nếu bạn rảnh rỗi, vui lòng tìm những gì tôi đã viết trên diễn đàn này, lúc đó có thể bạn sẻ hiểu được về tôi đôi chút.
Sau cùng bạn thấy có cái "Pháp" nào, có cái "mục đích cuối cùng" không?
Đôi hàng chia sẻ với bạn congiolamientay, Thân ái.
Cảm ơn Bác Qin đã trả lời...
CHưa gì bác đã phán xét về tôi rồi thì thật là oan ức cho tôi.
Tôi hỏi là thực tâm tôi muốn biết, muốn học...
Tôi thấy nhiều người trên diễn đàn bài bát Pháp vô vị của Lương Sỹ hằng nên tôi muốn hỏi mục đích của Pháp đó là gì?
Nếu là để giải thoát thì tôi cũng phải xem lại nó như thế nào, chứ ko thể nào thấy người ta bài bát mà mình lại bài bát theo.
Bác Qin đừng nghĩ tôi hỏi ở topic khác là để khoe.
Tôi hỏi là để biết.
Không thể nào học mà thầy muốn nói gì minh nghe nấy.
Học trò phải biết hỏi để ra lẽ vấn đề.
Tôi hỏi và trả lời rất bình thường không hế xem thường một ai...
Tôi chỉ xem thường những người nói mà không chịu trách nhiệm lời nói của mình.
Trong đó có bác Qin nữa đó.
Có lần bác hỏi: ưng vô sở trụ là thế nào?
Tôi cẩn thận viết từng câu từng chữ, để cho bác đọc.
vậy mà bác đọc xong im lặng không phản hồi.
vậy thì bác hỏi để làm gì?
Tôi là hỏi để biết... nên tôi luôn quan tâm câu trả lời của người ta.
vậy đó Bác Qin.
Riêng chữ đạo... tôi có đọc lại cách hiểu của tôi cách đây 4 năm... thì quả là buồn cười thật.
Giờ tôi đã ngộ chữ đạo.... Những ko biết 4 năm sau... tôi đọc lại nó có khác hay không. Phải chờ thời gian.
Cảm ơn bác Qin
Cảm ơn Batdac !
đáng kính thì phải kính...
Nhưng nếu vì đáng kính mà mình không nói lên sự thật... nghĩa là mình để chữ ái lấn chiếm mình rồi....
Nói lên sự thật chẵng những không làm bác ấy buồn... mà còn giúp bác ấy nữa. Lần sau bác ấy sẽ biết cách hỏi và trả lời một cách tốt hơn.
Cậu vẫn muốn đi tìm sự thật : ví dụ 2 câu nói này nó có khác ?
1/ huynh Qin nói : Bạn lên d đ để chứng tỏ cái biết của mình.
2/ tôi nói: Tôi ko nghĩ bạn lên d đ để lấy tiếng ( tăm ).
2 câu này sự thật có khác nhau ? ( theo bạn )
Nếu ko khác , vậy sao bạn phản ứng khác.
Rõ ràng là 2 câu này hoàn toàn khác nhau.
Câu 1: là khẳng đinh ( de chứng tỏ ) khi chưa có căn cứ. (có nghi)
Câu 2: là không nghĩ ( vì chưa có căn cứ, nên không nghi). Không khẳng định
Vi thế congio phải có cách đối đáp khác nhau cho phù hợp.
Batdac và bác Qin thân mên.
Congio biết ai la cao nhan, ai như thế nào congio biết chứ...
COngio lâp topic ra là để học hỏi và chia sẻ....
Cho nên congio rất chú trọng đến nhũng comment ... đọc comment để biết tâm người viết.
Và tìm nhung bài viết của cao nhân để mà đọc... đọc rồi hỏi...
Để tránh cho việc trả lời dài dòng, tôi xin tô đậm trong bài bạn đã viết.
1)- Có những câu hỏi tôi không trả lời trong topic đó được vì như vậy sẻ chuyển hướng chủ đề của topic đó,
vô tình điều này khắc ghi vào bạn!
Tôi truy tìm đoạn viết về "Ưng vô sở trụ" mà bạn đã hỏi, truy lục mà không biết chổ nào bạn đã hỏi trong topic nào?
Vậy nếu bạn có còn ý định hỏi về "Ưng vô sở trụ" (tôi đã có viết về đề tài này đâu đó trên DĐ, nhưng tôi chưa đào sâu của vấn đề vì chợt thấy "chưa phải lúc cần nói"!) vậy bạn vui lòng viết lại đoạn:
Để xem tôi "có thể" trả lời để chia sẻ cho bạn (theo sự suy luận của cá nhân tôi về câu "ƯVST")?Trích dẫn:
"Tôi cẩn thận viết từng câu từng chữ, để cho bác đọc."
Luận về chữ "ĐẠO" thì việc "Ngộ" chỉ là mở thêm 1 hướng đi mới (tổng thể), do sự "tổng thể" của ĐẠO việc học mỗi ngày mỗi khác vì là "Thiên biến vạn hóa" của Chữ ĐẠO, cho nên đừng vội nói:
"Giờ tôi đã ngộ chữ đạo.... Những ko biết 4 năm sau... tôi đọc lại nó có khác hay không. Phải chờ thời gian."
Chỉ cần thấy sau "một phút" là đã học được thêm "Đạo" trong từng chi tiết nhỏ (Vi) trong cuộc sống, mọi thứ đến với ta đều là bài học của ĐẠO.
Chỉ cần bạn (nếu thật sự) "Ngộ Đạo"(như bạn đã nói), thì việc bạn viết ra từ cái "Ý" của bạn thành câu "Văn" sẻ không trở thành "loạn ngôn" như trong những topic mà bạn làm chủ đề tài. Dân gian có câu :"Văn là Người" (Xem câu Văn thì biết Người như thế nào!)
Vậy sao?Trích dẫn:
Cho nên congio rất chú trọng đến nhũng comment ... đọc comment để biết tâm người viết.
Bạn quá lo xa, trong cuộc đời này đã là nằm trong "ĐẠO" rồi thì chuyện đó cần phải có, ví như viên đá quí (kim cương) còn thô, cần phải mài dũa để nó phát quang cái đẹp bung ra thì mới gọi là viên Kim Cương chứ! Bạn có nhận thấy có cái "Pháp" nào mà không bị "bài bác" không?Trích dẫn:
Tôi hỏi là thực tâm tôi muốn biết, muốn học...
Tôi thấy nhiều người trên diễn đàn bài bát Pháp vô vị của Lương Sỹ hằng nên tôi muốn hỏi mục đích của Pháp đó là gì?
Nếu là để giải thoát thì tôi cũng phải xem lại nó như thế nào, chứ ko thể nào thấy người ta bài bát mà mình lại bài bát theo.
Cũng vậy, nội câu bạn viết ở trên:
Chỉ với câu này không thôi, tôi đã có đôi chút "hiểu" là bạn chưa thật sự "hiểu" chữ "ĐẠO" rồi!Trích dẫn:
"Tôi hỏi là thực tâm tôi muốn biết, muốn học...
....chứ ko thể nào thấy người ta bài bát mà mình lại bài bát theo."
Hi vọng bạn sẻ "ngộ" ĐẠO trong tương lai gần. Đôi hàng chia sẻ cùng bạn. Thân ái!
Rất cảm ơn bác Qin.... mong được học ở Bác nhiều hơn.
Rất trân trọng. Kính Bác
congiolamientay,
Tôi bỏ ra hơn 1 giờ đồng hồ vào trang thông tin cá nhân của congiolamientay, để truy tìm những bài mà bạn đã gởi lên DĐ, tôi cố tìm cho ra bài viết của bạn về "Ưng vô sở trụ" mà bạn đã đặt câu hỏi cho tôi, trái lại tôi không trả lời, do đó bạn đã quy cho tôi không có tinh thần trách nhiêm, có vẽ như xem thường người khác!
Đọc xong, tôi chả thấy bạn đặt câu hỏi nào trong bài viết của bạn, như vậy tôi sẻ trả lời ra sao? Trái lại những điều bạn đã viết ra là một sự giải thích theo cách suy nghỉ của bạn mà thôi, có vẻ như là sự 'khẵng định" về sự suy luận của bạn cho việc giải thích câu "ƯVST". Bạn nên nhớ trang này (topic) có chủ đề do bạn lập ra :"CÂU HỎI VUI", vậy tôi có phải có trách nhiệm gì với bạn, sau khi bạn đã trả lời "thông suốt" theo cách nghỉ của cá nhân bạn. Đọc lại xem có đúng vậy không?
Nếu tôi là chủ "topic", có thể bạn còn trách tôi được, ngược lại bạn cho là tôi "phải" có trách nhiệm trả lời cho bạn, như vậy có vô lý không? Tôi thích thì tôi vào viết với "chủ đề" của bạn gọi là chia sẻ.
Đây là câu hỏi mà tôi đã đặt ra trong "topic CÂU HỎI VUI" trang 17, của congiolamientay :Trích dẫn:
Tôi chỉ xem thường những người nói mà không chịu trách nhiệm lời nói của mình.
Trong đó có bác Qin nữa đó.
Có lần bác hỏi: ưng vô sở trụ là thế nào?
Như trên, bạn đã trả lời cho tôi về cái "Tâm" mà theo ý bạn là :"TÂM LÀ ĐỊNH"(!), cùng với câu trả lời đã được trích dẫn phần trên, không đá động gì đến câu hỏi của tôi đã đặt ra:"KỲ TÂM" đây là TÂM gì vậy?Trích dẫn:
Cuối cùng tôi xin chia sẻ thêm một câu trích ra từ kinh "Kim cang" để các bạn truy tìm thêm một cái "Tâm" khác nửa!:
"ƯNG VÔ SỞ TRỤ, NHI SANH KỲ TÂM", một đoạn trong kinh Kim Cang mà đã làm cho Lục Tổ Huệ Năng "ngộ" ra, để rồi 9 năm ngồi tham Thiền cho câu nói đó. Còn bạn "congiolamientay", câu này có làm cho bạn khởi ngộ ra điều gì không? (Do bạn có được việc mà bạn đã chia sẻ :"Tâm Định"!).
Vậy "KỲ TÂM" đây là TÂM gì vậy?
Do vậy, tôi thiết nghỉ bạn đã trả lời về cái "TÂM"(theo ý của bạn) mà tôi thấy không thích hợp cho câu hỏi về "KỲ TÂM", cũng vì thế tôi không vào topic "CÂU HỎI VUI" của bạn để chia sẻ, vì bạn chưa hiểu và biết gì hết! Vậy thôi bạn à.
Bác Qin thân mến !
Tôi có nói những người không trách nhiệm là những người cứ Post lên diễn đàn rất nhiều nội dung... Nhưng khi tôi đọc không hiểu tôi hỏi lại thì nổi giận. hoặc không trả lời.
Còn bác Qin là ở chổ Kỳ tâm...
Bác hỏi tôi, tôi trả lời.... vậy bác đọc rồi phải cho tôi ý kiến... lời nói của tôi đúng hay sai? sai chỗ nào để tôi còn biết...
Bác im lặng như chánh pháp... hỏi sao tôi không ghi nhận?
Tôi lên diễn đàn để học, và kiểm nghiệm cái sự hiểu của mình đúng hay sai... nên cần có lời phản biện.
CHứ đâu phải tôi khoe khoan....
Nếu tôi khoe khoan thì ai đọc hiểu thì hiểu ko hiểu thì thôi.
Bác chỉ ghi 1 câu hỏi thôi... tôi trả lời và nêu đích danh của Bác... Vậy mà bác nở lòng nào đọc xong bỏ đi cho đành...
Nhưng thôi, tôi với bác chắc không có duyên trao đổi rồi.
Thực tâm thì tôi muốn sáng tỏ chữ vô vi... Nhưng chắc ko thể nào bàn luận cùng bác được.
Trong Bác còn nhiều sân si lắm....
Tôi có thể bỏ hết sân si, bỏ đi cái sỉ diện của minh, bỏ đi cái tôi của mình để tìm học đạo....
Còn ai cứ nghĩ tôi khoa khoan, nghĩ tôi thế này thế nọ thì... tôi biết làm sao bây giờ ?
Thôi, tạm thời tôi và bác qin dừng lại.... Bác có viết bài tôi vẫn đọc.Nhưng tôi ko dám hỏi bác nữa đâu.
Kính bác, chúc bác An lạc.
PHÁP LÝ, VÔ VI, KHOA HỌC, HUYỀN BÍ, PHẬT PHÁP.(PLVVKHHBPP)
Các bạn xin lưu ý tôi viết ra từng cặp đôi chữ, có dấu phẩy của từng cặp đôi chữ. Đó là sự cố tình tôi viết ra như vậy.
Người tu tập Pháp môn này sẽ tuần tự tiến theo từng cặp đôi chữ đó, theo thứ tự như vậy.
"Pháp" này chỉ là một phương cách giúp cho người tu tập và luyện để bước vào "Phật Pháp".
Sau khi trãi qua những trạng thái từ "Tâm lý" cho đến khai mở những trạng thái "Tâm thức" và cuối cùng khi bước vào được "Phật Pháp"(sẽ bước vào những trạng thái tâm thức cao hơn), lúc này mới chính thức là "Phật Tử".
(Lưu ý, các bạn nên hiểu chữ "PHẬT" ở đây là "Sự Sáng Suốt" của một người "Minh Triết", chứ không phải vị Phật được đúc tượng để tôn thờ)
PLVVKHHBPP Đây không phải là một tôn giáo, chỉ là một "Phái" trong từ "tôn phái", trợ giúp cho hành giả thực hành phương pháp Thiền để đi đến Định, rồi sau đó bước vào "Đại Định" (Bước vào Phật Pháp). Cũng là một phương cách giúp cho hành giả tu mở mang "Trí tuệ", "Từ Bi", "Dũng cãm" (BI, TRÍ, DŨNG) trong cái thân xác này, để hiểu được sự vận hành của ĐẠO từ cái "Tiểu Vũ Trụ"(TVT) này.
Hiểu nó một cách thấu đáo, qua TVT này để rồi hiểu được Đại Vũ Trụ và chính đó là hiểu được "ĐẠO"!
"ĐẠO" là sự vận hành của tất cả "Càn khôn vũ trụ" tất cả mọi loài, tất cả mọi Pháp, tất cả mọi Tôn giáo, nói chung là tất cả không có cái gì nằm ngoài ĐẠO được hết. Chữ ĐẠO hay còn gọi là "Quy luật vũ trụ", hay là "Luật Nhân Quả"!
Tôi sẽ tuần tự chia sẻ theo thứ tự tên gọi của Pháp này, từ sự tác động sinh lý qua tâm lý cho từng giai đoạn tiến triển của tu tập luyện.
XIN LƯU Ý!
Vì đây là topic thuộc Box "ĐẠO VIỆT NAM"do vậy có những ngôn từ không thuộc về tôn giáo "Phật giáo", nên các bạn thuộc về Pháp môn Phật giáo vui lòng đừng đếm xỉa vào, vì nó là "tà giáo" theo cách gọi của những thành phần cực đoan tôn giáo!
Đến giai đoạn của "Phật Pháp" lúc đó tôi sẽ dùng đến ngôn từ của Phật giáo, nhưng cũng e rằng các bạn vẫn "chấp" trong ngôn ngữ, chỉ mong các bạn niệm thứ cho kẻ "ngoại đạo" này! (Chữ ngoại đạo tôi không viết Hoa, hãy lưu ý! Như trên đã nói :"Không có cái gì nằm ngoài ĐẠO")
Một lần nữa tôi xin nói lại : Pháp này không phải là tôn giáo! Vì Pháp chứa mọi tôn giáo, mọi thành phần trong xã hội, không phân biệt. Xin chia sẽ, chào thân ái.
kính chào bác Q.
bác có tính nhẫn cao, người có đạo đức cháu rất kính trọng, có lẽ bác đã thực hành tốt sự "sửa mình" là một cách tu tập đặc biệt nhất của pháp lý vô vi và cũng thực tế nhất (nó quan trọng hơn cả ngồi thiền đó). Cháu là người đã từng thiền theo PLVV một thời gian nên rất có cảm tình với những người theo pháp này. Pháp lý vô vi nếu có "căn số" và tập đúng sẽ cho mình một sự bình thản khác thường, và khả năng "giác ngộ" sẽ rất cao, các loại cảm xúc dần dần thuyên giảm...có đúng không bác? Nhưng không nên phố biến vì nhiều người tập sẽ có hướng xấu đi, ngay cả việc ngồi thiền đơn thuần ai cũng nghĩ là tốt, nó tốt thật nhưng lại không phải tốt với tất cả đâu, vì khi ta mở một cánh cửa để mình đi ra thì đồng nghĩ có nguy cơ sẽ có một kẻ xâm nhập...cháu chỉ nói bóng gió vậy thôi vì nhiều điều không được nói ở đây và vì cũng có những người không cần phải hiểu.
Cháu xin hỏi bác câu này. : Điều tối quan trọng của người tu tập là gì ? Vì sao có tới hành trăm triệu người tu tập lại không ai thành bởi vì họ đi sai đường ở ngay câu hỏi này, vậy chúc bác ngày càng tinh tấn ( xin đừng đem kinh điểm phật giáo gì đó vào đây vì người được xem là tác giả của một đống kinh điển đức NHƯ LAI không thừa nhận nó là của mình, ổng có mỗi một quyển à, và nó cũng không hửu hình để người đời ai thích thì đọc không thích thì để kê bàn , nhóm bếp...) hãy tìm câu trả lời từ trong tâm.
He he Tôi quí bạn nên tôi trao đổi với bạn. Còn nói về trách nhiệm câu viết thì ko trả lời cũng là 1 cách chịu trách nhiệm của câu nói.
Còn Bạn hỏi phải có trách nhiêm trả lời khi nào người trả lời là: Thầy Tổ, Cha Mẹ, Anh em và người thân.
Còn kiểm chứng sự học của mình phải tự sàn lọc thông tin trên d đ. Ví dụ: tôi phải có trách nhiệm kiểm chứng sự học của bạn hay sao ? và ngược lại bạn cũng phải như vậy ? điều này ko thể. Với hơn nữa mong các bạn viết giảm bớt mức độ nặng nề của câu viết