Xin các sư huynh giúp đệ đặt câu đối với từ khoá " Minh ................
Phúc ................. "
Xin cảm ơn !
Printable View
Xin các sư huynh giúp đệ đặt câu đối với từ khoá " Minh ................
Phúc ................. "
Xin cảm ơn !
TTQR tập tành ghép chữ, mong các cụ Nho chỉ bảo thêm:
Minh Nguyệt khán phụng loan vũ, Bắc thiên phong vân tán
Phúc Địa khai long hổ chầu, Nam quốc ( hoặc khí) sơn hà ...( chưa biết)
Xem ra có vẻ chẳng "niêm" chẳng "luật" gì sất ! Đọc nghe phải có nhịp điệu (có nhạc ở trong) mới thú, chứ lủng củng thì chán phèo, thường gọi là "khổ độc-khó đọc". Như câu "Minh Nguyệt khán phụng loan vũ" đổi thành "Minh Nguyệt khán loan phụng vũ" có thể nghe xuôi tai hơn. Về "bằng" "trắc" nếu đối được toàn bộ là tốt, còn không các chữ thứ 2,4,6 ...và chữ cuối bắt buộc phải đối nhau, chữ thứ 1, 3, 5..vô luận, tức là không bàn về bằng trắc. Vậy chữ Nguyệt và Địa là phạm luật, chữ "phong vân" và "sơn hà" là không ổn, sau chữ "sơn hà" phải là vần trắc mà trên lại trắc rồi. Thienthanquetrac nghiên cứu làm lại xem sao.
Cũng phải có chủ đề thì mới hợp lý được, như : tự răn, treo phòng khách, mừng năm mới, chúc mừng....
Thử chế một câu xem sao :
-Minh sư xuất cao đồ, minh tính minh tâm hưng chính đạo.
-Phúc địa tầm thiện nghiệp, phúc hòa phúc hợp kế tông môn.
Đấy cụ Nho đã ra câu đối rồi :). TTQR đi bán số rồi chiều về coi lại đường luật sau :P
Không biết câu này có được coi là đối không? Bác viendung chỉ thêm cho TTQR với:
Minh Thiên loan phụng vũ; Tây Bắc phong vân tán
Phúc Địa hổ long chầu; Đông Nam nhật nguyệt quang.
Tiến bộ không ngờ ! Chữ "chầu" là âm theo kiểu chữ nôm, nên dùng âm "triều" là âm hán việt cho đồng bộ. Tây Bắc và Đông Nam là chấp nhận được, nhưng muốn đối nhau "chan chát" mà vẫn giữ nguyên nghĩa phương hướng, có thể tìm chữ khác tương tự để thay. Ví như :
Minh Thiên loan phụng vũ; Càn vị phong vân tán.
Phúc Địa hổ long triều; Tốn cung nhật nguyệt quang.
Đại khái vậy. Câu đối chữ hán cần phải có mặt chữ, nếu không dễ bị hiểu lầm hoặc tán láo. Như chữ "minh" có chữ là sáng, lại có chữ là tối, chữ "phúc" có chữ là tốt, có chữ là bụng, lại có chữ là úp. Chế thử một câu với nghĩa dở hơi :
Minh tai ! Minh minh u u tham sân hận.
Phúc hỹ ! Phúc phúc ngưỡng ngưỡng hiếu đảo điên.
---
Ây chà, đúng là ttqr bí chữ nên mới cho đại Tây Bắc đối với Đông Nam. Bác viendung đúng là lão Nho luôn. Ttqr cũng muốn a dua theo bác làm vài câu đối để tán dóc cho vui, có điều ttqr vốn hán-việt ít ỏi. Nên chưa hiểu đâu là danh từ, đâu là động từ ở 2 câu đối cuối. Chữ " tai với hỹ " là nghĩa gì vậy bác?
Nó là vĩ từ mang tính cảm thán và trọn nghĩa thôi. Đại khái có thể dịch thành :
Sáng thay ! Âm âm u u tham sân hận.
Phúc vậy ! Sấp sấp ngửa ngửa thích đảo điên.
Cảm ơn 2 huynh nhiều nha.
Huynh Vien dung đúng là lão nho.
Huynh Vien dung ơi, đặt giúp mình câu đối này với.
" Minh Tâm kiến tánh an gia lạc,
Phúc ......... "
Cảm ơn huynh.
---
Oài, cái vĩ từ thì ttqr chịu, nhưng mà không đú không được :). Coi như không có 2 chữ vĩ...:69:
Không biết có hợp lý không
Minh ...! phiêu phiêu du du tầm an lạc
Phúc....! trầm trầm mặc mặc định thái bình.
Khổ thân bác chủ "thớt", chắc tên là Minh Phúc phải không?
Xin cám ơn, huynh vien dung.
Vậy huynh đặt theo ý của huynh thêm 1 câu nửa đi, giúp đệ với.
" Minh ........
Phúc ......... ".
Cảm ơn huynh.
Đệ thích cái tên Minh Phúc, định nhờ các Huynh ra tay làm câu đối giúp đệ,
Đệ đặt tên cho con trai của đệ, các huynh giúp đệ với. Đệ dốt môn này.
Xin cám ơn các huynh
---
Tại thấy topic hay hay nên mới nhảy vô múa rìu " chọc " thợ ấy mà, cái này ttqr chịu thôi, , đành chờ bác viendung ra tay thôi. TTQr cũng có biết gì về Nho mấy đâu. Có điều ttqr thấy ở diễn đàn này có 2 bác giỏi Nho, giỏi thơ : 1 là bác viendung, 2 là thầy atoanmt.
Câu đối của bác viendung chuẩn rồi mà, bạn nhukhong nên tham khảo.
Minh tâm : tấm lòng trong sáng, hoặc sự thấy rõ ràng cái tâm
Kiến tánh: sự thấy về tánh
Thường an lạc: có 2 thứ trên nên có sự an lạc nơi tâm hồn.
Phúc tổ ân tông tích thiện duyên thì đúng là uống nước nhớ nguồn rồi còn gì nữa.
Như vậy ta có 2 câu đối: vừa là hiện tại, tương lai, rồi quá khứ.
Nào là có tổ tiên thì mới có mình, mình có minh tâm kiến tánh hay không cũng là do tổ tiên Đẻ ra mình còn gì.
Nhà Phật có dạy hạnh Hiếu là hạnh của nhà Phật. Đời trước tích phúc thì đời sau cũng được thơm lây. Thật là THẬP TOÀN đại bổ rồi còn gì nữa :17:
Vâng , đệ thấy mấy câu đối của huynh vien dung, câu nào ý tứ củng đầy hết.
Xin cám ơn huynh, chúc huynh sức khoẻ nhé .