Óm MaNi PadMe Hùm là chủng tự tây tạng, một số dòng là Óm Mani PadMe hùng hoặc Aum Mani PadMe hùm...
Ở Các trường phái Bắc Tông thì đọc là
Án Ma Ni Bát Di Hồng hoặc tùy từng trường hợp, Tuỳ Ngộ tánh..
Printable View
Óm MaNi PadMe Hùm là chủng tự tây tạng, một số dòng là Óm Mani PadMe hùng hoặc Aum Mani PadMe hùm...
Ở Các trường phái Bắc Tông thì đọc là
Án Ma Ni Bát Di Hồng hoặc tùy từng trường hợp, Tuỳ Ngộ tánh..
Om MaNi PadMe hùm là Phật, Là Tánh Phật, là Quả Của Vị Pháp Vương Tử trên cùng Trời Đâu Suất sẽ chứng, và sẽ theo Vị Thế Tôn này rất nhiều đời. Om Ma Ni PAd mê hùm là Câu Mật Chú mà Những ai cầu quá khỏi hạnh ma, đến Phật vị phải cầu dù bỏ cả tay chân, mắt mũi mình ra, dù làm báo nhiêu công Đức, bao nhiêu phạm Hạnh nhiều như nước Đại dương ở mười phương ba đời để đổi Một câu Lục tự đại Minh vẫn đổi thì đó là Lục tự Đại Minh chúng ta đang nói, cần nói và sẽ nói mãi...
Om Mani PadMe hùm là Thanh tịnh, thanh bạch, thanh cao, không nhiễm như Hoa sen trắng, là chỉ có một trong vạn vạn vô cùng vô ức hoa sen trắng đến nỗi vị Phật Vương, Đấng cao quý nhất trong hàng như Lai là Đại Đức ở Một bộ Phương bắc phải trân trọng, trân quý...
Om Mani PadMe hùm theo truyền thống Ấn Độ, Nepal, Tây Tạng được truyền rất nhiều ở Việt Nam, như dòng Phái DrukPa, Drikung hay một vài dòng truyền kín hơn. Họ Quán đảnh, QuY Y và ban phước, có sự phù trợ, gia trì của các vị tổ là Đại đức trong dòng truyền là Thánh, có sự liên kết trong nhiều đời giữa học trò và thầy, dòng truyền thì người học sẽ thành tựu khá, thậm chí rất cao...
Om Mani PadMe hùm theo truyền thống Bên Tây Mật, Tây tạng mình không thực sự học nhiều nhưng thực sự có rất nhiều sự mầu nhiệm... Rất nhiều là mình còn giữ giới, làm thiện. Mình có bạn cũng học Ôm Mani PadMe hùm như mình, nhưng anh bạn mình dụng pháp, hành pháp với Tánh của thần Đấu tranh, rõ ràng trời đất rất bình thường nhưng nếu để ý, nếu anh bạn này niệm Ôm Mani PadMe hùm với Ý muốn mây đen xám xịt che cả bầu trời thì tầm 2 h niệm Ôm Mani PadMe hùm liên tục thì mây kéo từ từ, mây đến nhiều hơn che bầu trời, từ từ mây dày đặc xám xịt che khuất bầu trời, mây che tứ phương Đông tây Nam bắc nhưng bạn mình vẫn uống rượu ăn thịt thì không phải Thần Tranh đấu thì là gì...
Với Phương pháp Quán Tưởng theo mình được biết, đầu tiên là nhìn Ông thầy truyền Quán đảnh và Mật ngôn cho mình, Nếu là có mối liên hệ, liên kết giữa trò với thầy và nếu ông thầy là hàng thánh, có giới Đức, Công hạnh thì người trò sẽ được ích rất lớn như bớt chướng, khai mở tuệ, nhưng học trò phải thực tập, cầu tiến và có giới, nghiêm túc... Nếu không trò dìm thầy, thầy cũng hết cách vì không thể giúp nổi... Xa hơn là Quán tưởng bổn tôn.
Quán bổn Tôn bắt đầu bằng việc vị thầy, Vị tổ đưa cho học trò của mình ảnh của vị bổn tôn, như bổn Tôn là Uế Tích Kim Cang theo truyền thống Tây Mật hay Bồ tát Chuẩn Đề ở Phương Đông, nếu là có duyên nhiều đời nhiều kiếp với vị bổn tôn hay thậm chí mình nhìn mình rất giống như là vị bổn tôn thì thường trong đầu hay cách nhìn cực kì trực, cầu thị và nghiêm túc thì có khúc mắc với ảnh bổn tôn của vị tổ mình vừa đưa cho. Nhưng đó là một chuyện, cùng với việc thực hành miên mật, có giới Đức, giới luật ,làm đầy đủ công Đức, khi đến hạn,mình sẽ nhìn được bổn tôn của mình.
Các bạn có để ý hoạ sỹ Hoạ Tượng Phật và nghệ Nhân Đúc tượng phật Không,tại sao họ hoạ rất là đẹp và chuẩn thứ nhất là Phật Cho vẽ, Thứ 2 có tâm nghề, Thứ 3 đó là nghệ, thứ tư cái nhìn của họ chuẩn nên họ hoạ hay Đúc tượng phật rất chuẩn...
Trong Chú Kim Cang tát đoả có câu :
Sa Pu Rặc Tô Me Pa Wa, đây là câu Chú Đại Bàng, là tánh của Đại bàng, nóng nảy, ương ngạnh khó kiểm soát có thể dụng để Trị...
Mình xin nói qua về mật chú, Mật Chú Đại diện cho ngữ nghĩa, Diệu dụng và khế hợp, Mục đích, định lực của người trì... Án Ma Ni Bát Di Hồng đại diện cho tâm từ bi, bồ tát Quán thế Âm là vị bồ Tát đại diện cho lòng từ bi vô lượng, Nói được đúng ra, ở mức độ bình thường, Án Ma Ni Bát Di Hồng không khác Tâm từ bi của Bồ tát Quán thế Âm... Nên học Phật Quan trọng ở Tâm Lượng từ bi...
Có Một thằng Cà rợn, Thực ra nền móng, gốc phước của nó rất tốt nhưng số chó cắn nên hơi lận đận...anh ta đi làm ăn xa mà chả có gì nhiều, giữa đường gặp trời hạn bèn ghé dòng sông nằm nghỉ, tưởng như sắp chết... Một con Quạ đi ngang tưởng chừng là xác chết bèn sạ xuống xỉa, người này bừng tỉnh, nắm cổ quạ bèn hỏi ta khuyết thứ gì : Quạ sệ sệt nói, ở Bên Đông Quả núi có một kho báu rất nhiều của, Tôi còn cho Ông Viên Ngọc, người thành niên này từ đó mới khá, Thượng Phú... Quạ này chẳng khác là Con Đại Minh.
Án Ma Ni Bát Di Hồng Mật nghĩa rất thâm sâu và Diệu Dụng cũng Vô tận, Ví như có thể hàng yêu Phục Ma, Tịnh tâm và bình Loạn động,mở rộng Tâm bi, ngoài ra Công Đức của Án Ma Ni bát Di Hồng rất lớn nên chuyên trì niệm không lo thiếu tài...
Quán Bổn tôn bắt đầu bằng việc niệm Lục tự đại minh, niệm danh hiệu nếu trong thâm sâu tâm thảm có bổn tôn của mình, ngài đã theo mình như bóng với hình từ nhiều kiếp thì trong sâu thẳm ta có thể hình dung ngài ví như ngài ngồi an toạ trên đám mây vàng, nữ tướng, y màu vàng trắng,y rất đẹp và có nhiều dải vải màu xanh vàng, cổ ngài có chuỗi anh lạc rất đẹp, mặt rất đẹp, mão của ngài rất uy nghiêm và trên đầu có rất nhiều mây ngũ sắc, có tiếng nhạc nghe du dương và quyến thủ theo ngài rất đông, nếu có tài vẽ, hoạ có thể vẽ ra bổn tôn rất đẹp...
Xin nói qua về Ngũ Phương Phật, Ngũ Phương Phật thường liên quan đến đàn Pháp và Đàn này thường tự kiết vào thời đất nguy nan, trời tru đất diệt... Tùy Từng đàn pháp mà Cách bố trí Phật trung tâm, Phật đông tây nam bắc có khác nhau và thường quân trọng nhất là ông Phật trung tâm, ông phật trung tâm nhìn vào là ta biết đàn pháp gì, phạm vi ảnh hưởng như thế nào, và thường 4 ông phật ở bốn phương là quyến thủ, quyến thuộc của ngài...
Nếu như một vị Đại thượng sư, nói cho dễ hình dung là thế này, ông là một vị Như Lai cổ sư, có đức hạnh, tầm ảnh hưởng và quyến thủ rất đông, nếu ngài nghiêm trì , nghiêm trị trong vòng vài 3 ngày để Hộ ma, cầu an... Thì sẽ tự hình thành ngũ phương Phật với ông phật Trung tâm là vị như Lai đang trì Pháp, Bốn ông Phật ở 4 phương là Chủ bộ Kim Cang, bộ Yết Ma, bộ Thiên, bộ Liên Hoạ với mỗi vị Là chủ quản có quyến thuộc đông vô cùng, vô tận đồng đến
Ủng hộ ngài...
Ví như Liên Hoa Bộ, Ấn Liên Hoa, Chú Liên Hoa, bao gồm Bạch Liên Hoa, Hồng Liên Hoa, Thanh Liên Hoa và Tử Liên Hoa. Liên Hoa tượng trưng cho thanh cao, cao quý. Liên Hoa tượng trưng cho liên hệ, liên kết, ví như Bồ tát Quán thế Âm cầm Bạch Liên Hoa thì những ai là quyến thủ, quyến thuộc, là Liên Hoa với ngài sẽ hiểu. Tương tự là Tử Liên Hoa, sự liên hệ, liên kết tận cùng là cái chết, trong cái chết sinh ra bông Tử Liên Hoa, thật là Hoa sen hiếm và quý... Giống như Phượng Hoàng sinh ra trong lửa, thật là hiếm, xưa nay hiếm...
Án Ma ni Bát nặc Di Hồng...
Chân ngôn là lời nói chân Thật từ Miệng của người có hương thơm như Hoa sen, từ Miệng của người có tướng lưỡi dài, người mà Đức Phật ở Bốn Phương đều khen ông là Chân thật. Tương tự Đà Ra Ni là khế ước, tự ước Thường không dịch được nghĩa, đó gọi là mật, nhưng diệu dụng thường to lớn và Tùy dụng, đúng khế hợp, khế cơ. Mật ngôn tức ngữ từ cô đọng, không còn gì để nói, thơm, ngọt, đắng, nóng,lạnh... Vô cùng vô tận...
Mật Chú là gì ? Chú là Chú thích, chỉ dẫn,chỉ trị. Chú có nhiều loại như Chú Thiên, Chú Thượng Thiên Huyền mẫu như Án a ha xá trụ chỉ nệ hà, Chú của Thiên chủ Đế Thích Thiên tức Ông Ngọc Hoàng Thượng Đế là :án ha rị trả ra xả lị đế mộc đệ hà. Mật tức bí mật...
Biết Lục Tự Đại Minh Chân ngôn rồi mới biết Pháp Thiên Thủ Thiên nhãn, vì lúc đó cái nhìn rất chân thật, không gì là không thấu, không rõ như mặt trời vào ban ngày, mặt trăng Thu đêm 15 -16. Pháp Thiên Thủ Thiên nhãn, Pháp Cao quý, cao tột nhất trần đời, Pháp mà các vị Pháp Vương tử, Cổ Phật như lai, Phật Ba đời cầu học nhưng chưa chắc người biết đã dạy, giống như hạn đầu năm đến tháng bảy, giếng chỉ còn một ít nước dưới đáy, nước này lại quá là trong, ngọt quả là quý. Ai mà cho. Giống như Trăm Tay của trăm người Thủ Pháp Thiện Tánh, trăm con mắt của trăm người luôn chiếu soi Pháp Thiện Tánh không để lệch lạc hay pha trộn, qua ngày dài, trọn tháng, mặt trời cứ mọc, nước xuôi về nguồn, năm này qua năm khác vẫn không đổi là Tánh thuộc, quyến thủ của Thiên Thủ Thiên nhãn...
Lục Tự Đại Minh chân ngôn là Tâm Đại Từ Đại Bi vô Lượng Vô biên, Tâm Vô Thượng bồ đề không ngừng ngớt, giống như nhiều người, họ nói bọn này là bọn đại ác, ác bá, ác rùng rợn nhưng không có bọn này làm gì có người thiện, chủng thiện, ai cũng được sống, được bình quyền quả là quý, nên trân trọng mạng sống, sự sống thật cao thượng nhưng muốn đến đỉnh cao tột cùng thì thứ chó, thứ thấp kém, thứ không thể lợi cho đỉnh cao là thứ trân quý, tốt đẹp như ngọc Vô thượng như ý thì cần vứt bỏ, như hồi xưa, cách đây 1000 năm người chết vì đói, bệnh dịch, chiến tranh rất nhiều nhưng sau đợt đó lại có Minh Quân Đế Vương xuất hiện đó là giai đoạn thịnh trị, có đánh nhau cháy mặt, người chết thây đầy đồng, dù thật khốn khổ nhưng sau làn sóng đó lại là giai đoạn thịnh trị... Thử cảm nghĩ nếu cả thế giới là Buffalo, Buffalo đi quán Bar, buffalo nghệ nhạc, buffalo đi làm đồng, lái xe, làm cảnh sát, cả thế giới là Buffalo chắc hẳn là rất vui. Vui không các bạn, hề hề. Vậy ai mới đáng ghét, chính là Lions, Nhưng Lions quá là ác, nhưng Đại Ác chính là Đại thiện chân chánh như loài Sư Tử. Chính họ mới là Ông Đại Minh.
Lục Tự Đại Minh chính là Án Ma Ni Bát Di Hồng, sáu tự chân minh Quang Đại, là sáu tự mà người ta tán tụng, tán mãi trong trăm ngàn kiếp, có nói ra viết ra bằng cả Bộ tạng kinh vẫn không nói hết, tán cả trăm ngàn vạn ức kiếp cũng chưa hết chính là sáu tự chân quý mà ta cần cầu,học...
Phật Quán Thế Âm bồ tát, vị Phật rất gần gũi với chúng ta đến nỗi Trong dân gian nhất là Truyền Thống Phương Bắc Phật giáo thì vị Phật này rất gần gũi, trong các ngôi Tự tại Việt Nam thì Phật Quán Thế Âm thường được thờ tại nơi trang trọng, tại sao lại Quán thế Âm, Quán thế Âm là tánh nghệ bình thường, không thiên không tả, không suy không lệch, nghệ cũng như nhìn, ngửi, cảm nhận. Nghe trái, nghệ phải, nghe trắng, nghe đen, nghe mà vẫn bình thường, tánh không đổi, đó mới cái nghe Quán thế Âm. Ai sống ở nhân gian mà không Quán Thế Âm, có chăng là khi dùng khi sai, khi trắng khi đen, khi tỉnh khi mê. Càng ngày không quên nghe đó mới là Quán Thế Âm, Quán Thế Âm thì không lầm lỗi, mê lạc...