Q: về cách trừ bị bùa ngãi

Chào các bạn,

Mình là người rất thích đi chùa mỗi khi gặp chuyện chẳng lành vì khi bước vào chùa mình thường thấy thanh thản và mọi rắc rối như tan biến.
Nhưng những việc bên dưới cứ đeo đuổi mình khoảng 4 năm rồi nhưng mình không tin bị bùa ngãi và chỉ biết niệm mỗi khi gặp chuyện chẳng lành "Nam Mô A Di Đà Phật" hoặc vào chùa để tìm sự yên tĩnh của tinh thần.

1.Mình cảm thấy con người mình bị thay đổi và gặp nhiều điều không tốt như gia đình, anh em, họ hàng, bạn thân, và chính cả các ngừời quen thuộc
đang thương yêu mình bỗng dưng ghét oán.
2. Thường gặp những chuyện xui xẻo như: đang làm việc thì cứ bị kẻ tiểu nhân tìm cách nói xấu, hay nói những điều chướng tai và rồi mình đã bị mất việc làm và đi tìm việc làm thì gặp khó khăn.
3. Hay gặp các ác mộng về ma.
4. Nay nhớ lại hành vi bất thường của mình: có lần cách đây 4 năm mình đi làm về tự nhiên xé các 5 tờ giấy có chữ "Phúc" gián trước cửa xuống.
5.Trong nhà em dâu có trồng 1 chậu cây rất xanh tươi đã được 4 năm mặc dù không dùng phân và không tưới nước, mình không biết tên cây là gì và hỏi ông già hàng xóm nói là cây phát tài.

Nhưng giờ mình cảm thấy không thể chịu nỗi với những điều trên nữa vì chúng cứ theo mình hoài, mình cũng không muốn gia đình em dâu làm những điều tà ma-ngoại đạo với gia đình mình nữa nhưng mình vẫn chưa biết cách hóa giải ra sao.

Rất mong các bạn biết cách hóa giải bùa ngãi và xem xét gia đình mình có bị bùa ngãi không và cách hóa giải.

chú thích: Hiện tại trong nhà mình có 1 em dâu người miên-tràvinh cùng người nhà của em dâu hay đi làm bùa chú ở quê và rồi mang lên tphcm. Chính điều này làm mình không thích và có nói với mẹ(nhưng mẹ ở quê và đã già) về những hành vi của em dâu nhưng rồi sau này không biết sao mà gia đình mình trước kia không thích em dâu nhưng giờ người trong nhà ai ai cũng thích. Mình thật khó hiểu và muốn tìm cách hóa giải để đứa em dâu không làm chuyện tà ma ngọai đạo nữa.


Many Thanks,
Tâm

vậy bạn nên trì chú chuẩn đề đi bạn một thời gian có kết quả bạn sẽ thấy khác lắm đó. Chú chuẩn đề công năng nhiều lắm, trong trường hợp bạn nghi là nhà có bị bùa ngãi thì hãy c ố gắng chuyên tâm tụng thần chú chuẩn đề thường và chuyên tâm. Bạn sẽ thấy được thần thông của bồ tát chuẩn đề

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi danchithanthong

vậy bạn nên trì chú chuẩn đề đi bạn một thời gian có kết quả bạn sẽ thấy khác lắm đó. Chú chuẩn đề công năng nhiều lắm, trong trường hợp bạn nghi là nhà có bị bùa ngãi thì hãy c ố gắng chuyên tâm tụng thần chú chuẩn đề thường và chuyên tâm. Bạn sẽ thấy được thần thông của bồ tát chuẩn đề

---

sư huynh ơi,huynh có chú chuẩn đề và cách tập không chỉ cho đệ với,đệ trì chú cho thanh thản và giải bớt nghiệp chướng.

1. Trước hết phải rửa tay, rửa mặt, súc miệng, thay quần áo cho sạch sẽ rồi mới đến trước Phật đài mà lễ niệm.
Rửa mặt thì niệm chú rằng: An lam sa ha (3 lần)
Rửa tay thì niệm chú rằng: An chu ca ba du sa ha (3 lần)
Súc miệng thì niệm chú rằng: An ham an han sa ha (3 lần)
Lời dặn: Trì chú được thì sự rửa mới được toàn sạch.
(Không được đi dép, guốc dơ bẩn vào Phật điện. Móng tay cắt ngắn và cậy sạch ghét. Hai ống quần phải buộc kỹ hay mặt quần đùi nịt kỹ hạ bộ cũng được).
2. Thắp ba nén hương vái ba vái vừa vái vừa kiệm rằng (ai thuộc kệ thì đọc kệ):
Bài kệ dâng hương:
Giới hương định hương dữ tuệ hương.
Giải thoát giải thoát tri kiến hương
Quang minh vân đài biến pháp giới
Phả cúng thập phương Tam bảo tiền.
Nam mô Hương Cúng Dàng Bồ Tát (3 lần) (1 lễ).

3. Khi cắm hương vào lư rồi thì niệm chú “Phả Lễ Tam Bảo rằng”:
Án phạ nhật la vật (3 lần)

Niệm rồi lễ Phật ba lễ và mỗi lễ xướng rằng:
- Nam mô thập phương tận hư không giới nhất thiết chư phật (1 lễ).
- Nam mô thập phương tận hư không nhất thiết tôn pháp (1 lễ).
- Nam mô thập phương tận hư không giới nhất thiết hiền thánh tăng (1 lễ)

4. Thỉnh chuông (đánh một hồi dài, điểm 3 tiếng chót – ai thuộc kệ thì đọc kệ rồi hãy thỉnh chuông càng hay)

Kệ thỉnh chuông:

Nguyện thử chúng sinh siêu pháp giới
Thiết vi u ám tất giao văn
Văn trần thanh tịnh chứng viên thông
Nhất thiết chúng sinh thành chính giác (Đánh 1 hồi độ mười tiếng: tiếng chuông gần dứt, lại đọc tiếp):
Văn chung thanh, phiền não khinh, Trí tuệ trưởng, Bồ đề sinh; Ly địa ngục, Xuất hòa khánh, Nguyện thành Phật, độ chúng sinh.

Đánh 1 tiếng, lại đọc tiếp:
Án già ra đế gia sa ba ha

5. Ngồi theo cách Kim Cương tọa có 2 phép:
a. Toàn già: (bàn chân trái gác trên vế hữu, rồi bàn chân hữu gác trên vế trái).
b. Ngồi bán già: Có hai cách: (1). Chân bên mặt gác lên trên vế trên về bên trái thôi, thế gọi là “Hàng ma tọa”; (2) Chân bên trái gác lên trên vế bên mặt, gọi là “Cát tường tọa”

6. Hai tay kết ấn “tam muội” nghĩa là lấy bàn tay phải duỗi ngay ra, để ngửa lên bàn tay trái, rồi hai ngón cái giáp móng với nhau, để ngay dưới rốn (lúc ngồi niệm Phật cũng vậy).

7. Thân cho ngay ngắn, tâm cho an tĩnh, có tượng hay tranh Phật thì mắt lim dim chiêm ngưỡng Tôn dung rồi tưởng trên đỉnh đầu có mọt chữ “Lãm” rất tròn sáng như ngọc Châu Như ý hay như mặt trăng ngày rằm soi sáng chiếu vào đầu mình làm tan hết các tai chướng; cứ thế chuyên chú vào một chỗ, đừng để tâm tán loạn đi đâu.

8. Tưởng thế rồi xả ấn Tam muộn qua đỉnh đầu, tay trái kết ấn “Kim Cương quyền”, nghĩa là: đầu ngón tay cái bấm vào cuối đốt ngón tay vô danh đeo nhẫn rồi co cả 4 ngón tay nắm chặt ngón tay cái.
Tay mặt cầm tràng (nếu không tiện thì tay trái cầm tràng, tay phải kết ấn Kim Cương quyền, tùy ý), rồi tụng:
Tịnh Pháp giới Chân ngôn: Án Lam (108 lần)
Hộ Thân Chân ngôn: Án Xỉ Lâm (108 lần)
Lục tự Đại minh Chân ngôn: Án, ma ni bát minh hồng (108 lần)

Xả ấn chắp tay niệm bài kệ “Cầu gia hộ” rằng:
Cúi đầu quy kính pháp viên thành
Đỉnh lễ đủ bảy trăm ức Phật
Con nay xưng tán Đức Chuẩn Đề.
Nhờ lượng từ bi thương ủng hộ.

9. Kế xướng:
Nam mô thất câu chi Phật mẫu Đại Chuẩn Đề vương Bồ tát (vừa xướng vừa lễ ba lễ).

10. Lại ngồi Toàn già hay Bán già, tay kết ấn Chuẩn Đề: hai ngón vô danh xỏ lẫn nhau nắm vào lòng bàn tay, ngón mặt ở trên, 2 ngón giữa chập lại nhau đứng thẳng, 2 ngó trỏ úp vào đốt giữa của hai ngón giữa, hai ngón cái để trên đốt ngón giữa, ngón út úp tay mặt. (Muốn kỹ vào chùa hỏi các cụ hay xem tượng đức Quan Âm)
Ai không kết ấn Chuẩn Đề được thì kết ấn Kim Cương quyền như tren, rồi tụng Chuẩn Đề Chân Ngôn:
Nam mô tát đá nẫm, tam điểu tam bồ đà câu chi nẫm, đát điệt tha, án chiết lệ chủ lệ Chuẩn Đề: Nguyện tiêu tai chướng; Nguyện giáng cát tường; Nguyệt trưởng thiện căn; Nguyện sinh Tịnh độ, Sa bà ha, bộ lâm (21 lần).

Xong lại chí tâm tưởng chữ “Lãm” (vị nào tinh tiến tụng được 49 ngày, sẽ cố tưởng cả đủ 9 chữ ở phần Phụ lục) rồi tụng tiếp:

Án, Chiết lệ chủ lệ Chuẩn Đề, Sa Bà Ha, Bộ Lâm (108 lần)

11. Niệm đủ rồi, xả ấn lên đỉnh đầu, tay phải kết ấn Kim Cương quyền mà ấn theo thứ tự vào 5 chỗ sau:
a. Trên trán;
b. Vai bên trái;
c. Vai bên phải;
d. Ngang ngực;
e. Yết hầu.
- Trong lúc tay ấn thì miệng đọc “Hồng, hồng, hồng, hồng, hồng” cho liên tiếp đủ 5 chỗ rồi mới xả ấn. Nhớ làm phép này trừ đuổi tà ma.

12. Xong đứng dậy lễ 3 lễ vừa lễ vừa xướng:
Nam mô Thất câu chi Phật Mẫu Đại Chuẩn Đề vương Bồ Tát.

13. Lễ xong, quỳ xuống đọc 2 bài phát nguyện rằng:
Văn phát nguyện I

Con nay trì chú Chuẩn Đề
Lạy xin Phật Mẫu phù trì xót thương
Tiêu trừ bệnh tật tai ương,
Toàn gia, Toàn quốc ninh khang thịnh cường
Thiện tăng trí tuệ mở mang
Phúc sinh tội diệt, nghiệp oan đoạn trừ
Mai sau chứng quả bồ đề
Tràng phan nguyện Phật tiếp về Tây phương
Thân vàng ngọc tướng đoan nghiêm
Hào quang chiếu sáng hương thiên ngạt ngào
Nguyện xin độ khắp muôn loài
Đồng đăng giác ngạn đời đời tiêu dao.



Văn phát nguyện II
Cúi xin Tam bảo chứng minh, Oai thần chiếu giám ủng hộ cho con và trong gia đình, cùng người tộc thuộc khắp cả chúng sinh, lúc hiện sống này, khỏi tai khỏi bệnh, ma tặc mất tích, duyên phúc đủ đều. Nhà nhà được chữ đoàn viên, xứ xứ an phần lợi lạc. Đời này kiếp khác, gieo giống bồ đề, cùng thoát sông mê, đều về cõi Phật.

14. Đọc bài phát nguyện xong, kế niệm:

Nam mô Tây phương Cực lạc Thế giới, tam thập lục vạn ức, nhất thập nhất vạn, cửu thiên ngũ bách, đồng danh đồng hiệu, đại từ đại bi, A di đà Phật (3 lần) (mỗi lần niệm, lễ 1 lễ)

Nam mô Thất câu chi Phật Mẫu Đại Chuẩn Đề vương Bồ Tát (3 lần) (mỗi lần niệm, lễ 1 lễ).

15. Lễ Tự quy là lễ tất:
Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sinh, thể giải đại đạo, phát vô thượng tâm;
Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như hải;
Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sinh, thống lý đại chúng, nhất thiết vô ngại.
Con quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, thấu hiểu đạo lớn, mở lòng từ bi.
Con quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu nghĩa kinh, trí tuệ như biển.
Con quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, hợp đạo đồng tình, không gì trở ngại

Hòa nam Thánh chúng (vái 3 vái rồi lui ra).