Có ai biết việc này ko? Theo ý kiến của mọi người về việc này thì như thế nào?
https://vtc.vn/ky-la-ong-su-tu-chat-...y-d390324.html
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Có ai biết việc này ko? Theo ý kiến của mọi người về việc này thì như thế nào?
https://vtc.vn/ky-la-ong-su-tu-chat-...y-d390324.html
Lấy thân cúng Phật. Mạt pháp có người làm đc như thế thì đắc quả.
Phật không lấy thân người máu người làm gì cả, có chăng có ma vương. Mạt pháp nên có người tu u mê như vậy.
Bkav có đọc được trên mạng một số trích đoạn kinh liên quan đến vấn đề này, Bkav copy lên đây để chúng ta cùng tham khảo.
* Trích Kinh Nguyên Thuỷ ‘Rāsiya’ (S.iv,330)
- “4) Có hai cực đoan mà người xuất gia không nên thực hành: Một là say đắm dục lạc đối với các dục vọng hạ liệt, đê tiện, phàm phu, không xứng Thánh hạnh, không liên hệ đến mục đích. Hai là hành hạ tự thân, khổ đau, không xứng bậc Thánh, không liên hệ đến mục đích. Từ bỏ hai cực đoan này là con đường trung đạo, đã được Như Lai giác ngộ, tác thành mắt, tác thành trí, đưa đến an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.”
5) Thế nào là Con Đường Trung Đạo ấy, này Thôn trưởng, đã được Như Lai giác ngộ, tác thành mắt, tác thành trí, đưa đến an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn? Ðây là con đường Thánh Đạo Tám Ngành, tức là Chánh Tri Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng, Chánh Tinh Tấn, Chánh Niệm, Chánh Định. Ðây là Con Đường Trung Đạo, này Thôn trưởng, được Như Lai giác ngộ, tác thành mắt, tác thành trí, đưa đến an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.”
* Trích Kinh Nguyên Thuỷ ‘Sālha’ (AN IV:196)
“- Này Sālha, Ta nói rằng giới thanh tịnh là một chi phần của Sa-môn hạnh. Các vị Sa-môn, Bà-la-môn nào, này Salha, sống chủ trương nhân khổ hạnh nhàm chán, xem khổ hạnh nhàm chán là lõi cây, chấp chặt vào khổ hạnh nhàm chán, những vị ấy không thể nào vượt qua dòng nước mạnh.”
* Trích Kinh Nguyên Thuỷ ‘Một Trăm Cây Thương’ (S.v,440)
“Ví như, này các Tỷ-kheo, một người tuổi thọ đến một trăm năm, mạng sống đến một trăm năm. Có người đến nói với người ấy: “Này Ông, vào buổi sáng, Ông sẽ bị đâm một trăm cây thương. Vào buổi trưa, Ông sẽ bị đâm một trăm cây thương. Vào buổi chiều, Ông sẽ bị đâm một trăm cây thương. Này Ông, như vậy mỗi ngày Ông bị đâm ba trăm cây thương, với tuổi thọ đến một trăm năm, với mạng sống đến một trăm năm. Sau một trăm năm, Ông sẽ được giác ngộ bốn Thánh đế trước kia chưa được giác ngộ”. Này các Tỷ- kheo, một thiện nam tử hiểu biết nghĩa lý (atthavasikena) có thể chấp nhận chăng? Vì sao?
“Vô thỉ, này các Tỷ-kheo, là sự luân chuyển, khởi điểm không thể nêu rõ, đối với (những đau khổ) do bị thương đâm, do bị kiếm chém, do bị búa chặt. Dầu vậy đi chăng nữa, này các Tỷ-kheo, Ta cũng không tuyên bố rằng nhờ khổ và ưu mà Bốn Thánh Đế được chứng ngộ. Nhưng này các Tỷ-kheo, Ta tuyên bố rằng nhờ lạc và hỷ mà Bốn Thánh Đế được chứng ngộ.”
Một số bạn cứ bảo rằng tu đi sẽ biết, vâng nhưng đó là sau khi mình tìm hiểu rõ ngọn ngành, đâu đúng đâu sai, đâu là đạo Phật đâu có thể là lời người sau đưa vào, mình thông hiểu những gì cần thông hiểu rồi mới trau dồi những gì cần trau dồi. Và việc tìm hiểu chính là tu, chánh kiến là bước đầu tiên trong quá trình tu học. Nhiệt tình nhưng thiếu chánh kiến có thể đem lại cho mình những đau khổ không đáng có. Đúng vậy chăng “Trong một pháp luật được vụng thuyết, này các Tỷ-kheo, người tinh cần tinh tấn sống đau khổ"
6 năm khổ hạnh có khi mỗi ngày chỉ ăn 1 hạt mè của Tất Đạt Đa, đến nỗi có thể thấy xương qua lớp da... là tấm gương mà có chịu soi đâu! Rồi ở bài giảng đầu tiên, Đức Phật đã dạy phải từ bỏ 2 cực đoan : lợi dưỡng và hành xác!
Đạo Phật là một nền đạo đức - nhân bản - nhân văn - trí tuệ! Hành động này là của vô minh phàm phu chứ chẳng có gì đáng tán thán, đáng học tập cả!
Aiza mấy đứa võ mồm và suốt ngày bê Kinh điển ra nói đến mất hết thanh tịnh , kinh của Thế Tôn chứ ko phải tụi mi, ko thân chứng và tự nghiệm thì vứt đi , kinh vs chả điển, tam tạng Pali cũng chỉ là mớ chữ thui chứ ko phải chân lý mấy óc à.
Còn vụ chắt tay, mấy đứa bàn ra ngay ngón tay đứt tí còn than ôi úi da huống hồ thí thân cầu pháp, yếu mà thích chém gió!
- Vâng, lấy Luận của Tổ đội lên đầu ấy!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Người học Phật
- Dữ thay cho câu:"kinh vs chả điển, tam tạng Pali cũng chỉ là mớ chữ".... Nói câu này như táng vào mặt toàn bộ từ những người tu hành xuyên suốt cả ngàn năm nay, kể cả vị nào đã truyền giới, quy y cho đạo hữu vậy! Thiệt tội, muốn qua sông mà chê bè... rồi cứ ngồi mơ mộng là "mình qua sông, bỏ bè đi... mình qua sông, bỏ bè đi..."!
- Vô minh mới làm điều này. Người có trí, biết suy nghĩ thì tất nhiên đâu có làm điều này.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Người học Phật
Đơn giản, chỉ cần suy nghĩ: 1 người cụt 1 tay, 1 người đầy đủ 2 tay... Ai dễ dàng truyền đạo hơn, ai dễ dàng dạy đạo hơn, ai dễ dàng dẫn dắt người ta hơn....
Một kẻ móc mắt gọi là cúng dường Phật, với 1 kẻ sáng 2 mắt... Ai dễ dàng truyền đạo hơn, ai dễ dàng dạy đạo hơn, ai dễ dàng tu học hơn...
=> cái này xã hội bây giờ gọi là "đã ngu còn tỏ ra nguy hiểm"!
Vấn đề nằm ở chỗ cánh tay của vị này 40 năm mà ko bị phân hủy. Việc dị thường này đã khiến cho rất nhiều người tin theo. Người các tỉnh đến cũng đông lắm. Một số vị tôn sùng thai quá còn gọi vị ấy là Phật sống. Có một số người còn theo vị ấy cả 20 năm nay. Người em trai của vị này cũng hay nói Đạo pháp và làm những chuyện dị thường. Điều này đã khiến cho rất nhiều người tin các vị ấy đã giác ngộ.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi smc
" LỜI NÓI CHẲNG MẤT TIỀN MUA, LỰA LỜI MÀ NÓI CHO VỪA LÒNG NHAU " Câu này ko phải Phật thuyết, Nếu ai nói câu này Phật thuyết nằym ở trong cuốn kinh nào của đại thừa chắc đó là kinh giả he he
Lấy thân cúng Phật là do người đó chí quyết xuất gia, xả bỏ thân mạng. Ở đây vị này bỏ cánh tay, chứng minh rằng ý chí đã quyết, ko còn ham mến thế gian đến cả thân mạng. Ắt sẽ đắc Đạo.. Do mấy Bác ở đây ko ai làm đc, ko quyết chí tu hành, gặp trở ngại thì nản lòng, tâm sanh nghi hoặc, trở lại phàm phu.
Phật ko đòi ai phải chặt hay cắt cái gì để cúng nhưng tự nguyện của chúng sanh.
Bạn Người học Phật ấy muốn nói là bạn SMC vứt ấy chứ ai mà vứt?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi smc
Đạo hữu cứ như con vẹt suốt ngày nhai đi nhai lại, trích dẫn đi trích dẫn lại các đoạn kinh của đức Phật? Để làm gì thế?
Có làm cuộc đời bạn thăng hoa lên ko? Có làm giảm tham sân si đi không?
Suốt ngày ngồi rảnh trích dẫn ra nói nào là kinh Trung Quốc rồi Tổ sư Trung Quốc...không phải là chánh pháp đức Phật thuyết này kia.
Nghe buồn cười.
Rảnh rỗi thì đi ngồi Thiền chứng Quả đi, làm thế chẳng những không đạt được cái ý của mình mà còn làm cho mọi người cảm thấy càng khinh thường những người theo Nguyên Thủy
- SMC thấy không có lỗi lầm gì khi mình là con Phật lại luôn nhắc đến lời dạy của cha mình. Hay ý bạn là nên quăng bỏ lời cha, rả rích những lời ông hàng xóm ?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Giga
- SMC thấy an ổn khi đọc, khi nhắc lại, khi trích dẫn lại lời dạy của Phật. Có giảm sân si không thì tất nhiên không, vì những chia sẻ của SMC chỉ là pháp học. Dựa vào pháp học này, mỗi người tự dùng nó làm pháp hành... mới đạt được giảm sân si - tức là pháp thành. Học -> Hành -> Thành... chính là quá trình tu học tuần tự, chơn chánh, không lỗi lầm.
- Bạn có quyền buồn, cũng có quyền cười, càng có quyền không cần đọc những gì SMC viết.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Giga
- Suốt hơn 30 năm nay, SMC không nói lời nào ! :103:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Giga
- Thằng ăn trộm đang ăn trộm thì có người phát hiện (nhân chứng). Xong, nó bị bắt lên CA. CA hỏi nhân chứng...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi batdac
Vậy, nhân chứng nói dối sẽ làm vừa lòng thằng ăn trộm ! Nói thật sẽ vừa lòng gia chủ bị ăn trộm. Vậy nói sao giờ?
=> Cho nên, nội cái lời nói thôi còn phải phân biệt ra: NÓI DỐI - NÓI THẬT - NÓI SỰ THẬT. Nên, "vừa lòng" còn phải xem xem là lòng của ai nữa cơ!
- Vậy các vị đại lão Hòa thượng ở ngay VN như các Ngài: Minh Châu, Trí Tịnh, Từ Thông, Thanh Từ....v....v.... không chặt tay, chặt chân, móc mắt... thì chắc toàn những vị "ko ai làm đc, ko quyết chí tu hành, gặp trở ngại thì nản lòng, tâm sanh nghi hoặc, trở lại phàm phu" chăng ?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi bebong
- SMC chỉ phân tích về "hành động chặt tay" của vị ấy là không phù hợp, cho đó là cúng dường Phật (oan cho Phật - Phật đâu có mượn) hoặc vì cầu đạo...v...v...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Tuanfodacon
Còn nếu như vị này sống Phạm hạnh, giới luật - giới đức - giới hạnh nghiêm chỉnh thì cũng là tấm gương để nhiều người xung quanh học tập, gần gũi, cung kính.
Về việc cánh tay không hủy thì SMC đã nói ở những comment khác: KHÔNG CHỨNG MINH ĐIỀU GÌ CẢ!
Hiền hữu nên y chỉ lời dạy đức Bổn Sư: Phạm hạnh này đặt ra không phải vì lợi dưỡng, không phải vì danh thơm tiếng tốt, không phải vì có chư Thiên hay không có chư Thiên, không phải vì chết có để lại Xá Lợi hay không để lại Xá Lợi, không phải vì thành tựu thần thông...v...v... Mà Phạm hạnh ra đời vì Khổ có mặt, Khổ tồn tại và hiện hữu.
Thời những việc trên có hay không có (xác phân hủy hay không) thì sanh-già-bênh-chết vẫn đang tồn tại, đang hiện hữu kèm theo bao nhiêu sầu,bi, khổ, ưu, não mà ta phải thiết lập Giới - Định - Tuệ để đoạn trừ ngay hiện tại!
Đức Phật nhìn thân người là những chất bất tịnh do bốn đại: đất, nước gió, lửa hòa hợp mà thành, do các duyên hợp lại, thường thay đổi tạo nhiều khổ đau, nên thân người không có gì quý báu. Nhiều người tu hành không hiểu mục đích của đạo Phật, nên thường nghĩ ra những điều kỳ lạ để bảo chứng sự tu hành của mình là đã chứng đạo.
Mục đích của đạo Phật là chỗ bất động tâm trước pháp ác và các cảm thọ, chứ không phải để lại nhục thân, xá lợi, hoặc ngồi thiền năm nhiều ngày, tịnh chỉ hơi thở hoặc thị hiện thần thông biến hoá, tàng hình, v.v...
Trong kinh sách Phật không có nói tu tập để lại nhục thân và xá lợi để chứng tỏ là giải thoát, vãng sanh, chỉ có các vị Tổ bày đặt ra để lừa đảo người khác, khiến cho tín đồ mê tín hiếu kỳ cúng dường nhiều, để thụ hưởng trong chùa to, Phật lớn làm nơi du lịch tham quan, để thu lợi nhiều hơn nữa.
Chúng sanh bị Vô minh và Ái Dục chi phối nên các thầy lừa gạt chúng sanh thấy cái lạ và cái kỳ đặc là cho người đó tu chứng đạo là sai. Trên thế giới này có biết nào nhiêu năng lực siêu nhiên từ con người như nhìn xuyên tường, không ăn vẫn sống, hút đồ vật, tự phát điện, ăn thủy tinh, hóa chất.v.v.... Ngay đến những con vật như thằn lằn, gián, chuột chết khô, xác không phân hủy để lại nhục thân, xác những con vật thiêu cháy không hết để lại xương vụn hoặc ít bộ phận trong cơ thể... Chẳng lẽ những người đó, con vật đó đều chứng đạo hết hay sao? Xá lợi chỉ là tên gọi những thứ còn sót lại của Bậc Thánh sau khi hỏa thiêu.
Chứng đạo là làm chủ sanh, già, bệnh, chết, sống đúng giới hạnh nên chuyển hoá nhân quả ác, thấy rõ như thật thế nào là Khổ, nguyên nhân khổ, diệt khổ và con đường diệt khổ, biến thế gian thành cõi Cực Lạc, Thiên Đàng.
Lời dạy Bậc Đạo Sư:
"Như vậy, này các Tỷ-kheo, phạm hạnh này không phải vì lợi ích, lợi dưỡng, danh vọng, không phải vì lợi ích thành tựu giới đức, không phải vì lợi ích thành tựu thiền định, không phải vì lợi ích tri kiến. Và này các Tỷ-kheo, tâm giải thoát bất động chính là mục đích của phạm hạnh này, là lõi cây, là mục tiêu cuối cùng của phạm hạnh."
Kính chia sẻ. Chúc an lạc.
Tùy người Bác ạ. Có người phát nguyện dũng mãnh đi nhanh về nhanh, có người thích đi từ từ. Việc này đâu ai ép buộc mà TỰ tâm của hành giả tự PHÁT. Chuyện đơn giản í mà.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi smc
Thân chào đạo hữu tuanfodacon!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Tuanfodacon
Việc 40 năm không phân hủy. Việc ấy không có gì là dị thường đâu đạo hữu, không tin đạo hữu cứ lấy 1 cái chân trâu hoặc chân bò đạo hữu làm y vậy mà xem, noname đảm bảo khô đét, đạo hữu tưởng cơ thể trừ phần nội tạng và óc ra thì dễ phân hủy lắm à? Một dẫn chứng nữa cho đạo hữu, nhiều nơi vẫn có tục treo chân gà đấy, họ treo từ cuối năm này đến cuối năm khác mà có cái gì phân hủy đâu, nếu cứ treo vài chục năm nữa nó vẫn vậy thôi không khác. Nên đạo hữu đừng quan niệm không phân hủy thì thế nọ thế kia, vì khỉ khô không thiếu.
Tiếp nữa là vấn đề chặt tay chặt chân. Thật sự là hành động u mê, vì nói chặt tay cầu đạo như tổ thiền tông cũng không hợp lý vì suốt mấy chục năm hoằng pháp đức Phật đã dạy hết rồi, không dấu diếm gì, vậy còn cầu gì nữa. Hay tu theo kẻ mạo nhận rồi đến lúc tu không được thì ăn vạ hi hi.
Còn nói chặt tay chứng minh ý chí quyết tâm nọ kia cũng sai nốt, vì sao? Bạn hãy nghe đức Phật dạy: "với tâm của ta biết tâm của chúng sinh, tâm có tham biết tâm có tham, tâm không tham biết tâm không tham, tâm có sân biết tâm có sân, tâm không sân biết tâm không sân, tâm si, tâm quảng đại, tâm thâu nhiếp...". Nên quan trọng là phải làm muội lược dần tham sân si...thì đức Phật mới hoan hỉ, chứ chặt tay chặt chân máu me be bét thế chỉ có ma vương thích thôi hi hi. Nên Noname nghĩ có chặt đầu thì cũng đến thế thôi.
Mặc dù cảm thông nhưng ác pháp vẫn phải nói là ác pháp. Thân chào đạo hữu!
Thực lòng, Tuanfodacon xin gửi lời cám ơn chân thành đến các Quý hiền hữu đã cho những ý kiến đóng góp rất hữu ích. Sự thực thì Tuanfodacon đã đặt lòng tin tưởng tuyệt đối nơi Nhu Lai, Giáo pháp mà Nhu Lai đã tuyên thuyết cùng toàn thể tăng đoàn. Và sẽ không có bất cứ một điều gì có thể làm lay chuyển niềm tin này. Về câu chuyện đã nêu, Tuanfodacon cũng có cùng suy nghĩ với các Quý hiền hữu. Một lần nữa, xin chân thành cám ơn!