NGUỒN GỐC TAI NẠN, CHIẾN TRANH LÀ DO ĐÂU ?

* * * * * * * * * * * * * * * * * ** * * * * * * * * * * * *
Cho nên tập khí ác của chúng ta quả thật nghiêm trọng hơn so với tập khí thiện rất nhiều. Đối với động vật nhỏ, nhất là như muỗi, kiến động vật nhỏ này, khi nhìn thấy, ở trong vô ý bèn giết hại nó. Có lý do hay không vậy? Hoàn toàn không có lý do. Nguyên nhân gì vậy? Tập khí, tập khí ác. Cho nên thánh nhân thế xuất thế gian, dạy chúng ta bồi dưỡng tâm từ bi, bắt đầu bồi dưỡng từ đâu vậy? Yêu quý mạng sống của động vật nhỏ. Người học Phật biết, đó cũng là một mạng sống. Cái thân nó thọ là nghiệp bất thiện của nó trong đời quá khứ, nó thọ cái thân nhỏ như vậy. Chúng ta trong đời quá khứ, không biết bao nhiêu lần giống như chúng nó vậy. Cho nên Phật ở trong “Kinh Lăng Nghiêm” khuyên mọi người, không nên ăn thịt chúng sanh. Trong kinh Phật lại nói rất rõ ràng, nói rõ nguồn gốc chiến tranh của thế gian là gì? Chính là ăn thịt chúng sanh, oan oan tương báo, không bao giờ dứt. Nhưng mà ngày nay người thế gian, ai tin những lời này? Chúng ta khuyên người khác, người ta nói chúng ta là mê tín, châm biếm chúng ta, có cách gì bây giờ! Thế Tôn năm xưa còn tại thế, đi bát người ta cho cái gì thì ăn cái nấy, quyết định không có phân biệt, không có chấp trước. Cho nên người ta cho thịt thì ăn thịt, cho cái gì ăn cái nấy, quyết không phải đề xướng ăn thịt, phải hiểu rõ cái đạo lý này, Cho nên trong “Kinh Lăng Nghiêm” khuyên người ăn chay. Ở trong chú giải nói rất rõ ràng, động vật nhỏ, không những nó có linh tánh, nó cũng có Phật tánh. Phật ở trong kinh nói: tất cả chúng sanh đều có Phật tánh, đã có Phật tánh đều xem là Phật. Chúng ta sao có thể hại Phật? Sao có thể giết Phật? Bản thân chúng ta tu hành muốn thành Phật, còn muốn đi hại Phật, giết Phật, bạn làm sao có thể thành Phật được? Cho nên Phật chế định giới luật, điều thứ nhất là không sát sanh. Cái ý nghĩa này quá sâu, quá rộng rồi. Chúng ta nhất định phải thể hội điều này.

HT. Tịnh Không